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睢縣北湖景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)。　　北湖景區(qū)位于睢縣縣城北，東距商丘市60公里，西距河南省省會(huì)鄭州160公里，南距永（永城）登（登封）高速5公里，北距隴海鐵路和連（連云港）霍（霍爾果斯）高速公路12公里。景區(qū)內(nèi)均有較好的公路相通，民（民權(quán)）太（太康）公路從北湖景區(qū)中部縱穿，鄭（鄭州）永（永城）公路從北湖景區(qū)南部橫貫全景區(qū)。北湖景區(qū)范圍為：東起睢縣振興大街，西至環(huán)城西路，北接北環(huán)公路，南依睢州大道，東西長(zhǎng)6公里，南北寬3至5公里。北湖景區(qū)由睢縣東湖、西湖、蘇子湖、濯錦湖、恒山湖、甘菊湖、鳳凰湖等共同組成，總面積為15.6平方公里，水域面積6.9平方公里。　　北湖景區(qū)屬于歷史原因自然形成的河湖，北湖是宋、元時(shí)期黃河經(jīng)常泛濫的洪水沖灌形成的內(nèi)陸湖，是睢縣城市防洪的主要水利工程，也是整個(gè)睢縣縣域水系建設(shè)的重要節(jié)點(diǎn)。據(jù)史料記載，宋、元以來(lái)，黃河水患連年，睢縣深受其害，元史就有“河決睢州者十七”的記載。當(dāng)時(shí)由于睢州城有護(hù)城墻，城內(nèi)往往幸免其害。但是每次大水過(guò)后，城外淤積抬高，城內(nèi)逐漸降低。明崇禎十五年，也就是1642年3月，當(dāng)時(shí)的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成，會(huì)同羅汝才、袁時(shí)中等三支起義軍百萬(wàn)人馬攻克了池深城堅(jiān)的睢州城。李自成打算在開封建都，便效法秦始皇滅六國(guó)時(shí)的軍事戰(zhàn)略“欲傾大樹，先剪重枝”，派人拆除了睢州城墻。由于當(dāng)時(shí)黃河五年三泛，黃水每泛，城門關(guān)閉，水在城外淤積大量泥沙，久而久之，形成了城內(nèi)低、城外高的地貌。加上1642年9月，李自成在進(jìn)攻開封時(shí)，明軍和義軍雙方都出于以水代兵的目的，扒開了黃河（明代黃河距睢州僅15公里），黃河水狂瀉南奔，淹沒(méi)了睢州城，成為一個(gè)湖泊。所以現(xiàn)在的北湖“水下是城，城上是湖”，湖面呈現(xiàn)出十分規(guī)則的長(zhǎng)方形，這在全國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的大小湖泊中是非常罕見(jiàn)的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，睢縣北湖是東起微山湖，西到西安，沿隴海線兩側(cè)最大的內(nèi)陸淡水湖泊。睢縣北湖水質(zhì)潔凈，平均水深2.2米，最大水深3.9米，有著豐富的人文和自然景觀。湖內(nèi)游船如梭，島如青螺，楊柳依依，魚鳥翔集，融自然、人文景觀為一體，素有“豫東明珠”之美譽(yù)。北湖景區(qū)于2000年6月被河南省旅游局批準(zhǔn)為省級(jí)旅游景區(qū)，2004年在國(guó)家工商總局注冊(cè)為“中原水城”，2007年被評(píng)為“全國(guó)最佳生態(tài)旅游縣”，2008年被評(píng)為“國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)”，2014年12月22日被評(píng)為“國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”，現(xiàn)已納入河南省“0一線”大旅游大開發(fā)戰(zhàn)略之中?！　〗陙?lái)，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)主管部門的具體指導(dǎo)下，緊緊圍繞打造“中原生態(tài)文化名城”這一工作主線，投資近2億元，改造了旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，完善了景區(qū)內(nèi)硬件設(shè)施。新建了北湖公園、湖濱廣場(chǎng)、鐵人廣場(chǎng)、鳳凰湖廣場(chǎng)、甘菊湖廣場(chǎng)等休閑場(chǎng)所，全面整修了環(huán)湖道路，實(shí)施了北湖綠化、美化、亮化工程，建設(shè)了萬(wàn)米文化長(zhǎng)廊，先后啟動(dòng)打造了襄園景點(diǎn)、鳳凰湖、甘菊湖和恒山湖濕地公園，景區(qū)規(guī)模逐步壯大，配套基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)施日趨完善。　　北湖景區(qū)歷史文化遺跡眾多，景區(qū)內(nèi)著名歷史文化景點(diǎn)有襄園、宋襄公望母臺(tái)、襄公橋、甘菊泉、桃花洞、蘇軾留墨處、湯斌讀書處等。著名的旅游景點(diǎn)有北湖景區(qū)牌坊、北湖公園游樂(lè)中心、文化長(zhǎng)廊、水幕電影、鐵人三項(xiàng)賽雕塑、鐵人廣場(chǎng)、荷花苑、錦鯉池、垂釣苑、駝崗、甘菊湖、鳳凰湖湖、恒山湖等。　　北湖景區(qū)內(nèi)水上娛樂(lè)設(shè)施比較完善，國(guó)家體委曾于1994、1995、1996年連續(xù)三次在此成功舉辦了河南省青少年劃船運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)青年皮劃艇錦標(biāo)賽、全國(guó)皮劃艇錦標(biāo)賽，現(xiàn)為河南省皮劃艇訓(xùn)練基地；2007年7月份又成功舉辦了全國(guó)鐵人三項(xiàng)錦標(biāo)賽，使北湖在人們的心中增強(qiáng)了更加美好的記憶；2008年國(guó)際鐵人三項(xiàng)洲際杯賽暨全國(guó)鐵人三項(xiàng)冠軍杯系列賽、2009年全國(guó)鐵人三項(xiàng)錦標(biāo)賽、2009年“中國(guó)北湖首屆旅游文化節(jié)”等均在此成功舉辦。并被授予“全國(guó)體育競(jìng)賽最佳賽區(qū)”、“鐵人三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)專用賽場(chǎng)”。中央電視臺(tái)藝苑風(fēng)景線“情系中原水城”文藝演出、“睢酒之夜”宋祖英演唱會(huì)也在北湖湖畔舉行。所以，睢縣北湖景區(qū)是人們旅游、度假、科研、垂釣的理想首選佳地。　　

睢杞戰(zhàn)役烈士陵園為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　☆¤綉?zhàn)役是豫東戰(zhàn)役中繼我軍攻克開封，全殲守?cái)持螅瑢?duì)國(guó)民黨多路兵團(tuán)中，區(qū)壽年兵團(tuán)予以圍殲和對(duì)其它各援?dāng)尺M(jìn)行沉重打擊的最后決戰(zhàn)，是整個(gè)戰(zhàn)役中消滅敵人最多、勝利最大、意義更廣的一個(gè)階段?！　”咀鲬?zhàn)從1948年6月27日晚，利用邱清泉喜功狂妄，而區(qū)壽年兵團(tuán)躊躇不前，形成兩兵團(tuán)之間40公里間隙，對(duì)區(qū)兵團(tuán)突然發(fā)起猛攻始，至7月6日對(duì)西援之?dāng)滁S伯韜兵團(tuán)沉重打擊之后結(jié)束的，歷時(shí)十天。華東野戰(zhàn)軍在中原野戰(zhàn)軍的密切配合下，共殲國(guó)民黨區(qū)壽年兵團(tuán)部全部、第七十五師部全部、第六旅全部、第十六旅全部、整編第二十一旅全部等共計(jì)五萬(wàn)余人，宣告睢杞戰(zhàn)役的勝利結(jié)束?！　☆¤綉?zhàn)役烈士陵園始建于1980年，占地面積103.58畝，坐東向西，正中是烈士英雄紀(jì)念碑，此紀(jì)念碑于1983年8月1日奠基，1984年10月1日修建完成。碑高19.48米，由原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)葉飛同志在1983年7月題詞“睢杞戰(zhàn)役英靈永垂千古”。陵園內(nèi)建有睢杞戰(zhàn)役事跡陳列館，館內(nèi)設(shè)有戰(zhàn)斗地形沙盤和多功能放映設(shè)備。陳列館分三個(gè)廳，分別介紹了睢杞戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗始末，及睢縣人民在戰(zhàn)斗中踴躍支前的光輝事跡。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持下，院內(nèi)已建有：　　1.原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)葉飛同志題詞的睢杞戰(zhàn)役英雄紀(jì)碑。　　2.原國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍親筆題詞的粟裕將軍骨灰撒放處中心花壇?！　?.睢杞戰(zhàn)役烈士公墓?！　?.睢杞戰(zhàn)役事跡陳列室?！　?.2003年清明前，把在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期犧牲在睢縣的，由河南省豫東特委書記沈東平同志率領(lǐng)的西華抗日先遣隊(duì)十八烈士遺骨移遷院內(nèi)，建成十八勇士紀(jì)念碑群?！　?.2006年5月份建造思源廣場(chǎng)?！　?.2006年1月份建成高為3.26米，50公分厚，長(zhǎng)16米的“軍民同歌”大型漢白玉浮雕?！　?.2007年6月完成了“同心潭”和“蓮花池”修建?！　?.2008年7月2日建成高為2.56米，基座為1.42米，一級(jí)漢白玉，粟裕大將全身塑像?！　∽鳛槭〖?jí)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位之一，始終堅(jiān)持“褒揚(yáng)烈士，教育后人”的工作宗旨，以烈士紀(jì)念建筑物為載體和教材，堅(jiān)持對(duì)青少年學(xué)生團(tuán)體參觀免費(fèi)開放，廣泛深入地向廣大群眾尤其是青少年一代進(jìn)行宣傳教育，取得了顯著效果。1994年被睢縣社會(huì)治安綜合治理委員會(huì)命名為“青少年教育基地”；1995年5月被原商丘地委宣傳部命名為“青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地”；2004年6月被河南省人民政府命名為“河南省國(guó)防教育基地”；2008年1月被商丘市委組織部命名為“商丘市青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地”，同年10月被共青團(tuán)河南省委命名為“河南省青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地”；2011年2月被河南省委宣傳部命名為“河南省愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”；2011被評(píng)為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。　　地址：河南省睢縣世紀(jì)大道北　　郵編：476900　　電話：0370-8152897　　傳真：0370-8152897　　網(wǎng)址：　　公共交通：汽車站乘1、2、3、5路至世紀(jì)大道環(huán)島，換乘1路至-站下車即到

閻莊圣壽寺塔為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　圣壽寺塔是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于河南省商丘市睢縣后臺(tái)鄉(xiāng)閻莊村西北200米，是睢縣著名的宋代文物旅游景點(diǎn)。圣壽寺塔俗稱閻塔，為宋代建筑物。雖經(jīng)多次地震侵襲，風(fēng)雨剝蝕，仍巍然屹立，1985年省政府曾撥款維修加固。塔身高22米，底座周長(zhǎng)28.4米，為平面對(duì)稱六角，九級(jí)密檐式結(jié)構(gòu)。塔身外部每層檐下均用迭澀磚砌，第一層高3米，檐下有南開一半圓形拱圈門。一至六屋外壁嵌砌佛像雕磚數(shù)百個(gè)，佛像造型各異。塔內(nèi)為六角形塔心室，室壁佛像磚砌，頂部飾有彩繪圖案。為研究我國(guó)古代建筑和雕刻藝術(shù)提供了實(shí)物依據(jù)。 　　 　　關(guān)于圣壽寺和圣壽寺塔，當(dāng)?shù)剡€流傳有一段古老的傳說(shuō)。相傳，大宋時(shí)期閻莊村來(lái)了一位法號(hào)慧普的和尚，他慈眉善目且精于醫(yī)道，并熱心為當(dāng)?shù)匕傩罩尾’焸?，受到百姓的敬重。大約過(guò)了兩年，　　忽然村里來(lái)了一隊(duì)兵馬，說(shuō)是奉旨來(lái)請(qǐng)慧普和尚回開封一大寺院任住持。原來(lái)慧普和尚曾有恩于皇上，由于當(dāng)?shù)匕傩諛O力挽留，再說(shuō)他也不愿回到京城。最后，皇上無(wú)奈，就下詔在閻莊村擴(kuò)建寺院，取名圣壽寺，又建起一高塔，叫圣壽寺塔。該塔高22米，平面呈六角形，為九級(jí)密檐式磚塔。塔上所嵌佛像有260個(gè)，無(wú)一雷同。據(jù)84歲的當(dāng)?shù)卮迕耥n祖孔介紹，塔下還有神秘的地宮，向四周輻射達(dá)幾里地，他小時(shí)就到里面玩過(guò)。令人稱奇的是，圣壽寺塔外嵌砌有佛像磚。260塊佛像神態(tài)各異、栩栩如生，無(wú)一雷同，極具歷史文物價(jià)值。圣壽寺塔塔下有井，通有向四周輻射的神秘地宮。　　圣壽寺塔正吸引著越來(lái)越多的旅游觀光者，對(duì)睢縣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。1994年至今，每天到這里學(xué)修佛法或旅游觀光者川流不息，已經(jīng)接待了亞洲、美洲、歐洲諸多國(guó)家和來(lái)自全國(guó)各省市、地區(qū)學(xué)法者不計(jì)其數(shù)，旅游觀光者更是不計(jì)其數(shù)。圣壽寺塔，這里山清水秀，勝跡如林?！　√扑卧?shī)人王勃、杜甫、范成大及清代文家李調(diào)元等皆留戀此地，為后人留下不少名篇佳作。銅山遺址、南北古塔遠(yuǎn)近聞名，萬(wàn)柳逵龍、西江夜調(diào)等八大勝景。如今處處顯出迷人神韻；龍華山莊、繼光水庫(kù)、兩眉平湖、桃花仙境、更是景色醉人。古塔依山傍水：腳下，婉蜒綿長(zhǎng)的凱江水滔滔不絕地繞寺奔騰而去；背后，巍峨的山頂上，一座片石砌成的十四級(jí)宋代古塔直插云霄。沿著186級(jí)兩米寬的石梯登上山頂，富饒遼闊的田野和繁華美麗的中江城盡收眼底，更兼山上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，足以讓人心曠神怡、流連忘返。進(jìn)入山門，寺內(nèi)乳白色的露天大佛。一條寬18米，長(zhǎng)400米的仿古大街直達(dá)白塔寺的彩色照壁。照壁正面，浮雕是由四條騰飛的金色巨龍守住大海四角。大海中，兩頭威猛的金色麒麟保護(hù)著巨大的金色0。0上方是斗大的“南無(wú)阿彌陀佛”八個(gè)紅色大字；0下方是釋海空上師篆寫的“如意輪金剛法祖庭”；0的左右各有兩個(gè)大字，一邊是“顯密”，一邊是“圓通”，標(biāo)志著該寺是一個(gè)顯密兼修的道場(chǎng)。照壁背面，中央有個(gè)特大的“?！弊?，到這里的男女老少，總忘不了閉著眼去觸摸“?！弊?，都希望從此五福臨門。睢縣千年古塔前的第一座殿是天王殿。殿前，四個(gè)花壇、八棵青翠欲滴的塔松和兩排茂盛的箭竹整齊劃一地分列在兩邊，且配有兩頭兩米多高的既威猛又和善的大石獅子，給人以特別莊重，特別清靜之感。登上十二級(jí)臺(tái)階，兩邊石欄桿上的十二生肖活靈活現(xiàn)。孩子門最喜歡小獅子口中的活寶，爭(zhēng)相玩弄，竟將其模得光滑溜圓。天王殿前的巧妙布局已令人嘆為觀止，天王殿內(nèi)的佛像更讓你心潮澎湃。開懷大笑的彌勒佛，使你倍感親切；威武的韋馱菩薩會(huì)讓你肅然起敬；逼真的四大天王，高有丈余，有的持琵琶，有的提寶劍，有的擒地龍，有的抓銀鼠，一個(gè)個(gè)都腳踏妖魔鬼怪。此處佛像，無(wú)論比例、造型、無(wú)論色彩、神態(tài)，可謂巧奪天工,無(wú)可挑剔，你看后定會(huì)贊不絕口?！　〈┻^(guò)天王殿，越過(guò)地藏殿或伽藍(lán)殿，徒步登上寬76米、高5米的條石?？簿涂煽吹酱蠓鸬?。大佛殿的屋頂上是一座二十多米高的乳白色露天大佛。大佛的蓮花座下是圣壽寺塔的藏經(jīng)樓和閉關(guān)室、正前為方壁上有八個(gè)金色大字“開發(fā)智慧、覺(jué)悟人生”，壁下刻有一個(gè)兩米見(jiàn)方、剛勁有力的大“佛”字。蓮花座下正面與兩側(cè)是供居士和游人們仰瞻大佛的平臺(tái)。平臺(tái)后面是造型別致，專為大型會(huì)期提供演出的戲臺(tái)（也是重大會(huì)議的主席臺(tái)）。平臺(tái)的下面，正中是大佛殿，內(nèi)供緬玉諸佛菩薩、十八羅漢和一千六百四十尊佛像；左右均是中國(guó)金剛法佛學(xué)院電教部，內(nèi)設(shè)各種電教器材。平臺(tái)的周圍是白塔寺的碑林。碑林的入口處和出口處，兩座天橋?qū)⒕邮亢陀稳私由掀脚_(tái)再送到觀音殿。觀音殿是一座高大的雙層建筑物，遠(yuǎn)看如飛閣流丹。鐵紅色的高窗亮格莊嚴(yán)肅穆，金黃色的琉璃瓦光彩奪目。觀音殿殿名是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老親筆題寫。書有“大悲殿”三字的橫額牌匾高懸在大殿的上方中央。三樓上是大威德金剛殿和金剛法佛學(xué)院的多功能大教室，其周圍都有相通的大走廊。寬敞的殿堂里，12米高的千手千眼觀世音菩薩面目清秀圓潤(rùn)，神態(tài)極其莊嚴(yán)。大殿西側(cè)的84尊大悲菩薩群像，以及千手觀音菩薩左右的漢白玉白衣觀音、文殊菩薩、背后的西方三圣、十二圓覺(jué)，個(gè)個(gè)雕塑得精致細(xì)膩，形態(tài)獨(dú)特。古塔有的輕顰，有的微笑，有的威嚴(yán)，有的慈祥，有的在凝視，有的在沉思。所塑之像活畫人間百態(tài)，盡現(xiàn)菩薩胸懷?！　≡撍鲁宕蟮畹闹黧w建筑體外，還有很多配套建筑。如：一頂三檐、六面留窗的鐘樓、鼓樓和盤龍翹角的亭廊以及高大的東西廊房、茶園、二僧院、法物流通處、住宿部、小賣部和食堂。所有建筑錯(cuò)落有致，全是對(duì)稱圖形，都是鋼筋水泥建造的仿古建筑。其造型之優(yōu)美，布局之合理，工藝之精巧，氣勢(shì)之雄偉，為中國(guó)寺院建筑圖譜又添上絢麗的一筆。圣壽寺塔到處是花園。在所有建筑的正、側(cè)面及道路兩旁，都有花壇、高大的樟樹和雪松。所有花壇內(nèi)，不僅有圍邊萬(wàn)年青和“饅頭九年青”，還有各種作為點(diǎn)綴的花草。什么紫荊、月月桂、玫瑰、美人蕉、六月菊、一串花、一箭梅、指甲花、蓬仙花、金蝴蝶、馬蹄花、四季紅、吊蘭、綢辮花、紅苕花、牽牛花、令箭荷花、白玉蘭、蟹爪花、紫金花、西湖柳、雪蓮花、金邊蘭等，品類不下四十余種。游人來(lái)寺，常觸景生情，再來(lái)時(shí)總少不了帶點(diǎn)新花種。無(wú)論春、夏、秋、冬，在這里有品不完的花香，聽不完的鳥語(yǔ)，看不完的蜂蝶，使來(lái)者無(wú)不嘖嘖稱贊，去者無(wú)不連聲感嘆。 圣壽寺塔 圣壽寺塔

湯斌祠為河南省文物保護(hù)單位?！　箪羰乔宄蹴槼紲鬄槠淠赣H修建祠堂，屬于省級(jí)文物保護(hù)單位。位于河南省商丘市睢縣城內(nèi)解放路西段，是睢縣著名的文物旅游景點(diǎn)?！　异粲置麥筚t良祠，湯恭人旌烈祠，位于睢縣城內(nèi)建設(shè)西路，座北朝南，面積1200平方米，三節(jié)院，從南到北依次為門樓、二門、卷棚、大殿、五門照。門樓一間，正脊排山，前額懸掛有“奉旨賢良祠”金字匾一塊，門前樹有二旗桿，西邊有吹臺(tái)，另有皇帝封賜的下馬碑，二門是三間過(guò)道，卷棚三間，四根明柱支撐，筒瓦蓋頂，室內(nèi)為懸掛圣旨和絲布禮品，賢良祠和節(jié)烈祠大殿各三間，殿前樹有湯文正公蛟龍碑，湯恭人節(jié)烈碑一通，祠前有雕工精良的節(jié)烈牌坊。1963年被河南省人民政府公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。文革期間遭到嚴(yán)重破壞，如今只保留門樓和大殿。　　湯斌祠是清初漢0湯斌為其母親修建的祠堂，由于文革遭受破壞嚴(yán)重，院內(nèi)現(xiàn)存六間大殿。坐北朝南，南北長(zhǎng)50米，東西寬24米，面積1200平方米。從南到北依次為門樓、二門卷棚、大殿、五門照。門樓一間，正背排山，前額有“奉旨賢良祠”金字匾一面。門前樹二旗桿，兩旁有吹臺(tái)，另有皇帝封賜下馬碑，二門是三間過(guò)道。卷棚三間，四根明柱支撐，瓦蓋頂，室內(nèi)懸掛圣旨和絲布禮品。著名的景觀有：門樓、二門、大殿?！　〗裼^其殘存建筑，殿宇規(guī)模宏大豪華，可見(jiàn)湯斌為官時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況是很殷實(shí)的，其所謂“死時(shí)家里僅剩下八兩俸銀，連買棺材的錢都沒(méi)有”的說(shuō)法是有很大出入的，或史實(shí)另有端倪，茲存疑待考。　　“斌故善飾儉，及在官，惟枲?zhēng)ひ?，采野薺和豆羹而食之；聞子市雞，怒棰其仆。雖公孫弘御布被脫粟飯，不能絕也；亦以此為佞臣明珠、王鴻緒所中，卒皆無(wú)恙。……故所在有聲，此其所長(zhǎng)也?！?（《章太炎全集·別錄乙》）　　湯斌，字孔伯，別號(hào)荊峴，晚號(hào)潛庵。河南商丘市睢縣人。順治九年（1652）進(jìn)士。歷任國(guó)史院檢討、潼關(guān)道副使、江西嶺北道參政。十六年乞假歸養(yǎng)。康熙五年（1666），從學(xué)于明清之際的著名理學(xué)家孫奇逢，成為當(dāng)時(shí)程朱學(xué)派思想的代表人物，是把朱學(xué)理論見(jiàn)諸于實(shí)踐的倡導(dǎo)者。十七年，康熙帝為了更有效地籠絡(luò)漢族地主及其知識(shí)分子，決定舉辦博學(xué)鴻詞科。次年，湯斌應(yīng)試取中，授翰林院侍講，參修明史；主持過(guò)浙江鄉(xiāng)試。二十一年充明史總裁。二十三年升任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。這年，江蘇巡撫出缺，康熙帝因湯斌有操守，派他就任。湯斌上任后，整頓吏治，打擊豪強(qiáng)，蠲免苛賦，建立義倉(cāng)社學(xué)，宣傳儒家經(jīng)典，毀棄五通神淫祠等，從而受到康熙帝的寵任而被尊為“理學(xué)名臣”。二十五年再充明史總裁。次年改任工部尚書。十月病死。他在朝以敢于爭(zhēng)議出名。雍正中，入賢良祠。乾隆元年（1736），謚文正。所著有《湯子遺書》（一作《湯文正公全集》）傳世?！　?(1627～1687)　　 湯斌（1627年—1687年），著名的政治家、思想家、史學(xué)家，字孔伯，原籍滁州，明朝天啟七年（1627年）出生在睢州城（今河南睢縣）。湯斌生逢亂世，11歲那年，家中為豪紳所逼，無(wú)處說(shuō)理，財(cái)產(chǎn)盡失，家道衰落。 清朝順治五年，湯斌參加鄉(xiāng)試中第舉人；順治六年參加會(huì)試中第貢士；順治九年參加殿試中三甲，隨后又趕上朝廷恢復(fù)遴選庶吉士，湯斌被選中。湯斌通…… 詳細(xì)++湯斌祠 　　湯斌 (1627～1687)　　 湯斌（1627年—1687年），著名的政治家、思想家、史學(xué)家，字孔伯，原籍滁州，明朝天啟七年（1627年）出生在睢州城（今河南睢縣）。湯斌生逢亂世，11歲那年，家中為豪紳所逼，無(wú)處說(shuō)理，財(cái)產(chǎn)盡失，家道衰落。 清朝順治五年，湯斌參加鄉(xiāng)試中第舉人；順治六年參加會(huì)試中第貢士；順治九年參加殿試中三甲，隨后又趕上朝廷恢復(fù)遴選庶吉士，湯斌被選中。湯斌通…… 詳細(xì)++湯斌祠

睢縣東關(guān)清真寺為河南省文物保護(hù)單位。　　睢縣東關(guān)清真寺位于縣城東關(guān)，始建于1380年，至今已有600多年的歷史，目前占地60余畝，房屋百余間，是目前豫東地區(qū)歷史悠久，保存較完整的民族文化古建筑。1947年，睢杞戰(zhàn)役時(shí)期，華東野戰(zhàn)軍司令員粟裕大將曾把指揮部設(shè)在這里，使這座珍貴的民族古寺增添了革命色彩。寺內(nèi)建筑呈明清建筑風(fēng)格，有大殿、卷棚、望月樓、水房、講堂、女寺、善堂、花園等建筑，多為青磚綠瓦，飛椽花壁，木雕裝飾，建筑工藝精湛，氣勢(shì)恢宏?！　☆】h東關(guān)清真寺位于位于縣城東關(guān)，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于元朝中期，至今已有600多年的歷史。是目前豫東地區(qū)歷史悠久，保存較完整的民族文化古建筑。其建筑獨(dú)具匠心，宏偉壯觀，雖經(jīng)幾百年的風(fēng)雨滄桑，至今仍是回族人民講經(jīng)、祈禱、齋戒與聚會(huì)的場(chǎng)所。1947年，睢杞戰(zhàn)役華東野戰(zhàn)軍司令員粟裕大將曾把指揮部設(shè)在這里，更為這座珍貴的民族古寺增添了革命色彩，使之成為一處近現(xiàn)代革命遺址?！　|關(guān)清真寺占地30余畝，分別建有大殿、卷柵、望月杰出、南、北宣講堂、廊房、武學(xué)堂、碑樓、門樓、善堂、花園、男女浴室等?，F(xiàn)存建筑多為明、清風(fēng)格，建筑結(jié)構(gòu)采用三屋脊背，藍(lán)磚綠瓦，飛檐花壁，木雕裝飾，整個(gè)建筑工藝精湛，氣勢(shì)恢宏。在布局上，東關(guān)清真寺與中國(guó)傳統(tǒng)的建筑模式坐北朝南不同，它坐西向東，以拜殿為中心，周圍有門樓、講堂、善堂、浴室等。拜殿為大屋頂式，屋脊雕刻玲瓏剔透的花卉，飛檐花壁，四角八挑，是研究古代建筑文化的珍貴實(shí)物資料。寺內(nèi)大殿北側(cè)有皂莢樹一株，蒼勁虬曲，枝葉繁茂，胸徑2.35米，樹高30米，經(jīng)有關(guān)專家鑒定已有580余年樹齡。寺內(nèi)東南角有一口石圈的古井，外口徑55厘米，內(nèi)口徑33厘米。井雖不深，但水質(zhì)甘甜清爽，天氣再旱，井水從不枯竭。用井水宰羊，不僅香嫩可口而且久放不腐，被稱為“圣井”。　　1947年夏，睢杞戰(zhàn)役打響后，華東野戰(zhàn)軍司令員粟裕大將在睢縣東關(guān)清真寺設(shè)立指揮部，指揮中國(guó)人民解放軍千軍萬(wàn)馬與國(guó)民黨反動(dòng)派展開了決定中國(guó)人民命運(yùn)的生死決戰(zhàn)。在這里我們不難想象粟裕大將軍那運(yùn)籌帷幄、決勝千里的英雄氣概。如今，粟裕將軍當(dāng)年曾經(jīng)使用過(guò)的兩把椅子和一張頂子床仍存放在寺中，作為歷史的見(jiàn)證。1986年，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通來(lái)睢視察，在聽取了關(guān)于東關(guān)清真寺的工作匯報(bào)后，非常感興趣，當(dāng)即作出指示：“回族在中原的歷史悠長(zhǎng)，東關(guān)清真寺是有力的見(jiàn)證，你們對(duì)此要加以認(rèn)真保護(hù)和研究”。

睢縣中原水城國(guó)家濕地公園為國(guó)家級(jí)濕地公園?！　☆】h中原水城國(guó)家濕地公園入選國(guó)家級(jí)濕地公園(試點(diǎn))，建設(shè)總面積725.1公頃?！　☆】h北湖水面面積近5000畝，景區(qū)位于睢縣縣城北，地處睢縣縣城北部近郊，主要包括北湖、蘇子湖、濯錦湖、恒山湖、甘菊湖、鳳凰湖、通惠渠黃堤口至西關(guān)段及利民河等。景區(qū)內(nèi)歷史文化遺跡眾多、水上娛樂(lè)設(shè)施完善，最著名的有“春秋五霸”之一的宋襄公陵墓、宋襄公望母臺(tái)、甘菊泉、桃花洞、蘇軾留墨處等。2000年，北湖被河南省旅游局批準(zhǔn)為省級(jí)旅游景區(qū)，北湖使睢縣有了“中原水城”的美譽(yù)。　　公園將充分利用北湖等湖泊群的自然資源和景觀資源，加強(qiáng)濕地資源保護(hù)，完善水系溝通與棲息地生境，將其建成中原地區(qū)以湖泊群濕地為特色的濕地保護(hù)與恢復(fù)的示范點(diǎn)，我國(guó)中線候鳥遷徙的重要停歇驛站、中原地區(qū)地下水補(bǔ)給示范區(qū)、河南重要的濕地科普教育與生態(tài)旅游目的地、“睢縣之腎”。睢縣中原水城國(guó)家濕地公園申報(bào)成功，將為睢縣優(yōu)化生態(tài)環(huán)境、打造中原生態(tài)水城起到積極的促進(jìn)作用。

　　在睢縣北湖的東北角上，有兩個(gè)小島，北邊的叫駱駝嶺，南邊的叫望母臺(tái)。二者都是宋襄公留下的遺跡，距現(xiàn)在已有260O多年的歷史。要說(shuō)清二者的由來(lái)，必須先從望母臺(tái)說(shuō)起。　　望母臺(tái)世傳為春秋五霸之一的宋襄公所筑，故而又名襄臺(tái)。據(jù)《睢州志》載：“襄臺(tái)在舊城東北隅。為宋襄公所筑，或日為望母而筑。即《詩(shī)》所謂賦《河廣》者也?！?見(jiàn)清光緒十八年《睢州志》卷一第十二頁(yè))這里所說(shuō)的《詩(shī)》，即為《詩(shī)經(jīng)》。在《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》中有《河廣》一詩(shī)。古版《詩(shī)經(jīng)?河廣》有詩(shī)序：“宋襄公母歸于衛(wèi)，思而不止，故作是詩(shī)?！彼蜗骞哪赣H，即宋桓公夫人，衛(wèi)文公之妹。夫人生襄公(名茲甫)之后，遭離棄被遣送歸衛(wèi)，思子而不能往，于是以詩(shī)怨嘆：誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)?跂予望之。誰(shuí)謂河廣?曾不容刀。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)?曾不崇朝。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是：誰(shuí)說(shuō)黃河廣又寬？一片葦葉渡對(duì)岸。誰(shuí)說(shuō)宋國(guó)路遙遠(yuǎn)？踮起腳跟在眼前。誰(shuí)說(shuō)黃河廣又寬？河寬難容小木船。誰(shuí)說(shuō)宋國(guó)路遙遠(yuǎn)？一個(gè)早晨去復(fù)還?！　∵@首詩(shī)的夸張、比擬的手法，抒發(fā)了襄公母思念宋國(guó)、盼望回歸的急切心情。宋襄公是個(gè)孝子，他也同樣思念自己的母親。怎么能與母親相見(jiàn)呢?若把母親接回宋國(guó)，怕國(guó)人議論他違背君父生前的意愿，為不忠；不把母親接回宋國(guó)，為子者辜負(fù)母親的生養(yǎng)之恩，為不孝。怎么辦呢?思來(lái)想去，他想出一個(gè)忠孝兩全的辦法，決定即位后修筑一個(gè)高大的臺(tái)子，渴望登上高臺(tái)能看到母親的身影，以此向世人昭示提倡孝道，以孝治國(guó)。宋都在商丘，宋襄公為什么要把望母臺(tái)建在睢縣呢?其原因有三：　　一，睢縣地處宋國(guó)西部邊境，距離衛(wèi)國(guó)最近。當(dāng)時(shí)的衛(wèi)都在朝歌(即今河南淇縣)，位于黃河之北。雎縣在黃河之南，過(guò)了黃河向西北即到衛(wèi)境；二，春秋時(shí)期，睢縣名叫烏巢鄉(xiāng)(見(jiàn)《睢州志》卷一第12頁(yè))，把望母臺(tái)建在這里，有烏鴉反哺之意；三，現(xiàn)在的雎縣北湖原為舊城(即北城)，這里本來(lái)是一片高地。據(jù)《睢州志》記載：“城西北十二里曰恒山(與北岳同名)，崒?shí)舷颍瑸橹葜魃?。恒山演迤，窿然而高者為金鎖嶺。北城枕其巔，衙署據(jù)其前。南城(即新城)橫亙者曰鳳凰嶺、曰鞍子嶺，居人所以避水患也。”望母臺(tái)恰在這丘陵起伏的高岡之中。這里建城之后，城外因?qū)以恻S河水患，泥沙淤積，地勢(shì)抬高，城內(nèi)相對(duì)成了洼坑，后來(lái)大水灌城，形成北湖。望母臺(tái)與駱駝嶺因?yàn)楸旧淼母叨瘸^(guò)其它建筑物，結(jié)果成為湖中之島?！　⊥概_(tái)現(xiàn)在看來(lái)不過(guò)60畝，水面以上高也不超過(guò)5米。其實(shí)當(dāng)初修筑的時(shí)候，要比現(xiàn)在大得多，也高得多。因?yàn)樗蜗骞鲋倚⒌谋砺剩厝怀５竭@里舉行望母大典。于是，這里自然而然的就成了宋襄公的行宮，建有處理軍國(guó)大事的宮殿、寢宮、御膳房、禁衛(wèi)和侍女住所，望母臺(tái)之北又建起御花園，駱駝嶺即為花園中的山丘。如此算來(lái)，這個(gè)以望母臺(tái)為中心的龐大建筑群應(yīng)不下于500畝。其高度現(xiàn)在不足5尺，風(fēng)雨剝蝕每年按0．1寸遞減，2600年就是2．6丈。若把北湖水平面視為湖外的地平面，兩丈以下才能見(jiàn)到北湖初建城時(shí)的宋代地層。宋代地層距春秋時(shí)代的原始地表又有多少，那就無(wú)法計(jì)算了。由此看來(lái)，望母臺(tái)初建時(shí)高度絕對(duì)不會(huì)低于5丈。據(jù)考古學(xué)家驗(yàn)證，望母臺(tái)確系春秋時(shí)期的夯筑土臺(tái)。宋襄公在生產(chǎn)力低下的年代修筑這么高，這么大的土臺(tái)以望母，可見(jiàn)他那一顆尊老敬老的赤子之心是何等的真誠(chéng)。泓水之戰(zhàn)當(dāng)中，宋襄公右股中箭。在望母臺(tái)行官養(yǎng)傷半年而駕崩。以其遺囑葬于望母臺(tái)上，至死不忘望母行孝。望母臺(tái)上的襄陵即為宋襄公的陵墓。在墓地附近曾有30公分高的陶豆出土，上有“下宮”方形篆體印章?！跋聦m”是與“上宮”相對(duì)而言的。上宮為地上的宮殿樓閣?！跋聦m”指的是地下的宮殿。這種陶豆即為陵墓中的殉葬器皿。這是宋襄公葬于此地的可靠證據(jù)。　　目前，望母臺(tái)正在修建之中。不久的將來(lái)，這里將由一片荒島變成風(fēng)景秀麗的旅游勝地和傳承社會(huì)美德的教育基地。

袁家山為河南省文物保護(hù)單位。　　袁家山，又名呂祖廟、小蓬萊，位于河南省歷史文化名城睢縣城東南隅。明兵部尚書袁可立南巡渡江，船至江心，風(fēng)浪驟起，袁驚恐，幻覺(jué)遇呂洞賓得救。返里后建廟紀(jì)念，因坐落在土山上，故名。公元2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一處全國(guó)罕見(jiàn)的船形園林式古典建筑，它的建造很有氣勢(shì)，前有山門，中有純陽(yáng)寶殿，后建望月臺(tái)，臺(tái)上有八仙亭，臺(tái)下有純陽(yáng)洞，洞中置呂洞賓木雕臥像，形象栩栩如生?！　?shù)百年不減雄偉壯美之色，引無(wú)數(shù)名人學(xué)士興詩(shī)作賦。明代的董其昌、王鐸、錢謙益、孫承澤、方以智、侯方域，清代的湯斌、宋犖、田蘭芳等名人學(xué)士都曾在此把酒待月，登高作賦。有詩(shī)贊曰：“金縷歌終撒瑟期，露盤丹爐幾遷移；蓬萊盛事原難紀(jì)，但錄當(dāng)年待月詩(shī)?！蓖蹊I于崇禎六年曾在此作《甘露臺(tái)》詩(shī)一首而為此山增色?！　≡疑綖槊鞔可袝闪⑺?，建于明天啟六年（1626）。明代的袁家山與后面的兩個(gè)“袁尚書大石坊”及“袁尚書府第”恰在一條中軸線上，十分威嚴(yán)壯觀。明天啟二年，明皇帝派袁可立巡撫山東登萊一帶，招募水師“備兵防海，贊理征東軍務(wù)”，明代抗倭名將沈有容在此充任總兵官。時(shí)有日本侵入琉球群島，袁可立奉旨出海平倭（見(jiàn)馬洪申《睢州史話》、尚起興《商丘史話》及原商丘市文物處處長(zhǎng)閻根齊《歷史名城話商丘》等），途中突遇狂風(fēng)惡浪，兵船險(xiǎn)有傾覆之危，昏暗中恍惚呂洞賓現(xiàn)身于袁尚書面前，袁尚書急忙禱告保佑，煞時(shí)風(fēng)平浪靜，一仗取勝，袁尚書以為是呂祖顯靈相助，歸朝后官至兵部尚書太子少保。袁尚書為還所許之愿，歸里后在睢州南城之一汪碧水自己的“陸園”中大興土木，建呂祖廟以紀(jì)念，以后世代香火不絕，明清兩代為遠(yuǎn)近聞名的大道場(chǎng)。由于建在水中，地勢(shì)頗高，因稱袁家山。又仿山東蓬萊閣體制而建，稱“小蓬萊”，依山旁水，就高臨下。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一艘戰(zhàn)船蕩漾水中,與周圍碧水構(gòu)成一派山水園林景象,列為睢州八景之一,曰“仙峰滴翠”?！　〉澜探?jīng)典著作《道藏輯要》以“在陸肇祥”為題錄入道經(jīng)：“襄邑有袁家山，明兵部尚書袁可立在陸園地也。四圍林樹高聳，巖壑水水，木清華景逾濯錦。上建純陽(yáng)寶殿，額曰‘夢(mèng)覺(jué)迷津’。后供呂帝闔目睡像，趺坐胡床前，設(shè)丹爐。最后高亭四敞，豁達(dá)清虛。上供長(zhǎng)生大帝及八洞仙祖圣像，皆飛現(xiàn)云中?！[寓丹訣之秘，至今靈應(yīng)昭然焉”，于是袁家山在道界名重日高，從此名聞海內(nèi)外，至今每年不斷有大量臺(tái)灣及海外同胞來(lái)此進(jìn)香祭拜。清道光二十九年睢州知州范陽(yáng)洵曾大修袁家山，事成州中名士各撰聯(lián)題額，有詩(shī)賦曰：“花明柳暗兮恍是仙源，吹笛鳴劍兮鶴唳青天；神其醉止兮洞中高眠，佑我蒼生兮億萬(wàn)斯年”（《重修袁家山呂祖廟碑記》拓片存河南省文物局）。近年來(lái)，河南省人民政府曾投入巨資進(jìn)行維修，然當(dāng)?shù)匾恍┤瞬活櫸奈锉?的三令五申，在其重點(diǎn)保護(hù)范圍內(nèi)竟劈去袁家山山基的后半部，使主體建筑暴露無(wú)疑，已嚴(yán)重危及到主體建筑物的安全，不能不是游山拜道者的一大遺憾。　　特色　　明兵部尚書袁可立　　南巡渡江，船至江心，風(fēng)浪驟起，袁驚恐，幻覺(jué)遇呂洞賓得救。返里后建廟紀(jì)念，因坐落在土山上，故名。 　　 袁家山

商丘龍崗遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　〗榻B: 位于睢縣蓼堤鄉(xiāng)周龍村北面，地勢(shì)較高，南北長(zhǎng)300米，東西寬200米，文物層度約2米。1978年試掘，上發(fā)現(xiàn)灰坑6個(gè)、殘?zhí)肇⑻张?、陶罐等。下層為龍山文化層，發(fā)現(xiàn)灰坑6個(gè)、殘?zhí)站?個(gè)和一些文化遺物。并采集到一些殷商時(shí)代的文化遺物和兩片仰韶文化時(shí)期的彩陶片。灰坑內(nèi)有陶、石、骨、蚌器和獸骨、草拌泥、紅燒土塊等遺物。出土的陶器，以泥質(zhì)灰陶為主，夾砂陶之，一部分為泥質(zhì)黑陶、磨光黑陶和細(xì)泥紅陶。另發(fā)現(xiàn)有“蛋殼陶”片。紋飾主要為籃紋、方格紋、繩紋-紋，有飾鏤孔。器形有深腹罐、鼎、甑、小盤、碗、壺等。該遺址被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。 　　 河南商丘　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　睢縣北湖公園位于河南省商丘市睢縣，又稱鳳城湖。景區(qū)內(nèi)歷史文化遺跡眾多、水上娛樂(lè)設(shè)施完善，最著名的有“春秋五霸”之一的宋襄公陵、宋襄公望母臺(tái)、甘菊泉、桃花洞、蘇軾留墨處等?！　」珗@是免費(fèi)的。如果要?jiǎng)澊鞘召M(fèi)的　　景點(diǎn)位置 　　

閻家祠堂為文化旅游景點(diǎn)?！　☆】h抗日聯(lián)合政府舊址——閻家祠堂 位于睢縣后臺(tái)鄉(xiāng)閻莊村內(nèi)，現(xiàn)有房屋三間，保存完好。194，4年5月28日，我地方武裝配合獨(dú)立團(tuán)打開長(zhǎng)崗，在閻莊召開了祝捷大會(huì)，睢縣民主政權(quán)正式宣布建立，這里是縣政府辦公地點(diǎn)?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

喬寨文化遺址為河南省文物保護(hù)單位?！　陶埳轿幕z址。該遺址位于周堂鎮(zhèn)西喬寨村南，西北距縣城6公里，原為一高出周圍地面數(shù)米的古代夯筑土臺(tái)，東西長(zhǎng)200米，南北寬150米，其土質(zhì)與四周黃壤不同，為黑色壤土。其上原有廟宇，名“雙塚寺”。1947年國(guó)民黨睢縣第六區(qū)（白廟區(qū)）區(qū)部在此建據(jù)點(diǎn)時(shí)挖出漢墓數(shù)座，出土大量漢代殉葬品，以五銖錢為最多，但全部流散?！拔母铩逼陂g再遭破壞，土臺(tái)大部被鏟平。從保留的斷面看，地表以上土層含有東周至漢代陶片，地表以下主要為龍山文化層。地表上可采集到具有龍山文化特征的方格紋、藍(lán)紋和繩紋陶片及殷商瓦鬲碎片，顯示該遺址延續(xù)時(shí)間跨度之大。在遺址北喬寨村村民家中，征集到大量陶罐、陶壺、銅鏡、五銖錢等漢代陪葬品，空心漢墓磚尤多見(jiàn)?？脊殴ぷ髡呦群笥?977年、1978年兩次到遺址現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，確認(rèn)該遺址具有重要考古價(jià)值，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　平民夜校舊址位于睢縣劉莊村。1929年共產(chǎn)黨員姜朗山創(chuàng)辦。校址有三排教室，東西廂房、廚房及茶房等?，F(xiàn)存教室三排，前排9間，中排和后排各7間；中排中間的門額上橫嵌磚雕“喚起民眾”四字，后排中間門額上橫嵌的磚雕“革命精神”四字，字劃雖殘，但遺跡猶存。姜朗山睢縣人，1923年在上海大學(xué)經(jīng)蔡和森、惲代英介紹入黨。1927年“四·一二”政變后，他回睢縣劉莊組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，以教書為掩護(hù)創(chuàng)辦“睢縣第四小學(xué)”，并于1929年9月至1931年6月在該校開辦“平民夜?！敝饕麄鞲锩览恚岢觥捌骄貦?quán)”、“耕者有其田”等口號(hào)，夜校前后開設(shè)兩班，培養(yǎng)學(xué)員100人。1931年姜被捕后停辦。1937年初姜朗山出獄仍回睢縣負(fù)責(zé)黨的領(lǐng)導(dǎo)工作，組織武裝力量。后編為第三支隊(duì)，加入彭雪楓領(lǐng)導(dǎo)的新四軍第四師?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　東關(guān)明清一條街。城東古色古香的明清一條街，展示了這座歷史文化名城的無(wú)窮魅力；即縣城東關(guān)大街。始建于明代中期，至清末民初遂臻極盛，為豫東地區(qū)最重要的商品集散地之一，曾吸引方圓數(shù)百里的客商前來(lái)交易。更有晉商、徽商及福建等地商賈在此定居經(jīng)營(yíng)，晉商曾建“山西旅睢同鄉(xiāng)會(huì)館”。街東西長(zhǎng)1000米，寬7米，青磚鋪地。商戶沿街排列，其建筑式樣大致相同，但豪華儉易各異。一般是前有出廈，出廈以紅色油漆木柱支撐，活動(dòng)門板，木質(zhì)窗欞雕花，進(jìn)店可見(jiàn)朱紅木柜臺(tái)，柜臺(tái)后貨架上陳列各色物品。睢縣東關(guān)大街曾長(zhǎng)期作為全縣商業(yè)中心，歷來(lái)有“買賣去東關(guān)”、“東關(guān)集常市”的說(shuō)法?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

無(wú)憂寺塔為文化旅游景點(diǎn)?！　o(wú)憂寺塔。位于城南20公里處平崗鎮(zhèn)周塔村東的唐朝無(wú)憂寺塔，構(gòu)思巧妙，超凡脫俗如一位溫柔嫻靜的少女，歲月的殘缺依然不減大唐風(fēng)韻的高貴典雅；位于城南。塔原為八棱五級(jí)磚塔，民國(guó)初年被拆去兩級(jí)，現(xiàn)存三級(jí)。每級(jí)有相對(duì)兩門，無(wú)門各面飾菱形磚雕假窗和佛像磚，轉(zhuǎn)角處為圓形擎檐柱，檐下有斗拱，用迭澀磚砌成，檐上為反迭澀磚層，翼角翹起。塔內(nèi)有梯形塔心室，可盤旋登頂。此塔雖損壞嚴(yán)重，但其精湛建筑技術(shù)仍清晰可見(jiàn)。北宋建都汴京（今開封），襄邑地近京畿，其時(shí)佛、道兩教皆盛，故境內(nèi)多佛寺、道觀。金元以后，時(shí)過(guò)境遷，寺廟蕩然無(wú)存，而圣壽、無(wú)憂二塔為僅存之碩果?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

犁崗古文化遺址為睢縣文物保護(hù)單位?！　±鐛徆盼幕z址。該文化遺址原為高3米的土阜，東西長(zhǎng)120米，南北寬80米，位于平崗鎮(zhèn)崗下坡村和犁崗村之間，一部分壓在犁崗村下。村民在此處取土?xí)r發(fā)現(xiàn)漢代磚室墓和石棺墓，出土的陪葬品有陶壺、陶罐、陶倉(cāng)、陶鼎、陶鈁、銅鏡、五銖錢等。遺址存留的文化層大部分為殷商文化層，有灰坑數(shù)處，隨處可采集到瓦、鬲、罐等器物碎片，并發(fā)現(xiàn)鹿角銅錛一枚。遺址內(nèi)涵豐富，對(duì)研究豫東地區(qū)殷商文化有一定價(jià)值。1981年被縣人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

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