導(dǎo)航
景點(diǎn) | 簡介 |
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丹德爾 (1891~1964) | (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 丹德爾,藏族,1891年生,青海省同德縣人。1904年入拉加寺當(dāng)“完德”(小喇嘛)學(xué)習(xí)佛經(jīng);1913年擔(dān)任拉加寺寺主香查班智達(dá)(興薩)-的管家。1935年同德建縣后,擔(dān)任同德縣副縣長、參議長,國民黨同德縣黨部書記長等職務(wù)。解放后,先后擔(dān)任同德縣人民政府縣長、海南藏族自治州州長、青海省人民委員會委員、政協(xié)青海省第二屆委員會副主席,中國佛教協(xié)會理事等職務(wù)。1964年11月10日在青海省海南州逝世?! 以上內(nèi)容由"zhuan"分享。] |
石藏寺 | 石藏寺為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ∈厮隆 ∈厮乱喾Q“藏寺”、“什藏寺”等,藏語稱“藏噶爾端珠惹卜丹林”,意為“石藏義成極堅(jiān)洲”。位于縣治南偏東,在今河北鄉(xiāng)東12公里的石麻地方。由第一世藏班智達(dá)初建于清乾隆三十年(1765)。一世藏班智達(dá),本名丹巴嘉措(1737一1780),藏阿柔部落人,傳為出生于后藏乃亥麻地方的色拉寺高僧藏格的轉(zhuǎn)世,早年學(xué)經(jīng)于隆務(wù)寺,后入藏到色拉寺杰巴扎倉深造,1762年獲得拉然巴格西學(xué)位。返回故鄉(xiāng)后,在青海和碩特蒙古前首旗河南親王旺丹多爾濟(jì)帕蘭木(察罕丹津之孫)的支持下,于1765年,與其弟孕科爾四世羅桑丹增嘉措共建石藏寺,并設(shè)立顯宗學(xué)院,采用色拉寺吉宗教程,屬色拉寺系統(tǒng)。清乾隆四十四年(1779),六世班禪進(jìn)京途經(jīng)青海,在拜謁班禪的法會上,六世班禪贊譽(yù)丹巴嘉措是精通五明的大班智達(dá),同時接受石藏寺為扎什倫布寺子寺,六世班禪還應(yīng)邀作了石藏寺的名譽(yù)寺主。從此,石藏寺聲威大震,僧?dāng)?shù)猛增至千人以上,建筑規(guī)模不斷擴(kuò)充,次第建成大小經(jīng)堂、0殿及其他佛殿和眾打“噶日哇”(-府?。鲈O(shè)居巴扎倉(密宗經(jīng)院)。藏班智達(dá)系統(tǒng)亦稱“石藏倉”,共傳五世,即一世丹巴嘉措、二世索南木群倉、三世羅卜藏智后嘉措、四世羅卜藏圖丹尼瑪。羅卜藏圖丹尼瑪之后,該系統(tǒng)派生為兩支,一為石藏倉黃江洋,1914年生,現(xiàn)任海南州人大常委會副主任;一為阿芒倉。藏班智達(dá)第一、三、四世均為阿柔部落人,且石藏寺的修建主要依靠阿柔部落的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,所以從古到今,阿柔部落為該寺的僧源和香火地。石藏寺除藏班智達(dá)外,歷史上曾充任過寺主的還有藏拉卜楞倉、拉干查倉、尕科爾倉和阿尕查倉等。另外,據(jù)《安多政教史》記載,當(dāng)時還有參果倉、噶瓦堪布、哇秀堪布、大小吉倉、大小日倉、瑪堪-、貢塔爾倉、藏格西、尼倉、依俄俄然巴、扎月倉、阿柔赤巴、卓倉等-在石藏寺建有府邸。此外,第三世0呼圖克圖年智嘉措曾捐資擴(kuò)建石藏寺經(jīng)堂,從第四世根敦圖多嘉措起,在石藏寺建“噶日哇”,亦成為該寺-。歷史上石藏寺曾有屬寺3座,即今黃南州河南縣的拉卡寺、同仁縣的瓜什則寺和四川省的達(dá)龍寺?! ?941年寺院被毀,寺僧一度-甘南??频胤?。解放初,石藏寺得到恢復(fù)。1953年,全寺有寺僧150戶484人)其中有黃江洋、藏拉卜楞倉、拉干查倉、尕科爾倉、阿爾查倉等大小-16人外,另有資玉合1人,文保1人,管家15人,僧官3人,干巴7人。當(dāng)時,建有總領(lǐng)全寺的大小經(jīng)堂各1座、佛殿3座、印經(jīng)院1座以及大小昂欠16座(規(guī)模較大者4座)和許多僧舍,設(shè)有密宗、時輪、醫(yī)學(xué)三個扎倉。1958年,寺僧增至583人,內(nèi)有寺主藏班智達(dá)黃江洋、拉干查倉、阿芒倉(現(xiàn)任寺管會副主任)、藏朱古(現(xiàn)任寺管會副主任)、尕科爾倉、吉赤干、哇秀、列吉倉(現(xiàn)住貴南縣)、霍爾倉(現(xiàn)居黃南州河南縣)、香薩、爾德(現(xiàn)居河南縣)、旦白尼瑪(現(xiàn)任河南縣政協(xié)副主任)、堪布倉、阿柔、參果、贊古、隆務(wù)資玉合、貢太、麻堪、夏排(現(xiàn)任海南州人大副主任)、日血(現(xiàn)任寺管會副主任)、哇玉(現(xiàn)居河南縣)、宗俄、資玉合洛熱等大小-25人。寺院建筑占地44畝,主要有大經(jīng)堂1座220間,小經(jīng)堂1座51間,0殿1座17間,時輪經(jīng)院1座35間,時輪辯經(jīng)院1座19間,時輪靜房1座9間,麻尼房293間,昂欠16座826間,加之僧舍,全寺共有建筑2668間。另外占有4.8萬畝草場和大量牲畜,計有馬近百匹,牛360頭,羊數(shù)千只。1958年主要建筑被拆毀,僧人全部遣返回鄉(xiāng)。1962年5月曾批推開放,但沒有修復(fù)。1981年5月再次批準(zhǔn)開放,現(xiàn)修復(fù)大經(jīng)堂1座110間,小經(jīng)堂1座51間,佛堂2座28間,連同昂欠、僧舍等共計1000余間。有寺僧260人(其中有黃江洋、阿芒、日血、藏朱古等-4人,完德51人),由黃江洋等11人組成寺管會。另外,有寺辦小學(xué)1所,現(xiàn)有教師2名,學(xué)生52名;寺辦藏醫(yī)診所1座,醫(yī)生3人,草山1200畝,牛198頭?! ≡撍卢F(xiàn)仍設(shè)參尼、居巴、丁科、曼巴四個扎倉,均采用西藏色拉寺吉宗教程,其學(xué)習(xí)程序是先學(xué)文化,次學(xué)“小五明”,再學(xué)“大五明”,然后根據(jù)自己的愛好和專長進(jìn)行單項(xiàng)攻讀,以便考取學(xué)位。 |
唐乙亥古城遺址 | 唐乙亥古城遺址為文化旅游景點(diǎn)?! √埔液ス懦沁z址 唐乙亥古城遺址位于巴溝鄉(xiāng)上才乃亥村東北部150米的唐乙改臺上。該古石頭城遺址四周有十幾米深的溝,西南為臺地,下臨懸崖,臺地呈不規(guī)則圓形,面積約3000平方米,東西長約60米,南北寬約50米。按現(xiàn)存石頭基址看,有十幾座房屋建筑遺址。材料為石板,用石板砌成墻基。 (暫無圖片,歡迎提供。) |
斗后索古城遺址 | 斗后索古城遺址為縣級文物保護(hù)單位?! 《泛笏鞴懦沁z址 斗后索古城遺址位于縣政府東10公里左右的尕日干曲北岸,為唐汪文化遺址。1983年縣人民政府列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ?暫無圖片,歡迎提供。) |
兔兒灘遺址 | 兔兒灘遺址為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ⊥脙簽┻z址 兔兒灘遺址位于同德縣巴溝鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村南側(cè),東西長約150米,南北寬約80米,是團(tuán)結(jié)村農(nóng)民在20世紀(jì)70年代中期進(jìn)行農(nóng)田基本建設(shè)時發(fā)現(xiàn)的,1983年省文物考古隊(duì)試掘后,確證為馬家窯文化半山類型,1986年7月,列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 (暫無圖片,歡迎提供。) |
宗日遺址 | 宗日遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! r代:新石器時代 宗日遺址位于青海省海南藏族自治州同德縣巴溝鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村。宗日遺址初名免兒灘或托勒臺,是一處北高南低的大灘地。 灘地東為巴溝河流入黃河口處,屬黃河第一臺地。團(tuán)結(jié)村緊靠臺地邊緣。遺址面積約300×200米,北部被壓在村莊之下。因雨水沖刷臺地邊緣而形成的數(shù)條洪溝將遺址分割為東西兩區(qū)。東區(qū)為居住區(qū),并有部分墓葬,西區(qū)未見居住遺跡,主要是葬地,又名宗日墓地?! ∵z址地面散布有較細(xì)碎的馬家窯文化馬家窯類型、半山類型及齊家文化陶器殘片。斷巖處暴露有灰塵層。1984年全省文物普查時發(fā)現(xiàn),曾清理墓葬2座及殘窯址1處。此遺址為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。經(jīng)1994、1995、1996三年的考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)大量的遺物,現(xiàn)中、東、林場古文化遺址、西臺遺址改名為“宗日遺址”?! ∽谌者z址是馬家窯文化在青海境內(nèi)黃河上游分布的最遠(yuǎn)點(diǎn),因其文化內(nèi)涵有一定的特殊性,研究命名為宗日文化?! ?013年5月,被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ?暫無圖片,歡迎提供。) |
塞力亥寺 | 塞力亥寺為文化旅游景點(diǎn)。 塞力亥寺亦稱“塞勒亥寺”、“賽乃亥寺”、“色勒寺”等,藏語城“塞力亥噶丹彭措旦杰林”,意為“塞力亥具喜圓滿興佛洲”。位于縣治西南10公里的塞乃亥溝北側(cè),尤龍冬季牧場南側(cè),由西藏色拉寺格西德周和扎什倫布寺格西藏哇倉兩人受五世班禪羅桑益喜的委派來青海,建于清康熙三十四年(1695,一云建于1692),屬西藏色拉寺系統(tǒng)。歷史上,塞力亥寺曾多次搬遷寺址,初建在河南蒙旗的阿柔早鐵地區(qū),后遷至今海南州興海縣境內(nèi)的黑尼山下。格西德周去世后,二世加力羅桑旦德于清康熙六十一年(1722)入寺,同年該寺又從黑尼山下遷至今同德縣的江群卡尕當(dāng)?shù)胤?;清乾隆四十二年?777),經(jīng)六世班禪班丹益喜指示,從江群卡尕當(dāng)遷到現(xiàn)址,并定名為“噶丹彭措旦杰林”。當(dāng)時有僧200余人,除寺主格西德周二世加力羅桑旦德,尚有藏哇倉、蘇乎倉、東科倉等-。清嘉慶年間,因德周三世根敦雅佩幼亡,藏哇倉、蘇乎倉、東科倉等-依附拉加寺寺主香薩班智達(dá),從此二寺建立了密切關(guān)系。1821年,格西德周四世羅桑益西圖旦在加查部落出生,后由其叔加查赤干倉領(lǐng)入拉加寺受戒,從此德周成為拉加寺的三大-之一。同時,加查赤干倉根敦彭措-曾一度代其侄管理賽力亥寺,成為該寺寺主。 1923年初,賽力亥寺周圍牧民不堪馬麒的苛捐雜稅,擊斃一名強(qiáng)征重稅者,并驅(qū)逐了駐賽力亥寺的全部稅務(wù)人員。同年夏天,馬麒派其侄馬步元和幫辦馬全喜率騎兵1000余人來賽力亥寺一帶鎮(zhèn)壓,進(jìn)兵賽力亥寺,殺死管家洛桑等23人,傷5人,焚毀劫掠佛像、經(jīng)典、法器等物,除大經(jīng)堂,其他建筑均付之一炬,許多僧人-逃往他寺棲身。直至三十年代,經(jīng)寺主三世加查赤干倉和阿柔倉、吾加、年乃亥等-努力,賽力亥寺始得重建。解放初有了較大發(fā)展,1958年僧侶達(dá)580余人,其中大加查、小加查、藏干、藏瓊、阿柔、善咱、吾加、子秀、年乃亥、章加(現(xiàn)居同德縣)、買索、將嘉(現(xiàn)年66歲,住寺)、龍多、旦-、大伏藏等15名-,另有文保1人,管家5人,僧官1人,干巴15人。全寺建筑占地90余畝,主要有大經(jīng)堂1座224間,小經(jīng)堂1座56間,0神殿1座12間,彌勒佛殿1座24間,印經(jīng)院1座10間,昂欠16院,僧舍500多間,并設(shè)有顯宗、密宗、時輪、醫(yī)學(xué)四大學(xué)院,另占有草場3、5萬畝,森林150余畝,有大小牲畜2萬多頭(只)。其香火群眾主要為吳加、年乃亥、煥去、治什群、拉干倉等五部落的牧民,共約1122戶4400余人?! ≡撍掠?958年全被拆毀,1962年12月經(jīng)州委批準(zhǔn)曾予開放,但不久又被關(guān)閉。1981年5月22日再批準(zhǔn)開放,1987年底,寺僧達(dá)80余人(其中-2人,完德14人)。寺辦有小學(xué)1所,有教師2名,學(xué)生3名,診所1處,內(nèi)有醫(yī)生2名?,F(xiàn)重建大經(jīng)堂1座75間,小經(jīng)堂1座9間,0神殿1座12間,印經(jīng)院1座12間,麻尼房14間,昂欠2院,僧舍300余間,仍設(shè)顯宗、密宗、時輪、醫(yī)學(xué)四大學(xué)院。全寺另有草山4000多畝,大、小牲畜110多頭(只),近年來集體造林430畝。該寺寺管會由加羊西尖措-等8人組成?! ≠惲ニ聦W(xué)僧一直采用西藏色拉寺吉宗教程,但學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)后本寺不授學(xué)位,考取學(xué)位須到高一級寺院。該寺于每年農(nóng)歷正月舉辦祈愿法會等,傳統(tǒng)活動方式仍舊保持,正月十四日、十五日2天有跳欠、曬佛等活動。 (暫無圖片,歡迎提供。) |
地區(qū) | 景點(diǎn) |
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科加村 |
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