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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　薛舉（？－618年），隋朝末年群雄之一，祖籍河東汾陰（今山西萬榮西），其父薛汪時徙居蘭州金城（今甘肅蘭州）。薛舉容貌魁梧雄壯，驍勇善射，初任金城府校尉。大業(yè)十三年（617年）四月，薛舉起兵反隋，自稱西秦霸王，年號秦興。大業(yè)十三年（617年）七月，薛舉稱帝，遷都秦州。武德元年（618年），薛舉與唐軍交戰(zhàn)，在淺水原大敗秦王李世民，俘虜其大將慕容羅睺、劉弘基等，正欲乘勝直取長安，卻突然病逝?！　∪宋锷健　∑鸨Q王　　薛舉本是河東汾陰（今山西萬榮西）人，其父薛汪，徙居蘭州金城（今甘肅蘭州）。薛舉容貌魁梧雄壯，驍勇善射。其家錢財巨萬，喜歡交結(jié)邊地豪杰，稱雄于北方邊地?！　∷宄髽I(yè)（605年—618年）末年，薛舉擔任金城府校尉。大業(yè)十三年（617年）四月，時逢年荒民饑，隴西盜賊蜂起，金城縣令郝瑗為討伐賊寇招募兵卒數(shù)千人，任命薛舉為將。分發(fā)鎧甲，大集官民，置酒饗士，薛舉和兒子薛仁杲及其徒黨于座中劫持郝瑗，假稱收捕謀反之人，隨即起兵，囚禁郡縣-，開倉散糧以賑濟貧乏。自稱西秦霸王，建年號為秦興，封薛仁杲為齊公，小兒子薛仁越為晉公。別處賊寇宗羅睺率其眾歸附，封為義興公。繼而招附群盜，劫掠官馬。兵鋒甚銳，所至之處城池皆被攻下。　　隋將皇甫綰率兵一萬人屯駐枹罕，薛舉選精兵二千人前往襲擊，與皇甫綰在赤岸相遇。戰(zhàn)前風雨突至，起初薛舉一方逆風，而皇甫綰不出擊。不久反風吹向?qū)Ψ剑焐趾芑璋?，軍中隊伍不整，薛舉騎乘甲馬率先出擊，皇甫綰兵隊大敗而逃，薛舉乘勢攻陷枹罕。岷山羌鐘利俗率眾二萬人歸降，薛舉兵勢大振。進封薛仁杲為齊王，授職東道行軍元帥，宗羅睺為義興王，以輔佐薛仁杲；薛仁越為晉王，兼領(lǐng)河州刺史。接著又略取鄯、廓二州之地。不過十天，盡據(jù)隴西之地，擁兵十三萬人?！　》Q帝遷都　　大業(yè)十三年（617年）七月，薛舉在蘭州稱帝，封妻子鞠氏為皇后，兒子薛仁杲為太子，尊母親為皇太后。在其祖先墓地建置陵邑，立廟于城南，陳兵數(shù)萬人，出巡掃墓，然后大饗士卒。 派薛仁杲圍攻秦州（即天水郡，治所在今甘肅天水）；薛仁越前往劍口，攻掠河池郡，被河池太守蕭瑀擊退。薛舉又派遣部將常仲興渡過黃河進擊李軌，與李軌部將李赟戰(zhàn)于昌松，常仲興戰(zhàn)敗，全軍陷沒于李軌。薛仁杲攻克秦州，薛舉便將都城從蘭州遷至秦州?！　∮嬑闯晒Α　〈髽I(yè)十三年（617年）十二月，薛舉派薛仁杲進犯扶風郡（治所在今陜西鳳翔），汧源賊寇唐弼抵御，兵不能前進。起初，唐弼擁立李弘芝為天子，有眾十萬人。薛舉派遣使者詔諭唐弼，唐弼殺害李弘芝依附薛舉。薛仁杲趁唐弼不備，襲破其軍，盡收其眾，唐弼僅率數(shù)百名騎兵逃走。薛舉軍勢益盛，號為二十萬眾，籌劃攻取長安。時逢唐王李淵擁立隋朝代王楊侑為隋帝，入據(jù)長安。薛舉便留兵攻打扶風，李淵派遣次子李世民率軍擊討薛仁杲，雙方及戰(zhàn)，薛仁杲大敗，唐軍斬首薛仁杲軍數(shù)千首級，薛仁杲撤回隴右，唐軍追擊至隴坻而還?！　⊙εe畏懼李世民，便越隴逃走，問其屬下說：“古時有投降的天子嗎？”黃門侍郎褚亮說：“從前趙佗以南粵歸降漢朝，蜀漢劉禪也出仕晉朝，近代蕭琮，其家族至今仍在，轉(zhuǎn)禍為福，自古皆有?！毙l(wèi)尉卿郝瑗說：“褚亮之言不對。從前漢高祖兵馬屢敗，蜀先主曾亡失妻小。作戰(zhàn)本來就有勝負，怎能因一戰(zhàn)不勝就言-之計呢？”薛舉也后悔其問話，便說：“不過是試試各位而已?！北阒刭p郝瑗，用他做謀主。郝瑗建議與梁師都連兵，送厚禮給突厥，合兵并力，東逼京師。薛舉接受此議，與突厥莫賀咄設(shè)共犯京師。時逢都水監(jiān)宇文歆出使突厥，勸說莫賀咄設(shè)停止出兵，因此薛舉的計劃未能成功?！　〔∈艤缤觥　∥涞略辏?18年）六月，唐朝豐州總管張長遜進擊宗羅睺，薛舉率全部兵力前往救援并進擊涇州，屯駐于析墌（今甘肅涇川縣東）城，派出游軍劫掠岐州、豳州。唐朝以李世民為元帥率軍予以抗擊，進駐于高墌（陜西長武北）城，李世民認為薛舉軍糧少，急于速戰(zhàn)速決，于是決定守城不戰(zhàn)，以拖垮他們。時逢李世民生病，臥床不出，而薛舉多次挑戰(zhàn)?！　±钍烂竦牟繉⑿熊婇L史劉文靜與殷開山示兵于高墌，倚仗人多而未設(shè)防范，薛舉誘使唐軍出戰(zhàn)時進行突然襲擊，最后將唐軍擊敗，唐軍死者達十分之六，并俘唐朝大將慕容羅睺、李安遠、劉弘基等。李世民見大勢已去，領(lǐng)軍逃回長安，薛舉于是奪取高墌城。八月，薛舉命薛仁杲進逼寧州（今甘肅寧縣），郝瑗設(shè)謀說：“現(xiàn)在唐兵剛被擊破，將士多被擒獲，人心動搖，可乘勝直取長安?！毖εe表示同意。將出兵時生病，征召巫師看視，巫師說是唐兵作祟，薛舉惡聞此事，不久就去世了。其子薛仁杲繼立，謚薛舉為武皇帝，未及安葬，薛仁杲就被唐軍消滅?！　∪宋镌u價　　總評　　薛仁杲父子初起事時，賑濟放糧，多少還有點民眾觀念，但當大批百姓追隨起事后，私欲膨脹，只顧自已稱王稱帝，甚至變成殺人魔王。史載薛舉“每破陣，所獲士卒皆殺之，殺人多斷舌割鼻，或碓搗之”，薛仁果“所至多殺人”，如此嗜殺成性的武夫，卻驅(qū)使百姓為其奪天下而賣命，致數(shù)以萬計的人死于戰(zhàn)火，實為隴右百姓的悲哀，所幸薛氏很快被唐所滅，戰(zhàn)禍延時不長?！　v代評價　　《舊唐書》：①“舉容貌瑰偉，兇悍善射，驍武絕倫，家產(chǎn)巨萬，交結(jié)豪猾，雄于邊朔?！?；②“薛舉父子勇悍絕倫，性皆好殺，仁杲尤甚，無恩眾叛，雖猛何為？”　　《新唐書》：“容貌魁岸，武敢善射。殖產(chǎn)巨萬，好結(jié)納邊豪，為長雄?！薄　以上內(nèi)容由"肖磊"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　黃鰲，名昭軍，字鈞德，別號半石，1902年出生于臨澧北鄉(xiāng)伏牛山下一戶貧民家庭，8歲入私塾，12歲進縣立高小讀書。他天資聰穎，1920年考入長沙甲種農(nóng)業(yè)學校，后轉(zhuǎn)入省立工業(yè)專門學校附中，1924年5月考入黃埔軍校第一期。入學不久，在0員李之龍、周士第的幫助下，加入了青年團，7月轉(zhuǎn)為0黨員。結(jié)業(yè)后留校任政治部秘書股主任，協(xié)助周恩來主任處理來往信件，從事軍事政治訓練工作。為造就一代革命軍人，政治部加強與青年軍人的聯(lián)系，由師生中的0員、青年團員和進步學生，組成“青年軍人聯(lián)合會”。黃鰲與李之龍、周逸群、蔣先云、-、左權(quán)、王一飛等是該會的主要負責人?！　?925年底，-右派成立“孫文主義學會”與“青年軍人聯(lián)合會”相對抗，“中山艦事件”后，蔣介乘機解散“青年軍人聯(lián)合會”，為打擊右派氣焰，黃鰲在《黃埔潮》周刊上發(fā)表文章予以痛斥?！　?925年7月，廣州國民革命軍總政治部成立，黃鰲被任命為第二軍政治部秘書，該軍政治部主任由軍-表李富春兼任。由于李富春、黃鰲及二軍中許多0員、進步軍人的共同努力,全軍指戰(zhàn)員的政治覺悟比較高，紀律嚴明。在北伐途中深受群眾歡迎。1927年春，北伐軍沿長江兩岸東征，二軍與六軍沿長江南岸前進，迅速占領(lǐng)了南京。蔣介石急劇向右轉(zhuǎn)，排斥異己，黃鰲星夜帶領(lǐng)政治部及軍部留守人員冒雨離開南京，經(jīng)過廿三天苦行軍抵湖北黃梅縣?！　帩h合流后，黃鰲等0員-撤離二軍，隨即參加了湖北省秋收-工作。1927年冬，-派黃鰲回湖南，任軍委-。一到長沙，即與軍委秘書陳采夫積極開展秘密工作，不幸被敵人發(fā)現(xiàn)，與陳采夫及省工、農(nóng)、青委派的三人一同被捕入獄。1928年1月26日，西征軍陳嘉佑部進入長沙，城內(nèi)一片混亂，黃鰲等乘機越獄。黃鰲潛回臨澧。是時駐臨澧的是第二軍四師，由師政治部主任李道宗（0員）接任臨澧縣長?？h挨戶團副主任趙伯履等想借機搞掉李道宗。黃鰲獲悉，遂聯(lián)絡(luò)四師故舊，設(shè)計一舉剪除了以趙伯履為首的臨澧“五害”?！　〔痪?，受-派遣，黃鰲潛赴湘鄂邊區(qū)，出任中國工農(nóng)革命第四軍參謀長。八月下旬，紅四軍東進石門，以渫陽區(qū)為根據(jù)地。9月5日，紅四軍主力襲擊澧縣王家廠、大堰垱一帶之敵，7日返回渫陽。主力部隊由一師師長賀錦齋率駐新開寺，賀龍、黃鰲只帶軍部及少量警衛(wèi)人員住距新開寺八里的劉家峪（流霞峪）曾慶萱家。當晚，軍部遭到敵教導師和羅效之、伍岳楚團防兩千多人的襲擊。黃鰲帶領(lǐng)警衛(wèi)人員和曾慶萱的游擊隊員狙擊敵人，邊打邊向后山轉(zhuǎn)移，因地處山坡、目標暴露，不幸被飛彈擊中，英勇犧牲，時年27歲?！　以上內(nèi)容由"襄樊知縣"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　朱軍，男，1964年出生，祖籍河南省孟津縣，后隨父母遷至甘肅省蘭州市。中央電視臺著名主持人、畫家、作家，第十一屆全國政協(xié)委員，中華全國青年聯(lián)合會常務(wù)委員，中央電視臺綜藝頻道節(jié)目主持人，中央電視臺主任播音員，《藝術(shù)人生》 節(jié)目制作人、主持人，全國五一勞動獎?wù)芦@得者，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國文聯(lián)電視藝術(shù)家協(xié)會詩書畫學會副會長，中國表演藝術(shù)家書畫協(xié)會副主席，中央電視臺書畫家協(xié)會副會長。 1981年參軍，1985年進入甘肅省曲藝團；1988年加入蘭州軍區(qū)戰(zhàn)斗歌舞團。1991年進入甘肅電視臺，1993年進入中央電視臺工作。從1997年開始連續(xù)19次主持中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會?，F(xiàn)主持CCTV-3《藝術(shù)人生》、CCTV-音樂《音樂人生》等節(jié)目。　　2015年4月26日，央視確認朱軍主持《星光大道》，與尼格買提搭檔。 2016年再次成為中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會主持人。 2016年6月，朱軍離開《星光大道》節(jié)目，由朱迅接棒。 　　[以上內(nèi)容由"水孩兒"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　何翠芳　女，甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)市政工程管理所洪道隊副隊長，1963年6月出生，2010年5月入黨，高中文化。　　何翠芳同志是城關(guān)區(qū)市政工程管理所一名普通保潔員，承擔著單家溝洪道保潔工作。多年來，她用自己的雙手撿拾洪道內(nèi)垃圾，不僅改變了一條排洪溝的面貌，也改變了排洪溝周邊40多座院落，近100多戶人家和10多家商戶的衛(wèi)生習慣。有人把單家溝譽為蘭州市最干凈的一條排洪溝。為了保質(zhì)保量地完成保潔工作任務(wù)，她每天凌晨5點鐘從家出發(fā)，徒步3公里路上崗，一天作業(yè)下來，經(jīng)常累得滿頭大汗、腰酸腳痛。在排洪溝里干活，臟和苦是常人難以想象的。排洪溝有45度的護坡，又有1—2米高的立面。每天，何翠芳從洪道入河口翻越欄桿下去，將撿拾的垃圾裝入隨身攜帶的編織袋。垃圾裝滿后，她得把編織袋拖到溝邊，找一處坡度稍緩的護坡，踩著凹坑奮力把五六十斤重的垃圾袋子托舉上去，然后將垃圾放到指定地點。因為護坡立面太高，每次干完活，何翠芳只有靠過往的行人拉她一把，才能回到路面。而這樣的工作，她一干就是33年。　　何翠芳同志2009年被評為蘭州市勞動模范、蘭州市市容和環(huán)境衛(wèi)生-活動先進個人，2010年被評為蘭州市三八紅旗手、甘肅省先進工作者。　　[以上內(nèi)容由"牛頓"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 秦維岳(1759——1839)，字覲東，號曉峰，蘭州人，清乾隆庚戌科進士，選翰林院庶吉士，充國史館纂修，改都察院江南道御史，遷兵科給事中。在任期間，上疏力陳漕運積弊。在兩任湖北鹽法道期間，修明政治，體察下情，使吏治刑獄，肅然一清，應(yīng)用先教化后刑罰的手段，整理鹽務(wù)、錢法，裁汰陋規(guī)，剎住了販運私鹽、盜鑄制錢的歪風。他主張振興教育，獎掖人才，并捐獻養(yǎng)廉銀數(shù)千兩，創(chuàng)辦江漢書院、勺庭書院，育才選賢。嘉慶二十四年 (1819)因母亡回蘭，興學從教，培育人才，熱心公益事業(yè)，續(xù)修縣志，著文賦詩謳歌蘭州，并率先捐銀，創(chuàng)建蘭州五泉書院，給蘭州府屬士人提供了求學之所。他先后被聘為五泉、蘭山兩書院山長，并主講課訓士子"先品行，后文學"，以禮法約束自己。他賦詩“惜陰當趁中年進，砥行惟從介節(jié)先”，以訓勉學生。道光十三年(1833)，受知縣黃璟之邀，續(xù)修《(乾隆)皋蘭縣志》。他博采旁搜，嚴加考證，精心編纂，至逝世時，大體完稿，二十二年 (1842)，由其弟子增補刊刻為《(道光)皋蘭縣續(xù)志》。此志記述乾、道間60年內(nèi)蘭州政治、軍事、經(jīng)濟、文化教育等情況，文筆洗練優(yōu)美，雋永嚴謹。　　 秦維岳晚年隱居蘭州后五泉聽雨山房，故其詩集稱《聽雨山房詩鈔》，收詩293首，多吟詠蘭州的山水人物，名勝古跡，風物民俗，對勞動人民的疾苦給予深切的關(guān)注，如在《金山寺》詩中，記述了道光十三年蘭州大早的慘景：“目睹凍餒形，令我潸揮淚。連年遇旱荒，死亡復(fù)累累”，為庶民百姓灑下了同情的熱淚。 　　[以上內(nèi)容由"☆風★狂☆"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 曹蓉江，字兆鏡，又字月如，號蓉江，生于清同治年間，卒于抗戰(zhàn)前。蘭州人?！　? 他鄙視科舉考試，追求無拘無束的精神生活，在家中辟小樓為畫室，不設(shè)樓梯，借滑輪牽引上下，黎明即起，上樓摩掌碑帖畫譜，揮毫寫宇、臨畫，不令人知。后投師四川名畫家聾道人，潛心苦學，反復(fù)臨摹歷代名家畫的花鳥蟲魚，取其精髓，所畫花鳥山水自成風格，居隴上畫壇前列。時人重金爭購其作品，視為拱璧，曹蓉江畫名遠播省外。1924年，他在廣武門外水車園建別墅，號“若園”，面對皋蘭山，背靠黃河，他以藝術(shù)家手法，疊奇石，肘異花，筑卓然亭、觀瀾齋，并巧妙借景，使河聲山色濃縮于園中。他常常徘徊園內(nèi)"師造化"，仔細觀察花卉神韻，烏魚動態(tài)，揮毫之間使繪畫更為傳神。劉爾炘重修五泉山，聘曹蓉江繪壁，他為半月亭所繪《松風秋月圖》，潑墨淋漓，縱橫馳騁，畫面上云龍變幻，松龍難分，詩情畫意，珠聯(lián)璧合，使這幅壁畫成為一件精美的藝術(shù)佳品。他為間柳軒（太昊宮西口）南偏門所繪梅花，蒼勁矯健，蕊密花疏，暗香浮動，極為雅秀。甘肅學院院長鄧春膏聘曹蓉江為藝術(shù)專修科圖畫教師，他給學生悉心傳授花鳥技法及作畫心得，為甘肅培養(yǎng)了一批繪畫人才。　　 曹蓉江的繪畫，早期為彩墨，晚期為水墨，涇渭分明。早期花卉分枝布葉，流暢自如，簡潔清致，設(shè)色明麗，天機物趣集于毫端;晚期繪畫趨向水墨粗筆寫意，落筆勁捷，蒼老渾古。如所繪《雪竹圖》，竹枝微堰，節(jié)葉紛披，用水墨烘暈，襯出墨竹霜欺雪壓節(jié)不改的高尚情操。　　[以上內(nèi)容由"未了情緣"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 張國常 (1836-1907)，字敦五，號冬塢，蘭州靛園寺人。清光緒三年 (1877)丁丑科進士，授刑部主事，“以父老求終養(yǎng)”為由，辭職歸里。張學識淵博，嫻熟經(jīng)史，講學蘭山書院20余年，“從學者甚眾，為一代宗師”。張教學時，以端莊嚴肅聞名，在教學上側(cè)重講授考據(jù)學，引導學生考核辯證文宇音義及名物典章制度。張國常對科學技術(shù)的傳播，也采取歡迎支持的態(tài)度。光緒十六年(1890)，陜甘總督楊昌浚在蘭州創(chuàng)設(shè)甘肅電報局，栽電桿，架線路，適逢旱情嚴重，部分紳民由于封建迷信，謠傳是栽電桿破壞了風水所致，群議拔除電桿以緩解旱情。張以地方大紳身份出面解釋勸說:“電桿與旱情風馬牛不相及，爾等勿輕信謠傳”，群情漸次安定，電信工程得以順利進行。光緒二十八年 (1902)，甘肅各地改書院為學堂;三十一年(1905)，下詔停科舉，興學堂，士大夫都對此迭出怨言，而張卻認為這是順應(yīng)歷史潮流的明智之舉，鼓勵轉(zhuǎn)入新式學堂的諸生去“讀有用書以自振”，希望他們認真研究“韜略之用”，“械器之精，天算輿地之奧密，而深博殊方絕域聲音文宇”。學成之后，服務(wù)于桑梓，使“僻處天末，瘠苦為海內(nèi)行省冠”的甘肅富強起來。　　 張在教學之余，勤奮讀書，潛心治學，精于考據(jù)，著述積數(shù)十巨冊，其中有《聽月山房詩文集》30卷，《重修皋蘭縣志》30卷，《甘肅忠義錄》30卷，《土司蕃族考》1卷?！吨匦薷尢m縣志》是通體志書，張窮究典籍，調(diào)查地情，嚴密考證，編成此志，收錄蘭州縱橫數(shù)百里、上下兩千年的事物。人稱此志“分圖、表、志、傳四綱，依類相從，有條不紊，舊志訛誤，訂改無遺，又始立方言、金石兩目，義例謹嚴，文詞淵雅，吾省名志也”?！　以上內(nèi)容由"hkx"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 馬虎臣(1825—1898)，名文炳，字虎臣，號正山道人、五泉髯叟，蘭州人，回族。愛繪畫，得云南名畫家孫鐵洲教導，復(fù)投師道士馬安吉攻山水，并廣搜名家作品反復(fù)臨摹，集眾家之長，結(jié)合觀察花草鳥蟲的體會，使繪畫呈現(xiàn)更加秀美，具有神韻和氣色，因之，畫名日隆，先后立畫室名大碧山館、碧云仙館、養(yǎng)正書屋、大碧吟館。他的花鳥畫取法八大山人、石濤、李復(fù)堂。清同治六年，陜甘總督穆圖善慕名觀其畫卷，也感慨萬端，嘆賞不絕?！　? 馬虎臣所寫七絕，抒發(fā)了致力花鳥畫創(chuàng)作的愿望:“不官不隱亦優(yōu)哉，多少名花掌底開。為我子孫留富貴，玉樹之下起樓臺?！彼Ｅc回族進士馬中律、舉人馬世煮以及名畫家朱克敏、溫虛舟友好往來?！　? 馬虎臣晚年多以潑墨寫意清幽的雨景，作雨幕，顯溫情；大筆著落雪山，露清寒蒼茫之意，用筆兼工帶寫，人物造型傳神，尤善寫意墨牡丹，一花數(shù)葉，疏斜歷亂，別具情趣。光緒壬午 （1882）作《梧桐秋風圖》中堂，雙桐并峙，拔地頂天，枝條搖曳，一葉飄零，根部怪石嶙峋，秋菊吐蕊，并以如隸似篆的行書題跋:“一葉飄處天下知秋，傲霜之枝撐樹底而獨留。問昔之千紅萬紫果誰堪此颼，有識者當弗輕斥為隱逸之流?！惫P墨簡略，筆意縱您，蕭疏中見蓬勃生機。山水則上追董北苑、梅花道人，取云鎖霧遮峰巒出沒的高遠意境。馬虎臣的作品深受時人喜愛，還遠布陜西一帶。光緒庚子慈槽太后逃至西安，見居所懸掛馬虎臣所繪墨牡丹，頗有好評。當詢其履歷，知為回族時，臉色立沉，即命撤換。原因是對同治年間陜、甘回民反清斗爭耿耿于懷?！　以上內(nèi)容由"何德何能"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 馬世燾(1809—1875)，字魯平，回族，蘭州人。少從平番（今永登）壽山先生學詩，懂曉“讀書當先正本原，愿將學業(yè)溯源頭”的道理，博涉群籍，學業(yè)大進。壯游西北勝景，開闊胸襟，增進學識。受到陜甘學政戴蘭芬的賞識，對這位富有才學的回族士子，倍加鼓勵?！　∠特S五年(1855)，赴西安鄉(xiāng)試，考中乙卯科舉人，年已47歲，“一時漢族驚奇，而回教人尤為自珍”。　　 馬世煮素與蘭州賢達曹炯、吳可櫝、盧政、馬文炳、馬中律相友善，經(jīng)常論文賦詩，砥礪氣節(jié)?！　? 同治間，河湟事變，蘭州大吏議辦房捐，籌集政務(wù)費用，百姓不堪其擾。馬不畏權(quán)貴，正色諫阻：“瘡痍未起，若復(fù)剝削，民何以堪？”使百姓稍得喘息。　　 同治五年(1866)，蘭州被圍，百姓惶惶不可終日。馬深夜縋城而出，說服圍兵，罷圍而去。此舉“不惟獲免生靈涂炭，而回漢積年之忿隙亦融洽矣?！笔潞螅蔚塾鶗n“意氣可嘉”匾額，予以褒揚；議敘五品銜，銓四川綿竹知縣。馬生性恬淡，辭不就職。　　 左宗棠讀馬著述后，贊不絕口，函擬保薦，為馬婉拒，左越加欽佩他的為人，撰聯(lián)書贈：“鐘鼎山林各天性，風流儒雅是吾師”以表達傾慕之情。　　 馬操行高潔，績學能文，先后被聘為縣立皋蘭書院、府立五泉書院山長。他因材施教，勤于訓迪。授徒數(shù)十年，桃李滿蘭山，著名學者張國常、內(nèi)閣中書陳彬等均出其門下。1935年3月7日，蘭州回漢教育界人士將他祀五泉太昊宮皋蘭鄉(xiāng)賢神祠。　　 馬世燾學問淵博，貫通中西，以“穆教清真之理，融合儒家忠恕之道；用易學南華之精奧，闡揚天方性理之真諱”。著作有《四書集注解釋切要》、《日新堂詩文集》各4卷，惜佚?，F(xiàn)僅存《枳香山房詩草》2卷?！　? 他所寫的《蘭州竹枝詞》十首組詩，對蘭州四時八節(jié)、名勝古跡、民俗特產(chǎn)的描繪，展現(xiàn)了蘭州盛貌，抒發(fā)了熱愛蘭州的熱情?！饵S河灘上有披沙揀金者歌》生動刻畫了淘金者的形象：“黃河岸上積沙深，披揀人人費苦心。不有良工精決擇，焉能沙里認來金?！?《新唐書·地理志》：蘭州貢麩金。蘭州麩金在黃河畔泥沙中淘取。可見蘭州黃河兩岸自古以來可淘金。)　　 馬世燾詩宗陶淵明，王烜稱其詩“恫幅無華”，有數(shù)十篇選入《蘭山清諸家詩鈔》?！　? 馬世燾長期設(shè)帳，積勞成疾，1875年末病卒。友吳可櫝撰挽聯(lián)曰：“老輩無多，嘆大雅泯焉，絳帳于今誰繼武；解人有幾，恨知音渺矣，青樽何處復(fù)論文？”　　[以上內(nèi)容由"無淚的遺憾"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 秦霖熙，字春帆，蘭州人，清光緒五年(1879)進士，授戶部主事。光緒十年(1884)任廣西恭城縣知縣。先后在京20余年，公馀診病，每年夏季不下五六百人。善治小兒驚風，時有“若要小兒驚風安，城南快請秦春帆”之語。秦在恭城任內(nèi)，公余，仍以醫(yī)術(shù)活人?！耙刂匈F賤老幼，求治者恒無虛日，咸獲十全”，“數(shù)百里外，扶筇負襁而就診者莫不霍然愈、欣然去”。　　 著有《外感辨證》、《驚風治驗》。 　　[以上內(nèi)容由"娃娃魚"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 吳可櫝 (1812——1879)，蘭州人，故居在南府街 (今城關(guān)區(qū)金塔巷91號)。其門楣上有雙鉤木刻隸書：“吳柳堂先生故宅”。　　 清道光三十年(1850)，吳可讀中庚戌科進士，授刑部主事、晉員外郎。咸豐九年 (1859)分校順天鄉(xiāng)試。因母喪扶柩歸蘭，主講蘭山書院，旋奉旨幫辦甘肅團練。守孝期滿，入都補授原官，遷吏部郎中，轉(zhuǎn)河南道監(jiān)察御史。烏魯木齊提督成祿擁兵高臺七八年，不敢出關(guān)，且因捐糧，屠民堡，殺200余人。吳可讀上疏彈劾成祿犯有“可斬者罪十，不可緩者五”。尋逮間，讞上論斬，廷臣請改監(jiān)候?？勺x憤甚，復(fù)疏爭：“請斬成祿，以謝甘民，再斬臣，以謝成祿”。語過憨直，被訶責，鐫三級?；氐教m州，復(fù)掌教蘭山書院。第二年，清穆宗同治病卒，德宗即位，起可讀為吏部主事。光緒五年 (1879)穆宗奉安惠陵，可讀自請隨赴襄禮，還次薊州。上疏尸諫慈禧太后為同治帝立嗣。著有《攜雪堂全集》。 　　[以上內(nèi)容由"∮楓∮"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 劉爾炘（1864——1931），字又寬，號曉嵐，又號果齋，別號五泉山人，蘭州鹽場堡人。22歲，鄉(xiāng)試中舉，設(shè)塾授徒。26歲，光緒乙丑科進士，授翰林院庶吉士、翰林院編修。在京供職3年，辭官歸里，主講五泉書院。復(fù)又任甘肅文高等學堂總教習，專心治學，培育人才。他創(chuàng)辦了蘭州第一所小學校--兩等小學堂。還主持和舉辦了一些學社、講習所和專修館。在治學上，他重視實學，反對空讀。要求學生，讀書要“推其究竟，融會貫通”。作到“坦蕩寬平，心境如光風霽月”。當“理欲交爭之際，必堅持理”。他為發(fā)展蘭州地方文化事業(yè)，傾注了大半生心血，培養(yǎng)了不少人才，王恒、楊巨川、趙元貞等都出自他的門下。在他逝世后不久，一些社會團體便創(chuàng)建了"志果中學"(現(xiàn)蘭州第二中學)，就是對他的深切紀念。　　從1905年開始，他積極興辦地方實業(yè)，解除勞動人民的疾苦。他接辦“興文社”，籌措白銀5000兩，先后創(chuàng)辦中學一所、小學四所，畢業(yè)學生萬余人；成立“蘭州修學社”，負責管理孔廟、祀禮和保管淳化閣帖石刻等文物；創(chuàng)立“隴右樂善書局”，出版發(fā)行隴上先賢著作；創(chuàng)立"隴右實業(yè)待興社"，根據(jù)資源、資金、技術(shù)、銷路等因素，統(tǒng)籌發(fā)展地方實業(yè)，派人赴大生紗廠學習技術(shù)，開辦小型工廠，向同生火柴公司、隴右化學公司投資，振興地方工業(yè)；創(chuàng)立“全隴希社”，開辦國文講習所和國文專修館，培養(yǎng)高等人才；創(chuàng)辦“五泉圖書館”，收藏大量新舊圖書，供學人研讀；創(chuàng)辦“豐黎義倉”，實行社會販災(zāi)救濟；創(chuàng)立“皋蘭同仁局”，舉辦為社會勞苦群眾及無依無靠之人救濟棉衣、棺木、醫(yī)藥等慈善事業(yè)。以上八社，對蘭州地方經(jīng)濟和文化的發(fā)展起了一定的促進作用。1920年(民國9年)蘭州發(fā)生大地震，災(zāi)情嚴重；1929年 (民國18年)蘭州大早，餓殍遍野，疫病蔓延。他目睹災(zāi)情，寢食難安，親自主持救災(zāi)，發(fā)起社會募款，平倉施粥，挽救了不少人的性命?！　⊥砟?，他集中精力，主持修茸擴建五泉山廟宇。原建于元、明、清的崇慶寺、文昌宮、臥佛殿、大悲殿、武侯祠、千佛閣、地藏寺等，因年久失修，殿宇頹敗，樓閣坍塌，殘存者僅十余處。對于地方名勝古跡慘遭毀環(huán)，他深為痛惜，于是向地方官紳和各界人士發(fā)起募捐，進行整修，共募得白銀4.8萬余兩。從1919年夏開工修建，到1924年竣工，用了五年半時間，重修了原有殿宇，新建了太吳宮、三子祠、萬源閣、層碧山莊等殿堂十余處。　　經(jīng)過整修，使五泉山殿宇樓閣層疊，廊坊橋謝參錯，布局謹嚴，相互貫連，構(gòu)成一組廟宇羅列的古建筑群。在整修的同時，還廣植樹木，栽花育草，使五泉山風景變得更加秀麗，成為蘭州著名的游憩園地，每逢農(nóng)歷四月初八廟會，更是游人如織，盛況空前?！　枮赃€整修了蘭州小西湖風景區(qū)和鹽場堡河堤工程，并舉辦儒醫(yī)精舍，開設(shè)醫(yī)學講習所和同仁施醫(yī)館，致力于濟世救人和培養(yǎng)中醫(yī)藥人才事業(yè)?！　∷簧脤W不倦，尤喜攻讀經(jīng)史，著作甚豐，主要有:《果齋一隙記》、《勸學跡言》、《尚書授經(jīng)日記》、《周易授經(jīng)日記》、《詩經(jīng)授經(jīng)日記》、《春秋授經(jīng)日記》、《果齋日記》、《果齋前集》、《果齋續(xù)集》、《果齋別集》、《辛壬販災(zāi)記》、《蘭州五泉山修建記》、《拙修子太平書》及 《隴右鐵余集》等。所撰白話檻聯(lián)，富有哲理。他還擅長書法，晚年習畫，以梅、蘭見長?！　枮允攀篮螅m州人民在五泉山為他立紀念銅像，改五泉山層碧山莊為“果齋祠”，以表對他的懷念?！　以上內(nèi)容由"古月"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 朱克敏(1792——1873)字時軒，蘭州人，系清道光八年(1828)優(yōu)貢生。曾從軍至酒泉，不久歸里，被聘為藍田玉山書院、靖遠烏蘭書院山長。咸豐年間，任大通縣訓導?！　? “性通脫，口不談人短，亦不論時政得失。生平研經(jīng)好學，致力于《毛詩》尤勤，喜詠吟，善書畫”。其書法飄逸灑脫，各體俱臻妙境，尤工八分書。畫以墨菊尤為超逸?！　以上內(nèi)容由"lglliguolian"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 唐璉 (1756—1836)，字汝器，號介亭，清嘉慶時皋蘭(今蘭州市)人，為蘭州著名書畫家。　　 他學書習畫，非?？炭?，功力深厚，有意到筆隨之妙。他的學生說他:“行年七十有余矣，且能日作蠅頭千余宇，勤勤忘倦”。他的書法，古樸雅健，蒼勁有力?？瑫⑿袝筒輹?，“效法鐘王，得其神髓”；篆書“專學李斯，肖其古樸”，而更“獨饒秀逸之氣”。他“尤善漢隸，特精小楷”，書法體形特異，號為“童子體”。他說：“學書不貴形貌，筋骨精神尚焉”，有自己的特色和風格。他論畫主張“骨格清奇，筆意生動”。他畫的《秋山蕭寺圖》，尺幅中真有蒼茫古秀、千巖萬壑之勢。《古木寒鴉圖》，樹身老狀離奇，枝亂而整，簡而有趣，寒鴉數(shù)十，姿態(tài)橫生。其它畫點染云山，隨意揮灑，水木清華，生機盎漾，情趣橫溢。清嘉慶時，國子監(jiān)祭酒法式善對他畫的《詩龕圖》大為贊賞，稱“眼空黃鶴樓，心蕩洞庭水”?！　? 唐璉除精工書畫外，還以行醫(yī)賣藥自給，“淡飯充饑腸，讀書務(wù)農(nóng)圃”，自己刻有一方“淡泊明志”圖章，并著有《松石齋集》等。 　　[以上內(nèi)容由"hahaha"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 段續(xù)，宇紹先，號東川，蘭州段家臺人。明世宗嘉靖二年 (1523)癸未科進士，歷任云南道御史，湖廣參議后升密云兵備副使等。在治理地方時，不畏權(quán)勢，革除積弊，公而忘私，頌聲載道。他任湖廣參議時，見當?shù)刂衲舅频耐曹嚕盟ぽ喰D(zhuǎn)，提水灌田，功效顯著，便詳察其構(gòu)造原理，繪制圖樣，走訪農(nóng)戶，求教工匠，學習制造方法。晚年辭官后，返回蘭州，深感蘭州地區(qū)黃河兩岸農(nóng)民屢遭干旱之苦，便自備木料，聘請工匠，按圖仿制。但因?qū)?gòu)造原理末盡精通，幾番失敗，幾經(jīng)修改圖紙，終告成功。段續(xù)首次創(chuàng)建的一輪水車，安裝在段家灘小南河，后人稱之為“0車”。此后，蘭州黃河兩岸農(nóng)民均依式仿造，用水車澆灌農(nóng)田，收效顯著，至1949年蘭州解放前夕，全市有水車252輪，提灌面積達10萬余畝。水車澆灌，具有節(jié)省人力、畜力，成本低，好管理等優(yōu)點。段續(xù)因地制宜，創(chuàng)制水車，為發(fā)展水利，推進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，造福桑梓，做出了重要貢獻，蘭州人民至今仍末忘其功績。 　　[以上內(nèi)容由"loneboy"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 段堅 (1419——1484)，字可大，號柏軒，又號容思，明代蘭州段家臺(今省電信局附近)人?！霸鐨q受書，即有志圣賢”。明景泰五年進士，授山東福山縣知縣，萊州知府，河南南陽知府。段堅一生信奉儒家的“愛民”、“仁政”、“潔身”等正統(tǒng)思想。在任福山知縣時，從發(fā)展教育入手，建社學，育童士，教以小學、四書，“政教大行”，“吏不敢欺”，“士民仰戴”。在萊州知府任上，“教化大行”。在南陽創(chuàng)立了志學書院，召集“府學”及屬諸生，親自講解五經(jīng)要義。對官吏中的不法分子，“案問不貸”。經(jīng)過幾年治理，“民風翕改觀”。他說：“天下無不可化之人，無不可變之俗”。并題詩：“天下有材皆可用，世間無草不從風”?！　? 段堅在南陽為官九載，郡人敬之。后引病歸里，以“奉先、事兄、教子、睦族、善俗”為旨，并“授徒講業(yè)”，仍關(guān)心著國家的興亡。段堅一生清廉，離任時“行李蕭然”，“僅有祭器、書卷十數(shù)篋”。士民遮道歡迭，號泣挽留。卒后，死訊傳到南陽，士民“敬做木主”，建立段氏專祠，“塑像為祖”。　　 段堅在蘭州東關(guān)段家臺創(chuàng)建書院，桃李盈門，好多名士，如彭澤等都出于他的門下，后人稱為容思書院。段堅著有《柏軒語錄》、《容思集》等書?！　? 在蘭州原東稍門外，移立有牌坊，前額書“段容思先生德教坊”，背書“理學名臣”，以作紀念。 　　[以上內(nèi)容由"Rose"分享。]

蘭州黃河鐵橋(中山橋)為全國重點文物保護單位。　　蘭州黃河鐵橋俗稱“中山鐵橋”、“中山橋”，位于濱河路中段北側(cè)，白塔山下。黃河鐵橋不僅是蘭州歷史悠久的古橋，也是5464公里黃河上第一座真正意義上的橋梁，因而被稱為“天下黃河第一橋”?！　≈猩借F橋的前身是明洪武5年(1372年)，宋國公馮勝在蘭州城西七里處建的浮橋；至明洪武9年(1376年)，衛(wèi)國公鄧愈移浮橋至西10里處，稱“鎮(zhèn)遠橋”；明洪武18年(1385年)，蘭州衛(wèi)指揮楊廉將浮橋移至今日位置，至今遺存重10噸，長5.8米的鑄鐵橋柱“將軍柱”三根。　　清光緒33年(1907年)，清政府在蘭州道彭英甲建議和甘肅總督升允的贊助下，動用國庫白銀30.669萬兩，由德商泰來洋行喀佑斯承建，美國人滿寶本、德國人德羅作技術(shù)指導，建起了長233.33米，寬7米的黃河第一座鐵橋，初名“蘭州黃河鐵橋”，1942年改為“中山橋”。1954年，人民政府整修加固了鐵橋，又增加了五座弧型鋼架拱梁，使鐵橋顯得堅固耐用，氣勢雄渾。　　蘭州黃河鐵橋最佳旅游季節(jié)：　　黃河鐵橋位于蘭州市南濱河路，它與蘭州最繁華的商業(yè)區(qū)相連，故而一年四季都是游玩的好時節(jié)?！　√m州黃河鐵橋交通：　　交通：乘2、4、6、9、13、15、101、102路等汽車到西關(guān)什字北行百米即到?！　√m州黃河鐵橋住宿：　　火車東站下車后,直接在火車站外乘坐1路車到西關(guān)什字下車,向北走至聞名的"中山橋"(即"黃河鐵橋"),在鐵橋?qū)γ嬗?中山賓館"可以住宿。當然，乘坐的士最方便了。蘭州的司機決不會繞遠路的?！　√m州黃河鐵橋美食：　　由黃河鐵橋往南走兩站地，就是西關(guān)什字。那里有兩條在蘭州叫得響的小吃街。能算上真正蘭州特色的不多。蘭州大燴菜就是其中之一。大概有十幾種菜包括豆腐，粉條等分別煮爛，各自放在容器里。等叫這道菜的時候，每樣來上半馬勺，再燴一會兒，最后可根據(jù)自己的口味加上辣椒和醋，也算有獨到之處了。此外漿水面也不錯，但不能算蘭州獨有的了。推車叫賣的瓜果一定要嘗嘗，北京是吃不到如此品質(zhì)的?！　∮脮r參考　　0.5小時　　交通　　1、黃河南可乘坐公交4路、6路、9路、15路、25路、74路、105路、109路、123路、137路、139路、142路到中山橋站下車即是　　2、黃河北可乘坐20路、35路、53路、108路、131路到白塔山公園站下車即是　　門票　　免費　　開放時間　　全天　　景點位置　　甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)北濱河中路蘭州黃河鐵橋 蘭州黃河鐵橋

水車博覽園為國家AAAA級旅游景區(qū)。　　一直流淌的黃河，在蘭州段放慢腳步，兩岸就淤積起了坦蕩的沃地，水車高大木輪的吱吱嘎嘎聲，就與黃河的嘭嘭嗵嗵聲，一氣貫通古今?！　∠鄠鳎缭谙臅r，蘭州這塊地方，就開始了繁盛的農(nóng)牧業(yè)及漁業(yè)。春秋而后，至漢唐年代，灌溉相當發(fā)達。蘭州人段續(xù)發(fā)明的水車，明朝就已然在故土不舍晝夜。也就從那時起，水車既擔綱先進生產(chǎn)工具的任務(wù)，亦是蘭州的第二風景。歲歲年年，水車沿黃河兩岸一字鋪排而來，與白塔山、五泉山、皋蘭山遙遙相望，使得蘭州風采飛揚。　　蘭州水車博覽園，在新建的南黃河風情線上，由水車園、水車廣場、文化廣場組成，是以弘揚黃河文化為主題的旅游景區(qū)。水車園里，黃河奔騰，水車悠悠，渠水蜿蜒，花草樹木錯落有致。水車園還有小橋，有流水，有人家，全然都市村莊相貌。如今，蘭州大水車制作技藝已入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦名錄?！　∷噲@建成于1994年，占地14,500平方米，由靖遠縣特級木工高啟榮建造。園內(nèi)由雙輪水車、圍堰、水磨坊、服務(wù)室和游樂區(qū)組成。水車輪輻直徑高達16.5米，輻條盡頭裝有刮板，刮板間安裝有等距斜掛的長方形水斗。水車立于黃河南岸，旺水季利用自然水流助推。當水流自然沖動車輪葉板時，推動水車轉(zhuǎn)動，水斗便舀滿河水，等轉(zhuǎn)至頂空后再傾入木槽，源源不斷，流入園地，以利灌溉。　　蘭州水車，又叫“天車”、“翻車”、“灌車”、“老虎車”，源于明朝。明嘉靖二年（公元1523年），蘭州段家灘人段續(xù)考中進士后，在云南任道御史時，曾宦游南方數(shù)省，多有惠政。他參考南方所見之木制龍骨筒車可汲水灌溉，便觀察其構(gòu)造原理，繪成圖樣，帶在身邊。后來致仕故里后，便“創(chuàng)翻車，倒黃河水灌田，致有巧思”，于1556年研制成功?！　√m州水車外形酷似古式車輪。輪幅直徑大的20米左右，小的也在10米以上，可提水高達15-18米。輪輻中心是合抱粗的輪軸，以及比木斗多一倍的橫板。一般大水車可灌溉農(nóng)田六、七百畝，小的也可灌溉一、二百畝。水車省工、省力、省資金，在古代可以算是最先進的灌溉工具了?！　√m州水車博覽園的南大門（正門）是一個造形獨特的木架結(jié)構(gòu)的大門，它既是抽象化了的蘭州水車的一個組成部分，又寓意著蘭州是一個兩山（蘭山、白塔山）一水（黃河）的山水城市?！　∵M入大門，是水車博覽廣場的第一部分－水車廣場。水車廣場以知名于國內(nèi)外的蘭州水車為主體，并薈萃中外不同形式、風格迥異的水車數(shù)十輪。因此，蘭州水車博覽園是世界上水車品種、數(shù)量最多的主題公園。其中，蘭州水車以其獨到的構(gòu)造、精湛的工藝、雄渾粗獷的獨特風格成為中國水車的代表?！　≡谒噺V場首先映入眼簾的是一尊雕像，他就是蘭州水車的創(chuàng)始人段續(xù)。雕像左側(cè)是南方竹制筒車，右側(cè)是段續(xù)創(chuàng)制的蘭州木制水車。公元1556年，段續(xù)就是根據(jù)南方的竹筒水車創(chuàng)制了雄渾粗獷的蘭州水車，成為金城一道獨特的風景線。由此，蘭州被譽為“水車之都”聞名于世?！　∨c水車廣場相連的是水車園。水車園以12輪蘭州水車為主景，是歷史上的“水車園”舊址。園內(nèi)黃河奔騰，水車旋轉(zhuǎn)，渠水蜿蜒，各種花草樹木錯落有致，再現(xiàn)了黃河、水車與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的和諧景象?！　∷噺V場東側(cè)便是文化廣場，由旅游紀念品商店、黃河奇石館、蘭州近代歷史博覽館、演出廣場等場館組成，以圖片、文字資料、實物、文藝演出等形式多角度反映水車文化。　　交通乘140、26路公交汽車可達。 　　地址：蘭州市城關(guān)區(qū)南濱河東路524號　　類型：主題公園　　等級：AAAA　　游玩時間：建議1-2小時　　電話：0931-8587111;0931-8580722　　開放時間：　　夏季：8:00-20:00；冬季：8:00-18:00?！　￠T票信息：　　免費開放?！　∷嚥┯[園黃河快艇線路2（成人票）門市價30元水車博覽園 水車博覽園

龍頭山森林生態(tài)旅游區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)?！　√m州龍頭山森林生態(tài)旅游區(qū)晉升為國家3A級的景區(qū)，龍頭山森林生態(tài)園位于蘭州市城關(guān)區(qū)大沙坪126號六公里，是洮河林業(yè)局斥巨資打造的全國首家森林生態(tài)園，全國首家清真生態(tài)園，全省首家無公害、無污染、食品標準化，集餐飲、休閑于一體的大型餐飲企業(yè)。總經(jīng)營面積一萬平方米，五十余間風格各異的包房和五十余張綠蔭掩映的散臺，可同時容納一千五百人就餐。由全國著名造園設(shè)計大師夏巖先生全程設(shè)計和管理。園內(nèi)配置純凈水供應(yīng)系統(tǒng)，空氣水簾過濾系統(tǒng)，空氣更換系統(tǒng)，溫度適宜，衛(wèi)生條件一流，園內(nèi)環(huán)境全市一流。主要經(jīng)營的清真菜系有：港式粵菜、川菜、東北菜、南北海鮮及本地菜等。擁有二百個車位的大型停車場?！　↓堫^山森林生態(tài)園讓賓客吃得安全、吃得放心；吃出健康、吃出品味。

蘭山山地生態(tài)公園為國家AAA級旅游景區(qū)?！　褹AA級旅游景區(qū)，位于甘肅省蘭州市中心城區(qū)的皋蘭山上，海拔2250米，距城市相對高度約600米，總面積3000畝，植被覆蓋率達70%?！　★L景區(qū)依山布景，亭臺樓閣錯落有致，綠化景觀郁郁蔥蔥，滿目蒼綠有山有水。以三臺閣、水景、文化生態(tài)廣場、石牌坊、蘭山鐘院、華夏第一長廊七大人文園林景觀構(gòu)成。其中有被譽為蘭州八景中的“蘭山煙雨”指的就是蘭山與三臺閣景觀。標志性建筑三臺閣始建于明初，距今已有600余年歷史，作為蘭州的名勝，三臺閣不但高聳入云，有人間仙閣的美稱，而且是觀賞市區(qū)風光的最佳之處。風景區(qū)內(nèi)還有獨具特色的農(nóng)家樂、茶樓等，是一個集人文景觀與自然風光相交融的旅游勝地。

五一山為國家AAA級旅游景區(qū)?！　∥逡簧缴稚鷳B(tài)旅游區(qū)，位于蘭州市北山前沿地帶，距蘭州市中心1.5公里,與白塔山相連,交通方便,環(huán)境優(yōu)雅,是蘭州市民休閑娛樂的理想場所?！　∥逡簧矫媾R黃河，背依群山，與城區(qū)隔河相望，與市民近在咫尺。這里地勢開闊，綠樹成蔭，果實滿枝，花灌爭艷，盆景競秀，草地如織；或漫步于游園，或垂釣于魚池，或品茶于林下，或飲酒于亭中，或翩躚于舞場，或高歌于卡廳……?！　∥逡簧娇偯娣e89.1公頃,森林覆蓋率為72.5%,有常綠針葉樹種、落葉闊葉樹種、經(jīng)濟林、花灌木、藤本、花卉、盆景等，不同的植物群落和季相變化構(gòu)成了良好穩(wěn)定的人工森林生態(tài)環(huán)境。這里苗木花卉品種繁多，溝谷路旁、山腰臺地、山頂平地均有花卉栽種，構(gòu)成一條完整的觀賞線路，是蘭州市一處獨特的園林花卉觀賞游覽區(qū)。進入公園，首先映入眼簾的是一座別致的歐式山門，山門造型獨特，古色古香，雅致莊重，園路兩旁綠樹如傘，鮮花似錦。過園路進山莊，草坪如茵，進園門，又是一番景色。這里鮮花爭艷，翠竹競秀，涼亭別致，水池清澈，茶座或臨水而設(shè)，或椅樹而居，或靠坡而擺，或仰望藍天白云，或俯視城區(qū)美景，或觀黃河東流，或看紅日西墜，更有一番情趣。

徐家山國家森林公園為國家AAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園?！　⌒旒疑絿疑止珗@位于蘭州市城關(guān)區(qū)黃河北岸的徐家山，海拔高度在1550米～1750米之間，占地2820畝，森林覆蓋率達61．7％。徐家山森林公園植被為典型草原向荒漠草原過渡類型?！　⌒旒疑絿疑止珗@，是蘭州兒女幾十年來造林綠化造出來的國家森林公園。人工培育的喬、灌木有云杉、側(cè)柏、圓柏、油松、河北楊、白榆、山楂、桃、刺槐、臭椿、檸條、檉柳、月季等。鳥類主要有黑面噪鹛、戴勝、斑鳩、啄木鳥、金翅雀、麻雀、烏鴉、喜鵲、貓頭鷹、布谷、燕子、環(huán)頸雉、野鴿、蒼鷹等。動物有蒙古兔、松鼠、黃鼬、狗獾等?！　?944年秋，美國副總統(tǒng)華萊士參觀徐家山，贈送92種牧草草種，種于山上；1946年10月，英國援華會會長克利浦斯和夫人一行參觀徐家山；1990年4月29日，鹿兒島市日本綠色遣唐使首次植樹訪華團一行26人由田川日夫率領(lǐng)參觀徐家山，并與蘭州人民一起營造“中日友好紀念林”，植常綠樹1000株，種大波斯菊2萬平方米，轉(zhuǎn)贈日本友人捐款130萬日元；1990年8月1日，日本鹿兒島市綠色遣唐使兒童植樹訪華團一行9人與蘭州水車園小學少先隊員100余人，在中日友好林種植側(cè)柏300株?！　⌒踊ù逦挥谛旒疑街猩角捌盒訕淦海嫉丶s150畝，四周有柵欄，春暖花開時滿山杏花燦若云霞，秋天，滿園杏熟，迎風飄香。　　中正亭位于徐家山中山中部柏樹臺，六角仿古涼亭。亭前是1942年9月所立的中正碑，碑高2米，寬0．8米，碑文正面“中正山”及碑背面文字均由當時的甘肅省0主席谷正倫撰寫。當時的谷主席作為形象工程，把徐家山以蔣介石的字命名為“中正山”，后來隨著蔣家王朝退出大陸，徐家山也就恢復(fù)了它的本名?！爸姓币惨驗樗谋凇拔母铩敝斜煌频?，碑面嚴重破損，由甄載明按原樣重寫后，于1993年換為仿制新碑。中正碑東側(cè)是中國農(nóng)學會副理事長“張心一碑”，大小與中正碑相等，碑下埋有張心一先生部分骨灰?！　?紀念林位于東山紅柳溝梁，北有圓形花壇，中植云杉，南為紀念林。從側(cè)柏和籬笆組成的甬道經(jīng)過，兩側(cè)栽植中央及部分省市自治區(qū)支援的樹種。紀念林中心有方形花壇，疊立著紀念碑，碑高4米，寬5米，碑南面刻有-同志給甘肅的題詞：“種草種樹，治窮致富”，碑北面刻文介紹造林情況。林中散布著一些石桌石凳?！　〖o念林最南為思源亭，是一個仿古式六角亭，建于1990年。亭內(nèi)有三棱柱形碑，碑文是原省委書記李子奇題寫的《黨政軍民共建綠色豐碑》。　　地址：甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)鹽場路棗樹溝18號　　電話：0931-8341482　　官方網(wǎng)站：http://www.xjsslgy.com/　　開放時間：　　8:00-18:00　　

蘭州白云觀為甘肅省文物保護單位?！　≡诙鄶?shù)蘭州人的心目中，蘭州只有濱河路上的那一座白云觀，其實不然，蘭州市有兩座白云觀。城關(guān)區(qū)濱河路中段的白云觀被稱為下觀；而在七里河崔家崖的一座白云觀則為上觀。前者觀貌依舊，保存完整，為蘭州市道教協(xié)會所在地；而后者名存實亡，觀址全部被毀，現(xiàn)在成了一片耕地?！　布局嚴謹裝飾獨特的建筑　　就在日前記者采訪時，據(jù)當?shù)刂槿私榻B，崔家崖白云觀是私人捐助修建的，解放前這里還是“絲綢之路”的重要通道，到了臨近解放時還被稱作為“吉壽鄉(xiāng)”、“吉壽堡”、“秀川堡”等，當時-部隊長時間駐扎在白云觀里，但一直沒有遭到毀壞。到了文革時的1967年——1968年間遭到了拆除，大部分的木材修建了當時的10個村委會，有一部分被當?shù)剞r(nóng)民在夜間拆除用于燒柴，后來市財政局知道此事，到現(xiàn)場進行了制止，但無濟于事。從當時白云觀的位置、建筑、環(huán)境以及對當?shù)厣鐣曀椎挠绊懣梢娨话摺！　∮^址坐落在崔家崖西端崖頭的極壽山，東起大戶村，西至范家坪，南靠大金溝，北臨黃河。觀依崖頭坡面建筑，除王母宮、百子宮朝西外，其余主要建筑均坐西向東。占地約五十畝，崖高80米，廟高100米，供奉呂祖（洞賓）、壽星、玉皇及各種神像。分東西兩個山門，從東山門到玉皇殿為整個建筑群的中軸線，布局嚴謹，層次分明，上下重疊，左右對稱，均為具有民族風格的古建筑結(jié)構(gòu)。主體是崖頂玉皇殿，雕梁畫棟，工藝精細，裝飾獨特。尤以琉璃瓦面配以高出屋脊的鎦金巨型圓頂光彩奪目，出蘭州西關(guān)即可看到，夕陽西照，光芒四射，堪稱一絕。　　解放前，每年陰歷四月春暖花開，先是蘭州五泉山四月初八的廟會，游人余興正濃。緊接著將全部的家當搬到崔家崖白云觀，于陰歷四月十一日到十七日舉辦七天的廟會，四方游人絡(luò)繹不絕，盛況較五泉山毫不遜色?！　|門廟前建有三間木結(jié)構(gòu)排廈（如五泉山門），入內(nèi)是磚雕裝飾的山門，上刻“升云得路”四字，筆力遒勁。兩側(cè)偏門各有兩副匾額。門旁左右樹雌雄獅一對，形象生動威武。正門頂部立一旗桿，旗-“救生船”三字，迎風飄揚，游人頓起遐想。山門北側(cè)廣場建有戲樓，供鄉(xiāng)民看戲娛樂。廟的兩側(cè)設(shè)買賣店鋪，游樂更為方便。崖西北800米，有蘭州水車一座，提取黃河水灌溉農(nóng)田?！　七正院和六跨院組成白云觀上觀　　進山門沿中軸線上行，共分七個院落和六個跨院，組成一幅階梯形的立體建筑畫卷?！　∫辉海譃樽笥覂稍?，有地母宮、五福殿和十殿閻王廟。廟內(nèi)有各種鬼神塑像，氣象陰森可怖，大概想給人以懲惡勸善的警戒。　　從一院通往二院，上砌一百零八級臺階。臺階底部兩側(cè)有山神土地廟。在三十六級處有“極壽山”三字牌樓；再歷三十六級，兩旁分建“鶴亭”、“鹿亭”；再上三十六級就到了看臺，和諧對稱，便于休息眺望，并寓天罡地煞之意?！　《?，前殿為兩層木結(jié)構(gòu)懸樓，-金字匾額“白云觀”，正中為靈宮殿，兩邊為“望河樓”。登樓，一面可以看到黃河東去，一面可以看到山溪北流的景象。樓西正殿為祖師廟，供呂純陽塑像，兩側(cè)配殿為八仙，形態(tài)各異，栩栩如生。院外兩側(cè)左鐘樓，右鼓樓，都是飛檐對峙，琉璃瓦面。其下連接著道士居住的廂房?！　《⑷褐虚g為絕崖，不能攀登，左右各連弓形長廊，各為一百零八級臺階，名曰：“上天梯”。長廊中部各設(shè)便門通往崖頂處的東岳廟。上天梯盡處是南天門，進門即為三院。經(jīng)歷了這些絕險，來人大概就算“升云得路”了。　　三院，此處有兩特色：一是八卦廟亭，前為倒坐觀世音菩薩像，后為百子娘娘像。另一個就是院中建十三層八卦形磚雕寶塔，各層挑檐懸鈴，隨風作響，“行宮見月”、“雨夜聞鈴”，不免令人神馳?！　∷脑?，正殿為陰陽殿，配殿是日月宮，兩側(cè)還建有道觀跨院，為道士們生活場所。再向上砌筑三十三個臺階，通向四院懸樓，寓三十三天，天外有天之意?！　∥逶?，前為九間木懸樓，樓中頂部是壽星樓，兩翼為看樓。院內(nèi)正中為三清殿，左右配擔為五子七真殿，即所謂十二上仙。南北連跨院，塑如來佛和十八羅漢像，神態(tài)各異，工藝極其精巧?！　∥濉⒘褐g各建月宮門，進入六院，全院主體為玉皇殿，建在最高頂，俯瞰全觀，建筑宏偉，雕琢精美，極為壯觀。左右配殿為三皇五帝。后進兩側(cè)配殿為無量壽佛，托塔天王、哪吒，以及哼哈二將。兩旁跨院則有關(guān)帝廟、藥王廟、雷祖廟等，-雜處，頗為別致?！　∑咴海?、七院前后相連，北院風景迥異，別有洞天。王母宮與玉帝殿背靠背建筑。宮門向前，建橋通往“王母瑤池”，呈太極八卦形狀，石照壁雕刻乾、坎、艮、震、離、坤、兌字樣和花草蟲魚、詩詞書畫。池中央設(shè)置蓮花座、蟠龍等物。龍口吐水、銀珠飛濺，特別清幽雅靜，游人到此，盡情觀賞，俗念頓消。據(jù)傳漢武帝西山筑臺，接迎仙佛，誦石刻“瑤池阿母、黃竹歌聲”詩句，不覺浮想聯(lián)翩。王母宮兩側(cè)配殿為八卦菩薩、四大金剛、韋馱0神，別有一番莊嚴肅穆氣象。院西為后山門，仍為木制，中門及兩側(cè)門額各有題刻，出西山門即土堡子，堡外耕地縱橫，一幅農(nóng)家景象，白云觀全景到此為止?！　三大特色構(gòu)筑白云上觀　　廟內(nèi)水源系范家坪大金溝內(nèi)引來的源頭活水，由西山門入院澆溉樹木花草，為院落增添幽趣?！　〕烙^外，遍塑各種鬼-像，雖不倫不類，卻能吸引四方游人，警世化俗?！　⊥ピ旱钣?，分層設(shè)置，曲徑回廊，引人入勝?！　?委員邵元沖1935年春祭掃黃陵，路經(jīng)陜、甘、寧、青、新、晉等地，在蘭州寫有詠崔家崖白云觀詩句：　　玄都寺重疊清磬林間響　　俯瞰大河橫寒流走湟漾　　向晚翠煙浮閑云獨來往　　通過上面的缺句題詠，可以想見當時觀內(nèi)蒼松翠柏，樹木茂密，流水閑云的清雅景象。　　地址：蘭州市城關(guān)區(qū)南濱河東路987號　　類型：道觀　　游玩時間：建議1小時　　門票信息：　　門市價：5.0元　　

白塔山公園為國家AA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！　“姿焦珗@位于蘭州市城關(guān)區(qū)黃河北岸，海拔1700米，山巔因蒙古人建造的神秘白塔而得名?！　“姿揭虻靥廃S河北岸，起伏綿延，層巒疊嶂，有“拱抱金城之勢”，與黃河構(gòu)成蘭州的天然屏障，自古以來，就是兵家必爭之地。相傳成吉思汗為了和平　　白塔山白塔（辛國英/攝）　　統(tǒng)一藏區(qū)，曾致書吐蕃烏斯藏區(qū)的薩迦派(花教)法王，希望通過會談，和平統(tǒng)一藏區(qū)。薩迦派法王遂派一著名的喇嘛前往蒙古拜見成吉思汗，喇嘛走到蘭州就不幸病逝。蒙古統(tǒng)一后，為了紀念這位喇嘛，在山巔建白塔一座，并建有寺院，因塔體外飾的白堊土在陽光下潔白如雪，白塔山遂因此而得名，并成為當時的宗教勝地。原塔在元朝末年便倒塌。據(jù)《重修白塔寺記》記載，現(xiàn)存白塔系明英宗時內(nèi)監(jiān)劉永誠于正統(tǒng)戊辰年間(1448)鎮(zhèn)守蘭州時重建，“起梵宮，建僧居，永為金城之勝境”。站在黃河南岸鐵橋邊的廣場上北望，白塔山殿宇連綿，紅檐交錯，山頂白塔儼然玉雕一般，頗有在北海永安橋畔遠眺瓊?cè)A島的感覺?！　∶髑鍟r，白塔山已成為隴上勝境。李文的《白塔寺》一詩十分傳神地描繪了明代時的白塔山：　　隔水紅塵斷，凌空寶剎幽?！　↓垰w山月曉，鶴唳海天秋。　　白塔連云起，黃河常雨流?！　∫袡谀茫瑹煒渫碛朴?　　登上公園大門所在的一臺，回眸南望，與黃河鐵橋遙相呼應(yīng)的中山大道儼然一條幽長的城市深巷，在玉帶一樣東西延展的蘭州市的最窄處呈南北走向展開，使兩山夾峙的蘭州市區(qū)突然之間平添了無限的縱深感，使人頓生一種“庭院深深深幾許”的向往和0。迎面款款而來的中山大道又把張掖路步行街和西關(guān)什字熙熙攘攘車水馬龍的市井生氣順手牽羊地捎帶了過來，于是河南河北，臨河而不隔，俯仰之間，動靜互見；山上山下，市井人氣與古剎禪意彼此彰顯，滾滾紅塵與隱隱約約涉水而來的裊裊梵音，互生互羨。　　沿著垂花眺臺拾級而上，便是借山水大氣構(gòu)建筑華章的白塔山三臺建筑群，它地處前山山麓，依山就勢隨地賦形的層層亭臺樓閣，把連天入海日夜奔流的黃河的渾然大氣，就地鋪開，演奏了一曲高山仰止大河奔流的黃鐘大呂的建筑交響樂。樂聲穿河渡水，把黃河鐵橋和山巔白塔連了起來，也把塵世和梵界連接了起來，遙相呼應(yīng)。三臺建筑群是整個白塔山公園的主體建筑，興建于1958年，是建筑專家任震英先生設(shè)計并帶領(lǐng)專業(yè)人員和民間工匠200多人，利用舊城改造拆除的建筑部件，在坍塌的古建筑廢墟上用了一年時間建成的。整個建筑莊重古樸，氣勢宏偉，高低錯落，回廊連貫，寓清秀于粗獷，于敞亮中隱曲折。第一臺為四面敞開的雕梁畫棟的大廳，“凹”字形的大廳把一、二兩臺巧妙地連成一體。回廊南側(cè)配八角亭，八角亭飛檐高翹，氣勢宏偉；北側(cè)配四角亭，四角亭重檐交錯，別具一格。沿石階而上，是氣勢雄偉的二臺牌廈，牌廈闊達五楹，居中一楹有七級斗拱，這在全國同類建筑中十分罕見。二臺廣場挺立的高大牌廈，廈頂七級云斗，玲瓏剔透。沿階北上，便是背山面河，濃墨重彩，富麗堂皇的三臺大廳。廳高10余米，長80米，寬20米，琉璃屋面，遠看猶如一面翠綠的山坡。墻面上裝飾的各種圖案的磚雕，渾圓流轉(zhuǎn)，檁椽及懸角上的木雕彩繪，莊重明快，極具地方特色。三臺建筑群中亭臺樓閣的飛檐翹角，突破了蘭州地區(qū)的傳統(tǒng)法式，廣采博納，比江南園林更穩(wěn)重大氣，比華北和中原地區(qū)的建筑更輕巧靈動。特別是在雙重層檐的處理中把飛翹方向扭轉(zhuǎn)90°，使其交互錯落，強化流轉(zhuǎn)飛動的感覺。長廊突破傳統(tǒng)法式，使其軒敞高大，凈空宏闊?！　|南山麓的百花亭，原為文昌宮，何年所建，在清代時已“久遠難證”，現(xiàn)存建筑為嘉慶八年(1803)重建，1958年修整后，取“百花齊放”之義，改為百花亭，為四角二層歇山頂閣式建筑。　　鳳嶺之上的三官殿，與東巖羅漢殿相對，始建于清康熙(1662~1722)年間，民國初期，已破敗不堪。當時的住持僧曹隆義募二三十石，于民國十一年重修，形成了今天“古殿巍峨，直插云天，危樓百尺，懸掛山間”的壯景。三宮殿一般供奉天官堯、地官舜、水官禹，為五帝中的三個，系道家所供之神。這里不知為何又冒出了個住持僧。整個建筑是一座四合院，正殿高出門樓約一米。北為懸山加斜背頂正殿，東西為硬山頂廂房，南為歇山頂門樓。到正殿要從殿東南的六角亨開始，前后登46級臺階，至殿院，方可體驗出“凌空寶剎幽”的詩境與禪意?！　∨c西邊鳳嶺上的三宮殿遙遙相對的羅漢殿，始建于乾隆、道光(1736-1850)年間，光緒時重修。20世紀50年代整修后改為展覽館和辦公室?！　≌麄€寺院坐西朝東，北面正殿懸山連卷棚頂，外接卷棚抱廈；西為硬山廂房卷棚抱廈，移供有原白塔寺地藏殿石雕地藏菩薩像；南為硬山頂桿欄式懸樓，這是一座名副其實的空中樓閣，階巷曲曲折折通到后院。羅漢殿依山取勢，凌空架屋，深幽別致，有人寫詩專門贊美其“殿宇枕巖阿”的凌空高蹈之勢?！　〉巧綍r位于“小六盤”中途的鳳林香裊牌坊，正面是“鳳林香裊”，背面是“秀映三臺”，均為皋蘭舉人李存中題。鳳林香裊牌坊不僅對前山建筑起到了承上啟下的過渡作用，而且也是一個角度非常好的觀景點，遠眺蘭山頂上微露豐姿的三臺閣，恍如天上宮闕，殿宇樓臺上空香煙裊裊，云繞鳳林古關(guān)，蘭山逶迤，大河東流?！　∽湓诎姿角吧缴巾?shù)陌姿掠纸邪姿海簝?nèi)白塔七級八面，高17米，具有喇嘛塔和密檐塔相結(jié)合的特征，高5．4米的基座上為八角形束腰座，束腰座上為覆缽，覆缽上為八面密檐七級塔身，每一級每一面上都有磚雕佛像，掛角鐵馬。塔身為白堊土粉飾，潔白如雪。　　院內(nèi)正南方為五楹二層卷棚頂樓，供奉著大悲觀世音、大智文殊、大行普賢三大菩薩，為乾隆三十七年(1772)擴修。北殿系前后歇山抱廈式建筑；北殿后為地藏菩薩殿；東西兩廂為硬山配殿。據(jù)《皋蘭縣志》記載，明正統(tǒng)(1436-1449)初景泰末(1450-1458)鎮(zhèn)守此地的內(nèi)監(jiān)劉永誠在遺址上重修白塔寺，并在塔院東北建三星殿、文昌宮、魁星閣。又于萬歷二十年(1592)重修塔院，因白塔山層巒疊嶂，拱抱金城，山下有鳳林、金城、玉壘三關(guān)，為絲綢之路隴右中路西去的重要關(guān)隘，也是古代蘭州的軍事要沖，于是按《周易》中地在上天在下的“泰”卦之義，在塔院北建地藏寺，在山麓現(xiàn)一臺大廳建玉閣。這種刻意布置的格局，使白塔山的建筑布局截然不同于全國名山地藏宮在山麓，玉皇閣在山頂?shù)淖匀徊季忠?guī)格。只不過，玉皇閣在1958年被拆除，代之以今天的三臺建筑，使這一特色布局變得不太明顯。從《蘭州市志·園林綠化志》所收《乾隆時白塔山》圖中，可以清楚地看到玉皇閣?！　≡诜鹚轮幸话愠Ｒ姷乃拇笃兴_中，常常除大愿地藏菩薩之外、，將另外的三大菩薩稱為“三大士”。在“三大士”殿里，一般觀世音居菩薩中，丈殊居左，普賢居右。佛gg__J：-說，大慈大悲觀世音菩薩是阿彌陀佛的上首菩薩，左脅侍，屬“西方三圣”之一，具有尋聲救苦的大慈大悲之心，能現(xiàn)33種化身，救72種大難。觀世音菩薩的道場在南印度海上的普陀洛迦，在中國，觀世音的道場在浙江省舟山群島的普陀山。法相一般常見的是坐蓮臺，左為善財，右為龍女，慈眉善目，多為女相。觀世音因為大慈大悲，人們覺得像慈母一樣，從唐代以后漸漸變成了呈這種法相的女相菩薩。文殊菩薩全稱“丈殊師利”或“曼殊師利”。據(jù)佛經(jīng)記載，文殊菩薩與佛祖同生于公元前六世紀，降生在舍衛(wèi)國羅聚落的婆羅門家庭，和佛祖一樣，是從其母右肋鉆出來的，出世時身紫金色，有七寶蓋覆身，墜地能言。在大乘佛教中，文殊位列諸菩薩之首，經(jīng)常與普賢菩薩一起，隨侍佛祖左右，是智慧的化身，稱為智慧辯才第一，尊號為“大智丈殊師利辯才第一”。常見的法相為左手持蓮花，右手執(zhí)寶劍，坐騎為獅子或孔雀。在我國，山西五臺山從東漢明帝(58-75)佛教剛傳入時，就是文殊菩薩的道場。普賢菩薩法相一般為乘白象，從東晉隆安三年(399)以來，四川峨眉山就是普賢菩薩的道場。佛經(jīng)說，大愿地藏菩薩，曾降跡新羅國為王子，姓金，名喬覺，相貌奇?zhèn)ィ黾液筇枴暗夭乇惹稹?，唐高宗永徽四?653)，選中九華山結(jié)廬而居。許多年后，當?shù)厝酥T葛節(jié)見地藏比丘太清苦，就去游說擁有整個九華山地產(chǎn)的閔公給地藏比丘建一座佛寺，閔公本來就信佛，就去問地藏比丘說建寺需要多大地方。地藏比丘說一襲袈裟之地足矣。結(jié)果地藏一袈裟竟把整個九華山都罩了進去。閔公一看地藏如此法力無邊，便將整個九華山全部獻給地藏做道場。地藏曾發(fā)下宏愿說，不度盡六道一切眾生，地獄不空，決不成佛。所以，現(xiàn)在到處的地藏菩薩殿前都可見這樣的聯(lián)語：　　眾生度盡方證菩提；地獄未空誓不成佛?！　∫驗橛羞@樣的宏愿，大多數(shù)佛寺都把地藏菩薩單獨供奉，而且法相為結(jié)跏趺坐，右手持錫杖、左手執(zhí)寶珠的比丘。地藏菩薩也有騎著諦聽的法相。左右兩個脅侍分別為閔公和他的兒子道明，年輕的道明出家早，先入空門，在上首?！　?976年地方0投資翻修了前樓、大殿和廂房，改土坯墻為磚墻。前樓原層高較低，就將底層原2．85米提高到3米，將二層原1．81米提高到2．4米，二層前廊由原1．1米提高到1．5米。同時為了不改變塔身與樓高的整體比例，將樓層提高所增加的高度，采用下降地面的辦法予以解決，使前樓與白塔之間的空間距離、屋脊與塔身高度的比例，都恰到好處，布局緊湊的院內(nèi)空間，最大限度地襯托了白塔的挺拔，為白塔創(chuàng)造了高聳的環(huán)境氛圍。無論從東邊的雁灘，西邊的小西湖，還是南邊的五泉山，都能看到前樓和白塔。所謂“白塔夕照”的佳景，就是夕陽西下時分，在小西湖上東望白塔山，斜陽的余暉將前樓和白塔涂抹得一片金黃，恍若仙境?！　∵^去的白塔寺，傳說有“鎮(zhèn)山三寶”，但歷來對“三寶”的界定眾說不一，大體上有：石佛、白塔、青銅鐘，石佛、青銅鐘、紫荊樹和象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹等三說法。石佛即現(xiàn)已移供在羅漢殿的石雕地藏菩薩，而所謂的“紫荊樹”并非生于南方熱帶雨林中的名貴樹種紫荊樹，不過是康熙年間寺院住持栽在院子里的文冠果“，已干旱枯死?，F(xiàn)寺內(nèi)特置象皮鼓、青銅鐘、禹王碑供游人觀賞。白塔寺中的象皮鼓傳說是印度僧人朝寺時獻給佛祖的。青銅鐘鑄于康熙五十七(1718)年，重量雖然只有153．5公斤，和白塔一道為省級重點保護文物。青銅鐘和許多名山古剎里動輒上萬斤的大鐘相比，它實在小得有些讓人小瞧了。但千萬刁；可低估了這口小鐘的作用，它雖然小巧玲瓏，但卻“聲如洪鐘”，一敲之下，聲震全城。當年日寇轟炸蘭州時，當?shù)?就是用這口鐘充當防空警報的。解放初期，這口鐘還被蘭州1大學請去，為莘莘學子們報時。禹王碑原立于金山寺禹王廟六面亭內(nèi)，1963年移于北高峰牡丹亭，1980年移到白塔寺，相傳為大禹治水時所書岣嶁山銘，碑高3米，寬1米，碑上陰刻古篆書77字。原碑在衡山七十二峰的岣嶁山上，字形怪異，無人能識，后人遂附會為大禹治水時所刻。韓愈詩《岣嶁山》有“岣嶁山巔神禹碑”句。南宋嘉定五年(公元1212)，何玖在岣嶁山峰找到此碑，刻于岳麓書院。清咸豐十一年(1861)，酒泉人侯建功又摹立于白塔山西側(cè)的金山寺禹王廟內(nèi)，后因廟宇倒塌，1964年移至后山的牡丹亭，現(xiàn)移至白塔寺。　　牡丹亭位于北高峰，是白塔山最高處，高出橋頭廣場168米。牡丹亭為八角雙層僧帽頂式結(jié)構(gòu)，由休憩亭到牡丹亭要登206層臺階。因此，上牡丹亭素有“登天梯”之說?！　〗鸪顷P(guān)位于白塔山公園南大門西約1公里，在“金湯釣”鉤部。關(guān)設(shè)于宋代，是通往河西的重要關(guān)隘。據(jù)史料記載，宋神宗元豐四年(1081)，熙河經(jīng)制李憲攻取蘭州，命其部將筑蘭州北城，并于黃河北岸筑金城關(guān)。明代于洪武、正統(tǒng)、萬歷年間多次重修或重建，民國—：十一年(1942)修g-新公路時連同其北面的金山寺一道拆除?！　“浲臃穑悍鸾虄敉磷诠┌浲臃?，意為“無量光”或“無量壽”。佛經(jīng)說，只要念“阿彌陀佛”，臨終時佛就會接引其入西方極樂世界?！　∥鞣饺ィ悍鸾?jīng)指西方凈土極樂世界阿彌陀佛及其脅侍觀世音、大勢至?！　》鸾?jīng)說形狀像獅子的怪獸，伏到地上側(cè)耳傾聽，能辨世間一切善惡?！　∥墓诠步小把履竟稀?，生長于黃河流域，過去的蘭州人誤將其認為是紫荊樹。　　地址：蘭州市安寧區(qū)北濱河中路白塔山1號　　類型：山城市公園　　游玩時間：建議2-3小時　　電話：0931-8363724;0931-8366114;0931-8360800　　開放時間：　　6:00-24:00　　門票信息：　　免費開放?！　?/p>

隴萃堂購物景區(qū)為國家AA級旅游景區(qū)?！　‰]萃堂集隴原精品、土特產(chǎn)品、文化養(yǎng)生、藥膳滋補產(chǎn)品的展銷及生產(chǎn)加工、餐飲與一體，是西北絲綢之路中心城市蘭州的旅行購物圣地，從這里，帶走高原地產(chǎn)，喜聞西北地域文化。

　　蘭州是一個東西向延伸的狹長型谷地，夾于南北兩山之間，黃河在市北的九州山腳下穿城而過。沿黃河南岸，開通了一條東西數(shù)十公里的濱河路。因路面寬闊筆直，兩旁花壇苗圃，星羅棋布，被譽為綠色長廊，現(xiàn)已成為全國最長的市內(nèi)濱河馬路?！　∮慰陀斡[濱河路，可以欣賞黃河風情，參觀沿途點綴的平沙落雁、搏浪、絲綢古道、黃河母親、西游記等眾多精美的雕塑；并參觀中山鐵橋、白塔山公園、水車園等景點。在旅游旺季，可看到古老的皮筏擺渡，體驗“吹牛皮，渡黃河”的古韻；也可乘坐橡皮艇在黃河上漂流。濱河路被譽為蘭州的“外灘”，已成為老年人晨練和年青人浪漫的場所。外地游客來蘭州旅游，必先到位濱河路觀看沿途的雕塑及景色?！　↑S河母親位于濱河路中段，是目前全國諸多表現(xiàn)中華民族的母親河棗黃河的雕塑藝術(shù)品中最漂亮的一尊。具有很高的藝術(shù)價值，在全國首屆城市雕塑方案評比中，曾獲“優(yōu)秀獎”。由“母親”和二“男嬰”組成構(gòu)圖。母親秀發(fā)飄拂，神態(tài)慈祥，身軀頎長勻稱，曲線優(yōu)美，微微含笑，抬頭微曲右臂，仰臥于波濤之上。右側(cè)依偎著一裸身男嬰，頭微左顧，舉首憨笑，顯得頑皮可愛。雕塑構(gòu)圖洗練，寓意深刻，象征著哺育中華民族生生不息、不屈不撓的黃河母親，和快樂幸福、茁狀成長的華夏子孫?！　【G色希望位于黃河母親雕塑東180米處。它是由甘肅130多萬青少年捐資興建的，建于1987年7月。主像由高11米、8米、3米三株漢白玉圓錐體變形樹組成，高低參差，疏密有致地矗立于園林綠地中，寓三木成“森”之意，反映甘肅人民種草種樹，綠化隴原的偉大壯舉，象征隴原青少年茁壯成長?！　》た筒宋挥跒I河路東段“白塔遠眺”小游園中，為1986年10月1日由汪興中所作。雕塑由鋼筋混凝土基座鑲嵌以黃河卵石，呈黃河巨浪翻卷狀。皮筏斜飛于浪尖之上，破浪而飛；有搏浪追風之感。青銅鑄成的筏客跪姿昂首揮槳，其后有一跪姿少女，右手攏鬢，神態(tài)安祥。這一雕塑再現(xiàn)了昔日黃河上以皮筏為渡的交通方式，是蘭州黃河文化的主要內(nèi)容?！　〗z路古道位于城關(guān)區(qū)黃河大橋南端，濱河路南段。雕塑截取絲路古道的一峰駱駝為核心，由花崗巖雕成，高6米，長7米，重百余噸，集中反映了盛唐時期的絲路盛況。雄駝滿載綢緞，上騎一著披風，右手搭涼篷睫望的長者。駝右前部一深眼隆準虬髯的胡商牽僵倒行。駝右后方一青年右手作喇叭狀呼喊后續(xù)駝隊。雕塑構(gòu)圖古樸，整體凝重，氣勢恢宏，令人頓生朔漠蒼涼之感?！　∑缴陈溲阌置胺贾匏佳恪保挥跒I河路東段，雁灘尖子南面。雕塑為在不規(guī)則形淺水塘中，大小不等的三只不銹鋼大雁離水展翅奮飛，塘西畔點綴以五枚“雁卵”，錯落有致?？傮w采用抽象派手法，略加變形，顯得新穎別致。這一雕塑取材蘭州新十景之一的“芳洲思雁”景觀和雁灘的傳說，寄寓蘭州生態(tài)恢復(fù)平衡，大雁重返雁灘的愿望，并使人能聯(lián)想到大雁從孕育到雄飛的生命演替過程?！　〉刂罚焊拭C省蘭州市南濱河路（黃河南岸）　　類型：特色街區(qū)　　游玩時間：建議2-3小時　　開放時間：　　全天開放　　門票信息：　　無需門票。　　鄧家花園絲綢古道平沙落雁

甘工委紀念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?！　「使のo念館位于甘肅省蘭州市廣武門后街鄧家花園內(nèi)，展覽共分四個單元，全面展示民主革命時期中國共產(chǎn)黨以蘭州為中心建立的國統(tǒng)區(qū)主要組織及其活動，以詳實的文獻、檔案、圖片、實物史料為載體，并借助繪畫、雕塑、沙盤、電子觸摸屏、聲光電模擬、多媒體影像資料等手段，再現(xiàn)黨在甘肅國統(tǒng)區(qū)的光輝戰(zhàn)斗歷程。　　早在1924年，在北京等地求學的甘肅青年張一悟、胡廷珍、葛霽云加入中國共產(chǎn)黨。此后又有金自山、安世徽、馬元鳳、張雅韶、吳鴻賓、胡文斗、汪洋、韓縉、岳凌洲、田生榮、楊海清、袁子猷等一大批甘肅籍青年加入黨組織，他們成為馬克思主義在甘肅早期的主要傳播者?！　〈蟾锩鼤r期，隨著國共合作的正式形成和革命高潮的來臨，大革命運動逐漸波及西北地區(qū)。1925年至1927年，中共北方區(qū)委、中共陜甘區(qū)委相繼派出一批共產(chǎn)黨員來到蘭州開展革命活動，揭開了甘肅反帝反封建革命運動的新篇章?！　?925年10月，隨國民軍第2師入甘的共產(chǎn)黨員宣俠父、錢崝泉等按照李大釗的指示，在蘭州成立中國共產(chǎn)黨甘肅特別支部，書記張一悟，委員宣俠父、錢崝泉。甘肅特支按照中共三屆一中全會決議，幫助國民黨發(fā)展黨務(wù)，建立國民黨甘肅省、蘭州市及各縣黨部；創(chuàng)辦宣傳刊物《醒獅》《革命青年》《民聲》等，宣傳大革命的方針政策，喚醒民眾的民族意識和革命意識；積極支持甘南藏胞反對封建軍閥壓迫的斗爭。同時，秘密發(fā)展共產(chǎn)黨員，壯大黨的力量，在蘭州發(fā)展了王陶、秦儀貞等一批共產(chǎn)黨員?！　?927年2月，中共陜甘區(qū)委在西安成立，原屬中共北方區(qū)委領(lǐng)導的甘肅黨組織正式移交陜甘區(qū)委。陜甘區(qū)委派胡廷珍、王孝錫、保至善、馬凌山到蘭州，利用擔任的國民黨公開職務(wù)，一面恢復(fù)舊有關(guān)系，一面發(fā)展新黨員，很快便建立了中共蘭州特支，書記胡廷珍，委員王孝錫、保至善、馬凌山。蘭州特支相繼創(chuàng)辦《婦女之聲》《工農(nóng)之聲》《新隴民報》等報刊，大力宣傳發(fā)動群眾投身大革命運動。建立共青團、青年社、工會、農(nóng)民協(xié)會等革命群眾組織，迅速將全省反帝反封建的民眾斗爭運動推向高潮，使甘肅成為國民軍聯(lián)軍東進配合廣東國民革命軍北伐的重要根據(jù)地。　　1932年12月，經(jīng)中共臨時中央和陜西省委批準，在蘭州建立了中共甘寧青特委，書記吳鴻賓，軍委書記先后為孫作賓、梁干丞。特委在蘭州建立了2個軍隊支部、1個工廠支部、1個混合支部。1933年初，甘寧青特委領(lǐng)導建立了西北抗日義勇軍，4月，發(fā)動了蘭州水北門起義，使義勇軍隊伍進一步壯大。1933年7月，陜西省委書記袁岳棟、紅26軍政委杜衡叛變后，供出了甘寧青特委機關(guān)，特委軍委書記梁干丞被捕犧牲，其他領(lǐng)導及暴露黨員被迫轉(zhuǎn)移，特委停止活動。　　1937年10月，中共甘肅工委成立，孫作賓、羅云鵬、李鐵輪先后擔任工委書記。甘肅工委把建立甘肅國統(tǒng)區(qū)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，動員全民抗戰(zhàn)作為頭等大事。首先在青年知識分子集中的學校等單位發(fā)展黨員，成立組織。1937年12月成立蘭州學委，深入發(fā)動青年知識階層投身抗戰(zhàn)，并通過他們的帶動，逐步推動社會各階層?！　「拭C工委創(chuàng)辦進步刊物《西北青年》等宣傳黨的抗戰(zhàn)政策方針；建立抗日救亡文藝團體聯(lián)合劇團、西北抗戰(zhàn)劇團等激發(fā)民眾抗日熱情；建立各種抗日救亡群眾組織，甘肅青年抗戰(zhàn)團、婦女慰勞會等凝聚抗日力量?！　】箲?zhàn)進入相持階段后，為確保黨中央與共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的聯(lián)系，中央農(nóng)委及甘肅工委開辟了安西、蘭州到延安的國際交通線和地下交通站，保證了蘇聯(lián)援華物資、往來人員及情報的通達?！　?939年1月，國民黨五屆五中全會決定實行“溶共、限共、防共、-”政策，甘工委的抗日活動被全面禁止，抗日刊物被查封，抗日團體被解散。1940年6月，甘肅工委機關(guān)遭到破壞，李鐵輪、羅云鵬等被捕。　　抗日戰(zhàn)爭勝利后，中共甘肅工委重新恢復(fù)。在短短4年內(nèi)，甘工委在中共中央西北局的領(lǐng)導下，在建黨工作中堅持以發(fā)展新的為主、整頓舊的為輔的正確方針，相繼建立了5個地級工委、17個縣級工委、1300多個支部，發(fā)展黨員16000余人。甘工委積極貫徹中共中央西北局書記習仲勛關(guān)于“用地老鼠打洞，有空子就鉆”的指示，創(chuàng)造性地建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，大力建設(shè)兩面政權(quán)和紅村子，全面瓦解國民黨的統(tǒng)治基礎(chǔ)，帶領(lǐng)全省人民前赴后繼，英勇奮斗，為甘肅的解放做出了重大貢獻?！　?946年8月，為接應(yīng)王震所部從中原突圍北上，開辟隴南、六盤山東西根據(jù)地，根據(jù)毛澤東的建議，中共中央西北局書記習仲勛電示甘肅工委和隴東地委，要求立即成立隴南特委、華平工委、平西工委及其領(lǐng)導下的三路武裝，迅速進入指定地區(qū)開展工作。9月初，隴南、華平、平西工委帶領(lǐng)各自的武裝共計400余人，分路打出邊區(qū)，因目標過大又難以抗擊重兵，不久即被國民黨地方部隊打散。甘肅工委及時總結(jié)教訓，將集0擊改為分散派遣，在甘肅國統(tǒng)區(qū)廣泛建立了黨的各級組織，開辟了解放甘肅的第二戰(zhàn)場。1949年7月26日，中共甘肅省委正式成立，8月19日省委在定西召開成立后第一次委員會議，至此，甘肅工委完成了歷史使命，即行結(jié)束。　　甘工委紀念館2014年被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。

八路軍駐蘭州辦事處紀念館為全國重點文物保護單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地。　　八路軍蘭州辦事處紀念館 位于蘭州市酒泉路 314號，是依據(jù)舊址建立起來的蘭州市唯一的革命紀念館，占地面積 1260 m2，總建筑面積為1776 m2 ，其中“原狀陳列”面積為 381 m2。1981年 9月被甘肅省府確定為省級重點文物保護單位。院內(nèi)各房均為木質(zhì)棋盤芯仿古門窗里三院，青磚房脊，具有典型的蘭州民居風格。　　八路軍駐甘辦事處（后改名為國民革命軍十八集團軍駐甘辦事處）是抗日戰(zhàn)爭時期我黨設(shè)立在國民黨統(tǒng)治區(qū)蘭州的一個公開合法的辦事機構(gòu)。由于歷史的原因，辦事處在蘭州有兩處活動舊址。1937 年 5 月為營救失散在甘肅河西走廊、青海等地的西路軍將士，黨中央派張文彬、彭加倫、朱良才等七位同志來蘭籌建紅軍聯(lián)絡(luò)處，地點設(shè)在南灘街 54 號（現(xiàn)互助巷 2 號）。隨著國內(nèi)革命形式的發(fā)展和第二次國共合作的建立，辦事處正式對外稱“八路軍駐甘辦事處”，并于 1938 年 2 月遷至孝友街 32 號（今酒泉路 185 號），直至 1943 年11奉黨中央命令撤回延安?！　“寺奋婑v甘辦事處在黨中央及毛澤東同志的代表謝覺哉、首任處長彭加倫、第二任處長伍修權(quán)同志的領(lǐng)導下，在極端艱難困苦的條件下，堅持斗爭六年多，出色的完成了黨交給的各項任務(wù)：宣傳和建立了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作；組織和推動了甘肅的抗日救亡運動的發(fā)展；積極營救和收容失散在甘、青一帶的紅西路軍將士；輸送大批進步青年奔赴延安參加革命；協(xié)助和指導甘肅工委擴大了黨的地下組織；同時還承擔黨的干部往返蘇聯(lián)和新疆的接待任務(wù)和抗日支前物資的轉(zhuǎn)運工作。辦事處是周恩來、任弼時、王稼祥、李先念、鄧穎超、許光達、毛澤民等幾十位老一輩革命家及越南共產(chǎn)黨領(lǐng)袖胡志明、國際友人岡野井、阿里亞汗、李德等在蘭州唯一居住過的地方。被敬愛的周恩來同志譽為“革命的接待站，戰(zhàn)斗的指揮所”?！　〖o念館是 1980 年 1 月正式對外開放的。1999 年 10 月對酒泉路舊址進行了全面的維修，新增展廳 344 m2 ，并經(jīng)過長期醞釀籌備，精心制作推出了全國最大的反映紅西路軍征戰(zhàn)史的展覽《祁連魂》。目前館內(nèi)有三大長期展出內(nèi)容：一、舊址原狀陳列；二、八路軍駐甘辦事處與甘肅抗戰(zhàn)展覽；三、蘭州空戰(zhàn)展覽。2006年，還在甘南路700號(原南灘街54號舊址)推出了《紅西路軍事跡展展覽》。紀念館自2003年免費開放至2006年底,2007年開始收費:門票五元，講解費每場五十元,持老年證,學生證、軍官證免費。開放時間每周一至周日上午8:30-下午17:30?！　〖o念館成立二十多年來，接待社會各界觀眾和青少年約 220 萬人次，發(fā)揮了積極的社會效益，先后被有關(guān)部門命名為：全國青少年教育基地、全國愛國主義教育示范基地，并入選全國百家“紅色旅游精典景區(qū)”名錄和三十條“紅色旅游精品線路”。

甘肅地質(zhì)博物館為科普教育基地。　　甘肅地質(zhì)博物館位于蘭州市城關(guān)區(qū)灘尖子團結(jié)路6號。建筑面積12568平方米，布展面積4860平方米。館內(nèi)設(shè)有序廳、地球廳、礦物巖石廳、寶玉石廳、生命演化廳、土地資源廳、地質(zhì)環(huán)境廳、礦產(chǎn)資源廳等8個常設(shè)展廳，以及穹幕影廳和臨時展廳，館外設(shè)有礦石林和影雕文化墻。館內(nèi)收藏有國內(nèi)外地質(zhì)礦產(chǎn)、古生物、礦物和巖石標本共3萬余件，展示有大夏巨龍、蘭州龍和甘肅鳥等一大批國寶級精品。展廳內(nèi)循環(huán)播放《甘肅地質(zhì)》、《甘肅礦產(chǎn)》、《甘肅土地》、《甘肅遨游》和《甘肅地質(zhì)公園》等20多部影視片，以及《寶石趣聞》、《地震體驗》等一系列寓教于樂的互動項目。甘肅地質(zhì)博物館先后獲得全國科普教育基地、全國青少年科技教育基地、甘肅省科普教育基地、國土資源科普基地等稱號，2011年獲得甘肅省首屆陳列展覽精品獎最佳形式設(shè)計獎。　　甘肅地質(zhì)博物館是一座全面展示和介紹甘肅省國土資源概況的自然類博物館，是集收藏、科研、科普教育和娛樂休閑諸功能為一體的公益性設(shè)施。同時也是對大眾，特別是廣大青少年進行地學知識普及和愛國主義教育的基地?！　⌒驈d：恐龍家園浮雕生動再現(xiàn)了白堊紀早期甘肅某地壯麗的恐龍動物群生態(tài)景觀；電子顯示屏和查詢系統(tǒng)提供了甘肅地質(zhì)博物館概況、甘肅自然地理、甘肅地質(zhì)、甘肅礦產(chǎn)資源等方面的展示和查詢服務(wù)?！　〉厍驈d：主要介紹地球在宇宙中的位置和地球的概況。重點展示地球的形成、演化和圈層結(jié)構(gòu)，以及內(nèi)外動力地質(zhì)作用下地球上發(fā)生的各種地質(zhì)現(xiàn)象?！　〉V物巖石廳：采用雅俗共存、虛實呼應(yīng)和寓教于樂的方式，使參觀者通過參與互動和欣賞展品，了解各類礦物的特點、性質(zhì)以及三大巖石的分類、成因和互相轉(zhuǎn)化等相關(guān)知識?！　氂袷瘡d：主要介紹寶石、玉石的特點和性質(zhì)，展示省內(nèi)外主要和具代表性的觀賞石，尤其是甘肅特有的黃河奇石，簡要介紹首飾用貴金屬、印章石和硯石?！　∩莼瘡d：以生物演化過程中發(fā)生的重大事件為線索，通過展示各地質(zhì)時期常見化石，概括介紹地球上生物發(fā)生、演化和滅亡過程。中央展區(qū)突出展示近10年來在甘肅省境內(nèi)新發(fā)現(xiàn)的大夏巨龍、蘭州龍、肅州龍、雄關(guān)龍、橋灣龍、敘五龍等恐龍及甘肅鳥的精美化石?！　⊥恋刭Y源廳：土地資源部分介紹甘肅省土地開發(fā)利用現(xiàn)狀和土地對國民經(jīng)濟的支撐作用等方面的知識；測繪部分介紹測繪發(fā)展史、測繪成就、測繪技術(shù)等知識和測繪在國民經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用?！　〉刭|(zhì)環(huán)境廳：主要介紹甘肅的地質(zhì)遺跡資源和地質(zhì)災(zāi)害。重點展示隴原大地類型多樣、景觀優(yōu)美的20余處地質(zhì)公園，以及甘肅境內(nèi)主要的地質(zhì)災(zāi)害及其主要防治對策等內(nèi)容?！　〉V產(chǎn)資源廳：以礦產(chǎn)資源的分類為順序，介紹甘肅省主要的礦產(chǎn)資源（包括太陽能和風能資源）及其開發(fā)利用現(xiàn)狀。重點介紹甘肅省的重要礦山企業(yè)，展示其主要的礦石標本、礦產(chǎn)品，以及采、選、冶等生產(chǎn)加工過程。

　　鄧家花園在城關(guān)區(qū)廣武門后街4號，占地27畝。1922年甘肅督軍張廣建的副官韓仰魯購置清代先農(nóng)壇，建仰園，當時俗稱韓副官花園。園內(nèi)有假山、池塘、照廳、佛堂，花木繁茂，所植牡丹、芍藥多為珍品，依靠水車引黃河水灌溉。慕壽祺為仰園所撰的楹聯(lián)，描寫了當時仰園山環(huán)水繞，曲徑通幽，鳥語花香的情形：　　曲曲彎彎前前后后花花葉葉山山水水人人喜喜歡歡處處尋尋覓覓；　　年年歲歲暮暮朝朝雨雨風風鶯鶯燕燕想想來來往往常常翠翠紅紅?！　?933年，西安綏靖公署駐甘肅行署主任鄧寶珊先生購置了仰園。　　1941年，鄧夫人崔錦琴及子女在日軍飛機的轟炸中罹難，葬于園內(nèi)，于右任改題“慈愛園”?！　　　≈腥A人民共和國成立后，為甘肅省省長鄧寶珊辦公兼居住的地方。20世紀六十年代初，鄧寶珊表示要將花園獻給國家，0中央總書記-和省委-汪鋒婉勸他繼續(xù)住在這里。“文革”中慈愛園被沒收。1978年，國家又將慈愛園退還給鄧寶珊子女。1982年，鄧寶珊先生的子女鄧惠霖、鄧團：子、鄧引引、鄧成城、鄧文文又將慈愛園捐獻給國家。1985年由甘肅省人民政府投資修繕后，改為鄧家花園，簡稱鄧園?！　　　∴嚰一▓@南部為仿古建筑群，最南面是飾有磚雕的青磚門墻，高人古樸。園中部假山重疊，疊石累累。池里荷葉間噴泉瀉珠，游魚戲水。東南曲折回廊通向—座小院，小院東南側(cè)有一排出檐木結(jié)構(gòu)平房，木雕的窗欞使平房顯得清秀古雅，房內(nèi)置茶幾、沙發(fā)，墻上掛著名人字畫。西部一排平房現(xiàn)辟為游藝室、畫室。向北一堵漏窗短墻中間開著一道月亮門，題額“鄧園”。院西南一隅為鄧家子女住的地方，中間是鄧寶珊先生辦公和住宿的地方，現(xiàn)在全院辟為鄧寶珊先生紀念館，館內(nèi)陳列著鄧寶珊用過的實物。東部為花園，花木繁茂。園北部為鄧夫人崔錦琴墓，碑正面是于右任書“鄧夫人崔錦琴之墓”，碑背面是廖無佶撰文、金翼乾書的《鄧夫人崔錦琴女上暨子女附葬墓碑文》。鄧園的整個布局采用“園中園”的風格，大園套小園，庭院帶花園，層次豐富，富于變化，有小中見大的感覺，鄧寶珊在園內(nèi)接待過國務(wù)院副總理賀龍元帥、陳毅元帥和梅蘭芳、葉圣陶等文藝界名人?！　I河路綠色長廊絲綢古道平沙落雁

蘭州橋門街大寺為文化旅游景點?！　≈袊了固m教清真寺。坐落在甘肅省蘭州市中山橋以南的回民聚居區(qū)橋門巷內(nèi)。據(jù)傳，早在明代橋門巷(街)即有一座簡陋的清真寺。清康熙年間(1662～1722)由當?shù)啬滤沽置藙⒉柧枵?畝，并由寺坊穆斯林群眾集資，經(jīng)其父子兩代苦心經(jīng)營，于康熙六十一年(1722)擴建而成，并題記落成年代于大殿的脊檁下。橋門寺坐西向東，全寺由卷棚、大殿，后窯殿及跨院、沐浴室等建筑物組成。寺門口高懸燙金“清真寺”豎匾，為四角飛翹方形重檐，兩扇大門高大厚實。門兩側(cè)八字墻為水磨青磚精雕的花卉，左右敞開，舒展壯觀。禮拜大殿進深5間 14檁，僅用4根立柱支撐，以鼓形螞蟻石柱為柱基。殿內(nèi)寬敞豁亮，可容千人同時禮拜。大殿屋頂正中為綠色琉璃瓦組成的梭形圖案，四周青瓦壓頂。屋頂豎陶瓷寶瓶3只。飛檐全以龍斗裝修。大殿之隔門欞條面闊甚窄，而進深甚厚，隨著視線不同，檁條圖案呈現(xiàn)不同形態(tài)。大殿后為窯殿，形體為正方形，裝飾考究，并加斗拱及雕花彎罩。大殿南側(cè)為跨院，有05間，為講經(jīng)堂。沐浴室設(shè)在卷棚南側(cè)。此寺建筑藝術(shù)的特點是大殿、后窯殿及前卷棚均使用重檐，且高大華麗，為國內(nèi)古建筑中所罕見。中華人民共和國成立后，該寺被列為“省級文物保護單位”?！?”中被拆毀，現(xiàn)已重建。新設(shè)計的橋門寺以阿拉伯圓頂建筑為主體，兩面配樓為中國古典式，前面有一裝鐘的邦克樓，中阿合璧，別具一格。 (羅萬壽)

蘭州府城隍廟為全國重點文物保護單位?！　√m州城隍廟在市張掖路。建于宋代，有殿３楹，祀奉漢將軍紀信，又名紀信廟，明代重修后改易現(xiàn)名。清乾隆年間（1736-1795）毀于大火，后重修。坐北向南，占地12000平方米，建筑面積4000平方米。大門３間，為忠烈侯坊，二門為硬山頂式環(huán)廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等。回廊下原有壁畫，現(xiàn)已不存。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂部?！　∽∷?　　這里目前是蘭州主要的古品集中地,多是些小的古玩玉器、錢幣、小人書等。是個懷舊的好地方呢。門前有蘭州著名的杜維成灰豆子，還有烤羊肉、釀皮、甜醅子,而且它是處于蘭州的商業(yè)中心,張掖路上有許多有特色的商店.所以四季皆宜.　　交通:　　城隍廟位于張掖路步行街中間，沒有直達車?！　?.乘坐1路、6路、106路、4路、75路、113路、107路、137路公交車到達西關(guān)什字站，下車后往東走10分鐘左右就到了?！　?.乘坐6路、4路、113路、107路、137路公交車到達中央廣場站（或省政府站），下車后往西走10分鐘左右就到了?！　∶朗?　　隍廟周圍有許多的小吃攤，如：灰豆子，釀皮子，甜醅子等，還有許多的飯館：牛肉面、涼面、燥子面、漿水面等蘭州特色的美食?！　〉刂罚焊拭C省蘭州市城關(guān)區(qū)張掖路202號　　類型：寺廟古跡　　游玩時間：建議1-2小時　　電話：0931-8465966　　開放時間：　　9:00-18:00　　門票信息：　　免費開放?！　?/p>

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