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維西戈登遺址景區(qū)為文化旅游景點(diǎn)。　　云南戈登遺址景區(qū)，位于維西縣城東北九十公里的塔塔鄉(xiāng)戈登村西約500米的臘普河?xùn)|岸崖下，距離河面約50米。此遺址于1958年發(fā)現(xiàn)，由省博物館考古隊清理發(fā)掘。戈登遺址被鑒定為新石器時期遺址。這無疑填補(bǔ)了迪慶州新石器時代文化的空白，證明州境內(nèi)在新石器時期就有人類繁衍生息。將出土文物的制造技術(shù)與鄰近地區(qū)發(fā)掘出土的新石器準(zhǔn)比較，發(fā)現(xiàn)其上限不早于西藏昌都卡若遺址年代(距今4000、5000年)，下限不晚于賓川白洋淀遺址(距今3000—3500年)。戈登新石器遺址的發(fā)現(xiàn)不僅把迪慶州人類發(fā)展的歷史推進(jìn)了近千年。還對深入研究西南三江(即金沙江、瀾滄江、怒江)流域的新石器文化及其與北部諸省的新石器文化間的聯(lián)系有重要作用；為上述地區(qū)歷史上的民族遷徒、原始社會狀況研究提供了重要的實(shí)物依據(jù)。　　戈登遺址被鑒定為新石器時期遺址。這無疑填補(bǔ)了迪慶州新石器時代文化的空白，證明州境內(nèi)在新石器時期就有人類繁衍生息。將出土文物的制造技術(shù)與鄰近地區(qū)發(fā)掘出土的新石器準(zhǔn)比較，發(fā)現(xiàn)其上限不早于西藏昌都卡若遺址年代(距今4000、5000年)，下限不晚于賓川白洋淀遺址(距今3000—3500年)?！　「甑沁z址0土的文物共有60件，其中能辨認(rèn)器型的有石器29件、陶器5件、骨器2件。石器均為天然礫石磨制而成，多畫體磨光，個別僅磨刃口，形體多變。器型主要有通體磨光石斧、長方單孔磨光石刀、石箭鏃、石針、石錛、石鑿、石錐、石鋤、石球、團(tuán)形穿孔石飾品等，以長條圓柱形石斧、長條單孔石刀為典型器。陶器多為夾砂灰陶，器型以罐為主，附有穿孔陶片和夾砂紅色陶網(wǎng)墜。大至耳罐為陶器中的典型器。出土的陶器多有紋布，呈現(xiàn)繩紋、劃劃紋、素面紋等。出土的骨器僅有骨管和骨鑿各1件?！　「甑切率鬟z址的發(fā)現(xiàn)不僅把迪慶州人類發(fā)展的歷史推進(jìn)了近千年，還對深入研究西南三江(即金沙江、瀾滄江、怒江)流域的新石器文化及其與北部諸省的新石器文化間的聯(lián)系有重要作用；為上述地區(qū)歷史上的民族遷徒、原始社會狀況研究提供了重要的實(shí)物依據(jù)?！　「甑切率鬟z址出土的文物于1975年在云南省博物館內(nèi)作過專題陳列展覽。迪慶州博物館建成后，為博物館收藏陳列?！　「甑沁z址被鑒定為新石器時期遺址。這無疑填補(bǔ)了迪慶州新石器時代文化的空白，證明州境內(nèi)在新石器時期就有人類繁衍生息。將出土文物的制造技術(shù)與鄰近地區(qū)發(fā)掘出土的新石器準(zhǔn)比較，發(fā)現(xiàn)其上限不早于西藏昌都卡若遺址年代(距今4000、5000年)，下限不晚于賓川白洋淀遺址(距今3000—3500年)?！　「甑沁z址0土的文物共有60件，其中能辨認(rèn)器型的有石器29件、陶器5件、骨器2件。石器均為天然礫石磨制而成，多畫體磨光，個別僅磨刃口，形體多變。器型主要有通體磨光石斧、長方單孔磨光石刀、石箭鏃、石針、石錛、石鑿、石錐、石鋤、石球、團(tuán)形穿孔石飾品等，以長條圓柱形石斧、長條單孔石刀為典型器。陶器多為夾砂灰陶，器型以罐為主，附有穿孔陶片和夾砂紅色陶網(wǎng)墜。大至耳罐為陶器中的典型器。出土的陶器多有紋布，呈現(xiàn)繩紋、劃劃紋、素面紋等。出土的骨器僅有骨管和骨鑿各1件?！　「甑切率鬟z址的發(fā)現(xiàn)不僅把迪慶州人類發(fā)展的歷史推進(jìn)了近千年，還對深入研究西南三江(即金沙江、瀾滄江、怒江)流域的新石器文化及其與北部諸省的新石器文化間的聯(lián)系有重要作用；為上述地區(qū)歷史上的民族遷徒、原始社會狀況研究提供了重要的實(shí)物依據(jù)?！　【包c(diǎn)位置　　云南省迪慶藏族自治州維西傈僳族自治縣塔塔鄉(xiāng)戈登村西約500米的臘普河?xùn)|岸崖下　　

壽國寺為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　蹏隆　蹏挛挥谠颇鲜憸娼瓥|岸維西傈僳族自治縣城北80公里瀾滄江東岸康普鄉(xiāng)格丁洛巴村，離縣城73公里。寺院占地面積2600平方米，寺坐東向西，由山門、正殿、側(cè)殿組合成一座四合院。正殿是整個寺院建筑的中心，為三重檐攢尖頂式木結(jié)構(gòu)，總建筑面積為403平方米，橫面闊20.32米，縱面深20.4米。外形為清代式建筑，內(nèi)部裝修為藏式風(fēng)格。正殿檐下有密集的斗拱裝飾，具有清代漢式樓閣建筑風(fēng)格，又有藏式寺院的藻井殿堂特色，在裝飾技巧上還融進(jìn)了劍川木雕技藝。正殿共有3層，第一層為誦經(jīng)殿，柱頭、橫梁和柱帽均繪有精美的藏漢圖案，左右壁上繪有工筆重彩畫，現(xiàn)保存有十幅壁畫和一幅隔板畫。繪畫內(nèi)容涉及觀音、天王、羅漢、地獄黑神、天龍八部及花烏動物等密宗題材。這些壁畫構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、色彩艷麗、用筆流暢，人物形象生動逼真。殿內(nèi)還供奉著釋迦三世佛、-、二寶法王和蓮花生祖師造像。正殿第二層和第三層存放有寺內(nèi)的貴重器物、經(jīng)書和法器。二層隔板上繪有17幅畫和兩幅字，正中為轉(zhuǎn)經(jīng)樓欄，可憑此俯視誦經(jīng)殿?！　〉钐脙?nèi)現(xiàn)存壁畫10幅，高2.77米,寬2.75-4.05米,繪密宗造像、金剛力士等?！　?006年05月25日，壽國寺作為清代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

　　塔城滇金絲猴國家公園位于香格里拉西的“熱巴藝術(shù)之鄉(xiāng)”塔城，距離維西縣約62公里，保護(hù)區(qū)擁有國家一級保護(hù)動物野生滇金絲猴8群，數(shù)量約800-1000只?！　〉峤鸾z猴是云南省特有的珍稀動物，生活在海拔3800-4200米左右的深山里，體型粗壯，以松樹上寄生的松蘿為食。景區(qū)為了開發(fā)旅游，采用人工投食的方式吸引猴群下山。公園觀猴區(qū)位于海拔3000米左右的半山，在公園入口處搭乘景區(qū)環(huán)保觀光車可直達(dá)觀猴區(qū)。每天早上9:00-9:30是護(hù)林員喂食的時間，也是觀猴的最佳時刻?！　∽o(hù)林員吹起口哨，將切削好的水果拋撒出來，金絲猴們紛紛搶食，最后護(hù)林員會丟出金絲猴們最喜歡的松蘿。喂食行為一直持續(xù)到接近11點(diǎn)，在此之前觀猴區(qū)非常熱鬧，之后猴子們會逐漸向深山轉(zhuǎn)移，去尋覓更多食物。所以如果是11點(diǎn)之后來公園，看到大量金絲猴的機(jī)率幾乎為零。　　想要觀賞這些難得一見的精靈們，就要一早進(jìn)入公園。建議提前抵達(dá)塔城鎮(zhèn)，在鎮(zhèn)上住宿一夜，鎮(zhèn)子雖然不大，但是住宿和餐飲一應(yīng)俱全，一般標(biāo)間的價格在80-100元之間。可以請客棧老板或者餐館老板代為聯(lián)系包車事宜，一般包車往返的價格在150元左右?！　〉刂罚壕S西傈僳族自治縣塔城鎮(zhèn)境內(nèi)　　類型：動物園自然保護(hù)區(qū)民俗村　　游玩時間：建議3-4小時　　電話：0887-8756333　　開放時間：　　07:00-17:00　　門票信息：　　門票80人民幣　　1.2米以下兒童、70歲以上老人憑有效證件免費(fèi)。　　

三江并流風(fēng)景區(qū)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。　　三江并流指發(fā)源于青藏高原的怒江、金沙江和瀾滄江這三條大江在中國云南省西北部迪慶藏族自治州及怒江傈僳族自治州境內(nèi)穿過橫斷山脈高大的云嶺、怒山、高黎貢山中幽深的峽谷，并行奔流數(shù)百千米而不交匯的自然奇觀。是中國境內(nèi)面積最大的世界遺產(chǎn)地?！　　叭⒘鳌笔侵附鹕辰憸娼团@三條發(fā)源于青藏高原的大江在云南省境內(nèi)自北向南并行奔流170多公里，穿越擔(dān)當(dāng)力卡山、高黎貢山、怒山和云嶺等崇山峻嶺之間，形成世界上罕見的“江水并流而不交匯”的奇特自然地理景觀。其間瀾滄江與金沙江最短直線距離為66公里，瀾滄江與怒江的最短直線距離不到19公里?！　∪⒘魑挥诘嵛鞅鼻嗖馗咴涎拥臋M斷山脈縱谷地區(qū)，包括怒江州、迪慶州以及麗江地區(qū)、大理州的部分地區(qū)，西與緬甸接壤，北與四川、西藏毗鄰。　　景區(qū)內(nèi)有怒江、瀾滄江、金沙江3個風(fēng)景片區(qū)，8個中心景區(qū)，60多個風(fēng)景點(diǎn)，總面積3500多平方公里。三條大江在滇西北橫斷山脈縱谷地區(qū)并流數(shù)百公里，三江間距最近處直線距離66.3公里，其中怒江、瀾滄江最近處只有18.6公里的怒山相隔?！　【坝^主要有：三江并流、高山雪峰、峽谷險灘、-雪原、冰蝕湖泊；少風(fēng)的板塊碰撞、廣闊美麗的雪山花甸、豐富的珍稀動植物、壯麗的白水臺、獨(dú)特的民族風(fēng)情等，構(gòu)成了雄、險、秀、奇、幽、奧、曠等特色。它是云南省面積最大、景觀最豐富壯觀、民族風(fēng)情最多彩，極令人神往，但基本上是尚未開發(fā)的處女景區(qū)。它是聯(lián)合國教科文組織指名調(diào)查、經(jīng)國務(wù)院1989年批準(zhǔn)定為第二批國家級風(fēng)景名勝區(qū)?！　∪⒘髯匀痪坝^由怒江、瀾滄江、金沙江及其流域內(nèi)的山脈組成，涵蓋范圍達(dá)170萬公頃，它包括位于云南省麗江市、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州的9個自然保護(hù)區(qū)和10個風(fēng)景名勝區(qū)。它地處東亞、南亞和青藏高原三大地理區(qū)域的交匯處，是世界上罕見的高山地貌及其演化的代表地區(qū)，也是世界上生物物種最豐富的地區(qū)之一。景區(qū)跨越麗江地區(qū)、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州三個地州。　　三江并流地區(qū)是世界上蘊(yùn)藏最豐富的地質(zhì)地貌博物館。4000萬年前，印度次大陸板塊與歐亞大陸板塊大碰撞，引發(fā)了橫斷山脈的急劇擠壓、隆升、切割，高山與大江交替展布，形成世界上獨(dú)有的三江并行奔流170千米的自然奇觀。　　三江并流景區(qū)內(nèi)高山雪峰橫亙，海拔變化呈垂直分布，從760米的怒江干熱河谷到6740米的卡瓦格博峰，匯集了高山峽谷、雪峰冰川、高原濕地、森林草甸、淡水湖泊、稀有動物、珍貴植物等奇觀異景。景區(qū)有118座海拔5000米以上、造型迥異的雪山。與雪山相伴的是靜立的原始森林和星羅棋布的數(shù)百個冰蝕湖泊。海拔達(dá)6740米的梅里雪山主峰卡瓦格博峰上覆蓋著萬年冰川，晶瑩剔透的冰川從峰頂一直延伸至海拔2700米的明永村森林地帶，這是目前世界上最為壯觀且稀有的低緯度低海拔季風(fēng)海洋性現(xiàn)代冰川。千百年來，藏族人民把梅里雪山視為神山，恪守著登山者不得擅入的禁忌。　　麗江老君山分布著中國面積最大、發(fā)育最完整的丹霞地貌奇觀，它鑲嵌在莽莽原始森林的萬綠叢中，璀璨奪目。有不少紅色巖石表面風(fēng)化形成龜裂狀構(gòu)造，其中一座山坡形如千萬只小龜又組成一只大龜，排列自然而有序，仿佛向著太陽升起的東方行進(jìn)?！　∪⒘鞯貐^(qū)被譽(yù)為“世界生物基因庫”。由于三江并流地區(qū)未受第四紀(jì)冰期大陸冰川的覆蓋，加之區(qū)域內(nèi)山脈為南北走向，因此這里成為歐亞大陸生物物種南來北往的主要通道和避難所，是歐亞大陸生物群落最富集的地區(qū)。這一地區(qū)占我國國土面積不到0.4%，卻擁有全國20%以上的高等植物和全國25%的動物種數(shù)。目前，這一區(qū)域內(nèi)棲息著珍稀瀕危動物滇金絲猴、羚羊、雪豹、孟加拉虎、黑頸鶴等77種國家級保護(hù)動物和禿杉、桫楞、紅豆杉等34種國家級保護(hù)植物。　　每年春暖花開時，這里綠毯般的草甸上、幽靜的林中、湛藍(lán)的湖邊，到處是花的海洋，可以觀賞到200多種杜鵑、近百種龍膽、報春及綠絨馬先蒿、杓蘭、百合等野生花卉。因此，植物學(xué)界將三江并流地區(qū)稱為“天然高山花園”?！　⊥瑫r，該地區(qū)還是16個民族的聚居地，是世界上罕見的多民族、多語言、多種宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣并存的地區(qū)。長期以來，三江并流區(qū)域一直是科學(xué)家、探險家和旅游者的向往之地，他們對此區(qū)域顯著的科學(xué)價值、美學(xué)意義和少數(shù)民族獨(dú)特文化給予了高度評價?！　【皡^(qū)有怒江、獨(dú)龍江、瀾滄江、金沙江等3個風(fēng)景片區(qū)，8個中心景區(qū)，60多個風(fēng)景區(qū)（點(diǎn)），面積3500多平方公里。3條大江在滇西北橫斷山脈縱谷地區(qū)并流數(shù)百公里，三江相間最近處直線距離66.3公里，其中怒江、瀾滄江最近處只有18.6公里的怒山相隔。景觀主要有：奇特的“三江”并流，雄偉的高山雪峰，險要的峽谷險灘，秀麗的-雪原，幽靜的冰蝕湖泊，少見的板塊碰撞，廣闊的雪山花甸，豐富的珍稀動植物，壯麗的白水臺，獨(dú)特的民族風(fēng)情，構(gòu)成了雄、險、秀、奇、幽、奧、嘆諸特色。是云南省面積最大，景觀最豐富、民族風(fēng)情多姿多彩，極令人神往但尚示未開發(fā)的一個景區(qū)。它是聯(lián)合國教科文組織指名調(diào)查，經(jīng)國務(wù)院1988年批準(zhǔn)，定為國家第二批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)?！　　叭⒘鳌弊匀痪坝^位于青藏高原南延部分的橫斷山脈縱谷地區(qū)，由怒江、瀾滄江、金沙江及其流域內(nèi)的山脈組成，整個區(qū)域達(dá)4.1萬平方公里。它地處東亞、南亞和青藏高原三大地理區(qū)域的交匯處，是世界上罕見的高山地貌及其演化的代表地區(qū)，也是世界上生物物種最豐富的地區(qū)之一。同時，該地區(qū)還是16個民族的聚居地，是世界上罕見的多民族、多語言、多種宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣并存的地區(qū)?！　∮捎谌⒘鞯貐^(qū)特殊的地質(zhì)構(gòu)造，歐亞大陸最集中的生物多樣性、豐富的人文資源、美麗神奇的自然景觀使該地區(qū)成為唯一的、獨(dú)特的世界奇觀。　　二十世紀(jì)八十年代，一位聯(lián)合國教科文組織的-在一張衛(wèi)星遙感地圖上驚異地發(fā)現(xiàn)在地球位于東經(jīng)98°至100°30′，北緯25°30′至29°的地區(qū)并行著三條永不干涸奔騰的大江，這就是位于青藏高原南延至滇西北橫斷山脈縱谷之中的“三江”(金沙江、瀾滄江、怒江)地區(qū)?！　∪⑿卸髟谠颇暇硟?nèi)約一百七十余公里，位于云南省西部的麗江地區(qū)，迪慶藏族自治州，怒江傈僳族自治州，整個區(qū)域四萬平方公里。怒江與瀾滄江空中最短直線距離僅18.6公里，而瀾滄江與金沙江最短直線距離僅66.3公里，從海拔760米怒江河谷到6740米的卡瓦格博峰，可謂是一天有四季，十里不同天?！　〗鹕辰杀睎|去，匯集雅礱江、大渡河、嘉陵江，于是中國便有了長江。瀾滄江由北南下緩緩而流，穿越國界便成了鄰國湄公河的上游。怒江由北南下奔騰急湍闖進(jìn)緬甸便成了薩爾溫江的上游。三江同發(fā)源于青藏高原，三江攜手并肩在云南崇山峻嶺中奔流。而金沙江經(jīng)石鼓鎮(zhèn)天造奇觀(長江第一灣)急轉(zhuǎn)回頭大江東去最終流入太平洋……而瀾滄江、怒江穿流緬甸、越南、老撾、泰國最終流入印度洋?！　∪藗冎朗澜缟嫌刑幦伺c自然和諧相處，充滿和平、安寧和幸福的世外桃源——香格里拉。其實(shí)美麗的香格里拉就在云南三江并流地區(qū)。早在上世紀(jì)二十年代奧籍美國人洛克在這一地區(qū)為美國《國家地理》雜志撰稿、攝影、收集物種近二十多年。英國人希爾頓創(chuàng)作的《消失的地平線》讓香格里拉影響了整個世界。這是中國著名的國際古商道——茶馬古道的發(fā)祥地。十六個少數(shù)民族千百年來和睦相處、生息與共?！　∪⒘魇且徊康厍蜓莼臍v史教科書，印度洋板塊與歐亞板塊的碰撞造成青藏高原的隆起，構(gòu)成了在150公里內(nèi)相同排列的獨(dú)龍江、高黎貢山、怒江、瀾滄江、云嶺、金沙江等巨大的山脈和大江形成的橫斷山脈的主體，這是世界上“三江并流”這一絕無僅有的高山峽谷自然景觀?！　〉刂罚旱蠎c藏族自治州及怒江僳僳族自治州境內(nèi)境內(nèi)及麗江納西族自治縣沿金沙江部分　　類型：國家公園自然保護(hù)區(qū)河流世界自然遺產(chǎn)　　游玩時間：建議1小時　　開放時間：　　全天開放　　門票信息：　　無需門票。　　

　　小維西天主教堂在維西傈僳族自治縣白濟(jì)汛鄉(xiāng)統(tǒng)維村委會小維西村。亦名圣心堂。1870年由法國人修建。是目前中國內(nèi)地教會保存最為完好的中式古教堂之一。解放前，小維西圣堂附設(shè)有孤老院、醫(yī)療所，男、女學(xué)堂，學(xué)生多半是藏族。那時的小維西天主堂平時就有三、四位神父駐堂?！　∮捎谠颇鲜?nèi)民族眾多，百多年前興建的教堂也都分別浸染上了濃郁的民族氣息，小維西教堂就是依照傳統(tǒng)納西族民居風(fēng)格建造的。白墻、青磚、灰瓦，如果不是身處云南，會覺得這就是一座徽州古民居，如果不是房頂上高聳的金色十字架，誰也不會聯(lián)想到這會是一座教堂。

來遠(yuǎn)寺為文化旅游景點(diǎn)?！　磉h(yuǎn)寺在云南省迪慶州維西傈僳族自治縣塔城鄉(xiāng)其宗村。來遠(yuǎn)寺是直貢噶舉派的寺院，文革期間遭破壞，2005年重建，佛學(xué)院2014年底正式掛牌成為迪慶佛學(xué)院的分院，2015年招收了二十多名學(xué)員。　　景點(diǎn)位置　　云南省迪慶藏族自治州維西傈僳族自治縣塔城鄉(xiāng)其宗村　　

葉枝土司衙署為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　洶涌澎湃的瀾滄江從青藏高原一路走來，鬼斧神工地將巍峨的群山切割成馳名世界的滄江大峽谷。當(dāng)瀾滄江行進(jìn)到維西縣葉枝境內(nèi)時，來了一個靚麗的大轉(zhuǎn)彎，造就了一塊開闊的土地。千百年來，傈僳族、納西族等少數(shù)民族在這塊美麗富饒的土地上辛勤耕耘，創(chuàng)造出茶馬古道燦爛的文化。憑吊悠悠歷史，葉枝土司衙署記載著茶馬古道燦爛文化。盡管遭遇“文革”浩劫，但經(jīng)過修葺，葉枝土司衙署依然見證著葉枝作為茶馬古道要鎮(zhèn)的燦爛文化。 　　走進(jìn)葉枝鎮(zhèn)，就像走進(jìn)民族文化大觀園。這里是茶馬古道要鎮(zhèn)，這里是傈僳族音節(jié)文字的發(fā)源地，這里是傈僳族歌舞阿尺木刮之鄉(xiāng)。讓我們走進(jìn)葉枝，走進(jìn)葉枝土司衙署吧。 　　葉枝土司衙署記載著茶馬古道的興衰。它位于維西傈僳族自治縣城北86公里的葉枝村，為歷代納西族世襲土司王氏官邸，自清乾隆年間始建，經(jīng)歷代王氏不斷完善至清光緒年間形成現(xiàn)今規(guī)模。王氏土司府無疑反映了納西土司貴族習(xí)俗與建筑風(fēng)格，除少數(shù)房屋倒塌與重建外，其建筑規(guī)模布局還保存完整。 　　顯赫一時的“三江司令” 　　歷史上，葉枝境內(nèi)曾存在過一個顯赫一時的家族——王氏家族，王氏屬納西族，其祖先為木土府所委“木瓜”，即納西軍事首領(lǐng)，受康普禾氏大管軍節(jié)制，并與禾氏家族有婚姻關(guān)系。改土歸流時，王氏封授土外委世職，后因禾氏無嗣，將世職傳給禾氏外孫即王氏子王再錫，時為乾隆十年，即公元1745年。后王氏土司第五代傳人王天爵結(jié)納縣境的楊玉科，并率土練隨楊玉科鎮(zhèn)壓杜文秀起義，多立戰(zhàn)功，以軍功封賞游擊職銜，戴花翎，其子廷昭得授土都司銜，王氏因而聲名大振，一躍而居全境土司之冠。光緒二十八年，即公元1902年，康葉總土司兼頭人喃珠因受教案牽連被革職，葉枝土都司在襲土司王國相則因“保教保民有功”，加授貢山土弁，并賜以三品頂戴，六品軍功，從此取代了康普喃珠土司對怒俅地區(qū)的管轄權(quán)，成為怒江、瀾滄江上游地區(qū)的主要管民土司。僅葉枝地區(qū)就占有良田肥地11500畝，有佃戶668戶，每年收糧達(dá)20多萬斤，并擁有二百多匹牲口的馬幫進(jìn)行貿(mào)易。王氏土司為鞏固和完善其土司政權(quán)，還自定法律，自立公堂，設(shè)置刑具儀仗，自設(shè)監(jiān)獄，豢養(yǎng)土司武裝。 　　民國二十七年，即公元1938年，王氏土司第九代傳人王嘉祿正式承襲世職，并被國民政府先后委任為“江防大隊長”、“邊防副司令”、“三江司令”等職，因功績顯赫，云南省長龍云曾贈以“保障功高”匾額一塊。加之王氏土司利用藏傳佛教在瀾滄江地區(qū)的影響，施行政教合一，多次捐資修建壽國寺、蘭經(jīng)寺、達(dá)摩寺、來遠(yuǎn)寺、普化寺等佛教寺院，壽國寺的七代-當(dāng)中，有五個是王氏后裔或親屬，如第四代-高馬登子是王廷昭的兒子，五代-共楚是王國材的兒子，六代-阿喜是王文政的兒子。著名的為抗擊法寇而捐軀的馮子才手下大將，民族英雄楊玉科則是王天爵的養(yǎng)子，成為王氏家族最得力的后臺。壽國寺、蘭經(jīng)寺等寺廟的武裝，常和王氏土司武裝合二為一，統(tǒng)一聽從土司指揮進(jìn)一步加強(qiáng)了王氏的統(tǒng)治力量。 　　“茶馬古道”上的“跨國土司” 　　王氏土司以其強(qiáng)大實(shí)力和威懾一方的氣勢成為滇西北諸路土司中重要的一員。其轄民中有納西、傈僳、藏、怒、獨(dú)龍等多種民族，統(tǒng)轄范圍包括現(xiàn)迪慶州、怒江州所轄的瀾滄江、怒江、獨(dú)龍江流域。遠(yuǎn)及西藏、高黎貢山、印度及緬甸密支那一帶。王氏土司是明清以來“茶馬古道”貿(mào)易的主要組織者和保護(hù)力量，系藏漢結(jié)合部的主要跨國土司。 　　值得一提的是，王氏土司能在國危民難之際，成立抗日御侮隊伍，到中緬邊界防御，并于民國27年專門鑄造鐵界界碑一批，上鑄“北路土司界”字樣，派人秘密運(yùn)往王氏在獨(dú)龍江一帶的管轄邊界設(shè)埋，成為中印戰(zhàn)爭及1960年中、緬勘界時的唯一依據(jù)，為祖國的領(lǐng)土完整作出了重大貢獻(xiàn)。 　　民國三十六年，即1947年，王氏因與葉枝三青團(tuán)爭權(quán)奪利，在省政府及麗江專員公署與三青團(tuán)相互控告，是年12月，國民黨中央組織部長陳立夫致函云南省政府主席盧祿。1949年，王嘉祿被殺，顯赫一時的王氏封建家族至此衰落。 　　象征權(quán)力地位的“土司衙署” 　　歷史上，葉枝土司衙署恢弘博大。該建筑分南北兩套二進(jìn)大院，座東向西。南為三方一照壁一院和三間二層斜樓一幢。北為大門、碉樓、會客廳、公堂、廂房、各為三開間樓四合院，還有黑神殿、經(jīng)堂、監(jiān)獄、馬廄、后花園等。建筑主次分明，自成院落，門窗格扇做工精巧。土司府四周筑有高高的圍墻，四角建有碉樓?，F(xiàn)圍墻已毀，碉樓僅存北向兩座。整個建筑總占地五十余畝，建筑面積約為33500多平方米，有大小近兩百間房舍。 　　經(jīng)“文革”的破壞和自然剝蝕，現(xiàn)北四合院，除兩座碉樓、廂房、大門還保存尚屬完整，其它建筑毀壞，倒塌嚴(yán)重，但仍然輪廓分明。四合院落為土司府會客、公堂及住房，為三開間樓房，抬梁式結(jié)構(gòu)。通面闊12米，進(jìn)深10.2米，四屋檐下均有走廊。東樓與南樓轉(zhuǎn)角又建二間隱蔽樓房，并蓋有樓頂花園，樓層鋪有地磚，屬土司頭人住所，裝飾華麗。東樓有一6級青石臺階，臺階兩側(cè)各立一石獅，樓下梁頭、柱頭、格扇窗均有各種雕刻，工藝精細(xì)。樓前院內(nèi)天井12米×12米磚鋪院壩。碉樓面闊7米，進(jìn)深5米，下層用石砌成，粉白石灰墻，局部繪以水墨山水畫，檐角下有龍頭雕飾。南三方一照壁一院，單間面闊12米，進(jìn)深10米，有10×10米青磚鋪天井，西為品字形照壁，整座土司府建筑具有納西民居與白族民居的建筑風(fēng)格。 　　近年來，維西縣加大了對葉枝土司衙署的保護(hù)力度，實(shí)施了維修保護(hù)工程，部分建筑物得到恢復(fù)。該土司衙署被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位。葉枝作為茶馬古道上的重鎮(zhèn)，今后將以它豐富的人文景觀和自然景觀，迎來中外的游客 　　　　(暫無圖片，歡迎提供。)

生生洞石刻彌勒像為文化旅游景點(diǎn)。　　介紹：　　生生洞石刻彌勒佛像位于維西縣城以北115千米的葉枝鄉(xiāng)梓里村咱尼后山。洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)，彌勒佛像刻于離生生洞南側(cè)15米處的石壁上，像高1.88米，寬1.32米，身著袈裟，赤足開懷，左手持念珠，右手舉胸前，整個造像粗獷豪放，線條簡練。1985年公布為維西傈僳族自治縣文物保護(hù)單位。 　　 云南香格里拉　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　介紹：　　薩馬貢自然保護(hù)區(qū)位于維西塔城，1981年由州人民政府劃定，保護(hù)區(qū)面積243平方千米，是金沙江上游西岸的重要水源林和野生動物棲息地。保護(hù)區(qū)正好處在中濕帶南亞印緬東緣和青藏高原南緣過渡區(qū)。海拔最高點(diǎn)為通薩崗，海拔4170米，向東逐漸降低，到柯公村海拔2230米。 薩馬貢自然保護(hù)區(qū)森林濃密，有云杉、冷杉、沙棘、簡竹等名貴木材，由于氣候濕潤，海拔高差明顯，植物種類齊備。 在保護(hù)區(qū)內(nèi)還棲息著90多只滇金絲猴，此外，還有小熊貓、大靈貓、花面狐、獐、熊等多種野生保護(hù)動物。 這里生態(tài)保存完整，空氣清新濕潤，景色清幽寧靜，且水資源極為豐富，清泉流溪涓涓媚人，使空寂的大山充滿無限的靈秀。 　　 云南香格里拉　　(暫無圖片，歡迎提供。)

達(dá)摩祖師洞為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≡诤茉缫郧熬褪窍憧徒j(luò)繹不絕的佛教圣地了。維西縣塔城鄉(xiāng)其宗村是一個藏族聚居的村子，其環(huán)境可謂山清水秀，田園村舍倚山臨江，掩映于各種果木的濃蔭之中。村子?xùn)|面約6公里處的高山，人稱阿海洛山，因達(dá)摩祖師洞，又稱達(dá)摩山。此山樹木蔥郁，山頂有巨型巖崖，達(dá)摩祖師洞位于崖壁上。此洞本為天生巖洞，藏傳佛教傳入迪慶后，民間傳說達(dá)摩祖師在此山洞中面壁十年而成佛，在洞壁上留下面壁影像、留下頓足成洼圣跡，此洞由此便得名達(dá)摩祖師洞。大約在清初，信仰佛教的人們沿崖壁疊木為基，依洞筑成禪房數(shù)間，達(dá)摩祖師洞就成為佛教徒們朝拜的圣地和-的場所?！　∏迥?，開始修建達(dá)摩祖師洞外的經(jīng)堂和僧舍，其樣式為沿懸崖疊木而成，據(jù)說修建過程歷時三十年，足見其艱險之狀和虔誠之心。這種在懸崖上建成的建筑，讓人嘆為觀止。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，仿佛懸掛于崖壁上的一種裝飾，可謂巧奪天工。以達(dá)摩祖師洞及洞外經(jīng)堂僧舍為中心，山下的來遠(yuǎn)寺和達(dá)摩寺恰好在其左右，形成三足鼎立、互為倚角之勢?！　∵_(dá)摩祖師洞在歷史上幾經(jīng)毀壞而又重修，人們始終把此當(dāng)作一個佛教朝拜圣地。香客們常進(jìn)行轉(zhuǎn)山活動，路線以洞口為起點(diǎn)繞山頂一周，路程約3公里。因轉(zhuǎn)山活動歷來已久，已形成轉(zhuǎn)山的小徑。相傳每年農(nóng)歷四月初一是達(dá)摩祖師的成佛日，屆時，香格里拉、德欽、維西、麗江的香客們匯聚而來，不惜長途跋涉甚至風(fēng)餐露宿，以完成轉(zhuǎn)山活動為己愿?！　‖F(xiàn)今的達(dá)摩祖師洞，是1980年以后由省、州、縣三級人民政府撥款、信徒們捐款而重建的。1984年8月，選址祖師洞左側(cè)山頂重建的來遠(yuǎn)寺竣工，達(dá)摩祖師洞的香火又旺盛起來。祖師洞大經(jīng)堂內(nèi)供奉有釋迦牟尼像、蓮花生像、宗喀巴像以及止貢噶舉派和噶瑪噶舉兩派祖師的造像，還珍藏有達(dá)摩祖師“頓足成洼”的圣跡和達(dá)摩祖師遺物靈塔、達(dá)摩祖師弟子遺物靈塔。 　　類型：洞穴　　游玩時間：建議1小時　　開放時間：　　全天開放　　門票信息：　　無需門票?！　?/p>