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雷輔天將軍墓為四川省文物保護(hù)單位?！　±纵o天將軍墓（巴州區(qū)）　　雷墓，位于化成鎮(zhèn)宋家碥村西500米，雷家衙門右側(cè)100米，建于光緒三年，竣工光緒六年。坐北朝南，為土冢墓，封土為長條形，長10.5米，前寬7米，后寬3.4米，前有墓碑，碑前是牌坊，再前是化紙庫、石獅一對(duì)?！　∧贡疄槭|(zhì)仿木結(jié)構(gòu)建筑，5重檐歇山頂，底層為7柱、六開間，寬10米，高9.3米，厚0.8米、二，三，四層為4柱三開間，上層為2柱單開間。碑壁上刻有二十四孝、戰(zhàn)當(dāng)陽。石柱上刻有滾龍等高浮雕及鏤空雕刻20余幅。下層當(dāng)心間石壁正中刻有帝誥封武功將軍諱輔天、字世義，號(hào)仁山，雷老大人，揚(yáng)太夫人一位壽藏。左側(cè)刻有光緒六年，誥授奉政大夫，特授南溪縣正堂，前署巴州正堂，宗弟，乙垣雷爾卿拜撰的碑序。(見附1)又在次間和稍間的石壁上刻有五言詩二首(見附2)?！　±纵o天墓園全景　　牌坊為石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)建筑，四重檐山頂，底層及二，三層為4柱3開間，上層為二柱單開間，大門的正中上方，刻有光緒六年皇帝圣旨一道(附三)，門柱正門，左刻文官，右繪武將。外刻花卉，人物畫10余幅。 ．　　化紙庫為樓閣式，八角五層，頂有蹲獅?！　∫皇{一對(duì)在庫前，高2．2米，左雄，腳踏繡球，右雌，足撫幼子。　　其墓規(guī)模宏大，設(shè)計(jì)巧妙，刻工精細(xì)，是清代文化藝術(shù)之精品。　　附錄：碑序　　從來，大英雄崛起銣大業(yè)，得大名，成大家，要必矢以大氣，運(yùn)以大才，載以大器，非幸致哉！仁山兄少先時(shí)，家不過中人，產(chǎn)三十余，僅博一衿，發(fā)跡綦難矣，乃與嫂夫人楊，昆勉同心，居積致富，田則東南其畝，室則西南其產(chǎn)。令嗣三人，俱親教訓(xùn)，長豫動(dòng)，成乙丑科進(jìn)士，次豫發(fā)，中丁卯科武魁，季豫春、雖始游泮而膂力方剛，前程未可量。光緒六年，豫動(dòng)任固原。右營游府，即補(bǔ)參將。兄沐覃恩，誥授武功將軍，嫂亦誥授夫人，簪纓維世，袒授充庭，非大英雄之有志竟成者歟!年六旬，親督工建壽藏，謀慮之遠(yuǎn)若此。嗟乎!擎天立地五百年，應(yīng)名士之生，水盡山高千萬載，留君子之澤。文人而此銘，亦筆墨之光也：庶免諛慕之譏乎！　　巴州正堂雷爾卿撰。保寧政學(xué)南江文生雷澤榮書。大清光緒　　六年歲次庚辰伸春月二十六日?！　「蕉何逖月稍?二首)　　清晨入古寺，初日猗高林，曲徑通幽處，禪房花木深，山光悅鳥性，潭影空人心，萬籟此俱寂，惟耳錘磬音?！　〖鬃涌婆e人，候補(bǔ)縣正堂雷正溶題　　2、高閣逼諸天，登臨近日邊，睛開萬生樹，愁看五陵煙，　　檻外低秦嶺，窗中小滑川，早知清凈理，常愿奉金山。　　丁卯科舉人即補(bǔ)縣正堂雷文淵題　　附三：圣旨　　奉天承運(yùn)，皇帝制同：寵綏咽爵，式嘉伐閱之勞，蔚起門風(fēng)，用表庭幃之訓(xùn)。爾雷世義，乃陜西盡先參將，固原提標(biāo)、右營游擊雷豫動(dòng)之父。義方啟后，愨祇光前，積善在躬，樹良型於弓冶，克家有子，拓令省於韜鈴。茲以覃恩贈(zèng)爾為武功將軍，賜之誥命。於戲!策府之徽章，薦承恩澤，荷天家之庥命，永賁泉壚?！　≈圃唬衡锸淹鳎蝗胱忧诙?。於將母赳桓著積，王朝錫類以榮親。爾楊氏，乃陜西盡先參將，固原提標(biāo)，右營游擊雷豫動(dòng)之母。七戒嫻明，三遷勤篤，令儀不惑，早流珩瑤之聲，慈教有成，果見干城之器，茲以覃恩贈(zèng)爾為夫人。於戲!賜龍綸而煥彩，用答劬勞，被象服以承庥，永光泉址。　　光緒六年二月二十六日　　石匾上沿正中刻璽　　本文來源：《巴中縣文化志》　　保護(hù)范圍：東自土冢邊緣外延20米至田邊埂子，南自墓碑南側(cè)邊緣外延10米，西自鎮(zhèn)墓獅邊緣外延20米至黃梁樹田邊埂子，北自墓碑北側(cè)邊緣外延20米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延15米?！　?/p>

　　陰靈山風(fēng)景名勝區(qū)　　　　陰靈山以其峻峭的山勢(shì)、秀美的林木、奇異的山石、精湛的碑林聞名于川東北地區(qū)。　　陰靈山風(fēng)景名勝區(qū)在巴中市北棗林鄉(xiāng)境內(nèi)，離巴州城僅10公里。主峰高1420米，總面積64平方公里。它歷史悠久，自北魏以來就是道教、佛教圣地。陰靈山原名靈應(yīng)山，相傳明嘉巴州區(qū)農(nóng)民　　靖年間，四川總督甘肅人李肅，為治母眼疾，苦苦祈禱，觀音顯圣醫(yī)好了老夫人的眼疾，李總督為銘感觀音化身救母之恩，親赴巴州靈應(yīng)山，新修廟宇13座，重塑菩薩金身，并遵觀音菩薩夢(mèng)中之言將靈應(yīng)山改名為陰靈山。自此，陰靈山名揚(yáng)川陜，譽(yù)滿巴蜀?！　￡庫`山主峰峰俊，山頂為一巨石獨(dú)立，似掌擎天，頂為一平臺(tái)，約500平方米，建有觀音正殿，可容數(shù)百人，此殿除一條小徑可走外，其余三面若刀劈斧削，懸?guī)r百丈，望而生畏，俯瞰山下，群山盡收眼底，仰視高空滿云近日。陰靈山，怪石多奇。主峰四周2000米范圍內(nèi)，羅列著許多怪石，形狀各異，因形得名，蓮花觀后路旁有一巨石，形若人頭，頭戴軍帽，面向巴河， 凝神專注，故名“人頭石”。送子宮后崩裂的巨石上懸掛一石長五米，好象從山外飛來，故名“飛來石”。主峰后巨石下有一長6.5米的石通道，能容一人低頭蹲膝而過，故名“低頭石”，還有“曬經(jīng)石”、“老君石”，留下了奇妙的傳說?！　￡庫`山，林木茂密，古樹尤多，有樹齡600年，人稱“樹王”的黃角樹，有陰靈山獨(dú)有、樹齡逾千年的“九地斧”。還有逍遙樹、彌勒樟、牛王柏、洞賓杉、處女松等各具奇異，有的生長在石縫里，有的生長在懸?guī)r上，有的高大挺拔，有的虬曲蜿蜓，游人無不稱奇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，陰靈山樹干直徑在2.5米以上的古樹100株，2米以上的300株，1米以上的400余株，陰靈山下，林海松濤，郁郁蔥蔥，十分壯觀?！　￡庫`山，山高千米，終年流水潺潺，真可是山高水高傳說，昔日山上缺水，萬人聚集山峰朝圣，由于缺水，無數(shù)人昏倒在路旁山腰，觀音圣母見此情景，大發(fā)慈悲，隨手將靜瓶灑下幾滴，頓時(shí)泉水涌出，倩柔味芳。從此陰靈山泉水潺潺。其中一處泉水流量大，水質(zhì)清澈，甘甜芳香，當(dāng)?shù)厝苏f，此水可治百病，尤其是腸阻塞、氣管炎、打谷黃等水到病出，人稱“神水”，此泉名為“觀音泉”。　　陰靈山不僅有獨(dú)特的自然景觀，而且是清數(shù)勝地，北魏延光年(公元520年)，峰頂建有小廟，幾經(jīng)興廢，明嘉靖年間，始修觀音殿，從山腳到山頂，共建寺廟十二座，造神像千余尊，有牛王廟、馬王廟、川方廟、關(guān)帝廟、老君廟、送子宮、玉皇廟、大佛宮、武圣殿。這些廟群，有的建在山頂，有的依山就勢(shì)，有的平地建基，風(fēng)貌古樸典雅。一九三六年英國天主教曾在此山建“洋堂”傳教，現(xiàn)有部分遺址，迄今古廟，僧道雖不象昔日之盛，但遺址、石像、碑刻尚存，奇特的石、山、水等大自然美景依然如故，山中樹木蔥蔥，綠樹成蔭，百鳥爭(zhēng)鳴，百花爭(zhēng)艷的獨(dú)特風(fēng)景吸引著游人，目前公路已通山腰，游山道，步行梯道重建一新，尤有新建碑林，宏偉壯觀，現(xiàn)立各地書法碑林1500塊，排列有序，構(gòu)成陰靈山的又一景觀，它集當(dāng)代中華書法之大成，為全國第四大碑林。陰靈山風(fēng)景名勝區(qū)

水寧寺摩崖造像為文化旅游景點(diǎn)。　　　水寧寺摩崖造像為佛教摩崖雕塑造像，省級(jí)文物保護(hù)單位。在巴中市巴州區(qū)清江鎮(zhèn)。唐代鑿刻?，F(xiàn)僅有27完窟、300余尊造像。目前保存完好的有11龕窟，其中第1、2、3、4、8號(hào)龕雕像最為精美，造型生動(dòng)，技藝精湛，人物特征鮮明、生動(dòng)。　　水寧寺石窟，地處巴中縣城東37公里的清江、斯連、花溪三鄉(xiāng)交界處。水寧寺，古為始寧寺?！跺居钣洝吩啤皬U始寧縣，在縣東南五十里。梁普通六年(公元526年)于此置遂寧郡，又于郡理置始寧縣，因山為名”。隋開皇三年廢郡。北宋乾德四年廢縣，省入化成縣(今巴中縣)。水寧寺石窟就坐落在古遂寧郡、始寧縣故地水寧河兩岸的始寧山、龍骨山麓。　　水寧寺石窟，現(xiàn)存造像27龕，近300軀，全系佛教造像藝術(shù)。主要內(nèi)容有“釋迦說法像”、“藥師三尊變”、“釋迦多寶并坐說法像”、“五佛”、“釋迦真如舍利塔”、“觀音菩薩”等。這些造像多為盛唐作品，少數(shù)為晚唐雕刻。它雖出自佛經(jīng)，是宣揚(yáng)佛教思想的，是為剝削階級(jí)服務(wù)的封建主義文化。但，它又是石窟藝術(shù)古代匠師們?cè)诘裨旌筒世L中發(fā)揮了卓越的才能，創(chuàng)造了許多栩栩如生的人物、動(dòng)物、植物形象，達(dá)到了引人入勝的境界，堪稱我國唐代石窟藝術(shù)中高水平的作品之一。尤其是菩薩、伎樂天神的雕造和彩繪，“女性化”十分明顯，肌體細(xì)膩豐滿，體態(tài)婀娜多姿，容顏俊麗動(dòng)人，衣飾富利堂皇。真謂之曰“菩薩似宮娃”。這不僅使“神”具有美的形象，而且有一定的世俗人物的思想感情和生活氣息。第1號(hào)龕是“藥師三尊變”。主尊藥師如來，左脅侍為日光菩薩，右脅侍是月光菩薩。龕楣兩角各刻一飛天背向起飛。這些彩雕，均為世俗人物中典型的“美人”形象。第2號(hào)窟中的二供養(yǎng)人，男者秀麗，女似宮娃，純是漢民族中的美男子和窈窕少女形象?？傊?，在造像中的人物形像，各具有不同性格和神情。大體上，佛和菩薩像是溫靜慈和，天王、力士是威武勇猛，弟子和供養(yǎng)是人恭敬虔城，飛天是歡樂活潑。第2是“釋迦牟尼說法”窟。主尊釋迦佛，身披圓領(lǐng)袈裟，結(jié)跏跌坐于須彌座上，左手揚(yáng)掌作“施無畏印”說法狀，情態(tài)溫和。迦葉立于佛左，雙眼深陷園睜前視而炯炯有神，刻劃出了一個(gè)年高望重的弟子形象。阿難于佛右，面相清秀、神姿虔誠。第8號(hào)窟，二脅侍菩薩，左文殊，右普賢，均體態(tài)豐肥嬌柔，面部表情溫善嫻靜。二天王，左者，齒咧眼鼓，神態(tài)兇惡。右側(cè)飛天，身長才33厘米，而飄帶長達(dá)95厘米，幾乎為身長的三倍，飛動(dòng)之形十分可愛。　　水寧寺石窟藝術(shù)，小巧玲瓏，雕刻精細(xì)，造像多變，設(shè)計(jì)新穎，體態(tài)婀娜，多彩多姿。它同我國的莫高窟、龍門石窟等一樣，凝結(jié)著我國古代勞動(dòng)人民高超的聰明才智?！　∏褰?zhèn)　　巴中市轄鎮(zhèn)。省小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)之一。1913年置清江鄉(xiāng)，1958年改公社，1984年復(fù)鄉(xiāng)，1986年置鎮(zhèn)。位于市境東北部，距市府28公里。面積66.8平方公里，人口3.3萬。巴中至達(dá)川省級(jí)公路過境。轄柏林、塘壩、佑埡、杏埡、峰埡、、鐵爐、觀山、文昌、臺(tái)山、昆山、金字、環(huán)嶺、東井、南埡、鄭家山、碧埡、石燕、八角位、樓臺(tái)、保豐、元堡21個(gè)村委會(huì)和海生居委會(huì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)…… 詳細(xì)++

南龕摩崖造像為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∧淆惸ρ略煜瘛　“椭心淆惞趴咴煜裎挥诎统悄弦还锏哪淆惼律?，南龕古窟巖石壁立，高十余丈，長數(shù)百尺，方正如削，列層分龕，鑲佛累累，南龕造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質(zhì)渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。巴中曾榮獲石窟之鄉(xiāng)美名，它有東龕、南龕、北龕、西龕，尤以南龕最勝，規(guī)模宏大，雕嵌玲瓏，櫛比相連，巴中南龕古窟是古代勞動(dòng)人民巧奪天工的藝術(shù)精品，是古代石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表，是巴州古文化的歷史見證?！　∧淆惞趴咴煜?，始創(chuàng)于南北朝，隨廟不斷增鐫，形成了規(guī)模宏大的石窟群?，F(xiàn)有造像一百三十七龕，二千余尊，有經(jīng)幢十四座，造像碑十則，新建碑四則，嚴(yán)武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，題記五十條，詩文五十二首，造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質(zhì)渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。南龕造像以佛教為主的宗教藝術(shù)，造像主要有“法身佛”、“三世佛”、“釋迦佛”、“延古佛”、“鬼子母佛”、“七佛”、“千佛子”、“阿彌陀佛”、“雙首佛”、“延生佛”、“雙背佛”、“觀音菩薩”、“地音菩薩”、“如意輪觀音”、“毗沙門天王”、“八部0神”等。造像大部分是盛唐前后的作品，少數(shù)是南北朝、宋代及近代作品?！　“椭心淆惞趴咴煜竦奶攸c(diǎn)是身軀健美，面容豐滿，衣飾富麗，如107龕的盧舍那佛像，身高4.45米，鐵紅加躍坐，頭戴華玉的花冠，身著袒右肩袈裟，面容飽滿，唇潤臥豐，身軀健美，表情莊嚴(yán)肅穆，充分表現(xiàn)出令人皈依的藝術(shù)魅力；第116號(hào)龕在高2.7米、寬4.2米的龕窟內(nèi)雕刻了93尊佛像，龕中的天王像，腳穿草鞋，別具一格，很富有當(dāng)時(shí)川北墳特色；第53號(hào)龕和76號(hào)龕的一佛二弟和八部0神龕，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精巧微妙?！　“椭心淆惞趴咴煜裨谌宋锾攸c(diǎn)上是相當(dāng)分明的。菩薩像，體態(tài)優(yōu)美，和諧生動(dòng)；力士像，威風(fēng)雄健有力；飛天像，形象優(yōu)美，生動(dòng)活潑，雕刻精巧，質(zhì)威較強(qiáng)。這些造像多采用高浮雕的刻法，衣紋和纓絡(luò)用流暢和明快的陰刻線條，刀法純熟，洗練。不但表述了不同內(nèi)容的佛傳式“經(jīng)變”故事，而且還形象地反映了不同時(shí)代的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)生活面貌。形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了古代匠師的聰明才智，為我們研究歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等提供了十分有價(jià)值的資料?！　“椭心淆惼卢F(xiàn)為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，山頂建有記載6550余名紅四方面軍將士簡歷、照片及5000余件手跡的川陜蘇區(qū)將帥碑林；山腰展現(xiàn)在人們眼前的是由-親筆題寫?zhàn)^名的川陜革0據(jù)地博物館，館藏文物2萬余件和1800多萬字的史料，再現(xiàn)了紅四方面軍的豐功偉績，現(xiàn)為全國愛國主義教育基地。

　　巴中城，曾榮獲石窟之鄉(xiāng)美名，它有龕、南龕、北龕、西龕，尤以南龕最勝，規(guī)模宏大，雕嵌玲瓏，械櫛比相連，它是古代石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表，它是巴州古文化的結(jié)晶?！　　　∧淆惞趴呶挥诎统悄弦还锏哪淆惼律胶螅瑤r石壁立，高十余丈，長數(shù)百尺，方正如削，列層分龕，鑲佛累累，南龕造像，始創(chuàng)于南北朝，隨廟不斷增鐫，形成了規(guī)模宏大的石窟群?，F(xiàn)有造像一百三十七龕，二千余尊，有經(jīng)幢十四座，造像碑十則，新建碑四則，嚴(yán)武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，題記五十條，詩文五十二首，造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質(zhì)渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方，是古代勞動(dòng)人民巧奪天工的藝術(shù)精品，是巴中古文化的歷史見證?！　∧淆愒煜袷且苑鸾虨橹鞯淖诮趟囆g(shù)，造像主要有“法身佛”、“三世佛”、“釋迦佛”、“延古佛”、“鬼子母佛”、“七佛”、“千佛子”、“阿彌陀佛”、“雙首佛”、“延生佛”、“雙背佛”、“觀音菩薩”、“地音菩薩”、“如意輪觀音”、“毗沙門天王”、“八部0神”等。造像大部分是盛唐前后的作品，少數(shù)是南北朝、宋代及近代作品。 　　　　南龕造像的特點(diǎn)是身軀健美，面容豐滿，衣飾富麗，如107龕的盧舍那佛像，身高4.45米，鐵紅加躍坐，頭戴華玉的花冠，身著袒右肩袈裟，面容飽滿，唇潤臥豐，身軀健美，表情莊嚴(yán)肅穆，充分表現(xiàn)出令人皈依的藝術(shù)魅力；第116號(hào)龕在高2.7米、寬4.2米的龕窟內(nèi)雕刻了93尊佛像，龕中的天王像，腳穿草鞋，別具一格，很富有當(dāng)時(shí)川北墳特色；第53號(hào)龕和76號(hào)龕的一佛二弟和八部0神龕，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精巧微妙?！　　　∧淆愒煜裨谌宋锾攸c(diǎn)上是相當(dāng)分明的。菩薩像，體態(tài)優(yōu)美，和諧生動(dòng)；力士像，威風(fēng)雄健有力；飛天像，形象優(yōu)美，生動(dòng)活潑，雕刻精巧，質(zhì)威較強(qiáng)。這些造像多采用高浮雕的刻法，衣紋和纓絡(luò)用流暢和明快的陰刻線條，刀法純熟，洗練。不但表述了不同內(nèi)容的佛傳式“經(jīng)變”故事，而且還形象地反映了不同時(shí)代的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)生活面貌。形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了古代匠師的聰明才智，為我們研究歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等提供了十分有價(jià)值的資料。南龕國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，山頂建有記載6550余名紅四方面軍將士簡歷、照片及5000余件手跡的川薩蘇區(qū)將帥碑林；山腰展現(xiàn)在人們眼前的是由-親筆題寫?zhàn)^名的川陜革0據(jù)地博物館，館藏文物2萬余件和1800多萬字的史料，再現(xiàn)了紅四方面軍的豐功偉績，現(xiàn)為全國愛國主義教育基地。 　　

平梁城遺址為四川省文物保護(hù)單位?！　∑搅撼俏挥诎椭惺邪椭輩^(qū)城西郊10公里處的平梁寨上。南宋淳祐十一年(1251年)，先任四川安撫制置使、時(shí)任兵部尚書的余玠令都統(tǒng)張實(shí)修筑平梁城，取掃平梁州之義，而山寨遂以此而得名。平梁城居山寨之上，而山寨四周如削，易守難攻，是四川抗御蒙軍的古城寨之一。宋時(shí)在山寨上修筑城墻達(dá)20里，5寨9門，內(nèi)外兩層，排列整齊，有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢(shì)。抗蒙期間，州城官民及州衙曾遷入此城寨。清嘉慶二年（1797年），白蓮教農(nóng)民起義軍占領(lǐng)巴州城，州城吏民及州衙再次遷入平梁城，并在城內(nèi)建有鴻禧寺，又名真武廟（已毀）。清咸豐皇帝賜四川提督、抗英將領(lǐng)張必祿為“武壯”謚號(hào)，張必祿系古巴州人，死后葬于平梁寨上。山前刊有“武壯佳城”四字?！　?933年，紅四方面軍曾在乎梁城作戰(zhàn)，總指揮徐向前在此指揮戰(zhàn)斗。　　城寨上有天生的平梁洞和古時(shí)建造的摩崖造像，城中有古井、飲馬池。　　清《巴州志》載：出州城西行十余里，山漸高，迤邇以至平梁山下。雉堞（高矮城墻）參差，望之如半天赤城（如浙江天臺(tái)赤城），縹緲在空際。四周皆懸?guī)r峭壁，僅微徑可上，既入城，則平野豁然矣。城創(chuàng)自張實(shí)。宋至淳祐，境土日蹙（收縮），茲城僻在一隅，乃以撫平梁州（今漢中）為名。其摩崖云：坐據(jù)要地，漢中在掌握，將以為興復(fù)之基，故在南宋不效（南宋時(shí)沒有效果、作用）。歷數(shù)百年至昨，‘教匪’（封建統(tǒng)治者對(duì)白蓮教軍的貶稱）擾亂，州城殘破，官民僑居其中，大軍糧餉咸在，經(jīng)略（官名）額公，亦接印于此，卒之掃平‘逆孽’（封建統(tǒng)治者對(duì)白蓮教起義軍的貶稱），川陜肅清，則平梁之名，殆為今設(shè)也。后之人撫今追昔，其亦知天人助順，靈應(yīng)固自有時(shí)歟！　　巴州平梁城　　平梁城創(chuàng)建以來已歷750余年，而今環(huán)山城墻、城門、基石猶存。城內(nèi)建的真武廟、飲馬池、州衙署等遺址尚在，城外尚有接印臺(tái)、石旗桿。平梁城山下的平梁洞，人稱仙人洞，據(jù)傳，昔有一妙通居士在洞中煉丹，人稱仙人，故此得名。

將帥碑林為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?！　?993年經(jīng)四川省人民政府批準(zhǔn)，在巴中市建立的川陜蘇區(qū)將帥碑林，是革命的見證，歷史的豐碑，紅軍的青史。碑林立碑4000余塊；安放飛機(jī)l架，建奉獻(xiàn)碑1座。建有紅四方面軍將士英名紀(jì)念碑和紅軍陵園。印刷出版《川陜蘇區(qū)將帥碑林》?？汀洞兲K區(qū)將帥碑林文集》。征集到中央領(lǐng)導(dǎo)和紅軍高級(jí)將領(lǐng)的賀詩題詞數(shù)百件，掌握有紅四方面軍將士名錄6550余人，烈士名錄7.2萬人，收集紅軍史料1.5億字，以及紅軍將士的簡歷、照片、手跡數(shù)千余件。嵌立紀(jì)念碑的數(shù)千名紅軍將士中，有元帥1人，國家領(lǐng)導(dǎo)7人，大將2人，上將17人，中將40人，少將152人，大軍區(qū)正副職5人，正副兵團(tuán)14人，正副部省級(jí)79人，正副軍職374人，有女紅軍144人，有夫婦紅軍92人，85歲以上高齡紅軍179人?！　?/p>

川陜革命根據(jù)地博物館為科普教育基地、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地、國防教育基地?！　≡擆^由鄧小平親筆題書館名，是我國第一個(gè)以根據(jù)地命名的專門性博物館。它的前身為巴中人民文化博物館，始建于1951年。1961年更名為川陜革命根據(jù)地巴中紀(jì)念館。1979年3月，經(jīng)四川省人民政府批準(zhǔn)，定為“川陜革命根據(jù)地博物館”。新館落成于1984年口館址在巴中市巴州區(qū)城南南龕山的半坡上，占地面積1.33萬平方米，建筑面積3827平方米。陳列大樓由三個(gè)展廳、珍品陳列室、影視放映廳等組成。陳列大樓兩側(cè)是紅軍石刻陳列廊，東側(cè)為觀光廊亭。整個(gè)建筑雄偉壯觀，綠樹紅墻渾然一體?！　〈兏锩鶕?jù)地博物館現(xiàn)有館藏文物資料兩萬余件，基本陳列了川陜根據(jù)地政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、斗爭(zhēng)、發(fā)展史，分15個(gè)單元。對(duì)紅四方面軍西征入川的歷史背景，為什么會(huì)翻越大巴山進(jìn)人通(江)、南(江)、巴(中);當(dāng)時(shí)四川軍閥割據(jù)及巴中軍閥統(tǒng)治中的貧困狀況;紅四方面軍解放通(江)、南(江)、巴(中)的戰(zhàn)況，反“三路圍攻”、打“三大戰(zhàn)役”、反“六路圍攻”以及“萬源保衛(wèi)戰(zhàn)”等戰(zhàn)史;建立省、縣、鄉(xiāng)、村蘇維埃，進(jìn)行土地革命，肅反鎮(zhèn)反，擴(kuò)大紅軍及軍隊(duì)建設(shè);蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展;撤離川陜蘇區(qū)西進(jìn)長征的真實(shí)史況以及留下的川陜游擊隊(duì)的活動(dòng)情況等，都有實(shí)物、史料展出。館內(nèi)還珍藏有“帶血的上地冊(cè)”;蘇區(qū)發(fā)行的“稅票”;蘇區(qū)制造的錢幣，包括紙幣、銀幣和銅幣;石刻的《十大政綱》、《勞動(dòng)法令》、《土地法令》等一、二級(jí)文物。館內(nèi)的展出，物、圖、文、照片俱全，形式新穎，內(nèi)容豐富，全面反映了紅四方面軍和川陜蘇區(qū)人民創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展川陜革命根據(jù)地的光輝業(yè)績。該館現(xiàn)在是全國青少年教育基地和全省愛國主義教育基地。

川陜蘇區(qū)將帥碑林為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?！　〈吮治挥诎椭惺邪椭輩^(qū)南完山頂，占地7萬多平方米，與全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位南龕摩崖造像、全國青少年教育基地和全省愛國主義教育基地的川陜革命根據(jù)地博物館相毗鄰，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全省愛國主義教育基地及青少年教育基地?！　≌麄€(gè)碑林有紅四方面軍主要將領(lǐng)徐向前、陳昌浩、李先念和張國燾紀(jì)念像園;劉伯堅(jiān)烈士紀(jì)念像園;碑林長廊;楹聯(lián)長廊;川陜蘇區(qū)紅軍將士英名紀(jì)念碑;吳瑞林將軍紀(jì)念碑;紅軍陵園;奉獻(xiàn)碑;標(biāo)牌碑;觀景臺(tái)共十大碑區(qū)。安放有“殲六”戰(zhàn)斗機(jī)一架及“二七”高炮兩門。共嵌立石碑3388塊，刻紅軍英名10萬。其中紅軍將士個(gè)人紀(jì)念單碑2666塊;楹聯(lián)碑500塊、1000幅。立個(gè)人紀(jì)念單碑的紅軍將士分布在29個(gè)省、市、區(qū)，中有元帥1人，國家領(lǐng)導(dǎo)人18人，大將3人，上將28人，中將86人，少將360人，夫妻紅軍138人。刻人英名紀(jì)念碑的9.6萬人中，有省軍職948人，地師職2998人，1927年至1937年?duì)奚膸焾F(tuán)職烈士1124人，知名紅軍烈士9萬人，西路紅軍、失散紅軍1200人，知名女紅軍138人?！　〈兲K區(qū)將帥碑林的建設(shè)，是巴州區(qū)張崇魚1990年至2000年在人大常委會(huì)工作期間，從自費(fèi)800多元郵信至全國各地征集紅軍史料開始，在沒有專人?？畹钠D苦條件下，克服重重困難，先后60多次，行程20余萬公里，拜訪了800多個(gè)單位和2000多位紅軍將士及親屬，掌握有紅四方面軍將士名錄6500多人，烈士名錄10萬余人，紅軍史料上億字，搜集紅軍將士照片、手跡5000余件，同時(shí)從各方面籌集資金，經(jīng)過十多年才建成這樣。

回風(fēng)亭為四川省文物保護(hù)單位?！　』仫L(fēng)亭,四川省第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。 　　回風(fēng)亭位于巴中市巴州區(qū)城西唐巴、巴廣公路的匯交處。始建于一九二六年，竣工于一九二九年，是當(dāng)時(shí)供軍事瞭望，和平時(shí)期則作為巴城百姓登高遠(yuǎn)眺，吟詩作畫，內(nèi)室常年關(guān)閉，外面階梯可供游人休息?！　』仫L(fēng)亭座南朝北，平面呈正八邊形共五層，立面仿哥特式建筑，中西文化融匯，五層樓閣式建筑風(fēng)格，磚木混合簡體框架結(jié)構(gòu)體系。占地面積210平方米，建筑面積675.2平方米，通高31米，屋頂為井干式結(jié)構(gòu)八邊形穹窿頂。屋面蓋粘土筒瓦，八條屋脊設(shè)花磚脊，閣頂正中用碎瓷鑲嵌寶瓶，寶瓶上裝金屬“ 卐 ”字形避雷針，巧妙地與建筑相結(jié)合，構(gòu)成了與東面凌云塔遙相呼應(yīng)的巴城名勝風(fēng)景點(diǎn)。是古城巴中獨(dú)具特色的標(biāo)志性建筑之一。

　　晏陽初博士是著名的平民教育家和鄉(xiāng)村改革的奠基人。1890年出生于巴州城內(nèi)，1990年逝世于美國紐約，活了100歲。他曾在20世紀(jì)初與陶行知等人發(fā)起中華平民教育促進(jìn)總會(huì)，一生致力于平民教育。　　為了紀(jì)念這位巴中籍的偉人，巴州區(qū)在城東南2.5公里的塔子山(又名長鼻山)頂建了晏陽初文化公園。公園占地3.5萬多平方米。園內(nèi)建有460平方米的晏陽初文化博物館;有全國人大副委員長雷潔瓊撰寫墓志的晏陽初陵墓;有晏陽初漢自玉雕像。辛亥革命先驅(qū)董修武墓亦在園內(nèi)。園的四周塑有高4米的巴中歷代名人的花崗石雕像;園前有現(xiàn)存清道光十年修建的樓閣式的凌云白塔及塔院，院內(nèi)有佛教活動(dòng)，院外有多處亭臺(tái)樓榭。在公園山邊可覽巴河橫溢、巴城一角和南龕秀景。

巴中化湖水利風(fēng)景區(qū)為國家水利風(fēng)景區(qū)?！　“椭谢L(fēng)景區(qū)位于巴中市巴州區(qū)，依托化成水庫而建，面積12平方公里，其中水域面積3.12平方公里，屬于水庫型水利風(fēng)景區(qū)。　　化成水庫位于渠江流域上游，是一座以農(nóng)業(yè)灌溉、城鎮(zhèn)供水為主的中型水庫。景區(qū)內(nèi)的摩崖造像、紅軍石刻至今保存較為完好，化成鎮(zhèn)也是川北地下黨的發(fā)源地，紅色文化氛圍濃郁。近年來，景區(qū)內(nèi)市廉政教育培訓(xùn)中心和市法紀(jì)教育基地相繼建成，并依托環(huán)湖廉政公園的建設(shè)，將化湖打造成為休閑清凈自然之風(fēng)與廉政教育清正高潔之風(fēng)相融合的特色景區(qū)，成為水生態(tài)文明建設(shè)與政治文明建設(shè)相結(jié)合的典范。

巴州凌云塔為四川省文物保護(hù)單位。　　巴中白塔，原名凌云塔，在四川省巴中市，就是古代巴州。白塔聳立高崖，俯視南江，鳥瞰全城。白塔為川北造型最美麗的高層建筑。平面八角形，13層，高43米，建造于道光十年（公元1830年）。白塔結(jié)構(gòu)內(nèi)部用石，外部用磚，磚石合砌。內(nèi)部石梯成為螺旋式，共11層（因頂部二層為實(shí)心）。白塔每層有用磚砌出的券窗8個(gè)，塔內(nèi)每層有石造塔室一個(gè)，建筑質(zhì)量相當(dāng)堅(jiān)固。

　　巴中蓮花山　　　　巴中蓮花山坐落巴中市西北12公里的平梁鄉(xiāng)境，最高峰海拔1050米，總面積83平方公里，上有五溝五梁，形如蓮花盛開，故而得名。遠(yuǎn)看蓮花山，木榮山峻，景色旖旎，令人神往?！　“椭猩徎ㄉ缴止珗@一期開發(fā)投資380萬元，巴中蓮花山將完成“蓮花山莊”3000立方米的多功能服務(wù)設(shè)施，-議廳、餐廳、娛樂廳、高中低檔客房等于一體。巴中蓮花山相繼二期開發(fā)將投資600萬元，完成“黃家山莊”和“張家山莊 ”的綜合服務(wù)設(shè)施，巴中蓮花山達(dá)到每年可接待10至15萬人進(jìn)山游覽?！　“椭猩徎ㄉ疥柎喝拢握呱醣?。時(shí)有專車直達(dá)山腰，游客便攀蜿蜒山路而上。沿路山花爛漫，芳香入鼻；山澗細(xì)水淙淙流淌，風(fēng)送泉韻，和著鳥兒們的吟唱，悅耳極了，清心透了。翻過一座山坳，山色越顯奇異，青松翠柏似巨大的綠色屏障，披陽迭翠，映得山峰耀眼生輝。灌木碧蔓，奇花異草，與伸云松柏融為一體，相得益彰。更有那漫山遍野怒放的杜鵑花，滿枝花團(tuán)錦簇，透著盎然春意，新農(nóng)村建設(shè)　　似篝火燃遍重山層林，使蓮花山達(dá)到至美境界，令人陶醉。越往山中行，越顯林靜山幽，綠蔭遮天蔽日。林中鳥飛獸走，蝶舞蟲鳴；地上芳草鮮美，落英繽紛，空氣清新舒適，使這座森林公園的大自然氛圍顯得越發(fā)濃重。人在郁郁蔥蔥的林中穿行，仿佛漫步在迷人的畫廊之中，真有超凡脫俗之感，不愧為旅游的好去處?！　”P山南行，幾番彎曲，方到蓮花山主峰下。這里五梁匯合，地勢(shì)平緩，巖下一洞，名蓮花洞。洞深50米，寬40米，高6米，能容1000人左右。洞中冬暖夏涼，幽靜平曠，內(nèi)設(shè)神臺(tái)，供佛像百余尊，香煙繚繞，鐘鼓聲不絕。洞前兩層古廟宇穹起，與洞口緊連，名蓮花寺。右側(cè)一泉，清涼甘甜，自高淙下，其聲潺潺然，猶一少女，撥弄琴弦，日夜彈奏著迎賓曲。洞頂有清代建造的石塔一座，四周有浮雕、題詠。州人彭大江詩云：“一狀宏圖震邇遐，文峰照耀燦蓮花。瑞溢寰中龍虎躍，光騰漢外斗牛斜”?！　纳徎ㄋ鲁霭l(fā)，有兩條西北、東南走向的寬1?5米的石板路，把點(diǎn)綴在茂林中的十亭、五寨十八門、三洞、一崖、一臺(tái)、一坪、五臺(tái)、兩庫二十八塘等景點(diǎn)連接起來。其中五石，謂之為動(dòng)動(dòng)石、笑和尚、豬兒石、加官老爺、鉆山龍，各具情態(tài)，相映成趣，真是神功鬼斧之所為，讓游人產(chǎn)生無限的遐想!尤其是那兩庫二十八塘，靜若一面面大小銀鏡，鑲嵌在盛開的蓮花上。庫塘水皆清洌，日光輝金，藍(lán)天倒映，青山影布；風(fēng)起水面，群魚游動(dòng)，蕩起漣漪。時(shí)有山雀掠過，長鳴兩三聲，回曲婉轉(zhuǎn)，使山野顯得格外幽邃而寧靜。游客在此可劃船嬉水，可臨淵釣魚，愜意極了。如身在世外桃源?！　‰x開蓮花寺，順山而上，道路見陡。幾經(jīng)險(xiǎn)要，登上主峰。站在重巒茂林之巔，如臨仙境，頓覺天寬地闊，心胸驀然開朗。極目遠(yuǎn)眺，數(shù)十里間層峰疊嶂，逶迤莽莽。眾壑縱橫，四處清榮峻茂。時(shí)已日薄西山，余光斜照，紫翠重疊，到處神奇莫測(cè)，引人著迷，仿佛置身于一個(gè)童話世界。又像置身于一幅文照畫圖中。蓮花山下，林木幽深，參差披拂，顯得格外嫵媚，巴河上下，濃翠成片，阡陌縱橫，別有一番詩意。此情此境，令人流連忘返……蓮花山是美麗的，誘人的!登蓮花山，如在畫中游。　　(暫無圖片，歡迎提供。)

光福寺為文化旅游景點(diǎn)。　　光福寺位于巴州區(qū)城南的南龕山北側(cè)。古時(shí)寺廟建于南龕摩崖造像下側(cè)。20世紀(jì)90年代重建時(shí)，移到原梓潼宮（早毀）處。光福寺始建于梁魏。在歷史上曾以山為名，叫南龕寺、化成寺；也曾因山有大楠木樹而名楠木寺。唐代嚴(yán)武為巴州刺史，修茸一新之后，表奏朝廷，請(qǐng)賜名光福寺，乾元三年(760年)四月十三日，肅宗準(zhǔn)奏，泐名于石上。1993年巴中地區(qū)建立，時(shí)任四川省佛學(xué)院教授、知名海外的盲人佛學(xué)家唐仲容贈(zèng)送緬甸玉佛1尊，于是肇起籌建玉佛寺。延請(qǐng)四川省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、遂寧市廣德寺監(jiān)院釋昭全住持，先后迎請(qǐng)高三米的緬甸玉佛4尊，全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初為“大雄寶殿”題寫了匾額，1997年經(jīng)批準(zhǔn)而正式開放。2000年中國佛教協(xié)會(huì)和國家宗教文化出版社編寫《中國佛教百名大寺》大型畫冊(cè)征稿，經(jīng)巴州區(qū)政府批準(zhǔn)，又將其寺復(fù)名為光福寺?！　? 光福寺建成有大雄寶殿、玉佛殿、接引殿、藥師殿、觀音殿、地藏殿、藏經(jīng)樓和生活服務(wù)等用房。占地面積8000余平方米，建筑面積4000余平方米。　　 該寺是全市有玉佛最多最大的一座寺廟，而且省級(jí)文物保護(hù)的“普陀巖”坐落在該寺最高處。它東與全國重點(diǎn)文物的南龕摩崖造像相鄰.　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　李承恩是李家大院的第一任主人。他是慈禧太后的護(hù)駕大臣，人呼“李榜眼”。李家大院原由余敏松修造，佘必昌之孫余奇三繼承，后余奇三抽鴉片敗了家業(yè)，賣給了通江楊柏鄉(xiāng)七星村李承恩，李承恩買來后由侄兒李騰明催收關(guān)渡這方的租金，李騰明把收來的租金用于-揮霍，輸光了租金。李成恩之子李冰如膝下無子、抱養(yǎng)了他大姨夫許家的大兒子承嗣，取名李騰江，李騰江之孫現(xiàn)在在南充十中教書。當(dāng)時(shí)的佃戶李章明、李章晴、李章煥在租種李成恩韻田地，住在李家大院。解放后，李家大院分給了這些佃戶居住?！　?暫無圖片，歡迎提供。)