| 景點(diǎn) | 簡介 |
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| 巍山古城 | 巍山古城為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！ ∥∩焦懦鞘冀ㄓ诿骱槲涠辏?389年），已有600多年的歷史?！睹苫靖濉こ浅刂尽份d：“(巍山)城方如印，中建文筆樓為印柄?！睆奈墓P樓為中心向東西南北四個(gè)方向延伸出去就是古城的四條主街道。由于種種原因，古城的東、西、南三座古樓已毀，而今只有北門古樓和城中的文筆樓幸存下來。古城池形如棋盤，24條街和18條巷星羅棋布，縱橫交錯(cuò)，是典型的明清風(fēng)格“棋盤式”城池布局?！ ∽哌M(jìn)古城，映入眼簾的是青瓦白墻、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底層一律是店鋪，臨街的門面都是木質(zhì)的，把門板卸下來，整個(gè)屋子就向街心敞開著。店門也是家門，沒有扎眼的時(shí)尚招牌，也沒有走遍天下都一樣的紀(jì)念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店……可以讓你逛個(gè)夠。小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身邊的鋪?zhàn)邮欠裼猩猓蛔缘玫卮蛑?。三五成群的老人們悠閑地坐在街邊的草墩上，圍著小方桌吃茶下棋吹牛，看街上的熱鬧。古街上，背著書包的、挑著蔬菜的、提著鳥籠的、牽著毛驢的、甩著空手的……人們從古樓的門洞穿梭而過，來來往往行走于古街上。歲歲年年，熱鬧的景象似乎在這古街上定格?！ ∏宄?，你可以在古街選擇一家早點(diǎn)鋪，吃上一碗八巴肉餌絲或者一碗巍山一根面。八巴肉餌絲和一根面都是巍山響當(dāng)當(dāng)?shù)男〕裕瑑r(jià)格公道味道鮮美。轉(zhuǎn)出來在街邊，可以花上幾元錢買一堆剛采的菌子。如果有興趣可以在碑刻店或古董鋪里泡一個(gè)早上。每一條小巷，小食館、小旅店和小茶鋪，都涌動(dòng)著一種親切的氛圍。只要你在誰家的大院或店鋪探個(gè)頭，主人家就會(huì)用軟糯的巍山腔打招呼“請進(jìn)來坐坐！”“來，和我們請飯！” 隨便進(jìn)到一戶人家，古樸清幽的庭院；清香撲鼻的花木；滿院子都是綠，梅蘭竹菊風(fēng)姿綽綽，山茶杜鵑爭奇斗艷。山石砌成的花臺(tái)、假山別有韻味。巍山人愛養(yǎng)花，閑暇時(shí)澆水施肥，修剪造型，既美化了環(huán)境又能修身養(yǎng)性。難怪巍山人有溫文爾雅謙和禮讓的性情了。 沿古街一直往北走就到了拱辰樓。拱辰樓原建于明洪武二十二年(1389年)，現(xiàn)存為永歷年間的建筑。拱辰樓建在二丈多高的磚石城墻上，土木結(jié)構(gòu)。高23.4米，長41.7米，寬24.8米，由28根合抱的大圓柱支撐，四面出廈，雄偉壯觀。城樓上檐南面懸掛有清乾隆三十六年(1771年)蒙化府同知康瓤題寫的“魁雄六詔”巨匾；北面懸掛著清乾隆五十年(1785年)蒙化直隸廳同知黃大鶴書寫的“萬里瞻天”大匾。登上拱辰樓，巍山壩子的山川景色歷歷在目。 巍山地處云南省大理白族自治州西部，是國家級(jí)歷史文化名城，是南詔國的發(fā)祥地，彝族先民細(xì)奴邏在唐貞觀二十三年（649年）建立的南詔國，歷經(jīng)13代200余年。巍山的老百姓生活在古老文化積淀的環(huán)境中，南詔文明的深遠(yuǎn)背景在許多場所0現(xiàn)，一座寺廟、一間鋪?zhàn)印⒁环N小吃、一條街巷，這一切都從中透著歷史的痕跡，仿佛都在記憶中，而那鮮活的歷史則是整個(gè)巍山的靈魂。這座曾經(jīng)被歲月的塵埃遮蔽了的高原小城，充滿了無可復(fù)制的性格，保留著傳統(tǒng)的生活方式。這樣一座活態(tài)的古城是多么讓人魂?duì)繅艨M??！ 地址：大理白族自治州巍山彝族回族自治縣 交通 從下關(guān)乘車前往巍山縣，約2小時(shí)即可到達(dá) 類型：古鎮(zhèn)古村 游玩時(shí)間：建議2小時(shí) 電話：0872-2316785 開放時(shí)間： 全天開放 門票信息： 無需門票。巍山古城 |
| 鳥道雄關(guān) | 鳥道雄關(guān)位于巍山縣和彌渡縣交界，從巍山縣城出發(fā)沿巍彌公路往東約20公里。這里海拔2700米，森林茂密、環(huán)境清幽。 據(jù)康熙《蒙化府志》記載：“隆慶關(guān)在府城東，高出云表，西有沙塘哨，望城廓如聚，東有石佛哨，西山如峽，八郡咽喉?！痹缭诿髑鍟r(shí)期，隆慶關(guān)就是茶馬古道的關(guān)隘，每天有大量的馬幫從這里經(jīng)過，至今從關(guān)口被馬蹄長年累月踩踏磨得極為光滑的石頭以及石頭上深深的馬蹄窩，不難想象當(dāng)年熱鬧的場面?！ ?997年9月26日至10月8日，“云南鳥類環(huán)志國際研討會(huì)”在巍山召開，會(huì)議期間在隆慶關(guān)進(jìn)行鳥類環(huán)志工作的國內(nèi)外專家學(xué)者在關(guān)口發(fā)現(xiàn)了一塊石碑，上面刻有“鳥道雄關(guān)”四個(gè)大字，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的世界上唯一一塊關(guān)于“鳥道”記載的石碑?！ ∶磕曛偾飼r(shí)節(jié)，成千上萬的候鳥從高緯度向低緯度地區(qū)遷徙，它們白天以太陽為航標(biāo)，夜晚以月亮星辰為指引，憑借山脈等地形地貌以及地磁來確定遷徙的固有路線，飛赴南亞、東南亞及大洋諸島，躲避北方寒冷的冬季。雖然鳥類擁有看清云層活動(dòng)的銳利的“氣象眼”，但在預(yù)測風(fēng)暴或濃霧方面分辨力極為低下，一旦有濃霧的夜晚，常常在航向選擇時(shí)發(fā)生混亂，往往被光源所吸引而迷失方向。每年9月中旬至10月中旬，“鳥道雄關(guān)”濃霧繚繞，遮住了月亮星辰，使得夜晚飛臨此地的候鳥辨不清路線而不得不停留下來，它們互相碰撞，發(fā)出各種婉轉(zhuǎn)凄切的鳴叫，形成著名的“鳥吊山”奇觀。過去，每到仲秋季節(jié)，當(dāng)?shù)厝罕姵３Ｒ泽艋鸹蚧馉t作為光源引誘候鳥在趨光性的作用下飛近，然后以竹竿擊打，或張網(wǎng)捕捉，當(dāng)?shù)厝朔Q“打霧露雀”。 鳥道雄關(guān)得天獨(dú)厚的自然條件引起了國際鳥類協(xié)會(huì)的重視。在1997年的會(huì)議期間，共環(huán)志候鳥88個(gè)品種2500多只，并決定鳥道雄關(guān)為云南鳥類環(huán)志第一站，隨后每年鳥類環(huán)志活動(dòng)都要在這里進(jìn)行。隨之，國內(nèi)外數(shù)百家媒體紛紛發(fā)表關(guān)于“鳥道雄關(guān)”的新聞，一時(shí)間“鳥道雄關(guān)”蜚聲海內(nèi)外。大理白族自治州人民政府也頒布了通告，規(guī)定每年2月至4月、8月至10月為全州范圍內(nèi)的鳥類禁獵期，每年9月為愛鳥護(hù)鳥宣傳月，并將州內(nèi)以“鳥道雄關(guān)”為主的6個(gè)地方設(shè)為禁獵區(qū)?！傍B道雄關(guān)”作為人與自然和諧相處的一片凈土，越來越受到世界的關(guān)注?！ 啄甑臅r(shí)間里，大家的辛勤換來了可喜的成績。至2005年，環(huán)志站一共環(huán)志鳥類3萬多只，180多個(gè)品種。 門票 免費(fèi) 開放時(shí)間 全天 景點(diǎn)位置 云南省大理巍山縣 |
| 古洞藏春 | 山林脫俗春長駐，月令無憑夏亦秋”。到了云南大理，不能不到唐代南詔國開國元君細(xì)奴邏的早年牧耕之地巍寶山看看長春洞。長春洞地處國家級(jí)森林公園巍寶山西側(cè)，因殿后有一幽深的古洞而得名?！ 奈毶酵＼噲鱿萝?，順著蜿蜒曲折的石板路，十幾分鐘后就到了長春洞山門。山門為三開間單檐懸山頂式建筑，門額上懸掛一塊“長春洞”匾，為清嘉慶十九年（公元1814）吏部尚書章照書。進(jìn)了山門，看到在南廂房的側(cè)山墻上繪有一幅巨大的“百鳥朝鳳圖”。畫高10米，寬6米，中間為一棵枝繁葉茂的梧桐樹，主干上繪有一只羽毛豐滿神采奕奕的鳳凰，圍繞著畫眉、八哥、綠鳩、鸚鵡、鷺鷥、喜鵲、野雞等數(shù)百只珍貴禽鳥。這幅巨大的“百鳥朝鳳圖”繪制于清康熙五十四年（公元1715年）。在巍寶山還有一個(gè)與這幅彩圖有關(guān)的神話傳說。相傳，南詔始祖細(xì)奴邏接替張樂進(jìn)求的王位時(shí)，一只彩鳳飛翔在巍寶山內(nèi)的一支山峰上，百鳥便從四面八方飛到這里來朝拜這只鳳凰。當(dāng)年鳳凰翔落的山脈被稱為鳳凰山，又叫鳥吊山，長春洞的這幅“百鳥朝鳳圖”便依據(jù)這個(gè)美麗的傳說繪制而成。實(shí)際上，這幅“百鳥朝鳳圖”是巍寶山自古以來就是鳥類的樂園的一種表現(xiàn)形式，巍寶山古木參天，風(fēng)景優(yōu)美，是鳥類理想的棲息場所?！ 包S鶴從何處飛來，聽長笛有聲，樓頭夢醒三更月；青霞于此間掩映，看名山如畫，林下春藏一洞天”。長春洞大殿就建在1.88米高的石砌須彌座上，面寬五間，殿后及左右兩邊均有走廊，上、下檐四周滿施斗拱、雀替、花罩，為透雕或半浮雕雕刻，精巧生動(dòng)。大殿的八扇格子門上雕刻著“八仙過海圖”和花卉鳥獸圖。每扇格子門上的一位仙人形象逼真，活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)出了雕刻者高超的工藝水平和豐富的想象力，見者無不驚嘆。大殿兩組格子門中間的窗壁上雕刻著白兔舂藥、金雞啼曉和宇宙萬物圖，分別代表月、日、宇宙，象征“日月同心，滋生萬物”。大殿頂部的天棚和藻井內(nèi)繪有十七幅壁畫，內(nèi)容為工筆重彩所繪的道教群仙及諸神圖，這些雕刻作品距今已有300年，但作品的畫面仍不變形，不走樣，保留著古香古色的特點(diǎn)，堪稱雕工藝的珍品，是云南省內(nèi)現(xiàn)存年代較早且保存較為完好的道教壁畫。 |
| 紅河源 | 云南六大水系之一的國際性河流紅河，發(fā)源于大理州巍山縣永建鄉(xiāng)米鹿么村。紅河源頭的巍山，充滿了自然和歷史文化的奇特景象。 “額骨阿寶”就是紅河源頭的名字，在巍山彝族話里，“額”為水之意、“骨”為彎彎曲曲、“阿寶”是父親的同義語，“額骨阿寶”連起來就是一條彎彎曲曲的河流的父親。幾乎所有的河流都被稱為母親河，但紅河不是，它從一開始就被稱為父親河?！ ⊥讲叫凶咴颇狭鶙l大河的柴楓子作的《紅河源祭》寫道：“大地的復(fù)興和豐盈，是我的美，是我波瀾壯闊的美。生命的源流，從此而發(fā)動(dòng)，如日之升真真而從容，如光之盈源源而深入，向著充分，在祖國之南……”紅河全長1200多公里，在云南境內(nèi)長690多公里，在越南境內(nèi)長500多公里，由北部灣注入南海，是中國南部最著名的一條河流，而這條河流的源頭就在巍山。 紅河源的最源頭部分稱羊子江。羊子江經(jīng)峽谷流入巍山盆地落馬處以下稱西河。整條30多公里的西河全部靠在西山腳下盆壩的西側(cè)，沒有哪個(gè)地段是跑到東面去的，為名副其實(shí)的西河。這條河又稱瓜江，有“瓜江碧玉”的美稱，由于氣候溫和、土地肥沃，自古以盛產(chǎn)南瓜、冬瓜、絲瓜等各種瓜類而聞名。整個(gè)壩川是瓜果飄香，魚菱滿川的地方，所以孕育出來一個(gè)盛極一時(shí)的南詔古國和南詔文明?！ ⊙匚骱酉掠纬鑫∩酱ㄎ惨韵碌暮臃Q巍山河，河流到這里，與發(fā)源并環(huán)繞著巍寶山的五道河交匯，經(jīng)過一個(gè)大圓形包圍圈后向東南流出巍山境外。出巍山縣境以下稱禮社江。古代的巍山是南詔國都和蒙化府地，轄區(qū)遍及整個(gè)紅河流域，因南詔和唐王朝的關(guān)系，所以禮儀之風(fēng)盛行，據(jù)史料記載，江水被賜名為禮社江?？梢娺@文獻(xiàn)名邦的影響源遠(yuǎn)流長。 |
| 巍寶山 | 介紹:巍寶山簡稱巍山，位于巍山縣城東南面11千米處，面積19平方千米，主峰海拔2569米。該山南依太極頂、西鄰陽瓜江、東連五道河、北與大理點(diǎn)蒼山遙望，峰巒起伏，綿延數(shù)十里，前人認(rèn)為山中有寶氣放出，因而得名。巍山可分為前山和后山兩個(gè)景區(qū)，景點(diǎn)有30多處，有洗心間、銀粟泉、七星井等新景觀，這些景觀往往與神話故事相關(guān)聯(lián)，形成巍山一大特色。此外，巍寶山還是南詔發(fā)祥地，道教名山，如今又恢復(fù)了洞經(jīng)音樂樂奏會(huì)和彝族歌會(huì)，使這座名山更加璀璨。除了濃郁的宗教風(fēng)格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠(yuǎn)眺、天門鎖勝、美女瞻云、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。有關(guān)勝景，這里還有一個(gè)神話故事，相傳，八仙之一的何仙姑路過此地時(shí)，恰逢彩云顯現(xiàn)，美麗的云景使她芳心大動(dòng)，便不禁臥下仰望云景。后來，在何仙姑躺過的地方長出了三座呈“美女仰臥”形狀的山峰，仙姑不慎失落的珍珠則化作了中央的水池，形成了“美女瞻云”的絕景。巍寶山還是彝族民俗活動(dòng)的重要場所，每年農(nóng)歷二月十三日至十五日的巍寶山歌會(huì)便聚集于此，成為附近彝族青年男女的狂歡節(jié)。交通:游客從下關(guān)至巍寶山，可乘班車先至巍山縣城，再轉(zhuǎn)乘中巴前往，班車票價(jià)12～16元，縣城至巍寶山中巴票價(jià)5～8元。 地址：大理州巍山縣巍寶山鄉(xiāng)南詔鎮(zhèn) 類型：山古跡道觀 游玩時(shí)間：建議3-4小時(shí) 電話：0872-6123574 開放時(shí)間： 全天開放 門票信息： 60元。身高1.2米以下兒童、老年人、殘疾人、現(xiàn)役軍官憑有效證件免票?！ 〗煌ā “嘬嚕合玛P(guān)可乘班車先至巍山縣城，縣城距離巍寶山的山門約14公里，可乘中巴前往，班車票價(jià)12-16元。 包車：可在下關(guān)包車前往巍山縣城，在轉(zhuǎn)車摩托車。巍山縣有很多摩托三輪，可以坐4個(gè)人，上山費(fèi)用可砍價(jià)到25元?！ ∽择{：可在杭瑞大理出口下高速后，第一個(gè)路口右轉(zhuǎn)，然后再右轉(zhuǎn)，就是去巍山的二級(jí)公路了，1小時(shí)即到?！ ?/p> |
| 垅圩圖山城址 | 垅圩圖山城址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ≯廑讏D山城址位于巍山縣城西北十五公里，在今大倉鎮(zhèn)甸中村委會(huì)，團(tuán)山村西面垅圩圖山山頂?shù)囊粔K大平地上。遺址后依大黑山，前臨陽瓜江，山環(huán)水抱，易守難攻，地勢險(xiǎn)要，站在山頂眺望，整個(gè)巍山壩子盡收眼底。遺址面積約五千平方米。據(jù)元代至清代的正史和云南的各種地方志記載，細(xì)奴邏建立大蒙國后，于唐高宗永徽元年（650年），在垅圩圖山上筑城以居，該遺址為南詔國第一座都城遺址。 1958年，云南省考古隊(duì)在垅圩圖山城址考古發(fā)掘中，出土了大量瓦礫、石礅、蓮花柱礎(chǔ)等建筑材料，進(jìn)一步證實(shí)了該遺址是南詔早期都城遺址，這也與歷代史料記載相吻合。 1991年和1992年，云南省考古隊(duì)連續(xù)兩年在遺址上再次發(fā)掘出了一片古建筑遺址內(nèi)的鋪地磚和地基，清理出一塊80多平方米的房屋地基?？脊抨?duì)還在房屋遺址旁清理出一塊分別由兩層階梯和四層階梯銜接成的兩個(gè)臺(tái)面，上面的鋪地磚錯(cuò)落有致十分平整。遺址內(nèi)共發(fā)掘出佛、菩薩、天王力士、羅漢頭像等180余件（塊）雕像，其中，完整的7件，較完整的佛、菩薩、天王力士頭像42件，殘斷軀體31件。還有與當(dāng)年山龍山于圖山城址出土相似的有字瓦、方磚、蓮花型石柱礎(chǔ)等建筑材料。該遺址出土的石刻佛像，不僅有單軀、而且有兩軀、三軀和多軀造像。有立像和坐像。雕刻手法有浮雕和圓雕，且雕工精細(xì)，線條流暢。其造像的藝術(shù)特點(diǎn)是：面部圓潤豐滿，肌肉潤腴，肉感強(qiáng)烈。佛頭多為螺發(fā)，高髻，穿袒肩袈裟。菩薩頭戴寶冠，身佩華麗的瓔珞，衣褶飄逸，具有明顯的唐代雕刻藝術(shù)特征?！ ∧显t石刻佛像的出土，是繼1958年南詔垅圩圖山城址考古發(fā)現(xiàn)和1978年大理千尋塔發(fā)現(xiàn)大批南詔時(shí)期佛教造像后的又一重大發(fā)現(xiàn)，對于研究南詔歷史及南詔與佛教的關(guān)系提供了極其重要的實(shí)物佐證。正因?yàn)槠湟饬x重大，這次發(fā)現(xiàn)被列為1992年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，2006年5月，遺址被國務(wù)院公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ?006年（山龍）（山于）圖山城作為唐代的古遺址，被國務(wù)院列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 |
| 玉皇閣及文華書院 | 玉皇閣及文華書院為文化旅游景點(diǎn)。 玉皇閣及文華書院位于巍山古城東北隅。始建于明代，清同治八年（1869年）毀于戰(zhàn)亂，清光緒元年（1875年）在玉皇閣舊址上創(chuàng)建文華書院。清光緒二十六年（1900年）重建玉皇閣。玉皇閣與文華書院并存，分立左右。 玉皇閣始建于明，清光緒二十六年(1900年)重建。依次為山門、前廳、中廳、大殿共四進(jìn)三院及兩廂組成。大門為三開間單檐歇山頂牌樓式建筑，前檐飾如意斗拱，裝飾華麗。后殿建于月臺(tái)上，重檐歇山頂，面闊五間，上下層檐下均飾七踩三昂斗拱，門窗雕工精細(xì)，為巍山清代建筑中規(guī)模最大的殿宇?！ 簞t位于玉皇閣之左，清光緒元年(1875年)創(chuàng)建，光緒二十九年(1903年)成立勸學(xué)所，改文華書院為高等小學(xué)堂。書院占地4000多平方米，由大、二門、泮池、雁塔坊、奎星閣、藏書樓及兩廂等大小九個(gè)院落組成，現(xiàn)僅存藏書樓、奎星閣、雁塔坊及部分廂房。奎星閣為重檐歇山式建筑，面闊五間，下層四周設(shè)廊，上下層檐下均設(shè)七踩斗拱。藏書樓建于高臺(tái)上，面闊五間20米，進(jìn)深15米，高l1米余，重檐歇山頂，翼角出檐甚長，整個(gè)建筑氣勢宏偉。文華書院原存碑10通，為清光緒初年籌撥杜文秀起義軍“叛產(chǎn)”作書院經(jīng)費(fèi)的布告，有一定歷史價(jià)值。 玉皇閣及文華書院于1998年11月被云南省人民政府公布為第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。 |
| 大理玉皇閣 | 大理玉皇閣為文化旅游景點(diǎn)?！ ∥∩娇h境內(nèi)有多處玉皇閣，但以巍寶山的玉皇閣最為壯觀。原明代晚期的玉皇閣位置在三皇殿左下方，清乾隆十三年（公元1748年）重建時(shí)遷移到今天的新地址，在靈官殿的背后。玉皇閣依山而建，層層而上，每層以三路石級(jí)相通，共42級(jí)，由四圣殿、三師殿、呂祖殿、依云閣、彌羅上宮（圣父母殿）等組成，是巍寶山所有殿宇中規(guī)模最大、建筑年代最早的殿宇，內(nèi)供奉天地水三官、呂祖、財(cái)神等。玉皇殿內(nèi)玉皇大帝塑像的天花板上繪有10幅彩色圖案，其中9幅是彩龍圖，另一幅是著名的道家“水火匡廓圖”，具有很高的宗教研究價(jià)值?！ 八鹌呃獔D”采用黑白兩種顏色繪制，用寬細(xì)線條合半交錯(cuò)的手法繪成，既不同于太極圖，也不同于八卦圖。它源于后漢（公元947年～950年）巍伯陽所著的《周易參同契》，是道士妄想-長生不老丹的藥方示意圖。后來產(chǎn)生的太極圖就是在“水火匡廓圖”和“三五至精圖”的基礎(chǔ)上合成的。唐代四川青城山天師派道教哲學(xué)家彭曉曾批注《參同契》，將“水火匡廓圖”解釋為“明鏡圖”。 這幅繪制于清乾隆十三年（公元1748年）距今200余年的“水火匡廓圖”標(biāo)志著巍寶山很早就是中國南方五斗米道的傳教區(qū)之一，也說明了巍寶山道教與四川青城山道教的文化聯(lián)系，為研究巍寶山道教的起源和派別提供了可貴的資料。 |
| 等覺寺及雙塔 | 等覺寺及雙塔為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ 〉扔X寺（又名報(bào)國寺），位于巍山古城東北隅。始建于南詔，是巍山地區(qū)現(xiàn)存建筑年代最早的佛教寺廟，為明、清兩代僧綱司駐地?！ ∶饔罉肥辏ü?418年），寺僧無用自應(yīng)天溧水（江蘇溧陽縣）來，與蒙化府土官左氏、蒙化大族善信等合力拆建，建成五進(jìn)四院，明正統(tǒng)二年（公元1437年）開始塑像。明成化元年（公元1465年）土知府左氏建雙塔于二門左右，諸善信增建殿宇五座。明萬歷二十七年（公元1599年）至三十四年（公元1605年），僧綱司住持性定募修各殿，又新建后殿兩廡及更衣廳并塑羅漢，至此，等覺寺為規(guī)模最大時(shí)，清代咸豐年間兵焚，大部被毀，僅余太陽宮等處，清光緒年間，於太陽宮之左建祿位祠，祀云貴總督林則徐，太陽宮之右改建昭忠祠，祀咸同年間陣亡、殉難諸人。 等覺寺呈座北向南，前為雙塔，后為太陽宮，東院為祿位祠，西院為昭忠祠，西南為花園。雙塔始建于明成化元年（公元1465年），為九級(jí)方形密檐式實(shí)心磚塔，文革期間，雙塔慘遭人為破壞，東塔余二級(jí)，西塔余六級(jí)。太陽宮始建于明永樂十六年（公元1418年），為單檐歇山頂，面寬五間，進(jìn)深四間，正面及二側(cè)檐下施重昂斗拱，后檐以垂柱、花板裝飾，整個(gè)建筑用料粗大古樸。1998年年5月大理白族自治州人民政府公布為文物保護(hù)單位。 地址：云南省大理市巍山縣城東北隅報(bào)國街 |
| 巍山文廟 | 巍山文廟為文化旅游景點(diǎn)?！ ∥膹R在古城西門內(nèi)，始建于明代洪武年間（1368年—1398年）。萬歷四十七年（1619年）廟毀，隨即重建。清代咸、同年間（1851年—1874年），杜文秀大理政權(quán) 駐蒙化守將李芳園、馬國忠等復(fù)加擴(kuò)建。民國初期設(shè)勸學(xué)所，1938年開辦中學(xué)至今。 文廟規(guī)模宏大，占地約10000平方米。呈坐北向南，前設(shè)照壁，上鑲“萬仞宮墻”大理石匾。大門開于左右二側(cè)，在中軸線上依次為泮池、石橋、欞星門、大城門、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、尊經(jīng)閣等；東西二側(cè)有名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、明倫堂、興文祠、承祭齋、學(xué)官署、射圃等?，F(xiàn)存大城門、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣等。大成殿前設(shè)月臺(tái)、環(huán)以石欄，殿面闊七間，進(jìn)深15.6米，高11米。單檐歇山頂，檐下四周置五踩重翹斗拱，整個(gè)建筑莊嚴(yán)大方；雁塔坊為單檐歇山頂牌樓式建筑，檐下四周設(shè)斗拱，八個(gè)翼角飛展，雕梁畫棟，工藝精湛；明倫堂建筑獨(dú)具一格，前為卷棚，后為尖山的兩個(gè)建筑勾連而成，中有6扇格子門，分別鐫刻春、夏、秋、冬四景和山水、城堡廟塔，雕工十分精湛。2003年8月大理白族自州人民政府公布為文物保護(hù)單位。 |
| 青華綠孔雀自然保護(hù)區(qū) | 云南巍山青華綠孔雀自然保護(hù)區(qū)在巍山縣青華鄉(xiāng)背陰箐、黃家墳、豹子窩一帶，距巍山縣城47公里，保護(hù)區(qū)轄該鄉(xiāng)中窯、西窯、漾江、銀廠四個(gè)村委會(huì)，位于東經(jīng)100°11′35″—100°14′50″，北緯24°49′45″—25°10′0″。保護(hù)區(qū)范圍1000公頃，最高海拔2010.2米，最低漾江邊海拔1146米，綠孔雀的主要棲息地包括豹子窩、黃家墳、背陰箐。區(qū)內(nèi)海拔懸殊較大，立體氣候顯著，年平均氣溫16—20℃，年降水量600—800毫米，年干燥度1.44—1.83之間，為干燥和半干燥氣候。境內(nèi)有龍鳳河和中窯河流經(jīng)保護(hù)區(qū)，水資源豐富，地質(zhì)屬中生代和古生代地層，以中生代侏羅系和古生代三迭系的面積較大，土壤多為紅壤和紫色土，部分腐殖深厚，山麓河谷土壤，多為黃膠泥和黑土。該保護(hù)區(qū)始建1988年，1997年晉升為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)類型屬野生動(dòng)物，主要保護(hù)對象是國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀。除此之外，還有國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鷴、白腹錦雞、穿山甲；經(jīng)濟(jì)動(dòng)物類型多，如雉雞、杜鵑、八哥等鳥類，野豬、銀星鼠等野生動(dòng)物。 |
| 星拱樓 | 星拱樓又名文筆樓，位于巍山古城正中，為明代蒙化府府城中心過街樓。始建于明代洪武二十三年（1390年），清康熙五十年（1711年）重修，咸豐七年（1857年）毀，咸豐十年（1860年）由杜文秀回民起義軍將領(lǐng)左參軍馬國忠重建。樓頂中梁尚存“太歲紀(jì)年”題記。樓通高11米，由木結(jié)構(gòu)城樓與磚石結(jié)構(gòu)基座兩部分組成?；骈?、進(jìn)深均為18.7米，通高6.3米，基座石砌，四向貫通，門洞作券頂。樓作亭閣式，為抬梁與穿斗相結(jié)合梁架，重檐歇山頂。面闊、進(jìn)深均為9.75米，樓底層四周設(shè)廊，內(nèi)外均飾斗拱，四面懸“瑞靄華峰”、“巍霞擁鶴”、“玉環(huán)瓜浦”、“蒼影盤龍”匾額，繪寫巍山四環(huán)景色,憑欄可望巍山全景。城樓上下比例勻稱，保存完整。1981年4月巍山彝族回族自治縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。 地址：大理白族自治州巍山縣巍山古城 類型：歷史建筑 游玩時(shí)間：建議0.5-1小時(shí) 門票信息： 免費(fèi)開放。 |
| 陳佐才石棺 | 陳佐才石棺為文化旅游景點(diǎn)?！ ￡愖舨攀自趶R街鄉(xiāng)盟石村公所山塔村后盟石河山箐中。是明末清初蒙化府愛國遺老和詩人陳佐才的衣冠冢。石棺鑿在一塊巨石上，巨石東西長約10余米，南北高約8米，高約2米。石棺鑿于此石的頂前方，長寬與一般木棺相似，上覆石棺蓋。巨石前立有兩塊墓碑，一塊為清乾隆四十四年（1779年）鄉(xiāng)進(jìn)士李士揚(yáng)撰寫的題為《明義士翼叔陳老先生墓志》，一塊為國民25年（1936年）蒙化趙叔良等士紳為陳佐才立的題為《明忠義陳翼叔仙師墓志》。在石棺兩側(cè)各立石筆一支，上刻蒙化文人饒著題的石棺聯(lián)，上聯(lián)是“指地誓黃泉，溪流猶帶南遷恨”；下聯(lián)是“鑿棺盟白石，墓木曾無北向枝”。石棺右有一石亭，石亭石柱上也刻聯(lián)一對，上聯(lián)是“其生明臣其死明鬼，下聯(lián)是“不葬清土不戴清天”。石棺四周刻滿了贊詩和文章。 |
| 玄珠觀 | 玄珠觀又名玄龍寺。位于巍山古城東南玄珠山。觀始建于南詔時(shí)期，南明永歷十年（1656年）重建，清同治年間毀于戰(zhàn)亂，光緒年間重建。觀依玄珠山而建，層臺(tái)疊閣，氣勢雄偉。其布局為在南北中軸線上建山門、四圣殿、石牌坊、玉皇殿。大殿之東，有關(guān)圣、三皇、呂祖、觀音諸殿和彌羅宮、芭蕉樓、碧波室、道舍等建筑，其布局一反南北中軸線，根據(jù)地勢，采取由西到東上下三臺(tái)橫列式，以二條軸線穿插大小七個(gè)院落，園林小景頗多。建筑以山門及大殿最佳。山門為單檐歇山頂牌樓式建筑，面寬三間，前后檐下施如意斗拱，斗拱做工十分精細(xì)。大殿建于高臺(tái)之上，單檐歇山頂，面闊三間，前設(shè)走廊，檐下施七踩斗拱，整個(gè)建筑氣勢雄偉。1981年4月巍山彝族回族自治縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。 |
| 巍山永濟(jì)橋 | 永濟(jì)橋又名巡檢橋，位于永建鎮(zhèn)巡檢村南巡檢河上。始建于明代萬歷元年（1573年），歷代曾多次維修。橋頭山墻砌有明代著名學(xué)者李元陽撰《永濟(jì)橋碑記》一通,橋?yàn)槟緲?gòu)風(fēng)雨橋，橋長15.6米，寬3.25米，高6.9米。其結(jié)構(gòu)為用直徑0.3米的五根大圓木架于兩岸，上面鋪木板，再在兩岸各安木斜撐二根以支木架，上建人字頂瓦屋三間。橋面兩側(cè)安木欄桿，并設(shè)長木板凳。永濟(jì)橋用斜梁懸掛支撐中點(diǎn)的方法，解決了大跨徑木橋受力問題，體現(xiàn)了我國古代的科學(xué)技術(shù)水平。1987年1月巍山彝族回族自治縣人民政府公布為文物保護(hù)單位?！ 〈藰蚰昃檬?，2004年10月至2005年3月，香港愛國人士詹益邦先生捐資落架維修。 |
| 巍寶山文昌宮 | 巍寶山文昌宮位于云南省大理州巍山縣巍寶山前山，原名龍?zhí)兜?，始建年代不詳，是巍寶山著名的道觀和古建筑群之一?！ ∥牟龑m初為本地土著彝族祭龍?zhí)吨?，兩漢時(shí)彝師孟獲之兄孟優(yōu)曾居此-，相傳諸葛亮七擒孟獲時(shí)，因士兵誤飲啞泉水，不會(huì)說話，諸葛亮曾親往殿內(nèi)訪問孟優(yōu)解藥以救士兵。明代重修后改稱文昌宮，清代以后屢有修繕。 現(xiàn)存主要建筑有大殿、中殿、道舍及廂房等；大殿內(nèi)供文昌帝君，中殿內(nèi)祀關(guān)圣帝君。宮中有一龍?zhí)?，潭心建有文龍亭，亭左邊臨水墩壁上繪有一幅彝族“松下踏歌圖”，為清代乾隆年間（1736-1795）所繪。 |