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禹州鈞官窯址博物館為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〗榻B:　　鈞官窯址博物館位于河南省許昌禹州市東環(huán)路北段，是一座用來(lái)展示鈞瓷文化的專業(yè)博物館。　　鈞窯始于唐、盛于宋，金元時(shí)期在北方形成了龐大的鈞窯系，影響波及今河南境內(nèi)諸窯及河北、山西、內(nèi)蒙等省。禹州鈞臺(tái)鈞窯在北宋徽宗時(shí)期被宮廷壟斷為官辦窯場(chǎng)，制作不惜工本。鈞官窯瓷器胎質(zhì)細(xì)膩，堅(jiān)實(shí)致密；造型典雅、端莊古樸；釉色瑩潤(rùn)，五彩繽紛，尤以多種窯變?yōu)槠渌G口產(chǎn)品所不及。宋代鈞窯首先創(chuàng)用銅的氧化物作為著色劑，創(chuàng)造性成功燒造出銅紅釉，產(chǎn)生出美妙絕倫的窯變釉色，打破歷史上單一釉色格局，極大豐富了陶瓷藝術(shù)的裝飾效果，在中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)史上具有極其重要的意義。 　　地址：許昌禹州市鈞官窯路　　類型：博物館　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　官方網(wǎng)站：http://www.junci.org.cn/index.asp　　開(kāi)放時(shí)間：　　8：00-18：30（夏季）、17：30（冬季）　　門票信息：　　門市價(jià)：20.0元

許昌大鴻寨為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　〗榻B:位于禹州西北邊陲，其主峰高1156米，為許昌第一高山，號(hào)稱“許昌屋脊”。駐足山巔，俯視四周，可見(jiàn)萬(wàn)壑縱橫，群山圍拱，峰巒疊翠，氣象萬(wàn)千，主峰向東不遠(yuǎn)，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開(kāi)闊平坦的坷垃垛，在這三峰的懷抱里，自西向東有水簾洞，金龜出海、雄雞峰、觀音石等30余處景觀，這些景點(diǎn)或高懸于峭壁上，或掩映于森林之間，或盤踞于溝壑之中，或凌翅子高峰之巔．置身于其間，移步換景，變幻莫測(cè)，令人游興盎然．大鴻寨山位于禹州西北邊陲，其主峰高1156米，為許昌第一高山，號(hào)稱“許昌屋脊”。駐足山巔，俯視四周，可見(jiàn)萬(wàn)壑縱橫，群山圍拱，峰巒疊翠，氣象萬(wàn)千，主峰向東不遠(yuǎn)，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開(kāi)闊平坦... 　　大鴻寨主峰雄偉，駐足山巔，俯視遠(yuǎn)眺，萬(wàn)壑縱橫、群山拱圍，峰巒疊翠、氣象萬(wàn)千。大鴻寨位于禹州西北邊陲，其主峰高1156米，為許昌第一高山，號(hào)稱“許昌屋脊”。駐足山巔，俯視四周，可見(jiàn)萬(wàn)壑縱橫，群山圍拱，峰巒疊翠，氣象萬(wàn)千，主峰向東不遠(yuǎn)，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開(kāi)闊平坦的坷垃垛，在這三峰的懷抱里，自西向東有水簾洞、金龜出海、雄雞峰、觀音石等30余處景觀。這些景點(diǎn)或高懸于峭壁上，或掩映于森林之間，或盤踞于溝壑之中，或凌翅高峰之巔。置身其間，移步換景，變幻莫測(cè)，令人游興盎然?！　〉刂罚河碇菔续F山鎮(zhèn)后地村　　類型：山　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議3-4小時(shí)　　電話：0374-8811116;0374-8813669　　開(kāi)放時(shí)間：　　7:00-18:00　　門票：　　門票50人民幣

禹州市潁河水利風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)?！　}河水利風(fēng)景區(qū)依托潁河三座橡膠壩水利工程而建設(shè)，潁河自西至東貫穿我市全境。三座橡膠壩水利工程分別建于1972年、2003年和2007年，單跨長(zhǎng)度均在110米以上，上游第一橡膠壩做為我市重要的飲用水源地，水源充足、水質(zhì)達(dá)標(biāo)，與第二橡膠壩、第三橡膠壩形成三級(jí)梯級(jí)走勢(shì)。主景區(qū)面積20.7平方公里，潁河湖蓄水總量1390萬(wàn)立方米。景區(qū)內(nèi)有宋鈞官窯址博物館、森林植物園，周邊有神垕古鎮(zhèn)、畫(huà)圣吳道子故里、周定王陵等眾多景點(diǎn)。濕地分布廣泛，自然環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，生物種類和數(shù)量繁多并在逐年增加?！　〗陙?lái)，禹州市不斷加大對(duì)水生態(tài)文明建設(shè)的力度，以潁河水利風(fēng)景區(qū)為依托、以水資源可持續(xù)利用、水生態(tài)體系完整、水生態(tài)環(huán)境優(yōu)美為總體目標(biāo)，先后投資2億多元打造繞城20公里的潁河湖，治理兩岸河堤40公里，安裝沿湖三層燈帶30公里，各類景觀燈1600盞，種植綠化樹(shù)10萬(wàn)多棵、草坪面積10萬(wàn)平方米，形成高標(biāo)準(zhǔn)景觀園林135公頃，建設(shè)親水平臺(tái)108處，建成了市區(qū)段4個(gè)集健身、游園、休閑為一體的功能齊全、空間不同、層次豐富的大型游園，被譽(yù)為自大禹以來(lái)禹州市最漂亮的潁河景觀工程，市區(qū)段的四個(gè)大型游園為禹州市民提供了休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，得到廣大市民的認(rèn)可，水生態(tài)文明建設(shè)深入民心。健康良性的水生態(tài)系統(tǒng)為營(yíng)造城市景觀、豐富人民群眾文化生活空間、提升城市品味發(fā)揮了重要作用。

禹州森林植物園為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∮碇萆种参飯@位于華夏第一都——禹州城區(qū)東北部，距市中心2公里，北靠河南省會(huì)鄭州，南通煤城平頂山，東依北宋古都開(kāi)封，西達(dá)牡丹之鄉(xiāng)洛陽(yáng)，緊鄰豫01線（鄭州——南陽(yáng)公路），距新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)40公里，交通便利，四通八達(dá)?！　∮碇萆种参飯@占地面積3200畝，匯集國(guó)內(nèi)外各類樹(shù)種、變種千余種，全園共分9個(gè)景區(qū)，3個(gè)景觀帶，百余景點(diǎn)。9個(gè)景區(qū)即：門區(qū)、引種林區(qū)、常青林區(qū)、色葉林區(qū)、百果林區(qū)、百藥苑區(qū)、百花林區(qū)、觀光苗圃區(qū)、文化娛樂(lè)中心區(qū)。三個(gè)景觀帶為：溪柳融夢(mèng)、花溪澤芳、玉溪瀟徑?？纱禾し疾荩劙倩ㄖ?；夏棲濃蔭，聽(tīng)流水潺潺；秋觀紅葉，看楓林之醉；冬賞百梅，看雪花之舞，四時(shí)景色各有妙趣。既有江南園林，又有北國(guó)風(fēng)光；既有中原風(fēng)貌，又有禹州特色；既有自然景觀，又有人文景觀；既有古代風(fēng)韻，又有現(xiàn)代氣息。是以山林野趣為主體，集旅游觀光、休閑度假、文化娛樂(lè)、科研科普、生產(chǎn)示范、會(huì)務(wù)接待于一體的多功能綜合性生態(tài)型森林植物園?！　【包c(diǎn)交通　　位于許昌禹州東3公里處。 　　

　　神垕鎮(zhèn)位于河南省中部禹州市西南。是馳名中外的鈞瓷文化發(fā)祥地，是五千多年陶瓷文化積淀而成的具有典型區(qū)域特色的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，是禹州市、郟縣、汝州市三縣（市）交界處的經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)中心。全鎮(zhèn)總面積49.1平方公里，總?cè)丝?2000人，其中鎮(zhèn)區(qū)人口3.2萬(wàn)人，鎮(zhèn)區(qū)建成面積10平方公里。“神垕古鎮(zhèn)”之名歷史上曾被四次皇封。因至今仍盛產(chǎn)各種陶瓷，“神垕古鎮(zhèn)”被譽(yù)為全國(guó)唯一“活著的古鎮(zhèn)”。　　神垕鎮(zhèn)位于禹州市西南30公里的箕山山脈東南端邊緣地帶。東接禹州市鴻暢鎮(zhèn)，南臨郟縣，西與禹州市磨街鄉(xiāng)交界，北與禹州市文殊鄉(xiāng)相連。神垕鎮(zhèn)地處伏牛山淺山區(qū)，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)東有角子山、鳳翅山，西有牛頭山、鳳陽(yáng)山，南有大劉山，北有云蓋山，東西走向橫亙?cè)谥胁康那魃桨讶?zhèn)分成兩個(gè)狹窄的盆地。南盆地是神垕鎮(zhèn)內(nèi)以陶瓷工業(yè)為主的工業(yè)區(qū)，北盆地以農(nóng)業(yè)為主的產(chǎn)糧區(qū)，并有肖河縱貫其中。肖河和小青河縱貫其境。耕地多為山崗坡地，水利條件較差。境內(nèi)有豐富的礦產(chǎn)資源，陶土儲(chǔ)量10億噸，煤炭1.8億噸，石灰石10億噸，鋁礬土、紫砂石等礦產(chǎn)資源也有一定的儲(chǔ)量?！　」爬隙稚衩氐纳駡嬫?zhèn)有文字記載是從明朝開(kāi)始的，而其名字的由來(lái)一直是一個(gè)謎?！缎氯A字典》里專用字“垕”字介紹：“垕，神垕，地名，在河南省?！倍掇o?！酚謱⑸駡嬜鳛槎啻吴x瓷故鄉(xiāng)作了簡(jiǎn)明的介紹。從近年來(lái)出土的關(guān)沙、紅陶、篦紋灰陶推斷，早在夏商時(shí)期神垕就有人群住，并從事農(nóng)耕和治陶，由陶而瓷的進(jìn)化演變說(shuō)明神垕歷史與華夏文明歷史幾乎是同步的?！　∩駡嬫?zhèn)歷史悠久。早在夏、商時(shí)期這里就有人類居住，從事農(nóng)耕和冶陶。自唐代出現(xiàn)鈞瓷以來(lái)，神垕逐步發(fā)展成為中國(guó)北方陶瓷中心之一。宋時(shí)稱神垕店，明代開(kāi)始稱神垕鎮(zhèn)，屬鴻暢都，清時(shí)屬文風(fēng)里。明清時(shí)期流行一首民謠：“進(jìn)入神垕山，七里長(zhǎng)街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進(jìn)斗金錢”，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)之繁華。　　神垕古稱神垕店，明代稱鎮(zhèn)，屬鴻暢都凌錦里；清屬文風(fēng)里；民國(guó)初年仍屬文風(fēng)里，后設(shè)神垕鎮(zhèn)。1961年先后稱神垕鎮(zhèn)，1968年改稱神垕公社，1981年改建神垕鎮(zhèn)至今?！　∮凭玫臍v史給神垕鎮(zhèn)留下了豐富的文物古跡。目前，神垕鎮(zhèn)區(qū)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處、省級(jí)文物保護(hù)單位3處，各種古寺廟、古民居、古祠堂等40余處，大多數(shù)分布于以老街為核心，面積達(dá)3平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)?！　∩駡嬂辖治挥谏駡嬛行逆?zhèn)區(qū)，俗稱“七里長(zhǎng)街”，原是由肖河（騶虞河）兩岸的二道街、高老莊、朱園溝、茶葉溝、老窯坡5個(gè)古老村莊連片而成的。目前，神垕老街比較完好地保存了清末以前的老街道，如東大街、老大街、西大街、白衣堂街、北寨街、祠堂街、紅石橋街、楊家樓街，總長(zhǎng)度約4公里。其間的建筑群、建筑物和許多有價(jià)值的建筑細(xì)部，乃至周邊環(huán)境基本上都做到了原貌保存。　　神垕老街由東、西、南、北4座古寨和紅石橋、關(guān)爺廟兩個(gè)行政街道組成。肖河（騶虞河）從西向東穿過(guò)老街，騶虞橋連接著東西兩個(gè)寨。老街有多座寨門，寨墻高大堅(jiān)固，而且都有炮樓，古時(shí)主要用作軍事防御和抵擋匪患，防范洪災(zāi)。每個(gè)寨子都有一個(gè)文雅的名字，如東寨為“望嵩”，西寨為“天保”等，而且和城門一樣，用青石丹書(shū)鑲嵌在寨門之上。同時(shí)，每個(gè)寨子都有不少傳統(tǒng)建筑和富有地方特色的民宅、胡同?！　∩駡嬂辖纸ㄖ亟謨蓚?cè)布置，景觀獨(dú)特，建筑類型十分豐富，主要建筑包括宗教建筑、民居建筑、特色市場(chǎng)和店鋪等。其中，主要宗教建筑有伯靈翁廟、關(guān)帝廟、文廟、老君廟、白衣堂、老君廟等；主要明清民居有郗家院、白家院、溫家院、霍家院、王家院、辛家院等。此外，還有鈞瓷一條街、古玩市場(chǎng)、望嵩門、騶虞橋、天保寨、鄧禹寨等其他建筑或設(shè)施。　　神垕鎮(zhèn)還有神垕鈞窯遺址、祖師廟、靈泉寺白果樹(shù)等幾處文物古跡。神垕鈞窯遺址位于鎮(zhèn)區(qū)西南10里的下白峪、劉家門一帶。　　2000年北京大學(xué)考古文博院和河南省文物考古研究所對(duì)神垕鈞窯遺址進(jìn)行了考古調(diào)查和考古發(fā)掘，2001年3月被國(guó)家文物局評(píng)為2000年度“全國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)”之一，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。祖師廟位于天保寨北、乾明山頂，為市級(jí)文物保護(hù)單位。主體建筑為祖師殿，硬山式建筑，有月臺(tái)，面闊三間，進(jìn)深二間。大殿東側(cè)為神垕革命烈士陵園，松柏蓊郁，蒼翠欲滴。靈泉寺白果樹(shù)位于鎮(zhèn)區(qū)東郊的鳳翅山南麓，由神垕鎮(zhèn)牌坊向西北方向1公里，樹(shù)齡1500年以上，為市級(jí)文物保護(hù)單位。樹(shù)后一泉，水質(zhì)清醇，古名靈泉，俗名扳倒井。原有靈泉寺，其建筑今已重建。 　　 　　地址：許昌市禹州市神垕鎮(zhèn)236省道附近　　類型：古鎮(zhèn)古村　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　開(kāi)放時(shí)間：　　全天開(kāi)放　　門票信息：　　無(wú)需門票。

金鼎鈞窯為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)?！　〗鸲︹x窯位于神垕鎮(zhèn)鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，建筑面積8000平方米，是一個(gè)集鈞瓷研發(fā)制作、展示銷售、參觀體驗(yàn)、文化交流于一體的藝術(shù)場(chǎng)館。　　金鼎鈞窯創(chuàng)建于2009年，固定資產(chǎn)2100萬(wàn)元。公司擁有員工88人，省級(jí)藝術(shù)大師2人，專業(yè)技術(shù)人員46人?！　〗鸲︹x窯以傳承、發(fā)展、創(chuàng)新為宗旨，弘揚(yáng)、傳播鈞瓷文化為目的，堅(jiān)持固本創(chuàng)新理念，走個(gè)性化企業(yè)之路。在造型設(shè)計(jì)以及工藝上精益求精，納千年傳統(tǒng)技藝，匯現(xiàn)代美學(xué)情趣，多件作品都得到了鈞瓷界以及工藝美術(shù)界權(quán)威人士的認(rèn)可以及好評(píng)。其中作品“石榴瓶”、“乾坤鼎”、“菊花瓶”等榮獲金獎(jiǎng)，作品“雙龍罐”、“出戟尊”參展鈞瓷文化香港行活動(dòng)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

禹州宣和陶瓷博物館為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)?！　⌒吞沾刹┪镳^位于禹州市禹王大道中段，占地3600平方米，是經(jīng)河南省文物局批準(zhǔn)，禹州市民政局正式注冊(cè)登記的許昌市首家民辦陶瓷博物館。以保護(hù)和傳承禹州悠久的陶瓷文化為己任，以保存、展示與介紹歷史文物，吸收和宣揚(yáng)古今文化藝術(shù)的精髓為宗旨，向公眾全面系統(tǒng)地展示了中國(guó)古陶瓷發(fā)展史及禹州陶瓷發(fā)展史，弘揚(yáng)禹州燦爛的文化，致力于文化領(lǐng)域的開(kāi)拓與發(fā)展。并且在釉色配方和制作方面有較大的創(chuàng)新，竭力打造出具有強(qiáng)烈感召力的鈞瓷藝術(shù)珍品，深受廣大鈞瓷愛(ài)好者和專家們的一致好評(píng)?！　∮碇菪吞沾刹┪镳^位處華夏腹地穎水河畔，凝聚中原文化的深厚積淀，匯集成館，力求全面再現(xiàn)潁川古郡曾經(jīng)的輝煌與純真大美。　　禹州宣和陶瓷博物館占地三千多平方米，分五個(gè)展廳?！　〔仄泛w了從新石器時(shí)代以來(lái)的各個(gè)時(shí)期的古代藝術(shù)品，尤其唐、宋、元時(shí)期的古陶瓷藝術(shù)品最為豐富，五大名窯、八大窯系均有涉及，另有石刻、書(shū)畫(huà)、雜項(xiàng)等多個(gè)門類。禹州宣和陶瓷博物館的展品中，兩件宋代鈞官窯鼓釘洗堪稱鎮(zhèn)館之寶，是中原地區(qū)博物館中僅有的兩件鈞官窯完整器物。　　

神垕古民居為河南省文物保護(hù)單位?！　∩駡嫷靥幏Ｉ接嗝}，山川秀美，境內(nèi)名勝古跡眾多，靈泉寺、花戲樓、祖師廟、鄧禹寨、鈞窯遺址等不勝枚舉，深厚的歷史文化積淀使神后的人文景觀、旅游資源獨(dú)具特色，早在1979年就被河南省確定為十八條旅游線路之一?！　」沛?zhèn)由東南西北四座古寨圍成，走進(jìn)望崇寨，墻高三丈有余，堅(jiān)固厚實(shí)，設(shè)有瞭望口和射擊口，易守難攻，寨門一關(guān)，固若金湯?！　∵M(jìn)入寨門，便是有 " 七里長(zhǎng)街 " 之稱的神垕老街。過(guò)去，繁華的老街是古鎮(zhèn)中心，炮樓、古民居、廟宇彼此相鄰。而今，青石板鋪就的老街，比較完好地保存了清末以前的格局?！　∩駡嬘惺酌髑鍟r(shí)期民謠：" 進(jìn)入神垕山，七里長(zhǎng)街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進(jìn)斗金錢。" 神垕老街有四大特色，古橋、古廟、古寨墻、古民居。老街的主要標(biāo)志性建筑是伯靈翁廟，它也是神垕作為千年古鎮(zhèn)的證明?！　≡谥袊?guó)，每個(gè)老行當(dāng)，都曾有自己的保護(hù)神。神垕的鈞瓷也不例外。古鎮(zhèn)上始建于宋代的伯靈翁廟，也就是當(dāng)?shù)乩先丝谥械?" 窯神廟 "，歷代多有重修，至今仍完好保存著古時(shí)精美的木雕、石雕、彩繪?！　∵M(jìn)得廟門是花戲樓，戲樓前廣場(chǎng)雖不大，但據(jù)說(shuō)卻是一塊 " 活地 "，看戲的人再多，也從沒(méi)擁擠過(guò)。花戲原是唱給窯神聽(tīng)的，以保佑窯工們辛勤勞動(dòng)的成果。旁邊還有窯主們?yōu)樽约郝?tīng)?wèi)蚨ǖ臇|戲樓?！　∩駡嫻琶窬哟蠖嗍敲髑鍟r(shí)期修建的古宅院，依山依河而建，狹長(zhǎng)幽深，當(dāng)?shù)厝朔Q為三合一的院落格局?！　∶恳粋€(gè)院落都是以家族姓氏聚居，每一個(gè)院落都有一個(gè)姓氏，少則幾十人，多則上百人。這些古民居結(jié)構(gòu)對(duì)稱，雕梁畫(huà)棟，磚雕、石雕、木雕細(xì)致精美。同時(shí)，" 神垕街，七里長(zhǎng)，家家都有籠盔墻 "，把燒制時(shí)盛放鈞瓷的籠盔當(dāng)作建筑材料，形成了神垕獨(dú)特的墻體。　　早在夏商時(shí)期，神垕先民就開(kāi)始從事農(nóng)耕和冶陶。到了唐朝，神垕就已燒制出多彩的花瓷和鈞瓷，北宋徽宗年間被定為 " 宮廷御用珍品 "。歷史上，神垕之名曾受四次皇封，盛極一時(shí)，名氣不下景德鎮(zhèn)?！　浊觊g，朝代更替，這座古鎮(zhèn)的鈞瓷之路，卻延續(xù)千年，未曾變過(guò)。古鎮(zhèn)至今仍保持著早市的傳統(tǒng)，每個(gè)周二的清晨，十里八鄉(xiāng)的人們都會(huì)捎上自家的寶貝，來(lái)鎮(zhèn)上 " 趕早集 "。　　神垕古鎮(zhèn)，一條青石板路，一座窯神廟，便從夏商時(shí)期開(kāi)始的文明里，走出了四次皇封的榮耀，千年不滅的窯火。時(shí)間在古鎮(zhèn)變慢，生活在古鎮(zhèn)變慢，唯一讓古鎮(zhèn)色彩斑斕的，便是那鈞瓷的窯變?nèi)f千。

瓦店遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　⊥叩赀z址位于河南省許昌禹州市火龍鎮(zhèn)瓦店村東部和西北部的臺(tái)地上，潁河由遺址的北面、東面轉(zhuǎn)而向東南流去。　　該遺址是1979年發(fā)現(xiàn)的一處新石器時(shí)代遺址，遺址面積達(dá)45萬(wàn)多平方米。20世紀(jì)80年代初至今，先后在此進(jìn)行了5次較大規(guī)模的考古調(diào)查與發(fā)掘，發(fā)掘面積700余平方米，獲得了重要收獲。遺址主要包含有龍山文化的早、中、晚期遺存，并以晚期遺存為主。文化層堆積厚度一般在2米，最厚處達(dá)4米，內(nèi)涵豐富。出土有：陶鼎、罐、甑、斝、鬹、觚、甕、刻槽盆、豆、圈足盤、罍、石刀、卜骨，以及玉鳥(niǎo)、玉璧、玉鏟等，并發(fā)現(xiàn)有大量的房基、灰溝、奠基坑、窖穴等遺跡。其中陶酒器、玉器、大卜骨等，是目前河南境內(nèi)最為精致的龍山文化時(shí)期代表性器物。　　灰坑數(shù)十座，依口部形狀可分為圓形、橢圓形、圓角長(zhǎng)方形、不規(guī)則形等。其中圓形坑根據(jù)其結(jié)構(gòu)可以分為袋狀和筒狀兩種。橢圓形坑依其結(jié)構(gòu)亦可分為袋狀和筒狀兩種。圓角長(zhǎng)方形坑結(jié)構(gòu)不一致，坑壁或弧或斜直或袋狀。不規(guī)則形坑結(jié)構(gòu)有斜直壁鍋底狀，有弧壁內(nèi)收平底，有半弧形斜壁內(nèi)收平底。　　墓葬很少見(jiàn)，平面呈圓角長(zhǎng)方形，壁略直，平底。墓口距地表0.90米，墓長(zhǎng)1.38米，寬0.32米，深0.22米。墓底發(fā)現(xiàn)人骨1例，仰身直肢葬，性別、年齡待鑒定。未見(jiàn)葬具及隨葬品?！　』覝掀矫嫘螤顬闂l帶狀，已清理長(zhǎng)14.44米，寬1.66～2.12米。溝壁不平整，或豎直內(nèi)收或微弧內(nèi)收，較易剝離，溝底不平?！　?007年，新發(fā)現(xiàn)了一些對(duì)于研究文明起源有重要作用的文化遺跡。新近發(fā)現(xiàn)的這個(gè)古城遺址，呈東南——西北走向，長(zhǎng)1000余米，寬500余米，城墻外有壕溝，其不遠(yuǎn)處通過(guò)鉆探證明是古潁河河道。從這個(gè)古城遺址的規(guī)模來(lái)看，瓦店在龍山文化時(shí)期是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心?！　⊥叩赀z址是夏代早期的都城級(jí)遺址，是全國(guó)中華文明探源工程的兩大亮點(diǎn)之一，夏商周斷代工程主要成果，是龍山文化晚期全國(guó)面積最大的人類聚落遺址之一，多次進(jìn)行考古發(fā)掘，是夏商周斷代工程研究和工作的重點(diǎn)，成為禹州“華夏第一都”歷史地位確立的又一重要依據(jù)，證實(shí)了禹州作為夏代都城的歷史史實(shí)。2006年5月，瓦店遺址被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

鈞臺(tái)鈞窯遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　♀x臺(tái)鈞窯遺址位于河南省禹縣境內(nèi)?！　♀x窯是中國(guó)宋代的五大名窯之一，因?yàn)橐钥h城內(nèi)的鈞臺(tái)及八卦洞一帶窯址所產(chǎn)品質(zhì)最高，故統(tǒng)稱為“鈞窯”。1951年故宮博物院的陳萬(wàn)里先生在此發(fā)現(xiàn)一批窯址，1962年該院又對(duì)此處進(jìn)行考古調(diào)查，1973年河南省博物館在禹縣鈞臺(tái)、八卦洞對(duì)遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，證明此窯在北宋徽宗時(shí)期最為興盛，是專門為宮廷燒制瓷器的窯場(chǎng)。　　窯址的分布面積十分廣闊，達(dá)30多萬(wàn)平方米，瓷窯排列密集，堆積一般在1米以上，厚者可達(dá)2米以上。鈞臺(tái)窯址應(yīng)是一處官營(yíng)的手工業(yè)作坊，共發(fā)現(xiàn)11座窯爐及作坊、灰坑等遺跡。窯爐排列一線，作坊位于正中，從瓷坯的成型、上釉、入窯到燒成瓷器，各道工序可持續(xù)進(jìn)行。瓷窯爐是從半側(cè)焰式陶窯爐發(fā)展而來(lái)的，為就地挖筑的半地穴式土壁窯，一般是單火膛，只發(fā)現(xiàn)一座雙火膛。窯爐的結(jié)構(gòu)及裝燒方式便于控制火候，使溫度達(dá)到1200度?！　〈善鞯姆N類繁多，既有鈞瓷、汝瓷、影青瓷，又有天目瓷、白地黑花瓷等。產(chǎn)品的造型端莊厚重，釉色光亮瑩潤(rùn)，特別是鈞瓷窯變，紅紫相映，光彩奪目?！　♀x瓷的釉色千變?nèi)f化，主要有天青、豆青、月白、紫紅、碧藍(lán)、米黃諸色。器表多有自然形成的裂紋，稱為“蚯蚓走泥紋”或開(kāi)片。造型有各類花盆和盆奩幾，如葵花式、蓮花式、海棠式、六角形、方形、長(zhǎng)方形等，還有出戟尊、敞口尊、碗、盆、爐、缽、洗等?！　♀x窯創(chuàng)燒于北宋早期，全盛于北宋末年。鈞窯中以銅紅銅釉最為著名，它的燒制成功是中國(guó)古代燒瓷工藝的一項(xiàng)創(chuàng)新。到了金元時(shí)期，各地仍競(jìng)相仿制，元代以后逐漸走向沒(méi)落，明代停止了燒造，新中國(guó)成立后，為了繼承鈞瓷傳統(tǒng)藝術(shù)，已在鈞臺(tái)建廠恢復(fù)了生產(chǎn)?！　〗?jīng)過(guò)近年的考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除鈞臺(tái)窯址外，在河南禹縣神垕鎮(zhèn)、臨汝、鄭縣、新安、登封、安陽(yáng)、鶴壁和河北、山西等地都發(fā)現(xiàn)了宋代鈞窯的窯址，但規(guī)模較小，均屬民間瓷器窯場(chǎng)。（國(guó)家文物局）　　

白沙湖風(fēng)景區(qū)為國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)?！　≈性沟?、嵩山腳下、潁河之濱有一自峰戀疊嶂、蒼松翠柏、水光瀲滟、碧波青天的山水桃源——白沙湖風(fēng)景區(qū)?！　“咨澈址Q白沙水庫(kù)，風(fēng)景區(qū)位于禹州城西北60華里處，在登峰東南35公里處與我市交界的王村鄉(xiāng)，是省會(huì)鄭州、洛陽(yáng)、許昌三市的重心地帶，207國(guó)道從景區(qū)南大門通過(guò)?！　『^(qū)周圍群山環(huán)抱，峰巒疊嶂、翠柏蔥茂夜可聞蒼松濤陣陣、朝可觀日出嵩門，夕可拾平湖晚霞；遠(yuǎn)離都市喧鬧，但聞“空山鳥(niǎo)語(yǔ)”；白沙湖水波粼粼、一碧萬(wàn)頃，如置身于夢(mèng)幻，如迷離于仙境?！　“咨澈v史景觀密布，為思古都登臺(tái)覽勝，撫措嘆今提供了好去處。站在東嶺關(guān)，可遙想當(dāng)年關(guān)云長(zhǎng)橫馬立刀過(guò)五官嶄六將時(shí)“力拔山兮氣蓋世”的雄姿；置身于玉溪垂釣處，可臨姜太公“愿者上鉤”的釣法；嘆幽者可身臨鬼谷洞演澤鬼谷子出奇制勝的韜略；獵奇者可聆聽(tīng)“要外潭”、“鬼修城”、“黑龍?zhí)丁钡忍庪x奇?zhèn)髡f(shuō)?！　∩衩氐陌咨澈L(fēng)景區(qū)不僅山青水秀，歷史景觀眾多，而且人文景觀處處可拾?！瓣P(guān)帝廟”、“九龍廟”、“祖師廟”等佛道廟觀可滿足善男信們祈求平安之愿；景區(qū)周圍數(shù)十里處古寨可讓您領(lǐng)略當(dāng)?shù)仫L(fēng)土鄉(xiāng)情?！　“咨澈婧剖?，水質(zhì)較好，湖畔經(jīng)幾年開(kāi)發(fā)建設(shè)，已形成一個(gè)休閑度假區(qū)，建起各種旅游設(shè)施。湖中有游船，上有多種游樂(lè)項(xiàng)目。夏季到此可以游泳、垂釣，小住一宿也很愜意?！　【包c(diǎn)交通　　鄭州出發(fā)由鄭少高速---盧店(下)---許鞏公路(許昌方向30公里)---白沙水庫(kù).　　許昌出發(fā)由許洛公路經(jīng)禹州(往洛陽(yáng)方向65公里)---白沙水庫(kù).　　登封出發(fā)(往許昌方向30公里)---白沙水庫(kù). 　　景點(diǎn)位置　　禹州、登封和新密三市交界處　　

扒村窯址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　“谴甯G址位于河南省禹州市城區(qū)北13公里的扒村。扒村窯址屬民間窯址，有宋代墨瓷遺址之稱?！　“谴甯G遺址，東起龍母奶奶廟，西至虎頭山下，南起花果崗坳，北到扒村村北，東西長(zhǎng)約1500米，南北寬約800米，總面積約近百萬(wàn)平方米，是禹州市最大的古窯遺址。出土的資器瓷片品種造型繁多，有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。產(chǎn)品多為白底黑花，次為翠青地繪黑花，釉色有黑、白、三彩、加彩等?！　∮碇莸墓鸥G遺址多達(dá)一百四十多處，是河南省古窯址最多的縣。但在《禹縣志》上列出具體村名者，僅有神垕鎮(zhèn)和扒村。前一個(gè)窯址，就是以燒鈞瓷為主，素以“鈞都”之稱聞名遐邇的神垕鎮(zhèn)。古東張鎮(zhèn)的扒村，便是以“白地黑花瓷”為主，磁州窯系中的明珠——扒村窯?！　〈胖莞G是北方最大的民窯體系，它分布于河南、河北、山西三省，而以河南為最多、最早，禹州市扒村窯規(guī)模最大，制作最精。扒村窯的早期歷史可以追溯到唐代，唐代時(shí)以燒制白瓷為主，黃白釉量也很大，另外兼燒黑花、花瓷、青瓷，品類較多。宋代扒村窯仍然保持這個(gè)特點(diǎn)。此外，扒村窯的釉下黑褐彩器，在器表題寫(xiě)書(shū)畫(huà)、詩(shī)句作裝飾，極負(fù)盛名，取得了輝煌的成就。　　扒村窯瓷器以富有鄉(xiāng)土氣息與民間色彩而見(jiàn)稱，在宋瓷中別具一格，特別是畫(huà)面裝飾多取材于當(dāng)時(shí)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活小景，富有生活意趣與幽默感，保存了宋代民間繪畫(huà)和宋代民俗學(xué)的史料?！　?963年，扒村窯址被河南省人民政府公布為河南省第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2006年5月，該窯址被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

清流社學(xué)故址為河南省文物保護(hù)單位。　　清流社學(xué)位于禹州城東南9公里的范坡鄉(xiāng)彭莊村村南。明嘉靖八年（1529年），由三官?gòu)R改稱清流社學(xué)，它東靠潁河，西接柏山（《水經(jīng)注》載：?jiǎn)Ⅲ咄ぃ?，南望靡山，北依鈞臺(tái)坡、門前古渿水（今謂小泥河，已干涸），跨有石板橋兩座（現(xiàn)僅存一橋）俗謂“七步兩橋和一步兩井”。　　據(jù)載：明洪武七年（1370年）太祖朱元璋“詔令各郡縣興辦社學(xué)”?！队砜h志·古跡志》記載：“清流社學(xué)故址在柏山東麓，明嘉靖時(shí)知州劉魁建。”“鈞州知州劉魁，字煥吾，號(hào)晴川，江西泰和人，正德中登鄉(xiāng)薦，受業(yè)王守仁之門。嘉靖初謁選得寶慶府通判，歷鈞州知州，抵任講道學(xué)。辟佛老，僧尼悉令還俗。其政先寬后嚴(yán)，丈地均糧俱有成法，廢毀淫祠，建禹、湯廟，先賢祠，八蠟祠及書(shū)院社學(xué)之屬，立社倉(cāng)。歷任七年，教化大行，兒童走卒咸以父母戴之。升潮州知府同知，歷工部員外郎，發(fā)思之，奉入遺愛(ài)祠。后以諫世宗建雷殿于太液池，廷杖下獄。與御史楊爵，給事中，周怡同系數(shù)載，至二十四年帝感仙言，釋之，既而復(fù)逮系。二十六年高元殿災(zāi)，帝露禱，火光中若有呼三人忠臣者，遂傳詔急釋之?？磶鬃洌c初贈(zèng)恤如故”（《明史·本傳》）。清人趙健清流社學(xué)故址詩(shī)云：“晴川遺愛(ài)播中州，里社名區(qū)恣賞游。敷教當(dāng)年沽化雨，作人萬(wàn)古景清流。參天階樹(shù)云常護(hù)，繞舍山泉脈永收。斷碣依然余一片，振興誰(shuí)復(fù)繼賢侯?！薄　〖尉钙吣辏瑒⒖熬锸匚意x（今禹州）”（《明鈞州知州晴川先生劉公遺愛(ài)碑》）。劉魁到任次年（1529年）開(kāi)始興辦學(xué)校，數(shù)年內(nèi)“建社學(xué)九十五所，先棠等書(shū)院五處”（《禹縣志·金石志》）。大興教育，文風(fēng)盛于中州，每月朔望定期在全州講學(xué)習(xí)禮，從事學(xué)者甚眾，時(shí)鈞州進(jìn)士郭學(xué)書(shū)即其著名學(xué)子?！肮鶎W(xué)書(shū)，字道伯，博極經(jīng)史，從刺史劉晴川魁，受陽(yáng)明之學(xué)，戊子中（1528年）鄉(xiāng)薦”（《清明倫堂石刻鈞陽(yáng)八士考并詩(shī)》）。劉魁師承王守仁，繼承了王陽(yáng)明反傳統(tǒng)，重教育的思想，在佛道文化盛行時(shí)期，敢于公開(kāi)把寺廟改為校舍，并責(zé)令僧尼還俗（古代帝王著名的“三武一宗”滅佛，即：北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐代武帝滅佛、后周世宗滅佛，臣下為此者，劉魁一例），此舉在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響?！　∏辶魃鐚W(xué)為明代建筑，書(shū)院三進(jìn)院落，歷史格局完整，占地4000余平方米。卷棚石質(zhì)廊柱上有楷書(shū)陽(yáng)刻楹聯(lián)一幅，花崗石壘砌院墻保護(hù)較好，校舍三排，每排隔甬道，多以面闊三間建筑并山聯(lián)搭，院內(nèi)兩排坐北朝南，臨街教室坐南朝北，沿大門中軸線，依次為卷棚、前殿、后殿。沿中軸建筑東側(cè)以甬路相通，西側(cè)甬路沿西院墻相連，前大殿、卷棚均面闊三間硬山式。卷棚前檐柱為木質(zhì)圓形，后檐柱為青石質(zhì)扁方形，卷棚后檐柱正向陰刻楷書(shū)“位鎮(zhèn)北方凜凜英風(fēng)光日月，精分水性騰騰殺氣震乾坤”尺書(shū)楹聯(lián)。前后大殿的西側(cè)有保護(hù)完好的硬山式小青瓦建筑四棟，在前大殿的卷棚西墻上嵌有五通記載清流社學(xué)重修及創(chuàng)建歷史的碑刻?！　∏辶魃鐚W(xué)后殿面闊三間，懸山式，前后步廊，斗拱飛檐，檐柱、廊柱、山柱、金柱皆扁方青石質(zhì)。明間四根金柱，柱圍1.4米，高3.45米，通身高浮雕蟠龍，為禹州境內(nèi)獨(dú)有，有著較高的歷史藝術(shù)價(jià)值?！　∩鐚W(xué)院內(nèi)建筑歷經(jīng)重修，據(jù)院內(nèi)碑刻載：康熙十五年重修卷棚，嘉慶元年，重修清流社學(xué)主要建筑屋頂。明、清、民國(guó)時(shí)期以及新中國(guó)成立后此處均作為公辦校舍使用。1958年新增校舍（南部臨路、東西各一所）兩所共16間；改革開(kāi)放后，因校舍古老陳舊，學(xué)校搬出，現(xiàn)存較完整的明清建筑6所20余間。清流社學(xué)為明朝鈞州所辦100所學(xué)校中，禹州現(xiàn)存唯一一處最完整的古書(shū)院，既是明代著名教育家王陽(yáng)明道學(xué)流派的實(shí)物，又是研究中原教育的珍貴史料。后殿前檐柱上方刻有禹州當(dāng)時(shí)的古代里、觀名稱和人名，卷西墻嵌有記載書(shū)院創(chuàng)辦時(shí)期古碑刻五通，且保存完整，有較高藝術(shù)價(jià)值與歷史研究?jī)r(jià)值，對(duì)研究明代禹州社會(huì)政治、文化具有珍貴史料價(jià)值。

昆侖寺文殊堂為文化旅游景點(diǎn)?！　±鏊挛氖馓梦挥谟碇菔续檿虫?zhèn)張灣村，因屋內(nèi)東西山墻上保存有兩幅精美壁畫(huà)而備受關(guān)注，2009年被許昌市政府核定公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。文殊堂為清中期建筑，面闊三間，進(jìn)深一間，帶前廊，單檐硬山式，灰瓦覆頂。因歷經(jīng)風(fēng)雨戰(zhàn)亂，年久失修，維修前文殊堂建筑及室內(nèi)壁畫(huà)損毀非常嚴(yán)重，屋頂漏雨，墻體裂縫，前墻被改建，壁畫(huà)粉化脫落。為搶救保護(hù)昆侖寺壁畫(huà)及所屬建筑，在市政府的支持下，市文物局科學(xué)規(guī)劃了壁畫(huà)原樣臨摹、壁畫(huà)揭取保護(hù)、文殊堂維修、重新彩繪壁畫(huà)等項(xiàng)目，并逐步推進(jìn)實(shí)施。2011年臨摹壁畫(huà)已在許昌市博物館展出；2013年12月2日至19日完成了壁畫(huà)信息資料采集、現(xiàn)場(chǎng)揭取，揭取后的壁畫(huà)已被安全運(yùn)至河南古代壁畫(huà)保護(hù)中心進(jìn)行修復(fù)保護(hù)；近日順利完成了文殊堂建筑維修，春節(jié)過(guò)后將在2014年4月份開(kāi)始對(duì)文殊堂東西山墻彩繪壁畫(huà)。

古鈞臺(tái)為河南省文物保護(hù)單位?！　」赔x臺(tái)又名夏臺(tái)。現(xiàn)位于禹州市第一高級(jí)中學(xué)老校區(qū)。是夏啟大宴諸侯、舉行開(kāi)國(guó)典禮的地方。“鈞臺(tái)之享”被成為中國(guó)第一國(guó)宴。此后，夏代諸帝踐位、中央施政、與諸侯商議國(guó)事都在此，成為夏“皇宮帝苑”的重要組成部分。又因“夏桀囚商湯于鈞臺(tái)”，所以古鈞臺(tái)也被稱為“中國(guó)第一座監(jiān)獄”?，F(xiàn)存古鈞臺(tái)系康熙十八年（公元1697年）重建，為磚石結(jié)構(gòu)，略呈方形，高4.4米，闊7.4米，臺(tái)下有洞，進(jìn)深6.15米。南面正中有洞門，寬2.46米，高2.87米，塊石拱券，上額書(shū)“古鈞臺(tái)”，洞門兩側(cè)有磚刻對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“得名始于夏”，下聯(lián)“懷古幾登臺(tái)”。臺(tái)上筑起的亭殿為雙重檐，兩滴水宮殿式，周圍有24根明柱支撐，紅柱黃瓦，透花門窗。四邊圍以青石雕刻欄桿，石欄20塊，上刻與夏啟有關(guān)的歷史典故、風(fēng)景文物畫(huà)圖，整體建筑古樸典雅，巍峨壯觀。 　　 　　景點(diǎn)位置　　河南省許昌市禹州市古鈞臺(tái)東西街　　

　　介紹:　　 位于禹州市城內(nèi)古鈞臺(tái)南街中段東側(cè)，清朝末年被人覆蓋，現(xiàn)經(jīng)過(guò)整理修飾，已恢復(fù)其原貌?！　∮硗蹑i蛟，是我國(guó)歷史上一個(gè)歌頌英雄的傳說(shuō)故事。相傳在四千多年前的帝堯之時(shí)，洪水泛濫，山嶺被圍，毀滅了無(wú)數(shù)美麗、富饒的田園農(nóng)舍。帝堯讓鯨之子禹接繼父業(yè)治理洪水。大禹歷經(jīng)13年，觀察各地水情，頂風(fēng)冒雨，日夜不懈，親自持木耜和人民一起與洪水搏斗。他三過(guò)家門而不入，歷盡艱辛，終于疏通五湖三江，導(dǎo)洪水入江海，平息了水患，人民得以安居樂(lè)業(yè)。　　相傳洪水泛濫是蛟作怪，禹決心除掉這個(gè)兇猛的水獸。他到處尋找蛟的蹤跡，得知蛟屬牛形，鱗甲滿身，四只兇爪，吼叫如雷，藏于水中，出現(xiàn)于夏秋之交。禹經(jīng)過(guò)多年艱 　　 河南許昌