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雞足山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　‰u足山是國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)，是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地，中國十大著名佛教名山之一，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi)，距古城大理86公里，距春城昆明410公里，最高峰天柱峰海拔3248米，蒼崖萬仞，翠微千里，高峻險拔，因“前列三峰，后拖一嶺，儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候，氣候溫暖濕潤，常年如沐春風(fēng)?！　∩巾斀K年云霧繚繞，如夢似幻。原始生態(tài)保存完好，珍禽異獸數(shù)十種，形成了以動物和原始生態(tài)植被為主的自然生態(tài)體系。古人用一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來概括雞足山的自然景觀。按區(qū)位劃分，雞足山風(fēng)景名勝區(qū)可分為：山門游覽區(qū)、祝圣寺游覽區(qū)、迦葉殿游覽區(qū)、金頂游覽區(qū)?！　‰u足山是佛教禪宗的發(fā)源地。兩千多年前，釋迦牟尼首座弟子飲光迦葉守衣入定雞足山華首門，奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明兩代，形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林。鼎盛時期發(fā)展到三十六寺七十二庵，常住僧尼數(shù)千人的宏大規(guī)模，形成了“金殿空中香迷霧，十里松風(fēng)吹不斷”的盛況。厐大而氣勢宏偉的寺院建筑群，撰寫雞足山格外輝煌的歷史。歷代高僧大德多來朝拜、住持和修行，聲聞九州。清末民初，曠世高僧虛云數(shù)登雞足山，駐錫圣地，開時代佛學(xué)新風(fēng)。游歷的墨客騷人為雞足山留下了極為保貴的詩、文、書、畫。米芾書法“天下第一山”，擔(dān)當(dāng)?shù)脑姟?、畫，徐霞客《雞足山志》，屈爾泰繪《墨龍圖》，徐悲鴻的畫《雞·竹·山》、《奔馬》，孫中山題扁“飲光儼然”，梁啟超題扁“靈岳重輝”，不僅是雞足山的崇高贊譽(yù)，更是我國珍貴的文化遺產(chǎn),雞足山蘊(yùn)籍了悠久的佛教歷史和豐厚的佛教文化內(nèi)涵?！　‰u足山旅游資源有三大特色：　　一是有濃郁的佛教文化特色。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開辟，盛于明清，鼎盛時發(fā)展成以祝圣寺為中心的36寺72庵，常住僧尼3000余人的宏大規(guī)模。其間，高僧輩出，著名高僧小澄、慈濟(jì)、普通、本貼、讀徹、周理、釋禪、凈月、大錯、擔(dān)當(dāng)?shù)却髱?，講經(jīng)、說法、著述、建寺，極大地豐富了雞足山佛教文化。雞足山為禪宗發(fā)源地，且部派兼容，是藏傳佛教和漢傳佛教的交匯點(diǎn)，在南亞、東南亞各國享有盛譽(yù)，自古以來是中外佛教徒心儀的圣地?！　《怯胸S厚的歷史文化特色。在雞足山歷史發(fā)展中，文人墨客薈萃，米芾、董其昌、吳偉業(yè)、李贄、徐霞客、孫中山、梁啟超、徐悲鴻、趙樸初等為雞足山賦詩著文，題字獻(xiàn)畫。云貴總督范承勛、姚安土知府高奣映先后四次纂修《雞足山志》，滇中著名學(xué)者李根源、趙藩再修《雞足山志補(bǔ)》，是后人了解考察雞足山歷史、山川、人文、寺觀、特產(chǎn)的重要文獻(xiàn)和典籍，明代著名地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客步行五千余里，于1638、1639年兩次登上雞足山，住山數(shù)月，對雞足山地質(zhì)、水文、植物、勝景、寺院等進(jìn)行了詳細(xì)考察，記述日記3萬余字，纂修了第一部《雞足山志》；1913年，孫中山為祝圣寺題寫了“飲光儼然”，梁啟超題寫了“靈岳重輝”，1929年云南省主席龍云慕雞足山勝名，登山覽勝，撥巨資在天柱峰金頂寺光明寶塔原址修建了楞嚴(yán)塔，為楞嚴(yán)塔題詞“法相莊嚴(yán)”，1937年，袁嘉谷登游雞足山，登楞嚴(yán)塔，供奉了手書《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》和《楞嚴(yán)塔碑記》，留下了著名的石鐘寺長聯(lián)，著名畫家徐悲鴻于1942年留下《雄雞竹石圖》和《奔馬》等書畫5幅，1982年中國佛協(xié)會長趙樸初為雞足山題寫了“祝圣寺”、“靈山一會”、“天開佛國、地涌化城”等匾額。這些都是雞足山難得的歷史文化遺產(chǎn)?！　∪怯行?、秀、幽、奇、絕的自然景觀特色。雞足山面積2822公頃，最高海拔3248米，相對高差1486米，摩天凌云、雄峙天南，古人曾以“蒼崖萬仞、猿踞猱攀”形容其險峻，共有40余座奇山、13座險峰、34座崖壁、45個幽洞，另有泉潭百余，崗嶺谷壑無數(shù)。全山氣勢磅礴，山峰競秀，林泉交錯，奇峰嵌寺，蒼藤古樹，纓絡(luò)萬千。素以雄、秀、幽、奇、絕而著稱。雞足山一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景為名人墨客贊嘆不絕，更讓人流連忘返，可謂“雞足奇秀甲天下”。雞足山森林覆蓋率達(dá)85%以上，有高等植物80多科500余種，主要有栲、松、櫟、楠、楊等種類，樹齡多在百年以上，為雞足山增添了美麗和神奇，有“天然森林公園”之美譽(yù)?！　?996年，賓川縣委、縣政府提出了爭取到2010年前把賓川建成以“雞足山旅游、佛教圣地和南亞熱帶生物資源開發(fā)為鮮明特色的大理州東部旅游、商貿(mào)、加工工業(yè)為主的，與國際化城市相連接的旅游城市”的戰(zhàn)略目標(biāo)。2001年，縣委、政府在“十五”“十一五”規(guī)劃中，進(jìn)一步提出了雞足山開發(fā)、建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和主要任務(wù)。我縣緊緊圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)任務(wù)，歷經(jīng)多年的努力，現(xiàn)在雞足山旅游的已形成良好的發(fā)展格局，環(huán)境整潔優(yōu)美，基礎(chǔ)設(shè)施齊備，服務(wù)熱情周到，經(jīng)營文明守法，安全保障有力，治安秩序良好，資源保護(hù)完整，管理嚴(yán)格規(guī)范，旅游“吃、住、行、游、購、娛”要素培植健全。雞足山于1998年被列為"99昆明世博會重點(diǎn)接待景區(qū)；1999年被國家"99生態(tài)旅游年組委會列為香格里拉探秘游精選景點(diǎn)之一；2000年被列為中國面向世界隆重推出的11條國家級精品旅游線及云南面向世界建成5條精品旅游線之一的滇西北香格里拉及少數(shù)民族風(fēng)情之旅的重要景區(qū)之一，被列為云南面向世界推出的23個精品景區(qū)之一；2002年通過了ISO9001/ISO14001質(zhì)量/環(huán)境管理體系認(rèn)證，被評為云南省省級文明風(fēng)景旅游區(qū)，2003年創(chuàng)建為國家AAAA級景區(qū)?！　∮脮r參考　　1-2天　　交通　　可先從下關(guān)乘班車到賓川縣，票價12-16元，從賓川縣城可以乘中巴到達(dá)雞足山山門前（靈山一會坊），車費(fèi)15元；從靈山一會坊到祝圣寺有中巴車前往，盤山公路3.2公里，票價5元。從山門“靈山一會坊”登山到金頂寺，路程全長8公里，可乘纜車或騎馬上山?！　￠T票　　60元　　開放時間　　08:00~18:00　　景點(diǎn)位置　　大理賓川縣境內(nèi)西北部（距離下關(guān)約100公里）雞足山 雞足山

佛塔寺為文化旅游景點(diǎn)?！　》鹚?，原名尊勝塔院，坐落于文筆山左支盡頭處的塔院山中。《康熙雞足山志》載，尊勝塔建于公元1683年（明崇禎戊寅年間），為麗江知府木靖與悉檀寺僧人道源、道真所建。從1689年到1963的的274年間，該寺都有不同程度的修茸?，F(xiàn)在我們所見到的佛塔寺，是臺灣道興法師捐資400多萬元于1994年在廢墟上重新修復(fù)的。　　寺內(nèi)原有一塔，是-教寺塔，高22米?，F(xiàn)恢復(fù)修建的白塔，為印度寶瓶式佛塔，高22米，塔身圓表，外飾石灰。塔底的東南西北分別立有四大天王的彩繪石雕像，造型生動，姿態(tài)各異。雞足山八景之一的"塔院秋月"就在寺觀賞。詩人盧桂生有《塔院秋月》詩"晴空萬里碧于水，遙望嶺頭白云生。塔影孤懸深夜靜，冰壺濯魂恍然難名"，十分傳神地寫出了秋月當(dāng)空、月光如水時，尊勝塔院的良宵美景?！　∷核闹芪羧沼卸U房40間，為僧人參禪的地方。院中還有2000余斤重的銅鑄大鐘一口，為公元1656年（清順治丙申）麗江木氏捐資冶鑄。晨夕鐘聲，震支一山。可惜此鐘在"0"中被毀?，F(xiàn)白塔以西新建的大雄寶殿，軒昂大方，內(nèi)塑有釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、在勢至菩薩像，是朝山者進(jìn)香的地方。　　觀賞塔院秋月，需在農(nóng)歷每月的十四、十五、十六三天。當(dāng)皓月移到雞足山主峰楞嚴(yán)塔西面，月亮與楞嚴(yán)塔、尊勝塔連成一片時，四周山林一片黑暗，惟有皓月與楞嚴(yán)塔十分明顯，舉首仰望，有身入月宮之感。而八月十三、十四、十五、十六、十七這五一夜晚子時12點(diǎn)左右，尊勝塔沒有塔影，故又稱無影塔?！　￡P(guān)于這無影塔，還有一段傳說。唐朝文成公主與吐蕃贊普（西藏王）松贊干布成親時，雞足山大和尚派悟明和尚為大使帶山中特產(chǎn)前往祝賀。贊普、公主十分高興，重賞悟明，并派了土耳其建筑師和唐朝來的工匠，與悟明回山，于七月初一建成尊勝塔，以紀(jì)念新婚大喜。七月十五這天，松贊干布與文成公主趕到雞足山為建成的塔舉行拜塔儀式。時皓月當(dāng)空，尊勝塔皓潔如白玉，松贊干布贊道："這塔潔白無瑕，猶如我倆純真的愛情，可惜塔下陰影終是美中不足！"文成公主聽罷，微微一笑，從侍女手中取過天鵝羽毛扇，輕輕一煽，地上塔影如一縷青煙騰空飄去，頓時天上地下一片清輝。從此，每到贊普與公主拜前后的五天里，子夜時分塔下便無塔影，成為雞足山月夜景致中的一絕。寺僧為紀(jì)念松贊干布與文成公主建塔之德，把塔名改為無影塔，每逢農(nóng)歷十五晚上，僧眾聚集于塔下誦經(jīng)，并畫了二人繪像供奉。雖然這傳說與尊勝塔院建造年代并不相符，但它反映了各民族人民渴望友好相處的愿望。至于每年農(nóng)歷八月十三、十四、十五、十六、十七日子夜時分尊勝塔下是否沒有塔影，則要靠游客去細(xì)心觀察了。 　　

迦葉殿為文化旅游景點(diǎn)。　　迦葉殿　　迦葉殿也叫迦裟殿，位于雞足山天柱峰半山腰的東面，傳說雞足山的開山祖師飲光佛迦葉尊者在殿內(nèi)的大盤石上守衣入定500年而得名。也就是這樣的原因，迦葉殿在雞足山眾多的廟宇中占有舉足輕重的地位，被稱為“山中第一寺”和“山中諸寺之祖庭”?！　?jù)史料記載，迦葉殿所在位置于明朝永樂年間(公元1403年～1424年)或成化年間(1465年～1487年)時為道人修建茅庵。嘉靖年間庵廢后僧人圓慶募化建寺，然后又重修和增修多次，到萬歷壬子(公元1612年)時，迦葉殿已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，到清朝順治年間時，有了山中第一寺的氣勢。殿內(nèi)的藏經(jīng)樓收藏有豐富的經(jīng)書，殿前有高達(dá)8.6米的外飾金泊銅質(zhì)萬佛塔?？滴跞?公元1691年)時，一場大火災(zāi)，塔與樓全部被燒毀，第二年僧人慧文重建，可規(guī)模大不如前。解放后，人民政府分別在1952年和1963年撥款對迦葉殿進(jìn)行修理，到“0”時又被人為毀壞?，F(xiàn)在游客看到的迦葉殿是1992年至1994年在原址上新建的，由四川成都市文殊院寬霖大和尚發(fā)起，他的大弟子宏道法師主持重建任務(wù)。　　1994年重建的迦葉殿為三重殿(寺僧說四重，實(shí)為三重)。進(jìn)了書有“福在云山”的大門即為一重殿，也就是天王殿。殿內(nèi)中塑彌勒佛，左右兩側(cè)塑四大天王。天王殿之后為二重殿，也就是觀音殿。殿內(nèi)塑有千手觀音(真銅)，兩側(cè)的壁畫為千手觀音的32種化身。觀音殿之后為第三重殿，也就是大雄寶殿。殿內(nèi)中塑雞足山開山祖師迦葉尊者像(香樟木雕，重達(dá)3噸多)，殿內(nèi)的壁畫為“靈山會”場面，也就是釋迦牟尼在靈鷲山為眾弟子講經(jīng)道場的情景。緊靠大雄寶殿南側(cè)為祖師殿(寺僧稱四重殿)，殿內(nèi)塑有釋迦牟尼王子像，殿內(nèi)壁畫為釋迦牟尼和隨身弟子十八羅漢。出祖師殿再往南，即是傳說迦葉尊者曾入定500年的大盤石，也稱盤陀石，上可坐數(shù)十人。大盤石旁是新建的“露天禪室”，有蓮花座30個，是入門弟子的受戒之所。迦葉殿內(nèi)還有方丈室、藏經(jīng)室、誦經(jīng)室、客房、齋房等配套房屋，與迦葉殿的主體建筑和諧為一個整體，內(nèi)部也大膽采用了現(xiàn)代裝璜材料進(jìn)行裝修。　　地址：大理白族自治州賓川縣境內(nèi)雞足山天柱峰半山腰　　類型：寺廟　　游玩時間：建議0.5-1小時　　開放時間：　　隨雞足山景區(qū)開放時間　　門票信息：　　無需門票。門票包含在雞足山門票內(nèi)　　

　　牟尼庵　　牟尼庵位于雞足山祝圣寺以西半里處的小山脊上，南臨玉龍瀑布，西臨一條山澗。由于地理位置原因，牟尼庵自古就是去玉龍瀑布和上山朝拜的必經(jīng)之地，因此在有關(guān)雞足山的許多古代游記中都可以見到“茶房”或“牟尼庵”這樣的字眼?！　τ谀材徕郑嘘P(guān)史料還載有一個“茶房失火，殃及詩文”的故事。故事說的是因-頂撞嘉靖皇帝而被流放到云南永昌(今保山)的楊升庵(名楊慎，字用修，號升庵)，相約永昌的朋友張含同游雞足山，楊升庵先啟程到雞足山茶房等候朋友，結(jié)果朋友失約，便決定長住茶房，編寫《雞足山志》并盡情撰寫詩文。不幸的是不久茶房失火，詩文被焚，楊慎只得悵然而去，走前還在殘墻上寫下一首詩：“方知太古淳然在，自悔文章一畫多。漫撥雪中消焰燼，尋思議禮竟如何?”在歲月長河中，牟尼庵曾數(shù)次遭火災(zāi)，但又?jǐn)?shù)次得到很快重建。解放后，人民政府曾分別在1952年和1963年兩次撥款修繕，“0”則遭致人為的徹底破壞，至今只重建有平房兩間，大殿還有待于恢復(fù)?！　∧材徕蛛m歷遭火災(zāi)和后來“文革”的人為大破壞，但萬幸的是有一棵叫牟尼柏的柏樹被保存了下來，因此今天的游人可以盡情觀賞這棵又名三會柏的奇樹豐姿。這棵同根分三干的柏樹，奇就奇在每干枝上，都長出三樣不同的葉子，游人可以很清楚地分辨出它們分別是扁柏葉、圓柏葉和刺柏葉。植物學(xué)家曾作過多次培植，但均未成功。這棵奇柏的樹齡不詳。　　地址：位于祝圣寺以西半里處

　　雞足山楞嚴(yán)塔位于賓川縣縣城西北30余公里外的雞足山頂，雞足山楞嚴(yán)塔為十三層密檐式空心方塔，塔高約40多米，塔內(nèi)為七層，可以直接登臨塔的頂層。楞嚴(yán)塔建筑雄偉，外形秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一枝巨大的文筆立于佛教名山雞足山金頂，在崇山峻嶺間成為方圓數(shù)百里的一座顯著的地理標(biāo)志。楞嚴(yán)塔通體灰白，外觀仿崇圣寺三塔的千尋塔，但塔身更為修長；最為特別的是，楞嚴(yán)塔第二級的四周安裝了鐵欄桿，有一道供人們登高遠(yuǎn)眺的走廊，每邊走廊下有八個支撐的倒立三角結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同為塔身裝飾了一道穩(wěn)重的“裙邊”，使楞嚴(yán)塔賦予了現(xiàn)代建筑的氣息。每個季節(jié)，楞嚴(yán)塔都在雞足山頂變幻著不同的風(fēng)景：春日繁花，楞嚴(yán)塔裝點(diǎn)滿山的杜鵑山茶；夏日云海，楞嚴(yán)塔在云海中如同漂浮的地標(biāo)；秋日天高，楞嚴(yán)塔在藍(lán)天和綠樹之間成為醒目的分界；冬日晴雪，楞嚴(yán)塔和雞足山一片剔透晶瑩，楞嚴(yán)塔成為雞足山不可或缺的完美的一部分。楞嚴(yán)塔保存有楊萌南《雞足山楞嚴(yán)塔碑記》，周鐘岳《雞足山楞嚴(yán)塔碑銘》，龍云《法相莊嚴(yán)》等碑刻，體現(xiàn)了它深邃的文化內(nèi)涵。盡管楞嚴(yán)塔修建時間較晚，但他繼承和發(fā)展了大理佛塔的傳統(tǒng)和樣式?！　〉刂罚捍罄戆鬃遄灾沃葙e川縣縣城西北30余公里外的雞足山頂　　類型： 古塔　　游玩時間： 建議10-30分鐘　　開放時間：　　隨雞足山景區(qū)開放時間　　門票信息：　　無需門票。門票包含在雞足山景區(qū)門票內(nèi)，現(xiàn)在已經(jīng)不能登塔只能外觀　　

州城文廟武廟為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　州城文廟武廟位于云南省大理州賓川縣，建于明弘治七年（公園1494年），明嘉靖、清康熙、雍正、嘉慶、光緒年間曾多次修復(fù)和添建，在具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的州城古鎮(zhèn)，形成了一個氣勢恢宏的建筑群，充分表現(xiàn)出了這里豐厚獨(dú)特的歷史文化特色?！　∥膹R坐東向西，供奉的是孔子等古代的學(xué)者先賢。文廟面對筆架山，為一進(jìn)四院，由照壁、欞星門、大成門、大成殿、后宮（又稱崇圣祠）及南北兩院、名宦鄉(xiāng)祠等建筑呈梯形建造構(gòu)成。整座建筑風(fēng)格纖細(xì)秀雅，匠心獨(dú)運(yùn)，或危樓高閣，棲鳳盤龍；或草木葳蕤，煙聚蔓纏；或小井石欄、曲徑通幽。房檐斗拱和額枋梁柱上，裝飾著的青藍(lán)點(diǎn)金和各種貼金彩畫，亦清晰可辨，不難想象昔日所擁有的鮮麗色彩和雄偉壯麗。各院之間又以特色各異的磚砌石洞相通，曲折迂回，層層別有洞天。置身于文廟的每個角落，都會油然而生尋古探幽之情?！　∨c文廟相對而建的是武廟，供奉的是我國歷史上象征忠義愛國的關(guān)羽和岳飛。坐北向南，面對賓川的少祖山———帽山，與文廟構(gòu)成“丁”字型，為一進(jìn)三院，由大門、照壁、山門、中堂、大殿等建筑呈梯級建造構(gòu)成。建筑風(fēng)格大開大合，粗獷雄渾，頗顯雄武之勢。武廟照壁長40米，高13米，寬1.6米，堪稱全國之最。　　文廟武廟整體格局完整，規(guī)模宏大，建筑藝術(shù)精湛，是目前大理地區(qū)保存較為完整的古建筑群之一。文廟、武廟相連建造在全國古建筑中也非常鮮有。 　　

　　大營鎮(zhèn)觀音箐　　聞名遐邇雞足山燒“回頭香”的觀音箐，離縣城金牛19公里，距州府下關(guān)40公里，地處賓關(guān)公路大營鎮(zhèn)境段。境區(qū)占地面積15平方公里，主要由觀音閣、仙人洞、文殊禪院等景點(diǎn)組成，集山雄、石奇、閣險、箐幽為一體。前人一楹聯(lián)“觀音箐，箐觀音，懸崖絕壁塑觀音；繡球石，石繡球，石樓溪水滾繡球”就是山中經(jīng)典景觀的概括。明代徐霞客曾游于此。境內(nèi)峰巒重疊，谷幽水秀，山中風(fēng)景獨(dú)有情趣，是蒼山洱海雞足山旅游風(fēng)景名勝區(qū)之一。觀音閣始建于唐代，至今香客游者不絕，觀音閣石窟雕刻于唐代，是研究政治、經(jīng)濟(jì)、文化不可多得的遺產(chǎn)。閻門外一丈有八的阿彌陀佛依于懸崖絕壁之上，鑿石抬梁，別具一格?！安粺仡^香，枉到雞足山”廣為流傳民間，傳說從仙人洞中側(cè)行而上，會把所許之愿報天庭得到靈驗(yàn)。觀音箐的又一景點(diǎn)文殊禪院天際如畫屏，院內(nèi)經(jīng)樓、禪房、佛殿錯落有致，寺院周圍古木參天，清閑恬靜，圣水漣漣。觀音箐不僅風(fēng)光迷人，民族特色也更有風(fēng)味。每年農(nóng)歷二月十九是觀音菩薩的佛辰，來自大理、洱源、麗江、賓川等地的香客云涌而集、朝拜觀光，香火繚繞，詠聲悠遠(yuǎn)。山下鳳太路邊飯莊的地方特色更令游人、過往商客留下美好回憶，其中的“泡皮泥鰍”、龍泉涮羊肉”在2004年的大理美食文化節(jié)上被云南省烹飪協(xié)會評定為云南名食。目前，觀音箐已成為集旅游、探險、休閑娛樂、餐飲為一體的理想之地。　　境區(qū)占地面積15平方公里，主要由觀音閣，仙人洞、文殊禪院等景點(diǎn)組成，集山雄、石奇、閣險、箐幽為一體。前人一楹聯(lián)“觀音箐，箐觀音，懸崖絕壁塑觀音；繡球石，石繡球，石樓溪水滾繡球”就是山中經(jīng)典景觀的概括。明代徐霞客曾游于此。境內(nèi)峰戀重疊，谷幽水秀，山中風(fēng)景獨(dú)有情趣，是蒼山洱海雞足山旅游風(fēng)景名勝區(qū)之一。觀音閣始建于唐代，至今香客游者不絕，觀音閣石窟雕刻于唐代，是研究政治、經(jīng)濟(jì)、文化不可多得的遺產(chǎn)。閻門外一丈有八的阿彌陀佛依于懸崖絕壁之上，鑿石抬梁，別具一格?！　　安粺仡^香，枉到雞足山”廣為流傳民間，傳說從仙人洞中側(cè)行而上，會把所許之愿上報天庭得到靈驗(yàn)。現(xiàn)音箐的又一景點(diǎn)文殊蟬院天際如畫屏，院內(nèi)經(jīng)樓、禪房、佛殿錯落有致，寺院周圍古木參天，清閑恬靜，圣水漣漣。觀音箐不僅風(fēng)光謎人，民族特色也更有風(fēng)味。每年農(nóng)歷二月十九是觀音菩薩的佛辰，來自大理、洱源、麗江、賓川等地的香客云涌而集，香火繚繞，詠聲悠遠(yuǎn)，朝拜觀光達(dá)3萬多人。山下鳳太路邊飯莊的地方特色菜更令游人、過往商客留下美好回憶，其中的“泡皮泥鰍”、“龍泉涮羊肉”在2004年的大理美食文化節(jié)上被云南省烹飪協(xié)會評定為云南名食。目前，觀音箐已成為集旅游、探險，休閑娛樂、餐飲為一體的理想之地。

　　玉龍瀑布是雞足山的一大自然景觀，名列雞足山八大景之一。它位于祝圣寺以西半里之遙的峽谷中。北臨牟尼庵。游客過溪穿林抵達(dá)玉龍瀑布時，總是先聞其聲后見其形。在與玉龍觀瀑布遙遙相對的山脊上，自古就建有觀瀑亭?，F(xiàn)在游客所見的觀瀑布亭是1990年重新修建的。在觀瀑布中，可以一覽無余地看到玉龍瀑布的全貌?！　∮颀埰俨际且粋€斷崖瀑布，落差有60余米，從雞足山天柱峰下密林中匯聚而來的溪水，在斷崖上猛然跌落，形成了“白練永懸”的美景，同時在谷底發(fā)出水石相擊在回響。游人置身于虎景之中，不能不被大自然的神奇造化所動容。有興致的游客還可以從觀瀑亭沿石級下到瀑布，就可以欣賞到“銀河天落”的另一種美景。　　常言道，人間美景少不了傳說故事來增色。玉龍瀑布也是有一個美麗的傳說故事。故事說的是雞足山的飲光佛迦葉尊者邀請麗江的玉龍雪山王來共習(xí)佛法。玉龍雪山愉快接受邀請后便帶上他的小龍女一起來到了雞足山。不想小龍女到雞足山后，就很快被山中的絕妙風(fēng)景迷住了，以致于不想隨父回玉龍雪山。玉龍雪山王只好將女兒托付給迦葉尊者照看。從此，不歸家的小龍女在雞足山中潛心修行，天長日久后，真身修成了羅漢果位，龍身則護(hù)佑著山下的百姓，使他們世世代代安居樂業(yè)。于是，感動至極的迦葉尊者就取了一個“玉龍瀑布”的名字。 　　

金頂寺為文化旅游景點(diǎn)?！　〗榻B:　　金頂寺位于雞足山主峰天柱峰的絕頂，海拔3240米，東距祝圣寺5.5千米。天柱峰因高峻挺拔，狀如擎天巨柱而得名，在金頂寺有時還可以見到珍奇的迦葉鳥。現(xiàn)在的金頂寺，由睹光臺、大門、彌勒殿、楞嚴(yán)塔、大雄寶殿等組成，是游覽雞足山必去的重要景點(diǎn)?！　〗痦敳粌H有悠久的歷史，還有著名的賞景地：東觀日出、西觀蒼洱、南觀祥云-、北觀玉龍雪山。明代大旅行家徐霞客歷盡千辛萬苦登臨雞足山頂，對這“四觀”贊賞備至。　　交通:慧燈庵至金頂寺可乘旅游索道，單程22元，往返票價42元。 　　云南大理

　　海稍魚村　　海稍魚村位處祥寧公路線上，可通過賓祥高等級公路與大保高速公路、楚大公路和楚大鐵路以及各主要城鎮(zhèn)、車站、口岸和港口相通，或通過鳳太高等級公路與下關(guān)車站和大理飛機(jī)場相接，交通條件十分便捷；楚大公路、安楚公路通車后，昆明到海稍魚村只需4個多小時車程，下關(guān)到海稍魚村只需1個小時(從楚大路走),祥云、縣城到海稍魚村也僅有20多分鐘車程?！　『Ｉ贼~村有獨(dú)特的飲食文化?！昂Ｉ贼~”飲食品牌在省內(nèi)外享有盛譽(yù)，做工傳-特，味道鮮美，深受食客歡迎。優(yōu)美的自然風(fēng)光。水庫改造完成后，庫區(qū)一帶形成了一道優(yōu)美的山水自然風(fēng)景，山型獨(dú)特，水質(zhì)上乘，物種豐富，氣候怡人。蘊(yùn)涵豐富的民俗文化。海稍地區(qū)有著十分豐富的古遺跡、古文化遺留，有較為獨(dú)特的民俗行為傳統(tǒng)，豐富的民間傳說，地方色彩、民族色彩十分濃厚。　　地址：大理州賓川縣城內(nèi)

白羊村新石器遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　“籽虼逍率鬟z址位于賓川縣城北4公里的金牛鎮(zhèn)白羊村西500米處，桑園河旁，遺址現(xiàn)存面積約3000平方米。1973年至1974年，云南省文物工作隊(duì)對白羊村遺址進(jìn)行了科學(xué)的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了房屋建筑遺址、窖穴、墓葬等，出土了陶器、石器、骨器、牙器和碳化谷等遺物。經(jīng)科學(xué)測定，白羊村遺址的年代為3770±50年。　　白羊村遺址上的先民早已過著定居生活，建造了原始的房屋，且形成了較小的村落。從事著原始的鋤耕農(nóng)業(yè)，輔之以狩獵、采集與飼養(yǎng)。處在母系氏族社會由盛而衰，父系氏族社會已經(jīng)萌芽的變革階段。白羊村遺址是洱海區(qū)域典型的新石器時代古文化遺址。特別值得一提的是，白羊村遺址出土的古稻谷是云南省出土較早的稻谷之一，在亞洲栽培稻起源研究中占有重要的地位。1998年11月，云南省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

平川觀音寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∑酱ㄓ^音寺　　平川觀音寺距縣城56公里,位于平川鎮(zhèn)街東北2公里處，牛角山簏，木魚山側(cè)，玉皇閣托于崖上，觀音殿隱于崖下，寺旁怪石嶙峋，古樹披翠，崖壁掛藤，寺前石拱碧波，溪流淙淙，氣候宜人，生態(tài)良好。　　觀音寺始建于明朝萬歷元年（1573年），為云南巡撫鄒應(yīng)龍（陜西西安人）倡建。2005年，平川鎮(zhèn)黨委、政府開發(fā)觀音寺，投資一百多萬元，改造了龍泉池，鋪筑了江外村至觀音寺彈石路面，建成了觀音寺公園。占地面積3000余平方米，為三級六進(jìn)中軸式建筑群。觀音寺融自然景觀和人文景觀、民族文化和宗教文化為一體，成為平川地區(qū)的佛教圣地和旅游勝地。1989年被列為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年被平川鎮(zhèn)黨委、政府定位為全鎮(zhèn)文藝活動中心、旅游中心、老干老齡工作指揮中心和宗教事務(wù)管理中心。

賓川九蓮寺為文化旅游景點(diǎn)?！　【派徦隆　∶骷尉福?522-1566年）初建，始為接待僧尼居靜之處。寺內(nèi)，蘭桂雜植，花木扶疏，芬芳撲鼻，鳥音悅耳，環(huán)境幽雅古樸。這里生長著一棵希世奇花，名為“子午蓮”。這棵花奇就奇在花開時，花瓣只在每天的子午二時開放，其余時間花瓣都是閉攏的。另外，寺中還有一棵柏樹也值得一提。這棵柏樹雖然矮矮的毫不顯眼，但寺中所有的比丘尼都對它倍加青睞。原因是，九蓮寺曾經(jīng)被毀寺，這棵柏樹隨之葉落干枯，從此十多年的時間里，任春風(fēng)吹拂雨露滋潤，也不吐一片綠葉，人們都認(rèn)為它早以枯死了。想不到的是1985年寺院修復(fù)，這棵柏樹也就在那年的春天，又吐出了一片新葉。至今長得枝繁葉茂，四時蒼翠欲滴。這便是所謂的“枯木迎春”?！　〉刂罚鹤湓陔u足山腳，靈山一會牌坊西，寺前村后三面環(huán)山的平坡上。

平川楊氏宗祠為文化旅游景點(diǎn)?！　钍献陟粑挥谫e川縣城東北50多公里的平川鎮(zhèn)盤谷村楊氏宗祠內(nèi)，楊氏宗祠占地面積1380平方米，建筑面積837平方米。民國十八年（公元1929年），時任云南省憲兵司令的平川人楊如軒之母壽享百齡，-政府特準(zhǔn)建坊，以彰人瑞。海內(nèi)外名流爭為詩歌古文以紀(jì)盛者，凡一百二十八家?，F(xiàn)存有祠堂、過廳、東、西廂房、百歲亭等建筑。宗祠內(nèi)現(xiàn)存有民國時期當(dāng)代要人和海內(nèi)名流題刻八十余通，有胡漢民、蔣介石、于佑任、李根源、朱培德、蔡元培、章柄麟、袁嘉谷、陳榮昌等民國時期當(dāng)代要人和名流的題刻，是云南省現(xiàn)存民國時期要人和名流題刻最多，保存較為完好的近現(xiàn)代紀(jì)念建筑。2003年12月，云南省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?/p>

賓川石鐘寺為文化旅游景點(diǎn)。　　石鐘寺　　始建于唐代，是雞足山最古老的大寺院，有深厚的文化內(nèi)涵。明清以來，上雞足山的名流政要，都要慕名游石鐘寺，為石鐘寺贈匾題聯(lián)，賦詩填詞。明代書法大家董其昌，為石鐘寺靜室題寫“薜蘿居”匾額；巡撫王繼文為石鐘寺題寫“清梵普聞”匾額；孫中山先生，曾為石鐘寺題寫“曇云法?！睓M幅。歷史上石鐘寺一直是禪宗的主要寺院。有一位藏區(qū)-到雞足山華首門禮拜迦葉歸來，到大雄寶殿后休息，不料一臥不起，圓寂在此。后人為了紀(jì)念他，就在他歇息的地方，按他圓寂的樣子，塑了尊臥佛像，從此藏族同胞就將石鐘寺作為藏傳佛教的道場來朝拜?！　〉刂罚合生Q山下，背靠獅子林望臺，面向缽盂山。

賓川祝圣寺為文化旅游景點(diǎn)?！　〗榻B：祝圣寺位于缽盂山下，距離“靈山一會坊”約2.5千米，它背靠九重巖，原名缽盂庵。清光緒年間名僧虛云大師來山，在此建十方叢林祝圣寺，欽賜紫衣、金缽、玉望?，F(xiàn)存慎寶亭、月牙池、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西方丈室。寺內(nèi)還收藏御踢鑾駕、紫衣缽孟、玉印、錫杖、玉龍杯、玉佛及名人字畫等珍貴文物。 　　 云南大理

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