五月天在线视频婷婷播放,久久夜色精品国产欧美乱极品,99久高清在线播放,久久久久影院美女国产精品

雞足山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　雞足山是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地，中國(guó)十大著名佛教名山之一，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi)，距古城大理86公里，距春城昆明410公里，最高峰天柱峰海拔3248米，蒼崖萬(wàn)仞，翠微千里，高峻險(xiǎn)拔，因“前列三峰，后拖一嶺，儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候，氣候溫暖濕潤(rùn)，常年如沐春風(fēng)。　　山頂終年云霧繚繞，如夢(mèng)似幻。原始生態(tài)保存完好，珍禽異獸數(shù)十種，形成了以動(dòng)物和原始生態(tài)植被為主的自然生態(tài)體系。古人用一鳥(niǎo)、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來(lái)概括雞足山的自然景觀。按區(qū)位劃分，雞足山風(fēng)景名勝區(qū)可分為：山門(mén)游覽區(qū)、祝圣寺游覽區(qū)、迦葉殿游覽區(qū)、金頂游覽區(qū)。　　雞足山是佛教禪宗的發(fā)源地。兩千多年前，釋迦牟尼首座弟子飲光迦葉守衣入定雞足山華首門(mén)，奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明兩代，形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林。鼎盛時(shí)期發(fā)展到三十六寺七十二庵，常住僧尼數(shù)千人的宏大規(guī)模，形成了“金殿空中香迷霧，十里松風(fēng)吹不斷”的盛況。厐大而氣勢(shì)宏偉的寺院建筑群，撰寫(xiě)雞足山格外輝煌的歷史。歷代高僧大德多來(lái)朝拜、住持和修行，聲聞九州。清末民初，曠世高僧虛云數(shù)登雞足山，駐錫圣地，開(kāi)時(shí)代佛學(xué)新風(fēng)。游歷的墨客騷人為雞足山留下了極為保貴的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)。米芾書(shū)法“天下第一山”，擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)、書(shū)、畫(huà)，徐霞客《雞足山志》，屈爾泰繪《墨龍圖》，徐悲鴻的畫(huà)《雞·竹·山》、《奔馬》，孫中山題扁“飲光儼然”，梁?jiǎn)⒊}扁“靈岳重輝”，不僅是雞足山的崇高贊譽(yù)，更是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn),雞足山蘊(yùn)籍了悠久的佛教歷史和豐厚的佛教文化內(nèi)涵?！　‰u足山旅游資源有三大特色：　　一是有濃郁的佛教文化特色。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開(kāi)辟，盛于明清，鼎盛時(shí)發(fā)展成以祝圣寺為中心的36寺72庵，常住僧尼3000余人的宏大規(guī)模。其間，高僧輩出，著名高僧小澄、慈濟(jì)、普通、本貼、讀徹、周理、釋禪、凈月、大錯(cuò)、擔(dān)當(dāng)?shù)却髱煟v經(jīng)、說(shuō)法、著述、建寺，極大地豐富了雞足山佛教文化。雞足山為禪宗發(fā)源地，且部派兼容，是藏傳佛教和漢傳佛教的交匯點(diǎn)，在南亞、東南亞各國(guó)享有盛譽(yù)，自古以來(lái)是中外佛教徒心儀的圣地?！　《怯胸S厚的歷史文化特色。在雞足山歷史發(fā)展中，文人墨客薈萃，米芾、董其昌、吳偉業(yè)、李贄、徐霞客、孫中山、梁?jiǎn)⒊?、徐悲鴻、趙樸初等為雞足山賦詩(shī)著文，題字獻(xiàn)畫(huà)。云貴總督范承勛、姚安土知府高奣映先后四次纂修《雞足山志》，滇中著名學(xué)者李根源、趙藩再修《雞足山志補(bǔ)》，是后人了解考察雞足山歷史、山川、人文、寺觀、特產(chǎn)的重要文獻(xiàn)和典籍，明代著名地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客步行五千余里，于1638、1639年兩次登上雞足山，住山數(shù)月，對(duì)雞足山地質(zhì)、水文、植物、勝景、寺院等進(jìn)行了詳細(xì)考察，記述日記3萬(wàn)余字，纂修了第一部《雞足山志》；1913年，孫中山為祝圣寺題寫(xiě)了“飲光儼然”，梁?jiǎn)⒊}寫(xiě)了“靈岳重輝”，1929年云南省主席龍?jiān)颇诫u足山勝名，登山覽勝，撥巨資在天柱峰金頂寺光明寶塔原址修建了楞嚴(yán)塔，為楞嚴(yán)塔題詞“法相莊嚴(yán)”，1937年，袁嘉谷登游雞足山，登楞嚴(yán)塔，供奉了手書(shū)《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》和《楞嚴(yán)塔碑記》，留下了著名的石鐘寺長(zhǎng)聯(lián)，著名畫(huà)家徐悲鴻于1942年留下《雄雞竹石圖》和《奔馬》等書(shū)畫(huà)5幅，1982年中國(guó)佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為雞足山題寫(xiě)了“祝圣寺”、“靈山一會(huì)”、“天開(kāi)佛國(guó)、地涌化城”等匾額。這些都是雞足山難得的歷史文化遺產(chǎn)。　　三是有雄、秀、幽、奇、絕的自然景觀特色。雞足山面積2822公頃，最高海拔3248米，相對(duì)高差1486米，摩天凌云、雄峙天南，古人曾以“蒼崖萬(wàn)仞、猿踞猱攀”形容其險(xiǎn)峻，共有40余座奇山、13座險(xiǎn)峰、34座崖壁、45個(gè)幽洞，另有泉潭百余，崗嶺谷壑無(wú)數(shù)。全山氣勢(shì)磅礴，山峰競(jìng)秀，林泉交錯(cuò)，奇峰嵌寺，蒼藤古樹(shù)，纓絡(luò)萬(wàn)千。素以雄、秀、幽、奇、絕而著稱(chēng)。雞足山一鳥(niǎo)、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景為名人墨客贊嘆不絕，更讓人流連忘返，可謂“雞足奇秀甲天下”。雞足山森林覆蓋率達(dá)85%以上，有高等植物80多科500余種，主要有栲、松、櫟、楠、楊等種類(lèi)，樹(shù)齡多在百年以上，為雞足山增添了美麗和神奇，有“天然森林公園”之美譽(yù)?！　?996年，賓川縣委、縣政府提出了爭(zhēng)取到2010年前把賓川建成以“雞足山旅游、佛教圣地和南亞熱帶生物資源開(kāi)發(fā)為鮮明特色的大理州東部旅游、商貿(mào)、加工工業(yè)為主的，與國(guó)際化城市相連接的旅游城市”的戰(zhàn)略目標(biāo)。2001年，縣委、政府在“十五”“十一五”規(guī)劃中，進(jìn)一步提出了雞足山開(kāi)發(fā)、建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和主要任務(wù)。我縣緊緊圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)任務(wù)，歷經(jīng)多年的努力，現(xiàn)在雞足山旅游的已形成良好的發(fā)展格局，環(huán)境整潔優(yōu)美，基礎(chǔ)設(shè)施齊備，服務(wù)熱情周到，經(jīng)營(yíng)文明守法，安全保障有力，治安秩序良好，資源保護(hù)完整，管理嚴(yán)格規(guī)范，旅游“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”要素培植健全。雞足山于1998年被列為"99昆明世博會(huì)重點(diǎn)接待景區(qū)；1999年被國(guó)家"99生態(tài)旅游年組委會(huì)列為香格里拉探秘游精選景點(diǎn)之一；2000年被列為中國(guó)面向世界隆重推出的11條國(guó)家級(jí)精品旅游線及云南面向世界建成5條精品旅游線之一的滇西北香格里拉及少數(shù)民族風(fēng)情之旅的重要景區(qū)之一，被列為云南面向世界推出的23個(gè)精品景區(qū)之一；2002年通過(guò)了ISO9001/ISO14001質(zhì)量/環(huán)境管理體系認(rèn)證，被評(píng)為云南省省級(jí)文明風(fēng)景旅游區(qū)，2003年創(chuàng)建為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)?！　∮脮r(shí)參考　　1-2天　　交通　　可先從下關(guān)乘班車(chē)到賓川縣，票價(jià)12-16元，從賓川縣城可以乘中巴到達(dá)雞足山山門(mén)前（靈山一會(huì)坊），車(chē)費(fèi)15元；從靈山一會(huì)坊到祝圣寺有中巴車(chē)前往，盤(pán)山公路3.2公里，票價(jià)5元。從山門(mén)“靈山一會(huì)坊”登山到金頂寺，路程全長(zhǎng)8公里，可乘纜車(chē)或騎馬上山?！　￠T(mén)票　　60元　　開(kāi)放時(shí)間　　08:00~18:00　　景點(diǎn)位置　　大理賓川縣境內(nèi)西北部（距離下關(guān)約100公里）雞足山 雞足山

佛塔寺為文化旅游景點(diǎn)?！　》鹚?，原名尊勝塔院，坐落于文筆山左支盡頭處的塔院山中?！犊滴蹼u足山志》載，尊勝塔建于公元1683年（明崇禎戊寅年間），為麗江知府木靖與悉檀寺僧人道源、道真所建。從1689年到1963的的274年間，該寺都有不同程度的修茸?，F(xiàn)在我們所見(jiàn)到的佛塔寺，是臺(tái)灣道興法師捐資400多萬(wàn)元于1994年在廢墟上重新修復(fù)的。　　寺內(nèi)原有一塔，是-教寺塔，高22米?，F(xiàn)恢復(fù)修建的白塔，為印度寶瓶式佛塔，高22米，塔身圓表，外飾石灰。塔底的東南西北分別立有四大天王的彩繪石雕像，造型生動(dòng)，姿態(tài)各異。雞足山八景之一的"塔院秋月"就在寺觀賞。詩(shī)人盧桂生有《塔院秋月》詩(shī)"晴空萬(wàn)里碧于水，遙望嶺頭白云生。塔影孤懸深夜靜，冰壺濯魂恍然難名"，十分傳神地寫(xiě)出了秋月當(dāng)空、月光如水時(shí)，尊勝塔院的良宵美景。　　塔院四周昔日有禪房40間，為僧人參禪的地方。院中還有2000余斤重的銅鑄大鐘一口，為公元1656年（清順治丙申）麗江木氏捐資冶鑄。晨夕鐘聲，震支一山。可惜此鐘在"0"中被毀?，F(xiàn)白塔以西新建的大雄寶殿，軒昂大方，內(nèi)塑有釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、在勢(shì)至菩薩像，是朝山者進(jìn)香的地方?！　∮^賞塔院秋月，需在農(nóng)歷每月的十四、十五、十六三天。當(dāng)皓月移到雞足山主峰楞嚴(yán)塔西面，月亮與楞嚴(yán)塔、尊勝塔連成一片時(shí)，四周山林一片黑暗，惟有皓月與楞嚴(yán)塔十分明顯，舉首仰望，有身入月宮之感。而八月十三、十四、十五、十六、十七這五一夜晚子時(shí)12點(diǎn)左右，尊勝塔沒(méi)有塔影，故又稱(chēng)無(wú)影塔?！　￡P(guān)于這無(wú)影塔，還有一段傳說(shuō)。唐朝文成公主與吐蕃贊普（西藏王）松贊干布成親時(shí)，雞足山大和尚派悟明和尚為大使帶山中特產(chǎn)前往祝賀。贊普、公主十分高興，重賞悟明，并派了土耳其建筑師和唐朝來(lái)的工匠，與悟明回山，于七月初一建成尊勝塔，以紀(jì)念新婚大喜。七月十五這天，松贊干布與文成公主趕到雞足山為建成的塔舉行拜塔儀式。時(shí)皓月當(dāng)空，尊勝塔皓潔如白玉，松贊干布贊道："這塔潔白無(wú)瑕，猶如我倆純真的愛(ài)情，可惜塔下陰影終是美中不足！"文成公主聽(tīng)罷，微微一笑，從侍女手中取過(guò)天鵝羽毛扇，輕輕一煽，地上塔影如一縷青煙騰空飄去，頓時(shí)天上地下一片清輝。從此，每到贊普與公主拜前后的五天里，子夜時(shí)分塔下便無(wú)塔影，成為雞足山月夜景致中的一絕。寺僧為紀(jì)念松贊干布與文成公主建塔之德，把塔名改為無(wú)影塔，每逢農(nóng)歷十五晚上，僧眾聚集于塔下誦經(jīng)，并畫(huà)了二人繪像供奉。雖然這傳說(shuō)與尊勝塔院建造年代并不相符，但它反映了各民族人民渴望友好相處的愿望。至于每年農(nóng)歷八月十三、十四、十五、十六、十七日子夜時(shí)分尊勝塔下是否沒(méi)有塔影，則要靠游客去細(xì)心觀察了。 　　

迦葉殿為文化旅游景點(diǎn)?！　″热~殿　　迦葉殿也叫迦裟殿，位于雞足山天柱峰半山腰的東面，傳說(shuō)雞足山的開(kāi)山祖師飲光佛迦葉尊者在殿內(nèi)的大盤(pán)石上守衣入定500年而得名。也就是這樣的原因，迦葉殿在雞足山眾多的廟宇中占有舉足輕重的地位，被稱(chēng)為“山中第一寺”和“山中諸寺之祖庭”?！　?jù)史料記載，迦葉殿所在位置于明朝永樂(lè)年間(公元1403年～1424年)或成化年間(1465年～1487年)時(shí)為道人修建茅庵。嘉靖年間庵廢后僧人圓慶募化建寺，然后又重修和增修多次，到萬(wàn)歷壬子(公元1612年)時(shí)，迦葉殿已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，到清朝順治年間時(shí)，有了山中第一寺的氣勢(shì)。殿內(nèi)的藏經(jīng)樓收藏有豐富的經(jīng)書(shū)，殿前有高達(dá)8.6米的外飾金泊銅質(zhì)萬(wàn)佛塔?？滴跞?公元1691年)時(shí)，一場(chǎng)大火災(zāi)，塔與樓全部被燒毀，第二年僧人慧文重建，可規(guī)模大不如前。解放后，人民政府分別在1952年和1963年撥款對(duì)迦葉殿進(jìn)行修理，到“0”時(shí)又被人為毀壞。現(xiàn)在游客看到的迦葉殿是1992年至1994年在原址上新建的，由四川成都市文殊院寬霖大和尚發(fā)起，他的大弟子宏道法師主持重建任務(wù)?！　?994年重建的迦葉殿為三重殿(寺僧說(shuō)四重，實(shí)為三重)。進(jìn)了書(shū)有“福在云山”的大門(mén)即為一重殿，也就是天王殿。殿內(nèi)中塑彌勒佛，左右兩側(cè)塑四大天王。天王殿之后為二重殿，也就是觀音殿。殿內(nèi)塑有千手觀音(真銅)，兩側(cè)的壁畫(huà)為千手觀音的32種化身。觀音殿之后為第三重殿，也就是大雄寶殿。殿內(nèi)中塑雞足山開(kāi)山祖師迦葉尊者像(香樟木雕，重達(dá)3噸多)，殿內(nèi)的壁畫(huà)為“靈山會(huì)”場(chǎng)面，也就是釋迦牟尼在靈鷲山為眾弟子講經(jīng)道場(chǎng)的情景。緊靠大雄寶殿南側(cè)為祖師殿(寺僧稱(chēng)四重殿)，殿內(nèi)塑有釋迦牟尼王子像，殿內(nèi)壁畫(huà)為釋迦牟尼和隨身弟子十八羅漢。出祖師殿再往南，即是傳說(shuō)迦葉尊者曾入定500年的大盤(pán)石，也稱(chēng)盤(pán)陀石，上可坐數(shù)十人。大盤(pán)石旁是新建的“露天禪室”，有蓮花座30個(gè)，是入門(mén)弟子的受戒之所。迦葉殿內(nèi)還有方丈室、藏經(jīng)室、誦經(jīng)室、客房、齋房等配套房屋，與迦葉殿的主體建筑和諧為一個(gè)整體，內(nèi)部也大膽采用了現(xiàn)代裝璜材料進(jìn)行裝修?！　〉刂罚捍罄戆鬃遄灾沃葙e川縣境內(nèi)雞足山天柱峰半山腰　　類(lèi)型：寺廟　　游玩時(shí)間：建議0.5-1小時(shí)　　開(kāi)放時(shí)間：　　隨雞足山景區(qū)開(kāi)放時(shí)間　　門(mén)票信息：　　無(wú)需門(mén)票。門(mén)票包含在雞足山門(mén)票內(nèi)　　

　　牟尼庵　　牟尼庵位于雞足山祝圣寺以西半里處的小山脊上，南臨玉龍瀑布，西臨一條山澗。由于地理位置原因，牟尼庵自古就是去玉龍瀑布和上山朝拜的必經(jīng)之地，因此在有關(guān)雞足山的許多古代游記中都可以見(jiàn)到“茶房”或“牟尼庵”這樣的字眼。　　對(duì)于牟尼庵，有關(guān)史料還載有一個(gè)“茶房失火，殃及詩(shī)文”的故事。故事說(shuō)的是因-頂撞嘉靖皇帝而被流放到云南永昌(今保山)的楊升庵(名楊慎，字用修，號(hào)升庵)，相約永昌的朋友張含同游雞足山，楊升庵先啟程到雞足山茶房等候朋友，結(jié)果朋友失約，便決定長(zhǎng)住茶房，編寫(xiě)《雞足山志》并盡情撰寫(xiě)詩(shī)文。不幸的是不久茶房失火，詩(shī)文被焚，楊慎只得悵然而去，走前還在殘墻上寫(xiě)下一首詩(shī)：“方知太古淳然在，自悔文章一畫(huà)多。漫撥雪中消焰燼，尋思議禮竟如何?”在歲月長(zhǎng)河中，牟尼庵曾數(shù)次遭火災(zāi)，但又?jǐn)?shù)次得到很快重建。解放后，人民政府曾分別在1952年和1963年兩次撥款修繕，“0”則遭致人為的徹底破壞，至今只重建有平房?jī)砷g，大殿還有待于恢復(fù)。　　牟尼庵雖歷遭火災(zāi)和后來(lái)“文革”的人為大破壞，但萬(wàn)幸的是有一棵叫牟尼柏的柏樹(shù)被保存了下來(lái)，因此今天的游人可以盡情觀賞這棵又名三會(huì)柏的奇樹(shù)豐姿。這棵同根分三干的柏樹(shù)，奇就奇在每干枝上，都長(zhǎng)出三樣不同的葉子，游人可以很清楚地分辨出它們分別是扁柏葉、圓柏葉和刺柏葉。植物學(xué)家曾作過(guò)多次培植，但均未成功。這棵奇柏的樹(shù)齡不詳?！　〉刂罚何挥谧Ｊニ乱晕靼肜锾?/p>

　　雞足山楞嚴(yán)塔位于賓川縣縣城西北30余公里外的雞足山頂，雞足山楞嚴(yán)塔為十三層密檐式空心方塔，塔高約40多米，塔內(nèi)為七層，可以直接登臨塔的頂層。楞嚴(yán)塔建筑雄偉，外形秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一枝巨大的文筆立于佛教名山雞足山金頂，在崇山峻嶺間成為方圓數(shù)百里的一座顯著的地理標(biāo)志。楞嚴(yán)塔通體灰白，外觀仿崇圣寺三塔的千尋塔，但塔身更為修長(zhǎng)；最為特別的是，楞嚴(yán)塔第二級(jí)的四周安裝了鐵欄桿，有一道供人們登高遠(yuǎn)眺的走廊，每邊走廊下有八個(gè)支撐的倒立三角結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同為塔身裝飾了一道穩(wěn)重的“裙邊”，使楞嚴(yán)塔賦予了現(xiàn)代建筑的氣息。每個(gè)季節(jié)，楞嚴(yán)塔都在雞足山頂變幻著不同的風(fēng)景：春日繁花，楞嚴(yán)塔裝點(diǎn)滿山的杜鵑山茶；夏日云海，楞嚴(yán)塔在云海中如同漂浮的地標(biāo)；秋日天高，楞嚴(yán)塔在藍(lán)天和綠樹(shù)之間成為醒目的分界；冬日晴雪，楞嚴(yán)塔和雞足山一片剔透晶瑩，楞嚴(yán)塔成為雞足山不可或缺的完美的一部分。楞嚴(yán)塔保存有楊萌南《雞足山楞嚴(yán)塔碑記》，周鐘岳《雞足山楞嚴(yán)塔碑銘》，龍?jiān)啤斗ㄏ嗲f嚴(yán)》等碑刻，體現(xiàn)了它深邃的文化內(nèi)涵。盡管楞嚴(yán)塔修建時(shí)間較晚，但他繼承和發(fā)展了大理佛塔的傳統(tǒng)和樣式?！　〉刂罚捍罄戆鬃遄灾沃葙e川縣縣城西北30余公里外的雞足山頂　　類(lèi)型： 古塔　　游玩時(shí)間： 建議10-30分鐘　　開(kāi)放時(shí)間：　　隨雞足山景區(qū)開(kāi)放時(shí)間　　門(mén)票信息：　　無(wú)需門(mén)票。門(mén)票包含在雞足山景區(qū)門(mén)票內(nèi)，現(xiàn)在已經(jīng)不能登塔只能外觀　　

州城文廟武廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≈莩俏膹R武廟位于云南省大理州賓川縣，建于明弘治七年（公園1494年），明嘉靖、清康熙、雍正、嘉慶、光緒年間曾多次修復(fù)和添建，在具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的州城古鎮(zhèn)，形成了一個(gè)氣勢(shì)恢宏的建筑群，充分表現(xiàn)出了這里豐厚獨(dú)特的歷史文化特色。　　文廟坐東向西，供奉的是孔子等古代的學(xué)者先賢。文廟面對(duì)筆架山，為一進(jìn)四院，由照壁、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、后宮（又稱(chēng)崇圣祠）及南北兩院、名宦鄉(xiāng)祠等建筑呈梯形建造構(gòu)成。整座建筑風(fēng)格纖細(xì)秀雅，匠心獨(dú)運(yùn)，或危樓高閣，棲鳳盤(pán)龍；或草木葳蕤，煙聚蔓纏；或小井石欄、曲徑通幽。房檐斗拱和額枋梁柱上，裝飾著的青藍(lán)點(diǎn)金和各種貼金彩畫(huà)，亦清晰可辨，不難想象昔日所擁有的鮮麗色彩和雄偉壯麗。各院之間又以特色各異的磚砌石洞相通，曲折迂回，層層別有洞天。置身于文廟的每個(gè)角落，都會(huì)油然而生尋古探幽之情?！　∨c文廟相對(duì)而建的是武廟，供奉的是我國(guó)歷史上象征忠義愛(ài)國(guó)的關(guān)羽和岳飛。坐北向南，面對(duì)賓川的少祖山———帽山，與文廟構(gòu)成“丁”字型，為一進(jìn)三院，由大門(mén)、照壁、山門(mén)、中堂、大殿等建筑呈梯級(jí)建造構(gòu)成。建筑風(fēng)格大開(kāi)大合，粗獷雄渾，頗顯雄武之勢(shì)。武廟照壁長(zhǎng)40米，高13米，寬1.6米，堪稱(chēng)全國(guó)之最?！　∥膹R武廟整體格局完整，規(guī)模宏大，建筑藝術(shù)精湛，是目前大理地區(qū)保存較為完整的古建筑群之一。文廟、武廟相連建造在全國(guó)古建筑中也非常鮮有。 　　

　　大營(yíng)鎮(zhèn)觀音箐　　聞名遐邇雞足山燒“回頭香”的觀音箐，離縣城金牛19公里，距州府下關(guān)40公里，地處賓關(guān)公路大營(yíng)鎮(zhèn)境段。境區(qū)占地面積15平方公里，主要由觀音閣、仙人洞、文殊禪院等景點(diǎn)組成，集山雄、石奇、閣險(xiǎn)、箐幽為一體。前人一楹聯(lián)“觀音箐，箐觀音，懸崖絕壁塑觀音；繡球石，石繡球，石樓溪水滾繡球”就是山中經(jīng)典景觀的概括。明代徐霞客曾游于此。境內(nèi)峰巒重疊，谷幽水秀，山中風(fēng)景獨(dú)有情趣，是蒼山洱海雞足山旅游風(fēng)景名勝區(qū)之一。觀音閣始建于唐代，至今香客游者不絕，觀音閣石窟雕刻于唐代，是研究政治、經(jīng)濟(jì)、文化不可多得的遺產(chǎn)。閻門(mén)外一丈有八的阿彌陀佛依于懸崖絕壁之上，鑿石抬梁，別具一格。“不燒回頭香，枉到雞足山”廣為流傳民間，傳說(shuō)從仙人洞中側(cè)行而上，會(huì)把所許之愿報(bào)天庭得到靈驗(yàn)。觀音箐的又一景點(diǎn)文殊禪院天際如畫(huà)屏，院內(nèi)經(jīng)樓、禪房、佛殿錯(cuò)落有致，寺院周?chē)拍緟⑻欤彘e恬靜，圣水漣漣。觀音箐不僅風(fēng)光迷人，民族特色也更有風(fēng)味。每年農(nóng)歷二月十九是觀音菩薩的佛辰，來(lái)自大理、洱源、麗江、賓川等地的香客云涌而集、朝拜觀光，香火繚繞，詠聲悠遠(yuǎn)。山下鳳太路邊飯莊的地方特色更令游人、過(guò)往商客留下美好回憶，其中的“泡皮泥鰍”、龍泉涮羊肉”在2004年的大理美食文化節(jié)上被云南省烹飪協(xié)會(huì)評(píng)定為云南名食。目前，觀音箐已成為集旅游、探險(xiǎn)、休閑娛樂(lè)、餐飲為一體的理想之地?！　【硡^(qū)占地面積15平方公里，主要由觀音閣，仙人洞、文殊禪院等景點(diǎn)組成，集山雄、石奇、閣險(xiǎn)、箐幽為一體。前人一楹聯(lián)“觀音箐，箐觀音，懸崖絕壁塑觀音；繡球石，石繡球，石樓溪水滾繡球”就是山中經(jīng)典景觀的概括。明代徐霞客曾游于此。境內(nèi)峰戀重疊，谷幽水秀，山中風(fēng)景獨(dú)有情趣，是蒼山洱海雞足山旅游風(fēng)景名勝區(qū)之一。觀音閣始建于唐代，至今香客游者不絕，觀音閣石窟雕刻于唐代，是研究政治、經(jīng)濟(jì)、文化不可多得的遺產(chǎn)。閻門(mén)外一丈有八的阿彌陀佛依于懸崖絕壁之上，鑿石抬梁，別具一格?！　　安粺仡^香，枉到雞足山”廣為流傳民間，傳說(shuō)從仙人洞中側(cè)行而上，會(huì)把所許之愿上報(bào)天庭得到靈驗(yàn)?，F(xiàn)音箐的又一景點(diǎn)文殊蟬院天際如畫(huà)屏，院內(nèi)經(jīng)樓、禪房、佛殿錯(cuò)落有致，寺院周?chē)拍緟⑻?，清閑恬靜，圣水漣漣。觀音箐不僅風(fēng)光謎人，民族特色也更有風(fēng)味。每年農(nóng)歷二月十九是觀音菩薩的佛辰，來(lái)自大理、洱源、麗江、賓川等地的香客云涌而集，香火繚繞，詠聲悠遠(yuǎn)，朝拜觀光達(dá)3萬(wàn)多人。山下鳳太路邊飯莊的地方特色菜更令游人、過(guò)往商客留下美好回憶，其中的“泡皮泥鰍”、“龍泉涮羊肉”在2004年的大理美食文化節(jié)上被云南省烹飪協(xié)會(huì)評(píng)定為云南名食。目前，觀音箐已成為集旅游、探險(xiǎn)，休閑娛樂(lè)、餐飲為一體的理想之地。

　　玉龍瀑布是雞足山的一大自然景觀，名列雞足山八大景之一。它位于祝圣寺以西半里之遙的峽谷中。北臨牟尼庵。游客過(guò)溪穿林抵達(dá)玉龍瀑布時(shí)，總是先聞其聲后見(jiàn)其形。在與玉龍觀瀑布遙遙相對(duì)的山脊上，自古就建有觀瀑亭?，F(xiàn)在游客所見(jiàn)的觀瀑布亭是1990年重新修建的。在觀瀑布中，可以一覽無(wú)余地看到玉龍瀑布的全貌?！　∮颀埰俨际且粋€(gè)斷崖瀑布，落差有60余米，從雞足山天柱峰下密林中匯聚而來(lái)的溪水，在斷崖上猛然跌落，形成了“白練永懸”的美景，同時(shí)在谷底發(fā)出水石相擊在回響。游人置身于虎景之中，不能不被大自然的神奇造化所動(dòng)容。有興致的游客還可以從觀瀑亭沿石級(jí)下到瀑布，就可以欣賞到“銀河天落”的另一種美景?！　〕Ｑ缘?，人間美景少不了傳說(shuō)故事來(lái)增色。玉龍瀑布也是有一個(gè)美麗的傳說(shuō)故事。故事說(shuō)的是雞足山的飲光佛迦葉尊者邀請(qǐng)麗江的玉龍雪山王來(lái)共習(xí)佛法。玉龍雪山愉快接受邀請(qǐng)后便帶上他的小龍女一起來(lái)到了雞足山。不想小龍女到雞足山后，就很快被山中的絕妙風(fēng)景迷住了，以致于不想隨父回玉龍雪山。玉龍雪山王只好將女兒托付給迦葉尊者照看。從此，不歸家的小龍女在雞足山中潛心修行，天長(zhǎng)日久后，真身修成了羅漢果位，龍身則護(hù)佑著山下的百姓，使他們世世代代安居樂(lè)業(yè)。于是，感動(dòng)至極的迦葉尊者就取了一個(gè)“玉龍瀑布”的名字。 　　

金頂寺為文化旅游景點(diǎn)?！　〗榻B:　　金頂寺位于雞足山主峰天柱峰的絕頂，海拔3240米，東距祝圣寺5.5千米。天柱峰因高峻挺拔，狀如擎天巨柱而得名，在金頂寺有時(shí)還可以見(jiàn)到珍奇的迦葉鳥(niǎo)?，F(xiàn)在的金頂寺，由睹光臺(tái)、大門(mén)、彌勒殿、楞嚴(yán)塔、大雄寶殿等組成，是游覽雞足山必去的重要景點(diǎn)?！　〗痦敳粌H有悠久的歷史，還有著名的賞景地：東觀日出、西觀蒼洱、南觀祥云-、北觀玉龍雪山。明代大旅行家徐霞客歷盡千辛萬(wàn)苦登臨雞足山頂，對(duì)這“四觀”贊賞備至?！　〗煌?慧燈庵至金頂寺可乘旅游索道，單程22元，往返票價(jià)42元。 　　云南大理

　　海稍魚(yú)村　　海稍魚(yú)村位處祥寧公路線上，可通過(guò)賓祥高等級(jí)公路與大保高速公路、楚大公路和楚大鐵路以及各主要城鎮(zhèn)、車(chē)站、口岸和港口相通，或通過(guò)鳳太高等級(jí)公路與下關(guān)車(chē)站和大理飛機(jī)場(chǎng)相接，交通條件十分便捷；楚大公路、安楚公路通車(chē)后，昆明到海稍魚(yú)村只需4個(gè)多小時(shí)車(chē)程，下關(guān)到海稍魚(yú)村只需1個(gè)小時(shí)(從楚大路走),祥云、縣城到海稍魚(yú)村也僅有20多分鐘車(chē)程?！　『Ｉ贼~(yú)村有獨(dú)特的飲食文化。“海稍魚(yú)”飲食品牌在省內(nèi)外享有盛譽(yù)，做工傳-特，味道鮮美，深受食客歡迎。優(yōu)美的自然風(fēng)光。水庫(kù)改造完成后，庫(kù)區(qū)一帶形成了一道優(yōu)美的山水自然風(fēng)景，山型獨(dú)特，水質(zhì)上乘，物種豐富，氣候怡人。蘊(yùn)涵豐富的民俗文化。海稍地區(qū)有著十分豐富的古遺跡、古文化遺留，有較為獨(dú)特的民俗行為傳統(tǒng)，豐富的民間傳說(shuō)，地方色彩、民族色彩十分濃厚。　　地址：大理州賓川縣城內(nèi)

白羊村新石器遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　“籽虼逍率鬟z址位于賓川縣城北4公里的金牛鎮(zhèn)白羊村西500米處，桑園河旁，遺址現(xiàn)存面積約3000平方米。1973年至1974年，云南省文物工作隊(duì)對(duì)白羊村遺址進(jìn)行了科學(xué)的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了房屋建筑遺址、窖穴、墓葬等，出土了陶器、石器、骨器、牙器和碳化谷等遺物。經(jīng)科學(xué)測(cè)定，白羊村遺址的年代為3770±50年?！　“籽虼暹z址上的先民早已過(guò)著定居生活，建造了原始的房屋，且形成了較小的村落。從事著原始的鋤耕農(nóng)業(yè)，輔之以狩獵、采集與飼養(yǎng)。處在母系氏族社會(huì)由盛而衰，父系氏族社會(huì)已經(jīng)萌芽的變革階段。白羊村遺址是洱海區(qū)域典型的新石器時(shí)代古文化遺址。特別值得一提的是，白羊村遺址出土的古稻谷是云南省出土較早的稻谷之一，在亞洲栽培稻起源研究中占有重要的地位。1998年11月，云南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

平川觀音寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∑酱ㄓ^音寺　　平川觀音寺距縣城56公里,位于平川鎮(zhèn)街東北2公里處，牛角山簏，木魚(yú)山側(cè)，玉皇閣托于崖上，觀音殿隱于崖下，寺旁怪石嶙峋，古樹(shù)披翠，崖壁掛藤，寺前石拱碧波，溪流淙淙，氣候宜人，生態(tài)良好?！　∮^音寺始建于明朝萬(wàn)歷元年（1573年），為云南巡撫鄒應(yīng)龍（陜西西安人）倡建。2005年，平川鎮(zhèn)黨委、政府開(kāi)發(fā)觀音寺，投資一百多萬(wàn)元，改造了龍泉池，鋪筑了江外村至觀音寺彈石路面，建成了觀音寺公園。占地面積3000余平方米，為三級(jí)六進(jìn)中軸式建筑群。觀音寺融自然景觀和人文景觀、民族文化和宗教文化為一體，成為平川地區(qū)的佛教圣地和旅游勝地。1989年被列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年被平川鎮(zhèn)黨委、政府定位為全鎮(zhèn)文藝活動(dòng)中心、旅游中心、老干老齡工作指揮中心和宗教事務(wù)管理中心。

賓川九蓮寺為文化旅游景點(diǎn)?！　【派徦隆　∶骷尉福?522-1566年）初建，始為接待僧尼居靜之處。寺內(nèi)，蘭桂雜植，花木扶疏，芬芳撲鼻，鳥(niǎo)音悅耳，環(huán)境幽雅古樸。這里生長(zhǎng)著一棵希世奇花，名為“子午蓮”。這棵花奇就奇在花開(kāi)時(shí)，花瓣只在每天的子午二時(shí)開(kāi)放，其余時(shí)間花瓣都是閉攏的。另外，寺中還有一棵柏樹(shù)也值得一提。這棵柏樹(shù)雖然矮矮的毫不顯眼，但寺中所有的比丘尼都對(duì)它倍加青睞。原因是，九蓮寺曾經(jīng)被毀寺，這棵柏樹(shù)隨之葉落干枯，從此十多年的時(shí)間里，任春風(fēng)吹拂雨露滋潤(rùn)，也不吐一片綠葉，人們都認(rèn)為它早以枯死了。想不到的是1985年寺院修復(fù)，這棵柏樹(shù)也就在那年的春天，又吐出了一片新葉。至今長(zhǎng)得枝繁葉茂，四時(shí)蒼翠欲滴。這便是所謂的“枯木迎春”?！　〉刂罚鹤湓陔u足山腳，靈山一會(huì)牌坊西，寺前村后三面環(huán)山的平坡上。

平川楊氏宗祠為文化旅游景點(diǎn)?！　钍献陟粑挥谫e川縣城東北50多公里的平川鎮(zhèn)盤(pán)谷村楊氏宗祠內(nèi)，楊氏宗祠占地面積1380平方米，建筑面積837平方米。民國(guó)十八年（公元1929年），時(shí)任云南省憲兵司令的平川人楊如軒之母壽享百齡，-政府特準(zhǔn)建坊，以彰人瑞。海內(nèi)外名流爭(zhēng)為詩(shī)歌古文以紀(jì)盛者，凡一百二十八家?，F(xiàn)存有祠堂、過(guò)廳、東、西廂房、百歲亭等建筑。宗祠內(nèi)現(xiàn)存有民國(guó)時(shí)期當(dāng)代要人和海內(nèi)名流題刻八十余通，有胡漢民、蔣介石、于佑任、李根源、朱培德、蔡元培、章柄麟、袁嘉谷、陳榮昌等民國(guó)時(shí)期當(dāng)代要人和名流的題刻，是云南省現(xiàn)存民國(guó)時(shí)期要人和名流題刻最多，保存較為完好的近現(xiàn)代紀(jì)念建筑。2003年12月，云南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　

賓川石鐘寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∈娝隆　∈冀ㄓ谔拼请u足山最古老的大寺院，有深厚的文化內(nèi)涵。明清以來(lái)，上雞足山的名流政要，都要慕名游石鐘寺，為石鐘寺贈(zèng)匾題聯(lián)，賦詩(shī)填詞。明代書(shū)法大家董其昌，為石鐘寺靜室題寫(xiě)“薜蘿居”匾額；巡撫王繼文為石鐘寺題寫(xiě)“清梵普聞”匾額；孫中山先生，曾為石鐘寺題寫(xiě)“曇云法?！睓M幅。歷史上石鐘寺一直是禪宗的主要寺院。有一位藏區(qū)-到雞足山華首門(mén)禮拜迦葉歸來(lái)，到大雄寶殿后休息，不料一臥不起，圓寂在此。后人為了紀(jì)念他，就在他歇息的地方，按他圓寂的樣子，塑了尊臥佛像，從此藏族同胞就將石鐘寺作為藏傳佛教的道場(chǎng)來(lái)朝拜?！　〉刂罚合生Q山下，背靠獅子林望臺(tái)，面向缽盂山。

賓川祝圣寺為文化旅游景點(diǎn)?！　〗榻B：祝圣寺位于缽盂山下，距離“靈山一會(huì)坊”約2.5千米，它背靠九重巖，原名缽盂庵。清光緒年間名僧虛云大師來(lái)山，在此建十方叢林祝圣寺，欽賜紫衣、金缽、玉望?，F(xiàn)存慎寶亭、月牙池、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西方丈室。寺內(nèi)還收藏御踢鑾駕、紫衣缽孟、玉印、錫杖、玉龍杯、玉佛及名人字畫(huà)等珍貴文物。 　　 云南大理