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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　李元禮（110—169）東漢臣。字元禮，潁川襄（河南襄城）人。桓帝時為司隸校尉，與太學生首領郭太結交，反對宦官專權?；鹿購堊尩芩坟潥垷o道，膺率將吏捕殺之。使諸黃門常侍鞠躬屏氣，休沐不敢復出宮省。是時朝廷綱紀廢馳，膺獨持風裁，以聲名自高，士有被其客接者，稱“登龍門”。后以黨錮免官。靈帝時復起，與竇武等謀誅宦官，事敗被殺?！逗鬂h書》稱：“天下楷模李元禮?！薄　±钤Y出仕之初舉孝廉，后歷任青州等地太守、烏桓校尉、徵度遼將軍、河南尹。在《世說新語》里，直接記載李元禮言行的，共有五條，分布在《德行》《言語》《賞譽》《品藻》四門里?？傆^這五條記載，對李元禮的評價都非常高?！顿p譽》之二就評論：“世目李元禮‘謖謖如勁松下風?！?。他被太學生標榜為“八俊”之第一，在世人心目里有著很高的地位，見《品藻》之一：　　汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先后。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強于犯上，李元禮嚴于攝下，犯上難，攝下易?！敝倥e遂在“三君”之下，元禮居“八俊”之上。　　李元禮為官期間，和陳蕃同樣反對宦官專擅，糾劾奸佞，號稱“天下楷模李元禮”。《資治通鑒》第五十五卷記載：　　太學諸生三萬馀人，郭泰及潁川賈彪為其冠，與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。學中語曰：“天下模楷，李元禮；不畏強御，陳仲舉；天下俊秀，王叔茂?！庇谑侵型獬酗L，競以臧否相尚，自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門?！　v史上的李元禮，其出名是和他禮賢下士為官清正分不開的?！　V羅人才，選賢任能　　李元禮本身才華橫溢，為官后亦不遺余力地為朝廷搜羅人才?！顿Y治通鑒》記載，當時有個才子名叫郭泰，還未被世人所識之時，被人介紹給了李元禮。李元禮與之交談后發(fā)現(xiàn)此子是個不可多得的有才之人，遂對郭泰大加贊賞。后來兩人交情益深，一同回鄉(xiāng)之時，那么多侍從門生，李元禮獨與郭泰同船同車，時人艷羨，“同舟共濟”的典故即出于此。事見《資治通鑒·卷五十五》：　　泰博學，善談論。初游雒陽，時人莫識，陳留符融一見嗟異，因以介于河南尹李膺。膺與相見，曰：“吾見士多矣，未有如郭林宗者也。其聰識通朗，高雅密博，今之華夏，鮮見其儔?！彼炫c為友，于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩，膺唯與泰同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉?！　×碛欣钤Y同鄉(xiāng)聶季寶，出身低微，自覺無顏面見李元禮，有人將他的情況告訴了李元禮，李元禮當即主動與之會面，斷言：“這個人將來會成為國家的棟梁之才。”后來果如李元禮所料。事見《太平廣記》：　　膺同縣聶季寶，小家子，不敢見膺。杜周甫知季寶，不能定名，以語膺。呼見，坐置砌下牛衣上。一與言，即決曰：“此人當作國士。”卒如其言。　　時有孔子后裔名文舉，也就是以四歲讓梨而為后人熟知的孔融，十歲時隨父登門拜訪李元禮。本來尋常人等是見不到李元禮的，然孔融自稱是李元禮的親戚，順利進入李家大門。李元禮見之，便問：“我們是什么親戚？” 融對曰：“我的遠祖孔子和您的遠祖老子(老子姓李)有師徒之誼，我是孔子的后人，你是老子的后人，我們當然是世交啦！”　　孔融因機智求得一見不說，又以表現(xiàn)突出，而得到李元禮賞識。當時有太中大夫陳韙不以為然，說他小時候出色并不等于長大了也出色（“小時了了，大未必佳”）。不想孔文舉頭腦敏捷，馬上回答：“看到你現(xiàn)在的樣子，就知道你是小時了了的啦（“想君小時，必當了了”）！”事見《世說新語·言語》：　　孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧ǎ白?。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時，必當了了?！表t大踧踖?！　〔还饴櫦緦毜玫嚼钤Y賞識后能夠順利入仕，其他的人，也都是這樣，一旦被李元禮賞識，便如同鯉魚登了龍門。東漢時期，名人士人清議對一個人前途尤其是仕途的影響，由此可見一斑?！　楣偾逭爻啊　±钤Y為官清正冷竣，懲治閹人宦官、-腐敗歷來下手無情，也因此深為小人所恨，曾經被一-反咬一口而遭罷官，事見《資治通鑒》第五十五卷：　　宛陵大姓羊元群罷北?？ぃ拔劾墙?；郡舍溷軒有奇巧，亦載之以歸。河南尹李膺表按其罪；元群行賂宦官，膺竟反坐?！　『髞黻愞群芏喈敃r非常有影響的高級官員反復上表為李元禮辨析冤情，不但要求把他放出來，還要求升他的官。最終，李元禮被釋，“復拜司隸校尉”，并且仍舊耿直威正，一如既往地追查官場里的-腐敗現(xiàn)象。　　“畏李校尉”　　時宦官張讓之弟張朔在外任職，為人貪婪而殘暴，知道李元禮要抓他，便一路跑到京師張讓處尋求避護，甚至藏到房屋柱子的夾層里。而李元禮竟也一路追到張讓家里，破開屋柱抓住了張朔，問清罪行后立馬將其就地正法。張讓得知此事時為時已晚，悲憤之下跑到皇帝跟前惡人先告狀，誣其未經請示便私自處決犯人。帝因此召問李元禮，李元禮當庭辯駁，慷慨陳詞，辨析義理，皇帝被說服了，回頭答復張讓：“這是你弟弟自己做惡了，和李元禮沒什么關系的啦！”自此后，中庭閹宦再不敢私自出宮為害百姓，朝廷官員，莫不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢堅守崗位，再不敢懶散放縱?；实垡姷竭@個現(xiàn)象奇怪，就問為什么變得這么膽小，宦官們說：“怕那個李校尉啊！”見《后漢書·卷六十七》：　　時，張讓弟朔為野王令，貧殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。讓訴冤于帝，詔膺八殿，御親臨軒，詰以不先請便加誅辟之意。膺對曰：“昔晉文公執(zhí)衛(wèi)成公歸于京師，《春秋》是焉?！抖Y》云公族有罪，雖曰宥之，有司執(zhí)憲不從。昔仲尼為魯司寇，七日而誅少正卯。今臣到官已積一旬，私懼以稽留為愆，不意獲速疾之罪。誠自知釁責，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎鑊，始生之意也?！钡蹮o復言，顧謂讓曰：“此汝弟之罪，司隸何愆？”乃遣出之。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復出宮省。帝怪問其故，并叩頭泣曰：“畏李校尉?！薄　↑h錮之禍，冤死牢獄　　時朝綱敗壞，惟李元禮卻堅持正義，主持清廉，一時名氣大振，士人都以被李元禮賞識為榮，認為被李元禮稱贊也如同登了龍門一樣，見《資治通鑒》：“時朝廷日亂，綱紀頹弛，而膺獨特風裁，以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門云。”后來李元禮舉薦名士為官，其名下屬官薦官門徒學生無數(shù)，政事為之一振，世人開始期待太平盛世。但是終究是社會腐敗太甚病入膏肓，李元禮和追隨他的士人，不但沒有實現(xiàn)政治抱負，反而和閹宦結怨，兩次沉浮，死傷無數(shù)，歷史上非常著名的“黨錮之禍”說的即是此事?！　⊙屿渚拍?166年)宦官集團指使人誣告李膺等人籠絡太學生，交結門徒，互相聯(lián)系，結成朋黨，毀謗朝政，敗壞風俗。在宦官煽動下，桓帝大為震怒，下令布告天下，逮捕黨人，除李膺被捕外，還牽連了200余人。這些黨人項頸、手、腳加上所謂“三木”的刑具，頭被蒙蓋著，遭到嚴刑拷打。李膺骨頭很硬，也很機智，他的供辭大多涉及宦官子弟，宦官因此怕惹火燒身，不敢深究。太尉陳蕃極力反對對李膺等人的破孩，他上疏說，“今天所逮捕入獄受刑的人，都是海內有聲望的人才，他們忠心耿耿為國憂慮，對他們予以十代人的優(yōu)容還不夠，那有無緣無故逮捕拷打他們的理由呢？”桓帝皇后的父親竇武，向來喜歡結交太學生，他以桓帝岳父身份上疏請求釋放黨人，并以托病交上官印相脅，迫使桓帝不得不釋放黨人，但規(guī)定禁錮終身，不許再做官，李膺也因此罷官。這就是東漢時期的第一次“黨錮之禍”?！　∮揽翟?167年)，桓帝死，十二歲的靈帝繼位，竇太后臨朝聽政，大將軍竇武掌握實權，起用陳蕃，征召曾被廢黜的李膺等人為官，意圖剪除閹宦勢力，然事敗被殺。待張儉事起，有人勸李膺逃走。李膺回答說：“臨事不怕危難，有罪不避刑罰，這是做臣子的氣節(jié)。我年已六十，死生聽從命運，往哪里逃呢？”他自動赴詔獄，被拷掠而死。妻子徙往邊遠地區(qū)，他的父兄門生故吏均受牽連下獄。事見《后漢書·卷六十七》：　　后張儉事起，收捕鉤黨，鄉(xiāng)人謂膺曰：“可去矣”。對曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節(jié)也。吾年已六十，死生有命，去將安之？”乃詣詔獄?？妓?，妻子徙邊，門生、故吏及其父兄，并被禁錮?！　　包h錮之禍”是東漢滅亡天下大亂的標志，此后東漢名存實亡，軍閥割據(jù)社會動蕩，開始進入歷史上最混亂的三國時期。號稱“天下楷模”的李元禮，即便是有心清政，也無力回天了?！　以上內容由"沮河龍"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　傅俊，（？—31），字子衛(wèi)，潁川郡襄城人，原為襄城的亭長，劉秀起兵之后，投奔劉秀，因此被滅族。傅俊隨劉秀參加了昆陽大戰(zhàn)、平定河北之戰(zhàn)、討伐董訢、鄧奉、秦豐、田戎的南征之戰(zhàn)，還獨自領軍平定了江東六郡。傅俊忠心耿耿、屢立戰(zhàn)功，歷任騎都尉、侍中、積弩將軍，被封為昆陽侯。公元31年（建武七年），傅俊去世，謚威侯?！　⊥侗紕⑿恪　⊥趺鲁瘯r期，傅俊擔任潁川郡襄城縣的亭長（掌治安，捕盜賊之事），傅俊對莽新政治的黑暗、腐敗體會深刻，知其難以長久。綠林軍大起義后，南陽郡的大漢宗室劉演、劉秀兄弟也起兵于舂陵（今湖北棗陽），號稱“舂陵兵”。當劉演、劉秀兄弟率部過襄城的時候，傅俊起而響應，被委以校尉之職。莽朝襄城縣衙捕殺了傅俊的母親、弟弟和親族。 　　后劉演令傅俊隸屬于其弟劉秀所部，并參加昆陽大戰(zhàn)，奮勇殺敵，大破敵將王尋，因為立下戰(zhàn)功，傅俊升任偏將軍。 　　在劉秀進攻洛陽的戰(zhàn)役中，傅俊獨率一軍，先后擊破了洛陽以東的京縣（屬河南郡，今滎陽市東南10公里處）、密縣（屬河南郡，今河南省新密縣）二城。劉秀非常高興，為了嘉獎傅俊的戰(zhàn)功，劉秀特準傅俊歸襄城故里，殯葬被慘害的親屬。 　　重入漢軍　　公元23年（更始元年），更始帝劉玄令劉秀以破虜將軍行大司馬事持節(jié)北渡，鎮(zhèn)慰河北諸州郡。在襄城的傅俊一聽說劉秀到了河北，馬上就帶領十多個賓客，從襄城起身，日夜兼程，一直追到邯鄲才追上劉秀的大部隊。 　　劉秀被傅俊的忠誠所感動，把漢軍最精銳的潁川兵交給傅俊統(tǒng)率。此后，傅俊經常率軍隨從劉秀征戰(zhàn)，屢建奇功。 　　傅俊在跟隨劉秀平定河北的戰(zhàn)爭中，經常與王霸、臧宮共駐一營，后來劉秀任命王霸為偏將軍，傅俊、臧宮為騎都尉，三部兵馬統(tǒng)一由王霸指揮，傅俊成了王霸的助手。 　　迎接皇親　　公元25年（建武元年），劉秀即皇帝位，組建中央政權，傅俊出任侍中，侍從皇帝左右，出入宮廷，參與機密。 　　公元25年（建武元年）九月，漢軍光復洛陽，傅俊也迎來了他擔任侍中之后第一件大事，就是迎接陰麗華到洛陽。當時陰麗華隨劉秀的家屬都住在淯陽（今河南省新野縣東北），當時南陽郡在赤眉軍的控制之下，所以傅俊好不容易才把陰麗華及劉秀的大姐劉黃和三妹劉伯姬都接到了洛陽的皇宮。 　　公元26年（建武二年）春，劉秀稱帝后第二次大封功臣，傅俊被封為昆陽侯。 　　南下征戰(zhàn)　　劉秀定都洛陽之后，開始了統(tǒng)一天下的征戰(zhàn)，為了消滅割據(jù)南方的董訢、鄧奉、秦豐、田戎等人，公元27年（建武三年）夏天，劉秀御駕親征去增援前期南下的漢軍，傅俊也率軍隨劉秀參加了南征的戰(zhàn)役。[11-12] 　　漢軍大舉南下之后，董訢投降。鄧奉逃歸淯陽，傅俊率軍與岑彭、耿弇、賈復、臧宮人合兵將鄧奉包圍在小長安（今河南省南陽市宛城區(qū)瓦店鎮(zhèn)），走投無路的鄧奉在投降后被殺。 　　由于傅俊喜歡在外帶兵作戰(zhàn)，不喜歡在朝為官，公元27年（建武三年），劉秀拜傅俊為積弩將軍。命他與臧宮、劉宏一直作為副將跟隨征南大將軍岑彭繼續(xù)南下，去進攻割據(jù)荊襄一帶的楚黎王秦豐，三萬漢軍-連勝，一直攻到秦豐的老窩黎丘，因為黎丘一時不能攻下，岑彭就在以主力圍困黎丘的同時，又分兵給積弩將軍傅俊，令其順流而下，收取江東諸郡。公元27年（建武三年）七月，傅俊率領包括樓船艦隊、步兵部隊在內的數(shù)萬漢軍，水路并進，順流而下，直取揚州六郡。揚州當時下轄九江、丹陽、廬江、會稽、吳郡、豫章六郡，地域廣闊，但傅俊迅速攻克了揚州，公元27年（建武三年），冬，就平定了江東各郡。[14-15] 　　傅俊掌控了江東六郡，不但是漢軍南線戰(zhàn)場的勝利，也對漢軍東線戰(zhàn)場產生了巨大的影響，他在蘇茂、周建、佼彊（一作佼強）、董憲、李憲等割據(jù)勢力的后面插了一把尖刀，對他們形成了戰(zhàn)略包圍。公元28年（建武四年）八月，劉秀率軍進入壽春，在這里，他緊急征調傅俊所轄的會稽郡、丹陽郡、九江郡、六安國等四郡國的軍隊到壽春，參加對江淮李憲的進攻。 　　公元29年（建武五年），劉秀下令岑彭、傅俊率軍繼續(xù)南下，去討伐割據(jù)夷陵一帶的田戎。三月，岑彭、傅俊在南郡江陵縣津鄉(xiāng)大敗田戎，乘機攻克夷陵，漢軍追擊田戎一路追到南郡秭歸。最后，田戎率數(shù)十騎奔蜀投奔公孫述，他的妻子和數(shù)萬軍士都被漢軍俘獲。 　　平定田戎之后，傅俊和偏將軍房兗分別到江南、交州，去宣讀劉秀的詔書，陳述朝廷的威德，不久，交州牧鄧讓和江夏太守侯登、武陵太守王堂、長沙相韓福、桂陽太守張隆，零陵太守田翕、蒼梧太守杜穆、交趾太守錫光等相繼派遣使者投誠，貢獻方物禮品。 　　病逝京師　　公元31年（建武七年），傅俊率軍回師洛陽，同年，傅俊去世，謚為威侯?！　以上內容由"liao"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　杜根字伯堅，是潁川定陵（今河南省襄城縣境內）人。父親叫杜安，字伯夷，小的時候就有志向和節(jié)氣。13歲的時候進入太學，號稱為奇童。京師的王公貴戚仰慕他的名聲，有的人給他寫信，杜安不打開，都藏到了墻里。到了后來逮捕涉案的貴族們，杜安打開墻壁取出信，都完好如初，居然沒有受到他們的牽連，當時的人都以他為貴。在巴郡做太守，政績相當有名聲。　　杜根性格樸實，喜歡較真。永初元年的時候，被推舉為孝廉，成為郎中。當時，和熹鄧太后執(zhí)政，權力集中在外戚。杜根認為安帝長大了，應該親自處理政務了，就和同時郎一起上 書直接進言。太后很生氣，逮捕了杜根等人，下令用白袋子裝著，在大殿上活活打死。執(zhí)法的人因為杜根的名氣，私下告訴行刑人打的時候不要太用力，打完就用車把杜根接出城，杜根得以蘇醒過來。太后命令人來檢查，杜根就裝作假死，裝了三天，直到眼睛里生了蛆，太后以為他死了，這才得以逃跑，到宜城山里做了一個酒保。15年過去了，酒店的人了解了他的賢德，十分優(yōu)待他?！　〉鹊洁囀弦蛔灞徽D殺，皇帝身邊的大臣都說起杜根等人的忠心。皇帝以為杜根已經死了，于是昭告天下，尋找他的子孫，錄為官員。杜根剛回到老家，就被奉為公車，又拜為為侍御史。當時，平原郡的官員成翊世也因為勸說太后交還政權而被判罪，和杜根一起提升為尚書郎，同時任用。有人問杜根說：“你當時遭遇災禍，天下人也都和您一樣堅持道義，而且您的知己故交也不少，怎么至于活的那么艱辛啊？”杜根說：“在民間躲藏，也不是與世隔絕。萬一身份暴露的話，會禍及到自己的至親好友，所以不能這么做啊。”順帝年間，被稍稍貶職，降為濟陰太守。后來，辭官返回故里，享年78歲?！　以上內容由"笑嘻嘻"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　杜育，字方叔，襄城鄧陵人，杜襲之孫。生年不詳，卒于晉懷帝永嘉五年，即公元311年。幼便歧嶷，號為神童。及長，美風姿，有才藻，時人號曰杜圣。累遷國子祭酒。洛陽將陷，為敵兵所殺。杜育著有文集二卷，（《隋書》、《唐書·經籍志》）傳于世?！　《庞窃谥鳂I(yè)上幾乎沒有什么成就，但他作為業(yè)余型專業(yè)茶人，卻無心之中在茶史上摘得了一項冠軍。陸羽曾分別在《四之器》、《五之煮》和《七之事》中三次提起杜育?！　≌f他在主業(yè)上沒有什么成就，主要是因為在正史《晉書》浩浩130卷里他卻連個傳記都沒撈著立上一個。只是在介紹賈謐的二十四友的時候點了一下他的名字；在傅咸從父弟傅祗的傳記說到八王之亂司馬倫失敗后，才順筆帶過一句司馬冏收常侍杜育等付廷尉，也就是把他交給司法機關懲辦；在茍晞的傳記中，茍晞在上表時提到一句“前司隸校尉劉暾、御史中丞溫畿、右將軍杜育，并見攻劫”；在劉琨傳中點到：“劉喬攻范陽王虓于許昌也，琨與汝南太守杜育等率兵救之。”　　《晉書》里涉及到他的內容好像也就只有上面這幾句了，而且每次都只是點到名就完事了。倒是清人嚴可均在輯纂《全晉書》時，給后人留下了有關他相對詳細信息：“育字方叔，襄城人。初與石崇等為賈謐二十四友，永興中拜汝南太守。永嘉中進右將軍，后為國子祭酒。有《易義》若干卷，集二卷?！钡?，正如剛剛提到的，陸羽在《茶經》里卻多次提到了跟他有關的事情。那個跟他有關的事情就是《全晉書》里也提到的一篇名叫《荈賦》的文章?！　〈碇鳌　《庞肚F賦》是中國最早的茶詩賦作品，全文如下：“靈山惟岳，奇產所鐘，厥生荈草，彌谷被崗。承豐壤之滋潤，受甘霖之霄降。月惟初秋，農功少休，結偶同旅，是采是求。水則岷方之注，挹彼清流；器擇陶簡，出自東隅；酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫成華浮，煥如積雪，曄若春敷?！薄　∵@首《荈賦》是現(xiàn)在能看到的最早專門歌吟茶事的詩賦類作品，是中國古代早期茶文化的文學基礎，它第一次完整地記載了茶葉從種植及生長環(huán)境到采摘時節(jié)及勞動場景到烹茶選水及茶具的選擇和飲茶的效用等全部過程的文章。作品中“酌之以匏，取式公劉”，其意是杜育從事茶湯藝術，如先賢公劉那樣，飲茶用具是用葫蘆剖開做的飲具。此引自《詩經·大雅·公劉》章節(jié)的“酌之用匏”?！肚F賦》是第一次寫到“彌谷被崗”的植茶規(guī)模，第一次寫到秋茶的采掇，第一次寫到陶瓷的宜茶，第一次寫到“沫沉華浮”的茶湯特點。這四個第一，足以使《荈賦》在中國茶文化發(fā)展史上的地位令人刮目相看了?！　《庞缓笫廊俗u有“美豐姿”的雅號，公劉子（周文棠）先生著《茶道》認為：杜育是使飲茶具有風雅文化的第一人，由于賦予飲茶活動審美藝術，并以此來涵育人的修養(yǎng)，故公劉子先生認為杜育《荈賦》標志著中國茶道文化的萌芽。注：公劉(公元前十六世紀左右)是周部族的遠祖，這是周部族史詩之一，歌頌了公劉率領族人從邰遷居豳的偉大業(yè)績?！　《庞小兑琢x》(儒家經學，又為占卜類書，如易經或周易等)、《杜育文集》兩卷，收入《隋書》和《唐書經籍志》而傳于世?！度珪x書》收錄杜育散記《荈賦》等五篇作品?！肚F賦》全文如下?！办`山惟岳，奇產所鐘。厥生荈草，彌谷被崗。承豐壤之滋潤，受甘霖之霄降。月惟初秋，農功少休，結偶同旅，是采是求。水則岷方之注，挹彼清流;器擇陶簡，出自東隅;酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫成華浮，煥如積雪，曄若春敷。若乃淳染真辰，色責青霜。白黃若虛。調神和內，解慷除?！薄　以上內容由"酒鬼 "分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　杜襲，字子緒，生卒年不詳，潁川郡定陵縣（今河南省襄城縣）人。東漢末及三國時曹魏-。杜襲投奔曹操之后歷任西鄂縣令、議郎、丞相府軍祭酒、侍中、丞相府長史、駙馬都尉。魏文帝時期出任督軍糧御史、尚書，晉封關內侯、武平亭侯。魏明帝時期，出任曹真和司馬懿的軍師、太中大夫，晉封平陽鄉(xiāng)侯，去世后謚號定侯?！　”軄y荊州　　杜襲的曾祖父杜安，祖父杜根，在前代很有名氣。東漢末年，天下大亂，杜襲避亂到荊州，劉表按賓客的禮節(jié)接待他。同郡人繁欽多次向劉表顯示自己的奇才，杜襲告訴他說：“我之所以和您一起來這裹，只是想像龍一樣屈身伏在幽深的湖澤中，等待時機像鳳一樣展翅飛翔。難道說劉州牧會是個撥亂反正的主子，而規(guī)勸長者您依附于他嗎？您如果連續(xù)不停地表現(xiàn)自己的才能，就不是我的朋友了。我就要和您斷絕交情了！”繁欽情緒激昂地說：“請讓我接受您的教誨?！倍乓u于是南下到長沙。 　　西鄂之戰(zhàn)　　公元196年（建安元年），曹操迎接天子建都許昌。杜襲逃回故鄉(xiāng)，曹操任命他為西鄂長。這個縣靠近南部邊境，匪賊活動猖獗。當時的縣官都聚合百姓守衛(wèi)城郭，無法從事農業(yè)生產。田地荒蕪，百姓貧困，倉庫空虛。杜襲自己知道應對百姓施行恩惠，于是遣送老弱百姓各自分散到家鄉(xiāng)從事田間勞動，留下強壯的男子防守縣城，官吏百姓都很高興?！　」?02年（建安六年），劉表派步騎一萬人攻西鄂，杜襲于是召集所有擔負守城的官吏百姓共五十多人，和他們訂立誓約。其中有親戚在外想自己去救護的人，聽任他們的意愿遣放出城；他們都磕頭表示拼死效力。杜襲于是親自拿著弓箭和石塊，帶領他們合力拼殺。官吏百姓十分感動，都愿為他獻出生命。臨陣殺劉表軍數(shù)百人，而杜襲的部屬也死了三十多人，其余的十八人都負了傷，賊寇才得以攻入城內。杜襲帶領負了傷的官吏百姓突圍出城，他們幾乎全都戰(zhàn)死，但卻沒有一個叛變的。杜襲于是聚集逃散的百姓，轉移到摩陂扎營，官吏百姓都敬慕他，跟著他就像回到自己的家一樣。 　　安撫漢中　　后來司隸校尉鐘繇表他任議郎參軍事。后又獲荀彧推薦，被任為丞相軍祭酒?！　」?13年（建安十八年），曹操封魏公，建魏國，杜襲與王粲、和洽等同被任命為侍中。王粲記憶力強，見聞廣博，所以曹操出外游覽觀賞，王粲多次同車隨行，至于受到的尊敬卻不如和洽、杜襲。杜襲曾經單獨被曹操召見，一直到半夜。王粲生性急躁好勝，從座位上站起來說：“不知曹公對杜襲說了些什么？”和洽笑著回答說：“天下的事難道能全都知道嗎？您白天侍奉曹公就可以了，為這郁郁不樂，您想一個人都兼起來嗎？”　　公元215年（建安二十年），杜襲改領丞相長史，隨同曹操征伐盤據(jù)漢中的張魯。次年曹操回鄴城，任命杜襲為駙馬都尉，留督漢中軍事。期間成功勸導八萬多名漢中地區(qū)的人移居洛陽、鄴城地區(qū)?！　」?19年（建安二十四年），主將夏侯淵在定軍山戰(zhàn)死，將士們十分驚恐，杜襲與郭淮和張郃商討如何安定軍心，于是決定以張郃替代夏侯淵的位置，成功安定軍心。曹操撤出漢中時，要選定留府長史，鎮(zhèn)守長安，負責這事的人所選取的多不適當，曹操下令說：“放著千里馬不去乘坐，何必急急忙忙地向別處尋求呢？”于是任命杜襲為留府長史，駐守關中。 　　巧勸曹操　　當時關中將領許攸擁有軍隊，不肯歸附曹操，而且對曹操有輕慢的言辭。曹操大怒，首先打算討伐他。大臣們有很多人勸諫他：“可以招撫許攸，共同討伐強敵?！辈懿侔训稒M放在膝上，陰沉著臉不肯聽從?！　《乓u進去想勸諫，曹操截住他的話對他說：“我的主意已定，卿不要再說了?！倍乓u說：“如果殿下的主意是對的，臣將要幫助殿下完成這事；如果殿下的主意不對，即使決定了也應該改變。殿下截住臣的話，要我不要再說了，為什么不等臣下把話闡述完呢？”曹操說：“許攸輕慢我，怎么可以擱置不管呢？”杜襲說：“殿下認為許攸是個什么樣的人呢？”曹操說：“一個平常的人?！倍乓u說：“只有賢人才能了解賢人，只有圣人才能了解圣人，平常的人怎么能夠了解不尋常的人呢？如今豺狼當?shù)绤s首先去攻擊狐貍，人們將會說殿下是避強攻弱，進攻不算勇敢，后退不算仁愛。臣聽說千鈞力的弓弩不會對小小的鼷鼠發(fā)動機關，萬石重的大鐘不會被細弱的草莖撞出音響，現(xiàn)在一個小小的許攸，怎么值得殿下煩勞自己的神明威武呢？”曹操說： “好?！庇谑莾?yōu)厚地安撫許攸，許攸便馬上歸順了曹操?！　‘敃r夏侯尚和曹丕親昵，感情非常親密。杜襲認為夏侯尚不是對人有益的朋友，不值得特殊對待，就把遣話告訴了曹操。曹丕起初很不高興，后來才回想到杜襲的見解是對的。他對君上和言相勸而不冒犯，都像是這樣的。 　　加官晉爵　　公元220年（延康元年），曹丕繼位魏王，賜杜襲爵關內侯。同年稱帝，又任命杜襲為督軍糧御史，封武平亭侯。后又先后任督軍糧執(zhí)法和入朝任尚書?！　」?27年（太和元年），曹叡繼位，進封平陽鄉(xiāng)侯。次年蜀漢丞相諸葛亮北伐，大將軍曹真領兵抵抗，并遷杜襲為大將軍軍師?！　」?31年（太和五年），曹真逝世，由司馬懿接替，杜襲亦轉任其軍師。后來稱病回朝，改任太中大夫。及后逝世，追贈少府，謚定侯。 　　歷史評價　　曹操：“釋騏冀而不乘。焉皇皇而更索？”　　陳壽：“和洽清和干理，常林素業(yè)純固，楊俊人倫行義，杜襲溫粹識統(tǒng)，趙儼剛毅有度，裴潛平恒貞干，皆一世之美士也?！?　　劉咸炘：“此諸人皆揚歷中外，而和、杜、趙、裴又皆自荊州歸曹氏?！?　　家族成員　　曾祖父　　杜安，年少被稱為神童，在東漢官至巴郡太守，知名當世?！　∽娓浮　《鸥?，在東漢官至濟陰太守，知名當世?！　⌒值堋　《呕?，太和年間分杜襲食邑而封關內侯?！　鹤印　《艜?，嗣子?！　以上內容由"十一局"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　姚從吾（1894～1970） 中國歷史學家。原名士鰲，字占卿，號從吾，中年以后以號行。河南襄城縣人。生于1894年10月7日（光緒二十年九月初九）。1917年，考入國立北京大學文科史學門。1920年夏畢業(yè)后，又考上北京大學文科研究所國學門研究生。曾任河南大學校長、臺灣大學、德國柏林大學、西南聯(lián)合大學　　1922年夏，由北京大學選派赴德國柏林大學留學，專攻歷史方-、匈奴史、蒙古史及中西交通史。1929年，任波恩大學東方研究所講師。1931年，任柏林大學漢學研究所講師。1934年夏回國，受聘為北京大學歷史系教授，主講歷史方-、匈奴史、遼金元史及蒙古史擇題研究等課程。1936年，兼歷史系主任。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，任西南聯(lián)合大學歷史系教授。1946年9月，任河南大學校長。1949年初去臺灣，受聘為臺灣大學歷史系教授，并創(chuàng)辦遼金元研究室。1958年4月，當選為臺灣“中央研究院”人文組院士。1970年4月15日病逝。遺著由門人札奇斯欽、李守孔、陳捷先等輯為《姚從吾先生全集》（共十冊），由臺北正中書局陸續(xù)出版。《全集》之外，姚氏尚與札奇斯欽合撰《漢字蒙音蒙古秘史新譯并注釋》，刊載于《臺灣大學文史哲學報》第九至十一期?！　≈饕删汀　∫奈帷　∈侵袊F(xiàn)代遼宋金元史學的奠基人之一。他吸收西方史學思想和方法，學貫中西，促進了傳統(tǒng)史學向現(xiàn)代史學的轉變。他重視史料的整理，完成《蒙古秘史》第一部全譯本。他提出著眼于民族融合的“國史擴大綿延觀”，認為在各民族文化不斷融合的基礎上，中華民族的歷史才得以廣大綿延，形成一個屹立于世界東方的文明古國；而遼金元時期則是一個重要的融合時期，在國史中具有重要地位。姚氏就是以這樣的觀點，深入研究遼金元史，建立起遼金元史體系。他進而倡導宋史與北亞、中亞史的研究，寫成《余玠評傳》等一系列論文及所輯《蒙古與南宋爭奪巴蜀始末》的專題資料，開宋蒙關系研究之先。1958年，他又倡導組成臺灣“宋史研究會”（后改名為“宋史座談會”）。姚從吾本通蒙文，晚年又學習滿文，并倡導組成“邊疆語文研究會”，積極推動北亞及中亞史研究。他在北京大學、西南聯(lián)合大學、河南大學、臺灣大學執(zhí)教三十六年，桃李滿天下?！　≈饕论E　　姚從吾先生在河南大學抗戰(zhàn)勝利后回開封復員辦學不久接任校長職務。當時河大校園被日寇破壞后，急需整理補充，雖有田培林校長復校之基礎，但在各方面，仍需新任校長規(guī)劃充實。姚從吾校長繼承前幾任校長艱苦奮斗的辦學思想，竭心盡力，擴大學校規(guī)模，使河南大學面貌有了一個很大的改觀。當時在開封河南大學的校園分為三處：第一，校本部，即鐵塔公園南部，面積廣闊，花木繁盛，樓舍壯麗，為開封風景區(qū)之一，文、理、法、醫(yī)四學院及附設醫(yī)院、圖書館在此；第二，南關分校，南關分校又分兩處，一在今開封城南著名古跡繁塔附近，舊為省立農業(yè)專門學校，后改為河大農學院，二在干河沿（繁塔后二里許），工學院全部和農學院的一部設在這里；第三，河大醫(yī)學院附設醫(yī)院，為接收鼓樓大街醫(yī)學專科學校原址，設立產科醫(yī)院、高級護士學校、助產學校及第二門診部。姚從吾校長非常注重圖書館的建設和管理，將圖書館從教務處中獨立出來，成立圖書委員會，聘教授兼任圖書館長，主持館務。同時聘北平研究院史學研究所所長徐炳旭先生、北京大學圖書館館長毛子水先生擔任顧問，并請他們代為收購中外文書籍?！　〕删图皹s譽　　姚從吾校長親自授課，給文史系歷史組講授《歷史方-》。他雖然工作繁忙，但很少缺課。姚從吾校長虛心訪賢，遍求名師，廣攬人才，為這所歷史悠久的高等學府增添了光彩。他要求教師們要保持“嚴格考試，教學認真”的優(yōu)良傳統(tǒng)，學生要清潔自持，培養(yǎng)良好的讀書風氣。在他的指導下，各個院系亦聘請學識卓越、教學認真的教授任教，教壇出現(xiàn)了勃勃生機。姚從吾校長重視科學研究，提倡科研與生產實際相結合，創(chuàng)造一切條件，提高人才培養(yǎng)質量。河南大學舊日的出版物有《學術叢刊》，每學期一冊，復員辦學后每學期兩期。后又支持各學院辦刊，如《自然科學》、《社會科學》、《農學與醫(yī)學》、《文史與考古》等，為教師們提供發(fā)表論著的園地。他鼓勵教師緊密結合開封實際搞科研工作，讓文史考古學者著手調查北宋現(xiàn)存史跡，如“相國寺”、“繁塔”、“北宋開封府遺址”、“宋太祖畫像”等。他還鼓勵與校外科研院所合作，進行研究。曾與中央研究院歷史語言研究所合作，選拔高才生，參加發(fā)掘工作。又與河南通志館合作，供給房舍圖書，協(xié)助調查采訪。姚從吾校長還請史學名家董作賓等來河大講演，亦帶領文學院歷史組學生在開封城外調查古跡?！　以上內容由"過客有問"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　杜安，字伯夷，豫州潁川郡定陵(河南漯河市郾城區(qū)）人?！　∩儆兄竟?jié)，名稱鄉(xiāng)黨。年十三入太學，號為神童，性清高絕俗。時貴戚慕之，多致書信，他原封不動藏于壁中。及貴戚犯罪，官府追捕所與交結者，安開壁取書，印封如故，遂未受株連。后三府并辟，公車特征，任宛令。官至巴郡太守，治理甚有名聲，病死于任?！　以上內容由"笨之蝸牛"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　滑壽(1304-1386年)，字伯仁，晚號攖寧生。先世為許州襄城(今河南襄城)人，后隨祖父遷居儀真(今儀征市)，又遷浙江余姚。少時曾應舉，后從京口(今鎮(zhèn)江)名醫(yī)王居中學醫(yī)，繼而學針法于東平高洞陽，盡得其術，醫(yī)術聞名大江南北及浙江一帶。診病不計報酬，病者無論貧富貴賤均前往診治?；瑝蹖Α端貑枴?、《難經》等經典醫(yī)籍，悉心研討，深有領悟。曾據(jù)《素問》及《靈樞》所述經脈，編著《十四經發(fā)揮》3卷，通考647穴，詳論14經脈循行規(guī)律，補述各經脈所屬腧穴，并將其固定下來，這對中國乃至國際針灸學的發(fā)展，具有一定的積極意義。此外，撰有《診家樞要》、《素問鈔》、《難經本義》、《麻疹全書》、《讀傷寒論鈔》、《醫(yī)韻》、《攖寧生補瀉心要》等書。在麻疹的診斷方面，他首先發(fā)現(xiàn)麻疹在尚未透發(fā)之際，口腔內可先見斑點，后世醫(yī)家稱之為“滑氏斑點”。這一鑒別方法的發(fā)明，至今已有600余年，頗受中醫(yī)界及廣大學者的重視?！　以上內容由"方外人"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　劉鳳樓（1878～1911.12），字子修，河南省襄城縣人。河南第二師范學堂完全科畢業(yè)，后任教于中學堂。1911年10月武昌首義后，劉鳳樓與張鐘端等共謀起義大事。1911年12月，河南辛亥革命起義時，任革命軍督隊長。他四處奔走，爭取陜西、湖北義軍聲援，聯(lián)絡京漢鐵路沿線豪杰，準備在起義時劫清軍糧臺，斷清軍后路。起義事泄被捕時，腿中兩彈。審訊時身受重傷，體無完膚，仍抗爭不屈。1911年12月24日早晨6時，在開封城西門外馬市街英勇就義?！　以上內容由"白日做夢"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　鄭旺盛 (1966～)　　河南襄城人。民進成員。大專學歷。1987—1990年任河南省襄城縣范湖鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府通訊員，1990—1994年任襄城縣永生建筑公司秘書，1994—1996年任襄城縣地稅局辦公室秘書，1996—1999年在襄城縣人民銀行調統(tǒng)科工作，1999—2003年任襄城縣作協(xié)秘書長，2003—2006年任河南省時代報告雜志社副主編，2005年至今為河南省文學院簽約作家。1987年開始發(fā)表作品。2009年加入中國作家協(xié)會。著有報告文學集《中日民間索賠第一案》、《悟通真佛》、《悟通真佛——釋延佛傳奇》等，長篇小說《大晉女杰荀灌娘》、《大唐女杰花木蘭》。《人民心中有座碑》2001年獲《人民文學》報告文學獎優(yōu)秀獎，《永無止境》2004年獲中國世紀大采風報告文學征文一等獎?！　以上內容由"魚雞"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 高金城（1886——1938）字固亭，河南襄城縣人。家貧，11歲入福音堂做勤雜工。13歲入基督教內地會學堂學習，后又到開封教會醫(yī)院勤工儉學。畢業(yè)后，來到蘭州，在白塔山下勃德恩醫(yī)院從事醫(yī)務工作。1917年起，先后在甘 (張掖)、肅 (酒泉)二州創(chuàng)辦福音醫(yī)院，行醫(yī)布道?！　? 1922年，受馮玉祥之請，到開封任傷兵醫(yī)院院長。不久，又重返甘肅河西。1926年，馮玉祥五原誓師，高金城再次受馮之邀，擔任國民革命軍第二集團軍后方醫(yī)院院長。1930年，高金城離開西北軍，到北京協(xié)和醫(yī)院工作。1932年，日本侵略者在上海制造“一·二八”事變，十九路軍迸行英勇抵抗。高金城積極參加了協(xié)和醫(yī)院戰(zhàn)地醫(yī)療隊，到上海救護傷員。他看到國民黨抑制抗日，-人民的現(xiàn)實，憤然離滬，回到協(xié)和醫(yī)院。　　 1933年10月，高金城不幸喪偶，他將年幼的子女寄養(yǎng)在香山慈幼院，只身回到蘭州，在齊魯會館(今永昌路蘭州四十中)開辦福隴醫(yī)院。常和友人抨擊時弊，抒發(fā)政見。1936年12月，爆發(fā)了震驚中外的“西安事變”。他與住院的0黨員吳波交談，為0以民族利益為重，捐棄前嫌，不殺蔣介石的偉大舉措深表佩服?！　? 1937年春，渡河西征的紅西路軍，在河西遭強敵圍攻，終因力量懸殊而失敗，許多紅軍被俘或流散在河西農村。黨中央決定組織力量進行營救。高金城在那里辦過教堂和福音醫(yī)院，有一定的社會基礎，是到河西營救紅軍的最佳人選。經吳波推薦，1937年5月，張文彬、彭加倫來蘭建立紅軍駐甘辦事處(8月，改為八路軍辦事處)時，即與高金城取得聯(lián)系，高金城慨然允諾去河西營救西路紅軍。8月1日，黨中央代表謝覺哉、八路軍辦事處處長彭加倫、秘書長朱良才在五泉山和高金城詳細研究了去張掖營救西路軍的具體辦法，并由謝老提請國民黨甘肅省0主席賀耀祖任命高金城為甘涼肅三州抗敵后援會主任。8月7日，高金城到達張掖后，即以甘涼肅抗敵后援會主任的身分，廣交各界人士，宴 請地方官紳，申明恢復福音醫(yī)院，接受抗日傷病員住院治療，并在他的建議下，在大佛寺召開了抗日動員大會。他在講演中，強調國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，釋放政治犯出來抗戰(zhàn)等。隨后，他以重新開辦福音醫(yī)院為名，要回了被韓起功傷兵醫(yī)院占用的福音堂。他原在張掖培養(yǎng)的學徒，也紛紛回到福音醫(yī)院工作，協(xié)助尋找流散紅軍。不久，他與流散紅軍中臨時黨支部取得了聯(lián)系，向他們傳達了黨申央的關懷、西安事變后的形勢和黨在蘭州建立八路軍辦事處的情況，并以缺少護理人員為由，向韓起功要回了女紅軍王定國、徐世淑等。在臨時黨支部密切配合下，開始了營救紅軍的工作，醫(yī)院的20張床位，經常住滿了紅軍傷員，治愈后，一批又一批送到蘭州八路軍辦事處，轉送延安?！　? 為了尋找紅軍領導干部陳昌浩，他帶上藥品、器械，走遍了張掖、民樂、臨澤各縣農村，并將打聽到的張琴秋、黃鵲顯、劉瑞龍、魏傳統(tǒng)等人被關押的情況報告給八路軍駐蘭辦事處，由中央進行營救。1937年9月，彭加倫電告高金城，張掖南山隱藏紅軍很多，要設法營救。高金城冒著生命危險，向民樂縣紅水區(qū)區(qū)長兼民團團長孫振鋒進行交涉，派人攜帶100多張寫好的“紅軍改編為十八集團軍，在蘭州設有辦事處，朱良才在那里接應你們”的傳單，進入紅水區(qū)，向流散紅軍散發(fā)。紅軍接到傳單后，紛紛向蘭州進發(fā)，由“八辦”負責送回延安?！　? 流散紅軍大批離開張掖，引起了敵人的懷疑。高金城與臨時黨支部商議，決定將支部成員分批撤離。不久，韓起功部的一位處長告訴高金城，馬步芳密謀殺害0員的名單上有高的名字，勸他迅速離開張掖。但他認為自己擔負的任務尚未完成，故把個人安危置之度外，繼續(xù)設法營救流散紅軍。1938年春節(jié)前夕，高金城又收容了十幾名紅軍傷員住院治療。2月3日(正月初四)凌晨，韓起功派中校副官馬兆祥，謊稱“韓師長得了急癥，請高院長出診”，將他騙到 100師司令部，韓起功逼迫他承認是0員，要他交出0員名單，交待放走了多少共黨分子。高金城大義凜然，臨危不俱，贊揚0愛國愛民，是抗日救國的民族英雄;痛斥國民黨反動派是民族敗類，韓起功是嗜殺成性的土匪、劊子手。韓起功惱羞成怒，命令斷其四肢，高金城忍受著劇疼，仍罵不絕口，最后被活埋在張掖大衙門后花園里?！　?949年秋，張掖解放。中國人民解放軍一野」兵團司令員兼政委王震、二軍政委王恩茂專程探望了烈士遺媚牟玉光?！　? 1951年，甘肅省人民0民政廳追認高金城為革命烈士，并在原福音堂舊址修建烈士紀念塔?！　? 1952年2月3日，0甘肅省委在張掖召開紀念高金城遇難14周年大會。謝覺哉、伍修權、朱良才、彭加倫以及0甘肅省委書記張德生、副書記孫作賓等領導同志和當年被高金城營救的西路軍干部魏傳統(tǒng)、李開芬、王定國、楊淑蘭，萬子英、劉德勝等都送了挽幢，表示悼念，頌揚高金城的功績。　　[以上內容由"審計局"分享。]

許昌紫云山為國家AA級旅游景區(qū)。　　紫云山風景區(qū)位于河南省襄城縣西南部，屬伏牛山系東麓，由九山十八峰，五湖一條河組成，總面積約50平方公里，有平頂山市“前花園”之美譽，現(xiàn)為國家AA級景區(qū)，省級森林公園?！　∽显粕揭浴捌妗⑿?、幽、古”而著稱，展江北第一槲林之風貌，示豐厚理學文化之瑰寶，集人文景觀和自然景觀為一體。紫云山上萬畝槲林，素有“江北第一槲林”之稱，暮春郁郁蔥蔥，蒼翠欲滴，深秋層林盡染，艷壓紅花；明代戶部尚書李敏在此建紫云書院弘揚儒家文化，為當時中原理學中心，遂使紫云山名揚天下。

襄城文廟為全國重點文物保護單位?！　∠宄俏膹R　　它是中原創(chuàng)建最早的文廟之一，后經歷代擴建整修，至明清形成東西寬118米，南北長192米，占地22656平方米的建筑群，金初遭兵燹，邑人衛(wèi)衍出資重修，作縣內學署。元、明、清歷毀歷修，僅存大成殿1座，為清康熙二十四年(1685年)所建。該殿建在青石高臺上，殿前有月臺。殿面闊5間，進深3間，房頂是九脊八坡歇山式構造，綠色琉璃瓦頂。解放后曾一度作為學校使用，1963年被歸類為河南省重點保護文物，2013年5月經國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位?，F(xiàn)為襄城縣公安局治安巡邏大隊辦公大院。　　文廟大門外泮池之南有琉璃照壁，又名奎壁，建于明萬歷十三年(1585年)。挑山式壁頂，上為琉璃瓦，壁高9．5米，長24．45米，厚1．63米。全壁除邊框外，有3組彩色雕磚，其中主體畫面長13．25米，由兩幅雙龍戲珠畫面組成，東側畫面為麒麟望月，西側畫面是雙風朝陽，下飾云雷紋和花草紋雕磚兩層。壁基座長26．1米，厚為2．36米，紅石砌成，上雕雙層花草鳥獸圖雕琢細膩，色彩諧調，為我國北方所少有?！　∏坝行訅⒕劭凇⑼忏?，“德配天地”、“道冠古今”兩大牌樓；中有欞星門，設有“杏林0”、“桂苑秋香”二石坊，還有內泮池、大成門、祭器樂器二庫、至圣大成殿、東西廊廡；后有明倫堂、尊經閣、崇圣祠、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、奎樓等。星羅棋布，錯落有致，規(guī)模宏闊。其中聚奎壁、至圣大成殿、崇圣祠、奎樓為主體建筑。今存聚奎壁和大成殿?，F(xiàn)存大成殿為清康熙二十四年（1685年）重建，是一座九脊八坡歇山式建筑，上覆琉璃瓦，光彩奪目。面闊五間，進深三間，建筑在長19.6米、寬15.4米、高1.5米的石砌臺基之上。臺上松柏合抱，蔥翠如蓋，蔚為壯觀。于1963年被河南省人民政府確定為省級重點文物保護單位?！　∥膹R古柏植于明代，原有4棵，分栽于大成殿門前東西2側的高臺之上?，F(xiàn)東南角的一棵不存，留下樹坑遺跡，其它3棵高在20米之上，直徑大都在0.8—0.9米，每棵樹冠皆有20-30平方米，且造型各有特點，或濃郁如蓋，或曲虬如龍，或古樸蒼勁。　　奎壁是襄城文廟大門前的影壁，建于明萬歷十三年(公元1585年)，是挑山式結構，因壁頂履蓋琉璃瓦，又名琉璃影壁。壁高9.5米，長24.45米，厚1.63米，主體畫面長13.25米，由三組彩色磚浮雕組成，中為四龍戲二珠，東西兩側為麒麟望月，雙鳳朝陽。壁之基座長26.1米，厚2.36米，用首山紅石砌成，浮雕云雷紋、花草紋圖案，橫貫壁座，托起整個畫面?？谠O計匠心獨具，雕刻細膩，刀法遒勁，在全國實屬罕見。縱觀全壁，氣勢宏偉，凝視畫面，云海浪翻，蟠龍飛騰，麒舞鳳翔，栩栩如生，堪稱古代浮雕藝術的精品。1963年6月20日，奎壁被省政府公布為省級重點文物保護單位?？谂c文廟涵植襄城，人才輩出，明清期間培養(yǎng)出舉人291人、進士53名，同時，還創(chuàng)出明代“襄半朝”的輝煌。

襄城乾明寺為全國重點文物保護單位?！　∏魉挛挥诤幽鲜≡S昌市襄城縣，經國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。傳統(tǒng)文化以八卦對八方，西北方屬乾，故名“乾明寺。建于唐武德年間，后幾經擴建，占地數(shù)百畝，布局嚴整，氣勢礦業(yè)磅礴，它南倚首山，北向汝水，西臨古道，當冀盛時，內外銀杏古柏參天，郁郁蔥蔥：高閣重樓，鱗次櫛比，金碧輝煌，自山麓直抵峰巔：寺內鐘聲悠悠，香煙裊裊，僧眾濟濟：歷代文人墨客游至此方，無不肅然起敬，多有題詠：還有神奇的“乾明曉鐘”，能夠不敲自鳴．每逢農歷二月十五日，寺內有以風箏為主題的古剎廟會，游客云集，或踏青賞春，或競放風箏，熱鬧非凡，其樂融融。　　乾明寺位于襄城縣南1.5公里首山之陰，故又稱背影寺。創(chuàng)建于唐武德年間。后唐清泰元年(934年)僧省念禪師開山重修，明清兩代歷經修繕，規(guī)模雄偉，主體建筑占地15萬平方米，被譽為“中州第一禪林”?，F(xiàn)存建筑有照壁、天王殿、中佛殿、禪堂、方丈室等58間。建筑多為元末明初特色。寺西有宋、元、明、清歷代所建72座浮圖(磚塔)的遺跡。山門外照壁為明嘉靖三十年(1551年)建，長12.93米，高4.66米，厚073米，上嵌青磚浮雕，正面為黃帝采銅圖，背面為圣迷徑圖，造形古雅，生動質樸?！　∏魉挛挥诤幽鲜∠宄强h城南三里許，坐首山而向汝水，西臨國道，風景秀麗，交通便利。始建于隋初，全盛于唐宋，元初曾遭兵焚，明代恢復重建。1963年被河南省人民政府列為省級文物保護單位?！　∷宄瘒鴰熖炫_宗智者大師是本寺之開山祖師，本寺隋文帝封地三千多畝。有碑文記載，該寺南至首山頂，北到汝河岸，西到關爺廟溝，東到姚莊南北路。主體建筑面積一百五十余畝，主要殿堂一百五十多間，連同住室和其它用房共九百多間。九重殿閣金碧輝煌，綿延三里有余?！　∩介T前有牌坊三道，頭道位于現(xiàn)賈樓村東北，為青石結構，四柱三門，中高邊低，九脊重檐斗拱挑角，高三丈，闊三丈，額書《佛壇勝地》，前有石獅一對高兩米，后有石塔兩座，高九米圍八米，有林蔭大道十米直通山門。二道位于賈樓東南，高三丈三結構同上，上 書《正法久住》，山門外有照壁一座，紅石為基，青磚為體，正現(xiàn)《黃帝采銅圖》，背有《七圣迷山徑》，其雕刻別致、造型精美、線條流暢、人物景觀栩栩如生，被譽為天下第一壁，山門外哼哈二將八尺有余，莊嚴魁梧使人敬畏，山門上三個大字《乾明寺》為隋煬帝親書，山門內有天王寶殿一座，額書《中州第一禪林》，左右鐘鼓二樓相應而立，高八米闊五米，上懸盈噸自鳴鐘，現(xiàn)留古詩十余首，《乾明曉鐘》為襄城八景之首，又有伽藍殿、地藏殿對應而立?！　≡褐杏辛鹆毸勺呔琶组焹擅?，光芒四射，鮮艷奪目。又青石塔兩座，高五米闊一米半。后有大雄寶殿一座，闊五間進深三丈三，為重檐八坡十三脊建筑，其殿雕梁畫棟、壁畫盈墻為本寺之主殿，真是梯石凌層見梵宮。殿后是九脊八坡歇山頂羅漢殿，其建筑獨特為省之僅有，中供釋迦文佛，東西十八羅漢。　　另外，乾有甘羅、坤有韓信、艮有羅成、巽有周瑜，為中華四大少年護法神，四壁繪有二十四孝圖。殿后五間彌勒佛殿，中奉紫金色高六尺、闊六尺、重千斤彌勒銅佛一尊，院中石碑如林，集歷代書法名家之墨寶。中院分東西兩個，西院正殿五間，奉西方三圣，為香檀木精雕而成，顯得莊嚴吉祥，讓人一看便恭敬瞻禮、起念參拜。兩廂左有戒堂、右有禪堂。東院方丈閣明五暗七，另有知客房、皈依堂，是本寺-傳道之所。　　后邊走上三十三層臺階是千佛閣，高闊五丈有余，中供千手觀音，乃是千年銀杏就勢精雕而成，詩曰：“法身俊秀天生樹，寶座峻曾地涌蓮?！北蝗俗u為大樹觀音，世所少見。千佛閣后是祖師殿，此殿五間，中供龍樹菩薩和慧思慧文大師，左右依次排列省念大師和本寺歷代祖師，背后有倒坐觀音一尊。殿后有一片紫竹林約二畝許，四季常青，高風亮節(jié)，林邊有一清泉，泉水甘甜清涼，沁人心脾?！　『笥心咸扉T，過天門拾階而上，是仙人亭，過亭攀崖而上有一石洞，高丈二闊二丈，深十余丈，另有拐洞六個，形狀各異，洞中應有之物皆是紅石雕成，真是鬼斧神工，詩曰：“鬼斧何手破，香山作梵家，洞藝開日月，林寶擁煙霞。”此洞是慧思祖師早年避難和歷代祖師閉關之所。　　到山頂便是文峰寶塔，此塔平面八角十三級，高五十二米的0式建筑，真是紅蓮托佛塔，百里可見，為襄城之奇觀。塔后大平坦上有房二百多間，旁有一泉，泉水四溢，清澈見底。在彌勒殿和三圣殿兩側各有大院兩個，每院各有房二百余間，左叫十方院，右為居士林?！　∈皆褐髂嫌兴?，樹塔三百六十五座，造型各異、錯落有至，應天地之靈氣，顯浮屠之精華，為中華第一塔林。當其盛時，內外銀杏古柏參天，蓊蔚郁蔥；寺內鐘聲悠悠，僧眾濟濟，香客云集；每逢朔望十七處殿閣同時上殿，可謂梵音嘹亮，萬姓來朝。　　在千年歷史中，乾明幾經興廢，特別是在-中更是讓人心痛。自改革開放以來，黨的宗教政策得到落實，襄城縣委縣政府領導對古剎的發(fā)展極為重視，從市里要?？钚滦蘖税赜婉R路，建起了莊嚴古樸的山門。把發(fā)展景區(qū)建設列入以事日程，并加大招商引資力度，制訂了宏偉發(fā)展藍圖。并得到了省佛教協(xié)會重視，派剛圓法師任寺內主持，弘揚正法。特別是自剛圓法師到任以來，寺院的發(fā)展建設上了一個新的臺階。新建居士住房數(shù)間，裝修了三圣殿、彌勒殿，修繕了方丈閣及寮房三十多間，所有原圍墻進行了修整及加高，對寺內道路進行鋪設及修整，拆除和清理了垃圾建筑，栽種松柏千余株，各種花卉兩百多平方米。請回高檔佛像六尊，特制大寶鼎一現(xiàn)在整個寺院煥然一新。新一屆縣委領導班子對乾明寺的發(fā)展前景更是信心百倍，計劃在寺前至南環(huán)路修建一條寬二十五米的商業(yè)大道，寺前建一大停車場，擬將寺內所有古建筑、塔林、千佛閣、仙人洞、文峰塔等一一進行修復，并將整個首山全部綠化，不久的將來游人到此會再現(xiàn)七圣迷首山仙竟。并以乾明寺為中心，使我縣的柏擰崗、太公陵、葛仙觀、老君洞、堯王城、公明洞、紫云書院等所有人文景觀連在一起，由生態(tài)旅游業(yè)帶動我縣經濟的全面發(fā)展，使歷史名城金襄縣重放異彩，以求更多的人認識她，熟悉她，熱愛她，建設她?！　∮小爸兄莸谝欢U林”之稱　　據(jù)《襄城縣志》記載，乾明寺始建于唐武德年間。五代后唐清泰元年(934年)，高僧省念禪師又在首山北麓開山重建。元初，乾明寺曾遭焚燒，多數(shù)建筑被毀。到了明成化年間(1465年—1479年)，主僧深別源靠化緣募捐14年才將乾明寺重建成功。乾明寺主體建筑占地150余畝，自北向南有照壁、山門、天王殿、中佛殿、彌勒殿等，后院建筑有三佛殿、左右禪堂、齋堂、方丈室、知客房等。原來的乾明寺西側有磚塔370余座，錯落有致，相映生輝，可以和少林寺塔林相媲美，后因多種歷史原因，磚塔被毀。乾明寺古建筑群造型古樸，在建筑上多因襲古制，有很強的地方特點，為研究中原地方建筑提供了重要資料。在天王殿正面門楣上有一塊青石匾，上 書“中州第一禪林”。據(jù)說，當年乾明寺興盛時僧徒眾多，從山腳直抵中峰，殿堂鱗次櫛比，磚塔林立，煙火繚繞，鐘鼓魚磬之聲不絕于耳，其規(guī)模在中原地區(qū)最大，所以就有了“中州第一禪林”之譽。中佛殿是乾明寺現(xiàn)存最早的建筑，也是該寺的主體建筑，面闊、進深均為三間，單檐歇山式建筑。其內部梁架和內檐斗拱形式保留了很多早期建筑的特點，造型古樸?！　】h城南首山乾明寺有古鐘一口（今無存）,圍可四抱。相傳每至天色破曉，不擊自鳴，聲聞數(shù)里。南山佳氣藹氤氬，蕭寺疏鐘隔岸聞，一擊喚回滄海日，數(shù)聲敲破碧云天?！　∫魝餍〉钚浅趼?，響徹春潮曙未分，正是幽人殘夢覺，滿窗梅月亂紛紛?！　∏魉碌恼毡谑俏沂”４娌欢嗟拿鞔毡谥唬鏋椤饵S帝首山采銅圖》，記載了“黃帝采首山之銅，鑄九鼎以定天下”的傳說。照壁的背面為《七圣迷徑圖》，記載了“軒轅帝與方明、昌寓、張若、詡朋、昆閽、滑稽七位圣賢，前去具茨山拜見圣賢大隗，問計安天下”的傳說。照壁磚雕精細，具有很強的地域特征，做工精致，保存完整，在內容和形式上具有獨特性，對研究明代建筑裝飾有很高的參考價值?！　￡P于《七圣迷徑圖》，襄城縣文物管理辦公室主任孫曉寧講述了這樣一個故事：軒轅帝等七位圣賢前去拜見隱士大隗，途經襄城縣七里店鄉(xiāng)時，七圣賢皆迷失方向，在路上見到一位牧童在玩泥，用泥壘出城池的模樣。牧童擋住了去路，軒轅帝請他讓路，牧童則說：“是車讓城還是城讓車?”軒轅帝給牧童解釋說自己有要事，要去尋隱士問治理天下的計策。牧童聽后很不以為意地說：“那有什么了不起的，還不是像牧馬一樣，把‘害群之馬’去掉就行了!”之后，軒轅帝沒尋找到隱士，但回想起牧童的話，頓時醒悟過來，明白牧童原來就是他要找的隱士的化身。據(jù)說七里店又被稱做“七迷店”，即與此傳說有關。如今，傳說真實與否已無從考證，但“治國安天下”要“去掉害群之馬”的說法流傳開來。正是有了這些被人們認同的樸素情感，傳說才具有了生命力，一代代地傳承下來?！　∏魉陆ㄖ倪x址很獨特，其朝向為坐南朝北，這在全國的寺院中很少見。據(jù)記載，乾明寺寺前照壁、汝河岸邊原來的兩樂亭、寺后首山上文筆峰塔與城內文廟原有的的泮池、墨香井相互對應，取“以高壟為硯、汝水為池、山塔為筆，納山川之靈秀，興文風而出俊才”之意。如此風景秀美而又滿溢著墨香的寶地，自然會受到文人的青睞。明代嘉靖年間，時任許州知州的邵寶曾題詩曰：“峰有煙霧澗有泉，此中佳境是天然。山傾西北翻稱首，寺背東南卻號乾。三里到城如隔世，八年為郡幾參禪。題詩不盡登臨興，分付淄流莫相傳?！苯陙?，襄城縣每年農歷二月十五都要在首山乾明寺旁邊舉辦“風箏節(jié)”，又名“踏青節(jié)”、“首山酒會”。每到這一天，人們就會帶著各式各樣的風箏從四面八方趕來參加風箏大賽。對大家來說，名次是次要的，能在明媚的春光里到首山乾明寺來踏青才是最重要的。人們帶著美酒佳肴，三五成群，席地而坐，各自拿出帶來的酒、水果和罐頭之類的下酒菜，不管相識不相識，都互斟互敬。在這里，會會老朋友，結識新朋友，首山和乾明寺為大家提供了傳遞友誼的平臺。據(jù)了解，參加“風箏節(jié)”的除了附近的村民外，還有慕名而來的外省人士，首山“風箏節(jié)”成為當?shù)氐囊豁椢幕⑹隆Ｊ咨健帮L箏節(jié)”為乾明寺增添了新的文化內涵，使古老的背影寺歷久彌新?！　∈咨斤L箏會是乾明寺佛教文化與民間藝術相結合的產物，是民間為祭祀釋迦牟尼涅槃日而舉辦的一種特殊的聚會。農歷二月十五首山風箏會興起于唐初，有一千多年的歷史，它和乾明寺相伴相生。農歷二月，大地回春、暖風和煦，正是放風箏的最佳時節(jié)。很多人趕完廟會后，選擇一平緩坡地放風箏，漸成習俗。乾明寺廟會也就有了“首山風箏會”的雅稱?！　∈咨斤L箏會會期正是楊柳吐絮、杏花怒放、油菜花正黃、麥苗正綠時節(jié)。人們在這一天帶著親人家眷、朋友同事，登上首山，找一山洼處，以石為桌、席地圍坐，拿出隨身帶來的食品和酒，一改往日斯文，用手撕肉、仰起脖對著酒瓶喝酒，頗有“不醉無歸”的慷慨豪爽。人們以酒會友，以酒交流感情。首山風箏會有很強的自發(fā)性，廟會期間，人們提著自己扎制的各種式樣的風箏來這里放上天空。大的、小的、長的、短的、方的、圓的，色彩繽紛、式樣各異的風箏在天空中飄飛著。最多時，首山上空能同時飛舞著千余個風箏，觀眾數(shù)萬人之多。首山風箏會帶著濃郁的民俗色彩，以自扎的風箏為主，式樣多為龍、鳳、虎、蝴蝶等，也有取材于民間傳說和戲曲故事中的孫悟空、牛郎、織女、嫦娥等人物形象扎制成的風箏。數(shù)百成千的風箏，相互比著高、比著奇、比著技巧，在天空飄飛，將人們的希望越帶越高。

臺王遺址為河南省文物保護單位?！　∨_王遺址新石器時代襄城縣范湖鄉(xiāng)臺王村　　位于襄城縣范湖鄉(xiāng)臺王村西，臺地原有內外二城，內城在原臺地邊沿，占地29.4畝，外城在高臺周圍約1OO米處，占地5O余畝。二城門均在南端，內外城各有城墻、垛口，城墻南北皆有一箭樓，今無存。由于歷代和近年動土，臺地已被削去五分之三，西半部已被夷為平地?，F(xiàn)存臺地東西長53米、南北51米、高8.5米。三國時期，此地為許都西南重鎮(zhèn)。地勢平坦，沃野無際，農人豐衣足食，且距京師(許都)不遠，是屯田練兵理想之地。曹操曾于此操練兵馬，演習攻城掠地之法，又屯田開荒，種糧置草，為統(tǒng)一北方打下良好的基礎。在曹操練兵臺東北處城上村，有論城(魏武帝行宮)遺址，為曹操聚賢論事之所。建安元年(196年)，曹操欲雄霸中原，統(tǒng)一天下，招賢納士，廣羅人才，郭嘉此時投奔曹操。在這里曹操同郭嘉縱論天下大事，共商一統(tǒng)霸業(yè)。當年論城雄偉壯觀，城門巍峨，箭樓高聳，城垣宛如盤龍。今存城址東西長500米、南北寬400米、高1米，現(xiàn)為民房覆蓋，四周為平地。遺址西南有運糧河，為曹操輸送糧草的水上通道。這里土質淺層發(fā)黃、深層發(fā)黑，河道兩岸土黃如銅，河底土黑如鐵，故名“鐵底銅幫"運糧河。為了屯墾的便利，曹操廣開河渠，大興水利。開挖河流，運糧河于此時開挖而成。當年，運糧河上建一長30多米、寬15米、高5米的八墩九孔大石橋，橋下可通行船只，兩側立石柱為欄，兩端各刻雌雄青蛙，稱“金肚石蛙橋"。傳說，曹沖在這里曾用船稱大象。經對該遺址試發(fā)掘，商、周、秦、漢時期遺物均有發(fā)現(xiàn)。出土器物有獸牙、蚌刀、石斧、夾沙、紅陶片、商代粗繩紋陶片、手制豎繩紋陶片、陶鬲、陶豆、陶罐、鐵劍、彩繪陶壺、陶鼎、銅帶鉤等。發(fā)掘表明，練兵臺為晚期龍山文化遺址。

襄城古城墻為全國重點文物保護單位。　　襄城古城墻是襄城縣古城游覽區(qū)的重要人文景觀，最早建于春秋，成規(guī)模于漢代，魏、晉、唐、宋年間，屢加修建；明清歷經修葺，最后形成計垛口1944個，長5公里，高7米，寬5米，宏偉壯觀的城墻?，F(xiàn)存古城墻全長2297米，高6.5米，寬5米。是河南省現(xiàn)存最為完整的古城墻，2013年5月經國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位?！　?600多年前，襄城縣為鄭國封地，名氾。東周的第六位天子周襄王，在姬鄭十六年（公元前636年），因避其弟叔帶之難出走，來到鄭國，居于氾。各國諸侯得知后，都前來朝拜，因此，氾就慢慢繁華起來。春秋時期，襄城是楚國的邊疆。楚國在周襄王避難的地方筑起了一座城，襄王曾在此避難，故名其城為“襄城”?！　〉矫骷尉付拍辏?550年）襄城古城成為周長六里八十九步、高兩丈的四方城，后又擴建為朝靴樣。明萬歷二十五年（1597年），以石和磚甃筑縣城南、西、北三面城墻，以防北汝河水患，城外挖有壕溝，與北汝河水相通。后為防水防匪，又在四面城門外增修甕城，西南城墻下，挖建了水門水道，以備取北汝河之水，供城中民眾飲用?！　∠宄强h古城墻西門，現(xiàn)保存較完整，是一座甕城門，呈橢圓形，由朝南和朝西兩個城門組成，周長約200米。據(jù)載，朝南的城門上曾有匾額“眺嵩，西扼陜川”，其重要性可由此略窺一二。

紫云書院為河南省文物保護單位?！　∠宄强h有座紫云山，山中隱著明成化帝下詔賜名的紫云書院。明代時紫云書院著稱中州，名響全國，成為繼宋四大書院之后又一知名大書院;如今，立于山中院內，四周風景如畫，訪者平靜如水，500年的浸潤如詩如畫?！　∶鞒苫哪?1468年)，時任太子太保、戶部尚書的襄城縣籍人李敏，因母親故去，回鄉(xiāng)守孝三年，在此期間，他經常漫步紫云山，見山色秀麗幽靜，就建了三間書屋，讀書講學。成化十八年皇帝下詔賜名"紫云書院"，就擴建殿宇堂齋，成為為當時中原四大書院之一?！　‖F(xiàn)存門樓、大成殿、東西配殿、左右?guī)康?，均為硬山式青磚紅石結構。占地704平方米。書院現(xiàn)占地6825平方米，呈長方形，三進庭院，南北長105米，東西寬65米，墻高3米。自南向北存有二柏(百)三石(十)一孔橋、正門遺跡、鐘鼓二樓遺跡、文昌閣遺址。保存較為完好的有欞星門、大成殿，左側的宣圣堂、崇德殿，右側的諸賢堂、廣業(yè)殿以及青石碑刻7通、青石篇額4塊。二梁起架，明柱六根，高3.9米。柱礎為紅石鼓形，其它均為硬山式建筑。碑刻分別為明代李敏、欽差太監(jiān)戴儀等人所題。其中"紫云書院"由明成化皇帝敕賜。紫云書院為市級文物保護單位，1981年被列入國家文物局主編的《中國名勝詞典》一書?！　涸?guī)模宏大，殿堂設置合理，除上述殿堂設施外，還有藏經閣、墨香泉、竹林、蓮沼、辭君亭、望月亭、藥圃、水簾洞等。書院坐落于群山環(huán)繞和萬畝槲林之中，風景秀麗，三面環(huán)山。丹霞峰、紫云峰、書院山環(huán)抱書院，萬畝槲林郁郁蔥蔥，春夏綠海蕩漾，百鳥和鳴，秋來紅葉滿山，蔚為壯觀，冬日銀裝素裹，分外妖嬈。

北汝河風景帶為國家級濕地公園。　　北汝河風景帶北汝河襄城段水面寬闊，水流平緩，常年平均水深5—7米，水面面積2000多畝，兩岸風景優(yōu)美，有春秋古城墻、雙龍湖、玉皇閣、孔子自宋去楚渡口等古跡，旅游資源十分豐富，是人們旅游、觀光、休閑的好去處。

曹操練兵臺遺址為文化旅游景點。　　曹操練兵臺遺址位于襄城縣范湖鄉(xiāng)臺王村西與榆林鄉(xiāng)西南交界處——省市級文物保護單位。臺地原有內外二城，內城在原臺地邊沿，占地29.4畝，外城在高臺周圍約100米處，占地50余畝。二城門均在南端，內外城各有城墻、垛口，城墻南北皆有一箭樓，今無存?，F(xiàn)存臺地東西長53米、南北51米、高8.5米。三國時期，此地為許都西南重鎮(zhèn)。地勢平坦，沃野無際，農人豐衣足食，且距京師（許都）不遠，是屯田練兵理想之地。曹操曾于此操練兵馬，演習攻城掠地之法，又屯田開荒，種糧置草，為統(tǒng)一北方打下良好的基礎。在曹操練兵臺東北處城上村，有論城（魏武帝行宮）遺址，為曹操聚賢論事之所?！　〗ò苍辏?96年），曹操欲雄霸中原，統(tǒng)一天下，招賢納士，廣羅人才，郭嘉此時投奔曹操。在這里曹操同郭嘉縱論天下大事，共商一統(tǒng)霸業(yè)。當年論城雄偉壯觀，城門巍峨，箭樓高聳，城垣宛如盤龍。今存城址東西長500米、南北寬400米、高1米，現(xiàn)為民房覆蓋，四周為平地。遺址西南有運糧河，為曹操輸送糧草的水上通道。這里土質淺層發(fā)黃、深層發(fā)黑，河道兩岸土黃如銅，河底土黑如鐵，故名“鐵底銅幫”運糧河。為了屯墾的便利，曹操廣開河渠，大興水利。開挖河流，運糧河于此時開挖而成。當年，運糧河上建一長30多米、寬15米、高5米的八墩九孔大石橋，橋下可通行船只，兩側立石柱為欄，兩端各刻雌雄青蛙，稱“金肚石蛙橋"。傳說，曹沖在這里曾用船稱大象。經對該遺址試發(fā)掘，商、周、秦、漢時期遺物均有發(fā)現(xiàn)。出土器物有獸牙、蚌刀、石斧、夾沙、紅陶片、　　(暫無圖片，歡迎提供。)

歐陽修故居為文化旅游景點?！　W陽修故居位于襄城縣麥嶺鎮(zhèn)歐營村?！　W陽修，字永叔， 號醉翁，晚年又號六一居士。吉州廬陵(今江西吉安)人。北宋著名政治家、文學家、史學家，官至參知政事。歐陽修4歲喪父，家中貧窮，自幼好學。23歲和2 4歲兩次參加國子監(jiān)考試和禮部會試，均獲第一，在最后殿試中，以甲科第14名的成績授于進士及第，授將仕郎，試秘書省校書郎，充西京(洛陽)留守推官(負責勘問刑獄的司法官)。在西京任職的3年中，歐陽修在襄城東汝水岸邊，購得田宅一所，將母親和妹妹接來居住。　　襄城的秀麗山川和勤勞樸實的民風，給歐陽修留下美好印象。景祜元年(1034年)任職西京推官期滿后，回襄城探親時寫下《罷官后初還襄城敝居述懷》詩一首：　　路盡見家山，欣然望吾廬。 植仗望遠林，行歌登故墟?！　÷镞挡耢?，迎候遙驚呼。 夙志在一壑，茲焉將荷鋤?！　和瘧蝻嬹R，田里邀籃輿。 言謝洛社友，因招洛中愚?！　〈荷Ｓ粢丫G，歲事催農夫。 馬卿已倦客，嚴安猶獻書?！　〕诊w雉雛，東臬新雨余。 行矣方于役，豈能遂歸歟!　　寶元二年(1039年)六月，歐陽修復職，將母親和妹妹接往南陽居住。初冬，歐陽修又到襄城，把田宅托付給鄰里照看。這次襄城之行，歐陽修又寫下了《初冬歸襄城敝居》詩：　　日落原野晦，天寒閭市閑?！　∨Ｑ蜻h陂去，鳥雀空檐間。　　憑高植藜杖，曠日瞻前山?！　≯恹滐L際綠，霜鴉村外還?！　『淌蛉找咽欤屏拈_顏?！　『ǜ铓q之暮，寂寞向柴關?！　〈撕?0年間，歐陽修無論任職京城，還是遷至地方，都把襄城視作第二故鄉(xiāng)?；视釉?1049年)移至潁州(安徽阜陽)，又置田產一區(qū)，建起宅第，供老母和妻小居住。這一年生四子辨。熙寧四年(1071年)，歐陽修以觀文殿學士、太子少師的身份辭官歸居潁州宅第，剖分家產，將襄城田宅交四子歐陽辨(官至承議郎)，歐陽辨后代定居襄城至今900余年。歐陽修故居，被其后裔改成歐陽家族祠堂，祠堂分前院后院，前院有正堂三間和東西廂房，內奉歐陽辨及后裔歷代神主。后院有東西廂房各三間，正殿五楹，為懸山式，前檐插廊，殿內正位供歐陽修和夫人畫像，其四個兒子畫像分別懸掛東西兩壁。后因歲月變遷、年久失修，歐陽祠堂房舍大部分被毀，現(xiàn)僅存前院東廂房和正堂。正堂磚石結構，0式，二梁起架，五脊兩坡硬山式，小灰瓦覆項。整個建筑簡樸大方?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

奎壁為省級重點文物保護單位?！　】谑窍宄俏膹R大門前的影壁，建于明萬歷十三年(公元1585年)，是挑山式結構，因壁頂履蓋琉璃瓦，又名琉璃影壁。壁高9.5米，長24.45 米，厚1.63米，主體畫面長13.25米，由三組彩色磚浮雕組成，中為四龍戲二珠，東西兩側為麒麟望月，雙鳳朝陽。壁之基座長26.1米，厚2.36米，用首山紅石砌成，浮雕云雷紋；花草紋圖案，橫貫壁座，托起整個畫面?？谠O計匠心獨具，雕刻細膩，刀法遒勁，在全國實屬罕見，堪稱古代浮雕藝術的精品。1963年6月20日，奎壁被省政府公布為省級重點文物保護單位?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　毛澤東視察襄城紀念館系紀念毛澤東主席1958年8月7日在三里溝大隊視察煙田所建的重要展示場館。建于1968年，擴建于1978年，由原中共中央副主席-與原全國人大副委員長-書寫的匾額，紀念館東西長40米，南北寬30米，磚砌圍墻，松柏蓊郁。展室正面的毛主席塑像，手拿草帽，腰束上衣，再現(xiàn)視察時風塵仆仆，山河生輝的光輝形象。正展室三間，座東面西，南北側室各三間展品有多幅毛主席視察時的照片，用過的茶具、桌椅等。展室后10米處機井上建有圓脊琉璃瓦六角涼亭一座，造型別致，小巧玲瓏?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　甕城是古代通往荊襄與陜洛的重要關隘和驛站，因呈半圓型， 形狀似甕故名。甕城南北長58米，東西半徑32米，周長150米，紅石奠基，青磚覆面，甕城東、南各有一道城門，形成墻外有墻， 門外有門的奇觀。東邊城門原為西城門，門上匾額：“眺嵩，西扼陜川”， 是通往楚長城的關隘之一，甕城始建于春秋，成規(guī)模于漢代，兩邊連接著長達2297米的古城墻，因此在1997年7月1日香港回歸慶祝活動中，襄城甕城入選國家郵電總局設計制作的“萬里長城著名關隘紀念封”?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　明清襄城古街道為襄城縣城的特色古街道，是襄城南北大街在明清時期“南通荊襄，北達京洛”的輝煌寫照。全長2公里，寬8米?，F(xiàn)存明清建筑的門面房240多間，大都是一層瓦房，也有不少二層樓房。房青磚黛瓦，紅柱前檐，硬山挑脊，飾有脊獸，并安扣板房門。保存較好的是大十字街口南北各200處于小十字街南北各250米處，著名的現(xiàn)為戲曲茶社的一所建筑，房設天井，木梯曲廊，大廳構思巧妙，外觀古樸典雅，且居住冬暖夏涼，是諸多明清古建筑的精華之筆?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

全國檔案館址為省級重點文物保護單位?！　∪珖鴻n案館址位于東風湖南岸， 省級文物保護單位?！　∶駠哪辏?945），襄城縣日偽維持會會長張壽臣建，始稱大佛殿，后因在此宣揚禮教，改稱禮教會館?！　≡摻ㄖ槎与p檐回廊式建筑，面闊五間寬24米、進深6米、高12米。九脊八坡歇山式，四角微挑，小灰瓦覆蓋屋頂，正脊為雕花灰筒瓦，中間置寶瓶。室內為木質結構，二梁起架?；乩乳苤?4根，墻體內柱16根。樓內設木質樓梯，二樓前、左、右為外走廊。 新中國成立后，隨著社會主義建設高潮到來，檔案利用越來越迫切，1958年5月成立襄城縣檔案館，館址設在禮教會館。這也是新中國成立以來全國新建第一個縣檔案館，已載入《中國檔案事業(yè)史》一書，聯(lián)合國教科文組織也將此館列入文獻資料。2005年6月20日國家檔案局局長毛福民題寫“全國第一個縣檔案館”匾額。　　檔案館精巧玲瓏，古樸典雅，建造手法別出一格，是周邊縣市不多見的建筑。1960年檔案館搬遷，以后作為縣劇團的排練場所，因此被人們誤稱“戲樓”。　　該館現(xiàn)為縣文件利用中心，并被辟為縣青少年愛國主義教育基地　　(暫無圖片，歡迎提供。)

西不羹遺址為文化旅游景點?！　∥鞑桓z址位于襄城縣范湖 鄉(xiāng)宋莊堯城崗上，也叫堯城，為春秋時楚國古城遺址，屬龍山文化遺址?？h級文物保護單位?！　〔桓沁h古延續(xù)下來的族性小國，春秋時為楚所滅?！蹲髠鳌份d：“楚筑不羹，有東西二城"?！稘h書·地理志》載：“襄城有西不羹。”　　公元前531年，楚靈王欲問鼎中原，與晉國爭霸，在北部邊防幾處戰(zhàn)略要地修筑城池，不羹是其中之一。楚靈王統(tǒng)治時期，對外攻伐鄰國，以霸主自居，對內搜斂錢財，揮霍無度。令其弟公子棄疾(后稱楚平王)大規(guī)模修建不羹城，后逐步建成楚國北疆千乘之賦的大城，與陳、蔡、葉一起并稱為楚國方城之外的四大別都。 戰(zhàn)國時代，不羹作為城邑一直存在。至秦，置郡縣，襄城設縣，不羹設亭，延續(xù)前后漢兩代?！稏|觀漢記》載：“增封侯國襄城羹亭千二百五十戶"?！　〔桓窍鲘彾?，南鄰北汝河，正當南北通道要沖。遺址南北長1500米、東兩寬1000米，有春秋戰(zhàn)國、秦漢時期墓葬多處，其中高出地面的大冢三個，皆高5米、圍長20米，一個在崗東，兩個在崗西。1927年曾遭軍閥盜掘。1963年，河南省文物工作隊對崗東墓冢進行發(fā)掘，為一男兩女合葬墓，墓主為一武將。墓為磚石結構，由墓道、甬道、前室、中室、后室、左右前室、左右后室組成。墓道長23米、高6.6米，前、中、后室在同一條中軸線上，有石門可通，墓頂用特制楔形磚砌成穹窿頂，七個墓室內壁皆涂白粉一層。中室北壁有朱書“永建七年正月十四造，(東漢晚期順帝的年號，即132年)。墓內有畫像石五塊，畫像題材為龍、虎、熊。挖掘出土的隨葬品有鼎、豆、壺、甕、罐、斗、案、盤、勺、雞、狗等陶器，銅器有鏡、錢幣和鈴，鐵器有镢、犁、鍤等。當時，新華社報道了發(fā)掘該墓的消息。　　(暫無圖片，歡迎提供。)

襄城五岳廟為文化旅游景點?！　∠宄俏逶缽R位于襄城縣丁營鄉(xiāng)，市級文物保護單位?！　?jù)傳，遠古時，百寧崗是一片平地，一天夜間，不知何故，地辟一道鴻溝，且生出許多成精害人的裂礓石，把百姓襲擾得寢食不安。為收伏怪石，除掉孽障，一仙翁特意借崗下莊的百頭耕牛，搬來一架山梁填溝鎮(zhèn)妖，還一方平安。神仙借百牛搬山的故事不脛而走，流傳四方，此崗遂名“百牛崗"。　　明萬歷年間，政局不穩(wěn)，民不聊生，崗上常有盜匪出沒，-，殺人越貨，鬧的路斷人稀，雞犬不寧。提督杜百寧奉命率兵到此平賊，為紀念百寧，百牛崗改稱百寧崗?！　∥逶缽R始建于漢代，晉朝形成規(guī)模，歷代修葺，幾度興衰。興盛時大小殿堂1OO余座，廟群廣大，殿宇巍峨，紅墻碧瓦，金頂輝煌。廟內松柏參天，花木蔽日，敬奉所有天神、地神、海神、日月全神，被人們稱之為“中州神仙皇京城"，是中原名勝道觀。清代葉炳南有《春游五岳》詩一首：　　陽春桃月百寧岡，踴動人潮焚紙忙?！　÷时姀堟脕盱\拜，攜朋魏武進啊皇。　　百神殿宇旋回轉，五岳廟堂皆綺祥?！　〉溉碎g多醒道，不教厄患復昌揚?！　∮捎趹?zhàn)亂和歷史原因，廟內建筑全毀。1988年以后，在原址上逐步恢復建設，新建殿堂25座，廟舍170間，建筑面積22700平方米，殿閣錯落有致，穩(wěn)重壯麗。正門上 書“五岳廟"，西側有一偏門，偏門上 書“柏寧崗”。院內道士居住處，清秀典雅，花木競秀。王羲之、黃庭堅、鄭板橋等名人石刻為廟宇平添幾分文化內涵和歷史底蘊?！　?暫無圖片，歡迎提供。)