導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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| 哈尼梯田 | 哈尼梯田為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化景觀遺產(chǎn)?！ 」崽萏铩 〖t河哈尼梯田是紅河南岸哀牢山脈以哈尼族為主的各族人民利用“一山分四季，十里不同天”，“山有多高，水有多高”的特殊地理氣候，發(fā)揮聰明才智和創(chuàng)造精神開墾的上百萬(wàn)畝農(nóng)業(yè)生態(tài)奇觀，它既是人文景觀，也是自然景觀，是民族文化與自然生態(tài)巧妙結(jié)合的典范?！ 〖t河哈尼梯田歷史悠久，僅文字史料記載就有1300多年的歷史，中國(guó)明代大農(nóng)學(xué)家徐光啟將其列為中國(guó)農(nóng)耕史上的七大田制之一；紅河哈尼梯田規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，綿延整個(gè)紅河南岸的紅河、元陽(yáng)、綠春、金平等縣，具有令世人震撼的歷史、科學(xué)、美學(xué)和實(shí)用價(jià)值。以耕作梯田著稱于世的哈尼族，其農(nóng)耕生產(chǎn)生活過(guò)程中用水的獨(dú)特方式，對(duì)森林的深刻崇拜，以及節(jié)日慶典、人生禮儀、服飾、歌舞、文學(xué)均以梯田為核心，處處體現(xiàn)著認(rèn)識(shí)自然，利用自然，與大自然和諧相處，融為一體的特點(diǎn)。哈尼族與其他各民族平等相待，和睦共處，親如兄弟。這種人與人和睦相親的特點(diǎn)，也是紅河哈尼梯田一道靚麗的人文風(fēng)景線。 地址：紅河州紅河縣 紅河哈尼梯田文化景觀哈尼梯田 哈尼梯田 |
| 寶華撒瑪壩萬(wàn)畝梯田 | 寶華撒瑪壩萬(wàn)畝梯田為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)?！ ∪霈攭翁萏铩 吧酵庥猩?，天外有天；不到撒瑪壩，不知梯田大。”這不是文學(xué)夸張，更不是信口-，而是實(shí)實(shí)在在存在一千多年的史實(shí)。漢文史對(duì)哈尼梯田的記載已遲至明代，據(jù)1934年編的《五土司冊(cè)籍》記載；洪武年中(1382—1398年)哈尼族頭人吳蚌頗率眾劈山開田，眾推為長(zhǎng)，成就卓著，被朝廷命封為當(dāng)?shù)氐谝蝗瓮了竟?，允許世襲，明清連續(xù)開山造田。這就是國(guó)史記載的千百年來(lái)哈尼梯田文化極其輝煌而又珍貴的一筆。 撒瑪壩梯田最充分地體現(xiàn)了人與自然的高度和諧，集中展示了梯田文化的核心，是中國(guó)梯田文化的明珠和杰出代表，是農(nóng)耕文明的典范。即：森林——村寨——梯田——水系四度共構(gòu)的良性農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。萬(wàn)畝梯田的四周青山疊翠，一山山一片片的樹木，有的是多年的原始老林，有的是群眾近年?duì)I造的經(jīng)濟(jì)林，據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有林地4000多畝，占寶華鄉(xiāng)森林總面積的五分之一?！ √萏餁鈩?shì)磅礴、逶迤壯觀、萬(wàn)千氣象。萬(wàn)畝梯田集中連片，三千多級(jí)首尾相連，從海拔700米至1800米，依山開墾，順勢(shì)造田，經(jīng)緯縱橫，蛛絲密布，大的有三、四畝，小的只有水牛大，在陡峭處，田如天梯，美若龍脊?！ ‰S著一年四季的變化，萬(wàn)畝梯田各展風(fēng)姿，春是碧綠的世界，秋是金黃的稻山，入冬后，塊塊梯田如明鏡鑲嵌溝谷，似彩練直上云天，早觀云海日出，更是美如仙境，身臨其境，任何一位觀賞者都會(huì)被大山雕刻成的一幅驚世杰作而醉倒、折服，令人驚心動(dòng)魄，激動(dòng)不已。據(jù)考證，在云南省南部有哈尼梯田的玉溪、思茅、紅河地區(qū)，能在一個(gè)視點(diǎn)角將萬(wàn)畝梯田盡收眼底，可將山、水、田、林、寨攝入一個(gè)鏡頭的唯有寶華“魯巴虧底”。因此，可以毫不夸張地說(shuō)：欲窮梯田世界之目，請(qǐng)到紅河縣魯巴虧底?！ 〉刂罚涸颇鲜〖t河哈尼族彝族自治州紅河縣G77縣道 |
| 迤薩古鎮(zhèn) | 在哀牢山中,紅河南岸的一座山梁上,屹立著一個(gè)在上個(gè)世紀(jì)初便以繁華聞名于世,被人們譽(yù)為"江外小香港"的古鎮(zhèn)——迤薩，迤薩鎮(zhèn)是紅河縣的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，是云南三大僑鄉(xiāng)之一，距省會(huì)昆明市260公里，州府蒙自150公里。“迤薩”是彝族的一個(gè)支系“仆拉”語(yǔ)，意為：干旱缺水的地方，縣城內(nèi)現(xiàn)還完整保留古民居建筑近百幢。早在清末，富有開拓創(chuàng)新精神的迤薩人，以敢為人先的氣魄和膽識(shí)，前赴后繼，披荊斬棘，歷時(shí)百年艱辛，打通了11條通往東南亞鄰國(guó)的跨國(guó)商道“馬幫之路”，開創(chuàng)了滇南邊境貿(mào)易的新紀(jì)元。在這里,勤勞、智慧的人們打通了滇南第一條通往東南亞的馬幫之路；在這里，走出了滇南旅居國(guó)外的第一代華僑,并創(chuàng)造了獨(dú)特的集中、西建筑文化,馬幫文化為一體的古鎮(zhèn)----迤薩。馬幫貿(mào)易成就了紅河商人的家業(yè)，由于當(dāng)時(shí)東南亞鄰國(guó)屬于英法殖民地,受西方文化的影響,馬幫人家把西方的建筑風(fēng)格融入了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?在這樣一個(gè)本身不生產(chǎn)建筑材料的地方，同樣是馬馱來(lái)了磚、瓦、木材在迤薩山城建起一棟棟中西合璧的城堡建筑，特色鮮明的青磚瓦四合院，迤薩是一個(gè)具有傳奇色彩,中西建筑風(fēng)格的歐式古鎮(zhèn).不僅被稱為“滇南僑鄉(xiāng)”，他還有一個(gè)“江外建筑大觀園”的美稱。這兩個(gè)美稱的背后卻有著一段輝煌而又心酸的歷史?！ ∏宄『偷拦饽觊g，迤薩兩年形成開采冶煉銅礦的熱潮。銅礦的開采冶煉，吸引了內(nèi)地漢族的遷入，他們帶來(lái)了先進(jìn)的手工業(yè)技術(shù)和商業(yè)管理經(jīng)營(yíng)技巧，促進(jìn)了迤薩各行業(yè)的興旺和繁榮。但由于長(zhǎng)期砍伐木材和過(guò)度開采礦石，使迤薩變成了光山頭，環(huán)境遭到破壞，干旱缺水現(xiàn)象更加嚴(yán)重。到清朝晚期，多種原因迫使銅礦紛紛倒閉，失業(yè)工人為尋找生路，相約組織起馬幫隊(duì)，到東南亞老撾、越南、緬甸、泰國(guó)等國(guó)家經(jīng)商，因?yàn)闁|南亞等國(guó)地勢(shì)平緩，壩子越來(lái)越寬闊，所以迤薩人到這些國(guó)家做生意稱為“下壩子”。而他們?cè)趪?guó)內(nèi)外販運(yùn)轉(zhuǎn)銷鴉片煙，也稱“走煙幫”。當(dāng)然迤薩馬幫并不是只做鴉煙，他們經(jīng)營(yíng)的還有黃金、白銀、藥材、食鹽等?！ ≡絹?lái)越少的迤薩人生意越做越大，有的甚至長(zhǎng)期僑居國(guó)外，與當(dāng)?shù)厝撕湍老嗵?，相互通婚，成為僑民。有的回來(lái)建蓋豪華私宅，建起了很多傳統(tǒng)四合院和中西合璧樓房，因?yàn)樵侥?、老撾等?guó)當(dāng)時(shí)是法國(guó)殖民地，所以建筑風(fēng)格也呈現(xiàn)出法式風(fēng)格。而且還吸收了西方的先進(jìn)思想和文化，并帶回了留聲機(jī)、雨傘、香皂、香煙等新式物品，當(dāng)時(shí)這些東西在當(dāng)?shù)囟歼€稀奇，但在迤薩卻成為日益普及的消費(fèi)品。當(dāng)時(shí)三百余戶的小城迤薩，就擁有從國(guó)外購(gòu)進(jìn)的縫紉機(jī)30多臺(tái)，不亞于省會(huì)昆明，對(duì)內(nèi)地一些鄰近縣產(chǎn)生了巨大的吸引力。這段歷史造就了獨(dú)特的馬幫文化和馬幫精神，也可以說(shuō)，迤薩是馬幫駝出的山城。因?yàn)橛兄凭玫鸟R幫文化，受馬幫文化影響這里的民居建筑風(fēng)格獨(dú)特，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值和觀賞價(jià)值?！ 】h城安邦村的房屋建筑，自清代、民國(guó)以來(lái)，不論中式的傳統(tǒng)民宅四合院，還是廟宇樓閣的古代建筑，或是中西合璧的古堡樓房建筑，受馬幫文化的影響，在江外頗有名氣。建筑是地方文化，經(jīng)濟(jì)的象征，是時(shí)代文明的標(biāo)志，反映出地域、民族的特色，記錄著歷史的軌跡?，F(xiàn)存古民居26座，其中，100年以上的有5間，50年以上的有21間，1925年始辦小學(xué)，多為僑眷。安邦村古今建筑文化發(fā)展，大體可分為以下四個(gè)歷史時(shí)期：①明末茅屋和土房時(shí)期；②清代的瓦房和四合院；③民國(guó)花樓大院與中西合璧樓房時(shí)期；④現(xiàn)代高樓時(shí)期。安邦村的建筑已有300多年的歷史。這些古民居建筑群是最具僑鄉(xiāng)特色和最有代表性的古建筑，是安邦村建筑史和發(fā)展史的縮影，也是馬幫文化的結(jié)晶，是我國(guó)各民族與東南亞國(guó)家各民族交往的象征，具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值?！ |門古建筑群位于縣城東門街，于2003年被云南省人民政府列入省級(jí)文物保護(hù)單位，東門古建筑群主要由城樓、姚初居中西合璧民居和錢二官迷宮大院三部分組成，該建筑群是目前紅河縣保存最完整、美觀雄壯的中西式、傳統(tǒng)清式民居建筑群，占地面積5000多平方米，建筑面積20000多平方米，是紅河縣馬幫歷史文化的代表和縮影，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值和觀賞價(jià)值，同時(shí)也是紅河縣馬幫歷史文化的一個(gè)縮影?！ ⌒畔?lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) 信息來(lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) |
| 阿姆山省級(jí)自然保護(hù)區(qū) | 阿姆山省級(jí)自然保護(hù)區(qū)為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)?！ 〖t河阿姆山省級(jí)自然保護(hù)區(qū)是1995年4月經(jīng)云南省人民政府批準(zhǔn)建立的省級(jí)自然保護(hù)區(qū)（云政復(fù)〔1995〕31號(hào)）。保護(hù)區(qū)位于云南省紅河哈尼族彝族自治州紅河縣中南部，地理坐標(biāo)為東經(jīng)102°02′23″~102°26′7″，北緯23°10′20″~23°17′15″之間，地跨架車、寶華、洛恩、樂(lè)育、阿扎河、甲寅、車古、浪堤、垤瑪9個(gè)鄉(xiāng)27個(gè)行政村。東起阿扎河鄉(xiāng)普馬村，西止垤瑪鄉(xiāng)利北大梁子溝底，南從切初后山起，北至紅星水庫(kù)大壩止。東西橫跨41.7km，南北最寬處9.3km，最狹窄處僅1.0km，呈狹長(zhǎng)形。保護(hù)區(qū)最高點(diǎn)位于寶華鄉(xiāng)阿姆山主峰，海拔2534m，最低點(diǎn)位于洛恩鄉(xiāng)北部東普村附近白洛恩河支流河谷，海拔1610m，起伏高度924m?！ ”Ｗo(hù)區(qū)總面積15988.6hm2。主要保護(hù)以季風(fēng)常綠闊葉林、中山濕性常綠闊葉林、山地苔蘚常綠闊葉、山頂苔蘚矮林等植被類型為主體構(gòu)成的山地森林生態(tài)系統(tǒng)及其生物類群多樣性。保護(hù)區(qū)內(nèi)動(dòng)植物資源種類豐富，重要生物類群集中，生態(tài)服務(wù)功能強(qiáng)大，生態(tài)地位重要?！ “幢Ｗo(hù)性質(zhì)劃分，阿姆山屬于以保護(hù)自然地理綜合體及其森林生態(tài)系統(tǒng)為主的亞熱帶山地森林生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)區(qū)。以有效保護(hù)和可持續(xù)利用亞熱帶山地常綠闊葉林及其野生動(dòng)植物為主要管理目標(biāo)?！ “⒛飞街脖惶攸c(diǎn)是處于云南東西部南亞熱帶植被濕性和干性闊葉林的交匯處，屬于熱性闊葉林向暖性闊葉林過(guò)渡的暖熱性森林生態(tài)系統(tǒng)。保護(hù)區(qū)保存著較大面積的山地常綠闊葉林；保護(hù)區(qū)是元江、藤條江的分水嶺與重要匯水區(qū)域，是保護(hù)區(qū)周邊“哈尼梯田自然文化復(fù)合景觀”的水源涵養(yǎng)成林及周邊工農(nóng)業(yè)、生活用水的主要供給庫(kù)，為紅河縣各族人民賴以生存的綠色屏障。 |
| 普春村 | 阿扎河鄉(xiāng)位于縣境東南部，距縣城迤薩64公里，土地總面積166.9平方公里，世居哈尼族、彝族、漢族、瑤族等民族。阿扎河鄉(xiāng)具有豐厚的少數(shù)民族文化底蘊(yùn)，素有“歌舞之鄉(xiāng)、棕櫚之鄉(xiāng)”的美稱，這里是被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)哈尼族多聲部和被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“樂(lè)作舞”發(fā)源地，如：享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的“歌舞之鄉(xiāng)”垤施洛孟的歌舞組曲、各民族神奇的傳說(shuō)故事、神秘的貝瑪文化和各具風(fēng)味的民俗節(jié)儀等等，引起國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的極大關(guān)注?！ 叭f(wàn)人長(zhǎng)街歌舞節(jié)”是阿扎河鄉(xiāng)農(nóng)民群眾自發(fā)組織的一項(xiàng)傳統(tǒng)慶?；顒?dòng)。源于遠(yuǎn)古年代的阿扎河民族歌舞節(jié)，是民間傳統(tǒng)風(fēng)俗的奇葩，也是紅河縣一道亮麗的民族文化風(fēng)景線。萬(wàn)人歌舞長(zhǎng)街節(jié)實(shí)為“六月節(jié)”，“六月節(jié)”里規(guī)模最宏大的喜慶場(chǎng)景就是阿扎河鄉(xiāng)的“萬(wàn)人長(zhǎng)街歌舞節(jié)”。每年農(nóng)歷六月的第一個(gè)星期天，各自然村都有一支民間文藝表演隊(duì)到鄉(xiāng)政府駐地展演節(jié)目，長(zhǎng)者六、七十歲，幼者四、五歲，人人穿上節(jié)日盛裝，帶上自制的二胡、笛子、三弦等民間樂(lè)器，一村一隊(duì)盡顯本村歌舞的風(fēng)采，他們組織陣容強(qiáng)大，以藍(lán)天為幕，以大地為臺(tái)，比舞蹈、比器樂(lè)、比人才、比人氣、比誰(shuí)村跳得最長(zhǎng)最好。哪怕烈日炎炎或是傾盆大雨，沒(méi)人退卻，以祈禱五谷豐登、六畜興旺、幸福吉祥。2011年阿扎河鄉(xiāng)“萬(wàn)人長(zhǎng)街歌舞節(jié)”定于公歷7月10日舉行。 哈尼族多聲部民歌包括歌頌勞動(dòng)、贊美愛(ài)情、謳歌山野田園美景等方面的內(nèi)容。演唱方式分為樂(lè)器伴奏和無(wú)樂(lè)器伴奏人聲幫腔兩種，具有鮮明的民族和地域特征。2006年5月，哈尼族多聲部民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。哈尼族多聲部民歌流傳于紅河縣阿扎河鄉(xiāng)東部以普春村為中心的幾個(gè)哈尼族村落，其流傳地區(qū)自然環(huán)境封閉、交通不便，歷史上一直是瓦渣長(zhǎng)官的轄域。單一的民族分布格局，以及土司政權(quán)長(zhǎng)期統(tǒng)治的政治歷史背景，使得外來(lái)的異質(zhì)文化始終未能滲透進(jìn)普春一帶，哈尼族多聲部音樂(lè)等原生態(tài)傳統(tǒng)文化人才得以系統(tǒng)保存下來(lái)。據(jù)調(diào)查，多聲部民歌中的栽秧山歌是哈尼族一種古老的傳統(tǒng)民歌。千百年來(lái)，哈尼族在勞動(dòng)中自然產(chǎn)生了栽秧山歌。在普春村，16歲以上的姑娘以及中老年婦女都能演唱。世代與梯田打交道的哈尼族人最注重的是栽秧季節(jié)，每到這個(gè)時(shí)候，梯田里山歌此起彼伏，遙相呼應(yīng)。哈尼族多聲部民歌深藏哀牢山系腹地，其傳承完全依賴民間歌手，盡管它已引起音樂(lè)界、人類學(xué)界專家的廣泛關(guān)注，但長(zhǎng)期沒(méi)有得到有組織、有計(jì)劃的保護(hù)，具有多聲部音樂(lè)綜合素質(zhì)的傳承人日益減少，這一寶貴的民間音樂(lè)形式正處于失傳的邊緣?！ “⒃余l(xiāng)種植棕櫚歷史悠久，被譽(yù)為全國(guó)有名的“棕櫚之鄉(xiāng)”，全鄉(xiāng)棕櫚面積達(dá)5萬(wàn)畝、1100萬(wàn)株、人均達(dá)203株，年產(chǎn)棕片108萬(wàn)公斤。 信息來(lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) 信息來(lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) |
| 桂東梯田 | 在紅河縣的哈尼梯田中，樂(lè)育鄉(xiāng)桂東梯田以秀麗著稱。如果把寶華撒瑪壩萬(wàn)畝梯田比作豪氣干云的漢子，桂東梯田則是一個(gè)溫婉清麗的佳人。當(dāng)然，桂東梯田的最迷人之處還在它的云海。 人們說(shuō)：“能填滿山谷的只有白云，能呼風(fēng)喚雨的只有電閃雷鳴”，云海之美展現(xiàn)了大自然的神秘魅力，冬春兩季，在紅河縣的百河九沖，隨處都可看到云海奇觀，而桂東梯田的云海又是奇觀中的奇觀。如果你想欣賞或者拍攝云海梯田，冬春兩季、尤其是冬春兩季交替時(shí)的桂東梯田云海是不二選擇。 云海有不一樣的形態(tài)，有靜靜的大海云，有洶涌的翻卷云，有飛流的瀑布云，呈在桂東梯田里的每一種形態(tài)，都美得令人訝異?！ ∏宄浚?dāng)太陽(yáng)還未升起，東方出現(xiàn)魚肚白或金黃的光亮?xí)r，桂東梯田里鋪滿的是靜靜的大云?！o到一絲不動(dòng)。白茫茫的一大片，除了“?！边@個(gè)詞你還真不知道用什么去形容它?？粗@片白茫茫的“海”，浪漫的心靈，就很容易激發(fā)出神話情結(jié)，生出縱身躍入、在里面隨意沉浮的念頭?！ 〖t日噴薄時(shí)，紅光灑向茫茫云海，它便漸漸活起來(lái)，仿佛出竅的靈魂回到了身體里。隨著陽(yáng)光輻射的逐漸增強(qiáng)，隨著地溫的逐漸上升，云海動(dòng)得越來(lái)越快，終至于象起了風(fēng)的大海，波瀾壯闊了。金色陽(yáng)光遍照時(shí)，云濤云浪金光燦燦，陽(yáng)光照不到的，則是以灰白之色間雜著。而近處的梯田，雖然有云霧，卻猶可見(jiàn)，其畔青翠竹梢彎彎，紅色櫻花絢麗，鴨子在清澈的田水里嬉戲，早出的婦女在田埂上行走——一派明麗景象?！ ∵h(yuǎn)眺，云海之中會(huì)有山丘屹立，任云浪云濤翻騰沖擊；在云海的嶼上，不時(shí)有一把一把的云成瀑布之勢(shì)，飛泄而下，看看都覺(jué)得有寒氣濺過(guò)來(lái)。 景點(diǎn)位置 云南省紅河哈尼族彝族自治州紅河縣樂(lè)育鄉(xiāng) 信息來(lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) 信息來(lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) |
| 作夫民族特色村 | 甲寅作夫村為云南省首批50個(gè)特色村之一，距離鄉(xiāng)政府駐地7公里，整體背景為“森林翠綠，清泉環(huán)繞，建筑獨(dú)特”。距縣城所在地41公里，全村308戶，人口1600多人。居民主要靠養(yǎng)殖牲畜、種植水稻和棕櫚為生，經(jīng)濟(jì)收入形式單一。屬保存完好的原生態(tài)哈尼村寨，民族文化濃郁， 原真性的民族文化景觀“蘑菇房”獨(dú)具魅力，梯田等自然景觀優(yōu)美、神秘而獨(dú)特。按照《紅河縣甲寅作夫民族旅游持色村修建性詳規(guī)》的內(nèi)容，為將作夫村建成“全省最大的蘑菇房村落”，將紅河縣濃郁的哈尼文化展現(xiàn)給外界，讓外界更多的了解哈尼文化。 在蔥郁繁茂的古樹叢中，一群群古樸而錯(cuò)落有致的蘑菇房在青山綠水的環(huán)抱下，與大自然融為一體。上有森林，下有梯田，簇?fù)砥渲械氖悄⒐椒?。為?dāng)?shù)刈畲蟮哪⒐椒咳?，保持著原始的蘑菇房建筑。遠(yuǎn)望大片的蘑菇房依山沿勢(shì)而建，古樸典雅，與山下千百層梯田構(gòu)成一副世外桃源的美景。然而，一直以來(lái)“美在深山無(wú)人識(shí)”。這里，就是令人神往的哈尼家園——作夫村。 作夫村是森林—水系—村莊—梯田“四素共構(gòu)”的哈尼族生態(tài)村，是合理利用自然資源進(jìn)行農(nóng)耕開發(fā)的典范。在幾百年的歷史發(fā)展中，作夫人對(duì)自然資源合理開發(fā)，綜合利用，既保護(hù)了自然生態(tài)平衡，又促進(jìn)了村莊的文明進(jìn)步。因此，它是一個(gè)人與自然和諧相處的典范?！ ⌒畔?lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) 信息來(lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) |
| 浦瑪村 | 浦瑪村，位于大羊街西側(cè)。該村隸屬于大羊街鄉(xiāng)妥賒行政村，距離大羊街鄉(xiāng)0.5公里，純哈尼族支系奕車人居住的村寨，有175農(nóng)戶、910多人?！ ∑脂敶?，周圍青山綠水，樹木郁郁蔥蔥，自然環(huán)境美不勝收，襯托出鄉(xiāng)村古樸青純的景象?！ ∑脂敶迨羌児嶙逯缔溶嚾司幼〉拇逭?，也是奕車人居住的大寨之一，是哈尼族奕車傳統(tǒng)文化的典型的代表。這里的村民一直傳承著原始、神秘、燦爛的奕車文化，具有社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、倫理學(xué)的深邃內(nèi)涵，涵蓋著哈尼族農(nóng)耕、宗教、祭祀、歷史、歷法、民俗、服飾、婚姻、飲食等諸多文化，形成奕車文化的一張名片。 農(nóng)戶住房以土木結(jié)構(gòu)住房為主。目前，有115戶居住于土木結(jié)構(gòu)住房，有12戶居住磚混結(jié)構(gòu)住房，有48戶居住磚木結(jié)構(gòu)住房?！ 〗鼛啄陙?lái)，浦瑪作為特色村項(xiàng)目建設(shè)，通過(guò)政府引導(dǎo)與支持、群眾參與、項(xiàng)目示范等措施，進(jìn)村道路得到硬化，村內(nèi)鋪裝青石板路面，建設(shè)文化活動(dòng)室，組建了文藝隊(duì)?！ 榘哑脂敶遑S富的人文景觀、自然景觀與獨(dú)特的奕車文化有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族文化傳承、生態(tài)保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。 浦瑪村正在著手新建蘑菇房涼亭、修建民俗活動(dòng)廣場(chǎng)，進(jìn)行石板路修建，對(duì)房屋進(jìn)行加固改造，為前來(lái)觀光的游客提供休息和娛樂(lè)場(chǎng)地?！ ⌒畔?lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) 信息來(lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) |
| 大羊街鄉(xiāng)哈尼村 | 大羊街鄉(xiāng)哈尼村 2005年，在《中國(guó)國(guó)家地理》雜志組織的“選美中國(guó)”活動(dòng)中，大羊街鄉(xiāng)哈尼村落脫穎而出，入選中國(guó)最美的鄉(xiāng)村名錄?！ ⒓又袊?guó)最美的六大鄉(xiāng)村評(píng)選的專家對(duì)大羊街鄉(xiāng)哈尼村落的評(píng)價(jià)是：“哈尼梯田及聚落，是千百年來(lái)自然與勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的獨(dú)特的文化景觀，在這里土地的完整意義得到了充分的體現(xiàn)，即：土地是美、土地是棲居的家園、土地是活的系統(tǒng)和生命、土地是充滿意味的符號(hào)、土地是值得信賴和以之為歸屬的神。它承載著中華民族的農(nóng)耕文化，是平民的景觀和大地的景觀的精華?！备呒?jí)規(guī)劃師鄧東的評(píng)語(yǔ)是：“千百年來(lái)，哈尼族人用自己的勤勞和智慧，在哀牢山的山脊上，給出了一幅世界上最美的田園圖畫，而哈尼族村寨就坐落在這美麗的田園之中，寧?kù)o而詳和，如同仙境般。世界性的人類遺產(chǎn)，一幅美妙絕倫的人與大地舞蹈的圖畫?！苯衲甑?0期的《中國(guó)國(guó)家地理》以“萬(wàn)千明鏡映炊煙”為題，詳細(xì)介紹了大羊街鄉(xiāng)哈尼村落，稱哈尼族人居住的蘑菇房，真的像是“開遍了山野的小蘑菇”?！ 〖t河縣是2.2萬(wàn)哈尼族奕車人集居的惟一地方。紅河縣居住在大羊街鄉(xiāng)的1.5萬(wàn)奕車人，在平凡的生產(chǎn)生活中，詮釋著奕車村落里生存與壯美自然天成的和諧?！ 〉刂罚杭t河縣大羊街鄉(xiāng)哈尼村 |
| 紅河馬幫古城 | 馬幫古城，位于云南省紅河縣縣城東門街的東門馬幫古城主要由東門城樓、姚初居中西合璧民居和錢二官迷宮大院三部分組成，均建于民國(guó)初年，距今已有70多年的歷史。該建筑群是目前我縣保存最完整、美觀雄壯的中西式、傳統(tǒng)清式民居建筑群，建筑總面積2萬(wàn)余平方米，有“江外建筑大觀園”之美譽(yù)，2003年被列為省級(jí)歷史文物保護(hù)單位?！ 樯钊胪诰蝰R幫文化的歷史，充分體現(xiàn)僑鄉(xiāng)文化，提高紅河縣旅游的品位和內(nèi)涵，東門古建筑修繕工程、現(xiàn)已完成東門城樓、姚初居古建筑、姚初居后院、錢二官舊居修繕，總修繕面積達(dá)4500平方米。紅河馬幫古城景區(qū)已于2013年5月順利通過(guò)了國(guó)家AA級(jí)景區(qū)的評(píng)定，并完成了馬幫莊園保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)方案編制工作，以“在保護(hù)中開發(fā)，以開發(fā)促保護(hù)”為目標(biāo)，全力盤活僑鄉(xiāng)迤薩古建筑群的資源優(yōu)勢(shì)，提升景區(qū)吸引力和旅游競(jìng)爭(zhēng)力?！ ?014年10月，紅河縣東門樓及迤薩民居修繕工程動(dòng)工。目前，姚初后院、錢二官、偏房的木材替補(bǔ)、防腐、防蟲、鋪墊地磚、姚初院、東門樓外墻已修繕完成，姚初院部分內(nèi)墻正在修繕。國(guó)有的東門樓、姚初院、后院、錢二官、偏房修繕也將在近期內(nèi)完成?！ 【包c(diǎn)位置 縣城東門街 |
| 羊街鄉(xiāng)哈尼村落 | 羊街鄉(xiāng)哈尼村落： 縣城南沙距昆明270公里，哀牢山的地勢(shì)險(xiǎn)峻，山高谷深，海拔在3000米與600米間變化，形成了一個(gè)寒溫帶、亞熱帶和熱帶的立體氣候。那片山高谷深，溝壑縱橫，山地連綿，層巒疊嶂中藏著哈尼人的故事。哈尼人用頑強(qiáng)的毅力在這崇山峻嶺中開鑿出了世界聞名的、壯美的梯田。這片土地給了哈尼人物質(zhì)所需的同時(shí)也給了我們一個(gè)美麗的藝術(shù)圣地。元陽(yáng)哈尼族梯田從古至今始終是一個(gè)充滿生命活力的大系統(tǒng)，今天它仍然是哈尼族人民物質(zhì)和精神生活的根本。166689畝梯田在養(yǎng)育著336971個(gè)農(nóng)業(yè)人口，高山上的63958.4公頃森林提供著全縣人民的生活用水和農(nóng)田用水，全縣4653條水溝干渠仍在灌溉著千山萬(wàn)嶺之上的梯田，這就是元陽(yáng)哈尼族梯田奇觀的突出特點(diǎn)。它不像長(zhǎng)城、故宮、秦始皇陵、埃及金字塔、印度泰姬陵等已失去功能的古跡，也不像泰山、黃山、尼加拉瓜大瀑布等單純的自然景觀，也不像曲阜孔廟、拉薩布達(dá)拉宮、北京頤和園等單純的人文創(chuàng)造，它是哈尼族人民與哀牢山大自然相融的相諧互促互補(bǔ)的天人合一的人類大創(chuàng)造，是文化與自然巧妙結(jié)合的產(chǎn)物。 |
| 東門樓及迤薩民居 | 東門樓及迤薩民居為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 東門樓及迤薩民居 紅河哈尼族彝族自治州紅河縣，因獨(dú)特的馬幫文化曾創(chuàng)造出昔日的迤薩輝煌，其中體現(xiàn)中西合璧的迤薩特色建筑群成為展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化的遺產(chǎn)。在紅河縣眾多建筑遺存中，有著“小布達(dá)拉宮”美譽(yù)的迤薩東門樓和民居最為著名。東門樓是紅河縣唯一現(xiàn)存的城門樓，與其相連的是姚初民居，其房屋為中西式三層樓三進(jìn)四合院，外觀成方形碉堡狀，堅(jiān)固穩(wěn)重；借鑒西歐建筑式樣，在古樸中透出精致；建筑用料考究，建造精細(xì)，雖歷經(jīng)近百年仍風(fēng)采依舊，形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)西南與內(nèi)地交往以及我國(guó)各民族與東南亞國(guó)家各民族交往的融合，極具歷史價(jià)值和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。 |
| 楊柳梯田 | 楊柳梯田位于紅河州紅河縣寶華鄉(xiāng)嘎他村，原來(lái)叫作嘎他梯田，是紅河州梯田種類中獨(dú)一無(wú)二的梯田。由于當(dāng)?shù)赝临|(zhì)松散，常有田埂倒坍的事情發(fā)生。于是聰明勤勞的哈尼人便在田埂上種植了樹柳護(hù)埂，在防止田埂坍塌的同時(shí)，也造就了“柳樹婀娜映梯田”的獨(dú)特景致。嘎他梯田因田邊栽種的楊柳而改名為“楊柳梯田”。 景點(diǎn)位置 云南省紅河哈尼族彝族自治州紅河縣嘎他村 |
| 甲寅文星閣 | 甲寅文星閣為文化旅游景點(diǎn)?！ 〖滓男情w 甲寅文星閣位于紅河縣南隅哈尼族聚居的甲寅鄉(xiāng)，始建于民國(guó)十四年（1925年），占地78平方米，高12米，重檐攢尖頂，磚木結(jié)構(gòu)。門檐懸陳榮昌書橫匾"文星閣"。甲寅文星閣整個(gè)建筑造型美觀，氣宇軒昂，是哈尼族與漢族文化交流的歷史見(jiàn)證。1991年公布為紅河哈尼族彝族自治州保護(hù)單位。 地址：紅河縣南隅哈尼族聚居的甲寅鄉(xiāng)甲寅文星閣 |
| 俄垤水庫(kù)梯田 | 俄垤（die）水庫(kù)位于紅河州紅河縣寶華鄉(xiāng)俄垤村，不僅作用巨大，而且風(fēng)光秀麗，四周環(huán)繞著大山，山上郁郁蔥蔥的森林到處可見(jiàn)。遠(yuǎn)眺俄垤水庫(kù)，就像是一顆綠色的寶石,鑲嵌在寶華美麗的大山中。更為特別的，是這里獨(dú)有的親水水庫(kù)梯田，梯田包圍著碧綠的水庫(kù)，庫(kù)水浸潤(rùn)著優(yōu)美的梯田，水田相依相伴，如詩(shī)如畫，嘆為觀止！ 景點(diǎn)位置 |
| 個(gè)碧石鐵路公司舊址 | 個(gè)碧石鐵路公司舊址在云南省紅河州個(gè)舊市金湖南路。個(gè)舊火車站是個(gè)碧石寸軌鐵路的終點(diǎn)站，個(gè)碧石鐵路公司舊址現(xiàn)在是“法國(guó)餐廳”。樓前鋪了一小段遷移過(guò)來(lái)的寸軌鐵路，樓里有“個(gè)碧石鐵路陳列館”，看看展覽，了解那一段很輝煌的歷史?！ 【包c(diǎn)位置 |