導(dǎo)航
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| 可邑民族文化生態(tài)旅游村（可邑小鎮(zhèn)） | 可邑民族文化生態(tài)旅游村（可邑小鎮(zhèn)）為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 】梢孛褡逦幕鷳B(tài)旅游村 可邑民族文化生態(tài)旅游村位于云南省紅河州彌勒縣城北方，距彌勒縣城21千米，距石林風(fēng)景區(qū)40千米，轄區(qū)面積32平方千米，海拔1930千米，是典型的喀斯特地貌。境內(nèi)奇峰異石林立，樹木繁密，山巒疊嶂，森林覆蓋率達(dá)80%。可邑村不僅是阿細(xì)跳月發(fā)源地，還是阿細(xì)創(chuàng)業(yè)史詩(shī)《阿細(xì)先基》最盛行的地方之一，是彝族文化的典型代表。阿細(xì)跳月、阿細(xì)祭火、阿細(xì)斗牛、阿細(xì)摔跤是可邑村旅游特色活動(dòng)項(xiàng)目，古老純樸的阿細(xì)婚俗、民風(fēng)民俗和自然優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，能使游客感受到人與自然的和諧?！ 】梢孛袼孜幕鷳B(tài)村，意為吉祥之地。位于云南省東南部的紅河州彌勒縣城北端，地處東經(jīng)10305，，北緯2402，?？梢卮寰嗍「?32公里，距昆河公路5千米，轄區(qū)面積32平方千米，海拔1780米，屬于封閉型巖溶發(fā)育的高山地區(qū)，呈典型的喀斯特地貌，奇峰異石與多種植被相處共生，山林面積1920畝，森林覆蓋率達(dá)80%?？梢卮?564畝耕地被嶙峋亂石分割得零零碎碎，人畜飲水靠家庭水窖，主要經(jīng)濟(jì)收入靠種煙和核桃為主，這里聚居著彝族阿細(xì)支系188戶718人，2011年旅游收入150萬(wàn)元，接待游客25000人次。2011年人均收入5800元?！ 】梢刈湓诳课?、南、北的斜坡上，掩映在核桃、香椿樹中，四面青山環(huán)抱，鳥語(yǔ)花香，空氣新鮮，風(fēng)景宜人?？梢卮迨前⒓?xì)歌舞“阿細(xì)跳月”發(fā)源地之一，也是阿細(xì)創(chuàng)業(yè)史詩(shī)《阿細(xì)先基》盛行的地方之一，也是民俗傳統(tǒng)文化保存最完整的村寨，同時(shí)也是云南省最早開展反蔣武裝斗爭(zhēng)的根據(jù)地之一?！ ∫?、可邑烽火臺(tái) 烽火臺(tái)是阿細(xì)人用來(lái)傳遞信息的。古時(shí)阿細(xì)人多于戰(zhàn)爭(zhēng)和匪患，為確保信息的傳遞，在視線極好的各村各寨的山頂上都建造了許多烽火臺(tái)，硝煙散盡，保存下來(lái)的烽火臺(tái)已成為旅游的景點(diǎn)?？梢卮宸榛鹋_(tái)有三座，每相隔一里就有一座，狼煙再起，鼓聲陣陣，烽火臺(tái)傳遞的卻是尊貴的客人到來(lái)的信息，表示尊貴的客人已到來(lái)，請(qǐng)寨子的人們殺雞宰羊，準(zhǔn)備美酒，載歌載舞，歡迎遠(yuǎn)方來(lái)的客人?！ 《?、可邑寨門 古時(shí)候，阿細(xì)人為防止匪患、野獸、瘟疫入侵，村村寨寨都建有城墻，可邑村也建了城墻，共有3道寨門，現(xiàn)保留下了今天我們大家所看到的這一道，成為迎賓門?？梢卮逶谶@里舉行隆重的儀式，熱烈歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的四方賓客。入寨有三道儀式，一是跨過(guò)用清香樹葉（阿細(xì)人認(rèn)為清香樹葉能驅(qū)鬼避邪）點(diǎn)燃的“火塘”，表示清除來(lái)客身上的污穢；二是喝一口用玉米釀制的農(nóng)家包谷酒，表示去除客人身上的困乏；三是載歌載舞歡迎客人的到來(lái)，表示來(lái)客已成為彝家的一員，可以干干凈凈地進(jìn)入寨子了?！ ∪⒚苤α帧 “⒓?xì)人，從原始到現(xiàn)代均傳說(shuō)自己的先祖是遠(yuǎn)古時(shí)祖母與龍0所生，故而有祭龍即祭祖先的活動(dòng)。人們都認(rèn)定于每年的農(nóng)歷二月初二至初三日各村寨的龍神即祖先都集中到自己的密枝山林內(nèi)，每年初二至初三日，村主（村長(zhǎng)）帶畢摩和全村相關(guān)人員到密枝山，由畢摩主持進(jìn)行祭祀活動(dòng)，共同祈求龍神（祖先）當(dāng)年賜給全村人風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，四季平安?！ ∶苤?jié)是阿細(xì)人對(duì)人類萬(wàn)物生存繁衍的追溯，是對(duì)生殖繁育崇拜的一項(xiàng)活動(dòng)。 每年的密枝節(jié)前，就要在村中選定一位威望較高的長(zhǎng)者做神主，被選中的人要提前三天凈身（洗澡、不與女人同床）等。農(nóng)歷二月二日這天，被派為代表的男子們從村子里牽著山羊，端著裝在器皿中的五谷、酒等祭祀用品，進(jìn)入密枝林。在一棵高大的神樹下，神主肅穆地坐在地上。幾位長(zhǎng)者畢恭畢敬地把供品擺放在神主前，祭祀的人們?cè)谏駱淝懊C穆地佇立，由畢摩演唱祭祀歌，等畢摩唱畢，把拉去的山羊宰殺后取出-和其它的祭品一同供在神樹下，眾人向神樹、神主磕頭?！ 〖漓雰x式結(jié)束后，一群天真可愛的小男娃娃密枝里鉆出來(lái)，一個(gè)個(gè)打扮成小羊羔模樣唱著：“刀給、弦給、吃吃嘎嘎挖給，塘邊青蛙背著跑，灶頭蟑螂成雙對(duì)，地里螞蚱尾對(duì)尾，半夜老貓叫不?！边叧呁逯信苋ィ搅舜逯?，這一些小羊羔就邊唱邊挨家挨戶討白酒水喝，意為給小羊羔喝水，在寨子中央的打谷場(chǎng)上，神主家的親屬給小羊羔分干巴，舀糯米粥。意思是在種神的庇佑下，牲畜興旺人發(fā)展。等到所有儀式結(jié)束后，眾人們?cè)诿苤α诌叺目盏厣仙鹱鲲埐斯策M(jìn)晚餐。到夜深人靜的時(shí)候，神主要在村子中一家一戶去送五谷種，小娃娃們隨后跟著唱一些有關(guān)生殖方面的兒歌?！ ∷摹⒓?xì)跳月的由來(lái) 有一個(gè)美妙動(dòng)人的傳說(shuō)，相傳在很久以前，阿細(xì)人居住的地方發(fā)生了特大火災(zāi)，漫山遍野烈火熊熊，阿細(xì)的家園眼看就要被烈火吞沒，阿細(xì)人青年阿者毅然率眾用樹枝撲打野火，為了不被火星燙到腳，人們不由自主的喊著“阿嘖、阿嘖嘖”，邊喊邊跳邊打火。打了三天三夜，野火終于撲滅。阿細(xì)人欣喜若狂，為了慶賀滅火的喜悅，男人們把樹枝抱在胸前，女人們拍著巴掌，男女排成兩排跳了起來(lái)，一直跳到月亮出來(lái)，經(jīng)過(guò)演變，阿細(xì)跳月從此產(chǎn)生?，F(xiàn)在的男女青年也通常用阿細(xì)跳月的形式表達(dá)彼此的愛慕之情?！ ⌒轮袊?guó)成立后，共產(chǎn)黨十分重視、關(guān)懷和支持“阿細(xì)跳月”，使之走出山門、走出省門、走出國(guó)門，到波蘭、朝鮮、俄羅斯、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、美國(guó)、日本、奧地利及香港、澳門等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)演出。1986年美國(guó)樂(lè)壇把“阿細(xì)跳月”列為世界十大著名樂(lè)曲之一，并在白宮中休時(shí)播放“阿細(xì)跳月”?！ ∥?、生活場(chǎng)景圖 阿細(xì)人民的生產(chǎn)生活豐富多彩，富有詩(shī)情畫意，在這里就介紹幾個(gè)跟日常生活有關(guān)的場(chǎng)景。 1.在阿細(xì)地區(qū)，每年的五、六月份，山上、地里都會(huì)生長(zhǎng)一中野生食用菌——雞樅，那剛出土的雞樅鮮嫩、肥美，是阿細(xì)人家餐桌上的美味佳肴，圖上的場(chǎng)景就是彝族阿細(xì)人在挖雞樅?！ ?.阿細(xì)人是聰明、智慧的民族，家中生產(chǎn)生活用具基本是就地取材，自己制作。圖上表現(xiàn)的，就是阿細(xì)人用當(dāng)?shù)氐乃蠘渲谱魈羲玫哪就啊！ ?.有句俗語(yǔ)說(shuō)“靠山吃山”，阿細(xì)山區(qū)有豐富的資源，圖上反映的是阿細(xì)人正在采食野生馬蜂?！ ?.圖上反映的是阿細(xì)婦女在農(nóng)忙空余之閑，用一種叫做“響篾”的樂(lè)器演奏阿細(xì)山歌，表達(dá)生活幸福、懷念年輕時(shí)代的情感?！ ?.《阿細(xì)先基》是阿細(xì)人的口傳創(chuàng)世史詩(shī)，反映了阿細(xì)人民的創(chuàng)世歷程、談情說(shuō)愛、婚喪嫁娶等，圖為兩位老者正在吟唱阿細(xì)先基。通過(guò)吟唱使阿細(xì)先基得以代代相傳?！ ?.由于阿細(xì)山區(qū)是典型的喀斯特地貌，石頭多地快小，不適宜機(jī)械化作業(yè)，聰明的阿細(xì)人就利用牛來(lái)耕田種地。圖為阿細(xì)人用牛和自制的犁耙在耕地播種?！ ?.竹子在阿細(xì)地區(qū)隨處可見，勤勞的阿細(xì)人用竹子來(lái)編制各種生產(chǎn)生活容器，用來(lái)搬運(yùn)、盛裝糧食等東西。圖為阿細(xì)人正在編制背籮。 8.以前，阿細(xì)地區(qū)生產(chǎn)生活水平較低，各種生活用具缺乏，以至人們只能用自制的家什來(lái)勞作。圖為阿細(xì)人正在自制鐮刀來(lái)理發(fā)。 9.阿細(xì)婦女聰慧、善良，心靈手巧，善于用五顏六色的刺繡來(lái)點(diǎn)綴、裝扮自己，表達(dá)對(duì)生活的熱愛和憧憬，她們的服飾上到處展現(xiàn)著自己手工刺繡的花鳥及各種象征性的圖案。圖為阿細(xì)婦女正在刺繡?！ ×?、屋檐圖案 阿細(xì)人屋檐墻面上會(huì)根據(jù)各家的喜好繪制蝙蝠、老虎、大三弦、牛角等圖案，表示圖騰崇拜，保佑一家老小四季平安之意思?！ ∑?、阿細(xì)人崇拜虎 阿細(xì)人一直十分崇拜虎，認(rèn)為虎是獸中之王，勇猛無(wú)比，能征服一切，所以把老虎作為自己民族的圖騰，視自己為虎的民族，意思是自己也象老虎一樣勇猛無(wú)比，同時(shí)虎能保護(hù)自己的平安，因而稱自己為：“倮倮”，“倮”就是彝族語(yǔ)“虎”的發(fā)音和意思?！ “?、阿細(xì)婚俗 阿細(xì)青年男女，年到十七八歲就自由戀愛選擇婚姻大事。阿細(xì)男女婚姻實(shí)行一夫一妻制，沒有媒婆，不需介紹。一般有四種相互認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)：通常在“阿細(xì)跳月”時(shí)相互認(rèn)識(shí)；二是唱《先基》時(shí)相互抒發(fā)感情表達(dá)戀情相識(shí)；第三是在生產(chǎn)生活中認(rèn)識(shí)；第四是在摔跤、趕集等各種-場(chǎng)上相識(shí)。 阿細(xì)青年男女結(jié)婚手續(xù)極為簡(jiǎn)便，不要彩禮、不送嫁妝，不請(qǐng)客擺酒宴，婚禮儀式很大部分是在勞動(dòng)中進(jìn)行。雙方中意之后，即約定時(shí)間結(jié)婚。結(jié)婚那天，女方自帶勞動(dòng)工具來(lái)到兩村交界上等候，男方就去把她領(lǐng)回來(lái)，一到家，男的說(shuō)：“爸爸媽媽，我領(lǐng)媳婦回來(lái)了”。女的說(shuō)：“爸爸媽媽，我做媳婦來(lái)了”。經(jīng)一天的勞動(dòng)能檢驗(yàn)出女方能否吃苦儉樸，若有毛病即撤銷婚約；中意了，第二天男方回女方家，進(jìn)門頭一件大事是挑水。如果女方父母同意這門親事，就讓挑水的未來(lái)女婿進(jìn)家，把水倒入水缸里。如果不同意就不讓倒入缸中。從男方到女方回門的這天，不論離家多遠(yuǎn)，吃過(guò)晚飯，當(dāng)晚一定要回到家中。在回家的路上，新媳婦將事先找好的柴禾背好，男子扛著一把斧頭及木柴，待天色夜幕降臨時(shí)到家中。這就是所謂“一背燒柴表忠心，一擔(dān)清水定終身”內(nèi)涵所在?！ 【?、驅(qū)火妖 阿細(xì)人從古至今都傳說(shuō)著：在遠(yuǎn)古的時(shí)候，世上無(wú)火，人們凍得渾身發(fā)抖，手腳麻木，只有擁在一起取暖；有一個(gè)叫“木鄧”的人，卻騎在一棵朽木上，用一根木棍不停地在朽木上鉆動(dòng)，鉆了三天三夜，身體暖和了，朽木也鉆出火星，以此世上便有了火?；鸾o人們帶來(lái)了溫暖、光明和希望。但是，火中還有部分火妖，火妖會(huì)燒毀房屋、燒掉森林資源，給人們帶來(lái)許多災(zāi)難，因此，要將火妖趕走。每年的二月至三月根據(jù)本村的氣候情況決定比較適應(yīng)的一天，由村長(zhǎng)帶畢摩和全村相關(guān)人員進(jìn)行驅(qū)趕火妖活動(dòng)，即由畢摩念經(jīng)鉆木取火，取出的火星為“新火”，把火妖分出來(lái)由兩人抬著走，村里的青年男女，用多種顏料繪面紋身，裝扮成各種怪獸，并用棕葉、棕片、樹葉等等遮住下身，一些人手抓牛糞、馬糞、灶灰，一些人手持木刀、木棍、木叉等器具，將火妖趕出村外不會(huì)危害村民財(cái)產(chǎn)和森林資源的，同時(shí)，亦是警示人們安全用火?！ ∈⒓?xì)祭火 阿細(xì)“祭火”，是彌勒彝族阿細(xì)人獨(dú)特的原始宗教文化。相傳，在那古老的年代，雷擊出“火”被風(fēng)雨熄滅，阿細(xì)先民鉆木取火，農(nóng)歷二月初三鉆出火星再次帶來(lái)歡樂(lè)與溫暖。為此，彝族阿細(xì)人把“火”當(dāng)萬(wàn)物之神力進(jìn)行崇拜，并把農(nóng)歷二月初三定為“火”的生命日，舉行盛大的“跳火神、迎新火”等祭祀狂歡活動(dòng)?！ 』顒?dòng)前夕，家家戶戶，屋內(nèi)屋外，村里村外清掃干凈，準(zhǔn)備迎接四方客，已出嫁的姑娘請(qǐng)回娘家挑水、背柴備辦節(jié)日事宜。入夜，各家邀客圍聚火塘邊，主人用瓜籽、花生和玉米甜白酒招待，敘友情，談家常，話遠(yuǎn)景，火花飛濺笑聲不斷。祭火事宜就在這歡樂(lè)喜悅的氣氛中商定?！ ↓埵前⒓?xì)人的“君主”。先有“龍”后出“火”、“龍”和“火”都給阿細(xì)人帶來(lái)不少恩惠?！褒垺惫芴欤例埍厍箫L(fēng)調(diào)雨順，祭火前一天（二月初二）就是祭龍的日子。凌晨，村長(zhǎng)張羅村民，抬上祭品和活豬，到了密枝山，松毛鋪滿龍樹腳，擺好供品，宰豬念經(jīng)，焚香跪拜祈禱。祭畢，就在密枝山上吃頓祖先飯，宴席高潮，眾人吆喝歡呼助興，同歡共飲，舉杯祝愿來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，四季平安。 二月初三，就是“祭火”的日子。黎明到來(lái)，家庭主婦早起盛裝，用煮好的糖雞蛋，粑粑絲款待客人。年青小伙、姑娘打扮一新，備好祭火用品，熄滅家中的舊火。全村操辦一場(chǎng)豐盛的中餐款待遠(yuǎn)方的客人。松毛鋪街道，設(shè)長(zhǎng)龍宴，不分主次隨心共飲同歡，喜慶吉日?！ ∠挛缛龝r(shí)許，在畢摩經(jīng)師的帶領(lǐng)下，由精壯的男子們，抬著早已備好的“火神”到龍樹腳，用木桿作杵，在事先鑿好的干栗樹洞內(nèi)，不斷地勁力碾鉆，直至鉆出火星，裝入盆內(nèi)，祭火隊(duì)伍邊吹牛角號(hào)邊大聲地喊著，“火神來(lái)了，大家來(lái)取火種啦……喲……喲！”，二人壯男抬著火種，刀棒（棍）開路護(hù)送進(jìn)村，在吆喝聲中穿街而過(guò)，繞村而行，把村屋四周的“邪氣”統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)逐門外，把新火置于早已熄滅的火塘內(nèi)，加薪燃起常年不滅?！ ∠挛缥鍟r(shí)許，村里的男子集中到一個(gè)避人耳目的地方，喬裝打扮，用五色斑闌的涂料，精繪紋身，有的男扮女裝，有的扮成面目猙獰恐怖的怪獸魔王，大多用棕皮、樹葉、地板藤遮掩下身，小男孩則一絲不掛-精繪“小雞雞”。裝飾畢，祭火隊(duì)伍，由畢摩領(lǐng)頭，抬著火種用“驅(qū)鬼符”開道，怪獸魔王手持彩刀木劍簇?fù)碓凇盎鹕瘛敝車?，沿街狂吆喝亂跳，以怪誕詼諧的鬼腦和變形夸張的動(dòng)作，逗起圍觀者捧腹大笑。斑斕躍動(dòng)的五色人，護(hù)著“火神”至村中，畢摩將“火神”燃起篝火。 當(dāng)暮色蒼茫，夜暮降臨的時(shí)候，在熊熊燃燒的篝火四周，早已涌滿了圍觀的人們，情不自禁，手舞足蹈的五色人，狂歡亂叫，在此起彼落的歡呼聲中，跳火堆，過(guò)火欄，闖火陣等做丑湊興表演無(wú)奇不有。五色人繞篝火而起舞，圍神靈而崇拜，在這盛大的節(jié)目之夜，熊熊燃燒的金色火光，映明了山野，撩動(dòng)了人們的熱情，小伙子們?nèi)珙嵥瓶竦貜棧媚飩內(nèi)绨V如醉地跳，人人踴躍，個(gè)個(gè)參與，傾泄著對(duì)火、對(duì)土地、對(duì)祖先的崇拜與親昵?！ 凹阑稹边@獨(dú)具魅力的狂歡節(jié)是彌勒西山阿細(xì)人保存得較為完整的火文化，2006年省政府已把阿細(xì)山寨紅萬(wàn)村公布為“云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)”。 地址：紅河哈尼族彝族自治州彌勒縣城22公里（西三鎮(zhèn)可邑村） 類型：民俗村 游玩時(shí)間：建議1-3小時(shí) 電話：0873-3029282;0873-3029280 官方網(wǎng)站：http://www.mlkyxz.com/ 開放時(shí)間： 9:00-18:00 |
| 湖泉生態(tài)園 | 湖泉生態(tài)園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 『鷳B(tài)園 湖泉生態(tài)園占地面積達(dá)2000畝，是彌勒縣城市建設(shè)和旅游總規(guī)中“一廊、一區(qū)、三帶、三園”結(jié)構(gòu)中的第一園，總體規(guī)劃共有7個(gè)水面、5個(gè)景區(qū)。7個(gè)水面水域面積達(dá)1300余畝，蓄水200余萬(wàn)立方米，生態(tài)覆蓋面積達(dá)90%。其功能除增加空氣濕度、提高城市綠化率、提升城市空氣質(zhì)量外，還形成了近似天然環(huán)境，供人們休閑、娛樂(lè)的最佳場(chǎng)所，這也是近年來(lái)彌勒基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)向生態(tài)環(huán)保轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要標(biāo)志。是彌勒人自己打造出來(lái)的一件的佳作。整個(gè)園區(qū)湖光山色,綠草茵茵,樹木成林,景色宜人,園區(qū)內(nèi)人來(lái)車往，特別是“銀沙灘”一帶游人如織，形成了一道亮麗的風(fēng)景線?！ @中有天然溫泉，池子不深不淺，人仰面躺下剛好，最適合“泡”，游人可享受真正意義上的閉目養(yǎng)神，悠然自得。在這里，或趟著溫泉，或悠然躺臥，或讀一本好書，或品一杯云南紅，冥想中，感受彌勒佛祖的頓悟…… 地址：彌勒縣城 |
| 彌勒白龍洞風(fēng)景名勝區(qū) | 彌勒白龍洞風(fēng)景名勝區(qū)為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)?！ 浝瞻埗达L(fēng)景名勝區(qū)位于云南省彌勒縣境內(nèi)西南虹溪鎮(zhèn)，白龍洞距彌勒縣城28公里，白龍洞風(fēng)景區(qū)1993年公布為云南省第二批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，2001年被評(píng)定為國(guó)家AA級(jí)旅景區(qū)。隨著彌勒縣旅游業(yè)的發(fā)展，憑著白龍洞獨(dú)天特厚的自然資源和白龍洞人堅(jiān)持不解的努力，一步步的在打造國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。 白龍洞喀斯特地貌發(fā)育精美，屬峽谷型疊層溶洞。它是云南溶洞中鐘乳石最多，最精美的溶洞之一，很多鐘乳石的形成在全國(guó)乃至全世界都是罕見的。洞內(nèi)鐘乳石類型幾乎包括世界各類洞穴近30種類的沉積無(wú)特征，發(fā)育于距今2.25億年的三疊紀(jì)白去質(zhì)石灰?guī)r中，主要地質(zhì)成因是乳白色次生碳酸鈣、碳酸鎂的堆積、沉積物。洞內(nèi)的石鐘乳，單復(fù)體共生，有滲滴水流形成的石筍，石塔、石柱；有片狀水流形成的石梯田、邊石盆；有濺滴水流形成的石瘤、石珊瑚；有管狀水流形開的石幔、石簾和飛濺水流形成的石花、石葡萄。類型繁多，造型奇特。洞中四絕“龍壁浮雕”、“彎筍奇石”、“靈芝斜塔”、“海底世界”為世所罕見，具有很高的科研考察、旅游觀賞價(jià)值。 白龍洞分上下兩層，全長(zhǎng)2500米，有南宮、北官、瑤池仙境、海底世界等四大景區(qū)、10多個(gè)廳堂，100多個(gè)景點(diǎn)，洞中有洞，洞中見天，奇景疊出，步步有景。南宮以雄偉高大的石幟、石幔為特點(diǎn)，有“取經(jīng)路上”、“犀牛望月”等景點(diǎn)。北宮以造型奇持的龍嶙狀浮雕、龍往、石幔見長(zhǎng)?，幊厥澜缫浴皪u嶼羅列”、“幽谷小溪”、“碧水蓮花”等景點(diǎn)取勝。海底世界：為石花、石珊瑚、石葡萄、石珍珠等，更顯奇異?！ ∪绾稳浝瞻埗?？ 從彌勒縣城出發(fā)——上昆河公路開遠(yuǎn)方向(二級(jí)路)——行走18公里右轉(zhuǎn)(路邊有白龍洞廣告牌)——往虹溪鎮(zhèn)方向前行走10公里就到白龍洞?！ 〉刂罚杭t河哈尼族彝族自治州彌勒縣西南31公里外 類型：洞穴 開放時(shí)間： 08:00-18:00?！ ￠T票： 門票40人民幣 虹溪鎮(zhèn) "虹溪鎮(zhèn)位于彌勒西南部，地處南盤江以東、甸溪河以西的分水嶺上。全鎮(zhèn)為四周環(huán)山，中間為平坦的封閉式盆地，鎮(zhèn)域最高海拔1945米，最低海拔1400米，年降雨量900毫米。鎮(zhèn)政府所在地距縣城40千米。新哨至盤溪三級(jí)公路橫貫東西，虹文、虹云兩條水泥硬化大道直穿南北，形成錯(cuò)落有致的交通格局。2003年末全鎮(zhèn)轄9個(gè)村委會(huì)，1個(gè)居委會(huì)，89個(gè)村民小組，總?cè)丝?3699人。…… 詳細(xì)++ |
| 紅河卷煙廠 | 紅河煙草（集團(tuán)）有限責(zé)任公司位于云南省東南部，地處素稱紅河州“北大門”的彌勒縣城；北距省會(huì)昆明 143 公里，南至州府蒙自 140 公里；通往東南亞的 326 國(guó)道經(jīng)彌勒縣城縱貫全州南北抵國(guó)家級(jí)開放口岸河口；紅河州屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，北回歸線穿越中部，具有得天獨(dú)厚的烤煙生產(chǎn)自然條件，有 “ 烤煙之鄉(xiāng) ” 的美譽(yù)，擁有優(yōu)越的自然地理環(huán)境和良好的區(qū)位、交通優(yōu)勢(shì)。 紅河卷煙廠于 1985 年籌建， 1987 年試產(chǎn)， 1988 年正式取得國(guó)家煙草生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)許可證，并上劃云南省煙草公司，現(xiàn)企業(yè)法定代表人畢鳳林，現(xiàn)有在崗員工 1029 人，平均年齡 33 歲，資產(chǎn)總額 98.73 億元，是國(guó)內(nèi)裝備配套、技術(shù)先進(jìn)的卷煙企業(yè)之一。目前，集團(tuán)年生產(chǎn)能力達(dá)到 160 萬(wàn)箱， 日創(chuàng)稅金上千萬(wàn)元，人均實(shí)物勞動(dòng)生產(chǎn)率居行業(yè)前列，且連續(xù) 12 年實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)銷規(guī)模和效益的同步增長(zhǎng)?！ ?993 年起，紅河卷煙廠實(shí)現(xiàn)單品牌生產(chǎn)，是全國(guó)唯一只生產(chǎn)單一品牌的煙草工業(yè)企業(yè)。目前形成一個(gè)品牌（紅河）， 15 個(gè)品種，兼顧高、中、低檔次，滿足不同層次消費(fèi)需求的品種結(jié)構(gòu)。 “ 紅河 ” 品牌 深受消費(fèi)者喜愛，先后被評(píng)為“全國(guó)名優(yōu)卷煙”、“中國(guó)最具競(jìng)爭(zhēng)力的民族品牌”、“中國(guó)名牌產(chǎn)品”、“中國(guó)十大夢(mèng)想品牌”等。 2007 年品牌產(chǎn)量 161.5 萬(wàn)箱，品牌銷售收入 160.2 億元，實(shí)現(xiàn)稅利 99.8 億元。 紅河卷煙廠創(chuàng)業(yè)之初，工廠生產(chǎn)水平低下，產(chǎn)品質(zhì)次價(jià)低、入市困難， 1991年前連年虧損。企業(yè)處于極度困難乃至困境之中， 1992 至 1993 年兩年間，通過(guò)整合品牌，實(shí)現(xiàn)了全嘴單品牌生產(chǎn)，產(chǎn)品質(zhì)量有所提升，同時(shí)企業(yè)確立了 “不求最大，但求最好”的發(fā)展理念，系統(tǒng)實(shí)施了原料、技改、人才、管理、名牌“五項(xiàng)工程”，重視技術(shù)發(fā)展，完成了從拿來(lái)主義到局部創(chuàng)新，進(jìn)而到以企業(yè)為主體的全面技術(shù)創(chuàng)新，多項(xiàng)科技成果獲省部級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)；多項(xiàng)新型實(shí)用技術(shù)獲國(guó)家專利。 1992 年扭虧為盈， 1993 年起對(duì)企業(yè)內(nèi)部的各種資源多次重組、定位； 1997 年始企業(yè)轉(zhuǎn)入全面的軟件建設(shè)發(fā)展階段，優(yōu)化人力資源配置，進(jìn)入以人本管理為主體的智力時(shí)代； 1998 年開始為實(shí)現(xiàn)企業(yè)高度的信息自動(dòng)化啟動(dòng) CIMS 信息系統(tǒng)工程。經(jīng)過(guò)紅煙人的艱苦探索和努力，逐步建立了市場(chǎng)化程度極高的有效運(yùn)行機(jī)制，企業(yè)不斷發(fā)展壯大，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)滿足市場(chǎng)需求、解決勞動(dòng)就業(yè)、拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面做出了重大貢獻(xiàn)?！ ⌒畔?lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) 信息來(lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) |
| 湖泉溫泉 | 湖泉溫泉水屬重碳酸鈣型天然溫泉水，水質(zhì)清澈透明、軟滑柔順，含有硫、鈷、硼、錳、碘、鋰、鍶、鐵、鋅、銅等多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)微量元素，水溫中等，舒適度較佳。 整個(gè)生態(tài)溫泉由3大天然泡池及12個(gè)特色泡池組成。沿山勢(shì)而上，隱匿樹海之中。清晨或是寒冷的冬季，池內(nèi)散發(fā)出的煙霧把整個(gè)群山都籠罩了，山中有景，景中有池，近似人間仙境?！ 緶幱谩俊 ≈腥A藥浴——溫泉入藥始見于《本草拾遺》，謂之“溫湯”。根據(jù)入藥成分不同，各有美容養(yǎng)顏、補(bǔ)氣活血、舒經(jīng)活絡(luò)等功效； 茉莉花浴——茉莉花入浴向來(lái)是日本湯池的經(jīng)典做法，可以活躍體內(nèi)元?dú)猓{(diào)理臟腑、疏通經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)人體新陳代謝，從而達(dá)到防病強(qiáng)身的作用； 牛奶浴——牛奶入浴除了能保濕，還能起到緊膚、收斂的作用。睡前浸泡還會(huì)讓身心放松，促進(jìn)睡眠，對(duì)于多汗癥也具有相當(dāng)良好的功效，還能改善躁郁、失眠等癥狀； 薰衣草浴——薰衣草溫泉不僅氣息芬芳，還有安定怡神的保健功效，對(duì)于女人，它迷人的芬芳帶給您一種溫馨的享受；對(duì)于男人，它健康的功效帶給您一種尊貴的體驗(yàn)?！ ⌒畔?lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) 信息來(lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) |
| 彌勒佛 | 彌勒佛 彌勒佛-世界最大的笑佛?！ 浝辗鹞挥谠颇侠ッ鳀|南方向140公里處的紅河州彌勒縣錦屏山頂上。來(lái)到云南省紅河州彌勒縣錦屏山風(fēng)景區(qū)，順登1999石梯，便可觀看彌勒錦屏山風(fēng)景區(qū)的百年古樹、干年梯田，游至山頂，便看到一尊高聳入云、笑口慈開、金光燦爛的巨大笑佛-彌勒佛。云南省紅河州彌勒縣彌勒笑佛由云南北就千禧龍文化交流公司房雨德設(shè)計(jì)，整尊彌勒佛由水泥鋼筋鑄成，外層鍍24Ｋ金，在陽(yáng)光下金光閃閃。云南省紅河州彌勒縣彌勒笑佛長(zhǎng)99.1米，寬24米，高19.99米，在海內(nèi)外絕無(wú)僅有，云南省紅河州彌勒縣彌勒佛是世界上最大的笑佛?！ 浝辗鹨喾Q笑佛、歡喜佛，同時(shí)人們也將彌勒佛視為幸運(yùn)的象征，所以又稱其為幸運(yùn)佛?！ ∮斡[名寺古剎，人們常會(huì)看到長(zhǎng)長(zhǎng)耳垂、圓圓大肚、手持布袋、袒胸露腹、笑容可掬的彌勒笑佛整天樂(lè)呵呵地在迎接四方游客。古往今來(lái)多少文人墨客展開豐富的想象，在笑佛的“笑”字上大做文章，寫下了許多語(yǔ)言詼諧、諷喻深刻、妙趣橫生、含蓄幽默、富有哲理的楹聯(lián)?，F(xiàn)擷取幾例，配圖片數(shù)幅，以饗讀者?！ 〉刂罚簭浝湛h錦屏山頂上 |
| 云南紅酒莊 | 紅酒莊 “云南紅酒莊”是西南最大的紅酒生產(chǎn)基地，坐落于我國(guó)長(zhǎng)江以南最大的葡萄種植園區(qū)。園區(qū)四萬(wàn)多畝葡萄園中種植了百多種名貴釀酒葡萄。葡萄園地處紅河洲彌勒縣城郊十幾公里處，距昆明143公里。群山環(huán)繞，起伏平緩，交通方便。沿途有千姿百態(tài)的小石林、鐘秀毓秀的錦屏山等美景?！ ∏f園中成熟掛枝的葡萄讓人大開眼界，包括久聞大名的玫瑰蜜、水晶、梅露輒和赤霞珠的釀酒品種一共有一百多種葡萄。分別品嘗，和平時(shí)食用的葡萄相比就是一個(gè)字——香，而且香得千奇百怪?！ ∩狡孪路?，一泓湖水。走到跟前，那一池荷花，綠葉翻卷、荷葉飄香。聽說(shuō)為了這一池荷花而來(lái)的昆明攝影者不計(jì)其數(shù)。據(jù)說(shuō)，這里的荷花是紅土高原上最好的。想要欣賞高原荷韻，非親自去一趟不可。反正不論懷什么目的去，都會(huì)讓你感到不虛此行?！ 〉刂罚杭t河哈尼族彝族自治州彌勒市新哨鎮(zhèn)里阿路東風(fēng)農(nóng)場(chǎng) 類型：酒莊/酒廠 游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí) 電話：0873-6331888 開放時(shí)間： 8:30-17:40 門票： 門票8人民幣 |
| 彌勒錦屏山風(fēng)景區(qū) | 錦屏山山形獨(dú)特，鐘靈毓秀，氣勢(shì)磅礴，仿佛一道巨大的屏風(fēng)，細(xì)看則像一尊景自天成的彌勒佛，山腰紅墻黃瓦處是彌勒寺，流霞飛云，青煙裊裊。山門上方，懸掛著由中華佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親自題寫的寺名。是滇東南最為著名的佛教勝地。彌勒縣與智佛彌勒同名，遂成縣名彌勒，山似彌勒，寺名彌勒，佛名彌勒之大奇。彌勒寺?lián)碛写蠓?、大運(yùn)、大雄、大智四院之宏闊，集彌勒強(qiáng)巴相、彌勒思維相、彌勒仙光相、彌勒布袋相、彌勒天冠相之絕，遂成“彌勒道場(chǎng)”之大寺。其間有南懷謹(jǐn)先生親筆題詞的彌勒大佛（彌勒布袋相）于1999年12月落成，高度為1999厘米，是世界上最大的笑佛，象征跨世紀(jì)的祖國(guó)和平統(tǒng)一繁榮富強(qiáng)的美好祝愿。錦屏山呈大叢林之恢宏，托1999厘米大佛之高大，延1999級(jí)臺(tái)階之綿長(zhǎng)，顯千年梯田、百年古樹、潺潺清泉之靈秀?！ 〉刂罚杭t河州彌勒市西三鎮(zhèn)錦屏山風(fēng)景區(qū) 類型：森林山 游玩時(shí)間：建議2小時(shí) 電話：0873-6264399 開放時(shí)間： 8:00-17:30 門票 錦屏山風(fēng)景區(qū)（彌勒寺＋錦屏后海）門票 40元 信息來(lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) 信息來(lái)源：中國(guó)紅河旅游網(wǎng) |
| 太平湖森林公園 | 太平湖森林公園位于七彩云南的滇南福地——紅河州彌勒市，占地面積42平方公里，因環(huán)太平水庫(kù)建設(shè)而得名（太平水庫(kù)于1950年由抗日名將張沖帶領(lǐng)民眾修建而成），森林植被密集，負(fù)氧離子濃度高，是一座集觀光、旅游、度假、娛樂(lè)、會(huì)議、賽事、養(yǎng)生為一體的“生態(tài)化、智能化、國(guó)際化”世界級(jí)高原森林健康度假公園。公園規(guī)劃為特色森林木屋小鎮(zhèn)、愛情主題文化公園、大地藝術(shù)景觀公園、高原體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地、高原特色農(nóng)林示范基地、高原特色苗木花卉生產(chǎn)基地、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、濱湖濕地水上休閑娛樂(lè)中心等八大功能景區(qū)。 開放時(shí)間 2017年10月1日 景點(diǎn)位置 云南省紅河州彌勒市太平湖森林公園 門票 免費(fèi) |
| 彌勒熊慶來(lái)故居 | 彌勒熊慶來(lái)故居為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 熊慶來(lái)故居,位于彌勒縣朋普鎮(zhèn)慶來(lái)村，距縣城46公里 熊慶來(lái)故居始建于清代末期，占地1055平方米。坐西面東，有大小四院，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂建筑，為當(dāng)?shù)孛穹繕邮?。有正房、廂房、書房、客廳等?！ ⌒軕c來(lái)（1893—1969年），字迪之，幼名竹生，著名數(shù)學(xué)家和教育家。1907年入云南高等學(xué)堂，1913年赴比利時(shí)、法國(guó)留學(xué)，獲法國(guó)國(guó)家理科博士學(xué)位。曾執(zhí)教于南京東南大學(xué)、云南大學(xué)、清華大學(xué)等。1949年去巴黎研究數(shù)學(xué)。1957年回國(guó)，任第四屆全國(guó)政協(xié)常委，擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所、函數(shù)論研究室主任?！ ⌒軕c來(lái) (1893～1969) 熊慶來(lái)(1893.09.11--1969.02.03)，字迪之，出生于云南省紅河哈尼族彝族自治州彌勒市息宰村，中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)先驅(qū)，中國(guó)函數(shù)論的主要開拓者之一，以“熊氏無(wú)窮數(shù)”理論載入世界數(shù)學(xué)史冊(cè)。1907年，考入昆明方言學(xué)堂。1909年，升入云南英法文專修科。1911年進(jìn)入云南省高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，1913年赴比利時(shí)學(xué)習(xí)采礦公費(fèi)生。因第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，只得轉(zhuǎn)赴法國(guó)…… 詳細(xì)++ 熊慶來(lái) (1893～1969) 熊慶來(lái)(1893.09.11--1969.02.03)，字迪之，出生于云南省紅河哈尼族彝族自治州彌勒市息宰村，中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)先驅(qū)，中國(guó)函數(shù)論的主要開拓者之一，以“熊氏無(wú)窮數(shù)”理論載入世界數(shù)學(xué)史冊(cè)。1907年，考入昆明方言學(xué)堂。1909年，升入云南英法文專修科。1911年進(jìn)入云南省高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，1913年赴比利時(shí)學(xué)習(xí)采礦公費(fèi)生。因第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，只得轉(zhuǎn)赴法國(guó)…… 詳細(xì)++ |
| 虹溪石牌坊 | 虹溪石牌坊為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ 『缦品晃挥趶浝湛h虹溪鎮(zhèn)東門街中段。青石建造，東西向，占地面積64平方米，建于清光緒二十六年（1900年）。坊通高40米，寬6米，三重檐四柱三間，柱腳石墩有八個(gè)石獅子相對(duì)而立。坊頭正中有一塊鏤空的石龍盤抱的直匾，上 書“圣旨旌表”，下面橫書“三代一品封典”的石匾。坊臺(tái)基東西兩面各有垂帶式踏道七級(jí)，兩邊直柱上有三副對(duì)聯(lián)。坊系虹溪王熾請(qǐng)通海名匠建造，王熾是當(dāng)時(shí)云南富商之一，曾捐巨資效忠清廷，故受清廷敕封。王熾對(duì)地方也曾有過(guò)一些善舉，有“樂(lè)善好施”的鄉(xiāng)評(píng)。石坊雕琢精細(xì)，有較高的藝術(shù)價(jià)值，1983年公布為紅河哈尼族彝族自治州文物保護(hù)單位?！ 》慌_(tái)基東西兩面各有垂帶式踏道七級(jí)，兩邊直柱上有三副對(duì)聯(lián)。坊系虹溪王熾請(qǐng)通海名匠建造，王熾是當(dāng)時(shí)云南富商之一，曾捐巨資效忠清廷，故受清廷敕封。王熾對(duì)地方也曾有過(guò)一些善舉，有“樂(lè)善好施”的鄉(xiāng)評(píng)。石坊雕琢精細(xì)，有較高的藝術(shù)價(jià)值?！ 【包c(diǎn)位置 云南省彌勒縣虹溪鎮(zhèn)東門街 |
| 金子洞坡崖畫 | 金子洞坡崖畫位于彌勒縣城西南70公里的南盤江東岸，海拔1700米。1985年5月，在金子洞坡崖壁上發(fā)現(xiàn)了一處古代崖畫，畫面長(zhǎng)8米，高3米?！ ‘嬅媸艿絿?yán)重破壞，但可辨人物圖像有66個(gè)，彝族文字17個(gè)，字畫均呈紅色，顏料選用赤鐵礦粉拌和動(dòng)物血或脂肪繪制。繪畫內(nèi)容根據(jù)五個(gè)彝族大字之意"炎熱三月騎馬到此"和左下面三行12字中的三個(gè)字，其意為"天天舞"或"天天耍"。從崖畫繪有太陽(yáng)和星辰圖像等得知，主要表現(xiàn)古代先民對(duì)自然和祖先的崇拜?！ ?/p> |
| 綠崖廟 | 綠崖廟為文化旅游景點(diǎn)?！ 【G崖廟位于彌勒縣彌東鄉(xiāng)彌寺哨村東，建于清乾隆三十二年（1767年），后曾多次重修。綠崖廟坐西北向東南，占地面積1084平方米，有前后殿及東西兩廡殿、兩耳殿，除兩耳殿為重檐歇山頂外，其他均為硬山頂單檐穿斗木結(jié)構(gòu)?！ 【o接后殿一巨形峰窩石上建有重檐六角攢尖頂0，通道由西側(cè)耳房穿過(guò)，沿23級(jí)小徑可達(dá)。綠崖廟掩映在柏樹古木和金竹叢中，旁依甸溪河，四周小溪環(huán)繞?！ ?/p> |
| 慶來(lái)公園 | 慶來(lái)公園 在紅河卷煙廠大門外，有一個(gè)占地90余畝的公園，它是以我國(guó)著名數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)的名字命名的——“慶來(lái)公園”，熊慶來(lái)是彌勒縣朋普鎮(zhèn)息宰村人，因?yàn)樗麑?duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，于是彌勒人便為了紀(jì)念他而建了這么一個(gè)公園，還以它的名字命名。園內(nèi)有奇石、土山、水池、荷塘、草坪、茶樓、曲橋，好一派靚麗迷人的風(fēng)景。 熊慶來(lái) (1893～1969) 熊慶來(lái)(1893.09.11--1969.02.03)，字迪之，出生于云南省紅河哈尼族彝族自治州彌勒市息宰村，中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)先驅(qū)，中國(guó)函數(shù)論的主要開拓者之一，以“熊氏無(wú)窮數(shù)”理論載入世界數(shù)學(xué)史冊(cè)。1907年，考入昆明方言學(xué)堂。1909年，升入云南英法文專修科。1911年進(jìn)入云南省高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，1913年赴比利時(shí)學(xué)習(xí)采礦公費(fèi)生。因第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，只得轉(zhuǎn)赴法國(guó)…… 詳細(xì)++ 熊慶來(lái) (1893～1969) 熊慶來(lái)(1893.09.11--1969.02.03)，字迪之，出生于云南省紅河哈尼族彝族自治州彌勒市息宰村，中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)先驅(qū)，中國(guó)函數(shù)論的主要開拓者之一，以“熊氏無(wú)窮數(shù)”理論載入世界數(shù)學(xué)史冊(cè)。1907年，考入昆明方言學(xué)堂。1909年，升入云南英法文專修科。1911年進(jìn)入云南省高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，1913年赴比利時(shí)學(xué)習(xí)采礦公費(fèi)生。因第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，只得轉(zhuǎn)赴法國(guó)…… 詳細(xì)++ |
| 彌陽(yáng)文昌宮 | 彌陽(yáng)文昌宮位于彌勒縣城北縣政府內(nèi)，坐北面南。彌陽(yáng)文昌宮始建于明天啟三年（1623年），始為彌勒州學(xué)府，今文昌宮為清光緒十五年（1889年）在原址重建，占地214平方米，木結(jié)構(gòu)建筑?！ 涥?yáng)文昌宮為三重檐歇山頂抬梁式結(jié)構(gòu)，通面闊17.4米, 通進(jìn)深12.3米, 建在1.9米高臺(tái)基上，正中有垂帶式踏跺七級(jí)，殿前有80多平方米的天子臺(tái)?！ ?/p> |
| 楊治廷烈士墓 | 楊治廷烈士墓為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！ 钪瓮ⅲ?914－1948年），彝族，阿基邑村人，中-員。1948年初率彌勒西山游擊隊(duì)與-軍戰(zhàn)斗時(shí)，不幸重傷被俘。在獄中受盡嚴(yán)刑拷打，寧死不屈，1948年五月被槍殺于縣城東門，刑場(chǎng)上楊治廷大義凜然，表現(xiàn)了0員的英雄氣概。 楊治廷烈士墓位于彌勒縣阿基鄉(xiāng)阿基邑村南200米處，1948年立。墓長(zhǎng)方形，長(zhǎng)3米，寬2米，高1.5米?！ ?/p> |