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三興康樂村為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。　　三興集團(tuán)淇濱康樂村地處豫北明珠鶴壁市。2A級(jí)國(guó)家風(fēng)景區(qū)。它南依悠悠淇水，西靠巍巍太行，四季氣候宜人，周圍名勝星羅密布（中華第一古軍校---云夢(mèng)山、大丕山名勝風(fēng)景區(qū)、天然太極圖等）。它交通便利，毗鄰京九鐵路、京珠高速公路、107國(guó)道，距首都北京僅需六個(gè)小時(shí)車程，距省會(huì)鄭州僅需二個(gè)小時(shí)，極其優(yōu)越的條件為三興集團(tuán)淇濱康樂村提供了極大的發(fā)展空間?！　∪d集團(tuán)淇濱康樂村隸屬于鶴煤集團(tuán)公司。2002年被河南省旅游局評(píng)定為河南省旅游景區(qū)。2003年被批準(zhǔn)為國(guó)家2A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。該景區(qū)實(shí)用總面積400余畝，依鶴壁市特有的地貌---丘陵地帶而建，整體西高東低，呈階梯形式。2平方公里內(nèi)無工廠噪聲或其他污染排放源，周圍阡陌交錯(cuò)，一派田園自然景象。是喧囂都市中難得的一方清靜之地。目前康樂村是我市乃至周邊地區(qū)唯一一所大型娛樂場(chǎng)所，是一所集休閑、娛樂、度假、餐飲、溫泉、會(huì)議、旅游為一體的綜合休閑旅游度假景區(qū)。　　目前景區(qū)下轄有水上主題公園、溫泉洗浴中心、蒙古包、花卉中心、斗狗中心、賓館、酒店、日本民居、健身中心等多種娛樂設(shè)施。三興康樂村真誠(chéng)歡迎您的到來！ 　　 　　景點(diǎn)位置　　河南省鶴壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn)　　

　　鶴壁市博物館創(chuàng)建于1976年3月20日，新館于2004年遷到淇濱區(qū)湘江路12號(hào)，是一座集陳列展覽、收藏保管、科學(xué)研究、社會(huì)教育為一體的綜合型博物館。建筑面積18400平方米，其中展廳面積9000平方米，于2005年1月正式對(duì)外開放，并于2009年5月被國(guó)家文物局評(píng)為國(guó)家二級(jí)博物館。館藏文物總數(shù)有5萬余件，分別有瓷器、陶器、鐵器、銅器、玉器、錢幣、字畫、化石、銅鏡、石器、銀器、蚌貝、木器等13類。　　博物館二樓為《鶴壁好人館》，該展覽于2017年5月開館，面積約2770平方米，共收錄模范好人126名，其中，榮獲國(guó)家級(jí)榮譽(yù)42人，省級(jí)榮譽(yù)36人，市級(jí)榮譽(yù)48人，本館以聚焦身邊感動(dòng)、傳遞道德光芒為主線，以凝聚文明力量，弘揚(yáng)好人精神為主題，充分展示了鶴壁從古至今的好人精神?！　〔┪镳^三樓為《輝煌與夢(mèng)想——鶴壁市發(fā)展成就展》，生動(dòng)形象地展示了鶴壁市發(fā)展成就。展覽分城市名片、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷、歷史沿革、城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化旅游、生態(tài)保護(hù)、社會(huì)事業(yè)等部分。從鶴壁市的基本情況開始講述，展示了鶴壁建市以來的發(fā)展變遷與輝煌成就，并描繪了鶴壁市的未來圖景；四樓為臨時(shí)展廳，以異彩紛呈的各具特色的臨時(shí)展覽吸引著眾多觀眾，展覽內(nèi)容囊括了從外地市博物館引進(jìn)的優(yōu)秀歷史文化文物展、從國(guó)外引進(jìn)的異域文化展、鶴壁本土的藝術(shù)家作品展等眾多方面，已經(jīng)逐步發(fā)展為一個(gè)開拓市民群眾視野、文化的窗口，同時(shí)也是一個(gè)展示市民文化生活的有力平臺(tái)；博物館內(nèi)五樓現(xiàn)有基本陳列《鶴壁長(zhǎng)歌——鶴壁古代文明陳列展》，該展覽于2012年9月以全新面貌面向群眾，展出精美文物五百多件，以歷史為序，展示了從遠(yuǎn)古時(shí)期到清代的鶴壁歷史文明，其中對(duì)鶴壁當(dāng)?shù)氐闹拼?、冶鐵、采煤技藝做了重點(diǎn)介紹，給廣大觀眾還原了一個(gè)較為貼切的歷史圖景?！　〉刂罚胡Q壁市淇濱區(qū)湘江路12號(hào) 電話：0392-3608600　　參觀時(shí)間　　實(shí)行免費(fèi)對(duì)外開放　　開放時(shí)間：　　夏季：上午：8:30——11:50 下午：15:00——17:50 　　冬季：上午：8:30——11:50 下午：14:30——17:20　　 周四下午閉館

鶴壁市檔案館為愛國(guó)主義教育基地。　　1959年6月，鶴壁市檔案館正式成立。1966年9月，受文革的影響，檔案館工作基本停止。1973年6月，市委辦公室設(shè)機(jī)要檔案科，負(fù)責(zé)管理原市委、市檔案館保存的檔案資料和指導(dǎo)全市的檔案工作。1980年9月，撤銷市委辦公室檔案科，成立鶴壁市檔案局，恢復(fù)檔案館。局、館合署辦公，是市委、市政府直屬機(jī)構(gòu)?！　∈袡n案館成立之初，在大胡市區(qū)市委辦公樓二樓辦公，并安排有檔案庫房。1964年10月，市檔案處、館辦公及檔案庫房在市委書記處院內(nèi)開工建設(shè)，次年1月竣工，建筑面積316.49平方米。1973年11月，在市委機(jī)關(guān)院內(nèi)動(dòng)工興建新的檔案樓，次年1月竣工，總建筑面積405平方米。2001年4月，新館庫正式啟用，其中庫房面積500平方米。2007年7月26日，鶴壁市檔案館被市委宣傳部命名為鶴壁市愛國(guó)主義教育基地?！　n案館一層為庫房及整理室、修裱室等其他技術(shù)服務(wù)用房，主要存放鶴壁市建市以后各企事業(yè)單位的檔案資料和一些珍貴的實(shí)物檔案、名人檔案等。二樓設(shè)有愛國(guó)主義教育基地展廳，共分關(guān)懷篇、城建篇、經(jīng)濟(jì)篇、旅游篇、名人篇、榮譽(yù)篇六部分展示鶴壁發(fā)展的軌跡。根據(jù)新時(shí)期愛國(guó)主義教育基地的要求，為進(jìn)一步發(fā)揮檔案館的社會(huì)教育功能，特別是在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中的作用，我們充分利用愛國(guó)主義教育平臺(tái)，長(zhǎng)期對(duì)外開放，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)，檔案館作為愛國(guó)主義教育基地的作用得到進(jìn)一步發(fā)揮?！　〉刂罚胡Q壁市淇濱區(qū)九州路91號(hào)　　郵編：458030　　電話：0392-3327755　　傳真：0392-3327755

玄天洞石塔為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　玄天洞石塔 　　鶴壁市玄天洞石塔位于盤石頭水庫庫區(qū)內(nèi)的淇河岸邊，始建于元朝，重建于明代正德年間，1986年11月被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。玄天洞石塔原名玲瓏塔，是我省現(xiàn)存最大的一座樓閣式石塔，也是中原地區(qū)保存最完整的大型青石塔，是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。玄天洞石塔坐東朝西，為九級(jí)重檐平面四角樓閣式建筑，塔身自下而上逐層收斂，高約12米。從二層到九層，每層每壁都砌有橫向排列的小佛龕，轉(zhuǎn)角處均刻有姿態(tài)各異的力士像。據(jù)《湯陰縣志》記載，此塔始建于元朝，重建于明代，時(shí)稱天塔，因該塔屹立于淇河北岸玄天洞東南，又得名玄天洞石塔。登上石塔，上可觀高峰絕壁，下可覽淇水波濤，隔岸還可遠(yuǎn)眺雞冠山的秀美風(fēng)光。在該塔地宮還發(fā)現(xiàn)了“釋迦牟尼兩弟子造像”。 　　 1998年因建設(shè)盤石頭水庫，為保證塔體安全，根據(jù)省文物局、省古建所和盤石頭水庫建設(shè)管理局三方協(xié)議，連同附近元代磚塔一并拆除，所有構(gòu)件裝箱存于玄天洞內(nèi)。隨著盤石頭水庫的竣工和正常使用，玄天洞石塔復(fù)建工作擺上了日程。此次復(fù)建工程自2011年10月開始，由省古建所、市文化新聞出版局共同實(shí)施。2012年4月，隨著驗(yàn)收工作結(jié)束，玄天洞石塔復(fù)建工程完工。

淇河國(guó)家濕地公園為國(guó)家級(jí)濕地公園。　　淇河國(guó)家濕地公園規(guī) 劃區(qū)西至淇縣賀家村，東至淇濱區(qū)龐村，北至許溝村，南至淇縣禮河寨，總面積332.5公頃，其中濕地面積271公頃，濕地率81.43%，公園包括生 態(tài)保育、科普宣教和管理服務(wù)三大功能區(qū)。生態(tài)保育區(qū)面積248.1公頃，涵蓋了河道及灘涂區(qū)域，主要是保護(hù)淇河濕地生態(tài)系統(tǒng)、許溝溫泉和維持淇河濕地自然 原始風(fēng)貌，保護(hù)水環(huán)境，恢復(fù)灘涂植被，開展生態(tài)定位監(jiān)測(cè)、鳥類觀測(cè)、水文水質(zhì)觀測(cè)等；科普宣教區(qū)面積77公頃，通過水系設(shè)計(jì)和植被恢復(fù)，建設(shè)科普宣教中心 和淇河文化展演中心等，普及濕地相關(guān)知識(shí)、宣傳環(huán)保意識(shí)、開展生態(tài)休閑旅游；管理服務(wù)區(qū)面積7.4公頃，包括濕地公園管理機(jī)構(gòu)、服務(wù)機(jī)構(gòu)和基礎(chǔ)設(shè)施等。　　淇河國(guó)家濕地公園建成后，將展現(xiàn)淇河芳草萋萋、綠竹猗猗、飛鳥成群、魚翔淺底的濕地景色，有效保護(hù)濕地生態(tài)系統(tǒng)，成為自然環(huán)境優(yōu)美、濕地景觀豐富、文化底蘊(yùn)深厚、獨(dú)具北方河流濕地特色的國(guó)家濕地公園。　　景點(diǎn)位置　　河南省鶴壁市淇濱區(qū)淇縣廟口鎮(zhèn)賀家村與市第三水廠取水口下游220米處之間(302省道淇河大橋附近)淇河國(guó)家濕地公園

　　上峪村火山口位于太行山東麓鶴壁市南5公里上峪村。海拔500米?；鹕娇谖鱾?cè)有一座火山噴發(fā)的熔巖冷凝而成的黑色山包。專家們又稱它為上峪村“地幔窗口”。據(jù)考證，這是一座距今已有三百余萬年的死火山。鶴壁相傳有雙鶴棲于此地而得名。上峪村因礦產(chǎn)豐富而與它齊名。火山口附近有大量的石英砂巖，重晶石，金剛石，礦產(chǎn)測(cè)算約為50億噸?；鹕奖l(fā)時(shí)，巖漿由火山口溢出，四處橫流，帶出了大量紅，綠寶石。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，很早以前就有很多人來火山口尋寶。火山留給大地的，不全是災(zāi)難和毀滅，也有綠色的生命。由于火山噴發(fā)時(shí)飄下厚厚的灰燼，使附近石山長(zhǎng)滿了奇花叢林，大地上長(zhǎng)滿綠色莊稼?；鹕娇谟腥f綠叢中一點(diǎn)紅之美?！暗蒯４翱凇笔欠襁€會(huì)“活動(dòng)”，專家們都在研究它。鶴壁市上峪村的火山口是當(dāng)今我國(guó)保存得最完整的死火山口之一，具有很高的科研與觀賞價(jià)值。近年來很多好奇的人前往火山口現(xiàn)場(chǎng)尋寶，欣賞這大自然威力所造就的自然景觀?！　【包c(diǎn)位置　　河南省鶴壁市淇濱區(qū)上峪村　　

　　羅貫中隱居地　　位于市區(qū)西北1.5公里處的龐村鎮(zhèn)許家溝村。這里三面環(huán)山，一面臨水，峰巒秀拔，溪澗澄清，山清水秀，風(fēng)光優(yōu)美，落日帶煙生碧霧，斷霞映水散紅光。傍晚時(shí)分景色更為宜人。羅貫中隱居時(shí)所筑的窯洞如今依舊保存完好。　　羅貫中（約1330－約1400），漢族，山西太原（清徐縣）人（另有山西祁縣、清源人、山東東原人說）。名本，字貫中，號(hào)湖海散人?！　×_貫中是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國(guó)章回小說的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、代表作《三國(guó)演義》等?！　【包c(diǎn)位置　　河南省鶴壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn)許家溝村　　

　　天然太極圖旅游區(qū)坐落在鶴壁市淇濱區(qū)上峪鄉(xiāng)境內(nèi)淇河南山段，沿快速通道、西南線、鹿上線都可到達(dá)，交通十分便利。景區(qū)規(guī)劃面積218.85公頃，是因秀麗的淇河水在這里由東向西形成鮮明的反“S”形流向，兩岸青山自然在這里形成了兩條鮮活明亮的陰魚陽魚，成就了一幅神奇的陰陽太極圖。殷商時(shí)期，周文王被羈押于此，野觀天象，日研神圖。文王拘而演周易，從而奠定了影響世界的玄學(xué)文化基礎(chǔ)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，淇水優(yōu)柔似情，懷抱陰府，背負(fù)陽宮，太極縱橫坎離，定位乾坤，渾然天成。它是天人合一的神來之筆，是旋轉(zhuǎn)不停的智慧之源。整個(gè)景區(qū)神意縱橫，靈氣彌漫?！　√烊惶珮O圖景區(qū)內(nèi)，既有千年古剎青巖寺，又有游客休閑的娛樂場(chǎng)所，太極圖西側(cè)青巖絕壁之中既有北魏時(shí)期的千佛洞，又有美輪美奐的白娘子廟和玲瓏精巧的文王廟，還有深不見底的白蛇洞。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的南、北二門，更是讓游客驚險(xiǎn)有余，嘆為觀止。青巖絕壁之上，既有上古時(shí)期的白描線雕圖，又有供人遠(yuǎn)眺近望的觀圖臺(tái)。長(zhǎng)達(dá)3000米的環(huán)山步道，1500米觀景長(zhǎng)廊，足以讓游客留戀忘返，一飽眼福?！　′亢犹烊惶珮O圖的形成也不是偶然的。山西省社會(huì)科學(xué)研究院的楊曉國(guó)研究員，在《論陵川棋子山和圍棋起源》一文中，就太極坐標(biāo)方位的研究判斷與淇河天然太極圖的位置幾乎是不謀而合。他在實(shí)地考察了許多地方后認(rèn)為：“殷墟、朝歌和太行山淇河源頭的中心地域，應(yīng)該就是八卦圖的中心——太極的地理坐標(biāo)方位的位置。這不僅僅反映了殷末“其卜”的中心位置，也反映了當(dāng)時(shí)的政治王權(quán)中心之所在”?！　￡P(guān)于天然太極圖的美麗傳說。相傳，天然太極圖是早年間天上的玉皇大帝親口御賜，太白李金星下界點(diǎn)化而成的。有一天，玉皇大帝臨朝斷事完畢，高坐天庭俯瞰神州中原大地，但見淇河水畔，山川秀麗，太行多嬌。突然，一個(gè)早已憋悶在胸臆間的情結(jié)，涌上心頭。他沉吟片刻，捻須笑問殿前文武大臣：“眾愛卿，素聞人間淇河有三珍，哪位卿家可曉知呀？”　　當(dāng)朝宰相太白李金星立馬應(yīng)聲閃出朝班，向前一步，躬身一揖，朗聲應(yīng)答道：“啟稟陛下，淇河三珍：纏絲蛋、冬凌草、淇河鯽魚是也?！薄班拧！庇窕蚀蟮凵陨砸苿?dòng)了一下日漸發(fā)福的身體，不經(jīng)意地將腰間的玉帶松了兩個(gè)扣眼，感慨頗深地說道，“淇河三珍好，淇河風(fēng)光也不錯(cuò)。淇河?xùn)|流，綿綿延延，數(shù)百里之遙，八曲十六道彎，猶如一條玉帶，萬里舞長(zhǎng)風(fēng)，美哉壯哉。只可惜，離黃河的九曲十八道彎還差一曲兩道彎哩。”玉皇大帝停頓了一下，接著話茬又說道：“南山是個(gè)好地方，青巖峰是塊風(fēng)水寶地，這里藏龍臥虎，人杰地靈?？梢离蘅磥?，玉帶上少扣眼，也是天大的遺憾哪！”說到這里，玉皇大帝向前微微傾斜了一下身體，以探詢的口氣問眾大臣：“諸位卿家，誰能代朕下界，親臨淇河，安兩個(gè)玉眼，以造福百姓呢？”魚眼么，這好安，我的太極圖里，就有兩個(gè)現(xiàn)成的魚眼，安在哪里，哪里就是我的道教圣地。早有心事的太白李金星聞聽大喜。他把玉皇大帝的玉眼，誤聽成魚眼了。于是，太白李金星趕緊趨步上前，又是一躬到底，手拍胸脯大包大攬道：“請(qǐng)陛下放心，這樁區(qū)區(qū)小事就包在為臣身上，為臣一定替陛下了卻了這樁夙愿?！庇刑焱ギ?dāng)朝宰相親自出馬料理此事，玉皇大帝當(dāng)然是十分高興了。但他聽太白李金星把安玉眼說是區(qū)區(qū)小事，心里就有點(diǎn)不放心，立馬又調(diào)派夸娥氏二子跟隨太白李金星下界，隨時(shí)聽從差譴，助其神力，以完成大業(yè)。他自己又變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太婆，神不知鬼不覺地尾隨而去。這夸娥氏二子，就是當(dāng)年愚公老漢帶領(lǐng)子孫們挖山不止，玉皇大帝被其真誠(chéng)精神所感動(dòng)，派去背走兩座大山的兩位大力士神仙?？涠鹗隙右惨虼颂煜侣劽?。太白李金星當(dāng)真說到做到，雷厲風(fēng)行。他率領(lǐng)夸娥氏二子駕祥云來到南山青巖絕，面對(duì)淇河，念起咒語，作起仙法來，同時(shí)又令夸娥氏二子發(fā)起神功，只見一段好端端直溜溜的淇河，被他們拉了幾拉，扯了幾扯，拽了幾拽，擰了幾擰，就象擰麻花拽拉面一樣，擰成了一曲兩道彎，變成了太極圖陰陽魚的模樣。于是，整個(gè)淇河也從此便成了九曲十八道彎。尾隨而來的玉皇大帝，隱身藏匿在青巖峰，對(duì)太白李金星他們作功施法的一舉一動(dòng)，全看在了眼里。玉眼雖然安成了魚眼，但也不違背意愿，反成就了渾然天成的天然太極圖。至此，玉帝原來不大踏實(shí)的內(nèi)心，才象一塊石頭落了地，心滿意足地駕云而歸?！　拇?，南山青巖峰絕崖前的淇河段，形成了一道渾然天成的天然太極圖，為鶴壁增加了一道神秘色彩的壯美景觀?！　【包c(diǎn)位置　　河南省鶴壁市淇濱區(qū)上峪鄉(xiāng)　　

　　位于鶴壁市新區(qū)淇濱大道東段，由鶴壁煤業(yè)（集團(tuán)）公司和張秦森先生共同合資成立，建筑面積　　6600平方米，為全國(guó)由企業(yè)開辦的第五個(gè)博物館，是觀摩欣賞古典文化、購(gòu)藏旅游紀(jì)念品、工藝美術(shù)品的理想場(chǎng)所?！　○^內(nèi)陳列展出精品文物數(shù)百件，展品以陶瓷為主，從商代原始瓷到清代粉彩，歷代精品薈萃。珍貴奇缺，國(guó)內(nèi)外難得一見的紫定、黑定器；珍罕的宋代汝官可定鈞五大官窯名品；還有元青花、元代釉里紅，明代永、宣瓷器，美化美奐，令人嘆為觀止。 　　

　　位于河南省鶴壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn)。距鶴壁市中心4公里。毗鄰京廣鐵路、京珠高速公路、107國(guó)道。是集中展示淇河流域文化的專題博物館。博物館是在扈家大院的基礎(chǔ)上修繕建立的，占地面積為5000平方米。扈家大院距今已有60余年，結(jié)構(gòu)為九門相照、三進(jìn)院落。博物館內(nèi)館藏文物及展品眾多，設(shè)有淇河民居、鶴壁民俗、古代文物、古代交通工具、歷代貨幣契稅票證、泥塑“三百六十行”、淇河奇石、鶴壁古陶以及羅貫中、許穆夫人、孫思邈紀(jì)念館等14個(gè)展廳。 　　

　　淇濱樂園位于　　河南鶴壁市市區(qū)中心的淇河兩岸，東起107國(guó)道，西至京廣鐵路，淇濱樂園以秀麗的自然風(fēng)光為依托，以豐厚的淇河文化主題為內(nèi)涵，集游覽、觀光、健身、娛樂為一體，是一個(gè)高層次、綜合性、現(xiàn)代化的大型游樂景區(qū)?！　∏宄罕掏傅匿亢訌臉穲@中心流過，將樂園自然分為南北兩區(qū)。河上有水上世界、浪遏飛舟；岸邊綠樹成蔭、郁郁蔥蔥；臨水有沙灘浴場(chǎng)，在遠(yuǎn)離大海的地方，依然享受沙灘、陽光、沖浪；在水面上，有10m高的水上餐廳和歌舞廳、劃船上去四周美景，盡收眼底。南區(qū)劃淇　　河文化為主線。現(xiàn)代化的大型淇河文化廣場(chǎng)位于區(qū)中心，廣場(chǎng)正中聳立著象征與時(shí)俱進(jìn)的鶴壁的標(biāo)志性建筑，南面有高檔賓館和度假村，東側(cè)是國(guó)內(nèi)一流的體育健身館、游泳館和文化娛樂中心，北面是通人碼頭和竹林。北區(qū)以市民休閑、娛樂為主題，是人們休閑度假的理想去處。 　　

浚縣興國(guó)寺為文化旅游景點(diǎn)?！　√脚d國(guó)寺（簡(jiǎn)稱興國(guó)寺）坐落于?？h大伾山，其寺名是北宋皇帝趙光義以自己的年號(hào)“太平興國(guó)”賜封的，如今它至少有1030歲了。和其他的皇家寺院相比，太平興國(guó)寺猶如隱居的高士，深沉清寂。　　　　廟宇猶如山林的眼睛，-出山的意韻、山的文化精神。一座山，因?yàn)橛辛藦R宇，更顯山林的靜謐與遼遠(yuǎn)。林立的廟宇道觀給大伾山增添了幾多神秘。我走在清晨霧靄的山間，感受著獨(dú)自行走的樂趣。和大伾山古廟會(huì)的喧嚷相比，今日歸于沉寂的山林是沉靜的。我正與那些零星的游客一同走進(jìn)這早春的大伾山畫卷……　　　　拜訪太平興國(guó)寺　　　　沿著大伾山東側(cè)半山腰的磚鋪山路，你可看到背倚山崖、坐西面東的太平興國(guó)寺。高高臺(tái)階上的興國(guó)寺山門，面闊三間，紅漆木門，為清代建筑，據(jù)說是地藏殿改造的。紅色匾額上為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)已故會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士親筆題寫的寺名“太平興國(guó)寺”。山門內(nèi)供奉著東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王四大天王，以祈求風(fēng)調(diào)雨順。房?jī)?nèi)墻壁上還鑲嵌有重修寺院的碑刻。寺內(nèi)主要建筑有：大雄寶殿、觀音洞、“晴雨表”朝陽洞等。　　　　過山門，即為彌勒殿。殿內(nèi)彌勒佛正端坐于蓮花寶座上，笑瞇瞇地迎接著眾人。門口的一副對(duì)聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”，向世人傳遞著入世與出世的人生智慧。　　　　興國(guó)寺僧人們說，彌勒殿是太平興國(guó)寺舊有的山門。那時(shí)，人們一進(jìn)興國(guó)寺，第一眼看到的就是笑瞇瞇的彌勒佛。關(guān)于彌勒佛的來歷，民間有一個(gè)傳說。在唐末五代，有個(gè) “布袋和尚”，身材矮胖，腹肚滾圓，笑口常開。他從小父母雙亡，后入寺為僧。平時(shí)的他珍惜每粒糧食，燒火做飯時(shí)見稻谷、豆子便撿進(jìn)布袋里，遇到欠收的年月，便用積攢的糧食施舍饑民。百姓常見他挑著布袋，四處化緣，因此都叫他“布袋和尚”。布袋和尚行為無常，且能預(yù)知陰晴。天要下雨時(shí)，他穿雙濕鞋；天旱時(shí)，穿著木拖鞋。在行將圓寂之際，布袋和尚口念一偈：彌勒真彌勒，分身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。念畢，便安然入寂。這時(shí)，人們才恍然大悟，原來這神秘兮兮的布袋和尚，竟是彌勒佛轉(zhuǎn)世。后來，寺院里就開始供奉彌勒佛了?！　　　∽鳛榕d國(guó)寺主要建筑之一的大雄寶殿內(nèi)原有一木雕佛龕，佛龕內(nèi)供奉著明代所塑的釋迦牟尼“堆沙像”。堆沙像與木雕佛龕雕工精細(xì)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，可惜在1965年“四清”運(yùn)動(dòng)中被毀壞了。如今殿內(nèi)供奉著三世佛：釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛?！　　　〈髞缮缴嫌卸囱?處，興國(guó)寺內(nèi)集中了兩處——鑿于民國(guó)初年的觀音洞和明代的朝陽洞。朝陽洞位于觀音洞的北邊，因朝陽而得名，又名紫陽洞。朝陽洞是大伾山上最大的鑿洞，券形頂，洞深4．1米，寬3．46米，高2．5米，洞內(nèi)塑有三尊佛像及十八羅漢。據(jù)說，天將雨時(shí)，洞內(nèi)四壁便會(huì)有水滲出，天將放晴時(shí)，洞內(nèi)又先干，是天然的“晴雨表”?！　　　∷翁诮Y(jié)緣興國(guó)寺　　　　太平興國(guó)寺的始建年代，已無可考。如今院內(nèi)有一通立于太平興國(guó)二年（977年）的石碑，為《敕賜太平興國(guó)寺記》碑。因年深日久、風(fēng)吹雨淋，碑文已模糊不清，僅有三分之一的字跡可辨。也許是因?yàn)樽舟E漫漶不清的緣故，此方碑刻在《天書地字》以及清代熊象階的《?？h金石錄》里，均未收錄。據(jù)?？h文化界人士傅文慶先生介紹，碑文中詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)有寺無號(hào)，眾僧人呈報(bào)朝廷，北宋皇帝趙光義欽賜寺號(hào)的過程。對(duì)此方碑文研究頗深的傅文慶先生向記者介紹說，跳過辨別不清的字跡，依然可以從中得知，太平興國(guó)寺自晚唐五代十國(guó)，就已經(jīng)存在。太平興國(guó)寺在唐代還不叫寺，而叫庵，后為興國(guó)寺，直到太平興國(guó)三年（978年），宋太宗趙光義以自己的年號(hào)賜封“太平興國(guó)寺”，并立此碑銘記。五代十國(guó)時(shí)的?？h，戰(zhàn)事頻仍，太平興國(guó)寺也因此屢次廢停。在天成、乾佑、廣順年間太平興國(guó)寺得到數(shù)次修復(fù)。　　　　太平興國(guó)寺是全國(guó)唯一一座以皇帝年號(hào)賜封的寺廟。北宋皇帝趙光義與太平興國(guó)寺有何不解之緣，令他以自己的年號(hào)賜封這座古寺廟？當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)故事：　　　　傳說當(dāng)年趙光義闖幽州，被敵兵追殺，趙光義身負(fù)重傷，逃到黃河岸邊，卻無舟渡河（當(dāng)時(shí)黃河還未改道）。身負(fù)重傷的趙光義，前有滔滔黃河，后有敵兵追殺，可謂命懸一線。這時(shí)，興國(guó)寺僧人冒著生命危險(xiǎn)將其救回寺內(nèi)，輪流照顧，每天替他上藥治療。在太平寺僧人的精心照料下，趙光義的傷勢(shì)很快痊愈了。為送趙光義過河，僧人歷盡周折找到在河上靠捕魚為生的父女倆。深受戰(zhàn)亂之苦的父女倆聽說大宋元帥要渡河，毫不猶豫地答應(yīng)下來。在一個(gè)漆黑的夜晚，父女倆劃著小船載元帥過河，由于水急，被金兵發(fā)現(xiàn)，金兵亂箭射向小船，老漁翁身中數(shù)箭，在他奄奄一息時(shí)，不忘叮囑女兒一定將趙元帥送向?qū)Π丁O姑忍著喪父之痛，劃動(dòng)雙槳終于將趙光義送出虎口。后來，趙光義登基做了皇帝，當(dāng)聽到大伾山僧人呈報(bào)有寺無號(hào)時(shí)，他不忘當(dāng)年救命之恩，就用自己的年號(hào)封該寺為太平興國(guó)寺，于太平興國(guó)三年（978年）立碑《敕賜太平興國(guó)寺記》，以示對(duì)這段經(jīng)歷的紀(jì)念。太平興國(guó)寺自此著名?！　　　√脚d國(guó)寺佛教文化　　　　太平興國(guó)寺住持源杰法師、?？h宗教局局長(zhǎng)劉宏亮興致頗高地同記者談起了興國(guó)寺的佛教文化?！　　　?jù)劉宏亮介紹，早期的太平興國(guó)寺內(nèi)的佛事活動(dòng)是很有規(guī)律的，僧尼們每天早課、晚課約需4個(gè)小時(shí)。每逢農(nóng)歷初一、十五，興國(guó)寺內(nèi)，還會(huì)鳴華嚴(yán)鐘108響，以示去掉108種煩惱。在舊社會(huì)，僧尼們除了平日的佛事活動(dòng)和佛教節(jié)日有隆重的紀(jì)念活動(dòng)外，遇民間喪葬或周年紀(jì)念，也會(huì)受邀請(qǐng)，前去誦經(jīng)。上世紀(jì)60年代，因“四清”和“0”運(yùn)動(dòng)的破壞，太平興國(guó)寺連遭劫難，佛教徒被當(dāng)做“牛鬼蛇神”，進(jìn)行批斗、抄家，太平興國(guó)寺內(nèi)的宗教活動(dòng)也-停止。直到1986年，才恢復(fù)開放了太平興國(guó)寺佛教活動(dòng)場(chǎng)所。太平興國(guó)寺是近代河南省開放最早的一座寺院?！　　　≡』始宜略洪_封相國(guó)寺的源杰法師，是太平興國(guó)寺的現(xiàn)任住持。源杰法師的到來，猶如一股清泉，為太平興國(guó)寺注入了新的活力，使寺院的佛事活動(dòng)最終步入正軌。他說，興國(guó)寺內(nèi)正規(guī)的佛事活動(dòng)能夠充分展示佛教文化的內(nèi)涵。太平興國(guó)寺歷史上佛教音樂的演奏，其樂譜價(jià)值極高，甚至高于中原其他寺院的樂譜。他說，若非有著一定的規(guī)模與影響，一般的寺廟是不具備組成樂團(tuán)的條件的。在河南，除了開封相國(guó)寺、新密超化寺這兩座皇家寺院，就只有?？h的太平興國(guó)寺有著演奏佛教音樂的歷史了?！　　　∪欢?，由于太平興國(guó)寺內(nèi)老僧人的年齡大了，寺內(nèi)的佛教音樂如今已無法正常演出。源杰法師曾于2008年成功申報(bào)了開封相國(guó)寺佛樂成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他說，盡快補(bǔ)救與繼承?？h太平興國(guó)寺佛教音樂是當(dāng)務(wù)之急，對(duì)于文化的傳承與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要意義。　　　　佛教音樂主要用于佛事和道場(chǎng)活動(dòng)。新中國(guó)成立后，當(dāng)?shù)卣株P(guān)心僧尼藝人，為搶救、挖掘寺院音樂，做了不少工作。1957年?？h僧人作為安陽地區(qū)佛教音樂團(tuán)（當(dāng)時(shí)?？h為安陽管轄），在鄭州舉行的第三屆民間音樂舞蹈會(huì)演中，演出了《六句贊》、《風(fēng)如松》等節(jié)目，獲得了優(yōu)秀演出獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)河南人民廣播電臺(tái)還錄了音。源杰法師到?？h太平興國(guó)寺做住持以來，一直為興國(guó)寺的佛教音樂的恢復(fù)工作忙碌奔波。他曾找到?？h廣播電視局局長(zhǎng)，找到安陽電臺(tái)，但都未能找到當(dāng)時(shí)表演的錄音。幸好還有樂譜留存于世！　　　　吹打樂曾是太平興國(guó)寺僧尼的專長(zhǎng)。吹打樂的樂譜是工尺譜，唱名是：上一五六反工車。高音稱“尖”音，低音稱“塌音”。在過去，大多數(shù)僧尼青壯年時(shí)就出家，出家后，他們首先要學(xué)的就是音樂，即吹打樂器。吹奏樂器有管、笙、笛；打擊樂器有鼓、鑼、镲、鈴等。演奏的曲名是：《鎖南枝尾》、《吾今悲嘆》、《小青羊》、《柳漢煙》、《小開門》、《曹溪水》、《五聲佛》、《三皈贊》、《刀兵偈》、《六句贊》、《風(fēng)如松》、《因緣咒》、《骷髏真言》等?！　　　‘?dāng)時(shí)的浚縣僧人有文武之分，文僧主要念經(jīng)、奏樂；武僧主要練武、掌握雜耍技藝。在舊社會(huì)每逢節(jié)日或遇民喪，他們就要在沿途或場(chǎng)地上表演各類節(jié)目，稱為“玩鈸”。在場(chǎng)地上表演稱“場(chǎng)鈸”；在沿途邊走邊玩稱“路鈸”?！巴媛封摗迸浜弦魳反底?，具有民間社火晚會(huì)的形式，顯示出古代雜耍的特點(diǎn)，又獨(dú)具宗教藝術(shù)的特色。這種古老獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)，一直掌握在僧人手中延續(xù)下來。他們的活動(dòng)區(qū)域，除?？h城鄉(xiāng)外，還延伸到滑縣、內(nèi)黃、湯陰、淇縣、衛(wèi)輝、延津、封丘、長(zhǎng)垣等周邊縣市，“玩鈸”的聲譽(yù)就這樣隨著僧人的足跡，被廣大群眾傳頌開來?！　　　∩朔Q“玩路鈸”為“武功”，它的架式，無論是趟腿、出手，還是身段，都顯示出少林的武術(shù)風(fēng)格。在過去，“玩路鈸”的樂手們都身披袈裟，衣冠楚楚，肅然吹奏，分兩隊(duì)魚貫而行，當(dāng)中表演者著短衣僧服、長(zhǎng)白襪、云鞋，極富唐人風(fēng)度。在表演過程中，他們?nèi)爲(wèi){手鼓的鼓點(diǎn)。在“路鈸”技藝領(lǐng)域中，糅合了氣功、魔術(shù)、武功等成分。其節(jié)目?jī)?nèi)容主要有：玩飛鈸、玩飛刀、玩飛彈、耍盤子、玩水繩、玩火繩等，身段架式包括有：蘇秦背劍、奎星舉斗、孤樹盤根、張飛騙馬、鳳凰奪臥、獅子擺尾、黑狗竄襠、懷中捧月等。這些節(jié)目，有的日間表演，有的夜間表演，但都要在佛教樂隊(duì)的演奏中進(jìn)行表演，并在每個(gè)節(jié)目演出前，先說一段禪語，大多是舊詩或是七言、五言的韻詞。比如，玩鈸時(shí)會(huì)念：“小小燒叉一塊銅，能工巧匠來造成。今日流落我的手，玩?zhèn)€四面不透風(fēng)”；再比如，玩飛彈時(shí)會(huì)念：“小小飛彈是繡球，飛到天空游一游。佛祖面前行個(gè)禮，變成寶珠上我頭?！薄　　　∽詈?，劉宏亮局長(zhǎng)不無惋惜地說，這些雜耍技藝，?？h僧人一直堅(jiān)持到新中國(guó)成立初期。后來，隨著農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展，僧人都加入生產(chǎn)隊(duì)參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，放棄了基本功的訓(xùn)練與藝術(shù)活動(dòng)的表演，這些雜?；顒?dòng)也就中斷了?！　　　涀阏滟F的摩崖石刻　　　　在晚唐，戰(zhàn)事頻仍，人們渴望和平、安寧的愿望迫切。大伾山興國(guó)寺后方的崖壁上，就留有洪經(jīng)綸于唐建中元年（公元780年），拜訪大石佛后留下的題記，是大伾山上保存最早的銘文。銘文為：“登于大伾，禹所經(jīng)過，頂凸坤儀，根壓洪河，天生忠良，濟(jì)物弘多，山靈河神，俾環(huán)海戢戈。唐建中元年四月二十六日，敕魏博成德幽州等道、黜陟使諫議大夫?！北磉_(dá)了洪經(jīng)綸愿刀槍入庫、四海安定的良好心愿。由于其極高的歷史價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位?！　　　∪欢?，洪經(jīng)綸誤罷田悅兵，招致后來的兵變，從而被免職（據(jù)《舊唐書·洪經(jīng)綸傳》）的歷史事實(shí)告訴我們：在國(guó)運(yùn)衰微的晚唐，要想安定和平，簡(jiǎn)直是癡人說夢(mèng)。旁邊一方《魏博將校勒功銘》，記載了唐朝歷史上一次較大規(guī)模的李希烈叛亂事件，與洪經(jīng)綸的題記僅僅相隔四年。文中記載：平叛勝利后，將士們?cè)诖髞缮较孪幢ⅠR，效仿昔日“馬援南征，建標(biāo)于銅柱；竇憲北伐，勒石于燕然”?！　　　√啤⑺?、元、明、清各朝代的摩崖石刻在太平興國(guó)寺后方崖壁上分布著，默默訴說著歷史的跌宕起伏、風(fēng)云變幻?！　　　∨d國(guó)寺　　　　地址：河南省鶴壁市浚縣

大伾山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　〈髞缮斤L(fēng)景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米，但因當(dāng)年大禹治水登臨此山，被載入我國(guó)最早的史書《尚書.禹貢》篇中，歷代稱為“禹貢名山”?，F(xiàn)有大石佛等國(guó)保級(jí)文物1處10項(xiàng)，省保級(jí)文物8處，歷代摩崖題刻460余處，漢唐古柏400余株?！　【皡^(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處，亭臺(tái)樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺，因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米，已1600余年，全國(guó)最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學(xué)者的驚嘆。2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)保文物，唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，萬仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國(guó)官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷，再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會(huì)，長(zhǎng)達(dá)月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，熱潮日達(dá)20萬人，為宗教文化和經(jīng)濟(jì)信息的傳播推波助瀾。　　?？h是與鄭州市一起，于1994年被國(guó)務(wù)院命名批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)歷史文化名城，是河南省七座國(guó)家歷史文化名城中唯一一家縣級(jí)國(guó)家級(jí)歷史文化名城.是省政府1987年首批公布的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),它與城區(qū)聯(lián)為一體，交通便利，吃住方便。經(jīng)過十幾年的開發(fā)建設(shè)，如今已經(jīng)成為一處假日旅游，觀光覽勝的好去處。先后接待了德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、加拿大、荷蘭、日本、韓國(guó)及港澳臺(tái)等三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的客人，年客流量達(dá)200余萬人次。2002年通過國(guó)際ISO9001和ISO14001質(zhì)量和環(huán)境管理體系認(rèn)證。2003年7月被國(guó)家旅游局公布為AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　〈髞缮斤L(fēng)景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米，但因當(dāng)年大禹治水登臨此山，被載入我國(guó)最早的史書《尚書.禹貢》篇中，歷代稱為“禹貢名山”?，F(xiàn)有大石佛等國(guó)保級(jí)文物1處10項(xiàng)，省保級(jí)文物8處，歷代摩崖題刻460余處，漢唐古柏400余株。如果您到大伾山風(fēng)景區(qū)旅游觀光，其深刻的歷史文化內(nèi)涵會(huì)使您回味無窮，留戀忘返，優(yōu)美的山頂風(fēng)光又會(huì)使您如入仙境，飄飄欲仙。　　歷史上，有十幾位帝王將相親臨大伾山，一旦您踏入山門，您就會(huì)感受到充盈于山山石石之間的王者之氣。在草叢石徑中，說不定，一不留神就會(huì)踩上某一位皇帝當(dāng)年留下的足跡。大伾山又以其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，吸引了無數(shù)歷史名人或登臨高歌，或賦詩摩崖。千百年來，有王維、范成大、王陽明等二十多位著名詩人墨客留下膾炙人口的詩篇。名人大家的到來，極大的提高了大伾山的文化品位，并為其賦予了永久的魅力?！　【皡^(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處，亭臺(tái)樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺，因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米，已1600余年，全國(guó)最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學(xué)者的驚嘆。2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)保文物，唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，萬仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國(guó)官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷，再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會(huì)，長(zhǎng)達(dá)月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，熱潮日達(dá)20萬人，為宗教文化和經(jīng)濟(jì)信息的傳播推波助瀾。　　大伾山是一座美麗的山，大伾山是一座神奇的山。來吧，朋友們，大伾山將敞開胸懷，以優(yōu)良的環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，安全的游覽秩序迎接四方賓朋的到來?！　〉刂罚胡Q壁市?？h城東　　類型：山古跡寺廟道觀　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議3-5小時(shí)　　電話：0392-5530283　　官方網(wǎng)站：http://www.dapishan.net/　　開放時(shí)間：　　8:00-18:00　　門票信息：　　大伾山60元，浮丘山30元。　　信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站大伾山 大伾山 　　信息來源：浚縣政府門戶網(wǎng)站

淇縣云夢(mèng)山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　≡茐?mèng)山引，又名青巖山，在河南省鶴壁市淇縣西南十五公里。屬太行山脈，主峰海拔577米，峰巒迭嶂，山嵐霧靄，云蒸霞蔚，氣象萬千，泉水潺潺，百花爭(zhēng)艷，素有“青巖表仙境之勝”之稱。自古以來就游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻?！　『幽箱靠h云夢(mèng)山，云夢(mèng)山，又名青巖山，在河南省鶴壁市淇縣西南十五公里。屬太行山脈，主峰海拔577米，峰巒迭嶂，山嵐霧靄，云蒸霞蔚，氣象萬千，泉水潺潺，百花爭(zhēng)艷，素有“青巖表仙境之勝”之稱。自古以來就是游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻。現(xiàn)存鬼谷洞、太陽洞、孫臏洞、龐涓洞、孫臏墓、舍身臺(tái)、鬼谷墟、演兵嶺、天書崖、玉帝殿、三清殿、南北桃園等主要景點(diǎn)五十多處、有全國(guó)字?jǐn)?shù)最多規(guī)模最大的摩崖石刻“鬼谷子”兵書。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鬼谷子，唐代甄濟(jì)，明代水木氏曾在此隱居多年；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，0地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。云夢(mèng)山　　云夢(mèng)山，在河南省鶴壁市淇縣西部，新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝東部交界有一云夢(mèng)山，為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。京廣鐵路、京港高鐵、107國(guó)道、京港澳高速公路均途經(jīng)淇縣。北距安陽市58公里，南距鄭州市120公里、新鄉(xiāng)市42公里。是以東周時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)代軍事文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。1984年成立云夢(mèng)山景區(qū)管理處，正式對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。淇縣古稱朝歌，曾為殷商王朝末四代帝都和西周時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)都，有著三千多年的文化積淀，境內(nèi)旅游資源豐富。近幾年來，文物旅游局以“大旅游”的工作思路開發(fā)、建設(shè)、宣傳、推介、管理淇縣的旅游資源，形成了以戰(zhàn)-事文化為主題的云夢(mèng)山景區(qū)，以人類始祖女媧文化為靈魂的古靈山景區(qū)，以殷商文化為主線的朝陽寺景區(qū)，其中云夢(mèng)山景區(qū)被國(guó)家評(píng)定為4A級(jí)景區(qū)，景區(qū)先后榮獲“中國(guó)最佳旅游景區(qū)”、河南省“風(fēng)景名勝區(qū)”、“十佳魅力景區(qū)”等殊榮。云夢(mèng)山風(fēng)景區(qū)　　本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。　　云夢(mèng)山由主景區(qū)－戰(zhàn)國(guó)古軍庠、上圣古廟及云夢(mèng)五里鬼谷大峽谷游覽區(qū)、云夢(mèng)大草原游覽區(qū)三部分組成，面積約26平方公里。景區(qū)以景色壯美、文化內(nèi)涵豐富著稱，被稱為“青巖仙境”。戰(zhàn)國(guó)古軍庠是縱橫家鼻祖鬼谷子王詡隱居授徒之地，被中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院確定為“中國(guó)古代軍事思想研究基地”，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤風(fēng)云，演繹了一部春秋戰(zhàn)國(guó)史；云夢(mèng)大草原是太行山脈中極為罕見的山頂草原，起伏舒緩，空曠開闊云夢(mèng)山　　，春季桃花爛漫，夏季綠草如茵，秋季一片金黃?！　【皡^(qū)內(nèi)山、泉、洞、谷渾然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壯觀的高山草原風(fēng)光，與人文景觀“中華第一古軍?！鼻擅罱Y(jié)合，形成云夢(mèng)山景區(qū)的獨(dú)特魅力。云夢(mèng)山向社會(huì)開放后，先后建立了電瓶車、高空吊橋、“三十六計(jì)”文化步道等游覽設(shè)施；每年舉辦云夢(mèng)草原風(fēng)情文化節(jié)，吸引了大量游客；1994年、2001年先后舉辦了兩屆全國(guó)鬼谷子文化研討會(huì)，并成立了中國(guó)鬼谷子文化研究會(huì)，成為全國(guó)鬼谷子文化研究基地。主要景觀有紀(jì)念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身臺(tái)、映瑞門、水簾洞、仙牛洞、孫臏洞、龐涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龍柏、太陽洞、月亮洞、古佛洞、觀音洞、0洞、青龍泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一線飛瀑、清溪、五里鬼谷、百獸壁、天書崖、魔壁、演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣、劍秀峰、青龍背、云夢(mèng)大草原等100余處。有全國(guó)字?jǐn)?shù)最多規(guī)模最大的摩崖題記“鬼谷子”兵書?！　≡茐?mèng)山自古以來就游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鬼谷子，唐代甄濟(jì)，明代水木氏曾在此隱居多年；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，0地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。云夢(mèng)山自然景觀優(yōu)美，文化遺跡豐厚。云夢(mèng)山風(fēng)景名勝區(qū)，自然景觀優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚。既有紂王墓、摘心臺(tái)、三仁祠、仙人梯、衛(wèi)國(guó)古城墻、鬼谷洞、孫臏洞、舍身崖、軍壇、將壇等殷商文化和戰(zhàn)國(guó)文化遺跡，又有靈山寺、朝陽寺、青巖絕石窟、清涼庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅游觀光、學(xué)術(shù)研究、尋根朝拜、傳統(tǒng)教育為一體的旅游好去處?！　〉刂罚胡Q壁市淇縣009縣道　　類型：峽谷洞穴山古跡　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議4-5小時(shí)　　電話：0392-7728191;0392-728461　　官方網(wǎng)站：http://www.qxym.com/index.asp　　開放時(shí)間：　　7:00-19:00　　門票信息：　　門市價(jià)：75.0元

淇縣古靈山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　『幽箱靠h古靈山風(fēng)景區(qū)位于縣城西北8公里處，是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、《封神榜》故事發(fā)生地，女媧修真處，可游覽面積25平方公里，由主景區(qū)、朝陽寺、清涼庵、靈湖、銅頂、涼水泉清代古民居石頭城六大版塊組成?，F(xiàn)有景點(diǎn)130多處。相傳，人類始母—女媧在古靈山煉石補(bǔ)天，捏土造人，殷紂王降香女媧宮。古靈山景區(qū)悠久的歷史文化與優(yōu)美的山水景觀交織一起，成為休閑度假、登山探險(xiǎn)、祭祖朝拜的游覽勝地。　　古靈山景區(qū)位于淇縣（朝歌，紂王皇都）城西15公里處，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)最佳文化旅游景區(qū)；是女媧修真處、紂王降香處、《封神榜》故事發(fā)生地。　　淇縣古靈山(5張)主題文化是女媧文化和殷商文化。主要由六大游覽版塊組成：紂王降香處——女媧宮主景區(qū)，紂王采暖行宮——朝陽寺，紂王避暑行宮——清涼庵，清代古民居石頭城——涼水泉，天下第一銅頂，佛教圣地——靈光閣，現(xiàn)存有主要景點(diǎn)有：女媧宮、女媧峰、女媧池、太公湖、玉帶河、醒目泉、古佛洞、補(bǔ)天閣、靈峰、財(cái)神溝、龍?zhí)秿{等2百余處，自古就有“靈山抱妙寺，神泉滌心埃”的美譽(yù)。　　古靈山自古就是群仙聚匯的風(fēng)水寶地，始建于殷商時(shí)期，是封神榜故事發(fā)生地，人祖女媧修真處。南北朝梁普通年間，由曾出任京城昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國(guó)僧尼四十年的著名高僧、朝歌人法上在此修行。唐永微六年，高宗皇上曾特召靈山寺長(zhǎng)老法一到長(zhǎng)安垂詢佛事，唐開元年間，靈山寺又得以重修。這期間，寺院所轄面積500余畝，高僧200余人，古磬陣陣，木魚聲聲，游客云集，香火旺盛。寺西側(cè)有女媧宮，相傳是紂王降香的地方?！　∶鞔尉改觊g淇縣縣令于慧題寫了靈山十景：“危巖少進(jìn)，群峰聳翠，列柿流丹，一經(jīng)蓬壺，半巖風(fēng)雨，九天鳴佩，巨崖走蛟，雙劍橫秋，東海龍吟，西山虎嘯”。明崇禎時(shí)監(jiān)察御史孫徵蘭摩崖題詩曰：“山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉”。　　古靈山組成　　女媧峰、古佛洞、女媧宮、玉帶河、黑龍?zhí)丁⒋蠓鸬?、觀音洞、臥虎洞、清涼奄、朝陽寺等主要景點(diǎn)60多個(gè)。雄渾秀麗的山水景色與千年古跡、優(yōu)美傳說融為一體，構(gòu)成了這一獨(dú)特的旅游勝地，是人們觀光、朝拜、探險(xiǎn)的好地方?！　≈饕坝^　　有靈山、龍山、虎山、尖山、女媧峰、孕育峰、觀音顯圣、雙劍橫秋、金龜攀壁、駱駝峰、眼睛圣母像、竊竊私語、神仙對(duì)弈、靈猴石像、情人石、九龍峽、財(cái)神溝、清涼溝（碾溝）、靈峪、女媧宮、盤古殿、古佛洞、媧皇洞、觀音洞、0洞、黑龍洞、滴水洞、靈山泉、醒目泉、黑龍泉、飲馬泉、滌心泉、靈湖、太公湖、黑龍?zhí)?、玉帶河、千年古柏、梨花坡、群峰聳翠、靈光閣、夫妻柿樹、靈山金頂?shù)?0余個(gè)。景區(qū)內(nèi)每年7～8月舉辦古靈山女媧文化暨山水旅游節(jié)；10～11月舉辦女媧萬人朝拜盛會(huì)；已舉辦了首屆女媧文00化研討會(huì)?！　〉乩砦恢谩　」澎`山是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，位于河南省鶴壁市淇縣縣城西北部。京廣鐵路、107國(guó)道、京珠高速公路均經(jīng)淇縣。距鶴壁市中心約15公里?！　〉刂罚胡Q壁市淇縣縣城西北部　　類型：山古跡　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議3-4小時(shí)　　電話：392-7283836　　官方網(wǎng)站：http://www.qxgls.com/gls/index.html　　開放時(shí)間：　　9:00-17:30。　　門票信息：　　成人票40元，學(xué)生憑證半價(jià)。

鶴壁金山寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∥挥诤幽鲜→Q壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn)。毗鄰京廣鐵路、京珠高速公路、107國(guó)道。距鶴壁市中心5公里。是以佛教文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。2004年成立金山寺景區(qū)管理處，正式對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家、墨家創(chuàng)始人墨子在此地居住多年，當(dāng)?shù)赜钟腥朔Q金山為“墨山”。坐落于此的金山嘉佑禪寺始建于唐代，重修于北宋嘉佑年間，是一座佛教文化濃重的千年古剎。據(jù)史書記載，金山寺興盛時(shí)期，高僧云集，僧人數(shù)百，廟產(chǎn)千頃，香煙繚繞五百里，寺內(nèi)至今仍完好保存著被譽(yù)為豫北第一的大雄寶殿、獨(dú)具特色的臥佛殿以及其它建筑群。金山名勝游覽區(qū)植物繁盛，冬季瑞雪覆蓋，怡靜宜人，春季萬物復(fù)蘇，綠葉滴翠。金山寺晨鐘暮鼓，化人心靈。據(jù)專家考證，流傳千年的《白蛇傳》的傳說就誕生于金山，雷峰塔遺址、金山寺、淇河、許家溝村、青巖絕白蛇洞構(gòu)成了傳說所需的相關(guān)要素。景區(qū)內(nèi)有三步兩眼井亭，兩井雖相距咫尺，卻一眼苦澀，一眼甘甜。西山觀景亭被譽(yù)為“鶴壁第一亭”。金山風(fēng)景旅游區(qū)為人們靜化心靈、尋訪探秘、共結(jié)連理的最佳之地。　　詳細(xì)文獻(xiàn)資料　　金山，又名黑山、墨山。曰金山，因金山是由火山爆發(fā)后形成的，爆發(fā)噴吐冷卻后的巖漿巖中，有大量的紅寶石、綠寶石和云母，這些寶石非常珍貴，故稱金山；曰黑山，是因火山巖漿巖顏色蒼黑而得名；曰墨山，《?？h志》載：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子曾隱居于此?！　〗鹕胶０危玻担罚睹?，整個(gè)山脈面積約５５００萬平方米，千古亙流的淇河自金山之西環(huán)繞金山向山之南流去。金山之北的永通河，自安樂洞東山口接淇河向東貫通，流向龍臺(tái)、黃鹿廠、琶琶寺等。金山之東，“有溝，曰斷頭，深且更闊，在夏，則淫雨瀑流，勢(shì)若江湖，在冬，則雪霰盈溝”。金山可謂四面環(huán)水，是山清水秀的好地方。　　北宋嘉祐年間，朝廷崇尚佛教，民眾一片響應(yīng)，于是金山寺應(yīng)運(yùn)而生。“金山寺者，誠(chéng)此方古跡之福地也。宋朝創(chuàng)建，大元重修，于至正庚子之年奉敕乃重修而已矣”?！　〈┻^崎嶇的山路，當(dāng)記者終于走近它時(shí)，發(fā)現(xiàn)正在重建中的金山寺巍峨龐大，依山而居，一派金碧輝煌。據(jù)這兒的工作人員告訴記者，為重修金山寺，有關(guān)部門已投入３０００多萬元。　　我們?cè)噲D能在這里找出法海和白蛇兩位主角當(dāng)年留下的痕跡，盡管鎮(zhèn)江的金山寺好像比其更讓人信服，但這些畢竟都只是傳說而已?！　　八鹕健笔且粋€(gè)充滿想像力的傳說。據(jù)說，金山寺里的確有一位高僧法海，但他并不像故事中寫的那樣是“菩薩面，蝎子心”的壞人，而是一位受人尊敬的高僧，是唐朝大臣裴休的兒子。他來到金山時(shí)，山上的廟宇已經(jīng)全部毀壞，又因?yàn)樵诔睗竦乃?，山上滿是雜草和毒蛇，這些蛇經(jīng)常傷人，使得人們不敢上山。法海便在一個(gè)山洞里住下，決心修復(fù)金山寺。每日披荊斬棘，不但把山上的雜草全部除完，還把毒蛇趕走了。后來才有了這座金山寺。這和故事中的老法海真是性格各異的兩個(gè)人。 　　專門研究金山的鶴壁市淇濱區(qū)文化體育局的王俊智對(duì)記者說，金山寺是佛教圣地。寺院東側(cè)，古時(shí)曾是道教圣地，群山環(huán)抱之中，仍有歷代寺廟古遺址。至今，當(dāng)?shù)厝诉€稱道教遺址為“大廟圪道”、“二廟圪道”、“三廟圪道”、　　“二樓坡”?，F(xiàn)在遺址之上，還有龍王廟、玉皇殿。道教遺址南北長(zhǎng)約１０００米，東西寬約５００米?！　∷聝?nèi)有幢象征民族團(tuán)結(jié)的豐碑——大元皇慶元年仁宗皇帝命人勒石矗立的蒙漢文同壁圣旨碑。碑文中，直接呼名道姓的皇帝就有５位。據(jù)說，真正引發(fā)頒詔豎碑的竟是愛好興兵打仗的元武宗海山皇帝。　　有一年，因?yàn)橥亟髴?zhàn)，元武宗海山皇帝從千里以外的大都，風(fēng)風(fēng)火火趕到黑山。他顧不上喝口水，馬不停蹄，人不卸甲，又是聽稟報(bào)，又是探黑山，又是訪百姓，又是查根源。幾天下來，人瘦了整整一圈兒，經(jīng)過反復(fù)思量，一條兩全其美的對(duì)策也想好了。　　這時(shí)的海山，心情反倒輕松了，心勁兒也就懈怠了，成團(tuán)成群的瞌睡蟲齊向他的大腦襲來。于是，海山皇帝摘盔卸甲，脫衣上床，想美美地睡一個(gè)好覺。忽聽一聲急報(bào)：“大汗到！”他來不及起身，成吉思汗和忽必烈便來至床前。二人怒指他的鼻尖道：“蒙漢合一，大元才能長(zhǎng)久，區(qū)區(qū)一個(gè)黑山都難處理，何談四海統(tǒng)一！”海山皇帝連連稱是，驚起拜謝，誰料卻是南柯一夢(mèng)。海山皇帝慌忙起床，卻是不能，原來夜來風(fēng)寒，感冒中風(fēng)，得了個(gè)卸甲風(fēng)病，半身不遂，動(dòng)彈不得?！　‰S軍御醫(yī)立馬被傳來為皇帝醫(yī)治，由于治療及時(shí)，海山皇帝算是撿回來一條命，要不是治療及時(shí)，他非向老0成吉思汗報(bào)到不可。但也沒徹底治好，留下個(gè)半癱后遺癥。這下倒好，海山皇帝出師未捷身先病，常使英雄淚沾襟。眼看久治不愈，海山皇帝只好頒詔收兵，打道回京。一場(chǎng)神鬼皆驚的拓疆大戰(zhàn)，就這樣偃旗息鼓，半道夭折了?！　⊙鄢蛑眢w一天不如一天，海山皇帝急忙把繼承人愛育黎拔力八達(dá)叫到玉德殿龍床前，交代了后事。高瞻遠(yuǎn)矚的海山皇帝對(duì)接班人交代說，先帝托夢(mèng)于我，蒙漢一家，民族應(yīng)該團(tuán)結(jié)，一致對(duì)外！黎民僧侶都是我大元的臣民，兄弟反目，相互殘殺，有啥好結(jié)果？算了吧，以往的事就不要再追究了。給金山寺等寺院下道圣旨，好好安撫一下，都別再胡鬧了！　　海山皇帝駕崩后，愛育黎拔力八達(dá)登基，遵遺囑謙稱元仁宗，改年號(hào)為皇慶?！　≡首诜Q帝后的頭件大事，就是為金山寺頒發(fā)特詔?！　∶蓾h兩文同壁圣旨碑就這樣矗立在了金山寺?！　?shù)百年來，前往金山寺游覽觀光的歷代文人騷客、賢人志士們，每每駐足圣旨碑前，無不為該碑所折射出的民族團(tuán)結(jié)精神而擊節(jié)稱道，感慨不已。　　日月如梭，時(shí)過境遷。金山寺自１９９３年被鶴壁市淇濱區(qū)人民政府批準(zhǔn)為佛教活動(dòng)場(chǎng)所后，磬鐘再鳴、佛經(jīng)重誦、游客漸多、旅游鼎盛，再度成為豫北名勝景區(qū)。