導(dǎo)航
| 景點 | 簡介 |
|---|---|
| 石林軍事會議舊址 | 石林軍事會議舊址為河南省文物保護單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。 石林軍事會議舊址是解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍千里躍進，逐鹿中原，解放湯陰時與湯陰只有數(shù)里之遙的石林成為大后方，劉鄧大軍的指揮部就設(shè)在石林，在這里駐扎12天并召開了著名的“石林軍事會議”的地方?！ ?017年1月，石林軍事會議舊址被列入《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》?！ v史背景 解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍千里躍進，逐鹿中原，解放湯陰時與湯陰只有數(shù)里之遙的石林成為大后方，劉鄧大軍的指揮部就設(shè)在石林，在這里駐扎12天并召開了著名的“石林軍事會議”?！ ÷糜伍_發(fā) 2005年，河南省委、省政府制定了《2005-2010年河南省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，“石林軍事會議舊址”被列入5條“紅色旅游精品線路”中的第4條線路———以劉鄧大軍挺進大別山為主線的“中原解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)地游”，并被列入第一批重點建設(shè)的26個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)（點）之一?！ →Q壁市旅游局認真貫徹《2005—2010年河南省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，積極開發(fā)紅色旅游，對“石林軍事會議”舊址等紅色旅游資源進行了資源整合保護和開發(fā)。 為開發(fā)紅色旅游，鶴壁市旅游局多次召開會議，就 “石林軍事會議”舊址等紅色旅游資源的保護開發(fā)和與市內(nèi)山水、人文旅游資源的整合進行了專題研究并制定了保護開發(fā)的草案。同時加強與同屬“中原解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)地游”的線路的濮陽、平頂山等市旅游部門的聯(lián)系，及時了解相關(guān)旅游部門對紅色旅游政策指向和資金動態(tài)，力促“中原解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)地游”線路盡快成型?！ ≡邡Q壁市山城區(qū)的石林鎮(zhèn)，流傳著很多關(guān)于劉鄧大軍的傳說。1947年6月10日，劉伯承、鄧小平在這里召開了晉冀魯豫野戰(zhàn)軍各縱隊指揮員會議(簡稱“石林會議”)，傳達了黨中央、毛主席關(guān)于戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略進攻的重大戰(zhàn)略決策。此后不久，劉鄧大軍強渡黃河、千里躍進大別山，解放戰(zhàn)爭進入重要轉(zhuǎn)折期?！ ∪欢绱酥匾囊淮螘h，由于史料記載較少，一直以來鮮為人知。近年來，隨著中央對紅色旅游的高度重視和群眾路線教育實踐活動的開展，山城區(qū)政府積極挖掘紅色旅游資源，下大力氣恢復(fù)了石林會議舊址，為鶴壁市紅色旅游的發(fā)展增添了一抹亮色。 |
| 鶴壁李家大院 | 鶴壁李家大院為河南省文物保護單位?！ →Q壁李家大院始建于明朝嘉靖年間，距今近500年，占地50余畝；5個并排九門相照的樓院組成，共有房屋1500余間，最高的建筑20余米；每個庭院里都設(shè)有哨衛(wèi)樓、仆人院、柴院等。整個建筑群巍峨壯觀，精雕細刻，四梁八柱、花墻磚雕、屋檐陶獸……無不顯示著當時主人的威嚴與尊貴。 從建筑時間上來說，它比山西的喬家大院還要早200多年；從建筑規(guī)模上看，在林林總總的北方古民居中，它的大氣與張揚極為罕見。然而，身處鬧市邊緣的顯赫與滄桑，決定了它的命運多舛。穿過歷史的浮華云煙，如今，它的保護與開發(fā)、沒落與消失，又面臨著新的諸多機遇與嚴峻考驗—— 始建于明朝嘉靖年間，距今近500年，占地50余畝；5個并排九門相照的樓院組成，共有房屋1500余間，最高的建筑20余米；每個庭院里都設(shè)有哨衛(wèi)樓、仆人院、柴院等。整個建筑群巍峨壯觀，精雕細刻，四梁八柱、花墻磚雕、屋檐陶獸……無不顯示著當時主人的威嚴與尊貴。 然而，就是這樣一處被當?shù)厝朔Q為“小故宮”的龐大古建筑群——李家大院，卻落寞地屹立在城中村里，日益破敗，一些老屋已坍塌過半，墻體裂縫，搖搖欲墜；部分房屋的主人搬遷入住新樓后，將其租賃給一些外地的拾荒者；散亂堆積的廢品垃圾，與大院神秘久遠的古韻難以合拍。 |
| 楓嶺公園 | 位于市區(qū)西北 18公里處，占地面積470畝， 是鶴壁市唯一的一家集文化娛樂、花卉植物、動物觀賞為一體的綜合性公園。自1959年建園起，現(xiàn)已建成茗軒、福檻頤漣、丹心碧意、螢潭草坪、育龍谷水上樂園、地擲球廣場、牡丹亭、壁畫廣場、鳥瞰亭、動物園、人工湖、芙蓉樂園、龍崗獅原等13個景點。楓嶺公園松柏疊翠，百花爭艷，濃蔭覆蓋，滿目翠綠，鳥語花香，風(fēng)光旖旎，景色宜人，多姿多彩，園林景觀吸引了大量的游客到此游覽，年客流量40萬人次。成為鶴壁市眾多旅游景點當中一道亮麗的風(fēng)景線。 景點位置 河南省鶴壁山城區(qū)山城路 |
| 鶴壁白龍廟 | 鶴壁白龍廟為文化旅游景點?！ “垙R因盛傳白龍降瑞雨而成為當?shù)貧v代百姓祭祀求雨的圣地。此處水勢多變，緩急無常，形成白龍飛瀑、白龍?zhí)丁埗?、白龍溫泉、雷鳴灘等奇觀。景區(qū)山青林翠，綠水飛雪，處處古跡，步步勝景，集秀美的自然景觀和古樸的人文遺址于一處，令人留連忘返。 |
| 鹿樓冶鐵遺址 | 鹿樓冶鐵遺址為河南省文物保護單位。 鶴壁鑄造鐵農(nóng)具的冶鐵遺址,位于故縣村的西北約0.5公里的小河南岸,由煤礦到電廠的鐵路從中穿過。1 960年7月間在此進行了首次調(diào)查,并命名為鹿樓漢代冶鐵遺址?！ ≡撨z址距鹿樓村1公里,但距故縣村不足200米。據(jù)調(diào)查故縣村是處分布大量戰(zhàn)國到漢代以后陶片、瓦片和磚塊的居落遺址,此地曾是古代的城址。據(jù)《湯陰縣志》記載,故縣村在隋、唐時曾設(shè)過縣卿。更為重要的是,在冶鐵遺址出土幾件陶量殘塊,上有“行谷城”三字印文,可知故縣村早在戰(zhàn)國時是魏國的縣邑之一,所以該冶鐵遺址是“行谷城”的組成部分?！ ≡撨z址是戰(zhàn)國到漢代的以冶鑄鐵農(nóng)具和工具為主的冶鐵作坊。遺址總面積2268。平方米?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 盤石頭水庫 | 千鶴湖（盤石頭水庫）于市區(qū)西北部20公里處的大河澗鄉(xiāng)境內(nèi)，是淇河中游一個國家級中型水庫，1998年開始興建，預(yù)計2004年建成。建成后，水庫總庫容量為6億多立方米，聚水面積達13平方公里，將形成“碧波映晚照，高峽出平湖”的優(yōu)美畫卷，庫區(qū)四周千峰竟秀，萬壑崢嶸，奇山怪石，鐘乳洞，深潭隨處可見，似北國漓江，是游人消夏避暑游覽觀光的佳處?！ ∠生Q湖自然景觀和人文景觀眾多，有形似雞冠而得名的秀峰雞冠山，該山以奇險著稱。山勢絕壁突出，勝似刀削，山路難攀，有“小華山”之稱，是游客探險尋幽的理想去處，有建成于隋唐時期的省級重點文物保護單位玄天洞石塔，依山臨水修筑在懸崖峭壁之中，地勢險要，風(fēng)光獨特，該塔為四角樓閣式建筑，造型古樸典雅具有極高的歷史、建筑、藝術(shù)價值，屬省級重點文物保護單位。淇河之水順流東去。形成了綿長5公里的寨子郊大峽谷，峽谷兩岸峭壁直立，谷內(nèi)泉水潺潺，瀑布鱗鱗，樹木參天，溪水清沏，風(fēng)光格外宜人，是游人休閑渡假的理想去處。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| ?？h興國寺 | ?？h興國寺為文化旅游景點。 太平興國寺（簡稱興國寺）坐落于?？h大伾山，其寺名是北宋皇帝趙光義以自己的年號“太平興國”賜封的，如今它至少有1030歲了。和其他的皇家寺院相比，太平興國寺猶如隱居的高士，深沉清寂?！ R宇猶如山林的眼睛，-出山的意韻、山的文化精神。一座山，因為有了廟宇，更顯山林的靜謐與遼遠。林立的廟宇道觀給大伾山增添了幾多神秘。我走在清晨霧靄的山間，感受著獨自行走的樂趣。和大伾山古廟會的喧嚷相比，今日歸于沉寂的山林是沉靜的。我正與那些零星的游客一同走進這早春的大伾山畫卷…… 拜訪太平興國寺 沿著大伾山東側(cè)半山腰的磚鋪山路，你可看到背倚山崖、坐西面東的太平興國寺。高高臺階上的興國寺山門，面闊三間，紅漆木門，為清代建筑，據(jù)說是地藏殿改造的。紅色匾額上為中國佛教協(xié)會已故會長趙樸初居士親筆題寫的寺名“太平興國寺”。山門內(nèi)供奉著東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王四大天王，以祈求風(fēng)調(diào)雨順。房內(nèi)墻壁上還鑲嵌有重修寺院的碑刻。寺內(nèi)主要建筑有：大雄寶殿、觀音洞、“晴雨表”朝陽洞等?！ ∵^山門，即為彌勒殿。殿內(nèi)彌勒佛正端坐于蓮花寶座上，笑瞇瞇地迎接著眾人。門口的一副對聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”，向世人傳遞著入世與出世的人生智慧?！ ∨d國寺僧人們說，彌勒殿是太平興國寺舊有的山門。那時，人們一進興國寺，第一眼看到的就是笑瞇瞇的彌勒佛。關(guān)于彌勒佛的來歷，民間有一個傳說。在唐末五代，有個 “布袋和尚”，身材矮胖，腹肚滾圓，笑口常開。他從小父母雙亡，后入寺為僧。平時的他珍惜每粒糧食，燒火做飯時見稻谷、豆子便撿進布袋里，遇到欠收的年月，便用積攢的糧食施舍饑民。百姓常見他挑著布袋，四處化緣，因此都叫他“布袋和尚”。布袋和尚行為無常，且能預(yù)知陰晴。天要下雨時，他穿雙濕鞋；天旱時，穿著木拖鞋。在行將圓寂之際，布袋和尚口念一偈：彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。念畢，便安然入寂。這時，人們才恍然大悟，原來這神秘兮兮的布袋和尚，竟是彌勒佛轉(zhuǎn)世。后來，寺院里就開始供奉彌勒佛了?！ ∽鳛榕d國寺主要建筑之一的大雄寶殿內(nèi)原有一木雕佛龕，佛龕內(nèi)供奉著明代所塑的釋迦牟尼“堆沙像”。堆沙像與木雕佛龕雕工精細，具有很高的藝術(shù)價值，可惜在1965年“四清”運動中被毀壞了。如今殿內(nèi)供奉著三世佛：釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛。 大伾山上有洞穴8處，興國寺內(nèi)集中了兩處——鑿于民國初年的觀音洞和明代的朝陽洞。朝陽洞位于觀音洞的北邊，因朝陽而得名，又名紫陽洞。朝陽洞是大伾山上最大的鑿洞，券形頂，洞深4．1米，寬3．46米，高2．5米，洞內(nèi)塑有三尊佛像及十八羅漢。據(jù)說，天將雨時，洞內(nèi)四壁便會有水滲出，天將放晴時，洞內(nèi)又先干，是天然的“晴雨表”?！ ∷翁诮Y(jié)緣興國寺 太平興國寺的始建年代，已無可考。如今院內(nèi)有一通立于太平興國二年（977年）的石碑，為《敕賜太平興國寺記》碑。因年深日久、風(fēng)吹雨淋，碑文已模糊不清，僅有三分之一的字跡可辨。也許是因為字跡漫漶不清的緣故，此方碑刻在《天書地字》以及清代熊象階的《?？h金石錄》里，均未收錄。據(jù)?？h文化界人士傅文慶先生介紹，碑文中詳細記載了當時有寺無號，眾僧人呈報朝廷，北宋皇帝趙光義欽賜寺號的過程。對此方碑文研究頗深的傅文慶先生向記者介紹說，跳過辨別不清的字跡，依然可以從中得知，太平興國寺自晚唐五代十國，就已經(jīng)存在。太平興國寺在唐代還不叫寺，而叫庵，后為興國寺，直到太平興國三年（978年），宋太宗趙光義以自己的年號賜封“太平興國寺”，并立此碑銘記。五代十國時的?？h，戰(zhàn)事頻仍，太平興國寺也因此屢次廢停。在天成、乾佑、廣順年間太平興國寺得到數(shù)次修復(fù)?！ √脚d國寺是全國唯一一座以皇帝年號賜封的寺廟。北宋皇帝趙光義與太平興國寺有何不解之緣，令他以自己的年號賜封這座古寺廟？當?shù)亓鱾髦@樣一個故事： 傳說當年趙光義闖幽州，被敵兵追殺，趙光義身負重傷，逃到黃河岸邊，卻無舟渡河（當時黃河還未改道）。身負重傷的趙光義，前有滔滔黃河，后有敵兵追殺，可謂命懸一線。這時，興國寺僧人冒著生命危險將其救回寺內(nèi)，輪流照顧，每天替他上藥治療。在太平寺僧人的精心照料下，趙光義的傷勢很快痊愈了。為送趙光義過河，僧人歷盡周折找到在河上靠捕魚為生的父女倆。深受戰(zhàn)亂之苦的父女倆聽說大宋元帥要渡河，毫不猶豫地答應(yīng)下來。在一個漆黑的夜晚，父女倆劃著小船載元帥過河，由于水急，被金兵發(fā)現(xiàn)，金兵亂箭射向小船，老漁翁身中數(shù)箭，在他奄奄一息時，不忘叮囑女兒一定將趙元帥送向?qū)Π丁O姑忍著喪父之痛，劃動雙槳終于將趙光義送出虎口。后來，趙光義登基做了皇帝，當聽到大伾山僧人呈報有寺無號時，他不忘當年救命之恩，就用自己的年號封該寺為太平興國寺，于太平興國三年（978年）立碑《敕賜太平興國寺記》，以示對這段經(jīng)歷的紀念。太平興國寺自此著名?！ √脚d國寺佛教文化 太平興國寺住持源杰法師、?？h宗教局局長劉宏亮興致頗高地同記者談起了興國寺的佛教文化?！ ?jù)劉宏亮介紹，早期的太平興國寺內(nèi)的佛事活動是很有規(guī)律的，僧尼們每天早課、晚課約需4個小時。每逢農(nóng)歷初一、十五，興國寺內(nèi)，還會鳴華嚴鐘108響，以示去掉108種煩惱。在舊社會，僧尼們除了平日的佛事活動和佛教節(jié)日有隆重的紀念活動外，遇民間喪葬或周年紀念，也會受邀請，前去誦經(jīng)。上世紀60年代，因“四清”和“0”運動的破壞，太平興國寺連遭劫難，佛教徒被當做“牛鬼蛇神”，進行批斗、抄家，太平興國寺內(nèi)的宗教活動也-停止。直到1986年，才恢復(fù)開放了太平興國寺佛教活動場所。太平興國寺是近代河南省開放最早的一座寺院?！ ≡』始宜略洪_封相國寺的源杰法師，是太平興國寺的現(xiàn)任住持。源杰法師的到來，猶如一股清泉，為太平興國寺注入了新的活力，使寺院的佛事活動最終步入正軌。他說，興國寺內(nèi)正規(guī)的佛事活動能夠充分展示佛教文化的內(nèi)涵。太平興國寺歷史上佛教音樂的演奏，其樂譜價值極高，甚至高于中原其他寺院的樂譜。他說，若非有著一定的規(guī)模與影響，一般的寺廟是不具備組成樂團的條件的。在河南，除了開封相國寺、新密超化寺這兩座皇家寺院，就只有?？h的太平興國寺有著演奏佛教音樂的歷史了?！ ∪欢?，由于太平興國寺內(nèi)老僧人的年齡大了，寺內(nèi)的佛教音樂如今已無法正常演出。源杰法師曾于2008年成功申報了開封相國寺佛樂成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他說，盡快補救與繼承?？h太平興國寺佛教音樂是當務(wù)之急，對于文化的傳承與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護具有重要意義?！ 》鸾桃魳分饕糜诜鹗潞偷缊龌顒?。新中國成立后，當?shù)卣株P(guān)心僧尼藝人，為搶救、挖掘寺院音樂，做了不少工作。1957年浚縣僧人作為安陽地區(qū)佛教音樂團（當時?？h為安陽管轄），在鄭州舉行的第三屆民間音樂舞蹈會演中，演出了《六句贊》、《風(fēng)如松》等節(jié)目，獲得了優(yōu)秀演出獎，當時河南人民廣播電臺還錄了音。源杰法師到?？h太平興國寺做住持以來，一直為興國寺的佛教音樂的恢復(fù)工作忙碌奔波。他曾找到?？h廣播電視局局長，找到安陽電臺，但都未能找到當時表演的錄音。幸好還有樂譜留存于世！ 吹打樂曾是太平興國寺僧尼的專長。吹打樂的樂譜是工尺譜，唱名是：上一五六反工車。高音稱“尖”音，低音稱“塌音”。在過去，大多數(shù)僧尼青壯年時就出家，出家后，他們首先要學(xué)的就是音樂，即吹打樂器。吹奏樂器有管、笙、笛；打擊樂器有鼓、鑼、镲、鈴等。演奏的曲名是：《鎖南枝尾》、《吾今悲嘆》、《小青羊》、《柳漢煙》、《小開門》、《曹溪水》、《五聲佛》、《三皈贊》、《刀兵偈》、《六句贊》、《風(fēng)如松》、《因緣咒》、《骷髏真言》等。 當時的?？h僧人有文武之分，文僧主要念經(jīng)、奏樂；武僧主要練武、掌握雜耍技藝。在舊社會每逢節(jié)日或遇民喪，他們就要在沿途或場地上表演各類節(jié)目，稱為“玩鈸”。在場地上表演稱“場鈸”；在沿途邊走邊玩稱“路鈸”。“玩路鈸”配合音樂吹奏，具有民間社火晚會的形式，顯示出古代雜耍的特點，又獨具宗教藝術(shù)的特色。這種古老獨特的藝術(shù)活動，一直掌握在僧人手中延續(xù)下來。他們的活動區(qū)域，除?？h城鄉(xiāng)外，還延伸到滑縣、內(nèi)黃、湯陰、淇縣、衛(wèi)輝、延津、封丘、長垣等周邊縣市，“玩鈸”的聲譽就這樣隨著僧人的足跡，被廣大群眾傳頌開來?！ ∩朔Q“玩路鈸”為“武功”，它的架式，無論是趟腿、出手，還是身段，都顯示出少林的武術(shù)風(fēng)格。在過去，“玩路鈸”的樂手們都身披袈裟，衣冠楚楚，肅然吹奏，分兩隊魚貫而行，當中表演者著短衣僧服、長白襪、云鞋，極富唐人風(fēng)度。在表演過程中，他們?nèi)爲{手鼓的鼓點。在“路鈸”技藝領(lǐng)域中，糅合了氣功、魔術(shù)、武功等成分。其節(jié)目內(nèi)容主要有：玩飛鈸、玩飛刀、玩飛彈、耍盤子、玩水繩、玩火繩等，身段架式包括有：蘇秦背劍、奎星舉斗、孤樹盤根、張飛騙馬、鳳凰奪臥、獅子擺尾、黑狗竄襠、懷中捧月等。這些節(jié)目，有的日間表演，有的夜間表演，但都要在佛教樂隊的演奏中進行表演，并在每個節(jié)目演出前，先說一段禪語，大多是舊詩或是七言、五言的韻詞。比如，玩鈸時會念：“小小燒叉一塊銅，能工巧匠來造成。今日流落我的手，玩?zhèn)€四面不透風(fēng)”；再比如，玩飛彈時會念：“小小飛彈是繡球，飛到天空游一游。佛祖面前行個禮，變成寶珠上我頭?！薄 ∽詈?，劉宏亮局長不無惋惜地說，這些雜耍技藝，?？h僧人一直堅持到新中國成立初期。后來，隨著農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展，僧人都加入生產(chǎn)隊參加農(nóng)業(yè)勞動，放棄了基本功的訓(xùn)練與藝術(shù)活動的表演，這些雜?；顒右簿椭袛嗔恕！ 涀阏滟F的摩崖石刻 在晚唐，戰(zhàn)事頻仍，人們渴望和平、安寧的愿望迫切。大伾山興國寺后方的崖壁上，就留有洪經(jīng)綸于唐建中元年（公元780年），拜訪大石佛后留下的題記，是大伾山上保存最早的銘文。銘文為：“登于大伾，禹所經(jīng)過，頂凸坤儀，根壓洪河，天生忠良，濟物弘多，山靈河神，俾環(huán)海戢戈。唐建中元年四月二十六日，敕魏博成德幽州等道、黜陟使諫議大夫?！北磉_了洪經(jīng)綸愿刀槍入庫、四海安定的良好心愿。由于其極高的歷史價值及藝術(shù)價值，2001年6月被國務(wù)院公布為全國重點文化保護單位。 然而，洪經(jīng)綸誤罷田悅兵，招致后來的兵變，從而被免職（據(jù)《舊唐書·洪經(jīng)綸傳》）的歷史事實告訴我們：在國運衰微的晚唐，要想安定和平，簡直是癡人說夢。旁邊一方《魏博將校勒功銘》，記載了唐朝歷史上一次較大規(guī)模的李希烈叛亂事件，與洪經(jīng)綸的題記僅僅相隔四年。文中記載：平叛勝利后，將士們在大伾山下洗兵刷馬，效仿昔日“馬援南征，建標于銅柱；竇憲北伐，勒石于燕然”?！ √?、宋、元、明、清各朝代的摩崖石刻在太平興國寺后方崖壁上分布著，默默訴說著歷史的跌宕起伏、風(fēng)云變幻?！ ∨d國寺 地址：河南省鶴壁市?？h |
| 大伾山 | 大伾山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ 〈髞缮斤L(fēng)景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米，但因當年大禹治水登臨此山，被載入我國最早的史書《尚書.禹貢》篇中，歷代稱為“禹貢名山”。現(xiàn)有大石佛等國保級文物1處10項，省保級文物8處，歷代摩崖題刻460余處，漢唐古柏400余株?！ 【皡^(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處，亭臺樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺，因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米，已1600余年，全國最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學(xué)者的驚嘆。2001年6月被國務(wù)院公布為國保文物，唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，萬仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷，再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會，長達月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，熱潮日達20萬人，為宗教文化和經(jīng)濟信息的傳播推波助瀾?！ 】？h是與鄭州市一起，于1994年被國務(wù)院命名批準的國家級歷史文化名城，是河南省七座國家歷史文化名城中唯一一家縣級國家級歷史文化名城.是省政府1987年首批公布的省級風(fēng)景名勝區(qū),它與城區(qū)聯(lián)為一體，交通便利，吃住方便。經(jīng)過十幾年的開發(fā)建設(shè)，如今已經(jīng)成為一處假日旅游，觀光覽勝的好去處。先后接待了德國、法國、美國、加拿大、荷蘭、日本、韓國及港澳臺等三十多個國家和地區(qū)的客人，年客流量達200余萬人次。2002年通過國際ISO9001和ISO14001質(zhì)量和環(huán)境管理體系認證。2003年7月被國家旅游局公布為AAAA級旅游景區(qū)。 大伾山風(fēng)景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米，但因當年大禹治水登臨此山，被載入我國最早的史書《尚書.禹貢》篇中，歷代稱為“禹貢名山”。現(xiàn)有大石佛等國保級文物1處10項，省保級文物8處，歷代摩崖題刻460余處，漢唐古柏400余株。如果您到大伾山風(fēng)景區(qū)旅游觀光，其深刻的歷史文化內(nèi)涵會使您回味無窮，留戀忘返，優(yōu)美的山頂風(fēng)光又會使您如入仙境，飄飄欲仙。 歷史上，有十幾位帝王將相親臨大伾山，一旦您踏入山門，您就會感受到充盈于山山石石之間的王者之氣。在草叢石徑中，說不定，一不留神就會踩上某一位皇帝當年留下的足跡。大伾山又以其獨特的地理優(yōu)勢，吸引了無數(shù)歷史名人或登臨高歌，或賦詩摩崖。千百年來，有王維、范成大、王陽明等二十多位著名詩人墨客留下膾炙人口的詩篇。名人大家的到來，極大的提高了大伾山的文化品位，并為其賦予了永久的魅力?！ 【皡^(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處，亭臺樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺，因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米，已1600余年，全國最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學(xué)者的驚嘆。2001年6月被國務(wù)院公布為國保文物，唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，萬仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷，再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會，長達月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，熱潮日達20萬人，為宗教文化和經(jīng)濟信息的傳播推波助瀾?！ 〈髞缮绞且蛔利惖纳剑髞缮绞且蛔衿娴纳?。來吧，朋友們，大伾山將敞開胸懷，以優(yōu)良的環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，安全的游覽秩序迎接四方賓朋的到來?！ 〉刂罚胡Q壁市?？h城東 類型：山古跡寺廟道觀 等級：AAAA 游玩時間：建議3-5小時 電話：0392-5530283 官方網(wǎng)站：http://www.dapishan.net/ 開放時間： 8:00-18:00 門票信息： 大伾山60元，浮丘山30元?！ ⌒畔碓矗嚎？h政府門戶網(wǎng)站大伾山 大伾山 信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站 |
| 淇縣云夢山 | 淇縣云夢山為國家AAAA級旅游景區(qū)。 云夢山引，又名青巖山，在河南省鶴壁市淇縣西南十五公里。屬太行山脈，主峰海拔577米，峰巒迭嶂，山嵐霧靄，云蒸霞蔚，氣象萬千，泉水潺潺，百花爭艷，素有“青巖表仙境之勝”之稱。自古以來就游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻?！ 『幽箱靠h云夢山，云夢山，又名青巖山，在河南省鶴壁市淇縣西南十五公里。屬太行山脈，主峰海拔577米，峰巒迭嶂，山嵐霧靄，云蒸霞蔚，氣象萬千，泉水潺潺，百花爭艷，素有“青巖表仙境之勝”之稱。自古以來就是游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻?，F(xiàn)存鬼谷洞、太陽洞、孫臏洞、龐涓洞、孫臏墓、舍身臺、鬼谷墟、演兵嶺、天書崖、玉帝殿、三清殿、南北桃園等主要景點五十多處、有全國字數(shù)最多規(guī)模最大的摩崖石刻“鬼谷子”兵書。戰(zhàn)國時期的鬼谷子，唐代甄濟，明代水木氏曾在此隱居多年；抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，0地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。云夢山 云夢山，在河南省鶴壁市淇縣西部，新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝東部交界有一云夢山，為國家4A級景區(qū)。京廣鐵路、京港高鐵、107國道、京港澳高速公路均途經(jīng)淇縣。北距安陽市58公里，南距鄭州市120公里、新鄉(xiāng)市42公里。是以東周時期戰(zhàn)國時代軍事文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。1984年成立云夢山景區(qū)管理處，正式對其進行開發(fā)和建設(shè)。淇縣古稱朝歌，曾為殷商王朝末四代帝都和西周時衛(wèi)國國都，有著三千多年的文化積淀，境內(nèi)旅游資源豐富。近幾年來，文物旅游局以“大旅游”的工作思路開發(fā)、建設(shè)、宣傳、推介、管理淇縣的旅游資源，形成了以戰(zhàn)-事文化為主題的云夢山景區(qū)，以人類始祖女媧文化為靈魂的古靈山景區(qū)，以殷商文化為主線的朝陽寺景區(qū)，其中云夢山景區(qū)被國家評定為4A級景區(qū)，景區(qū)先后榮獲“中國最佳旅游景區(qū)”、河南省“風(fēng)景名勝區(qū)”、“十佳魅力景區(qū)”等殊榮。云夢山風(fēng)景區(qū) 本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準。 云夢山由主景區(qū)－戰(zhàn)國古軍庠、上圣古廟及云夢五里鬼谷大峽谷游覽區(qū)、云夢大草原游覽區(qū)三部分組成，面積約26平方公里。景區(qū)以景色壯美、文化內(nèi)涵豐富著稱，被稱為“青巖仙境”。戰(zhàn)國古軍庠是縱橫家鼻祖鬼谷子王詡隱居授徒之地，被中國人民解放軍軍事科學(xué)院確定為“中國古代軍事思想研究基地”，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤風(fēng)云，演繹了一部春秋戰(zhàn)國史；云夢大草原是太行山脈中極為罕見的山頂草原，起伏舒緩，空曠開闊云夢山 ，春季桃花爛漫，夏季綠草如茵，秋季一片金黃?！ 【皡^(qū)內(nèi)山、泉、洞、谷渾然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壯觀的高山草原風(fēng)光，與人文景觀“中華第一古軍?！鼻擅罱Y(jié)合，形成云夢山景區(qū)的獨特魅力。云夢山向社會開放后，先后建立了電瓶車、高空吊橋、“三十六計”文化步道等游覽設(shè)施；每年舉辦云夢草原風(fēng)情文化節(jié)，吸引了大量游客；1994年、2001年先后舉辦了兩屆全國鬼谷子文化研討會，并成立了中國鬼谷子文化研究會，成為全國鬼谷子文化研究基地。主要景觀有紀念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身臺、映瑞門、水簾洞、仙牛洞、孫臏洞、龐涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龍柏、太陽洞、月亮洞、古佛洞、觀音洞、0洞、青龍泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一線飛瀑、清溪、五里鬼谷、百獸壁、天書崖、魔壁、演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣、劍秀峰、青龍背、云夢大草原等100余處。有全國字數(shù)最多規(guī)模最大的摩崖題記“鬼谷子”兵書?！ ≡茐羯阶怨乓詠砭陀斡[勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻。戰(zhàn)國時期的鬼谷子，唐代甄濟，明代水木氏曾在此隱居多年；抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，0地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。云夢山自然景觀優(yōu)美，文化遺跡豐厚。云夢山風(fēng)景名勝區(qū)，自然景觀優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚。既有紂王墓、摘心臺、三仁祠、仙人梯、衛(wèi)國古城墻、鬼谷洞、孫臏洞、舍身崖、軍壇、將壇等殷商文化和戰(zhàn)國文化遺跡，又有靈山寺、朝陽寺、青巖絕石窟、清涼庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅游觀光、學(xué)術(shù)研究、尋根朝拜、傳統(tǒng)教育為一體的旅游好去處?！ 〉刂罚胡Q壁市淇縣009縣道 類型：峽谷洞穴山古跡 等級：AAAA 游玩時間：建議4-5小時 電話：0392-7728191;0392-728461 官方網(wǎng)站：http://www.qxym.com/index.asp 開放時間： 7:00-19:00 門票信息： 門市價：75.0元 |
| 淇縣古靈山 | 淇縣古靈山為國家AAAA級旅游景區(qū)。 河南淇縣古靈山風(fēng)景區(qū)位于縣城西北8公里處，是國家AAAA級景區(qū)、《封神榜》故事發(fā)生地，女媧修真處，可游覽面積25平方公里，由主景區(qū)、朝陽寺、清涼庵、靈湖、銅頂、涼水泉清代古民居石頭城六大版塊組成?，F(xiàn)有景點130多處。相傳，人類始母—女媧在古靈山煉石補天，捏土造人，殷紂王降香女媧宮。古靈山景區(qū)悠久的歷史文化與優(yōu)美的山水景觀交織一起，成為休閑度假、登山探險、祭祖朝拜的游覽勝地?！ 」澎`山景區(qū)位于淇縣（朝歌，紂王皇都）城西15公里處，是國家AAAA級旅游景區(qū)、中國最佳文化旅游景區(qū)；是女媧修真處、紂王降香處、《封神榜》故事發(fā)生地。 淇縣古靈山(5張)主題文化是女媧文化和殷商文化。主要由六大游覽版塊組成：紂王降香處——女媧宮主景區(qū)，紂王采暖行宮——朝陽寺，紂王避暑行宮——清涼庵，清代古民居石頭城——涼水泉，天下第一銅頂，佛教圣地——靈光閣，現(xiàn)存有主要景點有：女媧宮、女媧峰、女媧池、太公湖、玉帶河、醒目泉、古佛洞、補天閣、靈峰、財神溝、龍?zhí)秿{等2百余處，自古就有“靈山抱妙寺，神泉滌心埃”的美譽?！ 」澎`山自古就是群仙聚匯的風(fēng)水寶地，始建于殷商時期，是封神榜故事發(fā)生地，人祖女媧修真處。南北朝梁普通年間，由曾出任京城昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國僧尼四十年的著名高僧、朝歌人法上在此修行。唐永微六年，高宗皇上曾特召靈山寺長老法一到長安垂詢佛事，唐開元年間，靈山寺又得以重修。這期間，寺院所轄面積500余畝，高僧200余人，古磬陣陣，木魚聲聲，游客云集，香火旺盛。寺西側(cè)有女媧宮，相傳是紂王降香的地方?！ ∶鞔尉改觊g淇縣縣令于慧題寫了靈山十景：“危巖少進，群峰聳翠，列柿流丹，一經(jīng)蓬壺，半巖風(fēng)雨，九天鳴佩，巨崖走蛟，雙劍橫秋，東海龍吟，西山虎嘯”。明崇禎時監(jiān)察御史孫徵蘭摩崖題詩曰：“山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉”?！ 」澎`山組成 女媧峰、古佛洞、女媧宮、玉帶河、黑龍?zhí)?、大佛殿、觀音洞、臥虎洞、清涼奄、朝陽寺等主要景點60多個。雄渾秀麗的山水景色與千年古跡、優(yōu)美傳說融為一體，構(gòu)成了這一獨特的旅游勝地，是人們觀光、朝拜、探險的好地方?！ ≈饕坝^ 有靈山、龍山、虎山、尖山、女媧峰、孕育峰、觀音顯圣、雙劍橫秋、金龜攀壁、駱駝峰、眼睛圣母像、竊竊私語、神仙對弈、靈猴石像、情人石、九龍峽、財神溝、清涼溝（碾溝）、靈峪、女媧宮、盤古殿、古佛洞、媧皇洞、觀音洞、0洞、黑龍洞、滴水洞、靈山泉、醒目泉、黑龍泉、飲馬泉、滌心泉、靈湖、太公湖、黑龍?zhí)?、玉帶河、千年古柏、梨花坡、群峰聳翠、靈光閣、夫妻柿樹、靈山金頂?shù)?0余個。景區(qū)內(nèi)每年7～8月舉辦古靈山女媧文化暨山水旅游節(jié)；10～11月舉辦女媧萬人朝拜盛會；已舉辦了首屆女媧文00化研討會。 地理位置 古靈山是國家4A級景區(qū)，位于河南省鶴壁市淇縣縣城西北部。京廣鐵路、107國道、京珠高速公路均經(jīng)淇縣。距鶴壁市中心約15公里?！ 〉刂罚胡Q壁市淇縣縣城西北部 類型：山古跡 等級：AAAA 游玩時間：建議3-4小時 電話：392-7283836 官方網(wǎng)站：http://www.qxgls.com/gls/index.html 開放時間： 9:00-17:30?！ ￠T票信息： 成人票40元，學(xué)生憑證半價。 |
| 浮丘山 | 浮丘山與大丕山相望，綽約多姿，妙景無窮，因山傍衛(wèi)水勢如行舟，故有“浮丘”之美稱。山上，目前有國保級文物唐代開鑿的千佛洞，內(nèi)有浮雕造像千尊，姿態(tài)各異，栩栩如生，為石雕藝術(shù)珍品，明代建起的碧霞宮，大氣恢弘，為明代建筑藝術(shù)佳作。系省級文物重點保護單位，“山不在高，有仙則名”因?qū)m中供奉泰山神碧霞元君而揚名四方。自明嘉靖年間以來，以朝拜碧霞元君而形成的每年的正月古廟會聲勢浩如汪洋，一日可達數(shù)十萬人有余。位居我國華北四大古廟會之冠。小姑山與?？h古城偎依相連，山上有城，城中有山，“十里城池半入山”，至今保存完好的明清民居依然顯示著古城的風(fēng)貌。衛(wèi)水河到了這里被一分為二，如同兩條玉帶，蜿蜓而來，飄逸而去，為風(fēng)景區(qū)憑添了許多靈秀之氣。河上古橋飛架，岸邊楊柳依依，兩河之間有琵琶形小島，濃陰如蓋，島上河邊，幾多情韻。 浮丘山高l0l米，坐落面積約150平方米。西環(huán)衛(wèi)水，東峙伾峰，南毗曠野，北負古城，形勢壯麗，氣象崢嶸，“歲寒雙秀”，“八景”列名。千佛寺、碧霞宮、文昌閣、觀瀾亭……不是“深山隱古剎”，而是“古剎隱青峰”?！ 「∏鹕讲粌H文物古跡薈萃，而且地理形勢優(yōu)勝。它所煥發(fā)的魅力，吸引著遠近游人，四時不絕于道。1963年郭沫若同志對浮丘山文物古跡的價值作了肯定，并親筆致函。提出保護意見。 烈士陵園：浮丘山東側(cè)有一條青石盤路，寬約5米，陡坡處有“七盤二十一蹬石階”，攀過石階向左，便是浚縣烈士陵園。陵園坐南向北，總面積約4500平方米?？？h人民為了緬懷在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中的死難烈土。于1963年興建烈士陵園，先后將安葬在全縣各地烈士遺骸遷葬于內(nèi)，讓他們的英靈同這座秀麗的名山勝跡萬古留存，永遠給人們以教育和啟迪。 出烈士陵園身西南沿一條磚砌人行道，即到碧霞宮?！ ”滔紝m踞浮丘山南端之最高峰，坐北向南，是一處規(guī)模宏大的道教宮觀。建筑宏偉，保護良好，為省級重點文物保護單位?！ ”滔紝m，即碧霞元君行宮，俗稱奶奶廟。碧霞元君為道教所奉之神，名氏不可考，“碧霞元君”乃其封號。碧霞宮建于明代嘉靖二十一年(1542年)，后又經(jīng)清代順治、康熙、嘉慶、道光、咸豐、同治等年間擴建、重建，始具現(xiàn)代規(guī)模。碧霞宮以南北軸線為中心，兩廊對稱，前后三個院落，殿宇80余問，總占地面積11160平方米、是一處規(guī)模完整、保護良好的古建筑群?！ ∩介T之前是廣場，廣場的南端有戲樓，建于清光緒年間，坐南朝北，與山門遙遙相對。 走過山門，便是前院，兩側(cè)有鐘、鼓二樓。院中有長方形蓮池。蓮池架石券拱橋一座。一條甬道直達二門。 二門有三個。上面各建門樓一座?？滴跛氖?1703年)重修，頂棚全用木架堆成，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形式奇絕。門樓內(nèi)外各嵌一橫匣，前書“貽爾多?！保髸叭荷得??！ ∽哌^二門到中院，院落宏寬，古柏蒼翠，碑碣林立。兩廊各7間，中5間為閻君殿，原有十殿閻王，及“陰司報應(yīng)”等塑像，相貌威嚴。東廊南梢間為三曹官。北梢間是羅祖，西廊南梢間包公廟，北梢間財神，緊接兩廊，又各建有三間陪殿，東為子孫殿，西為眼光殿?！ 〈蟮钍潜滔紝m的主體建筑，由卷棚歇山頂拜殿和懸山頂加回廊式后殿組成，均用琉璃瓦覆頂，四周回廊。面闊五間，進深五間。殿內(nèi)有三尊神像，中為碧霞元君，左為佩霞元君，右為紫霞元君，俗稱“三仙奶奶”，均為神話中西王母之高徒。拜殿的明間和兩次間各開四扇通楣條欞格扇門，兩梢間上木雕透欞窗，花卉鳥獸，圖案精致。左窗嵌有“光映西池”字樣。 檐下垂攏，玲瓏剔透，上繪“二十四孝圖”及“子路問津”、“河馬負圖”、“女娟補天”等畫。殿內(nèi)雕梁畫棟，繪有“進姐己”、“訪姜尚”以及取材于古詩、生活、器物和各種不同類型的圖案畫共有30余種，真是琳瑯滿目。殿正脊當中裝有一個“銅寶瓶”，年久不銹，金光閃爍，人稱“風(fēng)磨銅寶葫蘆”。后殿內(nèi)有三座磚雕蓮臺，臺上各有木雕神櫥一座，木櫥透雕龍、鳳、花卉，極其精致，櫥內(nèi)各塑有一尊女神，中間一尊神像號為碧霞元君，她是碧霞宮的主宰。三尊各有風(fēng)格，中間表情“寬厚”、左側(cè)神采“仁慈”、右側(cè)目光“爽直”。金冠黃袍，端坐執(zhí)圭?！ ”滔紝m的最后一處院落為寢宮，共有三座高樓，東西配樓各3間，均為前廊硬山頂，中間為碧霞元君寢宮樓。寢宮樓建于清順治三年(1646年)，面闊五間，三重檐歇山頂樓閣式建樓。樓分兩層，上下均有走廊可繞一圈。登樓遠眺，心曠神怡。樓上一暖閣內(nèi)有木質(zhì)碧霞元君睡像一座，人稱“睡奶奶”?！ ∏Х鸲磁c千佛寺：碧霞宮之北有一突起的小山頭，平頂削壁，高約4米，南北略長，人稱“山上之山”。其西壁并排有兩個石窟，南窟即千佛洞。券形洞口高150厘米，上額刻“佛國”二字，下面刻有六個巴思巴文，洞高250厘米，穹隆頂，飾有藻井，進深3米，窟內(nèi)四壁造像990余個，最高的約2米，最小的只有4厘米，大部分已無頭。 洞口內(nèi)前有大唐永隆元年(680年)、開耀二年(682年)、永淳二年(683年)、如意元年(692年)等時期的題記。石開鑿于盛唐時期。北窟洞口高150厘米，闊3米，進深170米，穹窿頂，飾有藻井?？邇?nèi)雕有大小佛像120余尊，都已無頭，洞內(nèi)壁上刊有宋代嘉祐年間，明代成化年間題記。這是兩個石窟中最晚的題記。 小山頭的南、北、西三面鑿有很多佛龕，多為唐代造像。有元、明、清各代題記，均有一定的書法價值。 千佛洞石造像雖大部分殘損，但它還保留著盛唐時期的石刻藝術(shù)作品，是一批珍貴的文化遺產(chǎn)。1963年被公布為省級重點文物保護單位?！ ∏Х鹚屡c千佛洞緊鄰，寺以千佛洞得名，《河朔訪古錄》載：“千佛寺始建失考。寺內(nèi)有石崖，高丈余，上建閣以祀真武。崖下鑿洞二，并大小佛像身軀，而所謂千佛洞也”。于此可知建寺當在鑿窟之后?！ ∏Х鹚卢F(xiàn)存建筑有水陸殿七間，十八羅漢殿五間，兩廊各五間，過去曾作校舍用，已非佛寺面目。院內(nèi)有檜柏一棵，高約4丈，圍粗7尺余，枝葉茂盛，據(jù)測，有千年之久?！ 【包c位置 河南省鶴壁市?？h |
| 三興康樂村 | 三興康樂村為國家AA級旅游景區(qū)?！ ∪d集團淇濱康樂村地處豫北明珠鶴壁市。2A級國家風(fēng)景區(qū)。它南依悠悠淇水，西靠巍巍太行，四季氣候宜人，周圍名勝星羅密布（中華第一古軍校---云夢山、大丕山名勝風(fēng)景區(qū)、天然太極圖等）。它交通便利，毗鄰京九鐵路、京珠高速公路、107國道，距首都北京僅需六個小時車程，距省會鄭州僅需二個小時，極其優(yōu)越的條件為三興集團淇濱康樂村提供了極大的發(fā)展空間?！ ∪d集團淇濱康樂村隸屬于鶴煤集團公司。2002年被河南省旅游局評定為河南省旅游景區(qū)。2003年被批準為國家2A級風(fēng)景名勝區(qū)。該景區(qū)實用總面積400余畝，依鶴壁市特有的地貌---丘陵地帶而建，整體西高東低，呈階梯形式。2平方公里內(nèi)無工廠噪聲或其他污染排放源，周圍阡陌交錯，一派田園自然景象。是喧囂都市中難得的一方清靜之地。目前康樂村是我市乃至周邊地區(qū)唯一一所大型娛樂場所，是一所集休閑、娛樂、度假、餐飲、溫泉、會議、旅游為一體的綜合休閑旅游度假景區(qū)?！ ∧壳熬皡^(qū)下轄有水上主題公園、溫泉洗浴中心、蒙古包、花卉中心、斗狗中心、賓館、酒店、日本民居、健身中心等多種娛樂設(shè)施。三興康樂村真誠歡迎您的到來！ 景點位置 河南省鶴壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn) |
| 五巖山 | 五巖山，又名蘇門山，位于市中心西北10公里，為牟山一余脈。因山有五谷五峰，故曰五巖。山勢自東北向西南延伸，長約1．5公里，群峰環(huán)繞，巖石崢嶸，至高點海拔574.9米。 五巖山古有兩觀一寺，南為五巖寺，北為棲霞觀，下為葆光觀，是佛教道教圣地，均焚于戰(zhàn)火。現(xiàn)當?shù)匕傩兆园l(fā)在原址復(fù)建，成為周圍市縣群眾的游覽勝地?！ ∩焦缺M處絕壁之上有孫真人（唐代大醫(yī)學(xué)家孫思遜）洞。洞內(nèi)有明弘治元年（公元1488年）刻造孫真人像石座，今又塑其像于上。洞頂側(cè)有宋崇寧元年（公元11O2年）石刻題字、金大定二十三年（公元1183年）摩崖一方等。進洞10米處有一溶洞，大如室，頂高數(shù)丈，洞頂鐘乳石似虎似人，千姿百態(tài)，栩栩如生。洞壁細水滲流，呈點點小泉，被視為神水醫(yī)治百病。洞盡頭有一桃形巨石，晶瑩剔透?！ ∩焦缺眰?cè)絕壁上，有東魏孝靜帝興和四年（公元542年）至武定七年（公元549年）依山而鑿之石窟，其窟龕、造像、0獅子、題記等，體現(xiàn)了南北朝晚期藝術(shù)造像風(fēng)格，現(xiàn)為省級重點文物保護單位?！ 〉搅思Ъ疑洁l(xiāng)，不到五巖山孫思邈隱居地“藥王洞”去看看，那可是件很可惜的事。藥王孫思邈和他隱居的“藥王洞”，不僅是當?shù)厝俗罱蚪驑返赖氖拢采钌畹挠绊懙搅水數(shù)厝说纳??！ ∥鍘r山因山有五谷，突起五峰而得名。然而五巖山的揚名，卻不僅僅因為這里秀美的風(fēng)景，更因為它有著濃厚的歷史文化內(nèi)涵。據(jù)史書記載，隋末唐初著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊為“藥王”的孫思邈曾隱居此地，采藥煉丹，著書立說，在當?shù)亓粝铝嗽S多美好故事和人文佳話，至今還有30多處藥王遺跡遺存，其中最著名的就是孫思邈隱居地“藥王洞”?！ ∵M入五巖山山門，首先看到的就是孫思邈的一尊石像，仙然飄逸迎客來。遙遙望去，藥王殿于云霧繚繞中若隱若現(xiàn)，在半山腰傲然挺立，彰顯著神秘、神奇。山路陡峭，從山底盤旋而上，峰回路轉(zhuǎn)處，總能引得人們一聲驚呼，如放映的風(fēng)光幻影片，不同美景一一跳躍眼前。置身其中，令人心胸開闊，好不愜意?！ 「鶕?jù)史書中的記載，當?shù)卣畬ξ鍘r山風(fēng)景區(qū)進行了重新修建，藥王殿氣勢宏偉。石雕百虎像，個個栩栩如生，虎虎生威，100個老虎100種形態(tài)。石刻百草圖，將100種草藥的用途作了簡單的介紹，叫人看了，增長對草藥的了解和認識。還有這個剛剛修建而成的百步階，又叫百步套，共有101階臺階?！ ∥鍘r山風(fēng)景區(qū)管理人員：“根據(jù)孫思邈活101歲修的這個臺階?！薄 ∈半A而上，五巖山至高處就是孫思邈隱居地 “藥王洞”所在，傳為當年孫思邈隱居時棲身之所。孫思邈生于公元581年，卒于公元682年，著有醫(yī)藥典籍《千金方》、《千金翼方》等，流傳后世?！ ∥鍘r山風(fēng)景區(qū)管理人員：“洞的全程是5000多米，現(xiàn)在我們已經(jīng)開發(fā)400多米?！薄 八幫醵础眱?nèi)，彩石斑駁，鐘乳突兀，千姿百態(tài)，光怪陸離?！八幫醵础蓖獍倜滋帲幸惶幍嗡畮r，常年滴水，形成鐘乳石，巖壁形狀如瀑布，積水沿石壁下流，有的地方如一根絲線，垂直而下，有的地方如斷了線的珍珠，滴滴答答，落地有聲。站在滴水巖下，陣陣清涼清爽撲面而來。如此奇異美景，難怪讓游歷了大好河山，尋找名貴中草藥的“藥王”孫思邈，來到此地就挪不動了腳步，停留了下來呢！ 五巖山風(fēng)景區(qū)歷史悠久，文化積淀深厚，璀璨的歷史文化景觀與優(yōu)美的自然風(fēng)光相得益彰。建設(shè)中的五巖山景區(qū)共分中醫(yī)藥文化游覽區(qū)、自然風(fēng)景游覽區(qū)和宗教觀光區(qū)。 目前，景區(qū)內(nèi)各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日趨完善。通往景區(qū)長近5公里的道路已鋪成水泥路面；引水上山工程解決了景區(qū)用水問題；景區(qū)停車場、水沖式廁所等配套工程也已完工，具備了大規(guī)模接待游客的條件。另外，在姬家山鄉(xiāng)境內(nèi)還有黃廟溝原始次森林、東齊滴水巖地質(zhì)公園、蔣家頂盤龍寺等多處旅游景點，當?shù)卣技訌娏藢@些地方的開發(fā)和建設(shè)，全面提升了旅游品位。同時，這些旅游項目的開發(fā)，帶動了特色飲食、紀念品銷售等服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，為當?shù)乩习傩沼衷黾恿艘豁椏煽康氖杖搿? 地址：鶴壁市鶴山區(qū)姬家山鄉(xiāng) 類型：洞穴古跡 游玩時間：建議2-3小時 開放時間： 8:00-17:00 鶴壁五巖山景區(qū)成人票 門市價￥30 姬家山鄉(xiāng) 鶴壁市郊區(qū)轄鄉(xiāng)。1985年建鄉(xiāng)。位于區(qū)境西北部，距區(qū)府15公里。面積74.8平方公里，人口1.4萬。轄施家溝、狐尾溝、黃廟溝、西頂、東齊、張家溝、石門、土門、蔣家頂、高洞溝、張瀼溝、婁家溝、姬家山村、崔村溝、沙鍋窯15個村委會。礦藏有煤、白云巖、石灰?guī)r等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主產(chǎn)原煤、金屬鎂、羊毛衫等，其中羊毛衫遠銷國外。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)谷子、紅薯、小麥。.…… 詳細++ |
| ?？h碧霞宮 | ?？h碧霞宮為全國重點文物保護單位?！ ”滔紝m即碧霞元君行宮，又名圣母廟，俗稱奶奶廟。位于浮丘山南端峰巔，座北向南，前后三進院落，占地11160平方米，殿宇樓閣87間，是一處規(guī)模宏大，布局嚴謹?shù)墓糯ㄖ?。宮始建于明嘉靖二十一年（1542年），?？h知縣蔣虹泉主持興建，歷時21年落成。后經(jīng)明、清年間多次重修擴建，漸具現(xiàn)今規(guī)模，為省級重點文物保護單位。 碧霞宮座北向南，87間殿宇、樓閣以南北軸線為中心，對稱分布，組成三個院落，中軸線上有戲樓、萬物資始坊、硬山頂山門、四阿頂二門、卷棚歇山與懸山頂組合的正殿以及三重檐歇山頂?shù)膶嫎恰１滔紝m正殿是碧霞宮主體建筑，建于明嘉靖二十一年（1542年）。大殿建在2米高的月臺上，兩邊各有垂帶式十蹬踏步，供上下月臺，正中石雕盤龍御路，上雕"二龍戲珠"。大殿為卷棚歇山頂拜殿和懸山頂后殿組合式建筑，頂覆綠琉璃瓦，飛檐挑角。面闊5間，進深7間，前為拜殿，檐向外伸出1.5米有余，有斗拱。后為正殿。拜殿前左右兩窗透雕松枝仙鶴、葡萄及八仙器物圖案，東窗雕"靈鎮(zhèn)東岱"，西窗雕"光映西池"行書大字，前垂攏上彩繪"二十四孝圖"，精雕龍鳳圖案。內(nèi)外雕梁畫棟，繪有各種不同類型的圖案畫30余種，大殿兩山外墻繪有"八仙圖"、"十二美女侍樂圖"。后殿正脊當中裝有一個"銅寶瓶"，高2.5米，圍3米，人稱"風(fēng)磨銅寶胡蘆"。后殿內(nèi)并排3座磚雕蓮臺，中間為碧霞元君，系碧霞宮主宰，左右兩尊分別是佩霞元君、紫霞元君。寢宮樓為碧霞元君寢樓。位于一平臺上，臺高1.8米，建于清順治三年（1846年），清、民國時期多有修復(fù)，1987年落架大修。面闊五間，進深3間，為三重檐歇山頂建筑。頂覆綠色琉璃瓦，飛檐挑角，上飾仙人、飛魚、海馬等。樓分兩層，上下均有走廊環(huán)繞，廊下為木圓柱支撐，故又稱"轉(zhuǎn)角樓"。樓下內(nèi)壁上繪元君靈應(yīng)圖，墨線勾勒，單色平涂；樓上暖閣內(nèi)有木雕碧霞元君睡像一軀，俗稱"睡奶奶"。西壁上繪元君出巡圖，龍輦勒勒，彩云涌動，儀仗先導(dǎo)，鳳凰翻飛。東壁繪元君回鑾圖，坤儀萬莊，祥瑞籠罩，一派太平景象。登樓東望大伾山，仙境飄緲；西瞰衛(wèi)水，玉帶逶迤。前院左右有四帥殿、鐘鼓二樓及泮池，中院左右有十殿閻君殿、子孫殿、眼光殿，后院左右有樂女殿、啞女殿及東西陪樓。碧霞宮是一處規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴謹、保護完好的古建筑群?！ ”滔紝m是古人為傳說中的女神碧霞元君建造的宮殿。這座占地11160平方米的古代建筑群集民俗風(fēng)情、宗教文化和建筑藝術(shù)于一體，數(shù)百年來它既是吉祥、慈愛、圣潔的象征，又是人們傳承生命情結(jié)的一個載體。?？h正月古廟會萌芽于明朝嘉靖年間，當時的?？h知縣蔣虹泉在浮丘山主持修建碧霞宮，將千里之外的人都吸引過來上山進香，后來廟會便約定俗成。?？h正月古廟會歷久不衰，關(guān)鍵在于自古以來民眾對碧霞元君的信仰。如果拋開這一信仰，就不會再有成千上萬的人不遠千里來到?？h趕會。也就是說，如果沒有碧霞元君的“粉絲”們捧場，?？h古廟會也就走到了盡頭。自古以來天下廟宇無數(shù)，而謂之“宮”者并不多見──在浚縣就有座規(guī)模龐大的廟宇名叫碧霞宮。碧霞宮是“碧霞元君行宮”的簡稱，?？h人習(xí)慣上稱它為老奶大殿。在碧霞宮采訪時雖沒有趕在廟會期間，但是記者還是感受到了民眾對碧霞元君的虔誠信仰，成群結(jié)隊的善男信女在“老奶奶”面前祈福還愿時莊重、肅穆的神情給記者留下了深刻的印象。他們進殿后小心翼翼地上香，接著雙手合十，叩首叩首再叩首。那種發(fā)自內(nèi)心的虔誠的確能夠感動旁觀者。碧霞元君是古時的一個“玉女”，宋朝的真宗皇帝為其賜號“天仙玉女碧霞元君”，?？h及周邊地區(qū)的善男信女稱她為?？h老奶或老奶奶。因此，?？h的碧霞宮又被稱為老奶大殿。碧霞宮歷史悠久，所供奉的碧霞元君名氣很大，在中原地區(qū)無人不曉。每到農(nóng)歷正月、五月、八月傳統(tǒng)的浚縣廟會，四面八方的香客和游人就會慕名而來。尤其是正月古廟會期間，前來向碧霞元君進香朝拜的人“奔走絡(luò)繹，日夜不止”。碧霞元君是我國北方尤其是中原廣大地區(qū)普遍信奉的一位女神，她的全稱是天仙圣母碧霞元君，“元君”是道教中對女仙的尊稱。民間的碧霞元君信仰經(jīng)歷了一個漫長的衍變過程，其源頭可追溯到原始社會中的女神崇拜。《黃帝玄女戰(zhàn)法》中說，黃帝征服蚩尤時曾得到一位女神（玄女）的幫助。華夏始祖黃帝在征戰(zhàn)中也借助女神的力量，可見女神信仰的源遠流長。關(guān)于碧霞元君的來歷，民間有不同的傳說：一種說法是，她原為黃帝手下的一個玉女，后來得道升仙成為碧霞元君。另一種說法說碧霞元君是漢朝宮中的一個玉女，后來被宋朝的真宗皇帝封為“天仙玉女碧霞元君”。也有人說她是漢朝時的大善人石守道的女兒，石家這個女兒從小是個神童，后經(jīng)仙人指點而成仙，成了碧霞元君。而流行最廣的一種說法是，碧霞元君原為東岳大帝的女兒。這些說法盡管差異很大，但是歷來人們都把碧霞元君視為主宰生育的女神，也就是說她能夠“滋生萬物”?！ ‘斈昕？h人為碧霞元君建造行宮有個很充分的理由，那就是當?shù)貜V泛流傳碧霞元君是東岳大帝黃飛虎的女兒，黃飛虎的老家在浚縣。碧霞元君曾回家鄉(xiāng)省親，在家鄉(xiāng)積德行善?？？h民間至今傳說浮丘山上的碧霞宮是碧霞元君回鄉(xiāng)省親時命人修建的行宮。傳說不能代替史料。根據(jù)刻于明嘉靖四十一年的《重修碧霞元君行宮記》碑文記載，碧霞宮的創(chuàng)建和?？h正月古廟會的誕生離不開一個名叫蔣虹泉的知縣。當年浮丘山上有座二郎廟，二郎廟年久坍塌，鄉(xiāng)民在二郎廟原址上重建了這座小廟，取名為碧霞廟。到了明嘉靖十九年，進士蔣虹泉任?？h知縣，他在?？h為官的前三年里，兒子蔣思孝在家病了三年。這時有人對蔣知縣說，碧霞元君靈驗得很，勸他到浮丘山碧霞廟進香。蔣知縣半信半疑，但還是去進了香。當時的碧霞廟很小，蔣知縣為了兒子盡快痊愈，就對碧霞元君許愿：“讓我兒子的病好了吧，我為你建行宮，塑金身?！笔掠袦惽?，這位縣太爺許愿后不到十天，他兒子的病果然好了。于是，蔣知縣兌現(xiàn)承諾，他廣集資財在浮丘山大興土木，為碧霞元君建造行宮。工程歷時21年才得以竣工，明嘉靖四十一年，一座高大的廟宇終于矗立在浮丘山山巔。馮國相說，其實，這位蔣知縣為碧霞元君建行宮還另有所求。當時道教傳播勢頭正猛，對碧霞元君的信仰也得到了官方的認可，就連嘉靖皇帝也信奉道教。在嘉靖二十年，嘉靖皇帝甚至搬出皇宮住進了道家的長春觀，每天燒香祈禱、求神拜仙。嘉靖皇帝還做了5頂?shù)兰业南闳~冠，命嚴嵩等5位大臣戴上。蔣虹泉身為知縣在這時候大修碧霞宮，分明是在投皇帝所好，通過在?？h建碧霞宮顯示政績。因為，蔣虹泉修好了碧霞宮，馬上就得到了提拔，由知縣升為河南布政使，緊接著又當上了云南都御史。正如碑文所述：“工訖，蔣方為河南布政使，已而升云南都御史。”后來，碧霞宮歷經(jīng)擴建和重修，逐漸形成了今天的規(guī)模。1963年，這組古代建筑群被列為河南省重點文物保護單位?！ ⌒畔碓矗嚎？h政府門戶網(wǎng)站 信息來源：浚縣政府門戶網(wǎng)站 |
| 淇縣靈山寺 | 淇縣靈山寺為文化旅游景點。 靈山寺旅游區(qū)位于河南省鶴壁市淇縣西北8公里處，面積約10公里，包括靈山寺、朝陽寺、清涼寺。靈山寺坐落在群山之中，寺西北為靈山，海拔337米；東南為饃頭山，海拔465米；東為龍山，海拔400米；西南為虎山，海拔385米，耬鏵山為靈山之門戶。靈山寺創(chuàng)建于南北朝年間，修于唐朝開元，寺以靈山為主，取心誠則靈。靈山寺四周十景文明遐邇。一曰威嚴少進，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一經(jīng)蓮壺，五曰半巖風(fēng)雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走叫，八曰雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。靈山寺景觀有女媧峰、古佛宮、女媧宮、玉帶河等主要景點40多個。自靈山寺向南有朝陽山，半山腰有朝陽寺，始建于東魏武定七年，依山建造，遙望如空中樓閣，故稱懸空寺。朝陽寺，四季向陽，冬陽光普照，暖意融融。有詩贊曰：千峰浮晴藹，飄飄蔽云空，登高時寓目，身人碧云中。清涼庵在朝陽寺西山坡，碾溝頂端，壁立千仞之下，綠樹成蔭，靖凈涼爽。廟對面壁下有6個石洞，洞內(nèi)塑像、摩崖題記眾多，妙趣橫生?！ §`山寺風(fēng)景區(qū)地處太行山東麓，距淇縣城西北10公里，游覽面積10平方公里。靈山寺在群山環(huán)抱之中，峰巒拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前后呼應(yīng)，山巖嵯峨，曲溪流泉峰回路轉(zhuǎn)，步換景移，綠樹紅花，百鳥歡歌?？芍^“靈山抱妙寺，神泉滌心?！??！ §`山寺自古就是群山聚匯的風(fēng)水寶地，南北朝梁普通年間，由曾出任京城昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、網(wǎng)領(lǐng)全國僧尼四十年的著名高僧、朝歌人法上創(chuàng)建。唐永徽六年，高宗皇上曾特召靈山寺長老法一人到長安垂徇佛事，唐開元年間，靈山寺又得以重修。這期間，寺院所轄面積500余畝，高僧200余人，古磬陣陣，木魚聲聲，游客云集，香火旺盛。寺西側(cè)有女媧宮，相傳是殷紂王降香的地方?！ §`山寺現(xiàn)存女媧峰、古佛洞、女媧宮、玉帶河、黑龍?zhí)丁⒋蠓鸬?、觀音洞、臥虎洞等主要景點40多個。雄渾秀麗的山水景色與千年古跡、優(yōu)美傳說融為一體，構(gòu)成了獨特的旅游勝地，是人們觀光、朝拜、探險的好地方?！ ∈召M標準： 門票：30元/人 位置： 地址：河南省鶴壁市淇縣橋盟鄉(xiāng)?！ 〗煌ǜ艣r： 市內(nèi)交通：從鶴壁乘車抵達淇縣，于縣城內(nèi)轉(zhuǎn)車前往景區(qū)即可?！ ∽罴殉鲇螘r間： 鶴壁市屬暖溫帶半濕潤型季風(fēng)氣候，四季分明，光照充足，溫差較大。春季多風(fēng)少雨，夏季炎熱濕潤，秋季秋高氣爽，冬季寒冷多霧，年平均氣溫14.2-15.5℃。最佳旅游季節(jié)為夏、秋兩季。 |
| 鶴壁金山寺 | 鶴壁金山寺為文化旅游景點?！ ∥挥诤幽鲜→Q壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn)。毗鄰京廣鐵路、京珠高速公路、107國道。距鶴壁市中心5公里。是以佛教文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。2004年成立金山寺景區(qū)管理處，正式對其進行開發(fā)和建設(shè)。因春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家、墨家創(chuàng)始人墨子在此地居住多年，當?shù)赜钟腥朔Q金山為“墨山”。坐落于此的金山嘉佑禪寺始建于唐代，重修于北宋嘉佑年間，是一座佛教文化濃重的千年古剎。據(jù)史書記載，金山寺興盛時期，高僧云集，僧人數(shù)百，廟產(chǎn)千頃，香煙繚繞五百里，寺內(nèi)至今仍完好保存著被譽為豫北第一的大雄寶殿、獨具特色的臥佛殿以及其它建筑群。金山名勝游覽區(qū)植物繁盛，冬季瑞雪覆蓋，怡靜宜人，春季萬物復(fù)蘇，綠葉滴翠。金山寺晨鐘暮鼓，化人心靈。據(jù)專家考證，流傳千年的《白蛇傳》的傳說就誕生于金山，雷峰塔遺址、金山寺、淇河、許家溝村、青巖絕白蛇洞構(gòu)成了傳說所需的相關(guān)要素。景區(qū)內(nèi)有三步兩眼井亭，兩井雖相距咫尺，卻一眼苦澀，一眼甘甜。西山觀景亭被譽為“鶴壁第一亭”。金山風(fēng)景旅游區(qū)為人們靜化心靈、尋訪探秘、共結(jié)連理的最佳之地?！ ≡敿毼墨I資料 金山，又名黑山、墨山。曰金山，因金山是由火山爆發(fā)后形成的，爆發(fā)噴吐冷卻后的巖漿巖中，有大量的紅寶石、綠寶石和云母，這些寶石非常珍貴，故稱金山；曰黑山，是因火山巖漿巖顏色蒼黑而得名；曰墨山，《?？h志》載：相傳春秋戰(zhàn)國時期墨子曾隱居于此?！ 〗鹕胶０危玻担罚睹?，整個山脈面積約５５００萬平方米，千古亙流的淇河自金山之西環(huán)繞金山向山之南流去。金山之北的永通河，自安樂洞東山口接淇河向東貫通，流向龍臺、黃鹿廠、琶琶寺等。金山之東，“有溝，曰斷頭，深且更闊，在夏，則淫雨瀑流，勢若江湖，在冬，則雪霰盈溝”。金山可謂四面環(huán)水，是山清水秀的好地方?！ ”彼渭蔚v年間，朝廷崇尚佛教，民眾一片響應(yīng)，于是金山寺應(yīng)運而生?！敖鹕剿抡?，誠此方古跡之福地也。宋朝創(chuàng)建，大元重修，于至正庚子之年奉敕乃重修而已矣”?！ 〈┻^崎嶇的山路，當記者終于走近它時，發(fā)現(xiàn)正在重建中的金山寺巍峨龐大，依山而居，一派金碧輝煌。據(jù)這兒的工作人員告訴記者，為重修金山寺，有關(guān)部門已投入３０００多萬元。 我們試圖能在這里找出法海和白蛇兩位主角當年留下的痕跡，盡管鎮(zhèn)江的金山寺好像比其更讓人信服，但這些畢竟都只是傳說而已?！ 八鹕健笔且粋€充滿想像力的傳說。據(jù)說，金山寺里的確有一位高僧法海，但他并不像故事中寫的那樣是“菩薩面，蝎子心”的壞人，而是一位受人尊敬的高僧，是唐朝大臣裴休的兒子。他來到金山時，山上的廟宇已經(jīng)全部毀壞，又因為在潮濕的水邊，山上滿是雜草和毒蛇，這些蛇經(jīng)常傷人，使得人們不敢上山。法海便在一個山洞里住下，決心修復(fù)金山寺。每日披荊斬棘，不但把山上的雜草全部除完，還把毒蛇趕走了。后來才有了這座金山寺。這和故事中的老法海真是性格各異的兩個人。 專門研究金山的鶴壁市淇濱區(qū)文化體育局的王俊智對記者說，金山寺是佛教圣地。寺院東側(cè)，古時曾是道教圣地，群山環(huán)抱之中，仍有歷代寺廟古遺址。至今，當?shù)厝诉€稱道教遺址為“大廟圪道”、“二廟圪道”、“三廟圪道”、 “二樓坡”。現(xiàn)在遺址之上，還有龍王廟、玉皇殿。道教遺址南北長約１０００米，東西寬約５００米。 寺內(nèi)有幢象征民族團結(jié)的豐碑——大元皇慶元年仁宗皇帝命人勒石矗立的蒙漢文同壁圣旨碑。碑文中，直接呼名道姓的皇帝就有５位。據(jù)說，真正引發(fā)頒詔豎碑的竟是愛好興兵打仗的元武宗海山皇帝?！ ∮幸荒?，因為拓疆大戰(zhàn)，元武宗海山皇帝從千里以外的大都，風(fēng)風(fēng)火火趕到黑山。他顧不上喝口水，馬不停蹄，人不卸甲，又是聽稟報，又是探黑山，又是訪百姓，又是查根源。幾天下來，人瘦了整整一圈兒，經(jīng)過反復(fù)思量，一條兩全其美的對策也想好了?！ ∵@時的海山，心情反倒輕松了，心勁兒也就懈怠了，成團成群的瞌睡蟲齊向他的大腦襲來。于是，海山皇帝摘盔卸甲，脫衣上床，想美美地睡一個好覺。忽聽一聲急報：“大汗到！”他來不及起身，成吉思汗和忽必烈便來至床前。二人怒指他的鼻尖道：“蒙漢合一，大元才能長久，區(qū)區(qū)一個黑山都難處理，何談四海統(tǒng)一！”海山皇帝連連稱是，驚起拜謝，誰料卻是南柯一夢。海山皇帝慌忙起床，卻是不能，原來夜來風(fēng)寒，感冒中風(fēng)，得了個卸甲風(fēng)病，半身不遂，動彈不得?！ ‰S軍御醫(yī)立馬被傳來為皇帝醫(yī)治，由于治療及時，海山皇帝算是撿回來一條命，要不是治療及時，他非向老0成吉思汗報到不可。但也沒徹底治好，留下個半癱后遺癥。這下倒好，海山皇帝出師未捷身先病，常使英雄淚沾襟。眼看久治不愈，海山皇帝只好頒詔收兵，打道回京。一場神鬼皆驚的拓疆大戰(zhàn)，就這樣偃旗息鼓，半道夭折了?！ ⊙鄢蛑眢w一天不如一天，海山皇帝急忙把繼承人愛育黎拔力八達叫到玉德殿龍床前，交代了后事。高瞻遠矚的海山皇帝對接班人交代說，先帝托夢于我，蒙漢一家，民族應(yīng)該團結(jié)，一致對外！黎民僧侶都是我大元的臣民，兄弟反目，相互殘殺，有啥好結(jié)果？算了吧，以往的事就不要再追究了。給金山寺等寺院下道圣旨，好好安撫一下，都別再胡鬧了！ 海山皇帝駕崩后，愛育黎拔力八達登基，遵遺囑謙稱元仁宗，改年號為皇慶?！ ≡首诜Q帝后的頭件大事，就是為金山寺頒發(fā)特詔?！ ∶蓾h兩文同壁圣旨碑就這樣矗立在了金山寺?！ ?shù)百年來，前往金山寺游覽觀光的歷代文人騷客、賢人志士們，每每駐足圣旨碑前，無不為該碑所折射出的民族團結(jié)精神而擊節(jié)稱道，感慨不已?！ ∪赵氯缢?，時過境遷。金山寺自１９９３年被鶴壁市淇濱區(qū)人民政府批準為佛教活動場所后，磬鐘再鳴、佛經(jīng)重誦、游客漸多、旅游鼎盛，再度成為豫北名勝景區(qū)。 |