導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
|---|---|
| 五巖山 | 五巖山，又名蘇門山，位于市中心西北10公里，為牟山一余脈。因山有五谷五峰，故曰五巖。山勢(shì)自東北向西南延伸，長(zhǎng)約1．5公里，群峰環(huán)繞，巖石崢嶸，至高點(diǎn)海拔574.9米?！ ∥鍘r山古有兩觀一寺，南為五巖寺，北為棲霞觀，下為葆光觀，是佛教道教圣地，均焚于戰(zhàn)火。現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)在原址復(fù)建，成為周圍市縣群眾的游覽勝地?！ ∩焦缺M處絕壁之上有孫真人（唐代大醫(yī)學(xué)家孫思遜）洞。洞內(nèi)有明弘治元年（公元1488年）刻造孫真人像石座，今又塑其像于上。洞頂側(cè)有宋崇寧元年（公元11O2年）石刻題字、金大定二十三年（公元1183年）摩崖一方等。進(jìn)洞10米處有一溶洞，大如室，頂高數(shù)丈，洞頂鐘乳石似虎似人，千姿百態(tài)，栩栩如生。洞壁細(xì)水滲流，呈點(diǎn)點(diǎn)小泉，被視為神水醫(yī)治百病。洞盡頭有一桃形巨石，晶瑩剔透。 山谷北側(cè)絕壁上，有東魏孝靜帝興和四年（公元542年）至武定七年（公元549年）依山而鑿之石窟，其窟龕、造像、0獅子、題記等，體現(xiàn)了南北朝晚期藝術(shù)造像風(fēng)格，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ 〉搅思Ъ疑洁l(xiāng)，不到五巖山孫思邈隱居地“藥王洞”去看看，那可是件很可惜的事。藥王孫思邈和他隱居的“藥王洞”，不僅是當(dāng)?shù)厝俗罱蚪驑?lè)道的事，也深深的影響到了當(dāng)?shù)厝说纳??！ ∥鍘r山因山有五谷，突起五峰而得名。然而五巖山的揚(yáng)名，卻不僅僅因?yàn)檫@里秀美的風(fēng)景，更因?yàn)樗兄鴿夂竦臍v史文化內(nèi)涵。據(jù)史書記載，隋末唐初著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊為“藥王”的孫思邈曾隱居此地，采藥煉丹，著書立說(shuō)，在當(dāng)?shù)亓粝铝嗽S多美好故事和人文佳話，至今還有30多處藥王遺跡遺存，其中最著名的就是孫思邈隱居地“藥王洞”?！ ∵M(jìn)入五巖山山門，首先看到的就是孫思邈的一尊石像，仙然飄逸迎客來(lái)。遙遙望去，藥王殿于云霧繚繞中若隱若現(xiàn)，在半山腰傲然挺立，彰顯著神秘、神奇。山路陡峭，從山底盤旋而上，峰回路轉(zhuǎn)處，總能引得人們一聲驚呼，如放映的風(fēng)光幻影片，不同美景一一跳躍眼前。置身其中，令人心胸開闊，好不愜意?！ 「鶕?jù)史書中的記載，當(dāng)?shù)卣畬?duì)五巖山風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了重新修建，藥王殿氣勢(shì)宏偉。石雕百虎像，個(gè)個(gè)栩栩如生，虎虎生威，100個(gè)老虎100種形態(tài)。石刻百草圖，將100種草藥的用途作了簡(jiǎn)單的介紹，叫人看了，增長(zhǎng)對(duì)草藥的了解和認(rèn)識(shí)。還有這個(gè)剛剛修建而成的百步階，又叫百步套，共有101階臺(tái)階。 五巖山風(fēng)景區(qū)管理人員：“根據(jù)孫思邈活101歲修的這個(gè)臺(tái)階?！薄 ∈半A而上，五巖山至高處就是孫思邈隱居地 “藥王洞”所在，傳為當(dāng)年孫思邈隱居時(shí)棲身之所。孫思邈生于公元581年，卒于公元682年，著有醫(yī)藥典籍《千金方》、《千金翼方》等，流傳后世?！ ∥鍘r山風(fēng)景區(qū)管理人員：“洞的全程是5000多米，現(xiàn)在我們已經(jīng)開發(fā)400多米。” “藥王洞”內(nèi)，彩石斑駁，鐘乳突兀，千姿百態(tài)，光怪陸離?！八幫醵础蓖獍倜滋?，有一處滴水巖，常年滴水，形成鐘乳石，巖壁形狀如瀑布，積水沿石壁下流，有的地方如一根絲線，垂直而下，有的地方如斷了線的珍珠，滴滴答答，落地有聲。站在滴水巖下，陣陣清涼清爽撲面而來(lái)。如此奇異美景，難怪讓游歷了大好河山，尋找名貴中草藥的“藥王”孫思邈，來(lái)到此地就挪不動(dòng)了腳步，停留了下來(lái)呢！ 五巖山風(fēng)景區(qū)歷史悠久，文化積淀深厚，璀璨的歷史文化景觀與優(yōu)美的自然風(fēng)光相得益彰。建設(shè)中的五巖山景區(qū)共分中醫(yī)藥文化游覽區(qū)、自然風(fēng)景游覽區(qū)和宗教觀光區(qū)?！ ∧壳?，景區(qū)內(nèi)各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日趨完善。通往景區(qū)長(zhǎng)近5公里的道路已鋪成水泥路面；引水上山工程解決了景區(qū)用水問(wèn)題；景區(qū)停車場(chǎng)、水沖式廁所等配套工程也已完工，具備了大規(guī)模接待游客的條件。另外，在姬家山鄉(xiāng)境內(nèi)還有黃廟溝原始次森林、東齊滴水巖地質(zhì)公園、蔣家頂盤龍寺等多處旅游景點(diǎn)，當(dāng)?shù)卣技訌?qiáng)了對(duì)這些地方的開發(fā)和建設(shè)，全面提升了旅游品位。同時(shí)，這些旅游項(xiàng)目的開發(fā)，帶動(dòng)了特色飲食、紀(jì)念品銷售等服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)乩习傩沼衷黾恿艘豁?xiàng)可靠的收入。 地址：鶴壁市鶴山區(qū)姬家山鄉(xiāng) 類型：洞穴古跡 游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí) 開放時(shí)間： 8:00-17:00 鶴壁五巖山景區(qū)成人票 門市價(jià)￥30 姬家山鄉(xiāng) 鶴壁市郊區(qū)轄鄉(xiāng)。1985年建鄉(xiāng)。位于區(qū)境西北部，距區(qū)府15公里。面積74.8平方公里，人口1.4萬(wàn)。轄施家溝、狐尾溝、黃廟溝、西頂、東齊、張家溝、石門、土門、蔣家頂、高洞溝、張瀼溝、婁家溝、姬家山村、崔村溝、沙鍋窯15個(gè)村委會(huì)。礦藏有煤、白云巖、石灰?guī)r等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主產(chǎn)原煤、金屬鎂、羊毛衫等，其中羊毛衫遠(yuǎn)銷國(guó)外。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)谷子、紅薯、小麥。.…… 詳細(xì)++ |
| 五巖寺石窟 | 五巖寺石窟為河南省文物保護(hù)單位?！ ≡谖鍘r山南麓的崖壁上，有東魏孝靜帝興和四年（公元542年）至武定七年（公元549年）依山而鑿之石窟，其窟龕、造像、護(hù)法獅子、題記等，體現(xiàn)了南北朝晚期藝術(shù)造像風(fēng)格?！ ∥鍘r山五巖寺東魏石窟依山勢(shì)由東向西分五區(qū)開鑿，共有佛龕41個(gè)，造像154尊，護(hù)法獅子24對(duì)。作為非帝王皇家營(yíng)建的民間石窟群，五巖寺石窟體現(xiàn)了南北朝晚期民間石窟藝術(shù)造像風(fēng)格，頗具代表性。1986年?yáng)|魏石窟被河南省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 五巖寺石窟窟龕形制和造像風(fēng)格均為同一個(gè)時(shí)代，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)晚于東魏的造像題記。這處東魏晚期的石窟非帝王皇室所營(yíng)造，而是寺僧邑子和平民百姓為廣檀功德，祈福避災(zāi)而開鑿的“民間洞窟”。從群像的組織、裝飾布置、造像的容相體態(tài)、雕刻刀法等造像處理和表現(xiàn)手法諸方面均保留著南北朝晚期造像藝術(shù)的時(shí)代特征，這為我們鑒別同一時(shí)期無(wú)文字記載的石窟造像提供了斷代依據(jù)。 |
| 阿斗寨 | 阿斗寨 |
| 九門相照 | 分布在鶴壁大地上的一些古民居、古建筑，猶如一顆顆明珠，美麗而神奇。它們?nèi)诤县S厚的人文歷史文化內(nèi)涵和獨(dú)特的建筑風(fēng)格，承載著人類悠長(zhǎng)的歷史記憶，是寶貴的民間文化遺產(chǎn)。 |
| 萬(wàn)鶴臺(tái)遺址 | 萬(wàn)鶴臺(tái)遺址為文化旅游景點(diǎn)?！ 【包c(diǎn)位置 河南省鶴壁市鶴山區(qū)崔村溝 |
| 黃廟溝森林公園 | 黃廟溝森林公園為文化旅游景點(diǎn)?！ ↑S廟溝森林公園位于河南鶴壁市區(qū)西北30公里處，面積約5000余畝，2001年被河南省林業(yè)廳批準(zhǔn)為省級(jí)森林公園。黃廟溝森林林區(qū)樹木茂密，長(zhǎng)勢(shì)旺盛，大樹參天，幼樹叢叢，林區(qū)植物種類126種，500屬，1200余種，最古老的樹達(dá)500余年樹齡。這些樹木或挺身石隙，或探身崖畔，古樸、奇形、蒼勁，一年四季五顏六色，給大自然大增姿彩。林區(qū)內(nèi)人文景觀眾多，如五龍口、跑馬石、火石山、黃龍廟、清水池，或神秘幽靜，或鬼斧神工、或風(fēng)光綺麗，與奇特的自然景觀渾然一體，極具誘人魅力。是夏季休閑、旅游、探險(xiǎn)勝地。 |
| 牟山戰(zhàn)斗紀(jì)念碑 | 牟山戰(zhàn)斗紀(jì)念碑為文化旅游景點(diǎn)?！ ≡L子山牟山戰(zhàn)斗紀(jì)念碑位于鶴壁集鄉(xiāng)南街村訪子山山腳下，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這里曾發(fā)生過(guò)壯懷激烈、可歌可泣的英雄故事，留下了大量的革命文物，造有革命烈士亭和紀(jì)念亭，是紀(jì)念1947湯西戰(zhàn)役烈士英雄的唯一場(chǎng)所，也是我市進(jìn)行青少年愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的基地；山腳下自西而東綿長(zhǎng)清澈的羑河繞山流過(guò)，山襯河秀，河輔山美，山水交融，恰似人間仙境。 (暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 訪子山 | 訪子山旅游區(qū)位于鶴山區(qū)千年古鎮(zhèn)鶴壁集鄉(xiāng)南街村南，景區(qū)占地面積400余畝。訪子山又名房子山、鶴山，是一座有著豐富文化古跡和充滿神奇?zhèn)髡f(shuō)的名山。山腳下，自西而東，綿長(zhǎng)的羑河繞山流過(guò)，山襯河秀，河輔山美，山水交融。訪子山山頂原有一聳入青天的舍俐寶塔，高大雄偉，古樸壯觀（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被毀，只剩下半截）。山腳下美麗的羑河繞山流過(guò)。登臨山頂，山下羑河波光粼粼，山頂古塔雄風(fēng)猶在，太行群峰連綿起伏，無(wú)限風(fēng)光盡收眼底?！ ? 訪子山建有各種廟宇殿堂建筑近20處，有布局典雅造型獨(dú)特的玉皇廟、泰山奶奶廟、觀音堂、佛道儒三教主洞、龍王廟等建筑，掩映于蒼松翠柏之間，使得山腰間祥云籠罩，瑞氣繚繞?！ ? 訪子山有著豐富的文化古跡，充滿著神奇的民間傳說(shuō)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里曾發(fā)生過(guò)許多壯懷激烈，可歌可泣的英雄故事，留下了大量的革命文物，這里曾建有鶴壁市第一處烈士陵園，是紀(jì)念1947年湯西戰(zhàn)役烈士英雄的唯一場(chǎng)所，是鶴壁市進(jìn)行青少年愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的基地?！ ?暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 三官古廟 | 三官古廟為文化旅游景點(diǎn)。 在羑里河和金線河的發(fā)源地鶴壁集鄉(xiāng)梨林頭村有一古廟群，這就是充滿神秘色彩的三官古廟。三官古廟的來(lái)歷還得從2007年4月22日出土的一通古碑說(shuō)起。這通題為《重修老君堂碑序》的石碑刻于“大清乾隆廿四年玖月十六日”，出土于梨林頭村的三官?gòu)R內(nèi)?！ ∪?gòu)R佇立在金線河河面上的百步橋之上。古碑出土?xí)r，村民們本以為終于找到三官?gòu)R及百步橋創(chuàng)建年代的記錄了，可是讀罷碑文，只發(fā)現(xiàn)了“宋代前存之三官古廟”和“有老君堂一間，不知?jiǎng)?chuàng)自何時(shí)”這樣的介紹。三官?gòu)R和百步橋的創(chuàng)建年代至今還是個(gè)謎?！ 」艔R建在河面拱橋之上，堪稱一絕，在全國(guó)恐怕也不多見(jiàn)。規(guī)模宏大的三官?gòu)R便是如此。 占地面積近3000平方米的三官?gòu)R氣勢(shì)恢弘，現(xiàn)存有拜殿、三官殿、老君堂、孫真人殿、碧霞宮、關(guān)帝殿等，是一處擁有20多座建筑物的古建筑群。廟宇雖在橋上，但建筑格局排列有序、錯(cuò)落有致。雄偉高大的老君堂是三官?gòu)R的主體建筑之一，為磚石混合結(jié)構(gòu)，四梁八柱，金色琉璃瓦頂。其外觀雕梁畫棟，槅扇楹窗，建筑工藝十分考究?！ ≡诶暇玫睦乳芟铝⒂幸粚?duì)八棱體石柱，柱腳為一對(duì)雕刻精美的漢白玉方形石墩。石柱上刻著一副楹聯(lián)：“堆星云中神仙府，斯盛山上道人家。”上下聯(lián)的前兩個(gè)字均為道家專用字，吸引著人們好奇的目光，許多人看后不解其意。上聯(lián)的前兩個(gè)字分別由三個(gè)“云”字和兩個(gè)“云”字組成，第三個(gè)字為一個(gè)“云”字；下聯(lián)的前兩個(gè)字分別由三個(gè)“山”字和兩個(gè)“山”字組成，第三個(gè)字為一個(gè)“山”字。當(dāng)?shù)匕傩樟?xí)慣上把上聯(lián)的前三個(gè)字“堆星云”讀作“骨朵云”，把下聯(lián)的前三個(gè)字“斯盛山”讀作“柯杈山”。也有人把這副楹聯(lián)讀作“三云兩云云中神仙府，三山兩山山上道人家”?！ 囊桓遍郝?lián)便能看出中國(guó)道教文化的博大精深?！ ∪?gòu)R內(nèi)的其他殿、堂與老君堂的建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格大體相同。位于老君堂東側(cè)的關(guān)帝殿始建于元末至正年間，清乾隆十二年曾進(jìn)行過(guò)重修。與老君堂不同的是關(guān)帝殿為青色琉璃瓦頂，殿內(nèi)供奉著關(guān)公、關(guān)平、周倉(cāng)及明萬(wàn)歷年間賜封的左丞相陸秀夫、右丞相張世杰的塑像。關(guān)帝殿廊柱上的一副楹聯(lián)也非常富有韻味，其聯(lián)曰：“兄玄德弟翼德德兄德弟，師臥龍友子龍龍師龍友?！薄 ∪俚钍侨?gòu)R的另一大主體建筑，立于百步橋正中位置。該大殿為灰色瓦頂，殿內(nèi)有天官、地官、水官的塑像，故稱三官殿，三官?gòu)R也因此得名。三官殿正前方的一處建筑名為拜殿，其東墻內(nèi)壁上鑲嵌著的石碑記載，明朝萬(wàn)歷年間曾對(duì)拜殿進(jìn)行過(guò)重修，但其始建年代不詳?！ ∩鲜兰o(jì)60年代以前的三官?gòu)R內(nèi)古柏參天，石碑林立，各個(gè)大殿里都有形態(tài)逼真的壁畫和精美的雕刻。后來(lái)，三官?gòu)R在一段時(shí)間里變成了村里的學(xué)校，原有的壁畫和雕刻作品及古樹、古碑被毀壞，再也看不到了。 出土碑文記載著“宋代前存之三官古廟”，依此推算，三官?gòu)R的歷史應(yīng)當(dāng)在千年以上?！ 」爬系娜?gòu)R為什么會(huì)建在橋上？當(dāng)?shù)卮迕駛兘o出了幾種不同版本的答案。而這些答案都充滿了神話色彩，不足為信。再一想，連古廟與古橋建于什么年代都沒(méi)有弄清楚，上述問(wèn)題自然也無(wú)人能夠提供可信的答案了。 (暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 鶴壁滴水巖 | 滴水巖 |
| 浚縣興國(guó)寺 | ?？h興國(guó)寺為文化旅游景點(diǎn)。 太平興國(guó)寺（簡(jiǎn)稱興國(guó)寺）坐落于?？h大伾山，其寺名是北宋皇帝趙光義以自己的年號(hào)“太平興國(guó)”賜封的，如今它至少有1030歲了。和其他的皇家寺院相比，太平興國(guó)寺猶如隱居的高士，深沉清寂。 廟宇猶如山林的眼睛，-出山的意韻、山的文化精神。一座山，因?yàn)橛辛藦R宇，更顯山林的靜謐與遼遠(yuǎn)。林立的廟宇道觀給大伾山增添了幾多神秘。我走在清晨霧靄的山間，感受著獨(dú)自行走的樂(lè)趣。和大伾山古廟會(huì)的喧嚷相比，今日歸于沉寂的山林是沉靜的。我正與那些零星的游客一同走進(jìn)這早春的大伾山畫卷…… 拜訪太平興國(guó)寺 沿著大伾山東側(cè)半山腰的磚鋪山路，你可看到背倚山崖、坐西面東的太平興國(guó)寺。高高臺(tái)階上的興國(guó)寺山門，面闊三間，紅漆木門，為清代建筑，據(jù)說(shuō)是地藏殿改造的。紅色匾額上為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)已故會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士親筆題寫的寺名“太平興國(guó)寺”。山門內(nèi)供奉著東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王四大天王，以祈求風(fēng)調(diào)雨順。房?jī)?nèi)墻壁上還鑲嵌有重修寺院的碑刻。寺內(nèi)主要建筑有：大雄寶殿、觀音洞、“晴雨表”朝陽(yáng)洞等?！ ∵^(guò)山門，即為彌勒殿。殿內(nèi)彌勒佛正端坐于蓮花寶座上，笑瞇瞇地迎接著眾人。門口的一副對(duì)聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”，向世人傳遞著入世與出世的人生智慧。 興國(guó)寺僧人們說(shuō)，彌勒殿是太平興國(guó)寺舊有的山門。那時(shí)，人們一進(jìn)興國(guó)寺，第一眼看到的就是笑瞇瞇的彌勒佛。關(guān)于彌勒佛的來(lái)歷，民間有一個(gè)傳說(shuō)。在唐末五代，有個(gè) “布袋和尚”，身材矮胖，腹肚滾圓，笑口常開。他從小父母雙亡，后入寺為僧。平時(shí)的他珍惜每粒糧食，燒火做飯時(shí)見(jiàn)稻谷、豆子便撿進(jìn)布袋里，遇到欠收的年月，便用積攢的糧食施舍饑民。百姓常見(jiàn)他挑著布袋，四處化緣，因此都叫他“布袋和尚”。布袋和尚行為無(wú)常，且能預(yù)知陰晴。天要下雨時(shí)，他穿雙濕鞋；天旱時(shí)，穿著木拖鞋。在行將圓寂之際，布袋和尚口念一偈：彌勒真彌勒，分身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。念畢，便安然入寂。這時(shí)，人們才恍然大悟，原來(lái)這神秘兮兮的布袋和尚，竟是彌勒佛轉(zhuǎn)世。后來(lái)，寺院里就開始供奉彌勒佛了?！ ∽鳛榕d國(guó)寺主要建筑之一的大雄寶殿內(nèi)原有一木雕佛龕，佛龕內(nèi)供奉著明代所塑的釋迦牟尼“堆沙像”。堆沙像與木雕佛龕雕工精細(xì)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，可惜在1965年“四清”運(yùn)動(dòng)中被毀壞了。如今殿內(nèi)供奉著三世佛：釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛?！ 〈髞缮缴嫌卸囱?處，興國(guó)寺內(nèi)集中了兩處——鑿于民國(guó)初年的觀音洞和明代的朝陽(yáng)洞。朝陽(yáng)洞位于觀音洞的北邊，因朝陽(yáng)而得名，又名紫陽(yáng)洞。朝陽(yáng)洞是大伾山上最大的鑿洞，券形頂，洞深4．1米，寬3．46米，高2．5米，洞內(nèi)塑有三尊佛像及十八羅漢。據(jù)說(shuō)，天將雨時(shí)，洞內(nèi)四壁便會(huì)有水滲出，天將放晴時(shí)，洞內(nèi)又先干，是天然的“晴雨表”?！ ∷翁诮Y(jié)緣興國(guó)寺 太平興國(guó)寺的始建年代，已無(wú)可考。如今院內(nèi)有一通立于太平興國(guó)二年（977年）的石碑，為《敕賜太平興國(guó)寺記》碑。因年深日久、風(fēng)吹雨淋，碑文已模糊不清，僅有三分之一的字跡可辨。也許是因?yàn)樽舟E漫漶不清的緣故，此方碑刻在《天書地字》以及清代熊象階的《?？h金石錄》里，均未收錄。據(jù)浚縣文化界人士傅文慶先生介紹，碑文中詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)有寺無(wú)號(hào)，眾僧人呈報(bào)朝廷，北宋皇帝趙光義欽賜寺號(hào)的過(guò)程。對(duì)此方碑文研究頗深的傅文慶先生向記者介紹說(shuō)，跳過(guò)辨別不清的字跡，依然可以從中得知，太平興國(guó)寺自晚唐五代十國(guó)，就已經(jīng)存在。太平興國(guó)寺在唐代還不叫寺，而叫庵，后為興國(guó)寺，直到太平興國(guó)三年（978年），宋太宗趙光義以自己的年號(hào)賜封“太平興國(guó)寺”，并立此碑銘記。五代十國(guó)時(shí)的?？h，戰(zhàn)事頻仍，太平興國(guó)寺也因此屢次廢停。在天成、乾佑、廣順年間太平興國(guó)寺得到數(shù)次修復(fù)?！ √脚d國(guó)寺是全國(guó)唯一一座以皇帝年號(hào)賜封的寺廟。北宋皇帝趙光義與太平興國(guó)寺有何不解之緣，令他以自己的年號(hào)賜封這座古寺廟？當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)故事： 傳說(shuō)當(dāng)年趙光義闖幽州，被敵兵追殺，趙光義身負(fù)重傷，逃到黃河岸邊，卻無(wú)舟渡河（當(dāng)時(shí)黃河還未改道）。身負(fù)重傷的趙光義，前有滔滔黃河，后有敵兵追殺，可謂命懸一線。這時(shí)，興國(guó)寺僧人冒著生命危險(xiǎn)將其救回寺內(nèi)，輪流照顧，每天替他上藥治療。在太平寺僧人的精心照料下，趙光義的傷勢(shì)很快痊愈了。為送趙光義過(guò)河，僧人歷盡周折找到在河上靠捕魚為生的父女倆。深受戰(zhàn)亂之苦的父女倆聽說(shuō)大宋元帥要渡河，毫不猶豫地答應(yīng)下來(lái)。在一個(gè)漆黑的夜晚，父女倆劃著小船載元帥過(guò)河，由于水急，被金兵發(fā)現(xiàn)，金兵亂箭射向小船，老漁翁身中數(shù)箭，在他奄奄一息時(shí)，不忘叮囑女兒一定將趙元帥送向?qū)Π丁O姑忍著喪父之痛，劃動(dòng)雙槳終于將趙光義送出虎口。后來(lái)，趙光義登基做了皇帝，當(dāng)聽到大伾山僧人呈報(bào)有寺無(wú)號(hào)時(shí)，他不忘當(dāng)年救命之恩，就用自己的年號(hào)封該寺為太平興國(guó)寺，于太平興國(guó)三年（978年）立碑《敕賜太平興國(guó)寺記》，以示對(duì)這段經(jīng)歷的紀(jì)念。太平興國(guó)寺自此著名?！ √脚d國(guó)寺佛教文化 太平興國(guó)寺住持源杰法師、?？h宗教局局長(zhǎng)劉宏亮興致頗高地同記者談起了興國(guó)寺的佛教文化?！ ?jù)劉宏亮介紹，早期的太平興國(guó)寺內(nèi)的佛事活動(dòng)是很有規(guī)律的，僧尼們每天早課、晚課約需4個(gè)小時(shí)。每逢農(nóng)歷初一、十五，興國(guó)寺內(nèi)，還會(huì)鳴華嚴(yán)鐘108響，以示去掉108種煩惱。在舊社會(huì)，僧尼們除了平日的佛事活動(dòng)和佛教節(jié)日有隆重的紀(jì)念活動(dòng)外，遇民間喪葬或周年紀(jì)念，也會(huì)受邀請(qǐng)，前去誦經(jīng)。上世紀(jì)60年代，因“四清”和“0”運(yùn)動(dòng)的破壞，太平興國(guó)寺連遭劫難，佛教徒被當(dāng)做“牛鬼蛇神”，進(jìn)行批斗、抄家，太平興國(guó)寺內(nèi)的宗教活動(dòng)也-停止。直到1986年，才恢復(fù)開放了太平興國(guó)寺佛教活動(dòng)場(chǎng)所。太平興國(guó)寺是近代河南省開放最早的一座寺院?！ ≡』始宜略洪_封相國(guó)寺的源杰法師，是太平興國(guó)寺的現(xiàn)任住持。源杰法師的到來(lái)，猶如一股清泉，為太平興國(guó)寺注入了新的活力，使寺院的佛事活動(dòng)最終步入正軌。他說(shuō)，興國(guó)寺內(nèi)正規(guī)的佛事活動(dòng)能夠充分展示佛教文化的內(nèi)涵。太平興國(guó)寺歷史上佛教音樂(lè)的演奏，其樂(lè)譜價(jià)值極高，甚至高于中原其他寺院的樂(lè)譜。他說(shuō)，若非有著一定的規(guī)模與影響，一般的寺廟是不具備組成樂(lè)團(tuán)的條件的。在河南，除了開封相國(guó)寺、新密超化寺這兩座皇家寺院，就只有浚縣的太平興國(guó)寺有著演奏佛教音樂(lè)的歷史了?！ ∪欢?，由于太平興國(guó)寺內(nèi)老僧人的年齡大了，寺內(nèi)的佛教音樂(lè)如今已無(wú)法正常演出。源杰法師曾于2008年成功申報(bào)了開封相國(guó)寺佛樂(lè)成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他說(shuō)，盡快補(bǔ)救與繼承?？h太平興國(guó)寺佛教音樂(lè)是當(dāng)務(wù)之急，對(duì)于文化的傳承與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要意義?！ 》鸾桃魳?lè)主要用于佛事和道場(chǎng)活動(dòng)。新中國(guó)成立后，當(dāng)?shù)卣株P(guān)心僧尼藝人，為搶救、挖掘寺院音樂(lè)，做了不少工作。1957年浚縣僧人作為安陽(yáng)地區(qū)佛教音樂(lè)團(tuán)（當(dāng)時(shí)?？h為安陽(yáng)管轄），在鄭州舉行的第三屆民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演中，演出了《六句贊》、《風(fēng)如松》等節(jié)目，獲得了優(yōu)秀演出獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)河南人民廣播電臺(tái)還錄了音。源杰法師到浚縣太平興國(guó)寺做住持以來(lái)，一直為興國(guó)寺的佛教音樂(lè)的恢復(fù)工作忙碌奔波。他曾找到?？h廣播電視局局長(zhǎng)，找到安陽(yáng)電臺(tái)，但都未能找到當(dāng)時(shí)表演的錄音。幸好還有樂(lè)譜留存于世！ 吹打樂(lè)曾是太平興國(guó)寺僧尼的專長(zhǎng)。吹打樂(lè)的樂(lè)譜是工尺譜，唱名是：上一五六反工車。高音稱“尖”音，低音稱“塌音”。在過(guò)去，大多數(shù)僧尼青壯年時(shí)就出家，出家后，他們首先要學(xué)的就是音樂(lè)，即吹打樂(lè)器。吹奏樂(lè)器有管、笙、笛；打擊樂(lè)器有鼓、鑼、镲、鈴等。演奏的曲名是：《鎖南枝尾》、《吾今悲嘆》、《小青羊》、《柳漢煙》、《小開門》、《曹溪水》、《五聲佛》、《三皈贊》、《刀兵偈》、《六句贊》、《風(fēng)如松》、《因緣咒》、《骷髏真言》等?！ ‘?dāng)時(shí)的浚縣僧人有文武之分，文僧主要念經(jīng)、奏樂(lè)；武僧主要練武、掌握雜耍技藝。在舊社會(huì)每逢節(jié)日或遇民喪，他們就要在沿途或場(chǎng)地上表演各類節(jié)目，稱為“玩鈸”。在場(chǎng)地上表演稱“場(chǎng)鈸”；在沿途邊走邊玩稱“路鈸”?！巴媛封摗迸浜弦魳?lè)吹奏，具有民間社火晚會(huì)的形式，顯示出古代雜耍的特點(diǎn)，又獨(dú)具宗教藝術(shù)的特色。這種古老獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)，一直掌握在僧人手中延續(xù)下來(lái)。他們的活動(dòng)區(qū)域，除?？h城鄉(xiāng)外，還延伸到滑縣、內(nèi)黃、湯陰、淇縣、衛(wèi)輝、延津、封丘、長(zhǎng)垣等周邊縣市，“玩鈸”的聲譽(yù)就這樣隨著僧人的足跡，被廣大群眾傳頌開來(lái)。 僧人稱“玩路鈸”為“武功”，它的架式，無(wú)論是趟腿、出手，還是身段，都顯示出少林的武術(shù)風(fēng)格。在過(guò)去，“玩路鈸”的樂(lè)手們都身披袈裟，衣冠楚楚，肅然吹奏，分兩隊(duì)魚貫而行，當(dāng)中表演者著短衣僧服、長(zhǎng)白襪、云鞋，極富唐人風(fēng)度。在表演過(guò)程中，他們?nèi)爲(wèi){手鼓的鼓點(diǎn)。在“路鈸”技藝領(lǐng)域中，糅合了氣功、魔術(shù)、武功等成分。其節(jié)目?jī)?nèi)容主要有：玩飛鈸、玩飛刀、玩飛彈、耍盤子、玩水繩、玩火繩等，身段架式包括有：蘇秦背劍、奎星舉斗、孤樹盤根、張飛騙馬、鳳凰奪臥、獅子擺尾、黑狗竄襠、懷中捧月等。這些節(jié)目，有的日間表演，有的夜間表演，但都要在佛教樂(lè)隊(duì)的演奏中進(jìn)行表演，并在每個(gè)節(jié)目演出前，先說(shuō)一段禪語(yǔ)，大多是舊詩(shī)或是七言、五言的韻詞。比如，玩鈸時(shí)會(huì)念：“小小燒叉一塊銅，能工巧匠來(lái)造成。今日流落我的手，玩?zhèn)€四面不透風(fēng)”；再比如，玩飛彈時(shí)會(huì)念：“小小飛彈是繡球，飛到天空游一游。佛祖面前行個(gè)禮，變成寶珠上我頭?！薄 ∽詈?，劉宏亮局長(zhǎng)不無(wú)惋惜地說(shuō)，這些雜耍技藝，?？h僧人一直堅(jiān)持到新中國(guó)成立初期。后來(lái)，隨著農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展，僧人都加入生產(chǎn)隊(duì)參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，放棄了基本功的訓(xùn)練與藝術(shù)活動(dòng)的表演，這些雜?；顒?dòng)也就中斷了?！ 涀阏滟F的摩崖石刻 在晚唐，戰(zhàn)事頻仍，人們渴望和平、安寧的愿望迫切。大伾山興國(guó)寺后方的崖壁上，就留有洪經(jīng)綸于唐建中元年（公元780年），拜訪大石佛后留下的題記，是大伾山上保存最早的銘文。銘文為：“登于大伾，禹所經(jīng)過(guò)，頂凸坤儀，根壓洪河，天生忠良，濟(jì)物弘多，山靈河神，俾環(huán)海戢戈。唐建中元年四月二十六日，敕魏博成德幽州等道、黜陟使諫議大夫?！北磉_(dá)了洪經(jīng)綸愿刀槍入庫(kù)、四海安定的良好心愿。由于其極高的歷史價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位?！ ∪欢榻?jīng)綸誤罷田悅兵，招致后來(lái)的兵變，從而被免職（據(jù)《舊唐書·洪經(jīng)綸傳》）的歷史事實(shí)告訴我們：在國(guó)運(yùn)衰微的晚唐，要想安定和平，簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)。旁邊一方《魏博將校勒功銘》，記載了唐朝歷史上一次較大規(guī)模的李希烈叛亂事件，與洪經(jīng)綸的題記僅僅相隔四年。文中記載：平叛勝利后，將士們?cè)诖髞缮较孪幢ⅠR，效仿昔日“馬援南征，建標(biāo)于銅柱；竇憲北伐，勒石于燕然”。 唐、宋、元、明、清各朝代的摩崖石刻在太平興國(guó)寺后方崖壁上分布著，默默訴說(shuō)著歷史的跌宕起伏、風(fēng)云變幻?！ ∨d國(guó)寺 地址：河南省鶴壁市?？h |
| 大伾山 | 大伾山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 〈髞缮斤L(fēng)景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米，但因當(dāng)年大禹治水登臨此山，被載入我國(guó)最早的史書《尚書.禹貢》篇中，歷代稱為“禹貢名山”?，F(xiàn)有大石佛等國(guó)保級(jí)文物1處10項(xiàng)，省保級(jí)文物8處，歷代摩崖題刻460余處，漢唐古柏400余株?！ 【皡^(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處，亭臺(tái)樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺，因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米，已1600余年，全國(guó)最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學(xué)者的驚嘆。2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)保文物，唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，萬(wàn)仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國(guó)官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷，再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會(huì)，長(zhǎng)達(dá)月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，熱潮日達(dá)20萬(wàn)人，為宗教文化和經(jīng)濟(jì)信息的傳播推波助瀾?！ 】？h是與鄭州市一起，于1994年被國(guó)務(wù)院命名批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)歷史文化名城，是河南省七座國(guó)家歷史文化名城中唯一一家縣級(jí)國(guó)家級(jí)歷史文化名城.是省政府1987年首批公布的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),它與城區(qū)聯(lián)為一體，交通便利，吃住方便。經(jīng)過(guò)十幾年的開發(fā)建設(shè)，如今已經(jīng)成為一處假日旅游，觀光覽勝的好去處。先后接待了德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、加拿大、荷蘭、日本、韓國(guó)及港澳臺(tái)等三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的客人，年客流量達(dá)200余萬(wàn)人次。2002年通過(guò)國(guó)際ISO9001和ISO14001質(zhì)量和環(huán)境管理體系認(rèn)證。2003年7月被國(guó)家旅游局公布為AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 〈髞缮斤L(fēng)景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米，但因當(dāng)年大禹治水登臨此山，被載入我國(guó)最早的史書《尚書.禹貢》篇中，歷代稱為“禹貢名山”?，F(xiàn)有大石佛等國(guó)保級(jí)文物1處10項(xiàng)，省保級(jí)文物8處，歷代摩崖題刻460余處，漢唐古柏400余株。如果您到大伾山風(fēng)景區(qū)旅游觀光，其深刻的歷史文化內(nèi)涵會(huì)使您回味無(wú)窮，留戀忘返，優(yōu)美的山頂風(fēng)光又會(huì)使您如入仙境，飄飄欲仙。 歷史上，有十幾位帝王將相親臨大伾山，一旦您踏入山門，您就會(huì)感受到充盈于山山石石之間的王者之氣。在草叢石徑中，說(shuō)不定，一不留神就會(huì)踩上某一位皇帝當(dāng)年留下的足跡。大伾山又以其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，吸引了無(wú)數(shù)歷史名人或登臨高歌，或賦詩(shī)摩崖。千百年來(lái)，有王維、范成大、王陽(yáng)明等二十多位著名詩(shī)人墨客留下膾炙人口的詩(shī)篇。名人大家的到來(lái)，極大的提高了大伾山的文化品位，并為其賦予了永久的魅力。 景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處，亭臺(tái)樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺，因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米，已1600余年，全國(guó)最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學(xué)者的驚嘆。2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)保文物，唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，萬(wàn)仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國(guó)官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷，再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會(huì)，長(zhǎng)達(dá)月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，熱潮日達(dá)20萬(wàn)人，為宗教文化和經(jīng)濟(jì)信息的傳播推波助瀾?！ 〈髞缮绞且蛔利惖纳?，大伾山是一座神奇的山。來(lái)吧，朋友們，大伾山將敞開胸懷，以優(yōu)良的環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，安全的游覽秩序迎接四方賓朋的到來(lái)?！ 〉刂罚胡Q壁市?？h城東 類型：山古跡寺廟道觀 等級(jí)：AAAA 游玩時(shí)間：建議3-5小時(shí) 電話：0392-5530283 官方網(wǎng)站：http://www.dapishan.net/ 開放時(shí)間： 8:00-18:00 門票信息： 大伾山60元，浮丘山30元?！ ⌒畔?lái)源：?？h政府門戶網(wǎng)站大伾山 大伾山 信息來(lái)源：?？h政府門戶網(wǎng)站 |
| 淇縣云夢(mèng)山 | 淇縣云夢(mèng)山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 云夢(mèng)山引，又名青巖山，在河南省鶴壁市淇縣西南十五公里。屬太行山脈，主峰海拔577米，峰巒迭嶂，山嵐霧靄，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千，泉水潺潺，百花爭(zhēng)艷，素有“青巖表仙境之勝”之稱。自古以來(lái)就游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩(shī)章、摩崖題記和碑刻。 河南淇縣云夢(mèng)山，云夢(mèng)山，又名青巖山，在河南省鶴壁市淇縣西南十五公里。屬太行山脈，主峰海拔577米，峰巒迭嶂，山嵐霧靄，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千，泉水潺潺，百花爭(zhēng)艷，素有“青巖表仙境之勝”之稱。自古以來(lái)就是游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩(shī)章、摩崖題記和碑刻?，F(xiàn)存鬼谷洞、太陽(yáng)洞、孫臏洞、龐涓洞、孫臏墓、舍身臺(tái)、鬼谷墟、演兵嶺、天書崖、玉帝殿、三清殿、南北桃園等主要景點(diǎn)五十多處、有全國(guó)字?jǐn)?shù)最多規(guī)模最大的摩崖石刻“鬼谷子”兵書。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鬼谷子，唐代甄濟(jì)，明代水木氏曾在此隱居多年；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，0地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。云夢(mèng)山 云夢(mèng)山，在河南省鶴壁市淇縣西部，新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝東部交界有一云夢(mèng)山，為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。京廣鐵路、京港高鐵、107國(guó)道、京港澳高速公路均途經(jīng)淇縣。北距安陽(yáng)市58公里，南距鄭州市120公里、新鄉(xiāng)市42公里。是以東周時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)代軍事文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。1984年成立云夢(mèng)山景區(qū)管理處，正式對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。淇縣古稱朝歌，曾為殷商王朝末四代帝都和西周時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)都，有著三千多年的文化積淀，境內(nèi)旅游資源豐富。近幾年來(lái)，文物旅游局以“大旅游”的工作思路開發(fā)、建設(shè)、宣傳、推介、管理淇縣的旅游資源，形成了以戰(zhàn)-事文化為主題的云夢(mèng)山景區(qū)，以人類始祖女媧文化為靈魂的古靈山景區(qū)，以殷商文化為主線的朝陽(yáng)寺景區(qū)，其中云夢(mèng)山景區(qū)被國(guó)家評(píng)定為4A級(jí)景區(qū)，景區(qū)先后榮獲“中國(guó)最佳旅游景區(qū)”、河南省“風(fēng)景名勝區(qū)”、“十佳魅力景區(qū)”等殊榮。云夢(mèng)山風(fēng)景區(qū) 本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)?！ ≡茐?mèng)山由主景區(qū)－戰(zhàn)國(guó)古軍庠、上圣古廟及云夢(mèng)五里鬼谷大峽谷游覽區(qū)、云夢(mèng)大草原游覽區(qū)三部分組成，面積約26平方公里。景區(qū)以景色壯美、文化內(nèi)涵豐富著稱，被稱為“青巖仙境”。戰(zhàn)國(guó)古軍庠是縱橫家鼻祖鬼谷子王詡隱居授徒之地，被中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院確定為“中國(guó)古代軍事思想研究基地”，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤風(fēng)云，演繹了一部春秋戰(zhàn)國(guó)史；云夢(mèng)大草原是太行山脈中極為罕見(jiàn)的山頂草原，起伏舒緩，空曠開闊云夢(mèng)山 ，春季桃花爛漫，夏季綠草如茵，秋季一片金黃。 景區(qū)內(nèi)山、泉、洞、谷渾然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壯觀的高山草原風(fēng)光，與人文景觀“中華第一古軍校”巧妙結(jié)合，形成云夢(mèng)山景區(qū)的獨(dú)特魅力。云夢(mèng)山向社會(huì)開放后，先后建立了電瓶車、高空吊橋、“三十六計(jì)”文化步道等游覽設(shè)施；每年舉辦云夢(mèng)草原風(fēng)情文化節(jié)，吸引了大量游客；1994年、2001年先后舉辦了兩屆全國(guó)鬼谷子文化研討會(huì)，并成立了中國(guó)鬼谷子文化研究會(huì)，成為全國(guó)鬼谷子文化研究基地。主要景觀有紀(jì)念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身臺(tái)、映瑞門、水簾洞、仙牛洞、孫臏洞、龐涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龍柏、太陽(yáng)洞、月亮洞、古佛洞、觀音洞、0洞、青龍泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一線飛瀑、清溪、五里鬼谷、百獸壁、天書崖、魔壁、演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣、劍秀峰、青龍背、云夢(mèng)大草原等100余處。有全國(guó)字?jǐn)?shù)最多規(guī)模最大的摩崖題記“鬼谷子”兵書?！ ≡茐?mèng)山自古以來(lái)就游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩(shī)章、摩崖題記和碑刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鬼谷子，唐代甄濟(jì)，明代水木氏曾在此隱居多年；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，0地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。云夢(mèng)山自然景觀優(yōu)美，文化遺跡豐厚。云夢(mèng)山風(fēng)景名勝區(qū)，自然景觀優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚。既有紂王墓、摘心臺(tái)、三仁祠、仙人梯、衛(wèi)國(guó)古城墻、鬼谷洞、孫臏洞、舍身崖、軍壇、將壇等殷商文化和戰(zhàn)國(guó)文化遺跡，又有靈山寺、朝陽(yáng)寺、青巖絕石窟、清涼庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅游觀光、學(xué)術(shù)研究、尋根朝拜、傳統(tǒng)教育為一體的旅游好去處?！ 〉刂罚胡Q壁市淇縣009縣道 類型：峽谷洞穴山古跡 等級(jí)：AAAA 游玩時(shí)間：建議4-5小時(shí) 電話：0392-7728191;0392-728461 官方網(wǎng)站：http://www.qxym.com/index.asp 開放時(shí)間： 7:00-19:00 門票信息： 門市價(jià)：75.0元 |
| 淇縣古靈山 | 淇縣古靈山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 『幽箱靠h古靈山風(fēng)景區(qū)位于縣城西北8公里處，是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、《封神榜》故事發(fā)生地，女媧修真處，可游覽面積25平方公里，由主景區(qū)、朝陽(yáng)寺、清涼庵、靈湖、銅頂、涼水泉清代古民居石頭城六大版塊組成。現(xiàn)有景點(diǎn)130多處。相傳，人類始母—女媧在古靈山煉石補(bǔ)天，捏土造人，殷紂王降香女媧宮。古靈山景區(qū)悠久的歷史文化與優(yōu)美的山水景觀交織一起，成為休閑度假、登山探險(xiǎn)、祭祖朝拜的游覽勝地?！ 」澎`山景區(qū)位于淇縣（朝歌，紂王皇都）城西15公里處，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)最佳文化旅游景區(qū)；是女媧修真處、紂王降香處、《封神榜》故事發(fā)生地。 淇縣古靈山(5張)主題文化是女媧文化和殷商文化。主要由六大游覽版塊組成：紂王降香處——女媧宮主景區(qū)，紂王采暖行宮——朝陽(yáng)寺，紂王避暑行宮——清涼庵，清代古民居石頭城——涼水泉，天下第一銅頂，佛教圣地——靈光閣，現(xiàn)存有主要景點(diǎn)有：女媧宮、女媧峰、女媧池、太公湖、玉帶河、醒目泉、古佛洞、補(bǔ)天閣、靈峰、財(cái)神溝、龍?zhí)秿{等2百余處，自古就有“靈山抱妙寺，神泉滌心?！钡拿雷u(yù)?！ 」澎`山自古就是群仙聚匯的風(fēng)水寶地，始建于殷商時(shí)期，是封神榜故事發(fā)生地，人祖女媧修真處。南北朝梁普通年間，由曾出任京城昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國(guó)僧尼四十年的著名高僧、朝歌人法上在此修行。唐永微六年，高宗皇上曾特召靈山寺長(zhǎng)老法一到長(zhǎng)安垂詢佛事，唐開元年間，靈山寺又得以重修。這期間，寺院所轄面積500余畝，高僧200余人，古磬陣陣，木魚聲聲，游客云集，香火旺盛。寺西側(cè)有女媧宮，相傳是紂王降香的地方。 明代嘉靖年間淇縣縣令于慧題寫了靈山十景：“危巖少進(jìn)，群峰聳翠，列柿流丹，一經(jīng)蓬壺，半巖風(fēng)雨，九天鳴佩，巨崖走蛟，雙劍橫秋，東海龍吟，西山虎嘯”。明崇禎時(shí)監(jiān)察御史孫徵蘭摩崖題詩(shī)曰：“山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉”?！ 」澎`山組成 女媧峰、古佛洞、女媧宮、玉帶河、黑龍?zhí)?、大佛殿、觀音洞、臥虎洞、清涼奄、朝陽(yáng)寺等主要景點(diǎn)60多個(gè)。雄渾秀麗的山水景色與千年古跡、優(yōu)美傳說(shuō)融為一體，構(gòu)成了這一獨(dú)特的旅游勝地，是人們觀光、朝拜、探險(xiǎn)的好地方。 主要景觀 有靈山、龍山、虎山、尖山、女媧峰、孕育峰、觀音顯圣、雙劍橫秋、金龜攀壁、駱駝峰、眼睛圣母像、竊竊私語(yǔ)、神仙對(duì)弈、靈猴石像、情人石、九龍峽、財(cái)神溝、清涼溝（碾溝）、靈峪、女媧宮、盤古殿、古佛洞、媧皇洞、觀音洞、0洞、黑龍洞、滴水洞、靈山泉、醒目泉、黑龍泉、飲馬泉、滌心泉、靈湖、太公湖、黑龍?zhí)?、玉帶河、千年古柏、梨花坡、群峰聳翠、靈光閣、夫妻柿樹、靈山金頂?shù)?0余個(gè)。景區(qū)內(nèi)每年7～8月舉辦古靈山女媧文化暨山水旅游節(jié)；10～11月舉辦女媧萬(wàn)人朝拜盛會(huì)；已舉辦了首屆女媧文00化研討會(huì)?！ 〉乩砦恢谩 」澎`山是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，位于河南省鶴壁市淇縣縣城西北部。京廣鐵路、107國(guó)道、京珠高速公路均經(jīng)淇縣。距鶴壁市中心約15公里?！ 〉刂罚胡Q壁市淇縣縣城西北部 類型：山古跡 等級(jí)：AAAA 游玩時(shí)間：建議3-4小時(shí) 電話：392-7283836 官方網(wǎng)站：http://www.qxgls.com/gls/index.html 開放時(shí)間： 9:00-17:30?！ ￠T票信息： 成人票40元，學(xué)生憑證半價(jià)。 |
| 浮丘山 | 浮丘山與大丕山相望，綽約多姿，妙景無(wú)窮，因山傍衛(wèi)水勢(shì)如行舟，故有“浮丘”之美稱。山上，目前有國(guó)保級(jí)文物唐代開鑿的千佛洞，內(nèi)有浮雕造像千尊，姿態(tài)各異，栩栩如生，為石雕藝術(shù)珍品，明代建起的碧霞宮，大氣恢弘，為明代建筑藝術(shù)佳作。系省級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位，“山不在高，有仙則名”因?qū)m中供奉泰山神碧霞元君而揚(yáng)名四方。自明嘉靖年間以來(lái)，以朝拜碧霞元君而形成的每年的正月古廟會(huì)聲勢(shì)浩如汪洋，一日可達(dá)數(shù)十萬(wàn)人有余。位居我國(guó)華北四大古廟會(huì)之冠。小姑山與?？h古城偎依相連，山上有城，城中有山，“十里城池半入山”，至今保存完好的明清民居依然顯示著古城的風(fēng)貌。衛(wèi)水河到了這里被一分為二，如同兩條玉帶，蜿蜓而來(lái)，飄逸而去，為風(fēng)景區(qū)憑添了許多靈秀之氣。河上古橋飛架，岸邊楊柳依依，兩河之間有琵琶形小島，濃陰如蓋，島上河邊，幾多情韻?！ 「∏鹕礁遧0l米，坐落面積約150平方米。西環(huán)衛(wèi)水，東峙伾峰，南毗曠野，北負(fù)古城，形勢(shì)壯麗，氣象崢嶸，“歲寒雙秀”，“八景”列名。千佛寺、碧霞宮、文昌閣、觀瀾亭……不是“深山隱古剎”，而是“古剎隱青峰”?！ 「∏鹕讲粌H文物古跡薈萃，而且地理形勢(shì)優(yōu)勝。它所煥發(fā)的魅力，吸引著遠(yuǎn)近游人，四時(shí)不絕于道。1963年郭沫若同志對(duì)浮丘山文物古跡的價(jià)值作了肯定，并親筆致函。提出保護(hù)意見(jiàn)?！ ×沂苛陥@：浮丘山東側(cè)有一條青石盤路，寬約5米，陡坡處有“七盤二十一蹬石階”，攀過(guò)石階向左，便是浚縣烈士陵園。陵園坐南向北，總面積約4500平方米?？？h人民為了緬懷在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的死難烈土。于1963年興建烈士陵園，先后將安葬在全縣各地烈士遺骸遷葬于內(nèi)，讓他們的英靈同這座秀麗的名山勝跡萬(wàn)古留存，永遠(yuǎn)給人們以教育和啟迪。 出烈士陵園身西南沿一條磚砌人行道，即到碧霞宮?！ ”滔紝m踞浮丘山南端之最高峰，坐北向南，是一處規(guī)模宏大的道教宮觀。建筑宏偉，保護(hù)良好，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ”滔紝m，即碧霞元君行宮，俗稱奶奶廟。碧霞元君為道教所奉之神，名氏不可考，“碧霞元君”乃其封號(hào)。碧霞宮建于明代嘉靖二十一年(1542年)，后又經(jīng)清代順治、康熙、嘉慶、道光、咸豐、同治等年間擴(kuò)建、重建，始具現(xiàn)代規(guī)模。碧霞宮以南北軸線為中心，兩廊對(duì)稱，前后三個(gè)院落，殿宇80余問(wèn)，總占地面積11160平方米、是一處規(guī)模完整、保護(hù)良好的古建筑群?！ ∩介T之前是廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的南端有戲樓，建于清光緒年間，坐南朝北，與山門遙遙相對(duì)?！ ∽哌^(guò)山門，便是前院，兩側(cè)有鐘、鼓二樓。院中有長(zhǎng)方形蓮池。蓮池架石券拱橋一座。一條甬道直達(dá)二門。 二門有三個(gè)。上面各建門樓一座?？滴跛氖?1703年)重修，頂棚全用木架堆成，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形式奇絕。門樓內(nèi)外各嵌一橫匣，前書“貽爾多?！?，后書“群生系命”?！ ∽哌^(guò)二門到中院，院落宏寬，古柏蒼翠，碑碣林立。兩廊各7間，中5間為閻君殿，原有十殿閻王，及“陰司報(bào)應(yīng)”等塑像，相貌威嚴(yán)。東廊南梢間為三曹官。北梢間是羅祖，西廊南梢間包公廟，北梢間財(cái)神，緊接兩廊，又各建有三間陪殿，東為子孫殿，西為眼光殿?！ 〈蟮钍潜滔紝m的主體建筑，由卷棚歇山頂拜殿和懸山頂加回廊式后殿組成，均用琉璃瓦覆頂，四周回廊。面闊五間，進(jìn)深五間。殿內(nèi)有三尊神像，中為碧霞元君，左為佩霞元君，右為紫霞元君，俗稱“三仙奶奶”，均為神話中西王母之高徒。拜殿的明間和兩次間各開四扇通楣條欞格扇門，兩梢間上木雕透欞窗，花卉鳥獸，圖案精致。左窗嵌有“光映西池”字樣?！ ￠芟麓箶n，玲瓏剔透，上繪“二十四孝圖”及“子路問(wèn)津”、“河馬負(fù)圖”、“女娟補(bǔ)天”等畫。殿內(nèi)雕梁畫棟，繪有“進(jìn)姐己”、“訪姜尚”以及取材于古詩(shī)、生活、器物和各種不同類型的圖案畫共有30余種，真是琳瑯滿目。殿正脊當(dāng)中裝有一個(gè)“銅寶瓶”，年久不銹，金光閃爍，人稱“風(fēng)磨銅寶葫蘆”。后殿內(nèi)有三座磚雕蓮臺(tái)，臺(tái)上各有木雕神櫥一座，木櫥透雕龍、鳳、花卉，極其精致，櫥內(nèi)各塑有一尊女神，中間一尊神像號(hào)為碧霞元君，她是碧霞宮的主宰。三尊各有風(fēng)格，中間表情“寬厚”、左側(cè)神采“仁慈”、右側(cè)目光“爽直”。金冠黃袍，端坐執(zhí)圭。 碧霞宮的最后一處院落為寢宮，共有三座高樓，東西配樓各3間，均為前廊硬山頂，中間為碧霞元君寢宮樓。寢宮樓建于清順治三年(1646年)，面闊五間，三重檐歇山頂樓閣式建樓。樓分兩層，上下均有走廊可繞一圈。登樓遠(yuǎn)眺，心曠神怡。樓上一暖閣內(nèi)有木質(zhì)碧霞元君睡像一座，人稱“睡奶奶”。 千佛洞與千佛寺：碧霞宮之北有一突起的小山頭，平頂削壁，高約4米，南北略長(zhǎng)，人稱“山上之山”。其西壁并排有兩個(gè)石窟，南窟即千佛洞。券形洞口高150厘米，上額刻“佛國(guó)”二字，下面刻有六個(gè)巴思巴文，洞高250厘米，穹隆頂，飾有藻井，進(jìn)深3米，窟內(nèi)四壁造像990余個(gè)，最高的約2米，最小的只有4厘米，大部分已無(wú)頭?！ 《纯趦?nèi)前有大唐永隆元年(680年)、開耀二年(682年)、永淳二年(683年)、如意元年(692年)等時(shí)期的題記。石開鑿于盛唐時(shí)期。北窟洞口高150厘米，闊3米，進(jìn)深170米，穹窿頂，飾有藻井?？邇?nèi)雕有大小佛像120余尊，都已無(wú)頭，洞內(nèi)壁上刊有宋代嘉祐年間，明代成化年間題記。這是兩個(gè)石窟中最晚的題記?！ ⌒∩筋^的南、北、西三面鑿有很多佛龕，多為唐代造像。有元、明、清各代題記，均有一定的書法價(jià)值?！ ∏Х鸲词煜耠m大部分殘損，但它還保留著盛唐時(shí)期的石刻藝術(shù)作品，是一批珍貴的文化遺產(chǎn)。1963年被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ∏Х鹚屡c千佛洞緊鄰，寺以千佛洞得名，《河朔訪古錄》載：“千佛寺始建失考。寺內(nèi)有石崖，高丈余，上建閣以祀真武。崖下鑿洞二，并大小佛像身軀，而所謂千佛洞也”。于此可知建寺當(dāng)在鑿窟之后?！ ∏Х鹚卢F(xiàn)存建筑有水陸殿七間，十八羅漢殿五間，兩廊各五間，過(guò)去曾作校舍用，已非佛寺面目。院內(nèi)有檜柏一棵，高約4丈，圍粗7尺余，枝葉茂盛，據(jù)測(cè)，有千年之久?！ 【包c(diǎn)位置 河南省鶴壁市浚縣 |