導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡介 |
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| 五巖山 | 五巖山，又名蘇門山，位于市中心西北10公里，為牟山一余脈。因山有五谷五峰，故曰五巖。山勢自東北向西南延伸，長約1．5公里，群峰環(huán)繞，巖石崢嶸，至高點(diǎn)海拔574.9米?！ ∥鍘r山古有兩觀一寺，南為五巖寺，北為棲霞觀，下為葆光觀，是佛教道教圣地，均焚于戰(zhàn)火?，F(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)在原址復(fù)建，成為周圍市縣群眾的游覽勝地?！ ∩焦缺M處絕壁之上有孫真人（唐代大醫(yī)學(xué)家孫思遜）洞。洞內(nèi)有明弘治元年（公元1488年）刻造孫真人像石座，今又塑其像于上。洞頂側(cè)有宋崇寧元年（公元11O2年）石刻題字、金大定二十三年（公元1183年）摩崖一方等。進(jìn)洞10米處有一溶洞，大如室，頂高數(shù)丈，洞頂鐘乳石似虎似人，千姿百態(tài)，栩栩如生。洞壁細(xì)水滲流，呈點(diǎn)點(diǎn)小泉，被視為神水醫(yī)治百病。洞盡頭有一桃形巨石，晶瑩剔透?！ ∩焦缺眰?cè)絕壁上，有東魏孝靜帝興和四年（公元542年）至武定七年（公元549年）依山而鑿之石窟，其窟龕、造像、0獅子、題記等，體現(xiàn)了南北朝晚期藝術(shù)造像風(fēng)格，現(xiàn)為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 到了姬家山鄉(xiāng)，不到五巖山孫思邈隱居地“藥王洞”去看看，那可是件很可惜的事。藥王孫思邈和他隱居的“藥王洞”，不僅是當(dāng)?shù)厝俗罱蚪驑返赖氖?，也深深的影響到了?dāng)?shù)厝说纳??！ ∥鍘r山因山有五谷，突起五峰而得名。然而五巖山的揚(yáng)名，卻不僅僅因?yàn)檫@里秀美的風(fēng)景，更因?yàn)樗兄鴿夂竦臍v史文化內(nèi)涵。據(jù)史書記載，隋末唐初著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊為“藥王”的孫思邈曾隱居此地，采藥煉丹，著書立說，在當(dāng)?shù)亓粝铝嗽S多美好故事和人文佳話，至今還有30多處藥王遺跡遺存，其中最著名的就是孫思邈隱居地“藥王洞”?！ ∵M(jìn)入五巖山山門，首先看到的就是孫思邈的一尊石像，仙然飄逸迎客來。遙遙望去，藥王殿于云霧繚繞中若隱若現(xiàn)，在半山腰傲然挺立，彰顯著神秘、神奇。山路陡峭，從山底盤旋而上，峰回路轉(zhuǎn)處，總能引得人們一聲驚呼，如放映的風(fēng)光幻影片，不同美景一一跳躍眼前。置身其中，令人心胸開闊，好不愜意。 根據(jù)史書中的記載，當(dāng)?shù)卣畬ξ鍘r山風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了重新修建，藥王殿氣勢宏偉。石雕百虎像，個個栩栩如生，虎虎生威，100個老虎100種形態(tài)。石刻百草圖，將100種草藥的用途作了簡單的介紹，叫人看了，增長對草藥的了解和認(rèn)識。還有這個剛剛修建而成的百步階，又叫百步套，共有101階臺階。 五巖山風(fēng)景區(qū)管理人員：“根據(jù)孫思邈活101歲修的這個臺階?！薄 ∈半A而上，五巖山至高處就是孫思邈隱居地 “藥王洞”所在，傳為當(dāng)年孫思邈隱居時棲身之所。孫思邈生于公元581年，卒于公元682年，著有醫(yī)藥典籍《千金方》、《千金翼方》等，流傳后世?！ ∥鍘r山風(fēng)景區(qū)管理人員：“洞的全程是5000多米，現(xiàn)在我們已經(jīng)開發(fā)400多米?！薄 八幫醵础眱?nèi)，彩石斑駁，鐘乳突兀，千姿百態(tài)，光怪陸離?！八幫醵础蓖獍倜滋帲幸惶幍嗡畮r，常年滴水，形成鐘乳石，巖壁形狀如瀑布，積水沿石壁下流，有的地方如一根絲線，垂直而下，有的地方如斷了線的珍珠，滴滴答答，落地有聲。站在滴水巖下，陣陣清涼清爽撲面而來。如此奇異美景，難怪讓游歷了大好河山，尋找名貴中草藥的“藥王”孫思邈，來到此地就挪不動了腳步，停留了下來呢！ 五巖山風(fēng)景區(qū)歷史悠久，文化積淀深厚，璀璨的歷史文化景觀與優(yōu)美的自然風(fēng)光相得益彰。建設(shè)中的五巖山景區(qū)共分中醫(yī)藥文化游覽區(qū)、自然風(fēng)景游覽區(qū)和宗教觀光區(qū)。 目前，景區(qū)內(nèi)各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日趨完善。通往景區(qū)長近5公里的道路已鋪成水泥路面；引水上山工程解決了景區(qū)用水問題；景區(qū)停車場、水沖式廁所等配套工程也已完工，具備了大規(guī)模接待游客的條件。另外，在姬家山鄉(xiāng)境內(nèi)還有黃廟溝原始次森林、東齊滴水巖地質(zhì)公園、蔣家頂盤龍寺等多處旅游景點(diǎn)，當(dāng)?shù)卣技訌?qiáng)了對這些地方的開發(fā)和建設(shè)，全面提升了旅游品位。同時，這些旅游項(xiàng)目的開發(fā)，帶動了特色飲食、紀(jì)念品銷售等服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)乩习傩沼衷黾恿艘豁?xiàng)可靠的收入。 地址：鶴壁市鶴山區(qū)姬家山鄉(xiāng) 類型：洞穴古跡 游玩時間：建議2-3小時 開放時間： 8:00-17:00 鶴壁五巖山景區(qū)成人票 門市價￥30 姬家山鄉(xiāng) 鶴壁市郊區(qū)轄鄉(xiāng)。1985年建鄉(xiāng)。位于區(qū)境西北部，距區(qū)府15公里。面積74.8平方公里，人口1.4萬。轄施家溝、狐尾溝、黃廟溝、西頂、東齊、張家溝、石門、土門、蔣家頂、高洞溝、張瀼溝、婁家溝、姬家山村、崔村溝、沙鍋窯15個村委會。礦藏有煤、白云巖、石灰?guī)r等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主產(chǎn)原煤、金屬鎂、羊毛衫等，其中羊毛衫遠(yuǎn)銷國外。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)谷子、紅薯、小麥。.…… 詳細(xì)++ |
| 五巖寺石窟 | 五巖寺石窟為河南省文物保護(hù)單位?！ ≡谖鍘r山南麓的崖壁上，有東魏孝靜帝興和四年（公元542年）至武定七年（公元549年）依山而鑿之石窟，其窟龕、造像、護(hù)法獅子、題記等，體現(xiàn)了南北朝晚期藝術(shù)造像風(fēng)格。 五巖山五巖寺東魏石窟依山勢由東向西分五區(qū)開鑿，共有佛龕41個，造像154尊，護(hù)法獅子24對。作為非帝王皇家營建的民間石窟群，五巖寺石窟體現(xiàn)了南北朝晚期民間石窟藝術(shù)造像風(fēng)格，頗具代表性。1986年東魏石窟被河南省人民政府列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 五巖寺石窟窟龕形制和造像風(fēng)格均為同一個時代，沒有發(fā)現(xiàn)晚于東魏的造像題記。這處東魏晚期的石窟非帝王皇室所營造，而是寺僧邑子和平民百姓為廣檀功德，祈福避災(zāi)而開鑿的“民間洞窟”。從群像的組織、裝飾布置、造像的容相體態(tài)、雕刻刀法等造像處理和表現(xiàn)手法諸方面均保留著南北朝晚期造像藝術(shù)的時代特征，這為我們鑒別同一時期無文字記載的石窟造像提供了斷代依據(jù)。 |
| 阿斗寨 | 阿斗寨 |
| 九門相照 | 分布在鶴壁大地上的一些古民居、古建筑，猶如一顆顆明珠，美麗而神奇。它們?nèi)诤县S厚的人文歷史文化內(nèi)涵和獨(dú)特的建筑風(fēng)格，承載著人類悠長的歷史記憶，是寶貴的民間文化遺產(chǎn)。 |
| 萬鶴臺遺址 | 萬鶴臺遺址為文化旅游景點(diǎn)?！ 【包c(diǎn)位置 河南省鶴壁市鶴山區(qū)崔村溝 |
| 黃廟溝森林公園 | 黃廟溝森林公園為文化旅游景點(diǎn)?！ ↑S廟溝森林公園位于河南鶴壁市區(qū)西北30公里處，面積約5000余畝，2001年被河南省林業(yè)廳批準(zhǔn)為省級森林公園。黃廟溝森林林區(qū)樹木茂密，長勢旺盛，大樹參天，幼樹叢叢，林區(qū)植物種類126種，500屬，1200余種，最古老的樹達(dá)500余年樹齡。這些樹木或挺身石隙，或探身崖畔，古樸、奇形、蒼勁，一年四季五顏六色，給大自然大增姿彩。林區(qū)內(nèi)人文景觀眾多，如五龍口、跑馬石、火石山、黃龍廟、清水池，或神秘幽靜，或鬼斧神工、或風(fēng)光綺麗，與奇特的自然景觀渾然一體，極具誘人魅力。是夏季休閑、旅游、探險勝地。 |
| 牟山戰(zhàn)斗紀(jì)念碑 | 牟山戰(zhàn)斗紀(jì)念碑為文化旅游景點(diǎn)?！ ≡L子山牟山戰(zhàn)斗紀(jì)念碑位于鶴壁集鄉(xiāng)南街村訪子山山腳下，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期這里曾發(fā)生過壯懷激烈、可歌可泣的英雄故事，留下了大量的革命文物，造有革命烈士亭和紀(jì)念亭，是紀(jì)念1947湯西戰(zhàn)役烈士英雄的唯一場所，也是我市進(jìn)行青少年愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的基地；山腳下自西而東綿長清澈的羑河繞山流過，山襯河秀，河輔山美，山水交融，恰似人間仙境?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 訪子山 | 訪子山旅游區(qū)位于鶴山區(qū)千年古鎮(zhèn)鶴壁集鄉(xiāng)南街村南，景區(qū)占地面積400余畝。訪子山又名房子山、鶴山，是一座有著豐富文化古跡和充滿神奇?zhèn)髡f的名山。山腳下，自西而東，綿長的羑河繞山流過，山襯河秀，河輔山美，山水交融。訪子山山頂原有一聳入青天的舍俐寶塔，高大雄偉，古樸壯觀（抗日戰(zhàn)爭時期被毀，只剩下半截）。山腳下美麗的羑河繞山流過。登臨山頂，山下羑河波光粼粼，山頂古塔雄風(fēng)猶在，太行群峰連綿起伏，無限風(fēng)光盡收眼底?！ ? 訪子山建有各種廟宇殿堂建筑近20處，有布局典雅造型獨(dú)特的玉皇廟、泰山奶奶廟、觀音堂、佛道儒三教主洞、龍王廟等建筑，掩映于蒼松翠柏之間，使得山腰間祥云籠罩，瑞氣繚繞。 訪子山有著豐富的文化古跡，充滿著神奇的民間傳說，解放戰(zhàn)爭時期，這里曾發(fā)生過許多壯懷激烈，可歌可泣的英雄故事，留下了大量的革命文物，這里曾建有鶴壁市第一處烈士陵園，是紀(jì)念1947年湯西戰(zhàn)役烈士英雄的唯一場所，是鶴壁市進(jìn)行青少年愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的基地?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 三官古廟 | 三官古廟為文化旅游景點(diǎn)?！ ≡诹h里河和金線河的發(fā)源地鶴壁集鄉(xiāng)梨林頭村有一古廟群，這就是充滿神秘色彩的三官古廟。三官古廟的來歷還得從2007年4月22日出土的一通古碑說起。這通題為《重修老君堂碑序》的石碑刻于“大清乾隆廿四年玖月十六日”，出土于梨林頭村的三官廟內(nèi)?！ ∪購R佇立在金線河河面上的百步橋之上。古碑出土?xí)r，村民們本以為終于找到三官廟及百步橋創(chuàng)建年代的記錄了，可是讀罷碑文，只發(fā)現(xiàn)了“宋代前存之三官古廟”和“有老君堂一間，不知創(chuàng)自何時”這樣的介紹。三官廟和百步橋的創(chuàng)建年代至今還是個謎?！ 」艔R建在河面拱橋之上，堪稱一絕，在全國恐怕也不多見。規(guī)模宏大的三官廟便是如此?！ ≌嫉孛娣e近3000平方米的三官廟氣勢恢弘，現(xiàn)存有拜殿、三官殿、老君堂、孫真人殿、碧霞宮、關(guān)帝殿等，是一處擁有20多座建筑物的古建筑群。廟宇雖在橋上，但建筑格局排列有序、錯落有致。雄偉高大的老君堂是三官廟的主體建筑之一，為磚石混合結(jié)構(gòu)，四梁八柱，金色琉璃瓦頂。其外觀雕梁畫棟，槅扇楹窗，建筑工藝十分考究。 在老君堂的廊檐下立有一對八棱體石柱，柱腳為一對雕刻精美的漢白玉方形石墩。石柱上刻著一副楹聯(lián)：“堆星云中神仙府，斯盛山上道人家。”上下聯(lián)的前兩個字均為道家專用字，吸引著人們好奇的目光，許多人看后不解其意。上聯(lián)的前兩個字分別由三個“云”字和兩個“云”字組成，第三個字為一個“云”字；下聯(lián)的前兩個字分別由三個“山”字和兩個“山”字組成，第三個字為一個“山”字。當(dāng)?shù)匕傩樟?xí)慣上把上聯(lián)的前三個字“堆星云”讀作“骨朵云”，把下聯(lián)的前三個字“斯盛山”讀作“柯杈山”。也有人把這副楹聯(lián)讀作“三云兩云云中神仙府，三山兩山山上道人家”。 從一副楹聯(lián)便能看出中國道教文化的博大精深。 三官廟內(nèi)的其他殿、堂與老君堂的建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格大體相同。位于老君堂東側(cè)的關(guān)帝殿始建于元末至正年間，清乾隆十二年曾進(jìn)行過重修。與老君堂不同的是關(guān)帝殿為青色琉璃瓦頂，殿內(nèi)供奉著關(guān)公、關(guān)平、周倉及明萬歷年間賜封的左丞相陸秀夫、右丞相張世杰的塑像。關(guān)帝殿廊柱上的一副楹聯(lián)也非常富有韻味，其聯(lián)曰：“兄玄德弟翼德德兄德弟，師臥龍友子龍龍師龍友。” 三官殿是三官廟的另一大主體建筑，立于百步橋正中位置。該大殿為灰色瓦頂，殿內(nèi)有天官、地官、水官的塑像，故稱三官殿，三官廟也因此得名。三官殿正前方的一處建筑名為拜殿，其東墻內(nèi)壁上鑲嵌著的石碑記載，明朝萬歷年間曾對拜殿進(jìn)行過重修，但其始建年代不詳?！ ∩鲜兰o(jì)60年代以前的三官廟內(nèi)古柏參天，石碑林立，各個大殿里都有形態(tài)逼真的壁畫和精美的雕刻。后來，三官廟在一段時間里變成了村里的學(xué)校，原有的壁畫和雕刻作品及古樹、古碑被毀壞，再也看不到了?！ 〕鐾帘挠涊d著“宋代前存之三官古廟”，依此推算，三官廟的歷史應(yīng)當(dāng)在千年以上?！ 」爬系娜購R為什么會建在橋上？當(dāng)?shù)卮迕駛兘o出了幾種不同版本的答案。而這些答案都充滿了神話色彩，不足為信。再一想，連古廟與古橋建于什么年代都沒有弄清楚，上述問題自然也無人能夠提供可信的答案了?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 鶴壁滴水巖 | 滴水巖 |
| 浚縣興國寺 | ?？h興國寺為文化旅游景點(diǎn)?！ √脚d國寺（簡稱興國寺）坐落于浚縣大伾山，其寺名是北宋皇帝趙光義以自己的年號“太平興國”賜封的，如今它至少有1030歲了。和其他的皇家寺院相比，太平興國寺猶如隱居的高士，深沉清寂?！ R宇猶如山林的眼睛，-出山的意韻、山的文化精神。一座山，因?yàn)橛辛藦R宇，更顯山林的靜謐與遼遠(yuǎn)。林立的廟宇道觀給大伾山增添了幾多神秘。我走在清晨霧靄的山間，感受著獨(dú)自行走的樂趣。和大伾山古廟會的喧嚷相比，今日歸于沉寂的山林是沉靜的。我正與那些零星的游客一同走進(jìn)這早春的大伾山畫卷…… 拜訪太平興國寺 沿著大伾山東側(cè)半山腰的磚鋪山路，你可看到背倚山崖、坐西面東的太平興國寺。高高臺階上的興國寺山門，面闊三間，紅漆木門，為清代建筑，據(jù)說是地藏殿改造的。紅色匾額上為中國佛教協(xié)會已故會長趙樸初居士親筆題寫的寺名“太平興國寺”。山門內(nèi)供奉著東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王四大天王，以祈求風(fēng)調(diào)雨順。房內(nèi)墻壁上還鑲嵌有重修寺院的碑刻。寺內(nèi)主要建筑有：大雄寶殿、觀音洞、“晴雨表”朝陽洞等?！ ∵^山門，即為彌勒殿。殿內(nèi)彌勒佛正端坐于蓮花寶座上，笑瞇瞇地迎接著眾人。門口的一副對聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”，向世人傳遞著入世與出世的人生智慧?！ ∨d國寺僧人們說，彌勒殿是太平興國寺舊有的山門。那時，人們一進(jìn)興國寺，第一眼看到的就是笑瞇瞇的彌勒佛。關(guān)于彌勒佛的來歷，民間有一個傳說。在唐末五代，有個 “布袋和尚”，身材矮胖，腹肚滾圓，笑口常開。他從小父母雙亡，后入寺為僧。平時的他珍惜每粒糧食，燒火做飯時見稻谷、豆子便撿進(jìn)布袋里，遇到欠收的年月，便用積攢的糧食施舍饑民。百姓常見他挑著布袋，四處化緣，因此都叫他“布袋和尚”。布袋和尚行為無常，且能預(yù)知陰晴。天要下雨時，他穿雙濕鞋；天旱時，穿著木拖鞋。在行將圓寂之際，布袋和尚口念一偈：彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。念畢，便安然入寂。這時，人們才恍然大悟，原來這神秘兮兮的布袋和尚，竟是彌勒佛轉(zhuǎn)世。后來，寺院里就開始供奉彌勒佛了。 作為興國寺主要建筑之一的大雄寶殿內(nèi)原有一木雕佛龕，佛龕內(nèi)供奉著明代所塑的釋迦牟尼“堆沙像”。堆沙像與木雕佛龕雕工精細(xì)，具有很高的藝術(shù)價值，可惜在1965年“四清”運(yùn)動中被毀壞了。如今殿內(nèi)供奉著三世佛：釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛?！ 〈髞缮缴嫌卸囱?處，興國寺內(nèi)集中了兩處——鑿于民國初年的觀音洞和明代的朝陽洞。朝陽洞位于觀音洞的北邊，因朝陽而得名，又名紫陽洞。朝陽洞是大伾山上最大的鑿洞，券形頂，洞深4．1米，寬3．46米，高2．5米，洞內(nèi)塑有三尊佛像及十八羅漢。據(jù)說，天將雨時，洞內(nèi)四壁便會有水滲出，天將放晴時，洞內(nèi)又先干，是天然的“晴雨表”。 宋太宗結(jié)緣興國寺 太平興國寺的始建年代，已無可考。如今院內(nèi)有一通立于太平興國二年（977年）的石碑，為《敕賜太平興國寺記》碑。因年深日久、風(fēng)吹雨淋，碑文已模糊不清，僅有三分之一的字跡可辨。也許是因?yàn)樽舟E漫漶不清的緣故，此方碑刻在《天書地字》以及清代熊象階的《?？h金石錄》里，均未收錄。據(jù)?？h文化界人士傅文慶先生介紹，碑文中詳細(xì)記載了當(dāng)時有寺無號，眾僧人呈報朝廷，北宋皇帝趙光義欽賜寺號的過程。對此方碑文研究頗深的傅文慶先生向記者介紹說，跳過辨別不清的字跡，依然可以從中得知，太平興國寺自晚唐五代十國，就已經(jīng)存在。太平興國寺在唐代還不叫寺，而叫庵，后為興國寺，直到太平興國三年（978年），宋太宗趙光義以自己的年號賜封“太平興國寺”，并立此碑銘記。五代十國時的浚縣，戰(zhàn)事頻仍，太平興國寺也因此屢次廢停。在天成、乾佑、廣順年間太平興國寺得到數(shù)次修復(fù)?！ √脚d國寺是全國唯一一座以皇帝年號賜封的寺廟。北宋皇帝趙光義與太平興國寺有何不解之緣，令他以自己的年號賜封這座古寺廟？當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個故事： 傳說當(dāng)年趙光義闖幽州，被敵兵追殺，趙光義身負(fù)重傷，逃到黃河岸邊，卻無舟渡河（當(dāng)時黃河還未改道）。身負(fù)重傷的趙光義，前有滔滔黃河，后有敵兵追殺，可謂命懸一線。這時，興國寺僧人冒著生命危險將其救回寺內(nèi)，輪流照顧，每天替他上藥治療。在太平寺僧人的精心照料下，趙光義的傷勢很快痊愈了。為送趙光義過河，僧人歷盡周折找到在河上靠捕魚為生的父女倆。深受戰(zhàn)亂之苦的父女倆聽說大宋元帥要渡河，毫不猶豫地答應(yīng)下來。在一個漆黑的夜晚，父女倆劃著小船載元帥過河，由于水急，被金兵發(fā)現(xiàn)，金兵亂箭射向小船，老漁翁身中數(shù)箭，在他奄奄一息時，不忘叮囑女兒一定將趙元帥送向?qū)Π?。漁姑忍著喪父之痛，劃動雙槳終于將趙光義送出虎口。后來，趙光義登基做了皇帝，當(dāng)聽到大伾山僧人呈報有寺無號時，他不忘當(dāng)年救命之恩，就用自己的年號封該寺為太平興國寺，于太平興國三年（978年）立碑《敕賜太平興國寺記》，以示對這段經(jīng)歷的紀(jì)念。太平興國寺自此著名?！ √脚d國寺佛教文化 太平興國寺住持源杰法師、浚縣宗教局局長劉宏亮興致頗高地同記者談起了興國寺的佛教文化?！ ?jù)劉宏亮介紹，早期的太平興國寺內(nèi)的佛事活動是很有規(guī)律的，僧尼們每天早課、晚課約需4個小時。每逢農(nóng)歷初一、十五，興國寺內(nèi)，還會鳴華嚴(yán)鐘108響，以示去掉108種煩惱。在舊社會，僧尼們除了平日的佛事活動和佛教節(jié)日有隆重的紀(jì)念活動外，遇民間喪葬或周年紀(jì)念，也會受邀請，前去誦經(jīng)。上世紀(jì)60年代，因“四清”和“0”運(yùn)動的破壞，太平興國寺連遭劫難，佛教徒被當(dāng)做“牛鬼蛇神”，進(jìn)行批斗、抄家，太平興國寺內(nèi)的宗教活動也-停止。直到1986年，才恢復(fù)開放了太平興國寺佛教活動場所。太平興國寺是近代河南省開放最早的一座寺院?！ ≡』始宜略洪_封相國寺的源杰法師，是太平興國寺的現(xiàn)任住持。源杰法師的到來，猶如一股清泉，為太平興國寺注入了新的活力，使寺院的佛事活動最終步入正軌。他說，興國寺內(nèi)正規(guī)的佛事活動能夠充分展示佛教文化的內(nèi)涵。太平興國寺歷史上佛教音樂的演奏，其樂譜價值極高，甚至高于中原其他寺院的樂譜。他說，若非有著一定的規(guī)模與影響，一般的寺廟是不具備組成樂團(tuán)的條件的。在河南，除了開封相國寺、新密超化寺這兩座皇家寺院，就只有浚縣的太平興國寺有著演奏佛教音樂的歷史了。 然而，由于太平興國寺內(nèi)老僧人的年齡大了，寺內(nèi)的佛教音樂如今已無法正常演出。源杰法師曾于2008年成功申報了開封相國寺佛樂成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他說，盡快補(bǔ)救與繼承?？h太平興國寺佛教音樂是當(dāng)務(wù)之急，對于文化的傳承與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要意義?！ 》鸾桃魳分饕糜诜鹗潞偷缊龌顒?。新中國成立后，當(dāng)?shù)卣株P(guān)心僧尼藝人，為搶救、挖掘寺院音樂，做了不少工作。1957年?？h僧人作為安陽地區(qū)佛教音樂團(tuán)（當(dāng)時?？h為安陽管轄），在鄭州舉行的第三屆民間音樂舞蹈會演中，演出了《六句贊》、《風(fēng)如松》等節(jié)目，獲得了優(yōu)秀演出獎，當(dāng)時河南人民廣播電臺還錄了音。源杰法師到浚縣太平興國寺做住持以來，一直為興國寺的佛教音樂的恢復(fù)工作忙碌奔波。他曾找到?？h廣播電視局局長，找到安陽電臺，但都未能找到當(dāng)時表演的錄音。幸好還有樂譜留存于世！ 吹打樂曾是太平興國寺僧尼的專長。吹打樂的樂譜是工尺譜，唱名是：上一五六反工車。高音稱“尖”音，低音稱“塌音”。在過去，大多數(shù)僧尼青壯年時就出家，出家后，他們首先要學(xué)的就是音樂，即吹打樂器。吹奏樂器有管、笙、笛；打擊樂器有鼓、鑼、镲、鈴等。演奏的曲名是：《鎖南枝尾》、《吾今悲嘆》、《小青羊》、《柳漢煙》、《小開門》、《曹溪水》、《五聲佛》、《三皈贊》、《刀兵偈》、《六句贊》、《風(fēng)如松》、《因緣咒》、《骷髏真言》等?！ ‘?dāng)時的?？h僧人有文武之分，文僧主要念經(jīng)、奏樂；武僧主要練武、掌握雜耍技藝。在舊社會每逢節(jié)日或遇民喪，他們就要在沿途或場地上表演各類節(jié)目，稱為“玩鈸”。在場地上表演稱“場鈸”；在沿途邊走邊玩稱“路鈸”?！巴媛封摗迸浜弦魳反底?，具有民間社火晚會的形式，顯示出古代雜耍的特點(diǎn)，又獨(dú)具宗教藝術(shù)的特色。這種古老獨(dú)特的藝術(shù)活動，一直掌握在僧人手中延續(xù)下來。他們的活動區(qū)域，除浚縣城鄉(xiāng)外，還延伸到滑縣、內(nèi)黃、湯陰、淇縣、衛(wèi)輝、延津、封丘、長垣等周邊縣市，“玩鈸”的聲譽(yù)就這樣隨著僧人的足跡，被廣大群眾傳頌開來?！ ∩朔Q“玩路鈸”為“武功”，它的架式，無論是趟腿、出手，還是身段，都顯示出少林的武術(shù)風(fēng)格。在過去，“玩路鈸”的樂手們都身披袈裟，衣冠楚楚，肅然吹奏，分兩隊(duì)魚貫而行，當(dāng)中表演者著短衣僧服、長白襪、云鞋，極富唐人風(fēng)度。在表演過程中，他們?nèi)爲(wèi){手鼓的鼓點(diǎn)。在“路鈸”技藝領(lǐng)域中，糅合了氣功、魔術(shù)、武功等成分。其節(jié)目內(nèi)容主要有：玩飛鈸、玩飛刀、玩飛彈、耍盤子、玩水繩、玩火繩等，身段架式包括有：蘇秦背劍、奎星舉斗、孤樹盤根、張飛騙馬、鳳凰奪臥、獅子擺尾、黑狗竄襠、懷中捧月等。這些節(jié)目，有的日間表演，有的夜間表演，但都要在佛教樂隊(duì)的演奏中進(jìn)行表演，并在每個節(jié)目演出前，先說一段禪語，大多是舊詩或是七言、五言的韻詞。比如，玩鈸時會念：“小小燒叉一塊銅，能工巧匠來造成。今日流落我的手，玩?zhèn)€四面不透風(fēng)”；再比如，玩飛彈時會念：“小小飛彈是繡球，飛到天空游一游。佛祖面前行個禮，變成寶珠上我頭?！薄 ∽詈螅瑒⒑炅辆珠L不無惋惜地說，這些雜耍技藝，浚縣僧人一直堅(jiān)持到新中國成立初期。后來，隨著農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展，僧人都加入生產(chǎn)隊(duì)參加農(nóng)業(yè)勞動，放棄了基本功的訓(xùn)練與藝術(shù)活動的表演，這些雜?；顒右簿椭袛嗔?。 彌足珍貴的摩崖石刻 在晚唐，戰(zhàn)事頻仍，人們渴望和平、安寧的愿望迫切。大伾山興國寺后方的崖壁上，就留有洪經(jīng)綸于唐建中元年（公元780年），拜訪大石佛后留下的題記，是大伾山上保存最早的銘文。銘文為：“登于大伾，禹所經(jīng)過，頂凸坤儀，根壓洪河，天生忠良，濟(jì)物弘多，山靈河神，俾環(huán)海戢戈。唐建中元年四月二十六日，敕魏博成德幽州等道、黜陟使諫議大夫?！北磉_(dá)了洪經(jīng)綸愿刀槍入庫、四海安定的良好心愿。由于其極高的歷史價值及藝術(shù)價值，2001年6月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文化保護(hù)單位?！ ∪欢?，洪經(jīng)綸誤罷田悅兵，招致后來的兵變，從而被免職（據(jù)《舊唐書·洪經(jīng)綸傳》）的歷史事實(shí)告訴我們：在國運(yùn)衰微的晚唐，要想安定和平，簡直是癡人說夢。旁邊一方《魏博將校勒功銘》，記載了唐朝歷史上一次較大規(guī)模的李希烈叛亂事件，與洪經(jīng)綸的題記僅僅相隔四年。文中記載：平叛勝利后，將士們在大伾山下洗兵刷馬，效仿昔日“馬援南征，建標(biāo)于銅柱；竇憲北伐，勒石于燕然”?！ √?、宋、元、明、清各朝代的摩崖石刻在太平興國寺后方崖壁上分布著，默默訴說著歷史的跌宕起伏、風(fēng)云變幻?！ ∨d國寺 地址：河南省鶴壁市浚縣 |
| 大伾山 | 大伾山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ 〈髞缮斤L(fēng)景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米，但因當(dāng)年大禹治水登臨此山，被載入我國最早的史書《尚書.禹貢》篇中，歷代稱為“禹貢名山”。現(xiàn)有大石佛等國保級文物1處10項(xiàng)，省保級文物8處，歷代摩崖題刻460余處，漢唐古柏400余株?！ 【皡^(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處，亭臺樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺，因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米，已1600余年，全國最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學(xué)者的驚嘆。2001年6月被國務(wù)院公布為國保文物，唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，萬仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷，再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會，長達(dá)月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，熱潮日達(dá)20萬人，為宗教文化和經(jīng)濟(jì)信息的傳播推波助瀾?！ 】？h是與鄭州市一起，于1994年被國務(wù)院命名批準(zhǔn)的國家級歷史文化名城，是河南省七座國家歷史文化名城中唯一一家縣級國家級歷史文化名城.是省政府1987年首批公布的省級風(fēng)景名勝區(qū),它與城區(qū)聯(lián)為一體，交通便利，吃住方便。經(jīng)過十幾年的開發(fā)建設(shè)，如今已經(jīng)成為一處假日旅游，觀光覽勝的好去處。先后接待了德國、法國、美國、加拿大、荷蘭、日本、韓國及港澳臺等三十多個國家和地區(qū)的客人，年客流量達(dá)200余萬人次。2002年通過國際ISO9001和ISO14001質(zhì)量和環(huán)境管理體系認(rèn)證。2003年7月被國家旅游局公布為AAAA級旅游景區(qū)?！ 〈髞缮斤L(fēng)景區(qū)包括大伾山、浮丘山這兩座在千里平原上突起的秀麗青石山峰。雖然海拔只有135米，但因當(dāng)年大禹治水登臨此山，被載入我國最早的史書《尚書.禹貢》篇中，歷代稱為“禹貢名山”?，F(xiàn)有大石佛等國保級文物1處10項(xiàng)，省保級文物8處，歷代摩崖題刻460余處，漢唐古柏400余株。如果您到大伾山風(fēng)景區(qū)旅游觀光，其深刻的歷史文化內(nèi)涵會使您回味無窮，留戀忘返，優(yōu)美的山頂風(fēng)光又會使您如入仙境，飄飄欲仙?！ v史上，有十幾位帝王將相親臨大伾山，一旦您踏入山門，您就會感受到充盈于山山石石之間的王者之氣。在草叢石徑中，說不定，一不留神就會踩上某一位皇帝當(dāng)年留下的足跡。大伾山又以其獨(dú)特的地理優(yōu)勢，吸引了無數(shù)歷史名人或登臨高歌，或賦詩摩崖。千百年來，有王維、范成大、王陽明等二十多位著名詩人墨客留下膾炙人口的詩篇。名人大家的到來，極大的提高了大伾山的文化品位，并為其賦予了永久的魅力?！ 【皡^(qū)內(nèi)現(xiàn)有佛道建筑9處，亭臺樓閣、寺廟宮觀遍布兩山。北魏的天寧寺，因保存有八丈石佛七丈樓而聞名遐邇。大石佛高22.29米，已1600余年，全國最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻藝術(shù)、歷史政治等早已引起專家學(xué)者的驚嘆。2001年6月被國務(wù)院公布為國保文物，唐代的石刻瑰寶千佛洞是中原石刻藝術(shù)的精典之作。道教的圣地碧霞宮始建于明代，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，萬仙客用懸塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中記載的神仙人物3千余位成為集中國官方與民間神仙人物之大成的藝術(shù)殿堂。一處處保存完好的名勝古跡和一幅幅歷史畫卷，再現(xiàn)了宗教文化在中原傳播、發(fā)展的歷程。特別是一年一度的正月古廟會，長達(dá)月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，熱潮日達(dá)20萬人，為宗教文化和經(jīng)濟(jì)信息的傳播推波助瀾?！ 〈髞缮绞且蛔利惖纳?，大伾山是一座神奇的山。來吧，朋友們，大伾山將敞開胸懷，以優(yōu)良的環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，安全的游覽秩序迎接四方賓朋的到來?！ 〉刂罚胡Q壁市浚縣城東 類型：山古跡寺廟道觀 等級：AAAA 游玩時間：建議3-5小時 電話：0392-5530283 官方網(wǎng)站：http://www.dapishan.net/ 開放時間： 8:00-18:00 門票信息： 大伾山60元，浮丘山30元。 信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站大伾山 大伾山 信息來源：?？h政府門戶網(wǎng)站 |
| 淇縣云夢山 | 淇縣云夢山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ≡茐羯揭?，又名青巖山，在河南省鶴壁市淇縣西南十五公里。屬太行山脈，主峰海拔577米，峰巒迭嶂，山嵐霧靄，云蒸霞蔚，氣象萬千，泉水潺潺，百花爭艷，素有“青巖表仙境之勝”之稱。自古以來就游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻。 河南淇縣云夢山，云夢山，又名青巖山，在河南省鶴壁市淇縣西南十五公里。屬太行山脈，主峰海拔577米，峰巒迭嶂，山嵐霧靄，云蒸霞蔚，氣象萬千，泉水潺潺，百花爭艷，素有“青巖表仙境之勝”之稱。自古以來就是游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻?，F(xiàn)存鬼谷洞、太陽洞、孫臏洞、龐涓洞、孫臏墓、舍身臺、鬼谷墟、演兵嶺、天書崖、玉帝殿、三清殿、南北桃園等主要景點(diǎn)五十多處、有全國字?jǐn)?shù)最多規(guī)模最大的摩崖石刻“鬼谷子”兵書。戰(zhàn)國時期的鬼谷子，唐代甄濟(jì)，明代水木氏曾在此隱居多年；抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，0地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。云夢山 云夢山，在河南省鶴壁市淇縣西部，新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝東部交界有一云夢山，為國家4A級景區(qū)。京廣鐵路、京港高鐵、107國道、京港澳高速公路均途經(jīng)淇縣。北距安陽市58公里，南距鄭州市120公里、新鄉(xiāng)市42公里。是以東周時期戰(zhàn)國時代軍事文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。1984年成立云夢山景區(qū)管理處，正式對其進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。淇縣古稱朝歌，曾為殷商王朝末四代帝都和西周時衛(wèi)國國都，有著三千多年的文化積淀，境內(nèi)旅游資源豐富。近幾年來，文物旅游局以“大旅游”的工作思路開發(fā)、建設(shè)、宣傳、推介、管理淇縣的旅游資源，形成了以戰(zhàn)-事文化為主題的云夢山景區(qū)，以人類始祖女媧文化為靈魂的古靈山景區(qū)，以殷商文化為主線的朝陽寺景區(qū)，其中云夢山景區(qū)被國家評定為4A級景區(qū)，景區(qū)先后榮獲“中國最佳旅游景區(qū)”、河南省“風(fēng)景名勝區(qū)”、“十佳魅力景區(qū)”等殊榮。云夢山風(fēng)景區(qū) 本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。 云夢山由主景區(qū)－戰(zhàn)國古軍庠、上圣古廟及云夢五里鬼谷大峽谷游覽區(qū)、云夢大草原游覽區(qū)三部分組成，面積約26平方公里。景區(qū)以景色壯美、文化內(nèi)涵豐富著稱，被稱為“青巖仙境”。戰(zhàn)國古軍庠是縱橫家鼻祖鬼谷子王詡隱居授徒之地，被中國人民解放軍軍事科學(xué)院確定為“中國古代軍事思想研究基地”，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤風(fēng)云，演繹了一部春秋戰(zhàn)國史；云夢大草原是太行山脈中極為罕見的山頂草原，起伏舒緩，空曠開闊云夢山 ，春季桃花爛漫，夏季綠草如茵，秋季一片金黃?！ 【皡^(qū)內(nèi)山、泉、洞、谷渾然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壯觀的高山草原風(fēng)光，與人文景觀“中華第一古軍?！鼻擅罱Y(jié)合，形成云夢山景區(qū)的獨(dú)特魅力。云夢山向社會開放后，先后建立了電瓶車、高空吊橋、“三十六計(jì)”文化步道等游覽設(shè)施；每年舉辦云夢草原風(fēng)情文化節(jié)，吸引了大量游客；1994年、2001年先后舉辦了兩屆全國鬼谷子文化研討會，并成立了中國鬼谷子文化研究會，成為全國鬼谷子文化研究基地。主要景觀有紀(jì)念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身臺、映瑞門、水簾洞、仙牛洞、孫臏洞、龐涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龍柏、太陽洞、月亮洞、古佛洞、觀音洞、0洞、青龍泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一線飛瀑、清溪、五里鬼谷、百獸壁、天書崖、魔壁、演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣、劍秀峰、青龍背、云夢大草原等100余處。有全國字?jǐn)?shù)最多規(guī)模最大的摩崖題記“鬼谷子”兵書。 云夢山自古以來就游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻。戰(zhàn)國時期的鬼谷子，唐代甄濟(jì)，明代水木氏曾在此隱居多年；抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，0地下黨組織和解放軍戰(zhàn)士也曾在這里留下足跡，故聞名遐邇。云夢山自然景觀優(yōu)美，文化遺跡豐厚。云夢山風(fēng)景名勝區(qū)，自然景觀優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚。既有紂王墓、摘心臺、三仁祠、仙人梯、衛(wèi)國古城墻、鬼谷洞、孫臏洞、舍身崖、軍壇、將壇等殷商文化和戰(zhàn)國文化遺跡，又有靈山寺、朝陽寺、青巖絕石窟、清涼庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅游觀光、學(xué)術(shù)研究、尋根朝拜、傳統(tǒng)教育為一體的旅游好去處?！ 〉刂罚胡Q壁市淇縣009縣道 類型：峽谷洞穴山古跡 等級：AAAA 游玩時間：建議4-5小時 電話：0392-7728191;0392-728461 官方網(wǎng)站：http://www.qxym.com/index.asp 開放時間： 7:00-19:00 門票信息： 門市價：75.0元 |
| 淇縣古靈山 | 淇縣古靈山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ 『幽箱靠h古靈山風(fēng)景區(qū)位于縣城西北8公里處，是國家AAAA級景區(qū)、《封神榜》故事發(fā)生地，女媧修真處，可游覽面積25平方公里，由主景區(qū)、朝陽寺、清涼庵、靈湖、銅頂、涼水泉清代古民居石頭城六大版塊組成?，F(xiàn)有景點(diǎn)130多處。相傳，人類始母—女媧在古靈山煉石補(bǔ)天，捏土造人，殷紂王降香女媧宮。古靈山景區(qū)悠久的歷史文化與優(yōu)美的山水景觀交織一起，成為休閑度假、登山探險、祭祖朝拜的游覽勝地?！ 」澎`山景區(qū)位于淇縣（朝歌，紂王皇都）城西15公里處，是國家AAAA級旅游景區(qū)、中國最佳文化旅游景區(qū)；是女媧修真處、紂王降香處、《封神榜》故事發(fā)生地?！ ′靠h古靈山(5張)主題文化是女媧文化和殷商文化。主要由六大游覽版塊組成：紂王降香處——女媧宮主景區(qū)，紂王采暖行宮——朝陽寺，紂王避暑行宮——清涼庵，清代古民居石頭城——涼水泉，天下第一銅頂，佛教圣地——靈光閣，現(xiàn)存有主要景點(diǎn)有：女媧宮、女媧峰、女媧池、太公湖、玉帶河、醒目泉、古佛洞、補(bǔ)天閣、靈峰、財(cái)神溝、龍?zhí)秿{等2百余處，自古就有“靈山抱妙寺，神泉滌心?！钡拿雷u(yù)。 古靈山自古就是群仙聚匯的風(fēng)水寶地，始建于殷商時期，是封神榜故事發(fā)生地，人祖女媧修真處。南北朝梁普通年間，由曾出任京城昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國僧尼四十年的著名高僧、朝歌人法上在此修行。唐永微六年，高宗皇上曾特召靈山寺長老法一到長安垂詢佛事，唐開元年間，靈山寺又得以重修。這期間，寺院所轄面積500余畝，高僧200余人，古磬陣陣，木魚聲聲，游客云集，香火旺盛。寺西側(cè)有女媧宮，相傳是紂王降香的地方?！ ∶鞔尉改觊g淇縣縣令于慧題寫了靈山十景：“危巖少進(jìn)，群峰聳翠，列柿流丹，一經(jīng)蓬壺，半巖風(fēng)雨，九天鳴佩，巨崖走蛟，雙劍橫秋，東海龍吟，西山虎嘯”。明崇禎時監(jiān)察御史孫徵蘭摩崖題詩曰：“山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉”?！ 」澎`山組成 女媧峰、古佛洞、女媧宮、玉帶河、黑龍?zhí)丁⒋蠓鸬?、觀音洞、臥虎洞、清涼奄、朝陽寺等主要景點(diǎn)60多個。雄渾秀麗的山水景色與千年古跡、優(yōu)美傳說融為一體，構(gòu)成了這一獨(dú)特的旅游勝地，是人們觀光、朝拜、探險的好地方?！ ≈饕坝^ 有靈山、龍山、虎山、尖山、女媧峰、孕育峰、觀音顯圣、雙劍橫秋、金龜攀壁、駱駝峰、眼睛圣母像、竊竊私語、神仙對弈、靈猴石像、情人石、九龍峽、財(cái)神溝、清涼溝（碾溝）、靈峪、女媧宮、盤古殿、古佛洞、媧皇洞、觀音洞、0洞、黑龍洞、滴水洞、靈山泉、醒目泉、黑龍泉、飲馬泉、滌心泉、靈湖、太公湖、黑龍?zhí)?、玉帶河、千年古柏、梨花坡、群峰聳翠、靈光閣、夫妻柿樹、靈山金頂?shù)?0余個。景區(qū)內(nèi)每年7～8月舉辦古靈山女媧文化暨山水旅游節(jié)；10～11月舉辦女媧萬人朝拜盛會；已舉辦了首屆女媧文00化研討會?！ 〉乩砦恢谩 」澎`山是國家4A級景區(qū)，位于河南省鶴壁市淇縣縣城西北部。京廣鐵路、107國道、京珠高速公路均經(jīng)淇縣。距鶴壁市中心約15公里?！ 〉刂罚胡Q壁市淇縣縣城西北部 類型：山古跡 等級：AAAA 游玩時間：建議3-4小時 電話：392-7283836 官方網(wǎng)站：http://www.qxgls.com/gls/index.html 開放時間： 9:00-17:30?！ ￠T票信息： 成人票40元，學(xué)生憑證半價。 |
| 浮丘山 | 浮丘山與大丕山相望，綽約多姿，妙景無窮，因山傍衛(wèi)水勢如行舟，故有“浮丘”之美稱。山上，目前有國保級文物唐代開鑿的千佛洞，內(nèi)有浮雕造像千尊，姿態(tài)各異，栩栩如生，為石雕藝術(shù)珍品，明代建起的碧霞宮，大氣恢弘，為明代建筑藝術(shù)佳作。系省級文物重點(diǎn)保護(hù)單位，“山不在高，有仙則名”因?qū)m中供奉泰山神碧霞元君而揚(yáng)名四方。自明嘉靖年間以來，以朝拜碧霞元君而形成的每年的正月古廟會聲勢浩如汪洋，一日可達(dá)數(shù)十萬人有余。位居我國華北四大古廟會之冠。小姑山與浚縣古城偎依相連，山上有城，城中有山，“十里城池半入山”，至今保存完好的明清民居依然顯示著古城的風(fēng)貌。衛(wèi)水河到了這里被一分為二，如同兩條玉帶，蜿蜓而來，飄逸而去，為風(fēng)景區(qū)憑添了許多靈秀之氣。河上古橋飛架，岸邊楊柳依依，兩河之間有琵琶形小島，濃陰如蓋，島上河邊，幾多情韻?！ 「∏鹕礁遧0l米，坐落面積約150平方米。西環(huán)衛(wèi)水，東峙伾峰，南毗曠野，北負(fù)古城，形勢壯麗，氣象崢嶸，“歲寒雙秀”，“八景”列名。千佛寺、碧霞宮、文昌閣、觀瀾亭……不是“深山隱古剎”，而是“古剎隱青峰”?！ 「∏鹕讲粌H文物古跡薈萃，而且地理形勢優(yōu)勝。它所煥發(fā)的魅力，吸引著遠(yuǎn)近游人，四時不絕于道。1963年郭沫若同志對浮丘山文物古跡的價值作了肯定，并親筆致函。提出保護(hù)意見?！ ×沂苛陥@：浮丘山東側(cè)有一條青石盤路，寬約5米，陡坡處有“七盤二十一蹬石階”，攀過石階向左，便是?？h烈士陵園。陵園坐南向北，總面積約4500平方米?？？h人民為了緬懷在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中的死難烈土。于1963年興建烈士陵園，先后將安葬在全縣各地烈士遺骸遷葬于內(nèi)，讓他們的英靈同這座秀麗的名山勝跡萬古留存，永遠(yuǎn)給人們以教育和啟迪?！ 〕隽沂苛陥@身西南沿一條磚砌人行道，即到碧霞宮?！ ”滔紝m踞浮丘山南端之最高峰，坐北向南，是一處規(guī)模宏大的道教宮觀。建筑宏偉，保護(hù)良好，為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ”滔紝m，即碧霞元君行宮，俗稱奶奶廟。碧霞元君為道教所奉之神，名氏不可考，“碧霞元君”乃其封號。碧霞宮建于明代嘉靖二十一年(1542年)，后又經(jīng)清代順治、康熙、嘉慶、道光、咸豐、同治等年間擴(kuò)建、重建，始具現(xiàn)代規(guī)模。碧霞宮以南北軸線為中心，兩廊對稱，前后三個院落，殿宇80余問，總占地面積11160平方米、是一處規(guī)模完整、保護(hù)良好的古建筑群?！ ∩介T之前是廣場，廣場的南端有戲樓，建于清光緒年間，坐南朝北，與山門遙遙相對?！ ∽哌^山門，便是前院，兩側(cè)有鐘、鼓二樓。院中有長方形蓮池。蓮池架石券拱橋一座。一條甬道直達(dá)二門?！ 《T有三個。上面各建門樓一座。康熙四十二年(1703年)重修，頂棚全用木架堆成，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形式奇絕。門樓內(nèi)外各嵌一橫匣，前書“貽爾多福”，后書“群生系命”?！ ∽哌^二門到中院，院落宏寬，古柏蒼翠，碑碣林立。兩廊各7間，中5間為閻君殿，原有十殿閻王，及“陰司報應(yīng)”等塑像，相貌威嚴(yán)。東廊南梢間為三曹官。北梢間是羅祖，西廊南梢間包公廟，北梢間財(cái)神，緊接兩廊，又各建有三間陪殿，東為子孫殿，西為眼光殿。 大殿是碧霞宮的主體建筑，由卷棚歇山頂拜殿和懸山頂加回廊式后殿組成，均用琉璃瓦覆頂，四周回廊。面闊五間，進(jìn)深五間。殿內(nèi)有三尊神像，中為碧霞元君，左為佩霞元君，右為紫霞元君，俗稱“三仙奶奶”，均為神話中西王母之高徒。拜殿的明間和兩次間各開四扇通楣條欞格扇門，兩梢間上木雕透欞窗，花卉鳥獸，圖案精致。左窗嵌有“光映西池”字樣。 檐下垂攏，玲瓏剔透，上繪“二十四孝圖”及“子路問津”、“河馬負(fù)圖”、“女娟補(bǔ)天”等畫。殿內(nèi)雕梁畫棟，繪有“進(jìn)姐己”、“訪姜尚”以及取材于古詩、生活、器物和各種不同類型的圖案畫共有30余種，真是琳瑯滿目。殿正脊當(dāng)中裝有一個“銅寶瓶”，年久不銹，金光閃爍，人稱“風(fēng)磨銅寶葫蘆”。后殿內(nèi)有三座磚雕蓮臺，臺上各有木雕神櫥一座，木櫥透雕龍、鳳、花卉，極其精致，櫥內(nèi)各塑有一尊女神，中間一尊神像號為碧霞元君，她是碧霞宮的主宰。三尊各有風(fēng)格，中間表情“寬厚”、左側(cè)神采“仁慈”、右側(cè)目光“爽直”。金冠黃袍，端坐執(zhí)圭?！ ”滔紝m的最后一處院落為寢宮，共有三座高樓，東西配樓各3間，均為前廊硬山頂，中間為碧霞元君寢宮樓。寢宮樓建于清順治三年(1646年)，面闊五間，三重檐歇山頂樓閣式建樓。樓分兩層，上下均有走廊可繞一圈。登樓遠(yuǎn)眺，心曠神怡。樓上一暖閣內(nèi)有木質(zhì)碧霞元君睡像一座，人稱“睡奶奶”。 千佛洞與千佛寺：碧霞宮之北有一突起的小山頭，平頂削壁，高約4米，南北略長，人稱“山上之山”。其西壁并排有兩個石窟，南窟即千佛洞。券形洞口高150厘米，上額刻“佛國”二字，下面刻有六個巴思巴文，洞高250厘米，穹隆頂，飾有藻井，進(jìn)深3米，窟內(nèi)四壁造像990余個，最高的約2米，最小的只有4厘米，大部分已無頭。 洞口內(nèi)前有大唐永隆元年(680年)、開耀二年(682年)、永淳二年(683年)、如意元年(692年)等時期的題記。石開鑿于盛唐時期。北窟洞口高150厘米，闊3米，進(jìn)深170米，穹窿頂，飾有藻井?？邇?nèi)雕有大小佛像120余尊，都已無頭，洞內(nèi)壁上刊有宋代嘉祐年間，明代成化年間題記。這是兩個石窟中最晚的題記?！ ⌒∩筋^的南、北、西三面鑿有很多佛龕，多為唐代造像。有元、明、清各代題記，均有一定的書法價值。 千佛洞石造像雖大部分殘損，但它還保留著盛唐時期的石刻藝術(shù)作品，是一批珍貴的文化遺產(chǎn)。1963年被公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ∏Х鹚屡c千佛洞緊鄰，寺以千佛洞得名，《河朔訪古錄》載：“千佛寺始建失考。寺內(nèi)有石崖，高丈余，上建閣以祀真武。崖下鑿洞二，并大小佛像身軀，而所謂千佛洞也”。于此可知建寺當(dāng)在鑿窟之后?！ ∏Х鹚卢F(xiàn)存建筑有水陸殿七間，十八羅漢殿五間，兩廊各五間，過去曾作校舍用，已非佛寺面目。院內(nèi)有檜柏一棵，高約4丈，圍粗7尺余，枝葉茂盛，據(jù)測，有千年之久?！ 【包c(diǎn)位置 河南省鶴壁市?？h |