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　　贛州寨九坳風景區(qū)位于江西省南部贛縣東北部三溪鄉(xiāng)境內，北接將軍縣興國，地處美麗的平江畔，距贛州市區(qū)55公里，總規(guī)劃面積約200公頃。　　寨九坳素有“贛南小丹霞”之美譽，這里風景秀麗，絕壁凌霄，群巖聳立，水碧潭深，谷幽樹茂，竹影婆娑。丹崖峭壁的延綿連貫,遠看似染紅霞，近看則色彩斑斕。奇巖美洞，隱于山中，景色綺麗，蔚為壯觀?！　【皡^(qū)內現(xiàn)有水庫一座，湖泊三處，山澗多多，兩條較大溪流流經景區(qū)主要谷地景區(qū)全年雨水較多，泉流豐富。景區(qū)現(xiàn)狀基本是原生態(tài)自然資源，其植物資源豐富多樣。群落純粹，自然共生，和諧生態(tài)。大齡樟樹眾多，甚為壯觀大氣，炎夏，濃蔭密枝，使人倍感涼爽；毛竹林群落散布，清新秀美；巖體附有葛藤、假地蘭、雞眼草、胡枝子、萁、蕨、芒等野生草植；山澗谷地有杜鵑、天南星、土茯苓、野花椒、斑葉蘭、八角蓮等；溪旁水面常見滿江紅、眼子菜、水葫蘆、大瓢、水竹葉、浮萍、菱、莧實、水芹等；山體主要覆蓋馬尾松等針葉樹種；還有山谷中金銀花、梔子、野百合默默飄香，香氣沁人心脾。　　景區(qū)有久遠的歷史遺跡及濃郁的贛南文化底蘊。建于宋朝的定光山寺，已有一千多年的歷史；南宋時期建的將軍寨寨門古遺跡，經過800多年，歷經滄桑仍然屹立在絕嶺上；蔣經國先生創(chuàng)辦的軍管學校，抗戰(zhàn)時期從贛州搬遷至定光山，后來改為定光山小學，舊址還依稀尚存；昔日繁華的古驛道遺跡也讓人回味無窮?！　【皡^(qū)集游覽觀光、休閑度假、會議培訓、考察科教、攀巖戶外為一體，儼然為贛州的世外桃源，您的度假勝地！寨九坳風景區(qū) 　　三溪鄉(xiāng)　　三溪鄉(xiāng)位于贛縣東北部，距縣城50公里，下轄9個行政村，78個村民小組，總人口14130人，總面積58.8公里。境內生態(tài)旅游景點——寨九坳，是一處典型少有的丹霞地貌景區(qū)，景區(qū)內溝壑縱橫、丹霞壁立、群峰斗奇、石竅玲瓏，“九師拜象”、“將軍寨”、“定光寺”等人文景觀別致，令游客流連忘返，極具開發(fā)價值；質地優(yōu)良的石灰石，精雕細刻的石材工藝，純香可口的香稻已成為該鄉(xiāng)的…… 詳細++

客家文化城為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　〗?紹 客家文化城位于贛縣，占地600畝。整體設計外方內圓，整個建筑風格即秉承了傳統(tǒng)文化建筑理念，又結合了濃郁的地方人文特色，是國內目前規(guī)模最大、功能最全的客家文化建筑群，是一座展示客家文化的“大觀園”，是一座客家人的“精神家園”?！?交 通 位于贛縣中心地帶，距離汽車站10分鐘路程?！? 　　 江西贛州市

五龍客家風情園為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　∥妪埧图绎L情園位于贛州市東南部，與贛縣客家文化城隔江相望，占地面積1380畝，其中水面300畝，綠林800畝，是由江西淦龍集團投資開發(fā)的一個以生態(tài)為主題，以客家為品牌，以龍文化為底蘊，集休閑游樂、旅游度假、會展科教、青少年道德培訓基地等多功能為一體的旅游勝地?！　∽哌M五龍客家風情園，一派湖光村色，鴛鴦戲水，老樹高墻的倒映在湖面，美麗的景致讓游人放慢腳步，青山永在，綠水常流。人們會發(fā)現(xiàn)處處是山水，處處有風景?？刺欤性迫缢?。看山，山隨水走，山黛如碧倒影水中。每一個鏡頭都讓人流連忘返。登上了龍騰閣。登高遠望，五龍客家風情園盡收眼底。龍騰閣模老仿古，漆壁釉瓦、雕梁畫棟。開發(fā)者在這里鑲上了竹藝根雕、奇石書廊，讓游客賞之如同進入到藝術大觀園里，文思涌動，滾滾詩章。從龍騰閣鳥瞰全園，你會發(fā)覺四棟別異建筑一字兒排列，那是中華文化之瑰寶，集客家圍屋之大全,按1∶1建有：龍安圍(仿福建永定土樓)、龍居圍(仿廣東梅州圍籠屋)、龍匯圍(仿江西燕翼圍)、龍慶圍(仿江西關西圍)?！　∥妪埧图绎L情園地處贛州市章貢區(qū)沙河鎮(zhèn)沙河大道，距市區(qū)0.8公里、火車站2公里，交通便利，地理位置優(yōu)越，東鄰貢江，與贛縣客家文化城隔江相望。園區(qū)內山水環(huán)抱，風光秀麗，功能齊全，設施完備。目前是國家4A級旅游風景區(qū)和贛州市文化產業(yè)重點企業(yè)。　　五龍客家風情園占地面積2000畝，其中水域300多畝，綠林800畝，首期投資1.3億元，是由贛州淦龍旅游開發(fā)有限公司投資開發(fā)的以生態(tài)為主題、客家為品牌、龍文化為底蘊，集休閑娛樂、旅游度假、修身養(yǎng)性、運動健身、科教會展、名貴花木培植、戶外素質拓展等多功能為一體的國家4A級旅游風景區(qū)。園內主要功能區(qū)有：客家風情度假村、森林動物園、游樂園、五龍湖水上樂園、休閑垂釣區(qū)、體育健身中心、五龍顛峰團隊拓展訓練營等多個功能區(qū)?！　鞒锌图医ㄖ幕图覈葜蟪?，園內按1：1的比例成功建有龍安圍（福建永定振成土樓）、龍居圍（廣東梅州圍龍屋）、龍匯圍（江西龍南燕翼圍）、龍慶圍（江西龍南關西圍）全球四大圍屋，以及龍騰閣、龍鳳橋等客家典型建筑，還有“次黃金廣場”之稱的羅盤廣場，“天下第一井”之稱的龍井，古色古香的巨型水車。雄偉古樸的龍騰閣聳立山頂，閣內能觀賞到充滿藝術氣息的根石文化展，登上閣頂，贛州贛縣城貌盡收眼底，堪稱客家建筑文化全書。在那里，您可以住在客家圍屋、品客家美食、賞客家曲藝，輕松享受客家人的多彩生活。　　地址：贛州市章貢區(qū)沙河大道18號　　類型：民俗村度假村　　等級：AAAA　　游玩時間：建議3-5小時　　電話：0797-8186669；0797-8329999　　開放時間：　　8:30-17:30?！　￠T票信息：　　門市價：40.0元　　成人票40元，包含慶龍圍、龍匯圍、龍居圍、龍安圍、長壽坡、龍昌閣。

　　湖江夏滸旅游景區(qū)位于贛縣湖江鎮(zhèn)贛江畔，規(guī)劃建設總面積1612公頃，其中水域面積達669.5公頃，農用地81公頃，居住用地62公頃，道路用地14.5公頃，林地785公頃，總投資6億元。景區(qū)為丘陵地貌，地形上屬于河谷，景區(qū)內有千里贛江第一島——桃花島、有上演過清明上河圖式繁榮的古村——夏滸、有贛江明珠——大湖洲。景區(qū)內人文資源豐富，生態(tài)環(huán)境良好，水陸交通便捷，在贛州市1小時經濟圈內，從贛州中心城區(qū)至湖江夏滸景區(qū)約37公里水路，水運快艇快速便捷；從贛州中心城區(qū)經五云至景區(qū)約35公里，贛縣城區(qū)經儲潭至景區(qū)約26公里；廈蓉高速、繞城高速在贛縣設有出入口；贛南大道、105國道、323國道、贛縣通往湖江的沿江戰(zhàn)備公路等共同構建了湖江夏滸旅游景區(qū)便捷的水陸交通網絡，具有發(fā)展旅游的明顯優(yōu)勢?！　≈饕包c：　　1、夏滸古村　　夏滸文化游覽體驗區(qū)規(guī)劃面積362公頃，包括洲坪村及周邊水域，主要功能定位是文化體驗、度假休閑、商業(yè)空間，主要項目是主題酒店、仿宋濱水商業(yè)街、古宗祠群、十八花廳、碼頭、湖畔居地產等。夏滸的興盛與客家人的遷徙史有很大關連，自漢唐以來，中原士族由于災害、戰(zhàn)亂及朝代更替等原因逐步向南遷徙。開始居于長江兩岸，后沿湘江而經漓江進入廣；至兩唐開元四年張九齡鑿通梅關后，縮短了客家人南遷的路程，改為朔贛江而嶺南的遷徙路線，而夏滸是這條線路上的重要驛站，因此，至明代中期夏滸已是一個居有兩萬多人的繁華之地了?！　∠臐G盛于宋代，為抗倭名將戚繼光的祖籍地。這里，物華天寶、人杰地靈，曾涌現(xiàn)了清道光進士、有“江南才子”之稱的謝重毅，抗日愛國的-高級將領賴汝雄；樂善好施、情系桑梓的旅臺同胞戚修朝等一批名宦鄉(xiāng)賢；宋代大文豪蘇軾在此留下了“十八灘頭一葉舟，清風吹入小溪流，三生有幸復游此，莫把牟尼境外求”的優(yōu)美詩名；明太祖朱元璋，清乾隆皇帝，中國民主革命的先行者孫中山先生，也曾留跡于此或題寫楹聯(lián)；抗日戰(zhàn)爭時期主政贛南的蔣經國先生也在此留下許多活動的痕跡，其創(chuàng)辦的夏府中學等一批舊址至今保存完好。這里，四百年棗鄉(xiāng)，歷史悠久，聲名遠播；十八學士的傳說和十八花廳的富麗堂皇，傳承著歷史的光輝，永存在父老鄉(xiāng)親塵封的記憶里；至今保存完好的戚、謝氏三座祠堂以其建筑工藝精湛、薈萃歷史上眾多名宦鄉(xiāng)賢、騷人墨客題聯(lián)而獨具特色?！　≈燎迥┟癯酰臐G還居有戚、謝、歐、肖、李五姓人家。戚、謝兩家是自宋遷入的世家旺族，戚家是自中原經蘇洲在宋端平元年（公元1234年）遷入夏滸；謝家是在宋慶元末（公元1200年）前后由南京烏衣巷遷入夏滸。歐、肖、李為后末者，惟李家是自福建返遷入夏滸。夏滸至今還流傳這么一句話：戚家銅鑼響，謝家的金子碗，歐家的爛板船，肖家的棗子園，李家李打鐵。這句話是說：在古代戚家-的多，回鄉(xiāng)或出巡時鳴鑼開道，所以說銅鑼響；謝家是經南京烏衣巷遷來，東晉時烏衣巷住著王導與謝安兩大家族，其子弟大多-，身著烏衣，故有烏衣巷之名。當時王、謝兩家的勢力可以左右朝廷；后由于朝代更替，發(fā)生了如詩：“朱雀橋邊野花草，烏衣巷口夕陽斜，昔日王謝堂前燕，飛入平常百姓家?！钡淖兓m然權勢大減，但還很富裕，故有謝家吃飯都用金子碗之說；歐家即從事航運，船多；肖家從事種植業(yè)，棗園多；李家即從事航運及農業(yè)用工具的制造，從事打鐵行業(yè)。夏滸的先輩們用他們的辛勤勞動，精心經營，創(chuàng)造了夏滸的文明與繁榮，給后來者留下了豐厚的精神與物質的財富。　　透過夏滸古村的朱漆牌坊,23棟古式建筑青磚灰瓦、鱗次櫛比、蔚為壯觀，一個古香古色具有唐代風韻的十八花廳及配套歷史建筑景區(qū)呈現(xiàn)在眼前。近年來夏滸已接待了來自德國、英國、荷蘭、澳大利亞、新加坡、馬來西亞、韓國等八個國家的外賓及-等中央、省市、各級領導、專家學者。他們對夏滸美麗的自然風光、豐厚的人文歷史都給予了極高的評價；并提出了開發(fā)利用的建議，現(xiàn)已規(guī)劃列為贛州“十大旅游線”之一?！　?、桃花島　　桃花島（小湖洲）為贛江江心第一島，規(guī)劃面積119公頃，其中島上面積172畝，包括小湖州及周邊水域和桃花島接待中心，島上現(xiàn)無永久性建筑，主要功能與定位是迎賓區(qū)、濱水休閑、賞花采果、親水活動等。該洲與大湖州、三面環(huán)水的夏滸古村遙相呼應，青山綠水、鳥語花香、風光秀麗、生態(tài)良好，形成了一條贛江畫廊。桃花島長約1500米，寬約400米，形如紡錘，是贛江第一島。島上景美果多，種滿桃、李、棗、柚、柿、柑桔等果樹，被當?shù)厝罕姺Q為“百果園”，盛季果花競相開放，爭奇斗艷，彩蝶雙飛，蜜蜂忙碌，林間百鳥歡歌。清風吹來，花香四溢，沁人心肺，令人心曠神怡。特別是桃花盛開季節(jié)，這里已成為贛州市乃至閩粵游客爭相賞桃花之地。每年桃花節(jié)期間，日旅游人次達2－3萬人?！　?、夏滸景區(qū)游客服務中心　　夏滸景區(qū)游客服務中心占地50畝，于2011年6月投入使用，由游客接待中心、生態(tài)停車場、休息回廊、八卦廣場、文化長廊、游船碼頭、生態(tài)休閑農莊等部分組成。其中游客接待中心是一座仿古式、多功能的客家特色建筑，內設游客休息廳、咨詢服務廳、售票廳、旅游產品展示銷售部等相關基礎服務設施，主要功能包括貴賓接待、游客集散、候船休憩、導游咨詢、門票發(fā)售、展覽購物等，功能齊全，人性化服務。生態(tài)停車場占地10000平方米，停車容量為大型客車30輛、小型車100輛。生態(tài)休閑農莊主要提供特色餐飲、垂釣休閑、觀光娛樂、旅游產品等經營服務。　　4、大湖州　　大湖洲為贛江第二島，規(guī)劃面積423公頃，島上面積近400畝，現(xiàn)島上無永久性建筑，處于待開發(fā)現(xiàn)狀。該島位于贛江上游十八灘中的最險一灘；“黃泉灘”東側，處贛縣湖江鄉(xiāng)所轄贛江般的中部；它兀立江中，壯如雄獅，與小湖洲南北相望而相距約七公里?！　≈奚贤恋胤饰郑a紅瓜籽、芝麻、花生、煙葉。島上原居有陳、李二姓。（現(xiàn)大湖州的農民已全部移民，島上無人居?。┰瓖u農民喜文好武，十分團結，是典型的客家的風貌。長此以來以耕種洲地及導航業(yè)為生；尤其是導航絕技，可說是洲上男子漢的拿手本領，由于該洲西側是“黃泉灘”。由于該灘礁多水急且流向多變，故有：“船過黃泉灘如過鬼門關”之說。每當上下船到此，定請大湖洲的“灘師”導航掌舵，以求平安過灘。而大湖洲的男子漢們個個從小就學游泳、劃船和掌舵、經受了險灘惡浪的鍛練，熟悉水流流向的變化及河道深淺和明礁、暗礁的位置；一年四季無論是碧波還是洪濤，只要觀其水紋，就知航道的變化，從而平安駕船過灘。當時船老板們都把“灘師”奉為神人，給“灘師”的報酬也很豐厚?！　〈蠛拊谕恋馗锩鼤r期是東西兩岸居民的交易區(qū)，更是蘇區(qū)的聯(lián)絡站和物資轉運站。當時，洲的贛江東岸是蘇區(qū)，西岸的夏滸是白區(qū)，而大湖洲居江中，雖屬白區(qū)，但兩岸群眾都可經洲島往返。-對蘇區(qū)實行-政策，蘇區(qū)商品奇缺，尤其是餐不可少的食鹽，其價格到了一塊銀元一市斤的特高價位。物資越緊張，買進賣出的差價就越大，故此，兩岸及島上群眾和過往船只，利用聯(lián)姻結親和船只?？恐?、不顧風險、想方設法將白區(qū)的食鹽及其它緊缺物資轉運到蘇區(qū)，因有利可圖，故而商人云集，流動人口增多。成為繁華的貿易之地?！　‘敃r大湖洲南頭三進兩天井加附屬建筑的陳家祠為夏滸紡織廠的倉庫。從外地由船運進的棉花存入在陳家祠倉庫里。在夏滸紡織廠做好的被服亦運往陳家祠存放，而后依據(jù)上級調拔令運往部隊。　　現(xiàn)在的大湖洲，附近的險灘暗礁早已炸平。萬安電站庫區(qū)水位提高后，使洲地突現(xiàn)碧波蕩漾的人工湖水中，更顯其洲島風光。成為游旅休閑的好去處?！　『?zhèn)　　湖江鄉(xiāng)位于贛縣北部，距贛州市區(qū)30公里，下轄10個行政村，1個居委會，161個村民小組，總人口20580人，總面積137.8平方公里。湖江鄉(xiāng)是個庫區(qū)鄉(xiāng)，有水面7000畝，其中已開發(fā)利用6000畝，大小庫灣36個，2004年水產產量612噸。境內有豐富的旅游資源，千里贛江第—島——湖江小湖洲、夏府宗祠已列為贛州市十條特色旅游線路之一。主要特色產品有湖江魚絲、魚…… 詳細++

　　翻開地圖你就可以看到，白鷺古村位于江西省贛縣的最南端，毗鄰興國和萬安，是以又有一腳踏三縣之稱。這里至今保留著大量完整的明清古建筑，以及濃厚的客家文化。　　到目前為止，白鷺是江南保存最完好集中的客家古村落，雖歷經860多年的風吹雨打，依然保存有大小不等一定規(guī)模的堂屋，祠宇共69座。只是在村里參觀的時候，發(fā)現(xiàn)不少年久失修而倒塌的民居，幾乎大部分現(xiàn)存的民居都缺乏有效的維護，聽說現(xiàn)在村里正在申報歷史文化名村，希望白鷺能借以得到妥善的保護?！　∮凭玫臍v史讓白鷺擁有了為數(shù)不少的“第一”和“唯一”：中國第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠，中國第一所希望小學，江南第一個村級民俗博物館，故宮唯一一塊遺留在外的金磚……　　白鷺古名居是沿著鷺溪呈月牙形分部，而且村里的四條主要街道，極似一大大的“豐”字。白鷺人很早就品評了村里含數(shù)字的主要景點，并歸納為“白鷺十景”：天一池、二義倉、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑廟、八角井、九成堂、十字街。雖然到現(xiàn)在，這十處街坊景觀許多都不復存在了，但在白鷺老人的心里，一定保留著這些美好的記憶片段。白鷺民居以祠堂為主，分“專祀型”和“居祀型”兩種，從建筑結構上看，大部分都是精美的雕花門樓和建筑實體圍繞中突的天井構成的“四水歸堂”式。祠堂外圍的墻高大挺直，外墻的每塊磚都要有一道研磨的工序，在沒有水泥的時代，人們便用糯米和水來代替，雖經近千年的風霜，依然堅牢如初?！　≈饕包c：　　恢烈公祠：又被人們稱為“山溝里的大觀園”，前后三棟，為白鷺最大的的聯(lián)體建筑，屋內僅大小天井就16個，與“九井十八廳”相當。大堂內還有兩個至今保存完整的，雕刻精美的石墩，高齡達80多的房東告訴我們，有人想以重金購之，被主人婉言謝絕?！　〕耸?，大堂內還有前面說到的金磚，這塊金磚為正方形，又黑又厚，一側刻有印記。據(jù)說是故宮里流落到人間的唯一一塊金磚，但我沒有考究過。在大堂的天井內，為典型的江南園林特色，其中有雌雄兩株，彼此廝守了近三百年的羅漢松，雄樹只開花不結果，雌樹只結果不開花，仔細看看就能發(fā)現(xiàn)，雌樹婀娜多姿，雄樹則粗壯挺拔。　　王太夫人祠：這是說到白鷺不得不提的一個祠堂。在封建社會，由于受男尊女卑的觀念影響，也許除了貞潔牌坊，極少有以女性的名字命名建筑物，尤其是祠堂?！　⊥跆蛉说臉沸猩剖┮恢睘楫?shù)匕傩账鶄黜?。臨終前，王太夫人還念念不忘建立義倉的事，并叮囑其兒子義倉的規(guī)模每年不得小于1000擔，存放于二樓，用于賑災濟貧，是以當時有白鷺無叫花子之說，據(jù)說還有不少窮人慕名遠道而來。除此以外，王太夫人祠的一樓還成了赤貧子弟的私塾，理所當然，這里成了白鷺人心中物質和精神上的救濟圣地。所以，祠堂的門樓也比白鷺的其他門樓更寬闊，恢弘。　　洪宇堂：洪宇堂的構造異常獨特，門前的是少有的出五跳如意斗拱結構屋檐，俗稱木方壘砌的“雀巢”，這還不算，其突出部分還雕有各種精美的花鳥。當?shù)厝烁嬖V我們，主人是一救死扶傷，德高望重的名醫(yī)，受了皇上嘉獎，方建此堂，即使是一品-，到了此地，也要下馬?！　∪绱酥嗟墓沤ㄖ怯H歷目睹方能領略其中的精髓，更不用提那豐富的客家文化了。可以說，在白鷺，移步即景，處處都讓人懷舊。(作者：文少爺)住宿:　　白鷺古村住宿要反回白鷺鄉(xiāng)集市或者是贛州市里才能找到住的地方?！　〗煌?　　贛州到白鷺，在贛州東汽車站（市內公交車一元即到）有直達車，車程約兩個多小時。最早一趟為早上7點，14：30為最后一趟。也可在東站坐車到田村，田村租摩托車到白鷺4元/人。田村最后一趟回東站的車為下午四點半。　　美食:　　贛縣客家美食白鷺芋包芋包是客家有名的小吃，又當屬江西省贛縣白鷺芋包最出名。因贛縣白鷺鄉(xiāng)盛產芋子，有別于其它地方的芋子，白鷺芋子外觀奇特，肉質潔白無瑕?！　】图胰嗣糠昴旯?jié)喜歡以芋包佐餐，也會用來待客。芋包其實是由芋子為主料，加上一些配料油炸而成。做法很簡單，先將新鮮芋子煮熟剝皮，和上適量薯粉或面粉（以不粘手為宜），再加入細鹽、蔥花，用力搓勻，做成一個個鴿子蛋大小。待油燒至八成熱時下鍋油炸，芋包浮面稍待片刻即起鍋裝碗。趁熱食用，柔韌滑口，清香味美，久食不膩?！鞍嗽鲁跻?，芋子生日；镢頭一響，芋子蓬長……”這是白鷺鄉(xiāng)流傳了百年的歌謠，當?shù)厝税衙磕甑霓r歷八月初一立為“芋子節(jié)”。這天，家家戶戶會一大早起來，下地里給芋子鋤草施肥，還會到別家觀摩栽培技藝，習俗一直延續(xù)至今。此時種植芋子最多、長勢最好的人家，會因獲得左鄰右舍許多羨慕而特別風光。這些說明白鷺人特別酷愛芋子。　　據(jù)說，以前的白鷺芋子從不上席，說是“芋子番薯家家有”，只宜自家食用，不宜用來待客。直到清朝年間，有一名叫鐘谷的知府，因厭惡銅臭，每次返家省親，會捎上一些白鷺芋子回去送給上司、同僚和應酬其它人情往來，并授之制作方法。由于“物以稀為貴”，白鷺芋子一時奉為席上佳肴。后來，鐘谷又將白鷺芋種帶到所任地栽種，也許是土壤氣候有別的原故，口感終究不如原汁原味的白鷺芋子這道菜肴，一時“白鷺芋子上官席”之說盛傳開了，打破了不登大雅之堂的規(guī)矩。如今的白鷺芋子，已成為當?shù)剞r民脫貧致富的支柱產業(yè)，白鷺芋子不僅能做芋包，而且還能做成各種菜肴，如芋子糊、芋子泥鰍煲、米粉芋子、蒸蘢芋子等等。 　　景點位置　　江西省贛州市贛縣459縣道白鷺鄉(xiāng)　　 白鷺古村 白鷺古村

贛縣寶華寺為文化旅游景點。　　寶華寺系佛教大叢林中之古剎，位于贛縣田村鎮(zhèn)東北邊境的東山村，與興國縣永豐鄉(xiāng)李樹下村之交界處。據(jù)《贛縣志》記載：唐開元年間，馬祖禪師到龔公山傳播禪法，為開山祖師，后歷代高僧在此傳經誦佛，為贛南佛教圣地。該寺建在群山環(huán)繞之中，清凈幽雅，風景獨特。今存三殿，雄偉莊嚴。寺內有十大寶：大寶光塔、出木井、古鼎錘、千人鍋、龍泉井、千年杏、千年柏、千年松、四方竹、靈照女蓮。寶華寺在中國佛教發(fā)展歷史上具有十分重要的意義，因為自從馬祖在寶華寺建佛教叢林（俗稱佛學院）開始，僧人就不再受顛沛流離之苦，才使得佛法在中國大地上有發(fā)揚光大，深入人心的機會。寶華寺佛學也因此源遠流長。日本、韓國等東南亞國家的佛教與寶華寺皆有緣源，其佛教人士每年都會專訪寶華寺?！　∪⒅饕包c　　1、出木井。傳說此井位系馬祖率眾侍所穿。井深三十余米，井底與萬安縣良口圩贛江相通。馬祖在龔公山建禪堂時，井中自動出木，取用一根又升上一根，如此升取不絕，直至禪院竣工還剩一根留在井中，故此被后人稱之為出木井。唐元和十四年（公園819年），憲宗為西堂智藏敕建玉石塔時，此井被玉石塔所覆蓋?！　?、大寶光塔，俗稱玉石塔。唐憲宗偉智藏禪師所建，并追封大宣教禪號，至唐穆宗再大覺禪師號。塔名：大寶光。塔內設有大覺禪師德像。玉石塔建在出木井之上，為寺中十大勝景之首，素有江南名塔之稱譽。建國后，一九五七年七月一日江西省人民政府公布為首批全省重點文物保護單位，并頒發(fā)了云南大理石的碑銘。2006年，該塔被國務院批準列為全國重點文物保護單位。　　3、古鼎錘。高三米，直徑0.9米，厚13.3公分。重達八百多斤。鐘面有篆體鑄文：“龔公山禪院由龔公施田地山嶺產業(yè)所建……”用棕樹敲鐘，周圍五華里內可聞鐘聲宏亮清脆?！　?、千人鍋。鍋沿直徑1.4米，自馬祖來龔公山傳法之后，座下法筵常盛，弟子云集，學人鍾至，逢盛0會時有千余人之多聚會，故此鍋飽經滄桑，鍋底早破，鍋沿一直懸掛在大覺殿墻壁上，到0時因破四舊而毀殞?！　?、龍泉井。傳說唐大中八年（公元854年）龔公山法通和尚，夢中默念觀音，被得智水，可愈萬民，感其山涌靈泉。遠近病者飲此水則病除，用此井水泡茶，其味格外香甜。此井自唐迄今，泉流不息?！　?、千年杏。即銀杏，俗稱白果樹，又名公孫樹。樹高11米，直徑1.3米葉長柄形，用于藏書可防蛀蟲，果可供藥用。傳說為馬祖開山后所植，至今已有1200余年，仍軀體挺拔，生機煥發(fā)。　　7、千年柏。傳說為馬祖開山后所植。樹高12米多，直徑1.5米，迄今1200余年，仍生機勃勃。青春不老?！　?、千年松。相傳為五臺鄧隱峰在龔公山為馬祖座下集學時所植，迄今1200余年可惜在一九八五年大煉鋼時，被亂砍濫伐所毀沒。　　9、四方竹。它是一種奇特的竹。竹竿四方形，不用加工可做拐杖，有的亦可做煙斗。此竹原產于廣西桂林。相傳為襄州龐居士在龔公山集學時所引種到龔公山，甚為稀罕。歷千余年，仍郁郁蔥蔥?！　?0、靈照女蓮。蓮為多年生之草木植物，其花可供觀賞，其果實蓮子可為藥用。蓮古為佛家所崇奉。如蓮池、蓮邦、蓮宗、蓮座、蓮經、蓮臺九祖等皆佛家之常用語。相傳為靈照女在龔公山馬祖與智藏座下集學時所植。

　　江西客家博物院由客家文化城、名人園、民俗園（一城兩園）組成，景區(qū)位于貢江之濱的贛縣縣城城南新區(qū)，它把悠久的客家文化和優(yōu)美的自然風光有機溶為一體，主題突出、意境深遠、色彩絢麗，是一個集防洪、觀光、休閑、運動、游樂等功能于一體的生態(tài)人文景區(qū)?！　　耙怀恰?，即客家文化城位于贛縣縣城的東南面，南依逶迤而過的貢江水，對望風水祖師楊救貧隱居地楊仙嶺，遠眺贛南名山峰山，山、水、城相互映襯，是一個得天地之靈氣的風水寶地。文化城整體設計外方內圓，整個建筑風格既秉承了傳統(tǒng)文化建筑理念，又結合了濃郁的地方人文特色，她集祭祀慶典、文博展覽、商貿活動、休閑娛樂為一體，是國內目前規(guī)模最大、功能最全的客家文化建筑群，可謂客家文化之聚焦，是一座展示客家文化的“大觀園”，是一座客家人的“精神家園”。客家文化城是十九屆世客會的重要參觀點之一，中國（贛州）客家文化節(jié)主會場，中國客屬第三屆懇親聯(lián)誼大會主會場。城內包括客家宗祠、太極廣場、楊公祠、藝術長廊、客家博物館、風情街等主要點。　　“兩園”，即名人園、民俗園背枕青山、腰纏玉水，江邊古木參天，自然景色十分優(yōu)美。圍繞縣城濱江十里岸線林蔭如蓋的成百棵古榕樹進行重點開發(fā)和保護，每棵古樹既是景觀節(jié)點又是開敞空間，樹底以磚石或防腐木材鋪地，點綴石凳或木椅，方便市民休憩、觀景和游樂。在保留江岸茂盛植被的同時，園區(qū)內大面積規(guī)模栽種了櫻花、茶花、杜鵑等名貴花木，形成以古榕樹和櫻花為主，高、中、低多層次、賞花觀葉四季皆宜的生態(tài)園區(qū)，古榕之多、櫻花之盛，堪稱全國之最。公園集防洪、護岸、觀賞、游憩為一體，坡岸曲折自然、場地自由起伏、園路蜿蜒逶迤、花木婀娜多姿，雖由人作，宛自天開。四季綠意盎然，環(huán)境幽雅清新，花開季節(jié)，蕩漾其中，櫻花爛漫，姹紫嫣紅，青山倒蘸，流水潺潺，可觀、可游、可嬉、可憩，形成一道美麗獨特的風景?！　∶藞@全長3265米，寬50—70米，占地面積24萬㎡，主要建設了“一祖四園兩堂一閣一址一第”，即灌嬰祖園，宗師園、名宦園、鄉(xiāng)賢園、狀元園，將軍堂、進士堂，文昌閣，江西政治干部訓練團舊址，左寺丞第，呈現(xiàn)了贛南歷朝歷代名人形象，將贛南古今人文歷史融為一體，充分展示了贛南獨特、深厚的客家文化底蘊。公園園路均用青磚、青瓦和卵石以傳統(tǒng)工藝鋪就，景觀燈和路燈以贛南一絕的田村花燈為原形創(chuàng)作，客家風情濃郁?！　∶袼讏@東至汶潭水廠，西接名人園，全長2020米，寬30—65米，項目總用地13萬平方米，總投資約1.2億元。在延續(xù)名人園基本風格及文化基礎上，重點突出了生態(tài)、質樸、文化、特色植物景觀四個方面的特征。主要以彰顯客家民俗文化為主，結合貢江自然堤岸形成山、水、園三位一體的生態(tài)整體景觀。在園內從西至東規(guī)劃設計孺子園、耕讀園、鄉(xiāng)熏園、齊家園、功德園，內植物景觀按照“櫻花為主、多花結合、立體栽植、四季有景”的原則，將30多種櫻花分布在其它花木叢中，成為縣城貢江岸線打造成又一道靚麗的風景線。　　

　　相傳很久以前，虔州貢江上行二十華里的地方有座大山，名叫石船山，山頂有條石船，千年-成精，船精在張?zhí)鞄熂矣戲_了一把掃帚作船舵也作為通行憑證，這條船精要離開此山，必須漲到淹沒虔州的洪水方能航行。此事被道教第一傳人楊救貧得知，他啟奏玉帝后，便派雷神下界，五雷轟頂把船精劈成兩半。貢江兩岸的萬民百姓和虔州城幸免了這場災難，為了紀念這位拯救萬民的楊大仙，眾百姓把石般山改名為楊仙嶺，并在山中建起一座楊仙廟，天天有人燒香供奉，好不熱鬧。　　話說楊仙嶺有個義源洞，居住著許多村民，土地本來就不多，雷劈石船精時，所有良田又飛來滿田滿段的石頭，當時石頭落在田中，象火球一樣在田里燒了三天三夜，害得種田人種什么丟什么，村民無法謀生，許多人遠走他鄉(xiāng)另謀生路，熱熱鬧鬧的村莊，變得荒涼冷落，僅留下鐘勤老大爺和其它三四戶人家。鐘勤老大爺是個硬漢，雖然田里顆粒無收，吃野菜樹根仍呆在村里，每天帶著妻室兒女在田里撿石不止。有一天，楊救貧路過此地，看見山上香煙繚繞，好不熱鬧，山下炊煙斷續(xù)，好不荒涼。他收住云頭，降落下來，變成一個老叟，走來向鐘大爺向道：“請問老大爺，山上香煙繚繞為了何事？”鐘大爺?shù)溃骸澳憷嫌兴恢?，上界神仙楊救貧炸了石船精，拯救了虔州府和子民百姓，為了感謝楊大仙的恩典，在山上建廟供奉，所以這般熱鬧！”楊救貧聽了樂得自在，又問道：“這個村莊為何這么荒涼呢？”鐘大爺答道：“楊大仙調動雷神炸石船精時，掉落田里的石頭，到處都是，石頭似火球，在田里燃燒了很久，這些土地，五谷都難種，有些人被餓死，有些人逃荒了！”楊救貧問道：“你為何不走呢？”鐘大爺堅毅地答道：“我祖祖輩輩都在這里，0創(chuàng)下的一份產業(yè)，我怎么能丟下不管呢？災難是暫時的，勞動是永久的，我們都有一雙手，五谷可以種出來的！”他這種熱愛家鄉(xiāng)、勤勞勇敢、堅毅豪邁的秉性，使楊救貧深受感動，并自愧地說道：“這位神仙想得太不周到了！”鐘大爺說道：“是呀！雷神劈了石船精，拯救了虔州城及子民百姓，這是楊大仙的大功，可是給這小地方帶來了災難，這是他的小過，功過相比，還是值得敬奉的?！睏罹蓉毬犃舜嗽挘锌f千，自問道：“我身為神仙，本來是為民造福，沒想到顧此失彼，給這個村莊帶來了災難?！彼麘阎鴥染蔚男那椋蚶限r告辭而去。為了彌補自己的過錯，他念動咒語，運用法力，向田中吹了一口仙氣，田里石頭隨風飛上山去。他又在山頂石船下劃了一條溝，一道溪流順溝而下，使這個村莊永不遭旱災。　　義源洞的水土突然巨變，鐘勤老漢把山上一種野蕃薯引種在田里，秋收時獲得秋收。這蕃薯又甜又香，非常爽口，象雪梨一樣，便取名為“雪薯”。乾隆皇帝游江南時，發(fā)現(xiàn)義源洞的蕃薯，桃源洞的荸薺，楊屋洞的茶油，實屬名產，便納入貢品，每年都要進貢皇宮。從此，贛縣“三洞”便遠揚天下。 　　

　　船埠新村地處贛縣南塘鎮(zhèn)南部，麂山腳下平江河畔，距離市中心贛州35公里，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，旅游資源豐富。船埠的地形就像一條行駛在平江的船，加之先前又是周邊商品貿易集散地，故此地命名為“船埠”，自明朝萬歷年間開基以來已有500余年的歷史。小村雖歷經幾百年的風雨滄桑，但依然保持古風古貌，村內古樹蒼翠欲滴，處處風景秀麗，村民安居樂業(yè)，人人和諧相處。自新農村建設整村推進以來，船埠村搶抓機遇，利用自身優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境資源和濃厚的文化底蘊優(yōu)勢，緊扣時代要求，把傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明有機結合在一起，賦予傳統(tǒng)文明新的時代內涵，展現(xiàn)現(xiàn)代文明的新氣息，把船埠古村打造成生活富裕、生態(tài)文明、社會和諧的新村。生活富裕村：自2009年新農村建設啟動以來，鎮(zhèn)黨委、政府審時度勢，按照“生態(tài)、文化、旅游”新村的工作思路，結合麂山旅游開發(fā)，著力打造登麂山、品佛教文化，游船埠、享農家樂趣的精品旅游線路，新建農民休閑廣場、社區(qū)活動中心、“品綠軒”農家樂、竹牌坊、打造垂釣魚塘7畝、規(guī)劃建設2000畝新型農莊、規(guī)劃建設占地5000平方米體現(xiàn)客家風情的和樂居新戶型16戶、改造新戶型25戶、因地制宜發(fā)展甜葉菊和蔬菜兩大產業(yè)，實現(xiàn)戶均種1畝菊，積極協(xié)助群眾籌建花卉苗木基地，加大勞動力轉移和創(chuàng)業(yè)就業(yè)服務力度，村民生活水平普遍得到提高，實現(xiàn)了讓村民走平坦路、喝干凈水、上衛(wèi)生廁、住整潔房、用潔凈能源的目標。生態(tài)文明村：船埠新村最大的特點就是綠色，這里樹齡百年以上的古樟、古榕一百多顆，更有樟榕共生共榮的奇特景觀。這里有成片的竹林，金色的健身沙灘，設施完備的垂釣中心；有鄉(xiāng)土氣息濃厚的客家飯莊“品綠軒”，游客到此可以到“公婆樹”下休憩，感受大自然的神韻；在修葺一新的古代跑馬道上能感受到昔日繁華熱鬧的商品交易氣息，沿著江邊“生態(tài)長廊”散步，遠離城市的喧囂，呼吸清晰自然的空氣，讓人心曠神怡。保存完好的自然景觀加之現(xiàn)代化的建設使得船埠村被稱贊為“生態(tài)家園”?！　∩鐣椭C村：船埠新村從選點、規(guī)劃到建設都凝聚了各級領導的心血。船埠人民為了牢記黨的情義和恩惠，發(fā)揚“吃水不忘挖井人”的傳統(tǒng)，自發(fā)籌集資金修建了“思源亭”和“九曲橋”，教育船埠兒女要銘記黨恩，心系黨情，并世代傳遞下去。船埠村風文明，村民熱情好客，崇文尚學、尊師重教。據(jù)統(tǒng)計，在船埠王氏族人中，現(xiàn)有博士生5人，本科生42人，故新村理事會專門修建了一個紀念園林名叫“博士林”，昭示船埠學子的成功和他們滴水成石，鍥而不舍的求學精神，在全村形成了“勤”、“奮”、“精”、“進”的讀書勵志學風?！　?/p>

契真寺為文化旅游景點?！　∑跽嫠?，坐落于贛縣田村圩鎮(zhèn)中心，是一座歷史悠久的漢朝古寺。契真寺初名“棄假寺”，后名“契假寺”，復改“契真寺”?，F(xiàn)契真寺羅漢殿佛座中有五言詩云“漢代棄假寺，唐代易契真”的記述；寺內藏古聯(lián)“漢朝契假寺，秦代天叢山”亦可知寺名的沿革。　　棄假寺初建于田村村北的天叢山。建寺初期非常簡陋，香火不旺。漢代有十八儒生投宿于寺，遺下十八真經，即現(xiàn)存的十八部《佛名經》，香火始轉旺盛。至唐，遷建寺于田村街市中心的銅鑼窩（即今址），始改名為“契真寺”。寺自唐而來，幾經滄桑，經歷代修復、擴建，至民國初年有大小殿宇18座，占地9.85畝。　　傳說漢代有十八儒生投宿契假寺，及曙，寺物如故，而亡其人，唯遺佛經十八卷。以人數(shù)與經數(shù)皆為十八，遂名《十八羅漢經》。又因其有靈瑞之光又名《瑞經》。明朱多炬有《瑞經記》，清順治十三年（1656）李元鼎撰《募建瑞閣疏》，康熙時黃汝銓《佛名經應禱記》、陸長春《香飲樓賓談記》等對十八儒生遺經的傳說均有詳細記述。自寺藏《十八羅漢經》后契真寺的知名度逐漸增大，唐朝已成為江南名寺?！　“磦鹘y(tǒng)，契真寺每年有兩次佛事活動。一是農歷六月初六的曬經盛會；二是農歷八月初一的羅漢盛會。傳說，唐末契真寺火災，十八羅漢經飛入儲潭，有直指使見舟底火光，命泅者得之。至今十八靈經仍存水火痕跡。曬經盛會即源于此。按傳統(tǒng)習俗，凡參與曬經的信士，自六月初一起齋餐素食，主曬經日，先要沐浴更衣，焚香拜佛，寺僧舉行盛大佛事。曬經時由十八僧人每人持真經一本，由藏經閣徐徐步入曬場，曬經場上由當?shù)孛亢蜕菩攀巳伺懦梢恍?，每人手持一個檀香爐，肅立在曬經場，恭候僧人持經到來。其時鞭炮聲隆、鼓樂齊鳴、念佛聲、育經聲響成一片。名經正面朝陽光曝曬，背面用檀香爐火熏陶，寺僧邊涌經，一邊翻曬名經，祈頌天下太平，名經永存。羅漢盛會是紀念羅漢菩薩遺留真經的盛大廟會。是日從早至夜，寺中佛事連綿、燈火通明、香煙燎繞、經聲嘹亮，念佛聲、古樂聲、鞭炮聲源源不斷。江南各地香客云集，熱鬧非常。若逢三年一度的中秋燈會則更為隆重，遠近香客及觀燈游人絡繹不絕，即觀賞花燈，又進香拜佛。自八月初一至十五歷時半個月的花燈節(jié)有著濃厚的地方文化色彩。它集田村民間的傳統(tǒng)花燈、龍燈、云燈、獅象燈、麒麟燈、茶藍燈等多種燈彩于一體，伴有踩高蹺、扮故事、民間武術、古典戲劇、古樂隊等舞臺表演形式，展現(xiàn)街市的盛昌景象，這更增添了八月羅漢盛會節(jié)日光輝，令游人駐足忘返。

　　寶蓮西湖位于贛縣大田鄉(xiāng)、大埠鄉(xiāng)境內，目前距贛州市區(qū)30公里，贛縣縣城23公里。湖區(qū)范圍呈帶狀，位于贛江兩大支流之一的貢江支流桃江下游。湖區(qū)內建有居龍灘電站，壩址控制流域面積7739平方公里。湖區(qū)總長29公里，總面積30平方公里，水面面積5.7平方公里，正常蓄水位122米，蓄水量7360萬立方米。湖區(qū)位于大田和大埠兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間，景區(qū)的核心范圍位于大埠鄉(xiāng)境內。區(qū)域內有三種地貌類型，多為海拔600m以下的低山。庫區(qū)層巒疊嶂，奇山怪石，峭壁飛瀑，清泉湖島，各種自然景觀引人入勝。湖區(qū)氣候溫暖，四季分明，云蒸霞蔚，冬無嚴寒，夏無酷署，是建設休閑度假旅游的勝地。寶蓮西湖 　　大田鄉(xiāng)　　大田鄉(xiāng)位于贛縣中東部、桃江下游，總面積110.7平方公里，距縣城16公里，下轄9個村委會，104個村民小組，總人口14786人，境內地形復雜，山地以丘陵為主，間有河谷平地。贛長公路通過境內16公里。境內有豐富的竹木資源，素有“篁竹之鄉(xiāng)”之美譽。水力資源豐富，全鄉(xiāng)水電開發(fā)勢頭好。近年來，已逐步培植開成生豬、無公害蔬菜、蔬菜制種及篁竹等項特色產品，是全縣最大的三…… 詳細++

　　贛州寨九坳風景區(qū)位于江西省南部贛縣東北部三溪鄉(xiāng)境內，北接將軍縣興國，地處美麗的平江畔，距贛州市區(qū)55公里，總規(guī)劃面積約200公頃?！　?寨九坳素有“贛南小丹霞”之美譽，這里風景秀麗，絕壁凌霄，群巖聳立，水碧潭深，谷幽樹茂，竹影婆娑。丹崖峭壁的延綿連貫,遠看似染紅霞，近看則色彩斑斕。奇巖美洞，隱于山中，景色綺麗，蔚為壯觀。　　 景區(qū)內現(xiàn)有水庫一座，湖泊三處，山澗多多，兩條較大溪流流經景區(qū)主要谷地景區(qū)全年雨水較多，泉流豐 富。景區(qū)現(xiàn)狀基本是原生態(tài)自然資源，其植物資源豐富多樣。群落純粹，自然共生，和諧生態(tài)。大齡樟樹 眾多，甚為壯觀大氣，炎夏，濃蔭密枝，使人倍感涼爽；毛竹林群落散布，清新秀美；巖體附有葛藤、假 地蘭、雞眼草、胡枝子、萁、蕨、芒等野生草植；山澗谷地有杜鵑、天南星、土茯苓、野花椒、斑葉蘭、 八角蓮等； 溪旁水面常見滿江紅、眼子菜、水葫蘆、大瓢、水竹葉、浮萍、菱、莧實、水芹等；山體主 要覆蓋馬尾松等針葉樹種；還有山谷中金銀花、梔子、野百合默默飄香，香氣沁人心脾?！　?景區(qū)有久遠的歷史遺跡及濃郁的贛南文化底蘊。建于宋朝的定光山寺，已有一千多年的歷史；南宋時期建的將軍寨寨門古遺跡，經過800多年，歷經滄桑仍然屹立在絕嶺上；蔣經國先生創(chuàng)辦的軍管學校，抗戰(zhàn)時期從贛州搬遷至定光山，后來改為定光山小學，舊址還依稀尚存；昔日繁華的古驛道遺跡也讓人回味無窮?！　〉刂罚航魇≮M州市贛縣三溪鄉(xiāng)寨九坳村　　電話：0797-4521111（總 部）、4521222（鏡塘湖垂釣中心）　　0797-4521888（客房部）、4521999（餐飲部）　　郵件：zhaijiuao@163.com zhaijiuao01@163.com

　　贛縣獅子巖景區(qū)位于贛縣城北片區(qū)、梅林鎮(zhèn)、儲潭鎮(zhèn)、茅店鎮(zhèn)境內，距市區(qū)約7公里，東接贛南大道貢江北大道、南接贛州繞城快速通道贛縣段，北接廈蓉高速瑞贛段。景區(qū)規(guī)劃面積為5258畝。　　獅子巖、燕子巖自古以來就與通天巖、馬祖巖并稱贛南四大名巖，獅子巖（又名九仙山）因遠觀如一巨型臥獅而得名，據(jù)《神仙傳》記載，與軒轅黃帝同期的廣成子曾在獅子巖養(yǎng)生修道。唐朝時河南嵩山寂量和尚在此建云仙寺，從此獅子巖成為佛教勝地。香火千年不絕。此外，獅子巖還和許多歷史名人有關，傳說宋朝文天祥年輕時曾來贛尋父，中途在獅子巖休息，民國時期，蔣經國曾在此設培訓班，操練官兵。燕子巖因山形酷似飛燕得名，燕子巖寺位于飛燕眼睛處，建于明朝，古寺清凈幽雅，香火旺盛，每月初一、十五，最多時有數(shù)百人來吃齋進香。　　根據(jù)贛縣旅游總體規(guī)劃和城北區(qū)空間發(fā)展概念規(guī)劃，結合歷史條件，現(xiàn)實情況及未來發(fā)展需要。獅子巖景區(qū)定位已佛教文化、梅文化為特色，融生態(tài)、游覽、科普、休閑等功能為一體的景區(qū)?！　「鶕?jù)規(guī)劃對象的功能、屬性、特征及現(xiàn)有的環(huán)境情況，獅子巖景區(qū)擬規(guī)劃為佛教文化區(qū)、梅文化區(qū)、旅游休閑服務區(qū)、農家體驗活動區(qū)、苗圃基地和低密度住宅區(qū)等六大功能區(qū)。各功能區(qū)的結構布局雖不相同，但各功能區(qū)的景觀、游覽特征變化過程是逐漸過渡的，鄰近各功能區(qū)既有本質相同，互相聯(lián)系的部分，又各其特色，互不雷同?！　「鶕?jù)贛縣的實際情況，獅子巖景區(qū)計劃分三期實施，一期工程主要項目有佛教文化區(qū)、梅文化區(qū)、苗圃基地、主要道路建設等，二期工程主要項目有低密度住宅開發(fā)，農家體驗活動區(qū)，三期工程主要項目有旅游休閑服務區(qū)。

　　景區(qū)介紹：　　即兩個中心：大坪和黃婆地綜合服務接待中心；13個景區(qū)：寶蓮西湖景區(qū)、梅子河漂流景區(qū)、八仙谷瀑布景區(qū)、觀音谷瀑布景區(qū)、小千山景區(qū)、大千山景區(qū)、療養(yǎng)度假景區(qū)、野人洞景區(qū)、臥佛山景區(qū)、山地運動休閑景區(qū)、農業(yè)觀光休閑景區(qū)和寶蓮山云霄景區(qū)。名勝區(qū)內重巒疊嶂，-起伏，風景如畫，有野人洞、仙人巖、瀑布群、木魚山、臥佛山、彌勒峰等眾多神奇的自然景觀，享有“贛南小廬山”、“天然氧吧”的美稱。境內有豐富的旅游資源，有贛縣第一高山水雞崠，鬼斧神工的野人洞、仙人洞等溶洞群和飛流直下的瀑布群、雙佛神山、云海日出等名勝景點，還有茫茫-和成群結隊的飛禽走獸?！　【皡^(qū)氣候　　風景區(qū)內山地平均海拔680米以上，東西山峰高達1185米，年平均降雨量達1700毫米以上，年平均氣溫在17℃以下，全境森林覆蓋率達71%。景區(qū)內山清水秀，氣候宜人，特別是盛夏如春，走進這里猶如走進一個大氧吧，氣候涼爽，心情舒暢，是避暑、養(yǎng)生延年、陶養(yǎng)身心的好去處。寶蓮山的開發(fā)建成可與贛州市峰山森林公園、安遠縣三百山森林公園形成一條生態(tài)旅游軸線，寶蓮山處在軸線中心點位置　　景區(qū)前景：　　贛縣將通過三年至五年的努力，把寶蓮山風景名勝區(qū)打造成為集秀美的青山綠水、神秘的野人仙洞、幽深的峽谷瀑布、宜人的田園風光、靈秀的佛教圣地于一體的“中國佛教文化第一山”、中國南部生態(tài)休閑度假旅游勝地。寶蓮山 寶蓮山

　　贛縣是客家古邑，名山遍布境內。其中，最負盛名的是麂山。山，海拔高度418.9米，面積約2.5平方公里。麂山踞于南塘境內，因山形奇異，人文內容深厚，尤顯特點。麂山，俗名麂嶺、麂腦，古名幾山，因山形宛如“幾”字而得名。后因有麂子活動及其傳說，“麂山”一名漸盛；“幾山”一名則囿于"幾”字有生造之嫌，逐漸淡化。麂山位于贛縣南塘鎮(zhèn)西南部2公里處，包括勞田村（麂坳腦、社子腦、園土布）、南塘村（和塘坑）和船埠村等三個行政村。東面與南塘村、船埠村相連，南鄰吉埠鎮(zhèn)枧田村，西靠清溪村，北界黃屋村，整個旅游區(qū)規(guī)劃范圍為5.765平方公里。區(qū)內區(qū)位條件優(yōu)越，江興公路、平江貫穿境內，緊鄰南北大動脈——京九鐵路，距贛州市區(qū)僅有42公里，是贛縣、興國、于都三縣交界地帶，水陸交通發(fā)達。旅游區(qū)雖處在“藏在山中人未知”待開發(fā)階段，但已經吸引了不少贛州市民及周邊群眾來此朝圣拜佛、休閑觀光、登山健身?！　?/p>