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鷹潭龍虎山為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園、科普教育基地。　　龍虎山龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處貴溪市境內(nèi)，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”。據(jù)道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸?，至今承襲六十三代，歷經(jīng)一千九百多年。北京時間2010年8月2日，龍虎山與龜峰被一并列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》?！　↓埢⑸轿挥诮魇→椞妒薪嘉髂?0公里處，原名云錦山。東漢中葉，道教創(chuàng)始張陵(亦稱第一代天師)在此煉丹，“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”，龍虎山因而也成為中國道教發(fā)祥地。自張陵以后，道教天師在這里承襲了63代，歷1900年，是我國一姓嗣教時間最長的道教，素有北孔（孔夫子）南張（張?zhí)鞄煟┲Q。歷來被尊稱為“道教祖庭”、“百神授職之所”的大上清宮，始建于東漢，為祖天師張道陵修道之所。龍虎山建有91座道宮，81座道觀，50座道院、二十四殿、三十六院。這些宮、觀、院多已不存，但規(guī)模宏大的上清宮部分建筑和歷代天師起居之所的“嗣漢天師府”至今尚存?！　↓埢⑸骄皡^(qū)面積達(dá)200平方公里左右，主要分布于瀘溪河（又名上清河）兩岸，風(fēng)景秀麗。有九十九峰、六十六巖、一百零八處自然和人文景觀，二十多處神井丹池和流泉飛瀑。龍虎山因道教而名，更因?yàn)o溪而神。景區(qū)內(nèi)紅崖碧水，奇峰怪石，山秀水媚，花繁林茂。還有戰(zhàn)國時期留下的、規(guī)模宏大、文物眾多的崖墓葬，成為人們尋幽探奇的旅游勝地。源遠(yuǎn)流長的道教文化、獨(dú)具特色的碧水丹山和規(guī)模宏大的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。　　龍虎山的交通十分便利，為游客提供了極大的方便，而且它東臨武夷山、北接黃山、廬山和瓷都景德鎮(zhèn)，可以很方便地數(shù)景聯(lián)游?！　【包c(diǎn)位置　　江西省鷹潭瀘溪河　　網(wǎng)址：http://www.longhushan.com.cn/　　地址：江西省鷹潭市龍虎山大道1號郵編：335004龍虎山 龍虎山 龍虎山 龍虎山 龍虎山 貴溪天門山生態(tài)游覽區(qū)仙水巖兜率宮仙女巖仙風(fēng)橋老道巖

　　因唐代詩人顧況寫有“樓臺彩翠遠(yuǎn)分明，聞?wù)f仙家在此城。欲上仙城無路上，水邊花里有人聲”而又名叫仙人城，是龍虎山主要景點(diǎn)之一。整座山峰拔地而起，猶如一柱擎天。經(jīng)過三道山門，攀720級臺階及上山頂。沿途有仙鼠石、鳳凰橋、仙水井、仙姑庵、清濁水池、龍化池、兜率宮等十多個景點(diǎn)。　　仙人城整座山峰拔地而起，猶如一柱擎天。清靜幽雅的環(huán)境，門庭若市的香火，仙人城一度成為遠(yuǎn)近聞名的佛教圣地。唐詩《安仁港口望仙人城》贊道“樓臺彩翠遠(yuǎn)分明，聞?wù)f仙家在此城。欲上仙城無路上，水邊花里有人聲”?！　∠扇顺俏挥诮魇→椞妒匈F溪市龍虎山鎮(zhèn)，又稱仙巖，東鄰瀘溪河。從遠(yuǎn)處凝望過去，云崖上千尺，白蓮開滿城。此山之所以叫仙人城，是因?yàn)樗怨啪褪恰跋扇恕彼?。史料記載，魏晉時，第四代天師張盛發(fā)現(xiàn)山上到處洞穴中通，石竇如井，茂林修竹，云蒸霞蔚，徘徊凌絕頂，猶似在蓬萊。于是決定在此山之頂修建廟宇，即今日“兜率宮”，塑老子神像，以誦老子功德。至宋熙寧年間，寶月禪師自浦城來此建寺，但真正讓仙人城名聞天下的卻是中唐杰出詩人顧況的《安仁港口望仙人城》，讓古往今來的無數(shù)游客，正是懷抱這樣的一份尋覓和探索，不畏攀登720級臺階及頂覽勝，那種給人浩瀚無垠的沖擊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人的視角。　　仙人城是龍虎山仙水巖景區(qū)中的一個重要游覽區(qū)。所謂“仙水巖”，就是水巖與仙巖的合稱，水巖是指山下有水的部分，仙巖是指山上部分。仙人為一座巨峰，東鄰瀘溪河，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，四面陡峭，下臨深淵，上嵌碧空。一峰中高，古稱“天竺”。南臨“一線天”，絕壁懸崖一眼到底；北面峭約如削，人跡罕至；只有西邊沿山坡開鑿的780級臺階盤旋而上，可到極頂。山上的洞穴中通，石竇如井。此山之所以叫仙人城，是因?yàn)樽怨潘褪恰跋扇恕彼幼〉牡胤剑赜小吧裣啥锤敝u(yù)。　　仙人城頂上是觀賞仙水巖全景的最佳地方之一。游客可東眺“百鳥朝鳳”、“丹鳳朝陽”、“雄獅回首”，北賞“僧尼情緣”，西觀田野風(fēng)光，南看“七星拱斗”?！　≡谙蓭r極頂上有座高大雄偉的建筑，叫“兜率宮”。它坐西朝東，五進(jìn)而起，九根大柱支撐屋面，象征九五之尊的帝王宮殿，占地670平方米，高19米，彤壁朱扉，重檐丹楹，上覆灰色琉璃瓦，四周為花崗巖護(hù)欄，甚是莊嚴(yán)?！　♀痔靡蓝囱ǘ?，洞內(nèi)可容人，洞分前后兩部分。前廳供奉著觀音全身塑像，兩側(cè)分別是文殊與普賢；前廳東側(cè)供奉著地藏王，西側(cè)供奉著花仙子。后廳為生活區(qū)，過去庵內(nèi)十幾位尼姑就住在此。仙姑庵始建于宋代，原名“仙巖上寺”，是一處僧寺。宋熙寧間(1068-1077年)，有寶月禪師自浦城來，這里初無路登，禪師緣石至巖上。從此，往來人逐漸多起來，禪師授徒。元代，寺僧彬公又重新修葺殿宇。尼姑上山后，僧寺改為尼姑庵，起名“仙姑庵”，供奉觀音、地藏王等菩薩，香火更加旺盛起來，直到民國年間，鼎盛時，庵內(nèi)共有18位尼姑。我到庵里看了看，供著觀音菩薩，看樣子都是新修的，后面有洞，過去是尼姑生活起居的地方。現(xiàn)在已經(jīng)沒有人住在這兒了?！　∠蓭r門是仙人城三道古山門中的第一道門?！跋蓭r”二字，是由江西已故書畫家彭友善老先生所題。門前一對石麒麟，是吉祥的象征，也是仙人城的保護(hù)神。　　當(dāng)年三十代天師虛靖真君張繼先，也是在此觀賞美景，欣然寫下了“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”的絕美佳句。以“雄獅回頭”峰為界。以南，群峰森立，做奔馳騰狀，叫“百鳳朝陽”組峰；以北，七峰并峙，真指長天北斗，為“七星拱斗”組峰。瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀，在這里也一覽無余。　　山上的兩處建筑，上為兜率宮，下為仙姑庵。　　難怪古人到此，便會油然發(fā)出“千尺云崖上，仙巖白蓮開；徘徊凌絕頂，好景勝蓬萊”的感嘆。　　仙人城素稱仙巖，為一座巨峰，東鄰瀘溪河，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，四面陡峭。山上到處洞穴中通，石竇如井，茂林修竹，云蒸霞蔚。此山之所以叫仙人城，是因?yàn)樗怨啪褪恰跋扇恕彼?。　　現(xiàn)在，橫跨絕壁的仙風(fēng)橋和環(huán)山游步道已全面貫通，登臨絕頂，龍虎山九十九峰龍騰虎躍之雄峻盡收眼底，恰似“千尺云崖上，仙城白蓮開；徘徊凌絕頂，好景勝蓬萊”?！　∥簳x時，第四代天師張盛就在此山之頂修建廟宇，即今日“兜率宮”，塑老子神像，以誦老子功德。宋熙寧年間，寶月禪師自浦城來此建寺，香火興旺，2002年4月，在仙巖之巔發(fā)掘出的曠世文物——七層“靈函”，就刻有“寶月行源，心記凈空”的字樣，唐代大詩人顧況的《安仁港口望仙人城》，把仙人城描寫的仙氣縹紗，令人神往?！　　遁浀丶o(jì)勝》卷三十二“饒州景物”載：“仙人城，在安仁(今余江縣)臨溪。懸崖多大穴，中有鐵冶、鹽敖、倉廩、棺槨之屬，皆去人數(shù)千尺。世傳武夷仙人歸藏于此。”“仙人城”所在地龍虎山以其奇秀的自然景色，豐富多彩的人文景觀，吸引了歷史上許多學(xué)者名流、文人墨客前來游覽。唐代顧況《安仁港口望仙人城》寫道：“樓臺采翠遠(yuǎn)分明，聞?wù)f仙家在此城。欲上仙城無路上，水邊花里有人聲。”仙人城系仙巖、水巖總稱。這一帶地處貴溪、余江、金溪、鷹潭四縣市交界，現(xiàn)屬鷹潭市龍虎山旅游局管轄?！　?/p>

周坊革命烈士紀(jì)念館為國家AA級旅游景區(qū)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　≈芊桓锩沂考o(jì)念館位于贛東北革命根據(jù)地——周坊邵家村中央。是建國初期江西第一任省長邵式平同志親自考察選址的。1951年4月1日動工興建，1952年10月竣工。該館占地面積1376平方米，建筑面積380平方米，館內(nèi)展線全長70米。1986年4月被貴溪縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位，1995年3月，被貴溪、鷹潭兩級政府確定為愛國主義教育基地。

　　據(jù)《龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)資料匯編》中記載，“東漢未年（公元１２４年）道教創(chuàng)始人——張道陵，來云臺山修道練功，采藥煉丹，在山頂建立供用練功、住宿的廟宇”。因此，云臺山成為上清龍虎山十三景點(diǎn)之一。唐朝時廟內(nèi)就塑有白、李、黃三位仙姑神像。白、李、黃仙姑是道教仙，因此云臺山成為道教名山?！　≡婆_山主峰海拔８５８.２米，一峰聳立，萬山匍伏。群山環(huán)繞，西山、藐菇山、應(yīng)天山、五臺山、天華山，團(tuán)團(tuán)簇?fù)?，把云臺山繞在中間，猶如攀天柱。登上峰頂，環(huán)顧四望，一覽眾山小。向東望，上饒的靈山，特起凌霄，縹緲如畫，下視弋陽圭峰，昂首穹背，形態(tài)逼真。東南天華山迎面相峙，恰似錦屏。每當(dāng)春夏清晨，云霧環(huán)山，如海浪，洶涌澎湃。太陽初升，嵐光煥彩，皓魄當(dāng)空，金光萬丈，身臨其境，仿佛在云山霧海中，有凌虛御風(fēng)之感，故名“云臺山”?！　∏迩《辏ǎ保罚常纺辏?，乾隆皇帝下江南，游此即興作詩一首，詩曰：“雨后憑欄，三百里，鄱湖在眼。逍覽嶺石，千萬點(diǎn)，星斗羅胸?！辈㈩}“敕封云臺山”鐫刻石碑保存至今。至清咸豐年間進(jìn)行規(guī)模建造，廟宇非常壯麗，是按古風(fēng)宮殿式設(shè)計(jì)，四周用石砌墻，且砌磚過屋脊，分上下兩大棟，上棟是道教堂（仙姑殿），建筑奇特，整個殿堂是按隋朝的風(fēng)格用方塊麻石卷成拱形。下棟是觀音堂即佛教堂，教堂內(nèi)可同時容納幾百人做功課，每年打“百子燈”醮就放此堂，道佛兩殿，仙佛像精雕細(xì)刻，各種花紋圖案金朱油漆，殿前還裝有玻璃屏障，道佛兩教堂正中上蓋卷有鍋底蓬，柱壁全部涂沫朱紅油漆，整個廟內(nèi)，深幽靜寂，香煙繚繞，走入廟內(nèi)香氣撲鼻，使人別有一種感覺……令人遺憾的是：民國３５年（一九四六年）立冬之日，前來廟宇守“冬”的香客太多，不小心失火，致使兩座寶殿建筑付之一炬，只剩下乾隆皇帝御筆留下的“敕封云臺山”石碑。　　在原云臺山老道后裔梅啟生為首邀集下，云臺山廟宇復(fù)興修建，人們獻(xiàn)工送料，于一九八二年建成了一幢四拼小廟，此后幾年，香客越來越多，到一九九一年，按原古廟位置落成共貳拾余拼，總占地面積達(dá)六百多平方米的簡易廟宇，隨著香客的增多，云臺山寺廟得到逐步發(fā)展，暮鼓晨鐘，香火旺盛?！　≡婆_山風(fēng)景秀麗,奇峰怪石林立,形象鮮明,神態(tài)逼真的景點(diǎn)就有28景,它們不但命名寓意深刻,其傳說亦頗為感人。　　如“舍身崖”傳說舍身可以救母。舍身前要吃七七四十九天齋，每天晚上當(dāng)天焚香祈禱，夫妻離房凈身，而后拜仙佛舍身。上世紀(jì)四十年代初就有兩個舍身救母者，舍身后都還活著回家。　　山頂有一石，原名雞公石，傳說雞公石原有嘴，會啼，只因它常帶領(lǐng)山下村民家養(yǎng)的雞群去田間吃莊稼，村民們怨聲載道，此事被天神察覺，便派雷公把它的嘴截掉了，從此雞公便不再啼了，更不能去禍害村民了，如今的雞公只能默默地屹立云臺山頭?！　≡偃簟爸凶訋r”，傳說來廟朝香求子的夫婦，在巖前四五尺的地方背向巖洞，從胯下將銅板（古幣一種）或石子投入洞中，若是連中三次，便能得子?！　≈T多景觀不勝枚舉……，故特附二十八景于下：　　1、龍須進(jìn)2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺6、清風(fēng)洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經(jīng)石20、文筆石21、晴雨臺22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖　　云臺山動植物資源非常豐富，動物有飛鳥近百種，獸類三、四十種，常見的有野豬、麂、水麂、山羊、山雞、猴等。山間滿布綠竹山花野果，不僅四季常青，而且長年都有鮮花盛開，春夏有山梨花，紅、黃、藍(lán)三色杜鵑花，秋季有金針花、山茶花、野菊花，以及似火的楓葉，冬季有臘梅花，真乃一個天然大花園，植物的種類有近400種，其中珍稀樹種有黃山松、水杉、南國紅豆杉等等，人們行走在山谷道中，清風(fēng)拂面，花香撲鼻，鳥兒秋蟬，盡情歡唱，在山頂觀云?？慈粘?，心胸博發(fā)。由于自然風(fēng)景奇特，氣候宜人，特別是盛夏，涼爽非常，山上平均氣溫在18-25攝氏度之間，是人們理想的休閑、旅游、避署的勝地?！　⌒畔碓矗胡椞妒腥嗣裾　⌒畔碓矗胡椞妒腥嗣裾?/p>

　　上清宮距天師府二里，在上清鎮(zhèn)東首，左擁象山，門對瀘溪，面云林，枕臺石，是歷代天師供祀神仙之所，故有“仙靈都會”、“百神受職之所”之稱?！　∩锨鍖m始建于東漢，原為張道陵修道之所，時名“天師草堂”。漢末，-天師張盛自漢中遷還龍虎山，改“天師草堂”為“傳錄壇”；唐會昌年間，真宗賜傳錄壇額曰：“真仙觀”。北宋大中祥符年間，真宗敕改上清觀。正和三年（公元1118年），名上清正一宮，簡稱上清宮、大上清宮?！皶r宮中學(xué)道者常數(shù)千百人”，成了“晝夜常明羽人國”?！　∮捎跉v代封建王朝在這里大興土木，屢毀屢建，上清宮所建殿宇就有：三清殿、玉皇殿、紫微殿、天皇殿、后士殿、斗姆宮、雷祖殿、廖湯殿、南斗殿、北斗殿、伏魔殿、三宮殿、三省殿、文昌殿、四圣殿、五岳圣帝殿、四瀆殿、真風(fēng)殿、留侯殿、十二真君殿、奎閣、虛靖祠、藏室、鼓樓、福地門、龍虎門、欞星門、下馬亭等等，附近還建有道院三十六座以及各種附屬建筑。它原是我國規(guī)模最大、歷史最為悠久的古老道宮之一。它和皇帝宮殿相比，僅矮一尺，以示區(qū)別于皇宮。我國古典名著《水滸傳》對上清宮的仙都風(fēng)貌作過極為精彩的描寫，從而使這座石老道宮顯得更加神奇，更加令人神往?！　∩锨鍖m整個建筑以三清殿和玉皇殿為中心，分八門四方?，F(xiàn)殿宇絕大部分被毀（最后一次被毀是民國十九年，公元1930年，因幾個乞丐住在宮中烤火引起火災(zāi)）。到解放時，只存大上清宮門樓、鐘樓、午朝門、下馬亭未毀，但這座古老道宮的聲名仍然顯赫，家喻戶曉，現(xiàn)存的東隱院，善惡井、夢床、神樹和傳說中的鎮(zhèn)妖井等文物古跡，仍然強(qiáng)烈吸引著中外游人?！　|隱院在上清宮院內(nèi)東側(cè)，是龍虎山上清宮一座著名道院，也是上清宮目前殘存的唯一道院。它創(chuàng)建于南宋年間，后因元世祖忽必烈對該院道士張留孫分外器重，東隱院倍加修繕，名聲大振?！　‖F(xiàn)東隱院為明末清初建筑，有門屋一間，正廳三間，左右丹房各四間，后廳三間，左右耳房各一間。建筑風(fēng)格古樸，院墻外有“善惡分界井”和“神樹”等古跡。雖然今昔對比，面目全非，然群山環(huán)抱，云霧繚繞，仙跡縹緲，仙氣猶存，站在這里，仍可領(lǐng)略一番仙都風(fēng)貌。　　在這里需要特書一筆的，就是施耐庵在《水滸傳》開篇第一回用濃墨重彩繪聲繪色描寫的伏魔殿的鎮(zhèn)妖井。伏魔殿早已不存，但確有一口井仍在殿口，石欄依舊，口如谷羅，井底幽深，井圈四周長有青苔綠草，確是黑洞洞地啥也不見。游人站在“遇洪而開”的洞口朝底探望，不禁膽戰(zhàn)心寒，生怕像《水滸傳》寫的那樣：“只見一道黑氣，從穴里沖將出來，掀蹋了半個殿角。那道黑氣直沖上半天里，空中散作百十道金光”，弄得“夜眠不穩(wěn)，晝食忘餐”。當(dāng)然，游人也知道《水滸傳》是小說，是施耐庵的妙筆生花，但他對上清宮整體環(huán)境，氣勢的描寫，將第三十代天師張繼先化成牧童的妙筆，倒顯得幾分真實(shí)，因此，游客都要來到井口，看看那三十六天罡、七十二地煞是怎樣從洞里沖將出來，變成梁山上的一百零八將擾亂整個乾坤的?！　∩锨鍖m周圍還有許多人文景觀和自然景觀。沿瀘溪河而上是上清林場的林區(qū)，今后可辟為森林公園。對岸一片樟林，是當(dāng)年紅十軍與中央紅軍會師之處。宮南隔河的桂洲是明代武英殿首席大學(xué)生夏言故里，這位明代嘉靖年間的耿耿名臣、朝廷宰相，因支持收復(fù)河套的主張被0臣嚴(yán)嵩所害，其父夏鼎之墓便在上清宮南二里處，可供憑吊。另外，圍繞著龍虎山上清宮周圍，還有十八道宮、八十一座道觀和三十六座道院遺址，以及天師墓等等。 　　 　　上清鎮(zhèn)　　貴溪市轄鎮(zhèn)。道教正一派發(fā)祥地。1958年置上清公社，1960年改上清墾殖場，1968年復(fù)置上清公社，1984年復(fù)建上清鎮(zhèn)。位于市境西南部，上清溪中游，距市區(qū)31公里。面積87平方公里，人口1.8萬。鷹廈鐵路、龔(店)資(溪)公路貫境。轄府前居委會和上清、漢浦、漸浦、桂洲、城門、沙灣、歷山、泉源、泥灣、通橋10個村委會。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)水稻，盛產(chǎn)天師板栗。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)有綜…… 詳細(xì)++

　　江西銅業(yè)集團(tuán)公司（以下簡稱江銅）是中國規(guī)模最大、現(xiàn)代化水平最高的銅生產(chǎn)基地，也是我國重要的硫化工原料及黃金、白銀等稀貴金屬產(chǎn)地，年產(chǎn)陰極銅40萬噸、硫酸100萬噸、黃金10噸、白銀200噸，在全國1000家最大工業(yè)企業(yè)中排名第98位，在世界銅行業(yè)中位列前十強(qiáng)。2003年，江銅的年銷售收入達(dá)106億元，為江西省和全國銅工業(yè)企業(yè)中第一家銷售收入過百億的企業(yè)?！　°~與鎢、鈾、鈮鉭、稀土一道被譽(yù)為“五朵金花”。早在公元前1066年前的商代，中國青銅冶煉技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。自西晉泰始年起，贛東北就是歷代皇朝的銅金采冶基地，唐宋時已達(dá)鼎盛時期。水法冶金的起源——膽銅法，就產(chǎn)生于這一帶。自秦始皇統(tǒng)一中國，直至清末民國初，以銅鑄造貨幣，流通了2100多年。在玻璃鏡子發(fā)明之前，達(dá)官貴族們都以銅為鏡，銅制器皿更是沿襲至今。銅與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相聯(lián)，與我們的生活息息相關(guān)。由于它具有優(yōu)良的導(dǎo)電、導(dǎo)熱性和很強(qiáng)的耐蝕性、耐摩擦、抗磨損性，有良好的加工、鑄造、焊接及易切割等性能，是重要的工業(yè)原料和戰(zhàn)略物資。銅與生物機(jī)體中的有機(jī)化合物形成生物活性的物質(zhì)，成為各種酶和蛋白質(zhì)，是人類健康以及動物和植物生長的重要營養(yǎng)素，具有美容、殺菌之功效。采用銅供水系統(tǒng)，可以得到衛(wèi)生的飲用水，醫(yī)院以及公共場所內(nèi)的門把手、水龍頭等。采用銅制作可有利于防止疾病的傳染?！　≌f到“銅”，還有個美麗的傳說：相傳在洪荒時代，有位綠衣仙女忽然動了凡心，頃刻之間化作一只孔雀，翩然飛臨人間，和一位煉鑄工相愛。玉皇大帝震怒了，命令天兵天將把仙女化為凡石，鎮(zhèn)壓在五岳之下。但這阻擋不了工匠對仙女的愛，他天天挖山不止，可掘出的只是一塊閃閃發(fā)光的綠石。為了紀(jì)念這位敢于沖破神魔枷鎖的綠衣仙女，人們便稱這種綠石為孔雀石。后來工匠含淚將孔雀石葬入爐中，在濃濃烈焰的燒灼下，竟從爐口流出殷紅的“血”——金屬銅便這樣誕生了，當(dāng)然這只是一個神化傳說。你們當(dāng)中可能有很多人看過《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，它蘊(yùn)涵著一種鋼鐵般的意志和百折不撓的精神，那么我們勤勞、善良、淳樸的江銅人是如何鑄就“銅文化”和“銅精神”的呢？到了中國最大、擁有世界級先進(jìn)技術(shù)裝備和管理水平的閃速煉銅工廠——江銅集團(tuán)貴溪冶煉廠就能找到答案了。在這里，你不但可以親眼見到銅的生產(chǎn)過程，而且可以親手抱一抱金磚（重達(dá)12.5千克、含金量高達(dá)99.997%、時價達(dá)150萬元人民幣的金磚）. 　　

龍虎山古建筑群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　龍虎山古建筑群 　　“龍虎山古建筑群”于鷹潭市龍虎山風(fēng)景區(qū)，主要包括嗣漢天師府內(nèi)的三省堂、私第門、宮保第、廣緣齋、仁靖真人碑、大銅鐘、靈泉井和上清宮內(nèi)的東隱院等8處文物，其年代分屬南宋、元、明、清四個歷史時期。 　　三省堂是嗣漢天師府內(nèi)保存下來最為完整的抬梁式木構(gòu)建筑，始建于明代，“皇清同治六年謹(jǐn)修”，為江南院落式布局，南北座向，分前、后、中三廳和東西廂房，面積近千平方米，是歷代天師的住宅，堂內(nèi)圓柱粗大、明代石雕須彌座尤存。 　　宮保第位于嗣漢天師府中部偏西側(cè)，始建于明代末期，徽派民居建筑，“宮?！倍郑瑸榈?0代天師張國祥于明萬歷年間誥封“太子少?！钡慕y(tǒng)稱。廣緣齋與宮保第毗鄰，徽派民居建筑，建于明末時期，一直是天師府道眾和往來賓客用膳之所。 　　仁靖真人碑位于宮保第東側(cè)約30米處，青石雕刻，整個碑文由元代大書法家趙孟頫奉詔撰書，由張留孫弟子玄教嗣師吳全節(jié)于元英宗至治二年(1322年)奉詔而立，迄今670余年。1959年被江西省人民政府列為省級文物保護(hù)單位。 　　大銅鐘位于儀門東側(cè)的保護(hù)亭內(nèi)，此鐘系正一教主嗣漢第40代天師張嗣德、玄教宗師吳全節(jié)，會同上清宮提點(diǎn)戴永堅(jiān)、提舉知宮龔德同等于元朝至正十一年(1351年)，在杭州鑄造，迄今已640余年。是道教的重要法器，為歷代天師所沿用。1959年被江西省人民政府列為省級文物保護(hù)單位。 　　靈泉井亦稱“丹井”、“法水井”，位于玉皇殿的殿前臺階下沿處，系第35代天師張可大開鑿于南宋寶慶三年(公元1225年)。井深七七四九丈，“水為道家之本”， 是歷代天師做法事及生活飲用之水源地。 　　東隱院位于龍虎山上清宮院內(nèi)東側(cè)，是一座著名道院，也是上清宮唯一保留下來的清代建筑，建筑風(fēng)格古樸，院墻外有“善惡分界井”和“神樹”等古跡。 　　 龍虎山是中國道教發(fā)源地，“龍虎山古建筑群”具有特別重要的文物價值。

　　據(jù)考證資料顯示，龍虎山的崖墓懸棺群距今有2600余年的歷史，是中國歷史最久遠(yuǎn)、崖墓數(shù)量最多、出土文物最珍貴、安置位置最險要的崖墓葬群。這些崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，巖洞棋布，高低錯落，不可勝數(shù)，猶如陳列在巨大的歷史長廊中的文化珍品。龍虎山崖墓出土的十三弦琴和斜紡織機(jī)構(gòu)件均比歷史記載早千余年?！　↓埢⑸剑Ｊ枪旁饺司劬又?。這些懸崖絕壁高100多米，下臨深淵，地處絕壁，重達(dá)千斤的棺木是用什么辦法放置進(jìn)去的？崖墓里葬的又是什么身份的人？古越人為何采用絕壁洞穴墓葬？重重懸疑背后，到底隱藏著一種什么樣的風(fēng)俗？　　絕壁崖墓懸疑千古，成為世界文化史上的一大奇觀，龍虎山崖墓因此蒙上了一層層神秘的色彩，由此產(chǎn)生了種種神話傳說：有人說這洞里的東西，是神仙用金絲線吊上去的；也有的說這洞里裝的是無字天書、金銀財寶　　千百年來，塵封在龍虎山洞穴內(nèi)的懸棺，佇佇靜立，守望著滄海變桑田。而生活于此的龍虎山人，祖祖輩輩面臨那些高懸在離溪面20到100余米絕壁上的棺木，無法洞悉其中奧秘，只能借以各種神奇?zhèn)髡f來詮釋著千古之謎。直到1978年，江西省考古部門開始對這些懸掛了千年的古墓進(jìn)行了發(fā)掘清理，才初步揭開了它的神秘面紗?！　?978年，考古部門請來了身懷攀巖絕技的當(dāng)?shù)厮庌r(nóng)，憑借幾根繩子蕩入洞中，取出一些文物，經(jīng)專家科學(xué)鑒定，確定屬春秋戰(zhàn)國時期的遺存。1979年，考古隊(duì)采用層層搭架的方法第二次發(fā)掘清理，共取下棺木39具，人骨架16副，收集到珍貴文物290多件。其0土的紡織機(jī)器件和部分紡織品，改寫了中國紡織史，將斜織機(jī)和印花織物的歷史向前推移了近700年。　　在這里，每天中午12：00有一場“升棺”表演，不過只有差不多十分鐘時間，整個過程十分驚險刺激，表演的人全是當(dāng)?shù)赝辽灵L的農(nóng)民。不過，現(xiàn)場講解也說了，這只是現(xiàn)在的一個猜測，懸棺到底是怎么上到高高的懸崖上去的，至今也是個千古之謎。

　　景點(diǎn)地址：　　江西省鷹潭市龍虎山景區(qū)排衙石大道　　營業(yè)時間：　　8:30-17:30　　鷹潭龍虎山花語世界簡介　　江西龍虎山花語世界景區(qū)是一個多層次、全覆蓋的生態(tài)旅游度假養(yǎng)生綜合體?；ㄕZ世界景區(qū)占地1000畝，位于世界自然遺產(chǎn)的龍虎山峰腳下，是龍虎山五A景區(qū)的一個主要組成部分。2016年正式開園的花語世界園是景區(qū)的核心，與正在建設(shè)的三大區(qū)域組成整個旅游集群。景區(qū)以花為媒，集觀光、度假、休閑、餐飲、購物、民宿、微農(nóng)莊、蔬菜花園、高端養(yǎng)生于一體，創(chuàng)意生態(tài)園藝生活內(nèi)容，引領(lǐng)園藝生活成為時尚的高品質(zhì)生活方式。　　江西龍虎山花語世界　　江西龍虎山花語世界位于世界自然遺產(chǎn)地鷹潭龍虎山主景區(qū)排衙峰腳下，集3000余種優(yōu)新花卉苗木品種，以歐式園林風(fēng)格為主，強(qiáng)調(diào)彩色、空間的巧妙組合，體現(xiàn)新的園藝景觀創(chuàng)意潮流，景觀設(shè)計(jì)唯美新穎，現(xiàn)建有：幻影花廊、瑤池黛影、林下花境、玫瑰花園、杜鵑花園、荷塘觀魚、香草花溪、漫坡花海、陽光草坪等主題景點(diǎn)，特色鮮明?！　〗鼾埢⑸交ㄕZ世界　　充分展示了“公園是舞臺，花卉是演員，游客是觀眾”的園藝體驗(yàn)之旅。2015年春建成開園游人如織，花在叢中笑，人在花海行，人景合一，完美詮釋了人與自然相和諧的道教理念，已成為中國道教發(fā)源地、國家5A級龍虎山景區(qū)新景點(diǎn)，具有江南園藝特色的旅游目的地?！　』糜盎ɡ取　』糜盎ɡ任挥诨ㄕZ世界園西入口，攀爬在構(gòu)筑物上的立體綠化和拱形花廊，是經(jīng)典與時尚的園藝表達(dá)方式，四季鮮花綠葉簇?fù)?，懸掛植物的色彩從空中瀉下，在陽光的照射下花影搖曳，正如熱情列隊(duì)歡迎貴客的到訪?！　×窒禄ň场　∈枇窒隆⑿竭?，盛開的郁金香，按曲線飄帶圖案向前延伸，荷蘭庫肯霍夫公園原型風(fēng)格在此定格，并被改良提升?；◣c喬木虛實(shí)相間的關(guān)系更符合東方審美，達(dá)到了步移景異的效果，你已經(jīng)與它和諧的依存，留下你的身影，是你一生的經(jīng)典。

　　一千多年前的東漢年間，張道陵創(chuàng)立道教，云游四海布道，在江西龍虎山煉丹成功。其后代和徒眾便在龍虎山附近的上清鎮(zhèn)定居、修行、繁衍，終使上清古鎮(zhèn)的上清宮和龍虎山成為全國道教祖庭之所，發(fā)源之地。再受歷代皇帝封敕，張氏后裔所居之天師府竟成為天下道教傳播和管理中心?！　↓埢⑸较聻o溪河，從上清古鎮(zhèn)至仙水巖一段，蜿蜒二十余里，兩岸丹霞奇峰，河水清澈碧透，風(fēng)光旖旎，堪比漓江。是江西經(jīng)典徒步線路之一?！　o溪河位于江西上饒縣，是信江的一條支流。途經(jīng)上瀘鎮(zhèn)，故名瀘溪河。上游有上饒最大人工湖大坳水庫，起源于武夷山北側(cè)，從上饒鉛山河口鎮(zhèn)與信江交匯。瀘溪河清澈見底，可鑒毛發(fā)，一年四季都是碧青色。　　詩圣杜甫曾經(jīng)有詩曰：“蜀江水碧蜀山青”，他雄辯地闡明了“山青”與“水碧”、“窮山”與“惡水”的關(guān)系。水碧緣于山青，禿山必然濁水。許多坐竹排游過瀘溪河的人，拿瀘溪河與漓江比，作出了“形似漓江”的評語，但論開闊、論天然、論野趣、論水質(zhì)，又公認(rèn)“勝似漓江”。竹筏從上清鎮(zhèn)碼頭出發(fā)開始漂流，首先左岸是一片茂密的竹林。竹林青翠欲滴，迎風(fēng)搖曳，龍吟鳳舞，婀娜多姿。游人躺在竹林綠水的懷抱里，遠(yuǎn)離塵囂之苦，淡忘名利之念。既無登陸山跋涉之勞，又可坐收飽覽兩岸秀麗之風(fēng)光。漂過千米竹林，排身崆嗵作響，竹排進(jìn)入由淺入深、由緩而急的雷打石水域了。雷打石砥柱中流，屹立在湍急的河道中，相傳這是普庵法師受了張?zhí)鞄煹睦追?，將巨石一炸兩邊分流洶涌洪水的。那炸掉的半邊已被山洪沖走，不知去向，剩下的半邊卻留下雷劈電燒的鐵銹色班痕。坐在排上觀賞兩岸山民的生活，令人欽羨不已。瀘溪河放養(yǎng)鴨子很多，有成鴨有雛鴨。成鴨成群結(jié)隊(duì)，引吭高歌，嘎嘎作樂；雛鴨自成體系，或者說水灣里談心，或在淺水中鍛煉，嫩嫩的羽毛平添幾分稚氣?！　『舆呄床肆酪碌拇鍕D山姑、駕舟砍柴的樵夫、放學(xué)歸來在河邊嬉戲院頑童形成了一幅誘人的山村素描畫。欣賞過這些后，兩邊奇山、怪石就多了起來。筏行十五里，距仙水巖五公里處，就可看到駱駝峰，其后便是既濟(jì)山水相滋、張陵煉丹的龍虎山了?！　【包c(diǎn)位置　　江西省鷹潭瀘溪河　　

　　貴溪是南宋四大書院之一的“象山精舍”創(chuàng)建地。象山書院首創(chuàng)于南宋諄熙十四年（公元1187年），當(dāng)時稱作“象山精舍”。貴溪應(yīng)天山“陵高而谷邃，林茂而泉清”，陸九淵登而樂之，乃建精舍居焉。學(xué)生也悄悄結(jié)廬其旁。早晨鳴鼓“揖升講座”，從容授學(xué)。講授五年，求學(xué)者超過數(shù)千人。當(dāng)時已負(fù)盛名的理學(xué)家朱熹寫信給陸九淵說：“聞象山墾辟架鑿之功益有緒，來學(xué)者亦甚，恨不得一至其間觀奇攬勝”?！　∠笊綍簬捉?jīng)風(fēng)霜，幾經(jīng)遷徙，直至清同治年間遷至縣城東重建書院，又因戰(zhàn)禍，蕩然無存。然而，它的影響始終存在。它為貴溪乃至相鄰各縣的文化發(fā)展、培養(yǎng)人才做出了突出貢獻(xiàn)。在宋、明時期，貴溪學(xué)子中進(jìn)士者兩百余人。南宋嘉定至淳熙四十四年間，貴溪籍鄭天佑祖孫三代11人中進(jìn)士。明嘉慶年間有被譽(yù)為“精忠貫日月，芳譽(yù)溢鄉(xiāng)間”的宰相夏言。有剛正廉潔，“一介不取，一介不予”的應(yīng)天禮經(jīng)考官江以朝。他被海瑞稱贊為：“江公百世師表，稱之天下不愧，世世不愧”。徐九思、徐貴明父子更是明嘉靖年間有名的為民興利除弊的水利專家。陸象山的哲學(xué)思想（包括他的教育思想）由于歷史的局限，固然有許多唯心主義成分。但是，他的“六經(jīng)皆注我，我何注六經(jīng)”的無畏精神；他反對的“自暴、自棄”，強(qiáng)調(diào)“自立、自重，不隨人腳跟，學(xué)人言語”的開創(chuàng)精神；他的“往哲之言，因時乘理”的深刻見解，不無可取之處。陸象山以他的博學(xué)卓識吸引學(xué)生，從而使象山書院成為當(dāng)時全國著名書院之一。清代學(xué)者全祖望評價說：“岳麓、白鹿、麗澤、陸氏之象山，并起齊名，四家之徒遍天下”。　　信息來源：鷹潭市人民政府　　信息來源：鷹潭市人民政府

　　天師府位于上清鎮(zhèn)，是歷代張?zhí)鞄煹钠鹁又?，原建于龍虎山下，后遷于上清。張?zhí)鞄煹拿栆褌鞯?3代，是我國最長的受皇帝冊封的一姓嗣教，民間有“北有孔夫子，南有張?zhí)鞄煛敝f。　　張?zhí)鞄煴久麖埖懒?，?jù)說是張良的八世孫。傳說他身長九尺三寸，濃眉大臉，十分威武。漢光武年間，他出生于天目山，他母親夢見魁星而感應(yīng)懷孕生下了他。張道陵自幼聰慧過人，七歲就讀通了老子道德經(jīng)，天文地理河圖洛書無不通曉。成年后又在深山中刻苦-，不久得道。他曾在龍虎山煉丹，三年丹成。不久后遇到神人指點(diǎn)，修成了最高的道術(shù)，能夠除魔去病，拜他為師的人竟有好幾萬人。張道陵就把他們組織起來，成立了道教團(tuán)體。據(jù)說在東漢桓帝永壽元年的九月九日，張道陵被仙人封為正一真人，羽化登升。他所創(chuàng)立的道教一直傳到今天，由於他規(guī)定入教者需交五斗米，因此也稱“五斗米教”。后人尊他為張?zhí)鞄煟鴱執(zhí)鞄煹拿栆脖粴v代帝王特許世襲，現(xiàn)在的張?zhí)鞄熞呀?jīng)是張道陵的第63代孫了?！　√鞄煾嫉?萬平方米，有500多間房舍，樓臺殿閣金碧輝煌，曲徑回廊不計(jì)其數(shù)，府內(nèi)古木參天，環(huán)境清靜，風(fēng)景十分優(yōu)美。它既保留了中國傳統(tǒng)的府第規(guī)格，又兼有封建衙署的某些特點(diǎn)，在布局上保持了鮮明的道教正一派風(fēng)格。每年的10月初，這里會舉行龍虎山道教文化節(jié)，游客可以觀看到道教法會表演?！　【包c(diǎn)位置　　江西省鷹潭市貴溪市上清鎮(zhèn)天師路　　類型：歷史建筑　　游玩時間：建議1-2小時　　門票信息：　　無需門票。龍虎山風(fēng)景區(qū)門票260元已包含。天師府 　　上清鎮(zhèn)　　貴溪市轄鎮(zhèn)。道教正一派發(fā)祥地。1958年置上清公社，1960年改上清墾殖場，1968年復(fù)置上清公社，1984年復(fù)建上清鎮(zhèn)。位于市境西南部，上清溪中游，距市區(qū)31公里。面積87平方公里，人口1.8萬。鷹廈鐵路、龔(店)資(溪)公路貫境。轄府前居委會和上清、漢浦、漸浦、桂洲、城門、沙灣、歷山、泉源、泥灣、通橋10個村委會。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)水稻，盛產(chǎn)天師板栗。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)有綜…… 詳細(xì)++

　　天門山生態(tài)游覽區(qū)的開發(fā)，彌補(bǔ)了龍虎山景區(qū)無高山峻嶺之奇險的缺憾，豐富了龍虎山的旅游內(nèi)涵。天門山生態(tài)游覽區(qū)位于龍虎山景區(qū)上清鎮(zhèn)，與嗣漢天師府南北相對，相傳為張?zhí)鞄煻莼嫦蛇M(jìn)入天庭之所?！　√扉T山山勢險峻，最高海拔1300多米，沿山而上有棋盤石、龍門石、龍井等景點(diǎn)28處。景區(qū)瀑布成群，形態(tài)各異，其中尤以姊妹瀑、青云瀑、浪蕩磯最為稱奇。天門山森林茂密、物種繁多，動植物非常豐富，這里有樟、栲、棟、柏等數(shù)百種喬木和灌木，以及各種珍貴的中草藥和奇花異草；還有熊、猴、野豬、杜鵑等珍禽異獸?！　　　∩锨彐?zhèn)　　貴溪市轄鎮(zhèn)。道教正一派發(fā)祥地。1958年置上清公社，1960年改上清墾殖場，1968年復(fù)置上清公社，1984年復(fù)建上清鎮(zhèn)。位于市境西南部，上清溪中游，距市區(qū)31公里。面積87平方公里，人口1.8萬。鷹廈鐵路、龔(店)資(溪)公路貫境。轄府前居委會和上清、漢浦、漸浦、桂洲、城門、沙灣、歷山、泉源、泥灣、通橋10個村委會。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)水稻，盛產(chǎn)天師板栗。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)有綜…… 詳細(xì)++鷹潭龍虎山仙水巖兜率宮仙女巖仙風(fēng)橋老道巖

　　硬石嶺水庫，位于貴溪市西北部，東南距貴溪市區(qū)33公里，南距鷹潭市區(qū)20公里，屬盆地型水庫，建于1956年，1971年大壩加高3米，現(xiàn)有水面11.87萬畝，灌溉面積5.5萬畝，可養(yǎng)殖水面5000畝，庫容總量5300萬m3　　，最高水位50.5米，是鷹潭市最大的水庫。　　　水庫水質(zhì)較好，清澈透明，庫區(qū)四面環(huán)山，特別是水庫東岸有虎嶺巖，雞公山等10余座山峰，山體為紅色砂葉巖，具有丹霞地貌特征，拔地而起，形態(tài)各異，連綿成嶺，與水庫周圍良好植被相得益彰，景色十分宜人。　　　水庫中還分布有5座形態(tài)各異的小島，有狀似打魚船頭的船頭山，有形似民間鹽油罐的鹽油墩等，其中以船頭山最大，島上布滿了郁郁蔥蔥的杉木林和灌木林，林木叢中棲息著成千上百只白鶴、野鴨、大雁、野豬、蟒蛇、獐、狍子等珍禽異獸?！　　∷畮燧爡^(qū)還有農(nóng)田264畝，旱地225畝，果園532畝，魚池110畝，農(nóng)產(chǎn)品、水產(chǎn)品豐富，果樹蔥綠，房舍掩映，魚池阡陌縱橫，炊煙緲緲，雞犬相聞，一派田園風(fēng)光。 　　

　　離江西省鷹潭市區(qū)約20公里就來到了龍虎山的仙水巖景區(qū)。乘小船上行，坐竹筏下行，看奇峰、碧波，游起來比較清松，景色比較優(yōu)美?！　∠伤畮r是仙巖和水巖的總稱。水巖以其碧水丹山而聞名遐邇。這里怪石遍布，山水相映成趣，景點(diǎn)最為集中。　　僧尼峰（“情侶峰下情永固”）：又叫情侶峰，山峰高約200米，前峰像女性頭像，后峰頭部有裂痕，像一個受傷的男子倚靠在女人背上。歷史上叫雌雄石，《龍虎山志》記載：雌雄石，在仙巖下，兩石如人，抵背而立，俗呼公母石。僧尼峰在地質(zhì)上屬于崩塌殘余型石峰類景觀，是由于長期受雨水浸蝕沖刷、風(fēng)化脫落而形成的。　　仙桃石（“仙桃甜美入心懷”）：一座石峰突起，高80余米，遠(yuǎn)觀外形很像一個被咬了一口的巨型桃子，傳說是孫悟空大鬧天空時從蟠桃園摘來的桃子，吃一口可活九千歲，是民間長壽的象征。仙桃石屬于受雨水沖刷風(fēng)化脫落而形成的崩塌殘余型石峰類景觀?！　∩徎ㄊā叭行沂忛_”）：位于仙桃石旁邊，由十多塊像花瓣一樣的巨石組成圓形，像蓮瓣綻開，遠(yuǎn)觀像一朵含風(fēng)不動的水中蓮。中有小石，像蓮花結(jié)子，石旁還有一座像青蛙的小石，構(gòu)成了一幅美妙的“青蛙戲蓮圖”。蓮花石是從較高山峰崩塌落下的巖石堆積而成的小型峰叢類景觀?！　∮袷崾ā坝袷崾嵝牟皇岚l(fā)”）：一塊大石頭露出水面，石面上有幾處帶齒的凹痕，外形像一把梳頭用的梳子。民間傳說用它可以梳去心中的煩惱和憂愁。玉梳石是從山體上崩塌下來的巖石受流水沖刷，沿節(jié)理掏空形成的齒狀類景觀?！　〉ど讕r（“丹勺水旱兩消災(zāi)”）：位于仙水巖金鐘峰石壁上，距水面高2米處有一凹型洞穴，外型很像盛物用的木勺。傳說這把神仙用過的勺子可以保護(hù)龍虎山不受旱澇災(zāi)害。丹勺巖是由于崖壁抗風(fēng)化能力差異和水流的浸蝕而形成的溶蝕風(fēng)化型洞穴?！　∠晒绞ā扒Ю镉芯壪晒浆F(xiàn)”）：一座石峰露出水面，圓頂突起，高約30余米，像一個大型的蘑菇立在水中。傳說是八仙送給張?zhí)鞄煹亩Y物。仙菇石是受河水長期沖刷浸蝕作用，根部內(nèi)凹成環(huán)形凹槽，整體像一只蘑菇立在水中?！　∈姆澹ā笆臒o聲天外響”）：又叫文豪峰，一座高約80米的孤峰立在岸邊，像一只巨鼓。從北面遠(yuǎn)看，很像魯迅的頭像，也像高爾基的頭像，所以又叫文豪峰。　　道堂巖（“道堂揚(yáng)波帶福來”）：是一座高約60余米的山巖，臨水一面由于河水沖刷，形成一個較大的水平洞穴，巖下水深湍急。傳說張?zhí)鞄熢谶@里做道場為過往客人祈福保平安?！　≡棋\石（“云錦飛掛彩門開”）：高約100米，長約300米的石峰立在水邊，從遠(yuǎn)處看，石峰像斧頭劈成，垂直而下，氣勢磅礴，五彩斑斕的顏色，像一塊巨大的云錦披肩。傳說這塊由天上織女織成的披肩是人間的一道彩門，經(jīng)過彩門可以帶來幸福和吉祥。披肩頂部有很多野鳥棲息，排出的白色糞便澆在紅色巖壁上，很是壯觀?！　∠膳畮r（“仙女巖前上瑤臺”）：是一座天造地設(shè)的自然景觀，一座高約一百余米的石峰坐南朝北，北面石壁下部，像一裸體女子，被稱為“天下第一絕景”。這十大美景在民間又稱為“十不得”，每一景都流傳著一個動人的故事。　　用時參考　　2-3小時　　門票　　龍虎山門票已包含（175元）　　開放時間　　旺季（4—10月）7：30~17：30　　淡季（11—3月）8：00~17：00　　景點(diǎn)位置　　江西省貴溪市瀘溪河畔　　鷹潭龍虎山貴溪天門山生態(tài)游覽區(qū)兜率宮仙女巖仙風(fēng)橋老道巖

曾家古建筑群為文化旅游景點(diǎn)。　　一、地理位置　　務(wù)義港曾家清代建筑群，位于貴溪市耳口鄉(xiāng)耳口村曾家村小組，瀘溪河的中游，與國家級風(fēng)景旅游區(qū)龍虎山和上清天師府接壤。交通便捷，鐵路有鷹廈線，設(shè)有圳上火車站；公路有鷹潭至冷水至資溪公路且路面均已水泥硬化；水路有瀘溪河直通天師府和龍虎山。建筑群依山傍水而建，樹木蒼翠，設(shè)計(jì)別致，環(huán)境優(yōu)美，用料考究?！　《?、范圍面積　　“務(wù)義港”建筑群，始建于清乾隆三十至五十年間（公元1765－1785年），距今已有200余年歷史。整個建筑布局呈“品”字形，分為“曾氏公祠”、“魚塘花園”、“經(jīng)學(xué)書院”、“住宅”四大部分，占地總面積達(dá)6.4萬平方米，當(dāng)年有84戶，428人?！　∪?、歷史沿革　　務(wù)義港曾氏發(fā)脈于山東省、濟(jì)南府嘉祥縣南四十里南武山西元寨，在戰(zhàn)國時南遷到湖南湘鄉(xiāng)，再遷到江西省吉陽（現(xiàn)吉安），后由吉安遷往貴溪縣南約六十公里處務(wù)義港村，現(xiàn)耳口鄉(xiāng)耳口村曾家，后人通稱武城曾氏，也稱宗圣?！　∽峙墒呛涂酌显佀男战y(tǒng)一字派，是由皇帝親筆提寫賜封?！　⊥稳辏迨プ嫒首诨实圪n了拾伍個字派：宏、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、紀(jì)、廣、昭、憲、慶、繁、祥。清朝道光年間宣宗皇帝，又續(xù)賜了拾個字派：命、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚(yáng)?！　∶駠甏罂偨y(tǒng)袁世凱還續(xù)賜了貳拾個字派：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、煥、錦、瑞、永、錫、世、緒、昌?！　　皠?wù)義港”原名“烏泥港”，至曾二世祖時，遵循“仁義道德”古訓(xùn)，希望子孫后代“務(wù)義求仁”，因“務(wù)義”與“烏泥”諧音，故更名為“務(wù)義港”。　　務(wù)義港曾家，是北宋時期“唐宋八大家之一”曾鞏的后裔，與曾國潘是同宗一脈，原來是李姓和鄧姓村莊。相傳清雍正年間，江西吉安曾姓三兄弟，曾柏仕、曾云仕、曾在仕之父曾先公，逃荒流落到烏泥港在李姓和鄧姓家中做長工，幫其放牛，有一次曾云仕在鄧家屋背的獻(xiàn)花形山上（又名“作瑪形山”）放牛睡著了，做了一夢，夢說他睡的地方是一塊風(fēng)水寶地，死后誰葬在此處，其子孫后代一定會興旺發(fā)達(dá)。曾云仕死后，其子孫按其夢說把他葬于睡處，果真此后曾姓子孫開始繁衍發(fā)跡。而原來的鄧姓和李姓卻日見衰沒?，F(xiàn)曾云仕的墳?zāi)惯€在?！　∷摹⒈Ｗo(hù)區(qū)資源描述　　“曾氏公祠”原有三個公祠，為曾先公祠、云士公祠、曾在公祠。曾先公祠建于乾隆二十年間，為曾族第一代所建，于1958年被毀。云士公祠建于乾隆四十年間，為曾族第二代所建，現(xiàn)改為住房。曾在公祠，即為現(xiàn)在保存完好的曾氏公祠，建于乾隆五十年（1785年），為曾族第三代所建，據(jù)云為一富家寡婦為紀(jì)念自己新亡的丈夫出資所建。公祠南北長44米，東西寬26米，高8米，建筑面積1144平方米，內(nèi)有100根木立柱和2根長8米，直徑0.5米的青石整條圓柱落地支撐，祠內(nèi)分戲臺、酒樓、觀廳、神堂、茶室五部分，建筑中的梁棟，多飾以文彩，或予以雕琢，雕梁畫棟，形象逼真。其中油墨畫巨龍，吞云吐霧，昂首騰飛。整個建筑古樸幽雅，具有地方特色。根據(jù)宗族規(guī)定，每年“清明”和“冬至”時令，由族長召集全村人在此聚會，殺豬宰羊，大擺酒宴，然后向祖靈進(jìn)行祭祀儀禮。有時，還約請戲班子來此唱戲，顯示宗族闊綽氣派。現(xiàn)祠門前尚有一幅“沂水長縈霜露感，春風(fēng)遍佛藻萍香”石雕對聯(lián)，字體遒勁有力。公祠建筑為磚木結(jié)構(gòu)，建筑結(jié)構(gòu)為穿榀柁梁式結(jié)構(gòu)，四周外墻超脊，屋面雨水通過天井排出屋外?！　　棒~塘花園”建于清道光年間（1821－1850），長200米，寬60米，占地面積1.2萬平方米，后毀于1973年。魚塘內(nèi)種蓮養(yǎng)魚，花園內(nèi)廣植花草樹木，還建有賞花觀魚亭閣。曲徑通幽，花香四溢，是一座憩息理想之地，當(dāng)時，派有專人管理，其費(fèi)用由“義田”開支?！　　敖?jīng)學(xué)書院”建于道光年間，長140米、寬36米，占地面積5040平方米，院前栽有4株桂花樹，兩排長柏樹。后毀于1958年。是曾姓子弟讀書之地，由族長聘請知塾師來此執(zhí)教，學(xué)童可免費(fèi)入學(xué)，其經(jīng)費(fèi)從“義田”開支。從書院啟蒙走上仕途的人，有道光年間拔貢曾效南，光緒進(jìn)士曾孫慶，保定軍校第一期畢業(yè)生曾廣勛，-中將曾憲堯以及知名醫(yī)師、教師多人。蕓蕓學(xué)子，朗朗書聲，書院曾名噪一時?！　　白≌笔墙ㄖ旱闹黧w。初建時，有42棟，510間，后來發(fā)展到68棟，712間，占地面積43816平方米。住宅依山傍水而建，層疊而上，共分為4排，外部依山勢圍以圍墻，給人以一整體山莊觀感。山莊大門座北朝南，門前大路以花崗石板砌成臺階，順山莊外橫向而上。順應(yīng)民俗傳統(tǒng)所說的“迎日而上”。至大門前，石階大路拐彎九十度，正對大門，上有一6米見方的平臺，大門成“八”字形狀對東南方向，兩旁各有三個尺徑1米高、大的花崗石旗桿墩，石墩成“品”字形擺列，平臺上再上6層臺階，始為山莊大門。大門為王府式的門弟，門樓建筑己毀，門內(nèi)有90度直角半圓空地，空地東西為住宅小院門樓，門樓前又各有寬約1.5米的過道，沿過道可通往第二排、第三排和第四排住宅，各小住宅院均建有院門樓。院前圍墻高3.5米，厚0.4米，基礎(chǔ)花崗石，地腳以0.2米的花崗石條砌成，上砌以磚墻，亦有院前過道圍以花崗石欄桿。各住宅院前空場深5－6米。住宅格式上一般為六榀三進(jìn)兩舍，七榀三進(jìn)兩舍，占地面積500－800平方米之間。各住宅小院四周青磚墻到頂，用以防火，磚墻角體上均砌以花崗石預(yù)防碰損。住宅中為前大廳，兩旁為臥室，天井相連，天井后為中廳，中廳后亦有兩個小天井分列兩旁，中廳、后廳兩旁均為臥室，天井旁亦有過道連廚房，柴草間、牛舍。各天井下均建有暗溝，用以排除屋面雨水。后廳、中廳、前廳兩旁墻均為木板墻。前廳大門兩邊窗戶規(guī)格為1.5米×1.25米，房間前窗略大，窗戶設(shè)施分為內(nèi)、中、外三層，外層以細(xì)篾編成花格網(wǎng)狀，罩在窗外，用以拒擋蚊蠅，中層為組成福、富、壽、禧花紋窗欞，邊框再設(shè)以一層活頁薄窗板。住宅高度為1丈6尺6寸、1丈7尺6寸、1丈8尺6寸三種，屋頂內(nèi)釘以木板望板，以防雨雪，廳房地面亦有以花崗石板鋪成的地板，石板雕以花飾，亦有以石灰、黃泥、咸鹽、桐油，米漿多種材料鋪成的泥地板。房間規(guī)格為1.2丈×0.85丈×0.8丈，上有木樓，下鋪以地樓板，地樓高出廳間地面1尺左右。天井四沿均以花崗石板砌成，內(nèi)設(shè)暗溝排水，中間部分以硪卵石拼成各種花紋，構(gòu)圖精細(xì)、美觀?！　≡摻ㄖ河捎诮ㄖ暗纳髅芤?guī)劃，形成既有幽雅高樓臺閣，也有王府式的遞進(jìn)大廳，還有兩廳并列的寬敞平房，形式上求同一，存別異。在建造技術(shù)上，主要特色是：四周超脊，各棟房屋相連不相通，但廣開小門自由來往，這對防止火災(zāi)蔓延大有好處，據(jù)該村人回憶，古宅發(fā)生幾起火災(zāi)，都只能燒毀著火部位，不能對其他房屋造成危害。在整座山莊古宅總體布局上，又以四至五棟小住宅院為一小群，這對防止火災(zāi)也有好處，又在整體布局上，建筑風(fēng)格給人以美感，形成偏東南方向梯形遞進(jìn)式布局，既便于屋內(nèi)采光，同時又在民族傳統(tǒng)說法上順應(yīng)“紫氣東來”。　　在建筑技藝上，講究工藝雕刻，室內(nèi)梁柱多飾以圖案、花紋，各小住宅院門上均建設(shè)門樓，門樓材料為木質(zhì)和磚石兩種，做工雕鑿講究，名稱為九層十三頂。住宅內(nèi)部布局也頗為合理，雜房與正房隔離，偏門進(jìn)出，易于保持清潔衛(wèi)生。庭前建有花壇，庭后種植松柏和其他花果樹木，美化和綠化了環(huán)境?！　∮捎诮ㄖY(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古宅雖屢經(jīng)風(fēng)雨淪桑，但從未出現(xiàn)過自然倒塌現(xiàn)象，這標(biāo)志著能工巧匠在建筑技藝上的高超本領(lǐng)?！　∥?、人文景觀　　1、獻(xiàn)花形山：又名“作瑪形山”，位于曾家屋背，形似一位婦人，端坐于此，形態(tài)逼真，栩栩如生，現(xiàn)曾云仕的墓就葬于婦人的肚臍眼上，山上還有三株百年古松。　　2、后代搏取功名的旗桿石墩。共有5對，其中道光年間的曾效南拔貢，字跡比較清楚?！　?、石雕對聯(lián)，目前字跡清楚的有兩幅對聯(lián)。一幅在曾在公祠門上，上聯(lián)：“沂水長縈霜露感”，下聯(lián)：“春風(fēng)遍拂藻萍香”，字體遒勁有力?！　×硪环鶎β?lián)在第一棟旗門上。上聯(lián)：“一縈流水漾文章”，下聯(lián)：“四壁青山羅保障”，橫匹：“含宏光大”?！　?、字匾：保存完好的有兩塊，一塊“拔元”描金金匾，另一塊是曾在公祠的中堂匾，“忠怒堂”金匾?！　?、歷史人物　　曾效南，道光拔貢，官至九江水師都督，60歲告老返鄉(xiāng)，61歲病故，葬于冷水麻蓬，后由于開發(fā)銀礦，遷葬曾姓祖墳山?！　≡鴱V勛，保定軍校第一期畢業(yè)?！　≡陥?，-中將，現(xiàn)在臺灣?！　≡鴿蓸?，黃埔二期學(xué)生?！　≡炎?，黃埔十六期學(xué)生?！　⌒畔碓矗胡椞妒腥嗣裾　⌒畔碓矗胡椞妒腥嗣裾?/p>