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銅鑼灣國際旅游文化城為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　°~鑼灣國際旅游文化城地處月湖新城，是一個集文化旅游、非遺文化旅游為一體的“創(chuàng)意商業(yè)景點(diǎn)”和體驗(yàn)式、全業(yè)態(tài)旅游文化城，主要規(guī)劃為中國奇石城(含已開業(yè)的中國黃蠟石第一交易市場、中國黃蠟石博物館)、銅鑼灣百貨、高尚生活社區(qū)、時(shí)尚商業(yè)街區(qū)、5A級總部經(jīng)濟(jì)大廈等七方面業(yè)態(tài)。近年來，鷹潭黃蠟石產(chǎn)業(yè)方興未艾，全國各地專家、藏家云集，市場日益繁榮，業(yè)內(nèi)影響力與日俱增。目前黃蠟石交易市場已入駐經(jīng)營大師工作室、精品店鋪、雕刻工作室200余家，連鎖餐飲、商務(wù)酒店、銀行、快遞、休閑等商業(yè)配套設(shè)施齊全，在這里不僅可以感受歷史悠久的黃蠟石文化，還可以親身體驗(yàn)具有江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)榮譽(yù)的信江石雕，每逢周末更能體驗(yàn)黃蠟石淘寶的樂趣。

　　鷹潭公園位于鷹潭市區(qū)，是一家免費(fèi)的休閑公園。公園內(nèi)綠樹成蔭，不少市民會來這里休閑、散步、健身，是個理想的放松去處?！　∵@是一個原生態(tài)、古木參天、綠樹掩映的地方；　　這是一個臨江而立、清風(fēng)徐吹、樹聲婆娑的地方；　　這是一個鼓聲響亮、歡快激越，迸發(fā)心中熱情，詮釋人與自然和諧的地方；　　這是一個在人文自然環(huán)境獨(dú)特、在鷹潭人民心中有著特殊地位的地方；　　她，就是鷹潭公園。　　由市政府投資近2000萬元改造的鷹潭公園，文化內(nèi)涵更深，園林品位更高，正以新品位、新文明的嶄新形象展現(xiàn)在市民面前，她舒展著綠色的臂膀，擁抱著熱情奔放的市民。　　改造是一種外在的景觀，免費(fèi)開放則是一份巨大的熱情。改造后的鷹潭公園，免費(fèi)向市民開放，迎來的是比以前多幾十倍的市民，是比以前高幾十倍的熱忱，是比以前更開闊的胸襟。　　這里依然是市民快樂的天堂。熱情在飛揚(yáng)，快樂在碰撞。散步的、休閑的、健身的，都在互相點(diǎn)頭微笑。這里洋溢著笑聲，洋溢著歡樂，洋溢著文明與和諧?！　∪胍?，華燈綻放，繽紛的彩燈掩映著快樂，掩映著美麗，把這原本靜謐的公園掩映成不夜的森林，多彩的森林?！　〈箝T口，歡快的舞曲響起來，成百上千的市民邁著歡快的舞步。有的跳雙人舞，有的跳健身舞，自由自在，盡情奔放。那韻律，那整齊劃一的舞步，以及多彩的燈光，使這里成為音樂的海洋，歡快的海洋。往西走，幾十個身穿紅色、綠色衣服的老太太們，腰纏花鼓，扭腰打鼓，一招一式，有板有眼。咚咚的鼓聲，在夜空中回蕩，好像敲在人們的心坎上。往東瞧，燈光球場上，生龍活虎的小青年正在進(jìn)行著一場籃球賽，飛步跨籃，掌聲陣陣?！　≡绯?，薄霧輕撩，鳥兒歌唱，那更是晨練的好時(shí)光。古樟樹下，八角亭內(nèi)，信江河畔，泄水湖邊，綠樹叢中，無不是人們晨練的好地方。溜冰場上，更是舞曲激蕩，幾百人跳著歡快的健身舞，宏大的場面讓所有的人都熱情飛揚(yáng)。這種場面讓人驚訝，這種場面讓人心旌搖蕩。如果你不會跳舞那沒關(guān)系，只要你來到這里，一定會被熱情包圍，一定會情不自禁地隨著舞曲，歡快地轉(zhuǎn)起來?！　∧阍倏纯?，活動的形式太多了：有跳舞的，有做養(yǎng)生操的，有打太極拳的，有拉二胡的，有晨唱的，有舞扇的，有打氣排球的，有打羽毛球的，還有穿梭林中散步的?！　∵€是那位白發(fā)老太說得好：“鷹潭公園是一個休閑、健身的地方，也是一個健康、和諧的地方，感謝政府為市民辦了一件大好事。”　　告訴你一個新鷹潭公園　　鷹潭公園作為一個原生態(tài)的公園，不僅因?yàn)樗挥诔鞘械闹行模驗(yàn)樗谑忻裥闹姓紦?jù)著特殊的地位，因而備受市民的關(guān)注。不管她怎么變化，她永遠(yuǎn)是市民心中的一塊凈土。　　鷹潭公園的歷史　　鷹潭公園是江西最大的自然公園，風(fēng)光秀麗：“雄鷹舞其上，激流旋其中”——據(jù)說鷹潭由此而得名。“鷹潭公園”名稱幾經(jīng)變更?！　?jù)了解，鷹潭公園是１９５７年正式興建的，當(dāng)時(shí)在龍頭山東面山頭建的第一座園林建筑“寄意亭”，成為當(dāng)時(shí)群眾的游玩好去處。在公園中心信江邊建一座石拱橋，橋拱體中央建一座四角亭——流芳亭?！　。保梗担改?，在龍頭山東部建了鷹潭鎮(zhèn)第一座籃球場，成為組織球賽及群眾性文藝演出主要活動場所，并以其山名命名為“龍頭山公園”。據(jù)市民桂延德老人介紹，鷹潭公園初建之時(shí)大門并不處于現(xiàn)在位置，而是在月湖區(qū)圖書館對面。當(dāng)年在公園臨街修筑了一條長５００米的竹柵欄，在公園中段建一簡易大門。竹柵欄外即現(xiàn)公園門前丁字路口處四周都是稻田?！　。保梗担鼓?，為迎接中華人民共和國成立十周年，鎮(zhèn)政府撥款在公園內(nèi)開辟新景點(diǎn)，有“別有洞天”、“花澗觀魚”、“好鳥枝頭”、“知音壇”、“醉花蔭”等，并建成了一座簡易溫室，從而開始了公園花卉的培育。同年，“龍頭山公園”改名為“鷹潭公園”。１９６２年—１９６３年，對公園道路進(jìn)行了系統(tǒng)改建和擴(kuò)建，公園主、次干道路形成；為方便游客游園休息，在公園樹林中建了水磨石桌椅；為了游客的安全，在沿江道路上建了一條長３００米的欄桿，并在此基礎(chǔ)上建成觀潭臺。１９６６年，“鷹潭公園”改名為“鷹潭人民公園”，該名稱一直沿用至１９８９年。１９８９年６月２８日，經(jīng)鷹潭市人民政府批準(zhǔn)，“鷹潭人民公園”恢復(fù)“鷹潭公園”的稱謂至今。　　地址：鷹潭市月湖區(qū)林蔭西路2號　　類型：城市公園　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　門票信息：　　免費(fèi)開放?！　⌒畔碓矗胡椞妒腥嗣裾　⌒畔碓矗胡椞妒腥嗣裾?/p>

　　十不得為龍虎山上的景點(diǎn)，由以下10個景點(diǎn)組成?！　∧峁帽澈蜕凶卟坏么朔鍫钏埔蕾嗽谝黄鸬姆蚱?，又名“夫妻峰”。相傳在此峰對面仙人城的尼姑庵中，曾有一位非常美麗的尼姑愛上了一位和尚，兩人私奔時(shí)被法僧追趕，張?zhí)鞄煇燮鋬扇苏嫘南鄲郏闶钩龆ㄉ矸ㄗ屗麄冇肋h(yuǎn)相依在這里?！　∠膳洳坏糜址Q仙女巖，由于它的外觀極似女性生殖器，所以被看作是天下奇觀?！　∩徎ù鞑坏么朔逶谙商沂母浇?，是一叢像蓮花一樣綻放的石峰。據(jù)說這朵蓮花原本是瑤池的白蓮仙女，她下凡與龍虎山的青年柳青婚配，犯了天規(guī)，當(dāng)天兵捉拿她回天庭時(shí)，她不肯回去，化成了石峰。　　仙桃吃不得此峰的形狀像一個被咬了一口的大桃子。傳說孫悟空從王母娘娘蟠桃會上偷得仙桃后，邊吃邊回花果山，飛經(jīng)龍虎山時(shí)，一不小心，剛咬了一口的仙桃掉了下來，化成了山峰?！　〉ど子貌坏么藥r狀若一把勺子。傳說西漢末年，龍虎山有位高人，他渾身長滿綠毛，隱居在碧魯洞里煉丹，他的丹藥能治百病。東漢時(shí)，太上老君將“綠毛仙”召回天庭，綠毛仙臨走時(shí)將他煉丹用的勺子留在了這里。　　道堂坐不得此塊巨巖狀若道教做法事的道堂，因其下臨深淵，水流湍急，所以稱為“道堂坐不得”。這里巖奇水急，無風(fēng)三尺浪，風(fēng)雨浪滔天。巖底暗流奔瀉，據(jù)說從這里倒下谷殼等物，會從20公里外的鷹潭龍頭山下涌出?！　≡棋\披不得此峰若一面色彩斑斕的云錦，峰前的河面也被山色染成五彩的。此峰陡峭如壁，寬幅百丈，寬大、高峻、平整，不愧是丹霞地貌最杰出的代表作。　　石鼓敲不得又稱蘑菇石。傳說石鼓原是鉛山葛仙寺的神鼓，這面鼓一年敲一響，鬼怪發(fā)抖；一年敲二響，五谷豐登；一年敲三響，六畜興旺。后來有一個和尚不懂寺規(guī)，連敲十響，驚動了天庭，玉帝降旨將鼓封存，神鼓不服處分，便從鼓架上滾到了龍虎山下?！　κ嚥坏脗髡f張?zhí)鞄煶鮼睚埢⑸綗挼?，土地爺不買帳，指著座山峰說：“這是我的土地，豈能容你落腳？如果你的劍能把這山劈開，就讓你留下。”張?zhí)鞄熞粍ο氯?，將山石劈為兩半，就成了現(xiàn)在的“試劍石”?！　∮袷崾岵坏么耸癄钊粢话褦帻X的梳子。傳說它是昆侖山的八百年黃楊木精變成的，一天王母娘娘的侍女拿這把梳子為娘娘梳頭，突然草叢中沖出一條巨蟒，宮女嚇得失手將梳子摔下了凡間的瀘溪河，跌斷了一根梳齒。 　　景點(diǎn)位置　　江西省貴溪市龍虎山　　

　　臉譜石位于鷹潭無蚊村對岸，這座山峰巨大、山巒重疊、多姿多彩。　　傳說龍虎山是一處龍盤虎踞、龍騰虎躍的洞天福地，共有100只虎，100條龍，神態(tài)各異，各顯神通。這座石壁就隱含著九只老虎一條龍的身影?？纯次覀兡芊直娉鰩字弧．?dāng)?shù)厝苏f，能辨出一只虎，說明是個聰明人；能辨出二到三只虎，說明有才有德；能辨出四到五只虎，說明才高德望；能辨出七到九只虎，定是才高八斗，官至一品；如果一氣呵成辨出九虎一龍，必定要做真龍?zhí)熳印?jù)說當(dāng)年張?zhí)鞄煴娉隽司呕⒁积埼?，民間便稱他為“鬼王”，而乾隆皇帝下江南游龍虎山時(shí)，九虎一龍?jiān)谒矍盎铎`活現(xiàn)，可謂生龍活虎。我們有幸來此，不妨用心數(shù)一數(shù)，測試一下自己的才氣如何。東岸臨水的山體，呈暗紅色，許多凹進(jìn)的部分顏色略為淺些，當(dāng)三四個洞穴靠在一起，就形成了一個面部表情非常豐富的臉譜，這種組合，在這座山體表面非常多，而且，臉部表情各不相同，所以這座山峰被稱為“臉譜石壁”。這里共鑲嵌著108個神態(tài)各異的臉譜，傳說正是《水滸傳》中豹子頭林沖、花和尚魯智深、青面獸楊志、黑旋風(fēng)李逵等108個好漢的臉譜。為什么108個好漢的臉譜會留在這里呢？眾所周知《水滸傳》第一回張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔，寫的就是發(fā)生在龍虎山的故事。當(dāng)年洪太尉受大宋仁宗之命，到龍虎山宣請張?zhí)鞄熯M(jìn)京祈禳瘟疫，不想在上清宮“伏魔之殿”誤走了老祖天師洞玄真人在鎮(zhèn)妖井內(nèi)鎮(zhèn)鎖著的36員天罡星，72座地煞星，共108個魔君。魔君出世后，便成了水泊梁山的108將。所以龍虎山是梁山好漢的出生地。但據(jù)傳說，當(dāng)年洪太尉放走的是118將。他們直沖上半天后，在空中散作百十道金光，張?zhí)鞄熢诰╈葹?zāi)病時(shí)已感知，迅速念咒擒拿，而其中10員魔王拼力抵擋天師法力，其他108位魔君四散逃走。10員魔王終究敵不過張?zhí)鞄煹姆Γ粡執(zhí)鞄熞灰唤捣?，點(diǎn)化成龍虎山的十不得景觀?！　榇?，當(dāng)?shù)亓鱾饕痪涿裰{“龍虎山中十不得，若有一得天下了得”。其他108位魔君天師因沒能捉拿，便將他們畫影圖形，記在了這座山壁上，以代世人指認(rèn)。因?yàn)檫@條河是當(dāng)時(shí)的主要交通要道，來往的人很多。這是流傳在民間的“水滸外傳”的一章，當(dāng)然有歷史的局限性。這也是這座山峰的來歷?！　【包c(diǎn)位置　　江西省貴溪市無蚊村　　

　　天師家族子孫后代的住宅留侯第?！暗凇奔创笳拥囊馑?，留侯第即張家私宅。這是古鎮(zhèn)民居風(fēng)格的一個代表?！　∈窌涊d上清古鎮(zhèn)，歷時(shí)千余年，為信州西南一帶商貿(mào)航運(yùn)之津，道儒文化之地，大姓聚集之所，所以古時(shí)上清鎮(zhèn)商賈富豪云集，私宅星羅棋布，形成上清古街幾十條大小不一的巷弄。這些曲徑通幽、四通八達(dá)的巷弄可謂上清古鎮(zhèn)的又一特色。因按照居民姓氏劃分地域，巷弄都分別被冠以不同的名稱，如姜家弄、李家弄、柴家弄等。上清古私宅建筑工藝考究，而且都融入了濃厚的民情風(fēng)俗，大多坐北朝南，磚墻青瓦，整體色彩效果是黑白相間，樸素典雅。南北磚墻平齊，東西山墻也叫馬頭墻，高于屋頂，并高低錯落。大門是民居建筑的門面，建設(shè)中尤為重視。一般都用麻石或青石構(gòu)成，石門框，石過肩，門上的過橋石板還雕刻上“?！弊只蛱珮O八卦圖。門額上根據(jù)房主的歷史地位或身世，分別鐫刻“留侯第”、“宮保第”等。大門兩側(cè)書有對聯(lián)，寓意深刻，也很有文化藝術(shù)韻味。祖上出過秀才，興人的，大門前還設(shè)有“旗桿鼎”。民居內(nèi)多分為一進(jìn)、二進(jìn)、三進(jìn)不等，天井與正廳相通，采光效果很好。大的天井有的還設(shè)有養(yǎng)魚缸或盆景、假山。天井主要是用來采光，但民俗認(rèn)為這是“四水歸堂、肥水不外流”。大廳兩邊各有兩間臥室，臥室的窗欞上重視雕飾，雕飾的內(nèi)容多為吉利的民間故事、戲劇畫等。上清古民居的建筑規(guī)模大小不一，如蔡氏私宅、倪氏私宅等十幾戶大姓私宅就大一些。但在眾多的私宅中，首屈一指的還是張氏私宅。張家私宅是張?zhí)鞄熂易遄訉O的住宅。按照天師世襲的規(guī)定，長子繼承天師之位，住天師府，其他兄弟分家后，便離開天師府住進(jìn)張家宅。張?zhí)鞄熓酪u63代，歷時(shí)1800余年，其家族私宅種類繁多，有“留候第”、“留候世第”、“留侯衍慶”等。　　現(xiàn)在的“留侯第”就是現(xiàn)存的數(shù)座“留侯第”當(dāng)中的一幢。這是六十二代天師張?jiān)竦耐值軓垙?fù)初的住宅，是六十一代天師張仁晸在子女分家前為子女們設(shè)計(jì)建造的，距今100余年，建筑面積為2000平方米，占地面積為6000平方米。 整座私宅，分為主體部分、附屬配套用房、花園和魚塘三部分。主體呈長方形，坐北朝南，四周用青磚圍砌，俗稱“風(fēng)墻”，主要用于防火、防風(fēng)、防盜?！　?/p>

　　位于鷹潭市內(nèi)、信江南岸的濱江公園是集自然景觀、生態(tài)文化、休閑娛樂于一體的濱江公園景觀綠化帶。建成后的濱江公園，與鷹潭公園、東湖公園、梅園公園相連，形成綿延10里近千畝的生態(tài)景觀長廊，為廣大市民提供了一處觀光、休閑、娛樂的好去處，打造了一道亮麗的城市風(fēng)景線?！　i漪旋其中，雄鷹舞其上；攬信江之雋秀，享道家之仙境。只看信江南岸，四園一街，剛?cè)岵?jì)；山水道銅，步移景異；天地人和，雕琢?xí)r代印記?！　I江公園二期工程位于市中心城區(qū)內(nèi)信江南岸，南接沿江大道，自西向東分別連接鷹潭公園、東湖公園、梅園公園，形成綿延10里的生態(tài)景觀長廊及“濱江大公園”的格局，與正在開發(fā)建設(shè)中的信江新區(qū)遙相呼應(yīng)，共同構(gòu)成信江兩岸綠色生態(tài)景觀環(huán)境。該工程由市公建集團(tuán)公司組織施工建設(shè)，其高質(zhì)高效的宗旨讓濱江公園二期如約與廣大市民見面。公園二期設(shè)計(jì)理念受到道教文化的啟發(fā)，以“自然之道”作為設(shè)計(jì)主題，在場地中演繹設(shè)計(jì)理念，整體形態(tài)取材道家思想物化形態(tài)的代表——拂塵，反映道家柔中可剛的思想，景觀形態(tài)剛?cè)岵?jì)從南到北實(shí)現(xiàn)人工向自然的逐漸演化和過渡。公園分為老碼頭文化區(qū)、景觀游覽區(qū)、江灘生態(tài)區(qū)三個區(qū)，并通過“理水之道、控溫之道、植綠之道、造景之道”讓“江、岸、城、人”有機(jī)地融合在一起，最終建設(shè)濱水景觀文化走廊、建立沿江休閑開放空間軸、構(gòu)筑城市綠色生態(tài)廊道?！　I江公園二期工程占地面積約23萬平方米，全長2.7公里，總投資2.8億元。在設(shè)計(jì)中努力做到二期工程與一期工程、鷹潭公園、東湖公園自然銜接；保留場地中原有的大樹，部分原有的臺階和碼頭，保存城市文化記憶；協(xié)調(diào)好城市防洪和市民親水活動需要的矛盾，做好場地高差的處理；公園設(shè)計(jì)同時(shí)借鑒了上海世博會世博公園的設(shè)計(jì)方法，運(yùn)用景觀噴霧系統(tǒng)、透水混凝土等一系列生態(tài)技術(shù)手段，發(fā)揮濱江水陸過渡空間的生態(tài)服務(wù)功能，景觀形態(tài)模仿自然，展現(xiàn)原生態(tài)的濱江景觀風(fēng)貌?！　I江公園盛裝開園，進(jìn)一步完善了鷹潭市綠地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，極大地改善了鷹潭市老城區(qū)的環(huán)境和景觀面貌，擴(kuò)展了居民日常休閑游憩活動的空間，就近為老城區(qū)居民提供了良好的活動場所。同時(shí)，公園建設(shè)所帶來的城市環(huán)境的改善可進(jìn)一步提升周邊城區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于鷹潭市建設(shè)生態(tài)宜居城市，實(shí)現(xiàn)“一江兩岸”跨越式發(fā)展都有十分重要的意義?！　〉刂罚胡椞妒性潞^(qū)近沿江路與鷹東大道　　信息來源：鷹潭市人民政府　　信息來源：鷹潭市人民政府

　　應(yīng)天山景區(qū)位于上清鎮(zhèn)東部，海拔881米，山形端方廉厲、高峻特出、巍峨俊秀、高聳入云。唐僧馬祖曾在這里居住過，所以人們也稱此山為禪師山。南宋著名理學(xué)家陸九淵于淳熙年間（1174-1189年），也在這里結(jié)廬講學(xué)5年。他觀察應(yīng)天山的山形像一頭大象，改山名為象山，并創(chuàng)建象山精舍，后更名為象山書院，自號“象山翁”，也稱象山先生。第十八代天師張士元也曾在這里修道。應(yīng)天山重巒疊嶂，飛瀑流泉，風(fēng)景秀麗。原始森林遮天蔽日，是龍虎山國家森林公園的重要組成部分?！　?yīng)天山主要景觀有象山精舍遺址、應(yīng)天寺遺址、玉淵臥龍、七級瀑布、云客爭路、松林陡坡、九峰聯(lián)屏、碧蓮池、蟠徑石、彈子石、歇石等。陸九淵曾有詩《應(yīng)天山》，描寫這里的秀美景致，并記敘與友人這里的趣事：“我家應(yīng)天山，山高數(shù)萬丈。上開園池美，平林千萬狀。山西有龍虎，煙霞耿相望。寒清漾微波，暖翠團(tuán)前障。天光入行舟，野鈀隨與杖。吾黨二三子，幽賞最清曠。引興谷云邊，題名巖石上。碧桃吹曉笙，白鶴驚春帳。一笑詠而歸，千載猶可尚?！?元代奎章閣侍書學(xué)士虞集，也曾以典雅精妙的詩文《應(yīng)天山》贊美之：“象山何崔嵬，先哲昔愛之。循麓得清流，良田屋參差。似是桃源人，雞犬相因依。粼粼白沙曲，奕奕丹雘施。泠水自天來，雜花散玕琪。所以上方士，悠悠系遐思。丹霞炫金壁，清露在茅茨。海島陋徐福，幔亭卑武夷。仙者自有道，黃鵠時(shí)往來?！敝蒙碛趹?yīng)天山中，讓你真正領(lǐng)略人與自然的完美融合?！　?/p>

　　覆盆巖這座石壁彎拱、傾斜欲墜的山峰，叫覆盆巖，大家看它是不是很像一個倒扣的大臉盆。這座山腳下的水最深，據(jù)說二兩繡花絲線也打不到底，可以一下通到20公里以外鷹潭公園龍頭山下，與信江相連。山壁上有許多大小不一的石洞、石溝。這是以前水流沿另一方向裂隙下滲溶蝕的結(jié)果，后期河流一側(cè)的巖塊崩塌后，使之暴露，加快其溶蝕、片狀風(fēng)化剝落的作用，形成類似足印或其它形狀不規(guī)則的洞穴，以及沿傾斜裂隙而成的斜條帶狀洞穴、石溝。由于這些洞穴多數(shù)酷似人的足跡，所以民間又稱之為“仙人足跡”。旁邊有一道從山頂直貫水中的斜溝，傳說這些都是許真君擒孽龍留下的。許真君是西晉時(shí)期的著名道士許遜，曾隱居南昌西山?！　‘?dāng)時(shí)，由于孽龍作怪，江西經(jīng)常遭洪水，許真君窮追不舍，在石壁上踩出一個個深深的腳印。在山頂他們又大戰(zhàn)幾個回合，孽龍突然使了一個金蟬脫殼計(jì)，從覆盆巖滑下河底，留下一道深溝。入水后，從鷹潭龍頭山下深吸一口氣又潛入鄱陽湖，累得精疲力盡，終被觀音用鐵鏈條制成的面條鎖住心肝，鎮(zhèn)在南昌西山萬壽宮的水井里。觀音念它對0還有一點(diǎn)孝心，使同意它每年三月三、九月九出來探望0。孽龍出來時(shí)，便會引起暴雨洪水。所以當(dāng)?shù)匕傩沼幸坏栏柚{說：“三月三、九月九，無事莫在河邊走?！?，覆盆巖上還有一處奇觀。山的頂部有一個倒三角的洞穴，一根橫梁上平放著兩具棺木，據(jù)分析，是一處崖墓夫妻葬。已經(jīng)2600多年靜靜的躺在一塊?！　?/p>

　　浪蕩磯：在青云瀑的頂端有一條寬約30米，200多米長的山澗，它是天門山中最寬的一條山澗。在這山澗中，還有兩道瀑布，遇著雨季，澗水流量增大，溪水滾滾而下，掀起層層浪花，的確很壯觀。所以，大家就管這山澗叫“浪蕩磯”?！　±耸幋壷杏幸豢邶埲?，井不深且分上下兩級，水源是從后冊下匯集，通過地下泉眼，從井邊噴發(fā)出來的。上邊一級是村民的飲用水，水流到下一級，則用來洗衣、洗菜。井水清冽甘甜，冬暖夏涼，終年不竭，水質(zhì)也特別好，簡直是垂手可得的天然礦泉水。這口井名叫“龍泉水井”。據(jù)說是當(dāng)年第五十六代天師張遇隆陪同乾隆皇帝游覽天門山龍井后，來到村里，得知熊、薛氏村民為村里無一口好水井而犯愁，張?zhí)鞄煯?dāng)即抽出隨身佩戴的斬妖寶劍，口中念念有詞，旋即對著此處就是一劍，未等寶劍拔出，一股清泉就噴將出來，甚是清冽。天師說這是從龍井里引來的水。乾隆皇帝又驚又喜，連忙捧起水來就深深地喝了一口，連連稱道“好水、好水”。天師說“真龍?zhí)熳印焙攘说谝豢趤碜札埦乃?，就叫這口水井為“龍泉水井”吧?！　【包c(diǎn)位置　　江西省貴溪市天門山　　

留候家廟為文化旅游景點(diǎn)。　　留侯家廟又名天師家廟，是道教創(chuàng)教者張道陵天師的家祠，內(nèi)供奉由0張良及張道陵第一代天師至第六十三代張恩溥天師的神位，是道教的祖廟.。　　張良(約公元前250—前186年)，字子房，漢初政治家、軍事家，西漢開國元勛，史稱“漢初三杰”之一。至今，安徽廬江、陜西漢中、河南蘭考、張家界，山東省濟(jì)寧市微山縣等都說有張良墓，令人真假莫辨。張良秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓后，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時(shí)遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，聚眾歸劉邦，為其主要“智囊”。楚漢戰(zhàn)爭中，提出不立六國后代，聯(lián)結(jié)英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項(xiàng)羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的這一名句，也隨著張良的機(jī)智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時(shí)封留侯，后功成身退，千古流芳。　　

　　舒家寨：當(dāng)年太平軍北上途經(jīng)這一帶時(shí)，各村都在險(xiǎn)要的山上筑起堅(jiān)固的寨子，供本村村民“躲亂”。天作高山上的這個寨子，就是“舒家寨”?！　】?，要進(jìn)這個寨門還挺不容易的呢，山的四周為陡峭的山崖，稍稍平緩一點(diǎn)的地段，還筑有圍墻，圍墻的頂端設(shè)有瞭望用的垛口。只有一個寨門供出入，真是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。原先寨子內(nèi)還建有房屋和蓄水池、簡易彈藥制造坊等。在太平天國前的北宋時(shí)期，這里沒刀光劍影，百是三十代天師張繼先的-之所，號“翛然亭”。三十代天師張繼先（1092_1128），字嘉聞、正道，號翛然子，９歲開始嗣教，3歲應(yīng)詔真誠闕，因道法高深、博學(xué)睿智，深得宋徽宗賞識和道眾愛戴。皇帝封他為“虛靖先生”。虛靖天師“性好清高，倦于迎送，自向龍虎山頂，結(jié)一茅庵，修真養(yǎng)性”。-之所即以自號“翛然”命名，為皇帝賜銀所建?！　?/p>

　　正一仙峰是崩塌的余型山峰，酷似一個握緊四指、翹著大拇指的拳頭。“正一”乃道教正一派之間。自東漢中葉張道陵創(chuàng)立天師道后，道教的教理教義逐步的由南向北，在全國范圍內(nèi)傳播開來。東晉以后，天師道開始分支。先后出現(xiàn)了上清派、靈寶派、全真派等。 而第一代天師張道陵創(chuàng)立的正一道，歷來為道教所尊，認(rèn)為它是正一盟威之道，是伐誅邪偽、整理鬼氣、統(tǒng)承三天、佐國佑民、新出治世的真道，即真一玩二的正道。宋元以來，茅山、閤皂山、龍虎山三山符箓統(tǒng)歸龍虎山，龍虎山為正一派之主，而且江南諸道派都統(tǒng)一于正一教派，統(tǒng)稱為“正一道”。據(jù)說元代時(shí)期的三十六代天師張宗演，為明示龍虎山“主領(lǐng)江南道教”的地位，撥出法劍，將這座山劈出一塊，形似大拇指，代表“道心不二，是為正一”之意。這座挺拔的正一仙峰讓人對龍虎山在道教中的威望和地位肅然起敬。 　　

　　鷹潭西湖濕地公園位于鷹潭主城區(qū)西部，東至白露河，南至鐵路線，西至西湖路東側(cè)，北至老206國道，規(guī)劃面積約105公頃，其中水域面積約43公頃，綠地面積約49.5公頃，綠化率達(dá)47%。鷹潭西湖濕地公園，總投資約3億元?！　≡摴珗@采用傳統(tǒng)造景與現(xiàn)代風(fēng)格(景點(diǎn)、小品)相結(jié)合，著力體現(xiàn)“自然”、“生態(tài)”的主題，全景使人賞心悅目，給人一種和諧的節(jié)奏感。　　鷹潭西湖濕地公園功能分區(qū)包括：濕地保育區(qū)(白鷺場、水禽園、鳥語林、掩體觀鳥、虛擬鳥樂園等)、恢復(fù)重建區(qū)(濕地探險(xiǎn)基地、蘆葦迷宮、療養(yǎng)中心、泥上運(yùn)動、自駕車營地等)、宣教展示區(qū)(濕地文化風(fēng)光帶、葦海婚紗攝影基地、濕地博物館等)、合理利用區(qū)(水上客棧、碼頭、小吃街、花鳥市場、民俗購物街等)、管理服務(wù)區(qū)(游客服務(wù)中心、游客接待中心等)。

　　天門松濤最大的特色就是井，最為有名的是圣井：人們常說“高山有好水”。大家看，這里的水高、美、奇、險(xiǎn)、雅、順壑而下，跌入大坑，大坑好似一個巨大的水井，也就是當(dāng)年“三王”相會的地方，所以人們稱之為“圣井”，這座山也被稱為“圣井山”。這里有一井在絕頂之上，人跡罕至。據(jù)說往井里投以金鐵重物則浮起，投以棉帛輕物則直入。在人們祈雨時(shí)，如心不誠投入的物品會被推出不接受；而一時(shí)接受了，則必有結(jié)果。依婆井：在圣井山游覽區(qū)陳家灣陽源峰，也有一口井，它叫依婆井，也叫官女井。井內(nèi)寬有60余平方米，可容納百余人，井形與圣井相似，水由陽源坑石澗直沖而下，形成20余米高的瀑布。井里也有一堆-狀鵝卵石高出水面，是干旱時(shí)求雨者跪禱的地方。這里的“井”多，確是一大特色。 　　

　　在鷹潭上清古街的西頭，坐落著長慶坊。清代時(shí)，上清居民區(qū)便劃分為三坊，即五通坊、中坊、長慶坊。這里建的長慶坊是金元時(shí)期四大醫(yī)學(xué)家之一朱丹溪的廟宇，當(dāng)?shù)厝怂追Q朱老爺廟。　　廟宇初建于元代，幾經(jīng)修復(fù)，現(xiàn)在我們可以看到門上方鑲有門塊，上刻“長慶坊”、“靈鐘星岳”等字樣，均為清雍正、康熙年間重修鐫刻的整個廟宇不大，分正殿和偏殿兩部分，占地約三畝，磚木結(jié)構(gòu)，若你稍留心，可發(fā)現(xiàn)廟門正殿門的西側(cè)有兩扇耳門機(jī)配，門扇門呈葫蘆形，對稱工整，大水得體，正殿于民國十四年重修，正殿前東西兩側(cè)開了2個小天井，那是為采光之用的。殿內(nèi)塑著朱丹溪夫婦、子女像四尊，偏殿內(nèi)塑著地藏王及送子觀音像。　　地址：江西省鷹潭市貴溪市上清鎮(zhèn)的西頭　　

　　百歲洞府位于江西鷹潭龍虎山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，敞開的大巖洞，像一條巨龍張開的大口，洞內(nèi)有一張下棋用的太極圓桌，就像龍口內(nèi)的明珠?！　“贇q洞府有一個來歷，說是八仙中的鐵拐李和呂洞賓曾在這里下棋，一位小樵夫在一旁觀戰(zhàn)，一局收兵后，小樵夫回到村里一看，原來比他年齡小的孩子都已是百余歲的老翁了，而自己還穿著開襠褲，從此，村里人管這巖洞叫百歲洞府。巖洞形成的原因是由于溶蝕風(fēng)化的作用，厚層狀砂礫巖夾多層鈣泥質(zhì)細(xì)砂巖、粉砂巖，被地下水溶蝕風(fēng)化并漸漸被水流沖走，形成這順層大辯論巨大扁平洞穴，而有些崩塌下來的大石塊仍在洞內(nèi)，所以這屬于丹霞地貌景觀類型中的溶蝕風(fēng)化崩塌型?！　【包c(diǎn)位置　　江西省貴溪市上清鎮(zhèn)