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湖口石鐘山景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　石鐘山坐落在湖口縣雙鐘鎮(zhèn)，雄峙于長(zhǎng)江之濱，鄱陽(yáng)湖口，三面臨水，一面著陸，形如半島。全山分上下兩部分，面南臨湖的是上石鐘山，靠北瀕江的是下石鐘山。兩山總面積有十萬(wàn)平方米，海拔67.7米。山雖不高，但懸崖峻拔，突兀崢嶸，插湖鎖江，氣勢(shì)不凡。歷史上這里發(fā)生過(guò)多次激戰(zhàn)，如朱元璋與陳友諒之戰(zhàn)，太平天-曾在此重創(chuàng)曾國(guó)藩水師，李烈鈞領(lǐng)導(dǎo)的二次革命在此高舉義旗，百萬(wàn)雄師渡大江在江陰至湖口突破國(guó)民政府的長(zhǎng)江防線。古往今來(lái)均為兵家必爭(zhēng)之地?！　∈娚介_(kāi)發(fā)歷史較早?？脊耪{(diào)查資料表明，早在商周時(shí)期，鄱陽(yáng)湖濱的先民們就在這里從事漁獵活動(dòng)，并建木骨泥結(jié)構(gòu)的民居。石鐘山之名始見(jiàn)于漢代桑欽的《水經(jīng)》記載：“彭蠡之口，有石鐘山焉”，石鐘山的命名至今已有1700多年?！　∩剑我早娒?，歷來(lái)持見(jiàn)不一：或以有“下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘”（酈道遠(yuǎn)《水經(jīng)注》）；或以石鐘山之石可“扣而聆之”（李渤《辨石鐘山記》）；或以“中空如鐘，其形奇”（胡傳釗《石鐘山志序》）。宋元豐七年（1084）六月，蘇軾父子月夜乘小舟訪探石鐘山，則認(rèn)為山石“空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”　　，并寫下了千古名篇《石鐘山記》?！　∮蜗率娚娇裳孛执故a，修竹掩映的石級(jí)小道，迂回曲折，穿亭過(guò)榭，登上山頂。沿途有蘇軾夜泊處、懷蘇亭、半山亭、紺園、船廳、磯頭、鐘石，以及清咸豐皇帝批喻興建的昭忠詞，湘軍水師將領(lǐng)彭玉麟為其母超度亡魂的“報(bào)恩慈林”，彭玉麟起居休息的浣香別墅和梅花廳，紀(jì)念陶淵明的歸去亭，以及園林建筑石筍、且閑亭、桃花洞、觀魚(yú)池、廊外廊、樓外樓、石鐘洞等名勝。整個(gè)建筑依山就勢(shì)，因地制景，藏露結(jié)合，虛實(shí)相間，石環(huán)水繞，幽深雅致?！　≡谏巾?shù)摹敖煲挥[亭”，憑欄遠(yuǎn)眺，萬(wàn)里長(zhǎng)江，一瀉千里；浩瀚鄱陽(yáng)湖，波濤萬(wàn)頃。鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江交界處，清濁分明，水分兩色。遠(yuǎn)眺匡廬云遮霧障，夜游雙鐘月涌江流。石鐘山是古代從長(zhǎng)江進(jìn)出南昌必經(jīng)水路，商旅游宦多系舟于此，騷人墨客題詠甚多。明代詩(shī)人王英形容石鐘山的形勝是“五老云0，九江天際來(lái)。驚濤撼巖石，萬(wàn)壑鼓風(fēng)雷”。 　　 　　用時(shí)參考　　2小時(shí)　　交通　　公共交通：　　1、九江長(zhǎng)途汽車站有到湖口縣的車，10元/人，下車后坐路邊的公車就可以到石鐘山　　2、游客也可從九江市乘船至湖口縣雙鐘鎮(zhèn)，20元/人，然后登臨石鐘山（沒(méi)有直達(dá)的公車，建議自駕）　　門票　　門票72元(兒童1.2米（不含）以下免票；70周歲（含）以上老人持老年證或身份證，現(xiàn)役軍人，軍殘證，殘疾證憑相關(guān)證件免門票；兒童1.2（含）-1.5米（含）購(gòu)買優(yōu)惠票，全日制在校學(xué)生憑學(xué)生證可購(gòu)買優(yōu)惠票）　　開(kāi)放時(shí)間　　08:00-17:00　　景點(diǎn)位置　　江西省九江市彭澤縣城西南36公里的烏龍山麓　　

　　湖口控扼贛北，為江南重要門戶之一，是古代戰(zhàn)爭(zhēng)重地及往來(lái)經(jīng)商的必經(jīng)之路，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。在古代和近現(xiàn)代的各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄱陽(yáng)湖口一帶因有過(guò)多次歷史上著名的大規(guī)模陸戰(zhàn)和水戰(zhàn)而備受關(guān)注。　　對(duì)鄱陽(yáng)湖口一帶的戰(zhàn)事，我可以略舉數(shù)例：東漢建安年間，東吳大將周瑜操練水軍于鄱陽(yáng)湖，揮師西上破操于赤壁；東晉時(shí)候，桓元篡立，大將劉裕、何無(wú)忌等起兵討伐，追趕桓元到江州（九江），大破其部將何澹之于桑落洲（今湖口八里江一帶水面）。后盧循起兵反叛，大將劉裕軍過(guò)湖口，破柵而進(jìn)，殺溺盧循軍隊(duì)萬(wàn)余人；隋朝統(tǒng)一江南，與南軍大戰(zhàn)彭蠡；北宋初年，宋太祖命大將曹彬等率軍征伐江南，南唐后主命令洪州節(jié)度使以上江兵救金陵，大軍十五萬(wàn)屯湖口徘徊未進(jìn)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，宋軍大勝。南宋高宗紹興元年，李成叛據(jù)江淮，攻陷江州（九江），三月后，南宋軍隊(duì)大破李成于湖口。公元1275年（宋德佑元年），元將伯顏率軍至湖口，禱大孤山神，風(fēng)息橋成，大軍皆渡，江南遂成元域。公元1361年，朱元璋在湖口水面大敗陳友諒，1363年，射殺陳友諒于湖口水面。明武德年間，寧王造反兵出鄱陽(yáng)湖。清順治、康熙年間，左良玉、金聲桓、耿精忠等先后據(jù)守湖口以抗清軍……　　近代以來(lái)，在鄱陽(yáng)湖口一帶的戰(zhàn)事則更加激烈和頻繁。咸豐年間（十九世紀(jì)中葉），石達(dá)開(kāi)等主持西征戰(zhàn)局，在江西湖口一帶與湘軍激戰(zhàn)，勇挫湘軍，扭轉(zhuǎn)西征戰(zhàn)局。后湘軍李續(xù)賓部突攻湖口，遂占縣城，湘軍即占江湖要津兩岸，使九江太平軍失去重要屏障。兩軍于此反復(fù)爭(zhēng)奪達(dá)數(shù)年之久。咸豐八年，彭玉麟水師設(shè)湖口卡，駐守石鐘山。1913年（民國(guó)二年），李烈鈞在湖口發(fā)動(dòng)“二次革命”，隨即與袁世凱親信李純所部展開(kāi)激戰(zhàn)，此即歷史上有名的“湖口誓師”。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我贛東北游擊大隊(duì)在都、湖、彭一帶堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)?？箲?zhàn)時(shí)期，我-民在江湖水澤攜手抗擊倭寇，演出一幕幕壯烈的保家衛(wèi)國(guó)歷史劇。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，湖口更是大軍南渡的西端，長(zhǎng)江鄱湖之上，一時(shí)風(fēng)高浪急，船桅如林。　　歷史上發(fā)生在鄱陽(yáng)湖口一帶的戰(zhàn)事，有大的軍政集團(tuán)統(tǒng)一全國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)、諸侯-中央政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)、諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)和民族抗戰(zhàn)等類型?！　?zhàn)爭(zhēng)毀滅文化，戰(zhàn)爭(zhēng)也造就文化。鄱陽(yáng)湖口一帶的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史文化之悠久，內(nèi)涵之豐富，形式之壯觀，足以載入史冊(cè)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，書(shū)院、寺廟和民居等被毀無(wú)數(shù)，生靈涂炭，百姓遭殃。至今，鄱陽(yáng)湖口一帶仍然保存下來(lái)不少歷代的各類兵營(yíng)、要塞、堡壘。這些當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡，歷史的印記，足供后人考察和憑吊?！　〗詠?lái)，誓師討袁、首舉義旗，國(guó)共合作、北伐革命，八年抗戰(zhàn)、共擊倭寇的戰(zhàn)爭(zhēng)，為了國(guó)家民族的前途命運(yùn)即使走死江湖、懸首轅門而不顧，體現(xiàn)出寧折不屈、英勇無(wú)畏、追求真理的高尚民族氣節(jié)。　　進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)文化的研究，對(duì)世界和平有著有力的推動(dòng)作用，這恐怕就是戰(zhàn)爭(zhēng)文化研究最重要意義之所在。戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是對(duì)和平的挑戰(zhàn)，戰(zhàn)端一旦開(kāi)啟，生靈涂炭，文明遭到破壞乃至毀滅，損失是無(wú)法估量的。事實(shí)上，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在祈望和平降臨我們居住的這個(gè)星球。 　　

　　大孤山一頭高一頭低，遠(yuǎn)望似一只巨鞋浮于碧波之中，故又稱“鞋山”。它高出湖面約70米，周長(zhǎng)百余米，一峰聳峙，峻峭秀麗，古時(shí)有“蓬萊仙島”之稱。山上勁松挺拔，綠樹(shù)蔥郁，林中點(diǎn)綴著一座美麗的古代建筑——天花宮，殿宇雄偉，塑像輝煌，平日晨鐘幕鼓，梵樂(lè)聲聲，令人飄飄欲仙。登山四顧，茫茫鄱湖云水和西面廬山秀色，悉在眼下。明代-德有詩(shī)贊道：“誰(shuí)削青芙蓉，獨(dú)插彭湖里。平分五老云，遠(yuǎn)挹九江水。日月共吞吐，煙霞互流徒。大力障狂瀾，與天相終始?！薄　￡P(guān)于湖島鞋山，當(dāng)?shù)剡€流傳著一個(gè)神話傳說(shuō)故事。據(jù)說(shuō)古代有一個(gè)漁夫叫胡青，他在湖上打漁時(shí)，與天界瑤池玉女大姑相遇，后來(lái)相愛(ài)成親。此事被漁霸盛泰得知，即要搶大姑。玉帝得知此事，派天兵天將把大姑帶走，盛泰乘機(jī)抓去胡青。大姑從天上丟下一只繡花鞋把盛泰一伙壓住，這只繡花鞋便變做了鞋山。鞋山又名大姑山，其由來(lái)大概也出于此?！　≡谛降奈髂希幸簧烊牒械纳阶?，嘴的前端有一塊上大下小的孤立石墩，高約16米，墩粗11--12米，好像一只嘴向鄱陽(yáng)、背依廬山、鼓噪蹲立于湖灘上的大青蛙。它與鞋山一樣，都是湖浪“吞食”未完的“湖硅”。其向湖一面受波浪拍擊，下部漸漸向內(nèi)凹退，上部顯得突出懸空在湖面上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活像一只頂波送浪、躍躍欲試的青蛙，迎撲著湖中遙遙相對(duì)的鞋山，真乃栩栩如生。 　　景點(diǎn)位置　　石鐘山南側(cè)九公里的鄱陽(yáng)湖中　　

石鐘山古建筑及石刻為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　時(shí)代：唐至民國(guó)　　地址：江西省九江市湖口縣　　石鐘山歷史悠久，據(jù)出土文物考證，西周時(shí)期有人在此捕魚(yú)狩獵。漢代有磚瓦建筑。歷代主要建筑有：寶鐘寺、地藏殿、觀音堂、天花宮、四王廟、金臺(tái)庵、九王廟、江聲閣、棲賓亭、白云亭、晴照亭、觀瀾軒、聆音臺(tái)、讀書(shū)臺(tái)、山響樓、石佛樓、山巔古塔等。這些建筑幾經(jīng)滄桑，毀于頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)中。　　現(xiàn)存建筑都是清咸豐八年（1858）后重修和新建的。解放后又多次維修，并新添了一些景點(diǎn)。較大的修建一是清代的曾國(guó)藩、彭玉麟奏請(qǐng)咸豐皇帝，旨諭撥建重修；二是當(dāng)代即1949年至今，進(jìn)行四次修復(fù)。經(jīng)過(guò)修復(fù)后的石鐘山，集亭、臺(tái)、樓、閣、塔、榭、舫、廊、祠、廳、院、軒等30多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。這里石扣有聲，觀之出奇，許多石塊具有天然形成的縐、透、瘦、漏、丑等特點(diǎn)，石刻詩(shī)聯(lián)，琳瑯滿目。正因?yàn)橛兄绱似媲偷淖匀痪坝^和悠久的人文景觀，歷代吸引著眾多的文人墨客前來(lái)探奇覽勝，撰文賦詩(shī)。麗道元、陶淵明、謝靈運(yùn)、狄仁杰、李白、白居易、孟浩然、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、王安石、文天祥、袁枚、郭沫若等都在此留下了優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇和翰墨。其中宋代蘇東坡的《石鐘山記》更是流傳千古、名揚(yáng)天下。聯(lián)合國(guó)專家稱石鐘山集風(fēng)光、古跡、名勝、園林于一身，堪稱世界之最。

　　石鐘公園座落于臺(tái)山核心景區(qū)，是一個(gè)莊重大氣、整體和諧、獨(dú)具特色、有較高品位的生態(tài)公園。公園由上海園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，總占地面積150畝。該公園主要有三大特色：一是公園門牌石來(lái)自太行山，重達(dá)180噸；二是用純銅鑄就《石鐘山記》畫(huà)卷，長(zhǎng)56米，寬3.5米，耗銅15噸，字體是乾隆皇帝老師翁方綱的手書(shū)；三是公園栽種了1000余棵大樹(shù)，其中有一棵千年古樟。同時(shí)，公園以生態(tài)園林的造園手法，合理設(shè)置道路系統(tǒng)、景觀亭、景觀廊架以及健身器材，供城市居民休閑、娛樂(lè)，最大限度地發(fā)揮了生態(tài)綠地的功能。該公園于2009年4月份動(dòng)工，2012年初已全面完工并投入使用?！　【包c(diǎn)位置　　九江市湖口縣　　

　　湖口縣新城區(qū)臺(tái)山公園于5月1日正式向市民開(kāi)放。公園由北京大學(xué)土人景觀與建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，總占地面積約360畝，綠化覆蓋率87%，公園總要突出八大景觀，即：霜草寒林、臨亭懷蘇、徒階憶古、臺(tái)山聳翠、蘆塘落雁、響石析泉、臺(tái)田花海、棹檣蕩舟。公園入口緊鄰臺(tái)山大道，附近設(shè)置停車場(chǎng)。公園的建成，又為湖口廣大市民提供了一座登山健身、休閑娛樂(lè)、親近大自然的好去處。