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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陳洪金 (1972～)　　云南永勝人。中共黨員。大學(xué)本科學(xué)歷。1996—1998年任云南永勝縣仁和鎮(zhèn)新田中學(xué)教師，1998—2008年任永勝縣文聯(lián)副主席等，2008年至今在云南麗江市社科聯(lián)工作。1993年開(kāi)始發(fā)表作品。2009年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有散文集《靈魂的地址》、《雨中書(shū)香》、《母土》、《鄉(xiāng)村：憂傷的河流與屋檐》、《麗江筆記》，詩(shī)集《巖石上的月亮》，評(píng)論集《紙上的凝思與訴說(shuō)》等。作品曾獲《詩(shī)神》校園詩(shī)人獎(jiǎng)，《星星詩(shī)刊》涪江麗苑杯世界華文詩(shī)歌大賽獎(jiǎng)，新浪網(wǎng)萬(wàn)卷杯全國(guó)原創(chuàng)文學(xué)大賽最佳抒情散文獎(jiǎng)，讀者網(wǎng)首屆全國(guó)原創(chuàng)文學(xué)大賽特等獎(jiǎng)，99讀書(shū)網(wǎng)世界文學(xué)之旅網(wǎng)文大賽散文金獎(jiǎng)，臺(tái)灣首屆“喜菡”散文獎(jiǎng)，新加坡第二屆國(guó)際華文散文獎(jiǎng)?！　以上內(nèi)容由"翠羽黃衫"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李世明 (1954～)　　筆名李理。云南永勝人。中共黨員。大學(xué)中文本科學(xué)歷。曾任麗江市文聯(lián)主席、《玉龍山》雜志主編，云南省作協(xié)第五屆理事?，F(xiàn)為麗江市政協(xié)常委、文史和海外聯(lián)絡(luò)委員會(huì)主任。2002年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有小說(shuō)集《美女島傳奇》，散文集《山野清風(fēng)》，長(zhǎng)卷散文《拯救神靈》、《麗江探奇》、《來(lái)自大香格里拉的情書(shū)》等。電視連續(xù)劇劇本《茶馬古鎮(zhèn)》（30集，合著）。收集整理的普米族創(chuàng)世史詩(shī)《帕米查麗》4600多行，小說(shuō)《啞巴賣(mài)刀》被改變成電視劇。部分作品獲得省市文學(xué)獎(jiǎng)。　　[以上內(nèi)容由"落落"分享。]

　　麗江靈源箐，又名觀音箐，位于永勝縣城東3公里處，是滇西名勝古跡之一。靈源箐尤以唐吳道子畫(huà)像原本，石刻觀音像而聞名。到靈源寺，一是看寺區(qū)頗有特點(diǎn)的布局建筑，二是看聞名遐邇的石刻觀音像。清乾隆五十五年（公元1791年）山西武寧人、永北直隸廳同知王子音托請(qǐng)?jiān)颇涎矒嶙T尚忠題為“靈源”，觀音箐由此更名靈源箐。刻于寺箐東部山麓石碑上的“靈源”二字，筆跡蒼勁，氣勢(shì)逼人，使游人嘆為觀止。　　箐內(nèi)從東向西潺潺而流的河叫靈源河，靈源寺傍山依河，隨勢(shì)而建，形成河南北兩岸的兩片建筑群，寺前門(mén)有碧溪橋，寺中有齊心橋，寺后門(mén)有觀欄橋，三橋并架把南北寺區(qū)連接成一個(gè)“甘”字型。北寺區(qū)有三圣宮、善財(cái)?shù)?、古戲臺(tái)等建筑；南寺區(qū)是主寺區(qū)，過(guò)慈云坊，入主寺山門(mén)人天閣，向西依次可游碑?！　×滞?、長(zhǎng)廊、過(guò)階樓、臥佛殿、太子殿和千手觀音殿，最后至正殿觀音閣，寺枕依的南面山上還建有摩云亭、修真亭、棲霞閣等園林建筑。靈源寺的廟閣建筑，美在濃蔭掩映，飛檐或隱或現(xiàn)，常年有涓涓水聲相繞相伴。這里景色宜人，自古以來(lái)，游人絡(luò)繹不絕，留下了不少石刻、匾聯(lián)。　　靈源箐景區(qū)面積約100公頃，正殿觀音閣始建于唐代，歷代均有修葺?，F(xiàn)存建筑是光緒二年（1876年）在舊址上重修的，上傍危崖峭壁，下臨靈源河水。觀音閣內(nèi)殿用精致的木雕作屏壁，殿外欄桿走廊，用大理石鑲制，精雕細(xì)刻，富麗堂皇。殿中刻于石壁上的觀音像，高178厘米，寬75厘米，傍注“唐吳道子筆”字樣，畫(huà)像鐫刻細(xì)致，造型美觀，線條柔和，神態(tài)端莊，立體感強(qiáng)。據(jù)明景泰《云南圖經(jīng)志》，《新纂云南通志》等史籍記載，此像系吳道子真跡。1511年，當(dāng)時(shí)的永勝（北勝州）遭受八級(jí)地震，北勝州城震毀，城旁的紅石崖也崩裂成谷，而距震中僅3公里的石刻觀音像卻完好無(wú)損，不由嘆為神奇?！　∶髑逡詠?lái)，遠(yuǎn)近游客、當(dāng)?shù)鼐用?，常?lái)拓摹石刻觀音像。清乾隆二十九年（1764年），浙江省會(huì)稽人許炎因看到原像較高，摹像只能張貼在大廈大堂間，半室小舍不便容納，于是石刻小像一塊，放置原像之傍，給摹拓人以方便，為顯示靈源觀音像的摹拓真跡，又蓋上“滇滄陽(yáng)世守高氏之章”為佐證?！　∮绖偈逃^音像，在繪畫(huà)、鐫刻等方面顯示了較高的藝術(shù)性和創(chuàng)造性，具有珍貴的價(jià)值，為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。觀音箐霄寺觀古跡及清幽迷人的景致，為游客提供了一個(gè)別具特色的游覽景觀?？吹竭@尊儀態(tài)萬(wàn)千的石觀音，你或會(huì)聯(lián)想起金庸在《天龍八部》里描述的那尊在大理國(guó)境內(nèi)、真人般的石美人?！　∷聟^(qū)上下，古木參天，清秀迷人。主體建筑有正殿觀音閣，殿右真武閣，殿東人天閣。正殿上面環(huán)山腰有摩云亭、修真亭、棲震閣，或明或暗，或隱或現(xiàn)，出沒(méi)于古樹(shù)花竹之間。自古以來(lái)，游人絡(luò)繹不絕，題詠書(shū)懷，贊美抒情者所在多有?；蚩逃谑?，或匾于廓，或聯(lián)于正偏各殿，五光十色，琳瑯滿目?！　≌钣^音閣，歷代都有修葺，現(xiàn)存殿閣，是光緒二年（1876）在舊址上重修的。上傍危巖峭壁，下臨靈源河水。觀音殿內(nèi)閣，以精致木雕為屏壁。殿外欄桿走廊以大理石鑲制而成，精雕細(xì)刻，富麗堂皇。最珍貴的是殿中刻在巨石上的觀音像，此像高178厘米，寬75厘米，像旁刻有“唐吳道子筆”字樣，造型美觀，鐫刻細(xì)致，立體感強(qiáng)，栩栩如生。永勝石刻觀音像，不僅在繪畫(huà)、鐫刻工藝方面顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)性和創(chuàng)造性，而且在永勝地區(qū)的地質(zhì)地震方面，也有重要的研究?jī)r(jià)值?！　§`源箐寺區(qū)上下，建有兩座石拱橋，上面的叫碧溪橋，是1941年在舊址上重建的，俗名新橋。下面的一座叫觀讕橋，重建于嘉慶十一年（1860）。靈源河接納了諸山的山泉水，流入橋下，奔向?yàn)觚埑兀ê邶執(zhí)叮?，春冬之際，水流較緩，清亮見(jiàn)底；夏秋水漲波濤洶涌?！　?/p>

　　羊坪水庫(kù)是云南省的重點(diǎn)水利工程之一,也是永勝縣的第一個(gè)水庫(kù),羊坪水庫(kù)位于永勝縣城東北10公里，羊坪彝族鄉(xiāng)境內(nèi)，1957年11月開(kāi)始興建，1975年全面竣工，因壩址在羊坪彝族鄉(xiāng)境內(nèi)而得名。該水庫(kù)壩基海拔2520米，設(shè)計(jì)壩高50米、長(zhǎng)168米，總庫(kù)容4150萬(wàn)立方米，興利水庫(kù)容3450萬(wàn)立方米，灌溉面積6萬(wàn)畝。設(shè)有壩后式水電站，水域面積2平方公里，養(yǎng)魚(yú)水面1575畝，為麗江地區(qū)中型水庫(kù)之一，具有灌溉、防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖等效益，并有旅游開(kāi)發(fā)之價(jià)值?！　?kù)區(qū)周?chē)荷浇诲e(cuò)，溝壑縱橫，積水有許多分交，充溢于山箐溝壑。蕩起小木船，穿行于溝谷之中，青山綠水，-松濤，不有漫山遍野的杜鵑、山茶、仿佛置身于人間仙境。彝家漢子船頭撒網(wǎng)，退休老翁岸邊，垂釣，彝族少女林中采藥，老人孩兒遠(yuǎn)山牧羊，構(gòu)成了一幅濃墨畫(huà)面。羊坪水庫(kù)宛如明珠，鑲嵌于蒼翠的群山之中，庫(kù)內(nèi)碧水粼粼，湖岸曲折多變，松杉蒼翠，花木繁盛，湖光山色，美麗迷人。境內(nèi)塔爾布忍山是永勝第一高峰，海拔3953米。山頂冬春積雪，山間森林密布，繁多的植物種類(lèi)垂直分布，層次分明，酷似人工造化。絢麗多彩的高山闊葉杜鵑密布山腰，春夏時(shí)節(jié)，紅白黃紫競(jìng)艷。珍貴的紅豆杉遍布山中，蓄量豐富，頗有開(kāi)發(fā)價(jià)值。從羊坪水庫(kù)到塔爾布忍山，沿途綠樹(shù)成蔭，碧水長(zhǎng)流，花草如海，令人往返留連。　　羊坪為彝族世居之地，與寧蒗縣一山相承。這里有別具特色的婚喪習(xí)俗，原汁原味的飲食習(xí)慣，能歌善舞的高原男女，可謂小涼山彝族文化的縮景。水庫(kù)下面建立了裝機(jī)容量1120（800+320）千瓦的羊坪一級(jí)電站，羊坪水庫(kù)與靈源箐風(fēng)景區(qū)一線相連，有公路通縣城，是旅游觀光、民俗考察的好去處。1998年底，祥空公路永勝縣城至羊坪鄉(xiāng)人民政府段16.2公里已全面貫通，且從羊坪水庫(kù)一側(cè)經(jīng)過(guò)，去羊坪水庫(kù)，交通便利。從靈源箐風(fēng)景區(qū)開(kāi)始往上走，一路山水，風(fēng)景如畫(huà)，永勝縣人民政府已作出了規(guī)劃，將羊坪水庫(kù)作為全縣重要的旅游景點(diǎn)給予開(kāi)發(fā)?！　⊙蚱核畮?kù)將以她富有的水源和秀麗的景色受到縣內(nèi)外游客的親睞。 　　

　　里村每月逢1、逢6日為集日。　　和巨甸一樣，這也是個(gè)多民族相融合的集市，沿街而設(shè)，綿延數(shù)里。夏秋季節(jié)集市上出售一種叫黑地梨的水果，這種皮薄、核小、汁多而甜的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，您可以一嘗?！　∪绻x擇徒步旅游，從梓里到太極就是行走的路段，對(duì)于一般的旅行者需要徒步四、五天?！　∮瓮觇骼锖?，運(yùn)氣好的話可搭車(chē)去簡(jiǎn)易公路的終點(diǎn)永安，梓里到永安7公里，徒步需要2小時(shí)，夜宿永安；第二天從永安出發(fā)，走6--8小時(shí)的山路可至秀美，宿秀美；第三天走7--9小時(shí)山路到板橋，宿板橋；第四天又走7--9小時(shí)山路到江邊小村嘉禾，宿嘉禾；嘉禾到太極13公里，通簡(jiǎn)易公路，運(yùn)氣好的話第五天可搭車(chē)到太極，也可沿金沙江徒步3--5小時(shí)后到太極。　　這段四五天的徒步行程，一可看沿江風(fēng)光，包括秀美村旁的"木樓梯"古棧道，以及"猴子坡"危巖綠林，還有板橋村邊的"臘古洞"奇特榕樹(shù)。"臘古洞"榕樹(shù)根部汩汩涌出一眼泉潭，頗為奇美。這條線沿途都可見(jiàn)香蕉林、橄欖林等河谷風(fēng)光；二可看古樸而濃郁的民族風(fēng)情，永安、秀美、板橋、嘉禾等一路上大大小小的村子都是納西族、白族、彝族、傈僳族、苗族和漢族雜居，尤其嘉禾村夜晚的篝火舞會(huì)，民風(fēng)濃濃；三是沿江穿林中，可體驗(yàn)到探險(xiǎn)樂(lè)趣，嘉禾村去太極一路的河谷美不勝收。 　　麗江梓里古鎮(zhèn)，和巨甸一樣，這也是個(gè)多民族相融合的集市，沿街而設(shè)，綿延數(shù)里。梓里村，每月逢1、逢6日為集日。夏秋季節(jié)集市上出售一種叫黑地梨的水果，這種皮薄、核小、汁多而甜的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，您可以一嘗。沿江風(fēng)光，包括秀美村旁的"木樓梯"古棧道，以及"猴子坡"危巖綠林，還有板橋村邊的"臘古洞"奇特榕樹(shù)。"臘古洞"榕樹(shù)根部汩汩涌出一眼泉潭，頗為奇美。　　和麗江梓里古鎮(zhèn)風(fēng)景巨甸一樣，這也是個(gè)多民族相融合的集市，沿街而設(shè)，綿延數(shù)里。夏秋季節(jié)集市上出售一種叫黑地梨的水果，這種皮薄、核小、汁多而甜的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，您可以一嘗?！　∪绻x擇徒步旅游，從梓里到太極就是行走的路段，對(duì)于一般的旅行者需要徒步四、五天?！　∮瓮觇骼锖螅\(yùn)氣好的話可搭車(chē)去簡(jiǎn)易公路的終點(diǎn)永安，梓里到永安7公里，徒步需要2小時(shí)，夜宿永安；第二天從永安出發(fā)，走6--8小時(shí)的山路可至秀美，宿秀美；第三天走7--9小時(shí)山路到板橋，宿板橋；第四天又走7--9小時(shí)山路到江邊小村嘉禾，宿嘉禾；嘉禾到太極13公里，通簡(jiǎn)易公路，運(yùn)氣好的話第五天可搭車(chē)到太極，也可沿金沙江徒步3--5小時(shí)后到太極?！　∵@麗江梓里古鎮(zhèn)段四五天的徒步行程，一可看沿江風(fēng)光，包括秀美村旁的"木樓梯"古棧道，以及"猴子坡"危巖綠林，還有板橋村邊的"臘古洞"奇特榕樹(shù)。"臘古洞"榕樹(shù)根部汩汩涌出一眼泉潭，頗為奇美。這條線沿途都可見(jiàn)香蕉林、橄欖林等河谷風(fēng)光；二可看古樸而濃郁的民族風(fēng)情，永安、秀美、板橋、嘉禾等一路上大大小小的村子都是納西族、白族、彝族、傈僳族、苗族和漢族雜居，尤其嘉禾村夜晚的篝火舞會(huì)，民風(fēng)濃濃；三是沿江穿林中，可體驗(yàn)到探險(xiǎn)樂(lè)趣，嘉禾村去太極一路的河谷美不勝收。　　這條路線旅行者走得極少，除了梓里和太極有簡(jiǎn)易旅館和餐館，一路上需要入宿山民家中，山路起伏較大，江邊河谷又炎熱無(wú)比，有的村子不通電不通電話。所以您要有適應(yīng)艱苦條件的心理準(zhǔn)備和較好的體力；岔路眾多，最好雇有向?qū)??！　∪绻x擇徒步旅游，從梓里到太極就是行走的路段，對(duì)于一般的旅行者需要徒步四、五天?！　∮瓮觇骼锖?，運(yùn)氣好的話可搭車(chē)去簡(jiǎn)易公路的終點(diǎn)永安，梓里到永安7公里，徒步需要2小時(shí)，夜宿永安；第二天從永安出發(fā)，走6--8小時(shí)的山路可至秀美，宿秀美；第三天走7--9小時(shí)山路到板橋，宿板橋；第四天又走7--9小時(shí)山路到江邊小村嘉禾，宿嘉禾；嘉禾到太極13公里，通簡(jiǎn)易公路，運(yùn)氣好的話第五天可搭車(chē)到太極，也可沿金沙江徒步3--5小時(shí)后到太極?！　∵@段四五天的徒步行程，一可看沿江風(fēng)光，包括秀美村旁的"木樓梯"古棧道，以及"猴子坡"危巖綠林，還有板橋村邊的"臘古洞"奇特榕樹(shù)。"臘古洞"榕樹(shù)根部汩汩涌出一眼泉潭，頗為奇美。這條線沿途都可見(jiàn)香蕉林、橄欖林等河谷風(fēng)光；二可看古樸而濃郁的民族風(fēng)情，永安、秀美、板橋、嘉禾等一路上大大小小的村子都是納西族、白族、彝族、傈僳族、苗族和漢族雜居，尤其嘉禾村夜晚的篝火舞會(huì)，民風(fēng)濃濃；三是沿江穿林中，可體驗(yàn)到探險(xiǎn)樂(lè)趣，嘉禾村去太極一路的河谷美不勝收?！　?/p>

營(yíng)盤(pán)村墓群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　I(yíng)盤(pán)村墓群位于云南省永勝縣城東南30公里的六德鄉(xiāng)營(yíng)盤(pán)村?！　”置娣e約5平方公里。放眼望去，包石象立，滿山遍野。尤位集中的墳區(qū)約3平方公里。墓群依山而筑、華表、碑石林立，皆掩隱在綠蔭疊翠之中。墓碑?dāng)?shù)以萬(wàn)計(jì)，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致?！　∧贡袷姜?dú)特，雕刻的鳳凰、麒麟、太極圖等圖案及花紋，工藝精湛，碑文一律是規(guī)范的楷書(shū)、隸書(shū)或行書(shū)，文字工整，刻跡較深。墓群大多為明末清代新建，整體氣勢(shì)恢弘，展現(xiàn)了他留先民入定開(kāi)基的年代及其繁榮的政治，經(jīng)濟(jì)、文化時(shí)代。他留罕見(jiàn)的大碑林堪為碑林文化之奇觀。他留城堡內(nèi)道路縱橫交錯(cuò)，寬約1.5米，皆由條石鋪成，多處殘存著圓形、橢圓形的水井，井沿光滑，間或可見(jiàn)一些重約四五百斤的“飲馬石槽”，扇形、方形不一，地面散見(jiàn)大量的青花陶瓷碎片，均為江西景德鎮(zhèn)陶瓷。從城堡建筑的規(guī)模、材料和其它遺物可看出其工程浩大，建筑工藝成熟。城堡是南方古絲綢之路上的重要集鎮(zhèn)之一，歷代官方都派重兵駐守。城堡和碑林交相輝映?！　?006年?duì)I盤(pán)村墓群作為明至清代的古墓葬，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。　　六德鄉(xiāng)　　六德傈僳族彝族鄉(xiāng)位于永勝縣東南部，轄雙河、云山、玉水、河腰、華祝、團(tuán)結(jié)、北華、六德等8個(gè)村民委員會(huì)，69個(gè)自然村88個(gè)村民小組，2003年末總?cè)丝?4075人，全鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入2081萬(wàn)，農(nóng)民人均有糧352公斤，農(nóng)民人均純收入751元。　　資源優(yōu)勢(shì)：鄉(xiāng)域內(nèi)有一定蘊(yùn)藏量的煤、石材、石砂、水能、野生菌、中草藥等礦產(chǎn)資源和自然資源。他留河、馬過(guò)河常年流量較大，加…… 詳細(xì)++

六德碑林為文化旅游景點(diǎn)?！　?dǎo)游:　　他留宗支山位于永勝縣六德的玉水、營(yíng)山、雙河3個(gè)行政村結(jié)合部，這里風(fēng)光旖旎，氣候溫和，滿山遍野的蒼翠間掩映著一片世所罕見(jiàn)的大碑林，此即六德碑林。　　看點(diǎn):　　約在3平方公里的山林里，分布著萬(wàn)余座墓碑，尤為集中的塋區(qū)達(dá)100公頃。墓群依山而筑，錯(cuò)落有致，華表碑石林立，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)宏偉。此碑林為他留人墳山，其古墓群都有用規(guī)范漢字鐫刻的碑文，文字工整，書(shū)法流利，工藝精湛，很多石碑上刻有他留人的圖騰?！　〗榻B:　　墳山墓葬始于明嘉靖、萬(wàn)歷年間，而以清代居多，陳、海、王、藍(lán)四大旺族都有后裔為始祖補(bǔ)立的墓碑，碑上列有宗系名單，少則七世，多者達(dá)十一世。從他留墳山碑林可以考證他留先民入主定居的年代、圖騰、姓氏演變及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的歷史進(jìn)程，被稱為中國(guó)碑林文化的一大奇觀，現(xiàn)已列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　交通:從麗江縣城可乘坐永勝縣六德鎮(zhèn)方向的班車(chē)。 　　 云南麗江

紅石巖古地震遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　∈澜缟媳４孀钔暾?chǎng)面最宏大的古地震遺址　　古地震遺址位于永勝縣城西北部的紅石巖，東西長(zhǎng)約9公里，總面積54平方公里?！　∶鞒铝辏ü?511年）農(nóng)歷五月初六，永勝境內(nèi)發(fā)生了一場(chǎng)大地震，震級(jí)為8.1級(jí)，震中烈度為10度，地震使城西三刀山被撕開(kāi)50—300米寬的裂縫，裂縫最深處約500米，長(zhǎng)約9公里，形成了至今仍保存完好的險(xiǎn)奇壯觀的紅石巖峽谷。原本完整的三刀山，因地震被拉成三截，形成宛如刀削的三個(gè)山體。地震還使當(dāng)時(shí)的北勝州州城崩塌，使原本南北流向的靈源箐水系改道為東西走向并經(jīng)紅石巖流入五郎河水系。　　紅石巖古地震遺址蜿蜒狹窄，幽谷峭壁，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)雨洗刷，其景觀依然如故。國(guó)內(nèi)外著名專家曾多次到古地震遺址進(jìn)行專題考察研究，并形成多篇研究論文，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的地質(zhì)專家布隆教授，1982年曾兩次到紅石巖進(jìn)行考察研究，提出：“這是世界上保存最完整，場(chǎng)面最宏大的古地震遺址?！? 　　

　　程海又稱為黑烏海，位于云南省永勝縣中部，位于永勝縣城以南46公里處；程海南北長(zhǎng)而東西窄，湖水面積77.2平方千米，海拔1503米，平均水深25.9米，最深36.7，蓄水量19.87億立方米；南北長(zhǎng)20千米，東西平均寬4千米，湖岸線長(zhǎng)45.1千米?！　〕毯，F(xiàn)為封閉型湖泊，程海原由?？诤恿魅虢鹕辰?，至1609年后水位逐年下降，不再通江，逐步演變?yōu)閮?nèi)陸湖泊，程海雖無(wú)出口，但卻以地下水方式排泄出部分湖水，其湖水PH值為9.3，為堿水湖泊；湖中盛產(chǎn)鯉、白條、壓條、紅翅等多種魚(yú)類(lèi)。　　這是一個(gè)南北長(zhǎng)的橢圓形湖泊，也是云南風(fēng)光秀美的八大高原湖泊之一，同時(shí)還是世界上三個(gè)生長(zhǎng)螺旋藻的湖泊之一（其他兩個(gè)是墨西哥的可可湖和非洲的乍得湖）?！　」费睾|岸而過(guò)，良峨丫口路段，是觀賞程海全景的最佳地點(diǎn)。湖邊村戶密集、梯田層疊，在湖的南岸可以租到小船進(jìn)湖游覽。　　在很早以前每到清明節(jié)前后，程海的湖水就會(huì)由清澈變成藍(lán)綠，并散發(fā)出一種特殊的香味，被人稱為“香面水”。后來(lái)才知道這是螺旋藻在“作怪”。這種藻類(lèi)已經(jīng)在地球上生活了35億年，可以說(shuō)是地球上的“老”生物，現(xiàn)在它因?yàn)榈鞍踪|(zhì)含量高、豐富均衡的營(yíng)養(yǎng)及高效保健功能而被人們所關(guān)注，并且被譽(yù)為“21世紀(jì)人類(lèi)最好的保健品”?！　√貏e提示　　1.麗江到程海約3小時(shí)車(chē)程，途中經(jīng)過(guò)金沙江，金安橋，盤(pán)山路較多。2.程海東岸車(chē)稀人少，適合露營(yíng)，海西為去往大理賓川主要干道，住宿用餐方便?！　〉刂罚蝴惤杏绖倏h中部　　類(lèi)型：湖泊　　游玩時(shí)間：建議2小時(shí)　　開(kāi)放時(shí)間：　　全天開(kāi)放　　門(mén)票信息：　　無(wú)需門(mén)票?！　?/p>

靈源箐觀音閣為文化旅游景點(diǎn)。　　靈源箐觀音閣位于云南永勝縣城東3千米的靈源箐,因崖壁上刻有唐吳道子的手筆石刻觀音像,故名觀音閣,建于唐貞觀年間，大殿曾毀于兵燹，又于清光緒二年（1876年）在原址后重建。為重檐歇山頂抬梁式木結(jié)構(gòu)，坐西朝東?！　≌麄€(gè)建筑由山門(mén),主殿,"天觀","地葬"等小閣組成。內(nèi)有建寺碑記，壁上有趙藩等的題記，寺外古樹(shù)濃密，風(fēng)景宜人?！　　　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

永勝古墳林和古城遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　」艍灹蛛[匿在“管理所”之東、松柏相間的山坡上，約3平方公里的區(qū)域內(nèi)，分布著上萬(wàn)座他留古墓，可辨認(rèn)碑文的就有3000座。墓群年代起自明朝萬(wàn)歷元年（1573年），迄至民國(guó)初年，尤以清代居多。帶著三個(gè)謎走入古墳林，你便可脈絡(luò)清楚地看這個(gè)景點(diǎn)。　　首先是它的輝煌之謎。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有墓都用青石壘刻，且是扣著“石帽”的建筑風(fēng)格，有的還立著華表呈示墓主的顯赫，有的刻著圖騰和神獸，最早的古墓建于明嘉靖年，最多的是清代。這樣罕見(jiàn)規(guī)模的古墓群，對(duì)僅有二萬(wàn)人口的他留人是個(gè)奇跡，而當(dāng)年的他留人曾是一支什么樣的民族，則是一個(gè)無(wú)法知曉的謎。　　其次是它的漢文化情結(jié)之謎。你會(huì)注意到，他留人有自己的語(yǔ)言，而古墳林的碑文卻都使用楷書(shū)漢字，且用語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)，詞句規(guī)范并不亞于中原古墓，多記載了明初屯兵與當(dāng)?shù)赝林用袢诤现穼?shí)。碑額及邊框內(nèi)容多為具有濃厚儒家色彩的吉祥辭令，如“佳域”、“英氣留片石、仁風(fēng)著千秋”等等。這與現(xiàn)實(shí)生活中他們說(shuō)他留語(yǔ)與寫(xiě)漢語(yǔ)的情況相吻合，很久前的他留人和漢族是什么關(guān)系呢？　　第三是它的布列之謎。細(xì)細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)墳林以姓氏劃成不同片區(qū)，同姓葬在一個(gè)片區(qū)，絕不混雜，他留人的所有姓氏也都有自己的塋區(qū)，這片墳山碑林墓群，系彝族支系他留人四大旺族葬區(qū)，南部是程、海、藍(lán)三姓族葬地，中部是王氏家族葬地，似乎有著約定俗成的界限，而又連成一片。據(jù)碑文可知，除個(gè)別三碑并立而外，通常是雙碑并立的一夫一妻合葬墓。沉寂的墓群仿佛是一支建制嚴(yán)格的軍隊(duì)，它還昭示著什么嗎？　　古城遺址緊依在古墳林之南，這里東、北、南三面環(huán)山，西面是開(kāi)闊坡地，東西、南北各長(zhǎng)約500米，當(dāng)年的城池曾在三面屏山上筑有城墻，今天看遺址，仍可想見(jiàn)它當(dāng)年的易守難攻。而百年前，它卻謎一樣被毀棄，并從此沒(méi)有一戶他留人返回近在咫尺的城址?，F(xiàn)在遺址上的自然村叫營(yíng)盤(pán)村，村民已全是后遷來(lái)的漢族?！　∽呷脒z址，你還能在營(yíng)盤(pán)村東側(cè)的村道上，找到殘破的古排水溝舊痕和城門(mén)石獅的臺(tái)基，以及幾個(gè)石砌的古水井，幾段掩在灌木叢中的城墻斷基。遺址東側(cè)有一個(gè)叫“大德寺”的古跡，散落的殘磚斷碑可以猜想此寺當(dāng)年的香火興盛；遺址南側(cè)還有一叫“梅云洞”的石崖，崖壁上有北勝州土知州高斗光題于1661年的字刻：“誰(shuí)能超世界，共坐白云中”，龍飛鳳舞蹈家、閑脫志高的筆跡也只是佑證此城謎一樣的曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　位于梁官鎮(zhèn)興文村南2公里的燕子巖下，面積約60畝，地處永勝縣城到程海的公路附近。這片土林只有一個(gè)入口，順著沙溝土路探去，密密如林的土峰，呈現(xiàn)千姿百態(tài)造型。有的像城堡，有的如宮殿，有的似動(dòng)物，有的像人形，惟妙惟肖，令人嘆為觀止。土林內(nèi)還有青松翠竹、古藤芳草、山鳥(niǎo)彩蝶，把這里裝點(diǎn)得生機(jī)盎然，宛若童話中的仙境?！　?jù)說(shuō)，這片土林形成于明朝正德六年（1511年）。那時(shí)永勝發(fā)生了一次八級(jí)左右的大地震，山巖崩塌下來(lái)，雨水又沿裂縫沖刷流蝕，使其不斷加深，擴(kuò)寬和延伸形成土柱。粘土，沙石混合凝結(jié)而成的土柱不斷被剝蝕，沉積層中的鈣質(zhì)、鐵質(zhì)膠結(jié)物裸露出來(lái)，形成天然頂蓋，并保護(hù)著土峰的柱體，從而形成了這一片奇特的景觀，長(zhǎng)留世間，供人觀賞?！　∨d文土林旁還有奇觀月亮田。這片農(nóng)田完全仿照月亮的盈虧圓缺修造，正中為滿月，兩邊分別是上弦下弦，直到月初月尾，由朔到望，又由望到朔，清晰可辨，令人稱絕。土林四周風(fēng)景秀麗，特別是春暖-時(shí)節(jié)，滿山遍野桃紅梨白，景致極佳，游人不絕。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

永勝靈源箐及石刻觀音像為文化旅游景點(diǎn)?！　§`源箐又名觀音箐，位于永勝縣城東郊?jí)厣轿髀?，是滇西名勝之一。清代永勝黃恩錫進(jìn)士有詩(shī)云：“覽勝靈源活，憑欄眼界空；窗開(kāi)山色里，人坐水聲中；徑濕疑飛雨，林寒不借風(fēng)；夕陽(yáng)樵客至，擔(dān)插野花紅?！边@里環(huán)境幽靜，風(fēng)光秀麗，尤以宋代摩巖石刻觀音像聞名遐邇，現(xiàn)已列為云南省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∮稳瞬饺胨聟^(qū)，迎面所見(jiàn)是鳳凰展翼似的慈云坊，潺潺急流的烏龍池，古木蓊郁的香爐峰。走過(guò)觀瀾石橋，便見(jiàn)兩山橫夾，一水中分，峭壁懸?guī)r，茂林叢竹，觀音閣、人天閣、真武閣依山臨水分布，棲霞閣、摩云亭、修真閣、三圣宮錯(cuò)落山腰，二十多座殿宇亭閣組成一處佛道同歸的建筑群?！　　　　　≌钣^音閣，依巖就勢(shì)而建，全為土林結(jié)構(gòu)，三柱落地，斗拱疊架，外作重檐二層，巍然聳立。閣內(nèi)巨石上刻有觀音像，據(jù)傳是宋代北勝州高土司從中原購(gòu)得吳道子畫(huà)像，命工匠按原本摩巖石刻并建蓋寺廟的，至今千余年仍然保存完好。像高178厘米，寬75厘米，像旁注有“唐吳道子筆”字樣，造型美觀，鐫刻細(xì)致，立體感強(qiáng)，栩栩如生。明代以來(lái)，遠(yuǎn)近游客常來(lái)拓摹此像，清乾隆二十九年（1764年），浙江人許炎因見(jiàn)原像較高，摹像只能張貼大堂之中，斗室小舍不便容納，于是石刻小像一塊，放置原像之旁，給拓摹者以方便。為了顯示靈源觀音像的拓本真跡，又蓋上“滇滄陽(yáng)世守高氏之章”以為明證，此章今藏永勝縣文化館?！　》絿?guó)瑜先生在《新纂云南通志·金石考》中說(shuō)，“永勝靈源箐石刻觀音像，為滇中畫(huà)像之較古者”，“昆明圓通山有碑來(lái)，善男信女，成群結(jié)隊(duì)，燒香拜佛，祈禱敬奉；文人雅士，絡(luò)繹不絕，刻石塑像，題詠抒懷。人天閣前有一石碑，書(shū)有“靈源”兩個(gè)大字，旁注行書(shū)小字13行，系乾隆年間云南巡撫譚尚忠題書(shū)，說(shuō)明以黃山谷“靈源大士人-”詩(shī)句而改箐名。觀音閣旁有一摩巖古碑，醒目楷書(shū)“洪濟(jì)”二字，草書(shū)李卓吾題的《漕溪》五方古詩(shī)二十句，詩(shī)為觀音蒙難、慈航普渡之意，系明代萬(wàn)歷年間永勝劉瑞琪書(shū)、馬如麟刻。此外，還有清末皇家書(shū)法有覺(jué)羅明圖和云南名士劍川人趙藩在永勝時(shí)所遺的中、蒼洱王綱以及肖坤的七言律詩(shī)，還有姚州舉人趙鶴清撰刻的“流水自古今，野云知去來(lái)”等等，內(nèi)容各殊，字體有別，為靈源山水憑添了許多風(fēng)韻?！　§`源觀音閣是永勝城區(qū)唯一留存的佛寺，自古以來(lái)香火鼎盛，游人眾多。1988年政府撥款、各界集資整修，其貌煥然一新。近年又建集休閑、娛樂(lè)、食宿為一體的靈源山莊，提供人們進(jìn)行釣魚(yú)、野炊、燒烤、卡拉OK、象棋、撲克等多項(xiàng)活動(dòng)。