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修水南崖—馬家洲景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∧涎隆R家洲景區(qū)位于江西省修水縣城，由南崖（含黃庭堅(jiān)紀(jì)念館、南崖碑刻等）、文峰塔、云巖禪寺、修河峽谷棧道、老城修河段水域、馬家洲公園等景點(diǎn)構(gòu)成，面積共1100余畝。該景區(qū)經(jīng)修河棧道和修河游步道連為一體，形成了集山水、湖泊、人文一體的景區(qū)。1995年被評(píng)為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2011年被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，2014年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。　　主要景點(diǎn)　　南崖　　南崖位于修水縣城修河南岸，景區(qū)東部南山崖處。素有“七百里修江第一山”之美譽(yù)，曾是黃庭堅(jiān)少時(shí)讀書(shū)游憩之地。南崖有黃庭堅(jiān)親手栽種的重陽(yáng)木古樹(shù)，被列為國(guó)家一級(jí)名木古樹(shù)。　　黃庭堅(jiān)紀(jì)念館　　黃庭堅(jiān)紀(jì)念館占地45.29畝，位于修河南岸。是江西十大名人紀(jì)念館之一，為紀(jì)念北宋著名詩(shī)人、書(shū)法家、“江西詩(shī)派”始祖黃庭堅(jiān)而建， 1985年建成開(kāi)館。已故原全國(guó)政協(xié)副主席、原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名書(shū)法家趙樸初先生題寫(xiě)?zhàn)^名，是全國(guó)唯一一家黃庭堅(jiān)個(gè)人紀(jì)念館?！　○^內(nèi)主要有濂山書(shū)院、黃庭堅(jiān)書(shū)法碑廊、南崖石刻等。2006年被評(píng)為百姓喜愛(ài)的江西百景之一。2011年被評(píng)為江西省園林化單位。 　　修河峽谷棧道　　修河被譽(yù)為中國(guó)最美的河流。修河棧道主要由南崖沿修河到洪坑河景觀帶的棧道，棧道兩岸山勢(shì)峻峭，景觀奇特，沿著棧道，途徑云巖禪寺、南山茶樓、洪坑河景觀帶和修河浮橋，游客可沿著修河棧道騎行進(jìn)行游覽。 　　馬家洲公園　　馬家洲濕地公園，位于修水縣城南修河中央，四面環(huán)水，地形呈鯉魚(yú)形，頭東尾西，總面積430余畝。園內(nèi)按功能分為入口廣場(chǎng)區(qū)、濱水廣場(chǎng)區(qū)、老年康樂(lè)活動(dòng)區(qū)、生態(tài)游覽區(qū)、專(zhuān)類(lèi)植物園區(qū)、兒童游樂(lè)區(qū)、茶文化廣場(chǎng)區(qū)、生態(tài)停車(chē)區(qū)等八大區(qū)域。園內(nèi)景觀綠化采用了點(diǎn)狀、塊狀、帶狀相結(jié)合，在最大限度保護(hù)利用原生態(tài)濕地和原有植物群落基礎(chǔ)上補(bǔ)植各類(lèi)喬木以及地被植物，種植銀杏、香樟、廣玉蘭、八月桂、深山含笑等觀賞樹(shù)種73種，形成了生態(tài)完善合理，季相景觀豐富的生態(tài)游覽觀賞區(qū)。同時(shí)，園內(nèi)開(kāi)辟有桃花園、梅花園、茶花園、桂花園、百竹園等植物群觀賞空間。整個(gè)公園三季有花，四季常綠，綠化率達(dá)到83.5%。 　　文化古跡　　文峰塔　　始建于唐（公元800年）的文峰塔是修水縣璀璨歷史文化的一顆明珠，也是千年縣城的唯一象征。清嘉慶九年甲子（1804），道光皇帝之師、本縣湯橋人萬(wàn)承風(fēng)為首等25名鄉(xiāng)賢，各捐銀三百兩集資重建，嘉慶十一年（1806）七月塔成，距今有200多年歷史。樓閣式石塔，底平呈六方形，七層，高20多米，有門(mén)窗，可攀登觀望。塔旁原建有文昌閣。文峰塔從公元1805年直到1966年“文革”被毀，歷經(jīng)160多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一直聳立“東渡之陽(yáng)，鳳渚之崗”，俯視修河滔滔東去。　　重建后的文峰塔在南崖南面山上，總體設(shè)計(jì)仍保留其原來(lái)的個(gè)性特點(diǎn)，塔為實(shí)心磚石砌體結(jié)構(gòu)，六角樓閣式仿木結(jié)構(gòu)，共13級(jí)（存11級(jí)）?；鶠檎呅?，周長(zhǎng)22.8米，面積33平方米。第一層重檐，檐下設(shè)斗拱，北有門(mén)洞。第二層到第七層逐漸遞減，每層4窗，皆單檐，下有陶質(zhì)斗拱承托。 　　云巖禪寺　　云巖禪寺占地面積約50畝，建筑面積約1000㎡。所有殿堂建筑紅墻黃瓦，古色古香，更兼終日青煙繚繞，檀香彌漫，在周?chē)嗌骄G樹(shù)的映襯下，令人感到神秘而望而莊重?！　?jù)舊志記載，云巖禪寺始建于唐朝德宗貞元二年（即公元786年），開(kāi)山祖師曇晟是有名望的高僧。五代時(shí)期云巖禪寺毀于戰(zhàn)亂。至宋代建立漸次修復(fù)，并與黃龍禪院等六座禪院并稱(chēng)修水六大禪院，黃庭堅(jiān)也和云巖禪院有過(guò)交往。明代嘉靖年間州同林春澤曾為云巖禪院題匾額“修江第一禪林”。解放后50年代末云巖禪寺被毀。云巖禪寺于1994年9月19日隆重開(kāi)光，由釋法林住持主事，香客與游人絡(luò)繹不絕?！　?/p>

大洋洲濕地公園為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　〈笱笾薰珗@位于修水縣城良塘新區(qū)西側(cè)，修河和修河支流山口水交匯處，總面積1500畝，總投資約1.5億元。該公園以“一帶一河一洲”為景觀結(jié)構(gòu)，即湖濱路景觀工程、內(nèi)河、濕地公園三部分組成。湖濱路景觀工程全長(zhǎng)5.8公里，一期工程已全面完成，長(zhǎng)2.6公里，路寬7.5米，綠化面積約176000㎡，樹(shù)苗品種多達(dá)106種，景觀大樹(shù)約6234株；大多移植修水本地鄉(xiāng)土樹(shù)種，稀有珍貴大樹(shù)主要有紅豆杉、古香樟、金錢(qián)松、雪松、白玉蘭、廣玉蘭、金桂、紫薇、銀杏、含笑、重陽(yáng)木等十多個(gè)樹(shù)種。湖濱路沿線同時(shí)建有占地2.8萬(wàn)平方米的秀和廣場(chǎng)、2萬(wàn)平方米的長(zhǎng)天廣場(chǎng)、8000平方米的聚賢廣場(chǎng)。內(nèi)河原來(lái)是一潭死水，朽木與雜草叢生，經(jīng)過(guò)河道疏浚整治后，形成了一條長(zhǎng)1.5公里、寬60米、9萬(wàn)平方米水面，3000余米景觀堤，貫通山口河和修河的秀美河流，有效改善了公園兩岸的景觀效果。大洋洲濕地公園長(zhǎng)約1200米，寬約220米，面積約318畝，成狹長(zhǎng)形的綠洲。修水縣按照“生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、美觀”的理念，將大洋洲濕地打造成生態(tài)景觀公園，與湖濱路景觀工程遙相呼應(yīng)，融為一體。濕地公園綠化面積約18萬(wàn)平方，樹(shù)苗品種規(guī)格有49種，景觀大樹(shù)約4000株，建有柳杉林、楓香林、楊梅林、棕櫚林，松樹(shù)林、陽(yáng)光草坪、果嶺等主題景觀，同時(shí)利用起伏山體和天然水體，打造富有特色的濕地公園。　　信息來(lái)源：修水縣旅游局

秋收起義修水紀(jì)念館為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　∏锸掌鹆x修水紀(jì)念館座落于修水縣城鳳凰山路136號(hào)，屬秋收起義專(zhuān)題性紀(jì)念館，始建于1977年。占地面積3000平方米，展線160米，現(xiàn)有館藏文物330件，其中國(guó)家一級(jí)文物7件，二級(jí)文物12件，三級(jí)文物58件。管轄全縣60余處革命舊址，其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位1處，縣級(jí)文物保護(hù)單位3處。館標(biāo)由秋收起義時(shí)師部參謀、工農(nóng)革命軍軍旗設(shè)計(jì)者之一、原全國(guó)政協(xié)副主席何長(zhǎng)工題寫(xiě)?！　?927年大革命失敗后，為挽救中國(guó)革命，黨中央在漢口召開(kāi)了“八七”會(huì)議，會(huì)議確定由毛譯東同志在湘贛邊組織和發(fā)動(dòng)秋收起義。修水是秋收起義的主要策源地，是工農(nóng)革命軍第一軍第一師師部和第一師第一團(tuán)團(tuán)部駐地，是我黨公開(kāi)打出的武裝--反動(dòng)派的第一面軍旗設(shè)計(jì)、制作并率先升起的地方。為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，在紀(jì)念秋收起義50周年之際，1977年9月，該縣興建了秋收起義修水紀(jì)念館，維修了一師師部和一團(tuán)團(tuán)部舊址并對(duì)外開(kāi)放?！　〗^以來(lái)，紀(jì)念館接待觀眾百萬(wàn)人（次），是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)秋收起義精神的重要陣地。紀(jì)念館先后被九江市人民政府、0中央宣傳部、0江西省委和江西省人民政府授予愛(ài)國(guó)主義教育示范基地；　　2004年10月份，秋收起義修水策源地被評(píng)選為百姓心中的“江西十大紅色景點(diǎn)”之一；　　2005年修水縣秋收起義紀(jì)念地系列景點(diǎn)被國(guó)家發(fā)改委、中宣部等13個(gè)部門(mén)為全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。

百茶園為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　⌒匏h茶葉生態(tài)科技園又名“百茶園”，是集科研、生產(chǎn)、加工、商貿(mào)、觀光及休閑為一體的現(xiàn)代化綜合園區(qū)，總投資4億元。設(shè)有一樓（科研大樓），二園（擁有國(guó)內(nèi)外350余個(gè)品種的品種園和實(shí)驗(yàn)園），三廠（茶科所精制茶廠、寧紅保健茶廠、神茶青錢(qián)柳茶廠），四區(qū)（科研辦公區(qū)、生產(chǎn)加工區(qū)、商貿(mào)觀光區(qū)、休閑娛樂(lè)區(qū)）。園內(nèi)有新老生態(tài)茶園2000畝，年可產(chǎn)茶3000噸，是湘、鄂、贛三省九縣茶葉貿(mào)易集散地，是寧紅茶區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。2005年7月11日，中國(guó)工程院院士，中國(guó)茶葉研究帶頭人陳宗懋，特為修水茶葉生態(tài)科技園題詞，并勉勵(lì)修水茶業(yè)再創(chuàng)輝煌。2007年本所評(píng)為“江西省文明單位”，2001年評(píng)為“省級(jí)農(nóng)業(yè)科技園”?！　〔杩扑枞~科技生態(tài)園于2005年建成，位于修水縣城南3公里處，坐落在城南南姑橋邊，北臨寧紅大道，東、西、南群山環(huán)抱，景區(qū)內(nèi)有茶山、茶樹(shù)生物多樣性基因庫(kù)、茶博館、四星賓館、休閑茶文化廣場(chǎng)、水景湖、水榭、桂花園、觀景樓等。茶博館是一本歷代茶人對(duì)茶業(yè)研究、傳承發(fā)揚(yáng)的“教科書(shū)”。館內(nèi)儲(chǔ)藏著修水歷代茶人傳承、發(fā)揚(yáng)茶業(yè)、茶文化作出貢獻(xiàn)的珍貴資料，珍藏著修水“寧紅”1942年至如今不同年代的寶貴樣品，展示了修水“寧紅”、“雙井”、“舌尖”等幾十個(gè)不同的名茶品種，彰顯了現(xiàn)代茶人對(duì)茶文化的鐘愛(ài)與詮釋。水景湖湖水清澈透底，庭院倒映，休閑垂釣，心曠神怡。茶山層層疊疊翠綠縈繞，生物基因庫(kù)，庫(kù)內(nèi)擁有國(guó)內(nèi)外茶樹(shù)品種356個(gè)，登頂觀景樓，可縱觀縣城全貌、一覽修河美景、飽賞茶山自然風(fēng)光。是農(nóng)業(yè)觀光旅游勝地，被譽(yù)為“修水后花園的園中園”?！　?/p>

　　仙姑山位于縣城中心位置，山頂?shù)南晒盟率冀ㄓ谔瞥?，屬佛教黃龍宗的-下院，至今有一千四百余年的歷史。位于山腰的普濟(jì)道院地處西面山麓，該道觀雕梁畫(huà)棟，做工精美，是修水道教核心場(chǎng)所，為三省九縣道教信眾齋醮法事活動(dòng)中心?！　　　⌒畔?lái)源：修水縣旅游局　　信息來(lái)源：修水縣旅游局

修水兜率寺為文化旅游景點(diǎn)?！　≡蚴亲诮淌サ?。早在晉代有吳猛和許遜（許真君），煉丹于黃龍山及龍安山，為民除害，追趕孽龍，留有許多故事傳說(shuō)。后來(lái)許真君被尊為凈明忠孝道教派祖師，民間稱(chēng)為“忠孝神仙”、“西江砥柱”、“普天福主”。渣津老街修建有規(guī)模宏偉的萬(wàn)壽宮，歷來(lái)香火旺盛。是歷史上集宗教、經(jīng)貿(mào)、文化、娛樂(lè)為一體的綜合活動(dòng)場(chǎng)所?！　《德识U寺始建于隋開(kāi)皇年間，是修水佛教傳播最早的-道場(chǎng)。唐宋達(dá)到鼎盛時(shí)期，宋代為本縣六大禪院之一，歷代高僧輩出。僧墓、古跡眾多，2002年釋法照禪師主持投入巨資重建梵宇，其建筑規(guī)模、規(guī)格將建設(shè)成為江南著名寺院。2007年9月，由省民族宗教事務(wù)局授牌為“江西省重點(diǎn)寺院”?！　《德仕屡d盛時(shí)建筑頗廣，宋代邑人黃庠，大文學(xué)家曾鞏，清代翰林院學(xué)士毛奇齡等曾為兜率寺寫(xiě)過(guò)碑記文章。宋代“殿舍中嚴(yán)、齋宮、宿廬、庖幅之房布列兩序，廄圉倉(cāng)，以固以密，資所以奉養(yǎng)之物無(wú)一而外求。”清代規(guī)模為東西兩序，一進(jìn)九重，有“九井十八廳”之說(shuō)。相傳乾隆皇帝微服私訪時(shí)，曾到寺歇憩，題有“大雄寶殿”四字。兜率寺幾經(jīng)戰(zhàn)亂遭到破壞。民國(guó)三十二年（1943年）由鼎新和尚恢復(fù)重建“新豐大宗佛堂”、“觀音堂”和“鼎復(fù)山莊”等?！拔母铩逼陂g遭嚴(yán)重破壞，僅存一字廂房7間，400多平方米?！　∷聝?nèi)還保存有清代原任江蘇省崇明縣正堂冷豐年所贈(zèng)“悟通寶馨”匾額和內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎汪廷玙所贈(zèng)“翠拔云崖”匾額。有康熙癸卯（1663年）壬辰（1712年）制造的方形石水缸等古物。寺前舊有問(wèn)法亭、三眼橋、升仙橋、香花橋、試心梯、萬(wàn)工池等。寺院附近還有眾多墓塔，如從悅禪師塔、慧云禪師塔、少嵩禪師塔、榮杲良禪師塔、行端禪師塔、蛤庵禪師塔和鼎新墓等。有文字碑記的墓塔就有50多處。寺院山場(chǎng)、田產(chǎn)約占2平方公里，建筑面積達(dá)1萬(wàn)多平方米。　　改革開(kāi)放以后，進(jìn)一步落實(shí)宗教政策，重又恢復(fù)香火，并經(jīng)省宗教管理部門(mén)批準(zhǔn)發(fā)證，成為我縣佛教重要-場(chǎng)所。1997年和2000年龍山德見(jiàn)的后裔，日本真宗大谷派秉性寺關(guān)東別院千葉賢胤一行為尋根到中國(guó)禮祖親宗，先后二次專(zhuān)程拜謁兜率祖庭，并捐助重塑觀音佛像。2002年又有武寧彌陀寺傳開(kāi)老法師門(mén)徒釋法照禪師，發(fā)大乘菩薩之心，懷中興祖庭之志，從武寧彌陀寺慕名來(lái)主持兜率寺，受到當(dāng)?shù)卣透鹘缛耸繗g迎，已投入巨資重建兜率禪寺，其建筑規(guī)?？芍^湘、鄂、贛三省鄰近地區(qū)最大的佛教寺院?？傉嫉?2萬(wàn)平方米，建筑面積5萬(wàn)平方米，在原址中軸線上，建有文殊殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓等主要殿堂和其它建筑。請(qǐng)看，大殿金碧輝煌，佛像寶蓋莊嚴(yán)，四季香火旺盛?，F(xiàn)在我們就從文殊殿開(kāi)始看看這座雄偉的寺院吧。　　大雄寶殿：穿過(guò)天王殿，展現(xiàn)在眼前的這座雄偉的大殿，是大雄寶殿。大雄寶殿為仿宋歇山頂式，造型宏偉，金碧輝煌，殿高30米，占地2000平方米。殿前臺(tái)階中央為“九龍伴日”是一副珍貴的石雕工藝品，殿內(nèi)供奉的是橫三世佛，中間供養(yǎng)的是婆娑世界教主釋迦牟尼，右邊供奉的是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，左邊供奉的是東方琉璃世界教主藥師佛，在佛的胸間，有“卐”的標(biāo)志，這是武則天給的定義，意為太陽(yáng)光芒四射或燃燒的火。后來(lái)作為佛教吉祥的標(biāo)記，以示吉祥萬(wàn)德。大殿東西兩側(cè)供奉的是十八羅漢。釋迦牟尼背后供奉的是千手千眼觀世音菩薩。在觀音左前方，是文殊菩薩，專(zhuān)司智慧，手持寶劍，身騎獅子，象征智慧威猛，人稱(chēng)大智菩薩。在觀音右前方，是專(zhuān)司理德的普賢菩薩，手持如意棒，身騎六牙大象（表示六魔），人稱(chēng)大行菩薩。　　文殊殿：供奉五方文殊菩薩。與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛輔弼,主智慧,于諸菩薩中號(hào)稱(chēng)智慧第一,兩旁為四大金剛?！　√焱醯睿何覀儸F(xiàn)在到了天王殿，殿中間供奉的是天冠彌勒佛，他笑口常開(kāi)，迎接著善男善女，兩邊供奉的是各護(hù)一方天下的四大天王，分別是手握寶劍的南方增長(zhǎng)天王，掌管風(fēng)；手持琵琶的東方持國(guó)天王，掌管調(diào)；手持寶傘的北方多聞天王，掌管雨；手中纏龍的西方廣目天王掌管順。四大天王就是掌管風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，護(hù)國(guó)安民的天神。在彌勒佛背面，是手持金剛杵的韋陀菩薩，他原為南方增長(zhǎng)天王，手下神將。韋陀曾親受佛祖法旨，統(tǒng)管東、西、南三洲巡游0事宜，保護(hù)出家人，護(hù)持佛法，故稱(chēng)三洲感應(yīng)。相傳釋迦牟尼涅磐后，帝釋天手持七寶瓶準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時(shí)有羅剎鬼躲在釋天身后，趁人不備突然竊去佛牙，韋陀奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲，并奪回佛牙舍利，后被尊稱(chēng)為菩薩?！　〔亟?jīng)樓：最后一重為藏經(jīng)樓，又稱(chēng)藏經(jīng)閣，是兜率禪院的佛經(jīng)寶庫(kù)，藏經(jīng)樓前方，右側(cè)為“壇堂”是佛家弟子誦經(jīng)悟道的地方。左側(cè)是“大竂”,又稱(chēng)“齋堂”.并設(shè)有客堂、客房?！　∩彸兀捍┻^(guò)殿宇，進(jìn)入西側(cè)，這里就是“蓮池”。你看，龍安山東麓群峰隱現(xiàn)，猶如一朵蓮花。散開(kāi)的九個(gè)花瓣，蓮池即座落在“蓮蕊”。蓮池面積2000余平方米，池堤前面是蓮花廣場(chǎng)，觀音菩薩高17米，持蓮而立，迎接四方游客?！　∽鎺熕荷彸厣戏綖樗未鷱膼傋鎺熌顾膼偠U師（1044—1091）為寶峰真文法嗣，黃龍宗三世。少年出家于普?qǐng)A院，從學(xué)于云蓋守智，又待隨清素和尚，頗有所得，后拜寶峰克文為師，受其法印。受具戒后，到長(zhǎng)沙道吾山修行，當(dāng)首座，住持長(zhǎng)沙麓山寺，后住持兜率寺，依照慧南“黃龍三關(guān)”，新創(chuàng)“兜率三關(guān)”勘驗(yàn)學(xué)法者，當(dāng)時(shí)宗風(fēng)遠(yuǎn)振，時(shí)任洪州轉(zhuǎn)運(yùn)使，后為宰相的著名居士張商英，曾置其門(mén)下受法，一言有悟，其相公禪名重京華。元佑六年（1091年）冬，從悅說(shuō)偈而逝，權(quán)臣張商英遣使持祭。俾塔于龍安之乳峰,奏請(qǐng)朝廷追謚“真寂大師”。乾隆十年乙丑(1745年)兜率法嗣將靈骨移葬龍安山下蛇形,法嗣慧云同墓,至今保持完整。　　蛤庵禪師塔:位于兜率寺后東側(cè),為清順治年間全國(guó)著名高僧木通道齋入室弟子,大覺(jué)國(guó)師高足,初住浙江武康報(bào)恩寺,常隨大覺(jué)國(guó)師赴世祖召蒙顧問(wèn),康熙初居通城鳳山寺,十二年癸丑(1673年)二月，應(yīng)兜率寺住僧之請(qǐng)，住持兜率禪寺,時(shí)稱(chēng)“平陽(yáng)國(guó)師”。大建幡幢，大興工役，由是兜率寺重興。蛤庵大師醫(yī)術(shù)高明，曾醫(yī)好皇帝頑疾，得到朝廷嘉獎(jiǎng)，有御賜藏金如意，千佛袈裟，寶幢法帔等物，傳說(shuō)皇帝恩準(zhǔn)修建“十里花街”，因從朝廷歸途中病逝未果，當(dāng)時(shí)譽(yù)稱(chēng)“龍安報(bào)國(guó)堂”。蛤庵才華出眾，著有語(yǔ)錄、詩(shī)作，記述了時(shí)住兜率寺的情況，其墓塔至今猶存，列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。　　香花橋：位于原兜率寺門(mén)首，跨度3米，寬2.8米，全部麻石結(jié)構(gòu)，為一孔拱形橋，橋拱下面有“皇宋元佑四年二月二十六日住山僧惠宣識(shí)”和“皇清乾隆庚午十月十九日住持沙門(mén)六庵重建此橋”等石刻，是修水境內(nèi)建筑最早的石拱橋，已被列為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　升仙橋：位于兜率寺門(mén)前小溪之上，單拱，橋面寬1.9米，高3米，跨度5米，跨紅巖石而立，從此橋經(jīng)過(guò)對(duì)岸山堝為化人坑，是寺僧圓寂后火化“升天”的地方，故稱(chēng)“升仙橋”。又有傳說(shuō)是張果老來(lái)到兜率寺尋訪呂洞賓，在此經(jīng)過(guò)稱(chēng)為“仙人橋”。

　　工農(nóng)革命軍第一軍第一師師部舊址座落于修水縣城鳳凰山路60號(hào)，東臨縣城鳳凰山路，北靠縣政府招待所，西接秋收起義修水紀(jì)念館，南抵林氏祠堂。舊址座北朝南，一進(jìn)二重，磚木結(jié)構(gòu)，小青瓦屋面，四水歸內(nèi)，麻石門(mén)框，整個(gè)建筑面積350平方米，占地面積1200平方米。上堂前為工農(nóng)革命軍第一面軍旗設(shè)計(jì)、制作的地方，上堂前左右各一間房，為師長(zhǎng)、副師長(zhǎng)辦公居住，下堂前左、右各二間房為師部八大處辦公室，天井為青石鋪砌，兩側(cè)廂房為警衛(wèi)戰(zhàn)士陳士榘、韓偉（解放后分別被授予上將、中將軍銜）值班室，舊址正門(mén)前為練兵場(chǎng)?！　? 該舊址原系修水縣商會(huì)，1927年8月，準(zhǔn)備參加南昌起義的國(guó)民革命軍第四集團(tuán)軍第二方面-衛(wèi)團(tuán)因起義部隊(duì)南下，追趕不及輾轉(zhuǎn)來(lái)到修水。8月12日攻克修水縣城，在縣城駐扎了近一個(gè)月，期間，警衛(wèi)團(tuán)匯同平江工農(nóng)義勇隊(duì)及通城、崇陽(yáng)、修水農(nóng)民自衛(wèi)軍、安源煤礦工人武裝和駐銅鼓的瀏陽(yáng)義勇隊(duì)等組編成工農(nóng)革命軍第一軍第一師，下轄四個(gè)團(tuán)和師直特務(wù)連。師部領(lǐng)導(dǎo)人及師直機(jī)關(guān)的參謀、副官、軍需、軍械、醫(yī)務(wù)、獸醫(yī)、被服、經(jīng)理八大處均在此辦公。工農(nóng)革命軍第一面軍旗由師部參謀處長(zhǎng)陳明義（陳樹(shù)華）、參謀何長(zhǎng)工、副官楊立三同志在此設(shè)計(jì)、制作。9月9日，工農(nóng)革命軍第一軍第一師師部及其所屬一、四團(tuán)和師直特務(wù)連率先在修水公開(kāi)打出了“工農(nóng)革命軍”的鮮艷紅旗，由此，爆發(fā)了震驚中外的湘贛邊秋收起義?！　? 秋收起義部隊(duì)在修水駐扎期間，留下了許多珍貴的文物和文獻(xiàn)資料，如時(shí)任副師長(zhǎng)余賁民使用過(guò)現(xiàn)保存完好的銅質(zhì)望遠(yuǎn)鏡，1994年被鑒定為國(guó)家一級(jí)文物。部隊(duì)離開(kāi)修水后，該舊址恢復(fù)為縣商會(huì)，解放后，為縣中心幼兒園，1986年2月劃歸秋收起義修水紀(jì)念館管理，1987年，省文物局撥出專(zhuān)款對(duì)舊址進(jìn)行了局部修整，復(fù)原陳列并對(duì)外開(kāi)放至今，為更好地保護(hù)師部舊址，對(duì)舊址的周邊環(huán)境進(jìn)行了整治，拆除了 絕對(duì)控制地帶內(nèi)的高層建筑，劃定了建設(shè)控制地帶?，F(xiàn)師部舊址保存完好，共接待觀眾數(shù)百萬(wàn)人（次）。師部舊址連同秋收起義修水紀(jì)念館和工農(nóng)革命軍第一軍第一師第一團(tuán)團(tuán)部舊址成為了輻射湘鄂贛周邊地區(qū)乃至全國(guó)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地?！　? 該舊址1987年12月被列為江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被0中央宣傳部授予全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。2006年被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　楊家坪國(guó)有林場(chǎng)位于修水縣東南部，九嶺山脈西麓，系我省八大林場(chǎng)之一。總面積11.5萬(wàn)畝，保留有原始森林和原始次生林近萬(wàn)畝，最高峰1473.5米，大部分林地在海拔600-1000米之間，年平均氣溫15℃。境內(nèi)有木本植物700余種之多、草本800余種之多，蕨類(lèi)植物60余種以上，合計(jì)為1600余種，其中珍稀瀕危50種以上，國(guó)家一級(jí)和省一級(jí)保護(hù)的有三種，國(guó)家二級(jí)和省二、三級(jí)保護(hù)植物有40余種。林場(chǎng)進(jìn)口處有宋末元初所建的仙姑塔遺址、神童太子墳、清帝乾隆天子地碑石、山頂十里野生黃花帶、客家田圍里、老革0據(jù)地矮子坑“修銅宜奉邊臨時(shí)縣蘇維埃政府舊址”、棉花堝軍工廠、芋頭堝縫工場(chǎng)、方坑紅軍醫(yī)院、下堝第三蘇維埃政府遺址等。

一圣仙娘殿為文化旅游景點(diǎn)?！　|皋一圣仙娘殿，坐落在月塘中學(xué)后山邊。傳說(shuō)東皋：“一圣仙娘”，名緯英，系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原女兒，因生不逢時(shí)，烽火連年，隨父母顛沛流離，目睹國(guó)破家亡，民不聊生，憂國(guó)憂民，同父親屈原于公元前二百七十六年五月初五日投汩羅江自盡。一代烈女，以身報(bào)國(guó)，驚天地，泣鬼神。玉帝深威其誠(chéng)，托化成仙，每當(dāng)歲首，迎送“一圣仙娘”造紙龍，舟中坐屈原相公，寓以憑悼忠魂。　　據(jù)考冷氏宗譜，宋寶章閣大學(xué)士，經(jīng)略安撫使冷公應(yīng)微及光祖感其“一圣仙娘”心誠(chéng)，將“一圣仙娘”如神奉敬，十六 世祖（公元一一七二年至一三三零年間），巽光（東皋）公由白嶺鎮(zhèn)遷往東皋，將“一圣仙娘”隨遷奉敬。　　 東皋公后裔選址修建東皋公祠，道光壬午年（公元一八二二年）二十一世祖公爵即毅庵公后裔，在公祠左邊建毅庵祠和甘露字。甘露字為一圣仙娘老宗廟，長(zhǎng)年敬奉。道光甲辰公元一八四四年間，二十一世祖公（木庵）后裔在公祠右邊建木庵祠，悉云宮為“一圣仙娘”新宗廟，占地五百二十平方米，高二丈有余。祠宮連成一體，宏偉壯觀，香火不斷?！　? 文革浩劫，一圣仙娘廟毀于一旦。東皋公后裔無(wú)不痛惜，十年浩劫過(guò)去，云開(kāi)霧散，東皋公后裔喜笑顏開(kāi)，仁人志士，慷慨捐資，于一九九三年在原址重建“一圣仙娘”殿，公元二OO六年八月至二OO七年二月建“一圣娘娘神坊”、“仙人閣”，占地面積六百二十平方米，高二丈有余的殿、閣、坊融為一體?！耙皇ハ赡锷穹弧弊湓凇耙皇ハ赡锏睢钡亩浊胺剑傻m色大理石砌成，秀麗、挺撥、高聳?！跋扇碎w”坐落在進(jìn)殿的左邊，閣頂呈圓形八角結(jié)構(gòu)，頂上方鑲嵌青石板刻有《一圣仙娘記》、《冷公應(yīng)微大學(xué)士記》”古色古香，雄姿綽約。“一圣娘娘殿”坐落在“仙人閣”右后不運(yùn)的地方，大門(mén)開(kāi)闊丈余，殿高二丈余，“一圣仙娘”雕像端坐殿的后中央，左右兩邊有廂房，殿中央頂系八角屋頂，殿內(nèi)陽(yáng)光充足。朱光寶氣，莊嚴(yán)凝重?！　? 殿、閣、坊依山傍水，近處小河流水潺潺，遠(yuǎn)處群山蜿蜒，青山碧水，交相輝映，蔚然壯觀。朝拜者，絡(luò)繹不絕，紛至沓來(lái)，香火鼎盛。

　　抱子石，高約20余米，呈圓錐狀，底部直徑約為10余米，三面臨水。上部腰際處，一水石隆起，高約3米，酷似一位深情的慈母，懷抱愛(ài)子佇立河邊。據(jù)說(shuō)，修水人不肯離開(kāi)家鄉(xiāng)，蓋因縣境東南部有一巖石形如慈母抱子，佇立修河岸邊，盼夫歸來(lái)。民間有詩(shī)云：東南西北云為帳，春夏秋冬草作衣，終日不聞兒子哭，何時(shí)盼得丈夫歸?！　⌒畔?lái)源：修水縣旅游局

　　余段鄉(xiāng)老屋眾多，就清朝時(shí)期建造的老屋達(dá)16幢之多，且均為徽派風(fēng)格。這些老屋規(guī)模宏大，做工考究，保存完整，忠實(shí)記錄了吳氏家族在余段的艱難創(chuàng)業(yè)史。在眾多老屋中最引人注目的要算下界頭老屋?！　? 下界頭老屋位于上源村下界頭，距今已有二百多年的歷史。據(jù)吳氏宗譜記載，老屋始建于清朝嘉慶五年既公元1800年，前后花了三年時(shí)間才竣工，是余段吳氏始遷祖吳汝云的第十八世孫吳學(xué)成所建。吳學(xué)成號(hào)仗南，生于1754年，自幼勤奮好學(xué)，獲太學(xué)生之譽(yù)，在余段屬一介鄉(xiāng)賢，靠走南闖北積累下了殷實(shí)的家底?！　? 老屋規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，占地面積超過(guò)四千平方米。保存仍較完整，現(xiàn)仍居住著十四戶(hù)人家，65口人。老屋四周?chē)鷫傞L(zhǎng)近500米，高2.5米，底部1.5米用石頭壘砌，厚度為1.2米，現(xiàn)仍然十分牢固；上端用粘土筑砌而成，上面用松樹(shù)皮覆蓋防雨，因年久失修上半部分早已跨塌。老屋內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，被當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮馗爬椤吧舷氯厮臋M廳，四節(jié)八巷四迷宮”。老屋正門(mén)前的牌坊已被拆除重建，穿過(guò)牌坊后數(shù)百平方米的露天院落就進(jìn)入老屋內(nèi)，老屋中間為正屋，兩邊為廂房，它們均用料考究，做工精細(xì)，雕梁畫(huà)棟，惟妙惟肖。正屋由三個(gè)大廳堂兩個(gè)大天井組成，每個(gè)廳堂長(zhǎng)15米寬10米，每口天井長(zhǎng)寬各10米，廳堂與天井的組合相得益彰，使老屋的布局合理、氣勢(shì)恢弘。緊靠廳堂與天井建有若干附房，附房上還建有木制0和陽(yáng)臺(tái)，在正屋和廂房之間有許多條巷道，它們之間四通八達(dá)。從巷道穿過(guò)一扇扇用花崗巖和煙磚組成的拱形門(mén)，就進(jìn)入了兩邊的廂房，廂房的結(jié)構(gòu)和正屋相似：石大門(mén)、天井、立柱、附房等應(yīng)有盡有，只是比正房小了許多，因古屋內(nèi)巷道眾多，穿形其中，真有點(diǎn)進(jìn)入迷宮的感覺(jué)。余段古屋 余段古屋 　　余段鄉(xiāng)　　余段位于修水縣西南邊陲，界于土龍山脈與東陽(yáng)山脈之間，與湖南平江毗鄰，面積37.2平方公里，耕地面積3070畝，山地5.3萬(wàn)畝，6個(gè)行政村，958戶(hù)，4456人，是全縣最小的鄉(xiāng)。在大革命時(shí)期，這個(gè)小鄉(xiāng)有175名烈士為革命英勇獻(xiàn)身。今天，余段鄉(xiāng)人民正踏著先烈們的足跡，勵(lì)精圖治，向小康邁進(jìn)，同時(shí)，更熱誠(chéng)企盼海內(nèi)外有志之士前來(lái)投資開(kāi)發(fā)，共創(chuàng)余段美好的明天。.…… 詳細(xì)++

桃里陳氏故居與五杰廣場(chǎng)為文化旅游景點(diǎn)。　　五杰廣場(chǎng)：修水縣城的老北門(mén)，占地14802平方米，它在沿江路、站前路和安居工程通道的中間，這里是修水的北入口，是一個(gè)給外地人進(jìn)入修水縣城的第一印象的地段。當(dāng)人們峰回路轉(zhuǎn)經(jīng)過(guò)數(shù)小時(shí)的旅途顛簸從九江、南昌方向進(jìn)入修水縣城的時(shí)候，豁然開(kāi)朗出現(xiàn)在面前的就是這個(gè)寬闊的廣場(chǎng)，這個(gè)廣場(chǎng)命名為五杰廣場(chǎng)。縣黨政班子聯(lián)席會(huì)議在反復(fù)征求有關(guān)人士的建議后，幾經(jīng)討論決定，將這個(gè)廣場(chǎng)命名為五杰廣場(chǎng)，隆重推出義寧五杰。廣場(chǎng)中心設(shè)立花崗石闕型石柱五根，每根石柱分別雕刻義寧五杰頭像和簡(jiǎn)短介紹，以五位鄉(xiāng)賢的事跡激勵(lì)后人，張揚(yáng)修水，呼應(yīng)史學(xué)界對(duì)義寧之學(xué)日益興起的研究，也是開(kāi)發(fā)修水旅游事業(yè)。　　陳氏故居：修水桃里是清末兩代名人陳寶箴、陳三立父子的誕生地，陳寶箴（1831—1900）曾任湖南巡撫，在晚清時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)了頗有影響的湖南新政，是一位有魄力、有建樹(shù)的封疆大吏；陳寶箴之子陳三立（1853—1937）維新四公子之一，清末同光體詩(shī)派代表人物，近代愛(ài)國(guó)詩(shī)人；陳三立長(zhǎng)子陳衡?。?876—1923）近代著名畫(huà)家，與齊白石齊名，并擅長(zhǎng)篆刻、書(shū)法、詩(shī)文；陳三立三子陳寅?。?890—1969）現(xiàn)代著名史學(xué)大師、教育家，他學(xué)識(shí)淵博，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界享有崇高聲譽(yù)。（陳氏一家三代祖孫四人均載入《辭?！贰吨袊?guó)名人大辭典》）；陳衡恪次子陳封懷（1900—1993）著名植物園專(zhuān)家、植物分類(lèi)學(xué)家。陳氏一家四代出了這五位杰代人物，成為國(guó)內(nèi)目前絕無(wú)僅有的一大奇跡，修水后人并稱(chēng)之為“陳門(mén)五杰”?！　√依铿F(xiàn)保存有兩棟并列的建于清朝的陳寶箴、陳三立父子故居，被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。其一“鳳竹堂”的名字來(lái)源于”蓋鳳非梧桐不棲,非竹實(shí)不食,鳳有仁德之名,竹有君子之節(jié)”.。陳家大屋為兩棟相連的磚木結(jié)構(gòu)，右邊是一棟老屋，建于清乾隆時(shí)期，一進(jìn)兩重，面闊三間。寬17.4米，深17.4米，高6.3米，天井兩側(cè)廂房為客廳、官?gòu)d，上下堂前廳房為臥室、書(shū)房，陳寶箴曾居住上廳房?jī)?nèi)，陳三立生于此。左邊一棟是新屋，建于清光緒年間，寬12.7米，深15.6米，高6.3米。桃里自然環(huán)境優(yōu)美、青山翠竹、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、綠水長(zhǎng)流、空氣清新、氣溫宜人，無(wú)任何工業(yè)污染。該村長(zhǎng)壽者居多，陳氏故居所在地竹段面積７.２平方公里，居民均為客家人后裔，村民們至今仍傳承客話方言，遵循客家風(fēng)情。　　陳寶箴 (1831～1900)　　陳寶箴（1831-1900.7.22），譜名陳觀善，字相真，號(hào)右銘，晚年自號(hào)四覺(jué)老人，江西省義寧（今修水）縣人。1852年鄉(xiāng)試中舉人出仕，文才、韜略和辦事能力深為兩湖總督曾國(guó)藩所賞識(shí)。先后任浙江、湖北按察使、直隸布政使、兵部侍郎，時(shí)與許仙屏號(hào)為“江西二雄”。1895年在湖南巡撫任內(nèi)與按察使黃遵憲、學(xué)政江標(biāo)等辦新政，開(kāi)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，設(shè)礦務(wù)、輪船、電報(bào)及制造公司，…… 詳細(xì)++　　陳三立 (1853～1937)　　陳三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯嚴(yán)，號(hào)散原，江西義寧（今修水）人，近代同光體詩(shī)派重要代表人物。 陳三立出身名門(mén)，晚清維新派名臣陳寶箴長(zhǎng)子，國(guó)學(xué)大師、歷史學(xué)家陳寅恪、著名畫(huà)家陳衡恪之父。出身世家，當(dāng)年與譚延闿、譚嗣同并稱(chēng)“湖湘三公子”；與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱(chēng)“維新四公子”，陳三立被譽(yù)為中國(guó)最后一位傳統(tǒng)詩(shī)人。 他于1892…… 詳細(xì)++　　陳寅恪 (1890～1969)　　陳寅恪，江西義寧（今修水縣）人，1890年7月3日生于湖南長(zhǎng)沙，1969年10月7日卒于廣州，中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家。 陳寅恪（讀作chén yín que,雖然“恪”字普通話念“kè”，陳寅恪先生乃客家人，小名“恪（que）兒”，故先生名字應(yīng)讀que音）著名詩(shī)人陳三立之子，湖南巡撫陳寶箴（支持變法的開(kāi)明督撫）之孫。陳寅恪…… 詳細(xì)++　　陳衡恪 　　中國(guó)畫(huà)家。字師曾，號(hào)槐堂、朽道人，江西義寧（今修水）人。陳三立子。曾留學(xué)日本，歸國(guó)后從事美術(shù)教育。善詩(shī)文、書(shū)法；尤長(zhǎng)繪畫(huà)、篆刻，曾得吳昌碩指授，筆簡(jiǎn)意饒。山水參合沈周、石濤筆法，喜作園林小景；寫(xiě)意花果取法陳道復(fù)，徐渭，結(jié)合寫(xiě)生；偶亦作風(fēng)俗人物畫(huà)。和齊白石交誼甚深，藝術(shù)上相互影響。有《中國(guó)繪畫(huà)史》、《中國(guó)文人畫(huà)這研究》(系譯作和本人專(zhuān)論之合成)、《染蒼室印存》…… 詳細(xì)++　　陳封懷 (1900～1993)　　陳封懷，中國(guó)植物園創(chuàng)始人之一。1926年畢業(yè)于東南大學(xué)，1934—1936年為創(chuàng)建廬山植物園而留學(xué)英國(guó)愛(ài)丁堡皇家植物園。后歷任廬山植物園、南京中山植物園、武漢植物園、晚年任中科院華南植物園主任(廣州)，后任中國(guó)科學(xué)院華南植物研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，與年齡相差不大的三叔陳寅恪時(shí)相過(guò)從，十分歡洽，給了寂寞中的陳寅恪很大的寬慰。 陳封懷，1900年5月16日生于江蘇…… 詳細(xì)++　　陳寶箴 (1831～1900)　　陳寶箴（1831-1900.7.22），譜名陳觀善，字相真，號(hào)右銘，晚年自號(hào)四覺(jué)老人，江西省義寧（今修水）縣人。1852年鄉(xiāng)試中舉人出仕，文才、韜略和辦事能力深為兩湖總督曾國(guó)藩所賞識(shí)。先后任浙江、湖北按察使、直隸布政使、兵部侍郎，時(shí)與許仙屏號(hào)為“江西二雄”。1895年在湖南巡撫任內(nèi)與按察使黃遵憲、學(xué)政江標(biāo)等辦新政，開(kāi)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，設(shè)礦務(wù)、輪船、電報(bào)及制造公司，…… 詳細(xì)++　　陳三立 (1853～1937)　　陳三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯嚴(yán)，號(hào)散原，江西義寧（今修水）人，近代同光體詩(shī)派重要代表人物。 陳三立出身名門(mén)，晚清維新派名臣陳寶箴長(zhǎng)子，國(guó)學(xué)大師、歷史學(xué)家陳寅恪、著名畫(huà)家陳衡恪之父。出身世家，當(dāng)年與譚延闿、譚嗣同并稱(chēng)“湖湘三公子”；與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱(chēng)“維新四公子”，陳三立被譽(yù)為中國(guó)最后一位傳統(tǒng)詩(shī)人。 他于1892…… 詳細(xì)++　　陳寅恪 (1890～1969)　　陳寅恪，江西義寧（今修水縣）人，1890年7月3日生于湖南長(zhǎng)沙，1969年10月7日卒于廣州，中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家。 陳寅恪（讀作chén yín que,雖然“恪”字普通話念“kè”，陳寅恪先生乃客家人，小名“?。╭ue）兒”，故先生名字應(yīng)讀que音）著名詩(shī)人陳三立之子，湖南巡撫陳寶箴（支持變法的開(kāi)明督撫）之孫。陳寅恪…… 詳細(xì)++　　陳衡恪 　　中國(guó)畫(huà)家。字師曾，號(hào)槐堂、朽道人，江西義寧（今修水）人。陳三立子。曾留學(xué)日本，歸國(guó)后從事美術(shù)教育。善詩(shī)文、書(shū)法；尤長(zhǎng)繪畫(huà)、篆刻，曾得吳昌碩指授，筆簡(jiǎn)意饒。山水參合沈周、石濤筆法，喜作園林小景；寫(xiě)意花果取法陳道復(fù)，徐渭，結(jié)合寫(xiě)生；偶亦作風(fēng)俗人物畫(huà)。和齊白石交誼甚深，藝術(shù)上相互影響。有《中國(guó)繪畫(huà)史》、《中國(guó)文人畫(huà)這研究》(系譯作和本人專(zhuān)論之合成)、《染蒼室印存》…… 詳細(xì)++　　陳封懷 (1900～1993)　　陳封懷，中國(guó)植物園創(chuàng)始人之一。1926年畢業(yè)于東南大學(xué)，1934—1936年為創(chuàng)建廬山植物園而留學(xué)英國(guó)愛(ài)丁堡皇家植物園。后歷任廬山植物園、南京中山植物園、武漢植物園、晚年任中科院華南植物園主任(廣州)，后任中國(guó)科學(xué)院華南植物研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，與年齡相差不大的三叔陳寅恪時(shí)相過(guò)從，十分歡洽，給了寂寞中的陳寅恪很大的寬慰。 陳封懷，1900年5月16日生于江蘇…… 詳細(xì)++　　陳三立 (1853～1937)　　陳三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯嚴(yán)，號(hào)散原，江西義寧（今修水）人，近代同光體詩(shī)派重要代表人物。 陳三立出身名門(mén)，晚清維新派名臣陳寶箴長(zhǎng)子，國(guó)學(xué)大師、歷史學(xué)家陳寅恪、著名畫(huà)家陳衡恪之父。出身世家，當(dāng)年與譚延闿、譚嗣同并稱(chēng)“湖湘三公子”；與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱(chēng)“維新四公子”，陳三立被譽(yù)為中國(guó)最后一位傳統(tǒng)詩(shī)人。 他于1892…… 詳細(xì)++　　陳寅恪 (1890～1969)　　陳寅恪，江西義寧（今修水縣）人，1890年7月3日生于湖南長(zhǎng)沙，1969年10月7日卒于廣州，中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家。 陳寅?。ㄗx作chén yín que,雖然“恪”字普通話念“kè”，陳寅恪先生乃客家人，小名“恪（que）兒”，故先生名字應(yīng)讀que音）著名詩(shī)人陳三立之子，湖南巡撫陳寶箴（支持變法的開(kāi)明督撫）之孫。陳寅恪…… 詳細(xì)++　　陳衡恪 　　中國(guó)畫(huà)家。字師曾，號(hào)槐堂、朽道人，江西義寧（今修水）人。陳三立子。曾留學(xué)日本，歸國(guó)后從事美術(shù)教育。善詩(shī)文、書(shū)法；尤長(zhǎng)繪畫(huà)、篆刻，曾得吳昌碩指授，筆簡(jiǎn)意饒。山水參合沈周、石濤筆法，喜作園林小景；寫(xiě)意花果取法陳道復(fù)，徐渭，結(jié)合寫(xiě)生；偶亦作風(fēng)俗人物畫(huà)。和齊白石交誼甚深，藝術(shù)上相互影響。有《中國(guó)繪畫(huà)史》、《中國(guó)文人畫(huà)這研究》(系譯作和本人專(zhuān)論之合成)、《染蒼室印存》…… 詳細(xì)++　　陳封懷 (1900～1993)　　陳封懷，中國(guó)植物園創(chuàng)始人之一。1926年畢業(yè)于東南大學(xué)，1934—1936年為創(chuàng)建廬山植物園而留學(xué)英國(guó)愛(ài)丁堡皇家植物園。后歷任廬山植物園、南京中山植物園、武漢植物園、晚年任中科院華南植物園主任(廣州)，后任中國(guó)科學(xué)院華南植物研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，與年齡相差不大的三叔陳寅恪時(shí)相過(guò)從，十分歡洽，給了寂寞中的陳寅恪很大的寬慰。 陳封懷，1900年5月16日生于江蘇…… 詳細(xì)++　　陳寅恪 (1890～1969)　　陳寅恪，江西義寧（今修水縣）人，1890年7月3日生于湖南長(zhǎng)沙，1969年10月7日卒于廣州，中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家。 陳寅?。ㄗx作chén yín que,雖然“恪”字普通話念“kè”，陳寅恪先生乃客家人，小名“?。╭ue）兒”，故先生名字應(yīng)讀que音）著名詩(shī)人陳三立之子，湖南巡撫陳寶箴（支持變法的開(kāi)明督撫）之孫。陳寅恪…… 詳細(xì)++　　陳衡恪 　　中國(guó)畫(huà)家。字師曾，號(hào)槐堂、朽道人，江西義寧（今修水）人。陳三立子。曾留學(xué)日本，歸國(guó)后從事美術(shù)教育。善詩(shī)文、書(shū)法；尤長(zhǎng)繪畫(huà)、篆刻，曾得吳昌碩指授，筆簡(jiǎn)意饒。山水參合沈周、石濤筆法，喜作園林小景；寫(xiě)意花果取法陳道復(fù)，徐渭，結(jié)合寫(xiě)生；偶亦作風(fēng)俗人物畫(huà)。和齊白石交誼甚深，藝術(shù)上相互影響。有《中國(guó)繪畫(huà)史》、《中國(guó)文人畫(huà)這研究》(系譯作和本人專(zhuān)論之合成)、《染蒼室印存》…… 詳細(xì)++　　陳封懷 (1900～1993)　　陳封懷，中國(guó)植物園創(chuàng)始人之一。1926年畢業(yè)于東南大學(xué)，1934—1936年為創(chuàng)建廬山植物園而留學(xué)英國(guó)愛(ài)丁堡皇家植物園。后歷任廬山植物園、南京中山植物園、武漢植物園、晚年任中科院華南植物園主任(廣州)，后任中國(guó)科學(xué)院華南植物研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，與年齡相差不大的三叔陳寅恪時(shí)相過(guò)從，十分歡洽，給了寂寞中的陳寅恪很大的寬慰。 陳封懷，1900年5月16日生于江蘇…… 詳細(xì)++　　陳衡恪 　　中國(guó)畫(huà)家。字師曾，號(hào)槐堂、朽道人，江西義寧（今修水）人。陳三立子。曾留學(xué)日本，歸國(guó)后從事美術(shù)教育。善詩(shī)文、書(shū)法；尤長(zhǎng)繪畫(huà)、篆刻，曾得吳昌碩指授，筆簡(jiǎn)意饒。山水參合沈周、石濤筆法，喜作園林小景；寫(xiě)意花果取法陳道復(fù)，徐渭，結(jié)合寫(xiě)生；偶亦作風(fēng)俗人物畫(huà)。和齊白石交誼甚深，藝術(shù)上相互影響。有《中國(guó)繪畫(huà)史》、《中國(guó)文人畫(huà)這研究》(系譯作和本人專(zhuān)論之合成)、《染蒼室印存》…… 詳細(xì)++　　陳封懷 (1900～1993)　　陳封懷，中國(guó)植物園創(chuàng)始人之一。1926年畢業(yè)于東南大學(xué)，1934—1936年為創(chuàng)建廬山植物園而留學(xué)英國(guó)愛(ài)丁堡皇家植物園。后歷任廬山植物園、南京中山植物園、武漢植物園、晚年任中科院華南植物園主任(廣州)，后任中國(guó)科學(xué)院華南植物研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，與年齡相差不大的三叔陳寅恪時(shí)相過(guò)從，十分歡洽，給了寂寞中的陳寅恪很大的寬慰。 陳封懷，1900年5月16日生于江蘇…… 詳細(xì)++　　陳封懷 (1900～1993)　　陳封懷，中國(guó)植物園創(chuàng)始人之一。1926年畢業(yè)于東南大學(xué)，1934—1936年為創(chuàng)建廬山植物園而留學(xué)英國(guó)愛(ài)丁堡皇家植物園。后歷任廬山植物園、南京中山植物園、武漢植物園、晚年任中科院華南植物園主任(廣州)，后任中國(guó)科學(xué)院華南植物研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，與年齡相差不大的三叔陳寅恪時(shí)相過(guò)從，十分歡洽，給了寂寞中的陳寅恪很大的寬慰。 陳封懷，1900年5月16日生于江蘇…… 詳細(xì)++

渣津烈士陵園為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。　　渣津是修水縣西部重鎮(zhèn)，這里歷史悠久，人杰地靈。是殷商時(shí)期古艾侯國(guó)都城所在地，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期修水蘇區(qū)的中心區(qū)域。　　 1927年8月下旬，秋收起義部隊(duì)工農(nóng)革命軍第一軍第一師第一團(tuán)三營(yíng)和四團(tuán)駐扎渣津，9月9日，秋收起義總指揮盧德銘師部機(jī)關(guān)駐扎于渣津萬(wàn)壽宮，10日，在萬(wàn)壽宮后大沙洲召開(kāi)了數(shù)千軍民參加的誓師大會(huì)，號(hào)召工農(nóng)大眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，拿起武器同-反動(dòng)派作殊死的斗爭(zhēng)。1928年8月，彭德懷、滕代遠(yuǎn)、黃公略等率領(lǐng)紅五軍進(jìn)駐修水，9月29日，在渣津桂花橋頭全殲敵朱培德部一個(gè)憲兵營(yíng)后，輾轉(zhuǎn)到達(dá)臺(tái)莊，進(jìn)行了著名的臺(tái)莊整編，恢復(fù)重建了0湘鄂贛邊特委。1930年底至1931年初0贛北特委（后改為贛北分區(qū)委）曾駐扎渣津黃泥灣，領(lǐng)導(dǎo)贛北黨組織和人民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)。同時(shí)這里又是0修水中心縣委、0修水縣委、修水縣蘇維埃政府的所在地，是駐修水上衫的0湘鄂贛省委、湘鄂贛省蘇維埃政府的門(mén)戶(hù)，湘鄂贛革0據(jù)地反圍剿的重要戰(zhàn)役“黃坊大捷”就發(fā)生于此。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期渣津地區(qū)犧牲的有名有姓的革命烈士1587名，涌現(xiàn)了像陳秋光、徐光華、方幼梅、張伯琴等著名的革命烈士?！　? 為褒揚(yáng)先烈的歷史功績(jī)，1952年0修水縣委、修水縣人民政府決定在此興建烈士陵園。該陵園占地面積17340m2,公墓面積2148m2，89級(jí)臺(tái)階登上烈士公墓，公墓內(nèi)安放著1006名革命烈士的遺骸，松柏長(zhǎng)青、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。　　 每年的清明節(jié)，這里人群肅穆，哀樂(lè)低迦，前來(lái)公墓憑吊、祭掃的干部群眾和青少年絡(luò)繹不絕。多年來(lái)這里已成為青少年入團(tuán)、入隊(duì)、新黨員入黨宣誓的莊嚴(yán)場(chǎng)所，成為渣津地區(qū)一大紅色旅游景點(diǎn)和進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基地。渣津烈士陵園 渣津烈士陵園

　　渣津萬(wàn)壽宮，是渣津境內(nèi)最大的古建筑，始建時(shí)間無(wú)考，當(dāng)在渣津形成街市之時(shí)，原稱(chēng)“靈劍仙宮”。清同治十一年（1872年）重修。宮殿一進(jìn)四重，前重為牌坊戲臺(tái)；中重為麻石天井，兩側(cè)為酒樓；上重為正殿，供奉許真君、吳猛等神像；后重為諶母殿，供奉諶母娘娘。兩側(cè)建有廂房，為廟會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所。占地一千六百多平方米。整個(gè)宮內(nèi)有二十四只支柱，（正殿有六只大木柱，二只石柱，大木柱粗約二圍）。所有看面梁都有人物浮雕，飛檐翹角，氣勢(shì)宏偉，蔚為壯觀?！　? 萬(wàn)壽宮不僅具有道教朝圣之功能，而且集宗教、民俗、-、商貿(mào)、文娛為一體。舊時(shí)每年在萬(wàn)壽宮內(nèi)都要舉行盛大的祭祀、賽會(huì)、唱戲、商貿(mào)、-、議事等活動(dòng)?！　? 1927年9月9日，震驚中外的湘贛邊秋收起義在修水打響第一槍?zhuān)?dāng)晚起義部隊(duì)抵渣津，總指揮部就駐扎在萬(wàn)壽宮左廂房?jī)?nèi)。盧德銘總指揮召集師部機(jī)關(guān)人員在此研究部署召開(kāi)軍民誓師大會(huì)和進(jìn)軍路線事宜。此后，彭德懷率領(lǐng)的紅五軍及后來(lái)的紅十六軍先后駐扎于此。修水縣第三次工農(nóng)兵代表大會(huì)、修水縣抗戰(zhàn)勝利演講大會(huì)均在此召開(kāi)。　　 1947年渣津區(qū)中心小學(xué)在此創(chuàng)辦。解放后此處一直為渣津區(qū)中心小學(xué)校址?！拔母铩逼陂g，宮殿建筑遭到嚴(yán)重破壞，牌坊、戲臺(tái)、酒樓被拆除改建教室，所有人物浮雕、匾額、飛檐飾品等蕩然無(wú)存。改革開(kāi)放以后，為保護(hù)千年古跡，保護(hù)秋收起義重要革命舊址，學(xué)校新遷校址。地方民眾極力維護(hù)原有建筑，同時(shí)恢復(fù)了萬(wàn)壽宮香火，使之成為渣津集鎮(zhèn)一處重要古文化遺址。渣津萬(wàn)壽宮

黃庭堅(jiān)陵園為文化旅游景點(diǎn)。　　黃庭堅(jiān)墓坐落在雙井村西南，墓塋坐北朝南.黃庭堅(jiān)(1045—1105),北宋治平四年(1067)進(jìn)士,崇寧四年(1105) 9月客死在宜州(今廣西宜山縣)貶所,其墓是大觀三年(1109)蘇仙固、蔣緯護(hù)柩歸葬雙井祖塋之西，其墓宋代以來(lái)多次維修，1959年被列為江西省文物保護(hù)單位。1982年江西省人民政府撥款予以全面維修.修復(fù)后陵高1.93米,直徑2076米.在召開(kāi)黃庭堅(jiān)960周年研討會(huì)前，縣政府又撥款對(duì)陵園進(jìn)行了重修。陵園南面對(duì)著開(kāi)闊的田野和遠(yuǎn)處的修河，南面大門(mén)樓上方有我國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)沈鵬同志的“山谷園”親筆題詞，左右兩邊題有“杭山擁翠碧水揚(yáng)波此處詩(shī)魂稱(chēng)鼻祖，左史垂名右軍攬勝先生筆法耀千秋”長(zhǎng)聯(lián)。四周是水泥圍墻，墻外是一圈挺拔的白楊。據(jù)傳說(shuō)五六十年代墓地全是合抱的松、柏，可惜“-”與“文革”時(shí)都被砍光……迎面是一尊黃庭堅(jiān)的石雕，石雕四周用南京的雨花石鋪地。然而據(jù)傳說(shuō)原來(lái)迎面是一堵類(lèi)似照壁的短墻，中間鑲刻著詩(shī)人的碑刻小像。像右上方鐫刻著詩(shī)人自撰翁方綱書(shū)的偈語(yǔ)：似僧有發(fā)，似俗無(wú)塵。作夢(mèng)中夢(mèng)，見(jiàn)身外身。兩側(cè)為“看黃庭有味,笑白發(fā)無(wú)顏”的對(duì)聯(lián).碑像后是半球形的墓冢，墓前四柱三碑，兩邊的石碑上刻有詩(shī)人的生平，中碑則書(shū)刻“宋謚黃文節(jié)公之墓”，此碑為民國(guó)六年（1917年）修水知事所立，“文革”中散失，80 年代修墓時(shí)找回，陵園墓道回環(huán)，置有石椅，植有花木。墓地左邊有一塊田溝，菜園，到處盛開(kāi)著一簇簇、一片片美麗的小花，它叫藥菊，另一片是綠油油的茶園。

修水黃龍寺為文化旅游景點(diǎn)?！　↑S龍古剎位于湘鄂贛三省交界的幕阜山東麓，修水縣西北區(qū)黃龍村境內(nèi)，宋代為江南佛教四大叢林之一，是中國(guó)佛教禪宗黃龍宗發(fā)源地，1987年列為省級(jí)文物保護(hù)單位。　　古剎始建于唐乾寧二年（公元895年），為超慧祖師所創(chuàng)。超慧至黃龍觀止而言曰：“凝三山之靈秀，蓄九泉之源流，九關(guān)十三鎖，真佛境也?！彼旖S龍寺。據(jù)僧譜所載，此寺初建時(shí)，一進(jìn)九重，規(guī)模宏大。建有韋陀殿、天王殿、鐘鼓樓、金剛殿、大雄寶殿等殿宇，氣魄雄偉。至清末民初及十年文革浩劫期間，寺院最后慘遭破壞，古樹(shù)被砍到，寺廟被焚燒，神鐘被砸爛，佛像被推翻。幾經(jīng)興衰的黃龍寺，至1994年，本縣出家多年的比丘尼——仁玉、惟白母女倆為弘揚(yáng)家鄉(xiāng)佛法，隨緣回鄉(xiāng)住寺，使沉睡多年的黃龍寺重新點(diǎn)燃了香火。并將古寺尚存的遺址東方丈、祖師堂等得到了修復(fù)；1996年，上海等地佛門(mén)弟子遠(yuǎn)道捐贈(zèng)神鐘，送來(lái)佛像；1998年地方政府協(xié)助修通了抵寺公路；近年來(lái)寺院住持等籌資又修改了門(mén)首河道，回復(fù)了古寺地形風(fēng)水原貌；日本佛教界多次專(zhuān)門(mén)派人前來(lái)拜謁黃龍祖庭?！　↑S龍古剎，由于歷史悠久，風(fēng)景別致，吸引歷代文人墨客常游此地，如宋代王安石、蘇軾、蘇澈、黃庭堅(jiān)、張商英、陸游、萬(wàn)承風(fēng)、明軍師劉伯溫、清乾隆等，他們之中并留有摩崖石刻，“靈源”、“黃龍山”、“法窟”、“三關(guān)”、“翠云洞”等手跡，并保存完好。而其它遺址（物）因年代久遠(yuǎn)，歷盡滄桑，尚存不多，令人嘆息！