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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　劉自鳴 (1927.6—) 女，云南鹽津人。擅長(zhǎng)油畫。 1946年北平 國(guó)立藝專肄業(yè)，1949年赴法國(guó)在巴黎大茅舍畫院和國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院學(xué)畫。1956年回國(guó)在北京文聯(lián)美術(shù)室工作。云南畫院專業(yè)畫家。一級(jí)美術(shù)師。作品有《有光影的瓶花》、《藍(lán)色調(diào)的瓶花》、《迎春花》、《三塔村》等?！鹅o物》獲1957年第一屆全國(guó)青年美展三等獎(jiǎng)?！　以上內(nèi)容由"突然厲害"分享。]

鹽津豆沙關(guān)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　←}津豆沙關(guān)是云南省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，距鹽津縣城20公里。鹽津是秦漢以來中原通往云南的通道之一?！　←}津豆沙關(guān)風(fēng)景名勝區(qū)位于鹽津縣境內(nèi),由豆沙關(guān)、三股水、蓮花洞、大黎山等四個(gè)片區(qū)60個(gè)景點(diǎn)組成,面積約70平方公里。景觀有雄險(xiǎn)的古驛道豆沙關(guān),絢麗的老黎山嶺風(fēng)光,眾星捧月的圓丘乳峰,夢(mèng)幻迷離的天然迷宮,滿山遍野的名貴花卉,頂天立地的參天古木,美麗如畫的三股水瀑布,豐厚古老的文化遺存。景觀獨(dú)特,環(huán)境很好。價(jià)值極高,是滇東北的通向四川,通向祖國(guó)大西北途中的游覽勝地?！　《股酬P(guān)有著名的“五尺道”遺跡。五尺道始建于秦,現(xiàn)殘存長(zhǎng)約350米,道寬五尺,每級(jí)石階寬窄高低不一,路面留有馬蹄痕印數(shù)十個(gè)。它是由川入滇,到緬甸、印度的“蜀身毒道”(古西南絲路)的重要通道?！　《股酬P(guān)古稱石門關(guān),位于鹽津縣城西南22公里,是古人由蜀入滇的第一道險(xiǎn)關(guān)。壁立千仞的石巖，被關(guān)河一劈為二，形成一道巨大的石門，鎖住了古代滇川要道。西岸巖壁上刻有“滇南樞紐”、“其險(xiǎn)也若此”等大字,被譽(yù)為“滇南第一關(guān)”。古人由蜀道入滇，此是進(jìn)云南的第一道關(guān)。關(guān)上有個(gè)唐碑亭，亭內(nèi)巖壁上是著名的唐袁滋摩巖。袁滋是唐朝御使中丞、著名的書法家。這塊摩巖，是袁滋于公元794年（唐貞元10年）出使云南，路過石門關(guān)時(shí)刻下的，現(xiàn)已被列入國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物。與摩巖對(duì)峙的東巖石壁上可以觀看神秘的古代“僰人懸棺”葬?！　〉刂罚涸颇鲜≌淹ㄊ宣}津縣豆沙鎮(zhèn)G85渝昆高速　　類型：山　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　開放時(shí)間：　　全天開放　　門票：　　60元　　

僰人懸棺為文化旅游景點(diǎn)?！　」自崾枪糯环N比較奇特的葬式：在江河沿岸，選擇一處壁立千仞的懸崖，用我們至今仍不知曉的方法，將仙逝者連同裝殮他的尺棺高高地懸掛（置）于懸崖半腰的適當(dāng)位置。葬地的形勢(shì)各異，歸葬的個(gè)體方式也略有差別：或于崖壁鑿孔，椽木為樁，尺棺就置放在崖樁拓展出來的空間；或在約壁上開鑿石龕，尸棺置入龕內(nèi)；或利用懸崖上的天然巖溝、巖墩、巖洞置放尸棺……人死了，要找個(gè)歸宿，要為失去靈魂的軀殼找一個(gè)妥當(dāng)?shù)陌仓棉k法，　　從這個(gè)意義上講，　　懸棺葬和土葬、火葬、水葬、-等等葬式一樣平常。然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么會(huì)“飛”到那高高的懸崖上？尸棺的主人是誰(shuí)？我們有限的智慧還難以解讀這用千年的沉默寫下的寓言，夢(mèng)魘中便無(wú)法逃避懸棺的陰影。有這樣一側(cè)以軼聞：1933年，　　一位姓陳的地方官為了探究?jī)k人懸棺的奧秘，　　雇用兩名樵夫，從豆沙關(guān)的絕壁上掀下兩具懸棺，其中一具運(yùn)到昭通省立第二中學(xué)供考察、展覽。未久，兩名樵夫均意外慘死。　　翌年，一位大號(hào)熊廷權(quán)的賑災(zāi)的-，　　公務(wù)之余，到省立二中參觀，看了懸棺及棺木中遺骸，又詢悉慘死的樵夫的故事，便有些坐不住了,對(duì)校長(zhǎng)再三進(jìn)言：“文王澤及枯骨,古人遺骸何當(dāng)玩弄？請(qǐng)以禮瘞之”。校長(zhǎng)只得將懸棺遺骸歸葬。這位熊大人仍難以心安，又顫顫驚驚地寫了一篇誄文：“霜凄凄兮露氵襄氵襄，風(fēng)雨剝蝕兮日月迎將。翳何人兮骨骸堅(jiān)強(qiáng)，胡不速朽兮戀此高崗。惡有報(bào)兮善有慶，毀棺露骸兮吾意凄惶。山之廣大兮地厚無(wú)疆，以為宅兆兮永此潛藏。臻百福兮降百祥，千秋萬(wàn)歲兮無(wú)厲無(wú)殃”。敬鬼神而遠(yuǎn)之?！　≡谠颇希裾淹ǖ貐^(qū)沿金沙江、白水江、關(guān)河流域的懸棺不說是絕無(wú)僅有，肯定是分布最多、最為集中的地區(qū)。就已知情況，鹽津縣的豆沙關(guān)、底坪、棺木巖、靈官巖,威信縣的瓦石、石洞、永善縣地黃華,不下10余處；巖樁、巖墩、巖龕、巖溝、巖洞等各種懸棺葬的形式一應(yīng)俱全。尤其是豆沙關(guān)懸棺，保存最多、最完好，地勢(shì)最險(xiǎn)峻，被學(xué)者稱為“上古遺存，天下奇跡”，“懸棺博物館”?！　《股酬P(guān)懸棺在鹽津縣豆沙鄉(xiāng)石門村關(guān)河南岸的絕壁上，　　緊傍　　213國(guó)道?！　∏亻_“五尺道”、漢修南夷道、隋造偏梁橋閣、唐開石門道，都無(wú)一例外地選擇豆沙關(guān)作為人滇的門戶?！瓣P(guān)津樞紐”，“南滇鎖鑰”，　　名不虛傳?！　￡P(guān)河北岸，“五尺道”貴跡、石門關(guān)古城堡、唐貞元十年御史中丞袁滋冊(cè)南詔題名摩崖，昭示著這里曾有過人文蔚起的繁榮。關(guān)河南岸，削壁騰立，參天而起，高達(dá)四五百米，懸棺就存放于絕壁半腰一工方形巖坎內(nèi)。20世紀(jì)30年代調(diào)查有棺40多具，此后，或墮落入關(guān)河，或被好奇者、居心叵測(cè)者破壞，今仍存有10余具。遠(yuǎn)眺，在清淡得近乎透明的天穹下，在沉重得勢(shì)將傾倒的絕壁的陰影中，尸棺累累，凌空懸置，確實(shí)會(huì)讓人生出許多難以言喻的思緒，　　臆想出許多神魔怪異的故事，　　難怪熊大人要苦苦祈告“臻百福兮降百祥，千秋萬(wàn)歲兮無(wú)厲無(wú)殃”。 　　

　　妹兒山　　鹽津有座妹兒山?！　∶脙菏欠窖裕莻€(gè)多義詞：泛指姑娘、少女，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩(女)的呢稱，在特定情況下，使用妹兒一詞，多少也會(huì)有些暖昧的意味?！　∶脙荷阶湓跂|距鹽津縣城50多公里的落雁鄉(xiāng)境內(nèi)。山向谷地，錯(cuò)落參差，呈長(zhǎng)條狀向心排列。谷地匯聚的中心地帶，風(fēng)山余脈悄然隆起，推舉出一座座清俊、秀美的山巒。落雁大山隆然挺秀，翠竹森森；落柯山層崖壁玉，崔嵬如畫，青翠盈目；永豐嶺尖峰峭拔，高人云際；漢坡嶺巍峨高峻，憑臨四山；妹兒山體態(tài)婀娜，御風(fēng)亭立，煙光明媚，風(fēng)鬟霧鬢，酷似一韶華芳春的淑女，儀態(tài)萬(wàn)方地徘徊在高天碧水、奇峰峻嶺的畫圖之中，明光鏡鑒，顧盼生輝。妹兒山山前山后，又派生出大龍?zhí)?、芹草坡、寒婆嶺嶺、竹根坡、浪子溝、仙女塘之類或因形賦名、或矯情附會(huì)的地名，更把一座妹兒山渲染、烘托、陪襯得超凡脫俗，風(fēng)華絕代樹發(fā)雙椏，枝上常棲鸞鳳，允矣；塘名仙女，組織些浪縐波紋，嬖?山號(hào)妹兒，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢，是又可以供游人觀覽，暢名士之襟懷者也?！　∩接星橹?，人有靈犀?！　∶脙荷较?，有一位高格遠(yuǎn)致，風(fēng)流倜儻的青年名士，姓李，尊諱明璋，又名煥圖?！尔}津縣志》記：其人清宣統(tǒng)己酉(1909)科進(jìn)士，工于詩(shī)文書畫。在科場(chǎng)成名之前，李明璋是守著妹兒山成長(zhǎng)的。十年寒窗苦，那該是怎樣一種情景呵!頭懸梁，錐刺股，宵吁夙夜，青衿白發(fā)，浩如煙海的經(jīng)史子集夠折磨人的了，不該再有仕途之外的非分之想。李明漳或者也不只一次地痛下決心。可梳裹就風(fēng)鬟霧鬢的妹兒山的存在是無(wú)法抗拒的吸引，春去秋來，晨昏早晚，寒窗苦讀的李明璋總情不自禁地要和妹兒山親近一番，要為妹兒山潑灑幾軸丹青，吟詠幾篇詩(shī)文。在李明璋的意念中，妹兒山就是妹兒，是人約黃昏后的可人，是紅袖添香夜讀書的知己。李才子到底為妹兒山描摹了幾軸丹青、多少詩(shī)文?歲月如歌，桃花流水春去也，難以稽核。僅流人口碑，傳頌一時(shí)的作品，數(shù)量之多讓人感到吃驚，其中也不乏情深意切，筆致清新的佳作。　　據(jù)實(shí)而言，李明璋的詩(shī)作雖有神女入夢(mèng)，小姑獨(dú)處之類隱喻，但無(wú)傷大雅，絕非淫詞浪調(diào)。然而，有人受不住了，一位衛(wèi)道的先生站出來說話了，這位先生不與李明璋正面接觸，只把污水往妹兒山身上潑。--這也符合國(guó)學(xué)，凡有傷風(fēng)化事，肇端的是男人，遭譴的是女人。　　李明璋高中進(jìn)士，衣錦還鄉(xiāng)，凝眸傾心處，還是那妹兒山。今非昔比，李進(jìn)士怎么說、怎么寫都不會(huì)有人非議，馳聘情懷，率性而為，仍以《詠妹兒山》為題，淋漓盡致地狀寫四季景色，傾訴四季相思。

　　秦五尺道　　五尺道位于豆沙石門關(guān)口，現(xiàn)存長(zhǎng)約350米，寬1.7米，是迄今秦五尺道上保留最長(zhǎng)、最完好、馬蹄印跡最多（243個(gè)）的古驛道?！　∥宄叩赖臍v史可以追溯到公元前3世紀(jì)。秦國(guó)占據(jù)巴蜀后，秦蜀守李冰采用了積薪燒巖之法，修筑了從僰道縣（今宜賓）經(jīng)石門關(guān)，到千傾池（昭通）的第一條內(nèi)地入滇通道——“僰道”。秦朝建立后，常頞在僰道的基礎(chǔ)上，將路又修到了建寧（曲靖），道寬五尺，故稱“五尺道”。從此，五尺道成為內(nèi)地入滇的一條大通道。石門關(guān)也一成了內(nèi)地通往云南的重要門戶。漢武帝時(shí)，唐蒙再次在五尺道上“鑿山開闊、以通南中，迄于建寧……”，史稱“南夷道”?！　￠_鑿于秦代的豆沙關(guān)五尺道，經(jīng)歷代修筑置驛，形成了著名的南方絲綢之路的重要路段，中原進(jìn)入云南的要沖。歷經(jīng)2400多年的滄桑巨變，古道至今猶存?！　∫欢渭s350米長(zhǎng)的不甚規(guī)整的石頭路上留下了243個(gè)深深淺淺的馬蹄印跡，其中約10厘米深的39個(gè)，這些馬蹄印跡很有規(guī)律，曾有人牽馬從五尺道上走過，馬的前后左右四蹄正好落在殘留的馬蹄印跡上。而距石門關(guān)約5公里的老木城馬蹄石上有8個(gè)最深最大的馬蹄印跡，更為凹顯，堪稱馬蹄印跡之最?！　〉刂罚涸颇鲜≌淹ㄊ宣}津縣豆沙古鎮(zhèn)　　類型：古跡　　門票：門票40人民幣

　　豆沙古鎮(zhèn)　　豆沙古鎮(zhèn)，古風(fēng)、古韻、古道熱腸，表達(dá)著厚重歷史與人文風(fēng)情；“不到石門非好漢，英雄要過石門關(guān)”的英豪之氣在此彰顯；“腳踏五尺道，追夢(mèng)三千年”的向往將在這里實(shí)現(xiàn)。　　至今已有2200多年歷史的豆沙鎮(zhèn)自古以來就是云南省出滇入川、連接中原的重要通道，素有“滇川門戶”之稱，中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、僰人文化和古滇文化在這里交匯融合，形成獨(dú)具特色、獨(dú)領(lǐng)-的“三川半”文化。　　在這塊神秘的土地上，留下了中原入滇第一關(guān)石門關(guān)、蹄印深深的秦五尺道、隋代古城堡、千古之謎僰人懸棺等歷史、文化古跡，擁有觀音閣、三官樓、僰人回音、天外飛泉、老君祝福等景觀、特別是先秦古道、朱提水道、內(nèi)昆跌路、滇川公路、水麻高速路在此“五道并行”，更是“交通活化石”，天下絕有點(diǎn)奇觀。還有絢麗多彩的民族服飾，古樸獨(dú)特的僰人舞蹈，獨(dú)具匠心的牛燈藝術(shù)，氣壯山河的關(guān)河號(hào)子，臉譜新穎，舞蹈粗獷的宗教文化儺戲等民族風(fēng)情，及石門、長(zhǎng)勝兩溶洞，天造奇觀。　　在這里，可謂古人、古道、古鎮(zhèn)、古風(fēng)、古韻、古納四面八方，美山、美水、美景、美女、美食、美收天上人間。

袁滋題記摩崖石刻為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≡填}記摩崖位于云南省鹽津縣城西南20公里的豆沙關(guān)崖壁上?！　∧ρ率痰靥幾笙陆^壁，山路陡峭，隔河對(duì)岸崖石壁立，像兩扇巨大石門，扼鎖咽喉，儼如一石門，唐代稱“石門關(guān)”，是四川進(jìn)入云南的交通要道，秦漢“五尺道”的要隘。唐貞元九年（793年）背逆唐朝四十多年的南詔王，遣使請(qǐng)求歸唐。貞元十年（794年），唐朝派御史中丞袁滋奉使持節(jié)赴南詔，冊(cè)封異牟尋為南詔歸義王，他經(jīng)由戎州（今宜賓）入滇，經(jīng)石門（今豆沙關(guān)）時(shí)，為紀(jì)其行，作此摩崖題名?！　∧ρ率涕L(zhǎng)0.44米，寬0.36米，全文八行，每行3～21字，共122字，左行，楷書，末行“袁滋題”三字為篆書，保存完好。其內(nèi)容與新、舊《唐書》、《蠻書》、《資治通鑒》等文獻(xiàn)的記載相同。摩崖題記是唐王朝與南詔改善關(guān)系，重新和好的重要標(biāo)記，是研究南詔歷史的重要實(shí)物資料。史稱袁滋“工篆隸，有古法”，又說他與李陽(yáng)冰、瞿令問齊名。末尾篆書三字，從書法角度看也是彌足珍貴的。（國(guó)家文物局）　　

鹽津觀音閣為文化旅游景點(diǎn)?！　∮^音閣位于云南昭通鹽津縣豆沙石門關(guān)北崖峭壁間的青蓮洞口，原寺建筑年代久遠(yuǎn)，僅存遺址。現(xiàn)存觀音閣重建于清朝乾隆三十二年（1767），是四川省慶符縣靜修和尚募捐建造，系如意斗拱裝飾的三重檐歇山頂式建筑，是滇東北少有的古建筑之一，其左、右、后三面均依巖石為壁，閣門飛懸洞口，峻拔挺立于懸?guī)r之間，在四周群峰的攢擁烘托下，大有飛閣凌空、氣象萬(wàn)千之勢(shì)，閣內(nèi)石壁中，鐘乳石倒立，天然地構(gòu)成各種形態(tài)，其中有一鐘乳石極象南海慈航普渡的觀世音菩薩，千百年來，為這一帶虔誠(chéng)的佛教信徒所敬仰。　　　觀音閣內(nèi)有數(shù)尊精塑的神像，閣內(nèi)金碧輝煌。在巖壁上還刻有“觀世音慈航普渡眾生”的浮雕，造型別致，技藝精湛。每年農(nóng)歷二、六、九月的十九日的觀音會(huì)，朝圣觀光者摩肩接踵，絡(luò)繹不絕。