導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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| 梅湖 | 梅湖位于青云譜區(qū)昌南大道的南面，西臨金沙大道，東接南蓮路，因世居于此的梅村而名，與八大山人紀(jì)念館毗鄰。為了充分挖掘以八大山人為核心的歷史人文資源，發(fā)揮以八大山人周邊梅湖水系為主的生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，2007年6月15日，南昌市規(guī)劃委員會(huì)第二次會(huì)議專門審議通過(guò)了“八大山人梅湖景區(qū)總體規(guī)劃”，于是，一個(gè)依托八大山人文化資源以及梅湖水體資源，旨在打造全省、甚至全國(guó)及國(guó)際性的文化旅游品牌的工程由此拉開(kāi)了序幕?！ ?jù)了解，景區(qū)規(guī)劃總面積約3200畝，建筑總面積約48.5萬(wàn)平方米。景區(qū)以八大山人紀(jì)念館為核心，以梅湖水系為紐帶，以傳統(tǒng)文化為主軸，以江南都市歷史文化生態(tài)景區(qū)為定位，注重融合江南、城市、歷史、文化、生態(tài)五大元素，突出水鄉(xiāng)、園林、文化三大特色。整個(gè)景區(qū)規(guī)劃由水墨丹青區(qū)、文化博覽區(qū)、水鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、歲寒三友區(qū)、農(nóng)耕休閑區(qū)、梅村思賢區(qū)和綜合娛樂(lè)區(qū)等七大景區(qū)組成?！ 榱吮３帧扒嘣谱V”原有的自然風(fēng)貌，景區(qū)建設(shè)因地制宜進(jìn)行疊山理水，將原有的十個(gè)爛泥塘全面清淤，開(kāi)挖疏通，與梅湖串聯(lián)成一條曲流回環(huán)的河湖水系。湖水兩岸，堆疊出大大小小的土丘數(shù)十座，每個(gè)土丘上栽種不同主題植物，將各類樹(shù)木花卉與主題植物巧妙搭配，花時(shí)不同的多種花樹(shù)穿插種植，這樣便使得一丘一壑既四季常綠又特色鮮明?！ ∮嘘P(guān)資料顯示，為使景區(qū)體現(xiàn)園林建筑藝術(shù)特色，青云譜區(qū)還專門從蘇州聘請(qǐng)了200余名能工巧匠，在景區(qū)內(nèi)細(xì)致布點(diǎn)，精制了庭院、曲廊亭、臺(tái)等各類園林、特色建筑。從全國(guó)各地采購(gòu)的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的草坪石、千層石、鵝卵石、水沖石等各類景觀石，或做成假山、或點(diǎn)綴在庭院里，或掩映在小坡叢林中，或砌在道路、湖邊……斷續(xù)的山丘、曲折的水面既與亭臺(tái)、曲廊、洲島、橋堤、奇石渾然一體，又將廣闊的空間分割成大小十余處山水環(huán)抱、意趣各不相同的風(fēng)景群。整個(gè)景區(qū)將呈山-復(fù)、層層疊疊之勢(shì)，宛如江南水鄉(xiāng)般迷離秀美，移步換景，妙趣天成。 |
| 象湖公園 | 象湖公園 象湖位于江西省南昌市西郊，是一個(gè)風(fēng)景如畫的旅游景區(qū)。象湖由南江、北江、東江、西江，以及青山湖的水流匯聚而成，其象湖的平面圖頗似一頭大象，故得名象湖。而萬(wàn)壽宮域址，正是位于象湖中的一座小島，總面積約60畝，被人們稱為“祈福島”。島上建筑面積約4600平方米的建筑群，就是道教圣地的正一派道場(chǎng)——南昌萬(wàn)壽宮，它就象鑲嵌在整個(gè)象湖風(fēng)景區(qū)上的一顆明珠而引人注目，又被稱為景中之圣。 象湖由南江、北江、東江、西江，以及青山湖的水流匯聚而成，其象湖的平面圖頗似一頭大象，故得名象湖，是一個(gè)風(fēng)景如畫的旅游景區(qū)。萬(wàn)壽宮域址，正是位于象湖中的一座小島，總面積約60畝，被人們稱為“祈福島”。島上建筑面積約4600平方米的建筑群，就是道教圣地的正一派道場(chǎng)——南昌萬(wàn)壽宮，它就象鑲嵌在整個(gè)象湖風(fēng)景區(qū)上的一顆明珠而引人注目，又被稱為景中之圣?！ ∠蠛皡^(qū)通過(guò)點(diǎn)、線、面、帶的精心構(gòu)建，加之湖面波光碧影，堤上楊柳依依，與高閣、幽林、古城墻、荷花塘交相輝映，渾然一體，盡顯江南水鄉(xiāng)美景?！ 〉刂罚耗喜星嘣谱V區(qū)施堯路 類型：城市公園歷史建筑 游玩時(shí)間：建議1小時(shí) 門票信息： 免費(fèi)開(kāi)放。 |
| 八大山人紀(jì)念館 | 八大山人紀(jì)念館位于南昌南郊十五華里處的梅湖定山橋畔青云譜。青云譜是一座極具江南特色的園林。園內(nèi)，數(shù)百年的古樟樹(shù)、苦楮樹(shù)、羅漢松青葉蒼干，繁蔭廣被，覆護(hù)著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外靜謐。密葉篩過(guò)的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一彎荷池清澈明凈，倒映著籠籠修竹，魚(yú)兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，溪畔農(nóng)田阡陌縱橫，農(nóng)舍炊煙裊裊，恰似人間仙境?！ ∏嘣谱V前身是一座道院，相傳早在2500余年前，周靈王之子即在此開(kāi)八大山人紀(jì)念館 基煉丹。西漢為“梅仙祠”；東晉始有道教凈明派，建“太極觀”。唐為“太乙觀”，宋為“天寧觀”，至清初定為“青云譜”。遺址現(xiàn)存大門、二門石建筑，大門石額刻有“青云譜”三個(gè)大字，二門前后額分別刻“凈明真境”、“眾玄少之門”字樣。道院以“關(guān)帝殿”、“呂祖殿"、“許祖殿”一氣貫通的三個(gè)院落為主體，銜連左右“三官殿”、“斗姥閣”、“圓嶠”，更有兩廡內(nèi)室“黍居”、“鶴巢”簇?fù)碇?00余年間，道院幾經(jīng)興廢，解放初已是庭院荒蕪，殘破不堪了。后經(jīng)人民政府多次撥款修葺，于1959年成立了國(guó)內(nèi)第一座古代畫家紀(jì)念館——八大山人紀(jì)念館。 八大山人紀(jì)念館坐落在歷史修久、風(fēng)景優(yōu)美的青云譜內(nèi)，相傳二千五百多年前，周靈王之子王子晉到此開(kāi)基煉丹。西漢末年，南昌尉梅福曾棄官隱釣于此，后人建“梅仙祠”祀之。東晉年間許遜治水至此，始倡道教“凈明派”，并建“太極觀”，唐大和五年易名“太乙觀”。宋至和二年復(fù)易名“天寧觀”、至清順治十八年始定名“青云圃”，后易“圃”后“譜”。譜內(nèi)屋宇布局以關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿為主體，三殿逐次遞進(jìn)，曲廊相通，甚是幽雅。一九五七年被定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九五九年辟為八大山人紀(jì)念館，陳列八大山人書(shū)畫作品。 八大山人紀(jì)念館是一紀(jì)念性博物館，集收藏、陳列、研究、宣傳為一體，藏品豐富。原殿堂辟為展廳，有系統(tǒng)地陳列八大山人書(shū)畫作品及生平史料，并經(jīng)常展示當(dāng)今畫壇高手佳作。園林中，森森翠竹掩映著以石刻方式展現(xiàn)的八大山人藝術(shù)精品的書(shū)畫碑廊。人們置身于這古色古香、曲徑幽幽、別具逸八大山人紀(jì)念館 趣的環(huán)境中怎不心曠神怡! 以八大山人名義制作的字畫復(fù)制品、陶瓷、毛筆、石硯、明信片、紀(jì)念卡和出版的專輯將給觀眾留下難忘的回憶。 八大山人紀(jì)念館具有豐富的藏品，館內(nèi)現(xiàn)設(shè)有書(shū)畫展廳十座，陳列八大山人生平史料及其珍品八十余件，其中代表作有：“墨荷圖”、“鳥(niǎo)石閣”、“松鶴閣”“柘木立鷹圖”、“壽鹿圖”以及牛石慧的代表作品“貓”、“雞”等。同時(shí)，掩映在楊柳竹中的江西第一座古代畫家書(shū)畫碑廊以精湛的石刻藝術(shù)展示了八大山人一百多幅書(shū)畫精品，新開(kāi)放的八大山人紀(jì)念館攝影展也以高超的攝影技巧向觀眾提供了尋覓仙蹤賢跡的啟迪?！ ∪宋摹 “舜笊饺耸俏覈?guó)明末清初的杰出畫家，生于明天啟六年，卒于清康熙 八大山人紀(jì)念館風(fēng)光（1）(20張)四十四年（公元一六二六——一七0五），享年八十歲。他姓朱名耷，僧名個(gè)山、傳啟，別號(hào)八大山人，是明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫。明亡后，他抱著對(duì)清王朝不屈的態(tài)度出家為僧。后還俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，孤寂貧寒地度過(guò)了晚年。八大山人在藝術(shù)上有獨(dú)特的建樹(shù)。他以水墨寫意畫著稱，尤擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫。其畫面構(gòu)圖縝密、意境空闊；其筆墨清脫純凈、淋漓酣暢；取物造形旨在意象，筆簡(jiǎn)意賅，形神兼?zhèn)?，體現(xiàn)出其孤傲落寞清空出世的思想情感。其書(shū)法善用淡墨禿筆，猶盡流暢，含蓄內(nèi)斂，圓渾醇厚，亦工篆刻。其詩(shī)文多為幽澀古雅。三百年來(lái)他飲譽(yù)畫壇，清代“揚(yáng)州八怪”，吳昌碩，近代齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等畫家都不同程度受其影響?！ ?5年八大山人被聯(lián)合國(guó)科教文組織命名為中國(guó)古代十大文化名人之一。當(dāng)今畫壇，流派紛呈，相互競(jìng)技，各展異彩，本館展出當(dāng)代花鳥(niǎo)高手之作，是藝術(shù)家離經(jīng)叛道在感覺(jué)和直覺(jué)水平的一個(gè)發(fā)展。一批資質(zhì)精深的專家、學(xué)者在八大畫風(fēng)的繼承與創(chuàng)新方面從特殊的頓悟中找到了自我，許多作品讓人回味無(wú)窮?！ ”攫^還陳列了牛石慧等畫家的作品，牛石慧相傳為八大山人之弟，也是一位杰出的畫家。其畫作筆墨簡(jiǎn)省，風(fēng)格粗獷，意趣橫生?！ 【坝^ 江南名園青云譜 歷經(jīng)周、西漢、東晉、唐、宋、元、明、清數(shù)故館一角 朝，系唯一保存完好環(huán)境的江西凈明道教發(fā)源地，院內(nèi)殿宇堂閣，丹桂碧池，涼亭月樓，展示歲月的滄桑，漫游其間，感受二千多年神秘道教文化深蘊(yùn)的內(nèi)涵。青云譜道院現(xiàn)存許多令人向往的文化遺跡：萬(wàn)歷古井、仙人橋、凈明真境、鶴巢黍居、羲之墨池、竹經(jīng)通幽、嶺云來(lái)閣、八大墓等為觀眾提供了尋幽覓古的情趣，令人流連忘返?！ 」徘嘣谱V是鑲嵌在市南郊一顆綠色明珠，陽(yáng)春季節(jié)，紅茶、桃花爭(zhēng)奇斗艷，盛夏荷滿十里，三秋桂子飄香，嚴(yán)冬寒梅競(jìng)放，四、五百年的參天古木香樟、羅漢松、苦樹(shù)被歷代文人墨客譽(yù)為鎮(zhèn)院之寶。南昌現(xiàn)存最長(zhǎng)的雙面碑廊。120多幅因心造境的書(shū)畫作品揭示了八大山人非凡的筆墨生涯。移步換景的回廊與巧奪天工的石刻工藝帶給了觀眾沁人心脾的美感?！ 〗ㄖ ∏嘣谱V 原是一個(gè)歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美的道院。自古以來(lái)就是游客矚目名勝之地,現(xiàn)辟為“八大山人紀(jì)念館”。相傳在公元前六世紀(jì)，周靈王之子晉在此開(kāi)基煉丹。西漢末年，南昌縣尉梅福紀(jì)念館正門 曾棄官隱于此，后人建梅仙祠祀之。晉朝許遜治水至此，設(shè)壇講道，建太極觀。唐代大和五年（831年），刺史周遜奏建太乙觀。宋至和二年（1055年），又易名為天寧觀。清朝順治十八年（1661年），明太祖朱元璋十世孫朱耷（號(hào)八大山人）來(lái)此隱居，取“呂純陽(yáng)駕青云來(lái)降”之意，改名青云圃，后又 八大山人紀(jì)念館風(fēng)光（2）(12張)寓義為青云傳朱明家譜，改圃為譜。從此，青云譜便與八大山人的坎坷生涯及其書(shū)畫藝術(shù)聯(lián)系在一起了?！ ∶魍鲋?，八大山人懷著國(guó)破家亡的痛苦為僧為道，有時(shí)還裝瘋作啞，不和人來(lái)往，也不和人說(shuō)話。他的名字很多，“八大山人”四字連寫起來(lái)，有時(shí)像“哭之”，有時(shí)像“笑之”，分別表達(dá)了他寫字時(shí)的心境。八大山人從不為清廷的權(quán)貴畫一花一石，而農(nóng)民貧士卻容易得到他的作品?？滴跏吣辏?678年）胡亦堂任臨川縣令，曾籠絡(luò)他為清廷效勞，他竟假裝瘋癲，撕毀僧服。 清初的畫壇，八大山人以精煉放縱的筆墨，表現(xiàn)了他那倔強(qiáng)傲岸的性格，抒發(fā)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和憤慨，大氣磅礴，感人心脾。名畫家鄭板橋在題八大山人的畫時(shí)稱贊說(shuō)：“橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”。 現(xiàn)在的青云譜建筑群，規(guī)模和風(fēng)格與清朝光緒年間重建的道院大抵相同。屋宇布局以關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿為主體，殿宇中部為方丈堂，三殿逐次遞進(jìn)，曲廊相通，甚是幽靜?！ ∏嘣谱V舊大門在圍墻西端，是一座雄偉的石牌坊，上懸“青云譜”石匾，門后是八大山人手書(shū)“眾玄少之門”。二門門楣上刻有“凈明真境”四字。方丈堂左名“黍居”，右名“鶴巢”，壁懸他的手書(shū)對(duì)聯(lián)：“啖吐趣中皆合道，文詞妙處不離禪”。前后三殿和芫右邊的斗姥閣，是八大山人和他弟弟朱石慧的書(shū)畫陳列室。從南耳門出陳列室,便是七巧借地勢(shì)、因形造景的亭臺(tái)、水榭、假山、小橋、花木、溪流、錯(cuò)落有致，相得益彰?！ ≡诩o(jì)念館，游人還可到八大山人衣冠冢和雕像前憑吊?！ ‘嫾液?jiǎn)介 八大山人像(1張)八大山人銅像 八大山人 ，姓朱名耷，生于明天啟六年（1626年），卒于清康熙四十四年（1705年），為明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫。他幼時(shí)天資聰穎，承襲儒學(xué)，受過(guò)良好的藝術(shù)熏陶，過(guò)著王孫貴族生活。甲申之變，清政權(quán)的建立，使十九歲的朱耷承受了國(guó)破家亡的承重打擊，他曾剃發(fā)為僧，皈依佛門，苦心修練“無(wú)數(shù)年豎拂稱宗師”。后還俗隱于書(shū)畫，并將儒、釋、道思想融入書(shū)畫藝術(shù)中，集遺民、禪師、畫家于一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立于藝術(shù)之林，成為一位承前啟后的藝術(shù)巨匠。八大山人作品幽深玄遠(yuǎn)，寧?kù)o純潔，超塵脫俗，混然天成。其水墨大寫意花鳥(niǎo)畫向以筆簡(jiǎn)意賅，以少少許勝多多許而膾炙人口，稱美于世。如《孤松圖》自上而下一氣呵成，筆墨無(wú)多然氣勢(shì)磅礴，孤高挺秀，柔中寓剛，姿態(tài)非凡，有吳昌碩先生題跋為證，言山人畫“高古超逸，無(wú)溢筆無(wú)贅筆”精煉至極，以極簡(jiǎn)之筆來(lái)表現(xiàn)松針書(shū)畫廊 極繁之形貌。這是八大山人重要的代表作，再如《雙鷹圖》，此圖乃八大山人晚年畫鷹之精品，取法明代大畫家林良，枯枝危石之上兩蒼鷹相互顧盼，俯仰之間，英武之姿一覽無(wú)余。八大山人為清初畫壇革新派“四大畫僧”之主將，其人品、畫品啟迪著三百年來(lái)“揚(yáng)州畫派”、吳昌碩、齊白石、潘天壽、張大千，李苦禪等一代又一代畫家，藝術(shù)生命力經(jīng)久不衰?！ ○^藏內(nèi)容 館內(nèi)牌匾 八大山人紀(jì)念館是一紀(jì)念性博物館，集收藏、陳列、研究、宣傳為一體，藏品豐富?！ ≡钐帽贋檎箯d，有系統(tǒng)地陳列八大山人書(shū)畫作品及生平史料，并經(jīng)常展示當(dāng)今畫壇高手佳作。館內(nèi)現(xiàn)設(shè)有書(shū)畫展廳十座，陳列八大山人生平史料及其珍品八十余件，其中代表作有：“墨荷圖”、“鳥(niǎo)石閣”、“松鶴閣”“柘木立鷹圖”、“壽鹿圖”以及牛石慧的代表作品“貓”、“雞”等。同時(shí)，掩映在楊柳竹中的江西第一座古代畫家書(shū)畫碑廊以精湛的石刻藝術(shù)展示了八大山人一百多幅書(shū)畫精品，新開(kāi)放的八大山人紀(jì)念館攝影展也以高超的攝影技巧向觀眾提供了尋覓仙蹤賢跡的啟迪。園林中，森森翠竹掩映著以石刻方式展現(xiàn)的八大山人藝術(shù)精品的書(shū)畫碑廊。人們置身于這古色古香、曲徑幽幽、別具逸趣的環(huán)境中怎不心曠神怡!以八大山人名義制作的字畫復(fù)制品、陶瓷、毛筆、石硯、明信片、紀(jì)念卡和出版的專輯將給觀眾留下難忘的回憶。 交通線路、門票價(jià)格 來(lái)館參觀，具有十分方便實(shí)惠的交通條件，市公交公司旅游2線、20、203（外線）、224等公交車直達(dá)八大山人紀(jì)念館。持有效證件換取門票，免費(fèi)參觀?！ ≈燹?(1626～1705) 朱耷（1626-1705），八大山人是我國(guó)明末清初杰出的寫意畫藝術(shù)大師。生于明天啟六年（1626年），卒于清康熙四十四年（ 1705年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱權(quán)的九世孫。他從小聰慧異常。又受過(guò)良好的藝術(shù)熏陶，八歲能作詩(shī)，十一歲能畫青綠山水，并能懸腕寫米體小楷，并進(jìn)官學(xué)為諸生。 八大山人十幾歲那年，明朝滅亡，清朝建立，國(guó)破家亡給他以沉重打…… 詳細(xì)++八大山人紀(jì)念館 朱耷 (1626～1705) 朱耷（1626-1705），八大山人是我國(guó)明末清初杰出的寫意畫藝術(shù)大師。生于明天啟六年（1626年），卒于清康熙四十四年（ 1705年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱權(quán)的九世孫。他從小聰慧異常。又受過(guò)良好的藝術(shù)熏陶，八歲能作詩(shī)，十一歲能畫青綠山水，并能懸腕寫米體小楷，并進(jìn)官學(xué)為諸生。 八大山人十幾歲那年，明朝滅亡，清朝建立，國(guó)破家亡給他以沉重打…… 詳細(xì)++八大山人紀(jì)念館 |
| 青云譜 | 青云譜為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ∏嘣谱V位于江西省南昌市區(qū)的南部，因境內(nèi)的“青云譜道院”而得名，有“英雄城南大門”之稱?！ ∏嘣谱V為八大山人故居。青云譜原是一處歷史悠久的道院。相傳在二千五百多年前，周靈王太子晉（字子喬）到此開(kāi)基煉丹，創(chuàng)建道場(chǎng)，“煉丹成仙”。西漢時(shí)南昌縣尉梅福棄官隱居于此，后建梅仙祠。晉朝許遜治水也在此開(kāi)辟道場(chǎng)，始創(chuàng)“凈明宗教”，易名為“太極觀”，從此正式形成道統(tǒng)，屬凈明道派。至東晉大興四年（321年），為道士許遜之“凈明真境”，唐貞觀十二年（641年），刺史周遜奏建，名“天寧觀”。大和五年（831年），改稱“大乙觀”，由道教天師萬(wàn)元振在此修道，至北宋至和二年（1055年），敕建為“天寧觀”。唐太和五年（831年），刺史周遜又易名為“太乙觀”。宋至和二年（1055年），又敕賜名為天寧觀。歷代屢廢屢建。清順治十八年（1661年）改稱青云譜，寓意“青高如云”?！ ∶髂┣宄?，明代寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫朱良月（即朱耷、畫名八大山人）偕其弟朱秋月（即牛石慧），因厭惡世俗隱居于此，出家為道士。后人慕其賢，集資改建為“青云圃”，后又將“圃”改“譜”。從此，八大山人便成了青云圃的開(kāi)山祖師。后人還建立了“正開(kāi)山祖道朗號(hào)良月文號(hào)八大山人朱真人”功德堂的牌位?！ @內(nèi)有前、中、后三殿。前殿祀關(guān)羽，中殿祀?yún)味促e，后殿祀許遜。后殿院中有桂樹(shù)數(shù)枝，相傳為萬(wàn)振元手植。每至仲秋，桂香四溢，十分清幽。整個(gè)園內(nèi)古樹(shù)參天，曲徑幽回，亭臺(tái)玲瓏。外有清泉環(huán)抱，內(nèi)有異花奇草，鬧中取靜，悠然自得?！ @內(nèi)藏有八大山人（別號(hào)有雪個(gè)、個(gè)山、人屋等）真跡。朱耷擅長(zhǎng)畫水墨花卉禽鳥(niǎo)，筆墨簡(jiǎn)括，形象夸張；書(shū)法學(xué)王獻(xiàn)之，風(fēng)格自成一家。這些藏品對(duì)于研究清代的繪畫藝術(shù)具有很高的參考價(jià)值。 2006年青云譜作為清代的古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。 |
| 程允賢雕塑藝術(shù)館 | 程允賢雕塑藝術(shù)館坐落于南昌市青云譜區(qū)梅湖南岸，是南昌新近打造的梅湖風(fēng)景區(qū)的畫龍點(diǎn)睛之筆，是一座以展示當(dāng)代雕塑藝術(shù)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、促進(jìn)中外雕塑文化交流為宗旨，集研究、展示等功能為一體的藝術(shù)館，藝術(shù)館既有徽派風(fēng)格，又融入了濃郁的現(xiàn)代元素，與《八大山人紀(jì)念館》隔岸相望，共同構(gòu)筑梅湖區(qū)域的旅游、文化中心?！ ?程允賢雕塑藝術(shù)館于2006年11月1日正式啟動(dòng)，2007年9月正式落成。該館由“程允賢雕塑陳列室” “中外名家雕塑陳列室”兩部分組成，總建筑面積約4000平方米?！俺淘寿t雕塑陳列室”收藏了程允賢先生100件雕塑精品，而“中外名家雕塑陳列室”則匯聚了國(guó)內(nèi)外40余位當(dāng)代老中青雕塑名家的精品，展出的雕塑作品內(nèi)容豐富生動(dòng)，風(fēng)格變化多樣。 雕塑家們用雕塑這門獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)了時(shí)代脈絡(luò)、文化內(nèi)涵、人文特色，顯示出了當(dāng)代中外雕塑家的創(chuàng)作實(shí)力和蓬勃向上的精神面貌。陳列館落成后，還將不斷地增加名家雕塑精品，使之成為國(guó)內(nèi)外藝術(shù)交流和傳播的平臺(tái)，讓雕塑走向廣為社會(huì)關(guān)注和引發(fā)和藝術(shù)爭(zhēng)鳴的新的空間”。館內(nèi)陳列近百尊神態(tài)各異的肖像雕塑，其中有孫中山，毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德、鄧小平、彭德懷等領(lǐng)導(dǎo)人，各界賢達(dá)魯迅、張大千、劉開(kāi)渠等?！俺淘寿t雕塑藝術(shù)館”是目前中國(guó)唯一的大型綜合性軍事歷史博物館。 |
| 定山橋 | 定山橋?yàn)槭屑?jí)文物保護(hù)單位?！ r(shí)代：清 類型：古建筑 地址：江西省南昌市青云譜區(qū)青云譜路 簡(jiǎn)介： 定山橋座落在青云譜梅湖之上，全長(zhǎng)16米，寬3.1米，三拱兩墩，均由花崗巖砌筑而成，古樸、簡(jiǎn)約、大方。橋面左右各有 11根護(hù)攔柱，柱頭刻兩道旋紋稍作裝飾，10塊護(hù)欄板鑲嵌其中，護(hù)欄板下另有同等數(shù)量的橋面護(hù)石，部分護(hù)石鑿有排水孔，以便橋面積水由孔內(nèi)流入湖中，橋面兩端的護(hù)欄柱有云形石鼓撐護(hù)，橋面鋪設(shè)花崗巖條石?！ 《ㄉ綐蛴汕嘣谱V道院全真周弘謙，彭清源于清康熙二十五年（公元1686年）9月募捐興建，是青云譜道觀的重要附屬建筑，也是連接梅湖兩岸的交通要津，原系南昌城南官馬大道的重要組成部分，現(xiàn)今為八大山人紀(jì)念館（青云譜）與外界聯(lián)系的唯一車輛和人員通道。 |
| 灌嬰廣場(chǎng) | 灌嬰廣場(chǎng)工程屬市政府重點(diǎn)工程，位于七大文化廣場(chǎng)之一。它位于沿江南大道與迎賓大道交匯處，將軍渡口對(duì)面。 該項(xiàng)目建設(shè)用地19879平方米，其中總建筑面積11054平方米，綠地面積8825平方米。于2002年7月開(kāi)工，計(jì)劃2003年12月完工，項(xiàng)目總投資為1100萬(wàn)元，全部為市本級(jí)財(cái)政投入。其主景為灌嬰城樓，建筑面積約1390平方米，分城臺(tái)和臺(tái)上建筑兩部分，城樓整體為鋼筋混凝土仿古框架結(jié)構(gòu)。其余建設(shè)內(nèi)容還包括護(hù)城河、噴泉泛燈、灌嬰群雕、給排水、綠化造景，廣場(chǎng)鋪裝及園林休閑輔助設(shè)施等。 建成后的灌嬰廣場(chǎng)與象湖景區(qū)中心廣場(chǎng)遙相呼應(yīng)，在城西南形成一個(gè)休閑綠地板塊，為附近的居民提供了一個(gè)休閑、娛樂(lè)的聚集地，提高了市民的生活環(huán)境水平，為南昌建設(shè)成為花園城市發(fā)揮了相當(dāng)?shù)淖饔谩? |
| 象湖風(fēng)景區(qū) | 象湖位于江西省南昌市西郊，是一個(gè)風(fēng)景如畫的旅游景區(qū)。象湖由南江、北江、東江、西江，以及青山湖的水流匯聚而成，其象湖的平面圖頗似一頭大象，故得名象湖。而萬(wàn)壽宮域址，正是位于象湖中的一座小島，總面積約60畝，被人們稱為“祈福島”。島上建筑面積約4600平方米的建筑群，就是道教圣地的正一派道場(chǎng)——南昌萬(wàn)壽宮，它就象鑲嵌在整個(gè)象湖風(fēng)景區(qū)上的一顆明珠而引人注目，又被稱為景中之圣?！ ∧喜邢蠛L(fēng)景區(qū)園林建筑包括亭、廊、榭、閣、臺(tái)、樓、殿、塔等多種單體形式，極大地豐富充實(shí)了整個(gè)景區(qū)景點(diǎn)的建筑形態(tài)，從整體上增強(qiáng)景觀的觀賞性和美感。 素有“一面荷花四面柳，一城0半城湖”美譽(yù)的象湖。由南江、北江、東江、西江，以及青山湖的水流匯聚而成，湖內(nèi)波光碧影，堤上楊柳依依，與高閣、幽林、古城墻、荷花塘交相輝映，其象湖的平面圖頗似一頭大象，故得名象湖。而萬(wàn)壽宮域址，正是位于象湖中的一座小島，被人們稱為“祈福島”。島上就是道教圣地的正一派道場(chǎng)——南昌萬(wàn)壽宮，就像鑲嵌在象湖風(fēng)景區(qū)上的一顆明珠，又被稱為景中之圣?！ ∮脮r(shí)參考 1天交通 317、248、504、505路象湖公園站?！ ￠T票 免費(fèi) 開(kāi)放時(shí)間 全天開(kāi)放 景點(diǎn)位置 江西省南昌市青云譜區(qū)施堯路象湖風(fēng)景區(qū) |
| 梅湖 | 梅湖位于青云譜區(qū)昌南大道的南面，西臨金沙大道，東接南蓮路，因世居于此的梅村而名，與八大山人紀(jì)念館毗鄰。為了充分挖掘以八大山人為核心的歷史人文資源，發(fā)揮以八大山人周邊梅湖水系為主的生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，2007年6月15日，南昌市規(guī)劃委員會(huì)第二次會(huì)議專門審議通過(guò)了“八大山人梅湖景區(qū)總體規(guī)劃”，于是，一個(gè)依托八大山人文化資源以及梅湖水體資源，旨在打造全省、甚至全國(guó)及國(guó)際性的文化旅游品牌的工程由此拉開(kāi)了序幕。 據(jù)了解，景區(qū)規(guī)劃總面積約3200畝，建筑總面積約48.5萬(wàn)平方米。景區(qū)以八大山人紀(jì)念館為核心，以梅湖水系為紐帶，以傳統(tǒng)文化為主軸，以江南都市歷史文化生態(tài)景區(qū)為定位，注重融合江南、城市、歷史、文化、生態(tài)五大元素，突出水鄉(xiāng)、園林、文化三大特色。整個(gè)景區(qū)規(guī)劃由水墨丹青區(qū)、文化博覽區(qū)、水鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、歲寒三友區(qū)、農(nóng)耕休閑區(qū)、梅村思賢區(qū)和綜合娛樂(lè)區(qū)等七大景區(qū)組成?！ 榱吮３帧扒嘣谱V”原有的自然風(fēng)貌，景區(qū)建設(shè)因地制宜進(jìn)行疊山理水，將原有的十個(gè)爛泥塘全面清淤，開(kāi)挖疏通，與梅湖串聯(lián)成一條曲流回環(huán)的河湖水系。湖水兩岸，堆疊出大大小小的土丘數(shù)十座，每個(gè)土丘上栽種不同主題植物，將各類樹(shù)木花卉與主題植物巧妙搭配，花時(shí)不同的多種花樹(shù)穿插種植，這樣便使得一丘一壑既四季常綠又特色鮮明。 有關(guān)資料顯示，為使景區(qū)體現(xiàn)園林建筑藝術(shù)特色，青云譜區(qū)還專門從蘇州聘請(qǐng)了200余名能工巧匠，在景區(qū)內(nèi)細(xì)致布點(diǎn)，精制了庭院、曲廊亭、臺(tái)等各類園林、特色建筑。從全國(guó)各地采購(gòu)的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的草坪石、千層石、鵝卵石、水沖石等各類景觀石，或做成假山、或點(diǎn)綴在庭院里，或掩映在小坡叢林中，或砌在道路、湖邊……斷續(xù)的山丘、曲折的水面既與亭臺(tái)、曲廊、洲島、橋堤、奇石渾然一體，又將廣闊的空間分割成大小十余處山水環(huán)抱、意趣各不相同的風(fēng)景群。整個(gè)景區(qū)將呈山-復(fù)、層層疊疊之勢(shì)，宛如江南水鄉(xiāng)般迷離秀美，移步換景，妙趣天成?！ ?/p> |
| 青云譜道院 | 青云譜道院坐落于江西南昌梅湖之濱，定山橋畔，是一座依據(jù)道家規(guī)范建設(shè)，具有江西民居特色和明清制式特點(diǎn)的古建筑群，總體布局采取南北中軸線封閉式、天井院落遞進(jìn)式構(gòu)成，主體建筑包括關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿，三殿采用四柱八界梁及五柱九界梁建筑形式，三殿前后有天井內(nèi)庭。 相傳周靈王太子晉曾在此地開(kāi)基煉丹，煉丹成仙。西漢時(shí)南昌縣尉梅福棄官隱居于此，后建梅仙祠。東晉元帝大興四年，許真君隱居南昌南郊梅仙祠舊址，創(chuàng)辦道院，易名為“太極觀”，額曰“凈明真境”。明末清初大畫家八大山人（朱耷）曾隱居于此，潛心書(shū)畫創(chuàng)作，終成享譽(yù)畫壇的一代宗師?！ 巫娴顤|面有小院，曾是八大山人休息之所；許祖殿東西兩側(cè)分別是斗姥閣和三官殿。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠嘣谱V道場(chǎng)規(guī)模不大，廟產(chǎn)很多，所收糧食多供給西山萬(wàn)壽宮、鐵柱萬(wàn)壽宮等大道場(chǎng)，萬(wàn)壽宮所得香油則撥給青云譜，互通有無(wú)。 信息來(lái)源：道教之音 (暫無(wú)圖片，歡迎提供。) 信息來(lái)源：道教之音 |
| 八大山人梅湖景區(qū) | 八大山人梅湖景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。 八大山人梅湖景區(qū)位于江西省南昌市青云譜區(qū)境內(nèi)，是以被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)委“中國(guó)十大文化藝術(shù)名人”、被鄭板橋譽(yù)為“名滿天下”的一代畫圣——八大山人為核心，以傳統(tǒng)文化為主軸，以梅湖生態(tài)美景為紐帶的江南都市歷史文化生態(tài)景區(qū)?！ 【皡^(qū)曲水環(huán)繞、綠樹(shù)成蔭、如詩(shī)如畫，規(guī)劃占地面積約3200畝，由水墨丹青區(qū)、文化博覽區(qū)、水鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)、歲寒三友區(qū)、農(nóng)耕休閑區(qū)、梅湖思賢區(qū)、和綜合娛樂(lè)區(qū)七大功能區(qū)組成，內(nèi)有“三館三居二園二街二場(chǎng)二院、一水一道一廊一閣一樓一堂一臺(tái)一島一塔和十林”等景點(diǎn)七十余處?！ ‰娫?791-85215773 用時(shí)參考1-2小時(shí) 公共交通 1、乘坐201路短班203路短班到昌南停車場(chǎng)下車步行441米 2、乘坐201路短班203路203路短班212路218路89路到昌南大道口下車步行470米 門票20元 景點(diǎn)位置江西省南昌市青云譜區(qū)青云譜路259號(hào) 朱耷 (1626～1705) 朱耷（1626-1705），八大山人是我國(guó)明末清初杰出的寫意畫藝術(shù)大師。生于明天啟六年（1626年），卒于清康熙四十四年（ 1705年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱權(quán)的九世孫。他從小聰慧異常。又受過(guò)良好的藝術(shù)熏陶，八歲能作詩(shī)，十一歲能畫青綠山水，并能懸腕寫米體小楷，并進(jìn)官學(xué)為諸生。 八大山人十幾歲那年，明朝滅亡，清朝建立，國(guó)破家亡給他以沉重打…… 詳細(xì)++ 朱耷 (1626～1705) 朱耷（1626-1705），八大山人是我國(guó)明末清初杰出的寫意畫藝術(shù)大師。生于明天啟六年（1626年），卒于清康熙四十四年（ 1705年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱權(quán)的九世孫。他從小聰慧異常。又受過(guò)良好的藝術(shù)熏陶，八歲能作詩(shī)，十一歲能畫青綠山水，并能懸腕寫米體小楷，并進(jìn)官學(xué)為諸生。 八大山人十幾歲那年，明朝滅亡，清朝建立，國(guó)破家亡給他以沉重打…… 詳細(xì)++ |
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