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嵩山為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、科普教育基地。　　嵩山位于河南省登封縣境內(nèi)，地處中原，故稱中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米。嵩山以其歷史悠久,文化燦爛,名勝古跡繁多,居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之說(shuō)。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。嵩山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最：禪宗祖庭——少林寺；現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林；現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕；樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”；現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)——告城元代觀星臺(tái)?！　　叭粘鲚锷桔?，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠揚(yáng)的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優(yōu)美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成?！　♂陨奖蛔u(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最：禪宗祖庭——少林寺；現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林；現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕；樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”；現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)——告城元代觀星臺(tái)。此外，太室山黃峰蓋下的中岳廟始建于秦，唐宋時(shí)極盛，是河南現(xiàn)存規(guī)模最大的寺廟建筑群；嵩陽(yáng)書院氣宇恢宏、古樸高雅，宋時(shí)與睢陽(yáng)、岳麓和白鹿洞書院稱四大書院；加上蒼翠清幽的法王寺，回環(huán)險(xiǎn)絕的軒轅關(guān)、慧可斷臂求法的立雪亭等等，皆為中國(guó)人文風(fēng)物的瑰寶?！　》鸾虃魅脶陨降欠馐窃跂|漢永平14年（公元71年）。此年，明帝劉莊傳旨在嵩山南麓的玉柱峰下建造法王寺，安頓西天竺高僧摩騰、竺法蘭在此翻譯佛經(jīng)，傳播佛法。法王寺因此被定謂中國(guó)佛寺之始，世稱“中國(guó)第一菩提道場(chǎng)”?！瓣?yáng)城侯”（嵩山地區(qū)行政官員）劉峻，經(jīng)明帝允許出家到該寺修行，劉峻被定謂中國(guó)第一位出嫁的佛教信徒，也是我國(guó)有僧之始?！　∮心膫€(gè)地方能在禪宗上有如此眾多的匯集，只有嵩山！！看一看幽靜神秘的佛門勝地，感受那里的清凈脫俗，也許會(huì)成為每個(gè)喜歡旅游者的一個(gè)美好的愿望！　　地址：鄭州市登封市中岳大街146號(hào)　　類型：國(guó)家公園森林山古跡寺廟　　等級(jí)：AAAAA　　游玩時(shí)間：建議1-2天　　電話：0371-62745000　　官方網(wǎng)站：http://www.songshancn.com/　　開放時(shí)間：　　具體開放時(shí)間視各個(gè)景區(qū)而定，太室山、嵩陽(yáng)書院、中岳廟：8:00-18:00，少林寺：8:00-17:00。　　門票信息：　　嵩山各景區(qū)分開售票：少林寺景區(qū)100元；嵩陽(yáng)景區(qū)套票80元（包含嵩陽(yáng)書院、老母洞、嵩岳寺塔、法王寺、會(huì)善寺門票各一張）；中岳景區(qū)套票80元（包含中岳廟、盧崖瀑布、觀星臺(tái)門票各一張）。部分小景點(diǎn)參考門票價(jià)格：嵩陽(yáng)書院30元，會(huì)善寺40元，中岳廟30元，盧崖瀑布50元，永泰寺60元，太室山50元，蓮花寺30元。嵩山

嵩山為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、科普教育基地?！　♂陨轿挥诤幽鲜〉欠饪h境內(nèi)，地處中原，故稱中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米。嵩山以其歷史悠久,文化燦爛,名勝古跡繁多,居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之說(shuō)。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。嵩山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最：禪宗祖庭——少林寺；現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林；現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕；樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”；現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)——告城元代觀星臺(tái)?！　　叭粘鲚锷桔?，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠揚(yáng)的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優(yōu)美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成?！　♂陨奖蛔u(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最：禪宗祖庭——少林寺；現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林；現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕；樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”；現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)——告城元代觀星臺(tái)。此外，太室山黃峰蓋下的中岳廟始建于秦，唐宋時(shí)極盛，是河南現(xiàn)存規(guī)模最大的寺廟建筑群；嵩陽(yáng)書院氣宇恢宏、古樸高雅，宋時(shí)與睢陽(yáng)、岳麓和白鹿洞書院稱四大書院；加上蒼翠清幽的法王寺，回環(huán)險(xiǎn)絕的軒轅關(guān)、慧可斷臂求法的立雪亭等等，皆為中國(guó)人文風(fēng)物的瑰寶?！　》鸾虃魅脶陨降欠馐窃跂|漢永平14年（公元71年）。此年，明帝劉莊傳旨在嵩山南麓的玉柱峰下建造法王寺，安頓西天竺高僧摩騰、竺法蘭在此翻譯佛經(jīng)，傳播佛法。法王寺因此被定謂中國(guó)佛寺之始，世稱“中國(guó)第一菩提道場(chǎng)”?！瓣?yáng)城侯”（嵩山地區(qū)行政官員）劉峻，經(jīng)明帝允許出家到該寺修行，劉峻被定謂中國(guó)第一位出嫁的佛教信徒，也是我國(guó)有僧之始?！　∮心膫€(gè)地方能在禪宗上有如此眾多的匯集，只有嵩山?。】匆豢从撵o神秘的佛門勝地，感受那里的清凈脫俗，也許會(huì)成為每個(gè)喜歡旅游者的一個(gè)美好的愿望！　　地址：鄭州市登封市中岳大街146號(hào)　　類型：國(guó)家公園森林山古跡寺廟　　等級(jí)：AAAAA　　游玩時(shí)間：建議1-2天　　電話：0371-62745000　　官方網(wǎng)站：http://www.songshancn.com/　　開放時(shí)間：　　具體開放時(shí)間視各個(gè)景區(qū)而定，太室山、嵩陽(yáng)書院、中岳廟：8:00-18:00，少林寺：8:00-17:00?！　￠T票信息：　　嵩山各景區(qū)分開售票：少林寺景區(qū)100元；嵩陽(yáng)景區(qū)套票80元（包含嵩陽(yáng)書院、老母洞、嵩岳寺塔、法王寺、會(huì)善寺門票各一張）；中岳景區(qū)套票80元（包含中岳廟、盧崖瀑布、觀星臺(tái)門票各一張）。部分小景點(diǎn)參考門票價(jià)格：嵩陽(yáng)書院30元，會(huì)善寺40元，中岳廟30元，盧崖瀑布50元，永泰寺60元，太室山50元，蓮花寺30元。嵩山

嵩陽(yáng)書院為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　♂躁?yáng)書院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)，時(shí)稱嵩陽(yáng)寺，至唐代改為嵩陽(yáng)觀，到五代時(shí)周代改建為太室書院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽(yáng)書院講學(xué)，此后，嵩陽(yáng)書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時(shí)重建。嵩陽(yáng)書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。嵩陽(yáng)書院與河南睢陽(yáng)書院（又名應(yīng)天書院）、湖南岳麓書院、江西白麓洞書院并稱我國(guó)四大書院?！　♂躁?yáng)書院環(huán)境十分幽美，為讀書勝地。書院內(nèi)建筑布局保持著清代前的風(fēng)格，現(xiàn)存殿堂廊房五百余間，共有五進(jìn)院落組成。首為先師祠，供奉與書院有關(guān)的先師先賢，其后為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后是藏書樓。兩側(cè)配房原為“程朱祠”、書舍、學(xué)齋等。院內(nèi)廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人、墨客題字留言，其內(nèi)容書法各具特色，西偏院有清代嵩陽(yáng)書院教學(xué)考場(chǎng)部分建筑。嵩陽(yáng)書院歷朝并置有學(xué)田，以充書院費(fèi)用?！　♂躁?yáng)書院是我國(guó)古代高等學(xué)府，它與河南商丘的應(yīng)天書院、湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院，并稱為我國(guó)古代四大書院。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　♂躁?yáng)書院位于河南省鄭州登封市嵩山南麓，太室山腳下，因坐落在嵩山之陽(yáng)故而得名。這里山巒環(huán)拱，溪水長(zhǎng)流，松柏參天，清雅靜謐，乾隆皇帝游歷嵩山時(shí)，曾留下“書院嵩陽(yáng)景最清，石幢猶記故宮銘”的詩(shī)句。在我國(guó)歷史上，嵩陽(yáng)書院以理學(xué)著稱于世，以文化贍富，文物奇特名揚(yáng)古今?！　v史沿革　　嵩陽(yáng)書院在歷史上曾是佛教、道教場(chǎng)所，但時(shí)間最長(zhǎng)，最有名氣的是作為儒教以圣地之后，嵩陽(yáng)書院初建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），名為嵩陽(yáng)寺，為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，僧待多達(dá)數(shù)百人。隋煬帝大業(yè)年間（605—618年），更名為嵩陽(yáng)觀，為道教活動(dòng)場(chǎng)所。宋仁宗景祜二年（1035年），名為嵩陽(yáng)書院，以后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。明末書院毀于兵火，歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田1750多畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書達(dá)2000多冊(cè)。清代末年，廢除科舉制度，設(shè)立學(xué)堂，經(jīng)歷千余年的書院教育走完了這的歷程。但是，書院作為中國(guó)古代教育史上一顆璀璨的明珠，永遠(yuǎn)載入史冊(cè)?！　v史背景　　書院是我國(guó)封建社會(huì)特有的一種教育組織，在我國(guó)古代教育史上占有重要而又獨(dú)特的地位，具有舉足輕重的影響。嵩陽(yáng)書院從五代后唐到清代末年，經(jīng)歷了近千年的講學(xué)歷史，是書院中的佼佼者，對(duì)傳播中華民族和培養(yǎng)造就人才發(fā)揮了重要的教育作用。　　宋初，國(guó)內(nèi)太平，文風(fēng)四起，儒生經(jīng)五代久亂之后，都喜歡在山林中找個(gè)安靜的地方聚眾講學(xué)。登封是堯、舜、禹、周公等曾經(jīng)居住過(guò)的地方。據(jù)記載，先后在嵩陽(yáng)書院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程、楊時(shí)、朱熹、李綱、范純?nèi)实榷娜耍抉R光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽(yáng)書院和崇福宮完成的。號(hào)稱“二程”的程，程顥在嵩陽(yáng)書院講學(xué)10余年，對(duì)學(xué)生一團(tuán)和氣，平易近人，講學(xué)鮮感，通俗易懂，宣道勸儀，循循善誘。學(xué)生虛來(lái)實(shí)歸，皆都獲益，有“如沐春風(fēng)”之感?？滴跣撩辏≡陂_封選拔舉人，錄取名額一縣不足一人，僅登封就中了五個(gè)。名儒景冬，就這于嵩陽(yáng)書院，中進(jìn)士后，曾九任御史。嵩陽(yáng)書院正是擁有了得天獨(dú)厚的師資條件，聲名大振，四方生徒摩肩接踵，成為北宋影響最大的書院之一?！　〗虒W(xué)特點(diǎn)　　嵩陽(yáng)書院在我國(guó)教育發(fā)展史上占有重要的一頁(yè)，經(jīng)過(guò)近千年的衡讀發(fā)展，積累了豐厚的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，其特點(diǎn)主要是：　　1、書院既是教育教學(xué)的機(jī)關(guān)，又是學(xué)術(shù)研究的機(jī)關(guān)，實(shí)行教育教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合。　　2、書院盛行講會(huì)制度，允許不同學(xué)派，不同觀點(diǎn)進(jìn)行講會(huì)，開展?fàn)庌q?！　?、書院的教學(xué)，實(shí)行“門戶開放”，有教無(wú)類，不受地域限制。　　4、書院以學(xué)生個(gè)人讀書鉆研為主，十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并采用問(wèn)難論式。注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。　　5、書院內(nèi)的師生關(guān)系融洽，感情深厚。書院的名師，不僅以淵博的知訓(xùn)教育學(xué)生，而且以自己高尚品德氣節(jié)感染學(xué)生?！　≈饕坝^　　嵩山碑王——大唐碑　　全稱為《大唐嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德盛應(yīng)以頌碑》，唐天寶三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，寬２.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，內(nèi)容主要敘述嵩陽(yáng)觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉(zhuǎn)的故事。李林甫撰文，裴迥篆額徐浩的八分隸書。字態(tài)端正，剛?cè)徇m度，毛法遒雅，是唐代隸書的代表作品，大唐碑重80多噸，僅碑帽就有10多噸重，古時(shí)，人們是怎樣將這么重的碑帽主上去的呢？千百年來(lái)，凡到嵩陽(yáng)書院的游人都要提及這個(gè)問(wèn)題。在民間，“智立唐碑”這個(gè)充滿智慧的傳說(shuō)故事，吸引了成千上萬(wàn)的人們，成為品賞大唐碑的重要內(nèi)容之一?！　∠∈勒鋵殹獫h封將軍柏　　嵩陽(yáng)書院內(nèi)原有古柏三株，西漢元封六年（公元前110年），漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，見柏樹高大茂盛，遂封為“大將軍”，“二將軍”和“三將軍”?！　〈髮④姲貥涓?2米，圍粗5.4米，樹身斜臥，樹冠濃密寬厚，猶如一柄大傘遮掩晴空。二將軍柏樹高18.2米，圍粗12.54米，雖然樹皮斑駁，老態(tài)龍鐘，卻生機(jī)旺盛，虬枝挺拔。樹干下部有一南北相通的洞，好似門庭過(guò)道，樹洞中可容五、六人。兩根彎曲如翼的龐然大枝，左右伸張，形若雄鷹展翅，金雞欲飛。每當(dāng)山風(fēng)吹起，枝葉搖動(dòng)，如響環(huán)佩，猶聞絲竹之音。三將軍柏毀于明末?！　￡P(guān)于將軍柏樹齡一直是個(gè)神秘的話題。該樹從受封至今，已有二千多年的歷史，趙樸初老先生留有“嵩陽(yáng)有周柏，閱世三千歲”的贊美詩(shī)句。經(jīng)林學(xué)專家鑒定，將軍柏為原始柏，樹齡有4500年，是我國(guó)現(xiàn)存最古最大的柏樹?！　〖?xì)心的游人會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，二將軍柏比大將軍柏大得多，為什么-為“第二”呢？這里有個(gè)“先入為主”的傳說(shuō)，動(dòng)人的傳說(shuō)，不知吸引了多少文人的墨客潑墨揮毫，賦詩(shī)贊頌，更留給人們以啟示。　　巍巍將軍柏，給嵩陽(yáng)書院增添了歷史的滄桑感和濃郁的感染力?！　航ㄖ　♂躁?yáng)書院基本保持了清代建筑布局，南北長(zhǎng)128米，東西寬78米，占地面積9984平方米。中軸建筑共分五進(jìn)院落，由南向北，依次為大門，先圣殿，講堂，道統(tǒng)祠和藏書樓，中軸線兩側(cè)配房相連，共有古建筑106間，多為硬山滾脊灰筒瓦房，古樸大方，雅致不俗，與中原地區(qū)眾多的紅墻綠瓦，雕梁畫棟的寺廟建筑截然不同，具有濃厚的地方建筑特色。　　大門對(duì)聯(lián)：　　近四旁，惟中央，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳歷九朝，為都會(huì)，包伊洛澗，三臺(tái)風(fēng)雨作高山?！　〗呐晕┲醒?，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳；　　歷九朝為都會(huì)，包伊洛瀍澗，三臺(tái)風(fēng)雨作高山?！　÷糜喂ヂ浴　♂躁?yáng)書院在嵩山南麓，登封縣城北約三公里處。東西山嶺環(huán)抱，逍遙谷溪水緩緩南去，嵩岳寺溪水汩汩西來(lái)，兩道清澈的溪水在嵩陽(yáng)書院前面匯合，名曰雙溪河，然后蜿蜒東南入潁。書院南面是開闊的沃田。站在嵩陽(yáng)書院門口四望，可仰望嵩岳諸峰，可俯瞰登封城全景，環(huán)境十分幽美，不愧為讀書勝地。書院內(nèi)建筑布局保持著清代前的風(fēng)格，現(xiàn)存殿堂廊房五百余間，院內(nèi)廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人、墨客題字留言，其內(nèi)容書法各具特色，西偏院有清代嵩陽(yáng)書院教學(xué)考場(chǎng)部分建筑?！　〉刂罚亨嵵菔械欠馐嗅躁?yáng)路嵩陽(yáng)南路　　類型：古跡　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　電話：0371-62870409　　開放時(shí)間：　　7:30-17:30　　交通　　市區(qū)乘坐2路和6路公交車，到終點(diǎn)站下車即到　　門票　　30元/人；嵩陽(yáng)景區(qū)套票中也包含此景點(diǎn)（80元）　　登封中岳廟登封“天地之中”歷史建筑群初祖庵嵩岳寺塔觀星臺(tái)會(huì)善寺少林寺塔林測(cè)景臺(tái)啟母闕少室闕太室闕

三皇寨為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∪收皡^(qū)是嵩山世界地質(zhì)公園、嵩山風(fēng)景名勝區(qū)和嵩山國(guó)家森林公園的重要組成部分，是嵩山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)一個(gè)以山岳自然風(fēng)光為主的景區(qū)，位于嵩山少室山西麓，距登封市區(qū)15公里，北與少林寺景區(qū)接連交壁，總面積約35平方公里?！　∪收且惶帒覓煊谏偈疑窖奶烊簧秸?。整個(gè)景區(qū)山體陡滑，山頂平寬。具有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、北恒之奇、南衡之秀等特點(diǎn)，以峰奇、路險(xiǎn)、石怪、景秀聞名中原。春夏綠林吐翠，百花芬芳；深秋層林盡染，萬(wàn)山紅遍；嚴(yán)冬山舞銀蛇，原馳蠟象，是我國(guó)北方少有的自然景觀，因人們?yōu)榱思o(jì)念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩山一帶開天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺廟宮觀，唯有這里敬奉的神靈游離于三教之外，以人祖為宗，虔誠(chéng)奉祀。曾有對(duì)聯(lián)稱：“跳出紅塵三界外，人注白云一洞中?！薄　∪收皡^(qū)自然風(fēng)光奇特，人文景觀豐富，森林環(huán)境優(yōu)美，主要人文景觀有蓮花寺、清微宮、安陽(yáng)宮、三皇寺、盤古洞、玉皇廟等。自然景觀有好漢坡、龍脊峽、猴子觀云海、老虎石、龍頭、龍尾、駱駝石、象門關(guān)、一線天、飛來(lái)石、吊橋、三仙石、石林、千佛迎賓、懸空棧道等幾十處，是登山健身，休閑觀光，探險(xiǎn)尋幽的著名旅游勝地。 　　 　　地址：鄭州市登封市嵩山少室山西麓　　類型：地質(zhì)地貌山　　游玩時(shí)間：建議3-4小時(shí)　　電話：0371-62749203　　開放時(shí)間：　　8:00-17:00　　門票信息：　　無(wú)需門票。包含在少林寺景區(qū)門票100元內(nèi)　　交通　　到三皇寨有兩條線路：　　1、北線：從少林寺大門口進(jìn)入，游玩少林寺塔林后乘索道，索道單程50元，往返60元。然后走到三皇寨景區(qū)；　　2、南線：從市區(qū)打的三皇寨景區(qū)門口費(fèi)用為40元左右　　

登封中岳廟為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≈性缽R即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，北依黃蓋峰，面對(duì)玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌，總面積11萬(wàn)平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國(guó)也是罕見的。　　登封中岳廟，道教著名宮觀。位于河南省登封市嵩山東麓。始建于秦，西漢元封元年(前110年)漢武帝游嵩山時(shí)下令祠官增其舊制；東漢安帝元初五年(118年)增建“太室闕”；南北朝期間曾兩遷廟址于嵩山玉案嶺、黃蓋峰。約在北魏時(shí)改為今名，后廟址復(fù)有變遷，唐玄宗時(shí)復(fù)歸原址，并有擴(kuò)建；宋乾德二年(964)增建行廊一百余間，祥符六年(1013)增修崇圣殿及牌樓等八百余間，時(shí)雕梁畫棟，金碧輝煌，為極盛時(shí)期；明代崇禎十七年(1644)毀于大火?，F(xiàn)存廟宇為清代重修后的規(guī)模。仿佛是一群歷史老人，靜謐的肅立著，對(duì)游人訴說(shuō)中國(guó)輝煌的古代文明。中岳廟歷經(jīng)2000多年的滄海桑田，風(fēng)吹雨打，經(jīng)過(guò)很多代人不懈地修建，才得以完好地保存到現(xiàn)在。聯(lián)合國(guó)教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)2010年8月1日審議通過(guò)，將“天地之中”8處11項(xiàng)歷史建筑列為世界文化遺產(chǎn)，包括少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）和中岳廟、嵩岳寺塔、會(huì)善寺、嵩陽(yáng)書院、觀星臺(tái)?！　≈性缽R的歷史　　中岳廟的前身為太室祠，始建于秦（公元前221－207年），為祭祀太室山神的場(chǎng)所。歷史上的漢武帝，對(duì)于建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，但因時(shí)代的局限，到了晚年，熱衷于神仙方士之說(shuō)，渴望自己能夠同傳說(shuō)中的軒轅皇帝一樣，成為神仙。西漢元封元年（公元前110年），漢武帝游覽和禮祭嵩山，在登上太室山時(shí)發(fā)生了奇跡：隨從的-在山上聽到好像有呼“萬(wàn)歲”的聲音，其實(shí)，這是方士們?yōu)椴┑脻h武帝歡心，投其所好而設(shè)的一個(gè)騙局。但晚年好大喜功，貪戀長(zhǎng)壽的漢武帝聽后十分高興，于是下令叫祠官增建太室神祠，禁止砍伐山上的樹木，以山下嵩山中岳廟　　之百產(chǎn)封給神祠作為供奉之用，使中岳廟地位更加鞏固。同時(shí)，太室山也-為“嵩高山”，簡(jiǎn)稱“嵩山”，正式與中國(guó)原有的四岳并列，稱為“中岳”。　　北魏時(shí)，祠址經(jīng)過(guò)了三次遷移后，定名為中岳廟，從此由道教管理。唐代中岳廟得到了進(jìn)一步發(fā)展。武則天于萬(wàn)歲通天元年（公元696年）登嵩山封中岳時(shí)，加封中岳神，改嵩陽(yáng)縣為登封縣。武氏對(duì)中岳廟的“情”有獨(dú)鐘，使它的聲望日益興盛，八方傳播。唐開元年間，唐玄宗李隆基仿照漢武帝加增太室祠的故事，對(duì)中岳廟大加整飾，擴(kuò)建殿宇，是中岳廟的鼎盛中岳廟　　本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)?！　r(shí)期，為之奠定了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。宋太祖金妝神像，岳神的冠戴衣著沿襲至今。以后又繪飾壁畫，遍植松柏，不斷為之增添光彩。元末由于戰(zhàn)亂廟宇倒塌嚴(yán)重。明清兩朝對(duì)中岳廟又多次整修，特別是乾隆時(shí)按照北京清故宮的建造方法，對(duì)中岳廟作了一次大規(guī)模的全面整修。又設(shè)宜道會(huì)司，以掌管全縣的道教事務(wù)。從此，中岳廟飛甍映日，杰閣聯(lián)云，梁畫棟，金碧輝煌，整個(gè)廟宇的布局制式都與故宮相似。乾隆十五年（公元1750年）十月初一，清高宗（即乾?。┲林性缽R致祭，當(dāng)夜御制《謁岳廟》詩(shī)二首，其一為：“正正堂堂地，巍巍煥煥京。到來(lái)瞻氣象，果足慶平生。愜我長(zhǎng)年愿，陳茲祈歲情。忽聞鸞鶴韻，疑有列仙迎?！敝性缽R“得寵”于歷代帝王，由此可見一斑。廟內(nèi)主要建筑，從南向北，由低至高，順次為中華門、遙參亭、天中閣，配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、峻極門、峻極坊、大殿、寢殿、御書樓，前后共11重。最北以黃蓋亭為終端，站在亭內(nèi)可俯瞰中岳廟全景，遠(yuǎn)眺蒼翠群山。中軸線兩側(cè)建有太尉宮、火神宮、祖師宮、神州宮、小樓宮等。殿宇、樓閣、廊廡等共400余間，氣勢(shì)恢宏。廟內(nèi)古柏參天，碑碣林立，珍存著許多文物瑰寶?！　〉刂罚旱欠馐猩倭执蟮琅c鄭少洛高速交叉口西3公里處　　類型：古跡　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　電話：0371-62862577　　開放時(shí)間：　　8:00-18:00　　門票信息：　　30元。中岳景區(qū)套票中也包含此景點(diǎn)（80元）?！　〗煌ǎ骸　∥挥卺陨侥下吹奶疑侥_下，可步行前往嵩陽(yáng)書院登封“天地之中”歷史建筑群初祖庵嵩岳寺塔觀星臺(tái)會(huì)善寺少林寺塔林測(cè)景臺(tái)啟母闕少室闕太室闕

大熊山仙人谷為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。　　位于河南省登封市大熊山風(fēng)景區(qū)的仙人谷風(fēng)景怡人、山清水秀、幽幽曲徑，好似室外桃源一般。這里是堯帝故里，是少林寺歷史上的糧庫(kù)水峪寺所在地。　　登封情人谷的名字來(lái)自于一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳，夏代時(shí)期的大熊山原來(lái)是光禿禿的荒山，周圍百姓連年干旱苦不堪言，九龍圣母以慈悲心腸帶領(lǐng)龍子開泉引水后，大熊山變得山青水秀，面貌一新，成為遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)水寶地。盛唐時(shí)期起，少林寺地位得到空前的高漲?；始屹n良田無(wú)數(shù)，隨在大熊山建立水峪寺，屬于少林寺下院，因位于馬峪川畔而得名?！　∷虏粌H是少林寺的下院，也是少林寺的一個(gè)重要糧倉(cāng)，歷史上少林寺曾儲(chǔ)藏糧食于此，災(zāi)荒時(shí)救濟(jì)災(zāi)民。而其他僧人們也爭(zhēng)先駐足，寺廟林立。其中有座梅花寺，主持隱覺善事常為，威望甚高。救得一落難少女李秀梅，秀梅誓報(bào)其恩，女扮男裝，皈依佛門，并蒙生愛戀之情，晚間常拉著師父隱覺到這里散心，逐漸發(fā)展到談情說(shuō)愛，隱慧難敵情戀，終于辭寺還俗，成就婚姻。離別此溝時(shí)，吟詩(shī)嘆道：亂石坎坷荒涼谷，師徒散心常駐足，頑石無(wú)情助人性，還俗難忘情人谷。不料被一小和尚聽到，一傳十，十傳百，情人谷聞名方圓幾十里。蒙生愛戀的少女們來(lái)到情人谷，愛情鞏固，婚成姻就。吵架斗嘴、怒目相對(duì)的夫妻來(lái)到情人谷，保準(zhǔn)談笑風(fēng)生、牽手而歸?！　〉刂罚汉幽相嵵菔械欠馐行烨f鎮(zhèn)　　開放時(shí)間：　　8:00-18:00

登封“天地之中”歷史建筑群為世界文化遺產(chǎn)。　　登封“天地之中”歷史建筑群，于北京時(shí)間2010年8月1日7時(shí)43分，在聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第34屆大會(huì)上通過(guò)審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第39處世界遺產(chǎn)?！疤斓刂小睔v史建筑群，包括周公測(cè)景臺(tái)和觀星臺(tái)、嵩岳寺塔、漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、中岳廟、嵩陽(yáng)書院、會(huì)善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔林和初祖庵）等8處11項(xiàng)優(yōu)秀歷史建筑?！　〉欠狻疤斓刂小苯?jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，綿延不絕，構(gòu)成了一部中國(guó)中原地區(qū)上下2000年形象直觀的建筑史，是中國(guó)時(shí)代跨度最長(zhǎng)、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群之一，是中國(guó)先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)?！　≈芄珳y(cè)景臺(tái)和觀星臺(tái)　　周公測(cè)景臺(tái)和觀星臺(tái)是中國(guó)現(xiàn)存最早的天文觀測(cè)建筑。測(cè)景臺(tái)創(chuàng)立于西周（約公元前1037年），周公為測(cè)日影定地中而建土圭，唐代（公元723年）仿舊制改建成了石圭。觀星臺(tái)建于元代，郭守敬以此為中心點(diǎn)觀測(cè)并推算出了當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的歷法——《授時(shí)歷》，其精確度與現(xiàn)行公歷僅相差26秒，創(chuàng)制時(shí)間卻早了300年。周公測(cè)景臺(tái)和登封觀星臺(tái)充分驗(yàn)證了“天地之中”的信仰，是科學(xué)、宗教與政治相互作用的產(chǎn)物，是“天地之中”宇宙觀形成的最直接、最具說(shuō)服力的證據(jù)?！　♂栽浪滤　♂栽浪滤ㄓ诒蔽赫饽觊g（公元520~525年），是中國(guó)現(xiàn)存年代最早的磚塔，也是世界上最早的筒體建筑，嵩岳寺塔是佛教通過(guò)在“天地之中”傳播而確保并擴(kuò)大其影響力的建筑實(shí)物見證?！　∩倭炙陆ㄖ骸　∩倭炙陆ㄖ海ㄋ?、初祖庵、常住院）見證了佛教通過(guò)在“天地之中”的傳播，加強(qiáng)、鞏固其影響力，并由此形成了中國(guó)最大的禪宗教派。 常住院始建于北魏太和十九年（公元495年），寺內(nèi)現(xiàn)存明、清建筑30余座，每座建筑都承載著令人蕩氣回腸的歷史故事。五百羅漢朝毗盧、少林拳譜、十三棍僧救秦王等壁畫以及現(xiàn)存的174品碑碣等文物都是中外文化交流、融合、創(chuàng)新與發(fā)展的極為珍貴的實(shí)物資料。 塔林保存著公元689年至1803年間的古塔241座和現(xiàn)代塔2座，被譽(yù)為“中國(guó)古塔藝術(shù)博物館”。 初祖庵建于宋代（公元960~1279年），其建筑是現(xiàn)存的宋代磚木建筑罕見精品，更是中國(guó)第一部建筑寶典——宋代《營(yíng)造法式》頒布后最初的珍貴實(shí)證?！　?huì)善寺　　會(huì)善寺始建于北魏孝文帝時(shí)期（公元471~499年），寺內(nèi)現(xiàn)存元、明、清時(shí)期建筑9座，是唐代天文學(xué)家一行和尚的出家修行之所，現(xiàn)存元代建筑是當(dāng)時(shí)（公元1279~1368年）最典型和珍貴的代表作。會(huì)善寺是佛教參與天文活動(dòng)、參與中國(guó)古代宇宙觀演化史研究的代表人物僧一行的出家修行之所，是佛教與“天地之中”觀念代表人物的見證?！　♂躁?yáng)書院　　嵩陽(yáng)書院始建于北魏太和八年（公元484年），宋代（公元960~1279年） 成為全國(guó)四大書院之首，是中國(guó)最早的書院之一，也是程朱理學(xué)的策源地和傳播中心。其規(guī)劃布局和實(shí)物留存獨(dú)具特色，對(duì)研究中國(guó)古代書院建筑、教育制度以及儒家文化具有不可替代的標(biāo)本意義。嵩陽(yáng)書院作為中華文明最核心的組成部分——儒學(xué)中理學(xué)的開創(chuàng)地，因公認(rèn)的“天地之中”理念而落腳于嵩山地區(qū)。　　漢三闕　　漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）建于東漢年間（公元118~123年），代表了中國(guó)古代祭祀禮制建筑的典范。雕刻于漢三闕上的馬戲、蹴鞠、夏禹化熊、啟母化石、幻術(shù)、斗雞等畫面以及篆書銘文十分精美，是漢代藝術(shù)風(fēng)格的集中反映，更是研究建筑史、美術(shù)史和東漢社會(huì)史的珍貴資料。漢三闕是建于“天地之中”的古代都城選址登封地區(qū)的遺跡證明，證實(shí)了早期對(duì) “天地之中”的信仰?！　≈性缽R　　始建于公元前2世紀(jì)的中岳廟是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、規(guī)格最高、保存最完整的一組道教古建筑群。廟內(nèi)的秦漢古柏、北魏碑刻、宋代鐵人等真實(shí)反映了道教文化發(fā)展的悠久歷程和豐富內(nèi)涵。中岳廟見證了印刻“天地之中”信仰的道教文化發(fā)展史?！　∴嵵莸欠狻疤斓刂小睔v史建筑群歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，綿延不絕，構(gòu)成了一部中國(guó)中原地區(qū)上下2000年形象直觀的建筑史，是中國(guó)時(shí)代跨度最長(zhǎng)、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群，是中國(guó)先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)，更是一組無(wú)與倫比的東方古代建筑藝術(shù)殿堂和一處無(wú)可替代的人類文化遺產(chǎn)，以凝練與舒展、雄渾與博大、滄桑與輝煌，向世人展示著中國(guó)古代建筑的瑰麗和中華悠久歷史的璀璨之光。、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群，是中國(guó)先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)。嵩陽(yáng)書院登封中岳廟初祖庵嵩岳寺塔觀星臺(tái)會(huì)善寺少林寺塔林測(cè)景臺(tái)啟母闕少室闕太室闕

初祖庵為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　初祖庵位于少林寺西北2公里處的五乳峰下，是為紀(jì)念禪宗祖師達(dá)摩而修建的，現(xiàn)存有一殿、兩亭和千佛閣等建筑。初祖庵大殿建于北宋宣和七年（公元1125年），面闊和進(jìn)深均為3間，單檐歇山式琉璃瓦剪邊頂，殿內(nèi)的木構(gòu)梁架和斗拱都具有典型的宋代風(fēng)格。大殿的前檐立有4根石柱，柱面浮雕有海石榴、卷草、飛禽和伎樂(lè)等圖案。殿內(nèi)有石柱4根，柱面浮雕有神王、盤龍和嬪迦等。殿內(nèi)明間置佛龕一座。大殿東南有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。庵內(nèi)還保存有書法家黃庭堅(jiān)、蔡卞等人書寫的贊頌初祖達(dá)摩的碑石40余通。初祖庵為研究宋代至清代的佛教建筑、雕刻和書法等方面，提供了重要參考資料?！　【包c(diǎn)位置　　河南少林寺西北面一公里　　嵩陽(yáng)書院登封中岳廟登封“天地之中”歷史建筑群嵩岳寺塔觀星臺(tái)會(huì)善寺少林寺塔林測(cè)景臺(tái)啟母闕少室闕太室闕

少林寺觀音殿為文化旅游景點(diǎn)?！　∮^音殿始建于清代，為硬山式建筑，面闊三間，觀音殿又叫錘譜殿。觀音殿殿內(nèi)供有白衣大士銅像，兩腿盤坐，二目微合，雙手合十，端莊慈詳，兩側(cè)侍立的是財(cái)神和龍女。白衣大士銅像僅為少林寺所有，此像原在寺外南園白衣殿中，外面用泥包著，后移于此。觀音殿又叫錘譜殿。　　觀音菩薩　　菩薩意為“覺有情”、“道眾生”、“道心眾生”，也有譯為“圣士”、“大圣”、“大士”等的，一般人常稱菩薩為“大士”。菩薩在佛教中是僅次于佛的，據(jù)說(shuō)釋迦牟尼未成佛時(shí)就曾以菩薩為稱號(hào)。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，菩薩可穿出家僧衣，也可作在家裝束。佛教傳入中國(guó)后，穿僧衣的菩薩甚少。菩薩的形象與裝束，唐代開始定型。大致是面作女相?！　〉珦?jù)佛經(jīng)上記載一般菩薩都是男子，根據(jù)度化眾生需要可以變相為女相。菩薩的形象是長(zhǎng)圓盤臉，長(zhǎng)而彎的翠眉，鳳目微張，櫻桃小口，高髻或垂鬟髻，多出來(lái)的長(zhǎng)發(fā)披垂在肩上，穿帶袖天衣，常袒胸，有帔巾，膚色潤(rùn)澤、瑩潔、白皙?？傊丙惖囊嘛?，是中國(guó)人想象的古代南亞次大陸貴族裝飾，又夾雜有唐代貴族婦女時(shí)裝，是這兩者奇異而諧調(diào)的混合。健美的面龐和體態(tài)，則純是以唐代貴族婦女特別是家伎等女藝術(shù)家為模特。大概女相使人感到親切，再加上菩薩以度眾生登彼岸為旨，可以出蓮座歷下界化愚頑，比抽象崇高的佛更具親和力，故觀音菩薩?，F(xiàn)女相。　　漢文佛經(jīng)中著名的六大菩薩，彌勒升級(jí)成佛了，大勢(shì)至菩薩未能獨(dú)立成軍，在中國(guó)沒(méi)有“勢(shì)力范圍”，其它都自立道場(chǎng)，成了中國(guó)的“四大菩薩”，而又以觀音影響最大。　　觀音殿壁畫　　觀音殿墻上的壁畫都與少林拳有關(guān)。壁畫均系晚清繪制，出自民間無(wú)名氏藝人之手?！　∮^音殿北壁繪的是清朝大臣麟慶巡視少林寺時(shí)觀看寺僧徒手作拳術(shù)表演的場(chǎng)面，麟慶回去后即上報(bào)朝廷，從而撤消了寺院民間練武的禁令，少林武術(shù)重獲生機(jī)?！　∧媳诶L的是少林寺著名武僧湛舉和湛洛指導(dǎo)寺僧持械格斗的場(chǎng)面，可分十五組，每組一個(gè)招式，或以拳對(duì)拳，或持刀、槍、劍、戟、棍、杖、鞭等武器，相互對(duì)練?！　|墻壁上繪有兩組繪畫，北面繪的是十三棍僧救唐王的故事，《少林寺》電影就是根據(jù)這組壁畫編寫拍攝的。南面繪的是元末少林和尚緊那羅抗擊紅巾軍的故事?！　∩颀悆蓚?cè)繪制的是降龍伏虎圖案。殿的東南角和東北墻角分別畫有“文殊騎青獅”和“普賢騎白象”的圖像。白衣殿壁畫的內(nèi)容，對(duì)于研究少林拳法、“二八火厄”前的少林寺建筑布局以及歷史傳說(shuō)故事有重要的參考價(jià)值。 　　景點(diǎn)位置　　河南少林寺常住院千佛殿的東側(cè)　　

嵩岳寺塔為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　♂栽浪滤偃珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于鄭州登封市城西北5公里處嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內(nèi)，初建于北魏正光四年（公元523年），塔頂重修于唐。該塔歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，也是全國(guó)古塔中的孤例。嵩岳寺塔為磚筑密檐式塔，也是唯一的一座十二邊形塔，其近于圓形的平面，分為上下兩段的塔身，都與印度“stupa”相當(dāng)接近，是密檐塔的早期形態(tài)?！　∪Q：河南登封嵩岳寺塔　　俗稱或簡(jiǎn)稱：嵩岳寺塔建筑　　概況：嵩岳寺塔屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于鄭州登封市城西北5公里處嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內(nèi)，初建于北魏正光四年（公元523年），　　塔頂重修于唐。該塔歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，也是全國(guó)古塔中的孤例。嵩岳寺塔為磚筑密檐式塔，也是唯一的一座十二邊形塔，其近于圓形的平面，分為上下兩段的塔身，都與印度“stupa”相當(dāng)接近，是密檐塔的早期形態(tài)。嵩岳寺始建于北魏永平二年（公元509年），原是宣武帝的離宮，后改為佛教寺院，正光元年（公元520年）改名閑居寺。隋仁壽二年（公元602年）改名嵩岳寺。唐武則天和高宗游嵩山時(shí)，曾把嵩岳寺改作行宮?，F(xiàn)在塔前的山門和塔后的大雄殿及兩側(cè)的伽藍(lán)殿、白衣殿均為近代改建?！　⊥庥^　　嵩岳寺塔塔高37.6米，底層直徑10.16米，內(nèi)徑5米余，壁體厚2.5米，由基臺(tái)、塔身、15層疊澀磚檐和寶剎組成。塔基隨塔身砌作十二邊形，臺(tái)高0.85米，寬1.6米。塔前砌長(zhǎng)方形月臺(tái)，塔后砌磚鋪甬道，與基臺(tái)同高。該塔底部在低平的基座上起兩段塔身，中間砌一周腰檐作為分界。其中下段高3.59米，為上下垂直的素壁，比較簡(jiǎn)單，僅在四正面有門道；上段高3.73米，為全塔最好裝飾，東、西、南、北四面各辟一券門通向塔心室，四正面券門與下段門道通，券門上有印度式火焰券門楣，其余八面各砌出一座單層方塔形壁龕，各轉(zhuǎn)角處砌壁柱。中部是十五層密疊的重檐，用磚疊澀砌出，檐寬逐層收分，外輪廓呈拋物線造型，其意匠顯然來(lái)自中國(guó)的重樓，其內(nèi)部則是一個(gè)磚砌大空筒，有幾層木樓板。最高處有磚砌塔剎，通高4.75米，以石構(gòu)成，其形式為在簡(jiǎn)單臺(tái)座上置俯蓮覆缽，束腰及仰蓮，再疊相輪七重與寶珠一枚。該塔塔心室作9層內(nèi)疊澀磚檐，除底平面為十二邊形外，余皆為八邊形。塔下有地宮。嵩岳寺塔的輪廓線各層重檐均向內(nèi)按一定的曲率收縮，輪廓線非常柔合豐圓，飽滿韌健，似乎塔內(nèi)蘊(yùn)藏著一種勃勃生氣。塔體通刷白色，高高聳出于青瓦紅墻綠樹之上，為山色林影增添了一段神奇?！　〗ㄖL(fēng)格　　嵩岳寺塔是中國(guó)現(xiàn)存最古老的多角形密檐式磚塔。該塔位于登封縣城西北約６公里，太室山南麓的嵩岳寺內(nèi)，建于北魏孝明帝正光元年（520年），距今已有1470年的歷史。嵩岳寺塔上下渾磚砌就，層疊布以密檐，外涂白灰，內(nèi)為樓閣式，外為密檐式，總高41米左右，周長(zhǎng)33.72米，塔身呈平面等邊十二角形，中央塔室為正八角形，塔室寬7.6米，底層磚砌塔壁厚2.45米　　嵩岳寺塔的近景、局部和細(xì)節(jié)(8張)，這種密檐形12邊形塔在中國(guó)現(xiàn)存的數(shù)百座磚塔中，是絕無(wú)僅有的，在當(dāng)時(shí)也是少見的。該塔不僅以其獨(dú)特的平面形狀而聞名，而且還以其優(yōu)美的體形輪廓而著稱于世。整個(gè)塔室上下貫通，呈圓筒狀。塔室之內(nèi)，原置佛臺(tái)佛像，供和尚和香客繞塔做佛事之用。全塔剛勁雄偉，輕快秀麗，建筑工藝極為精巧。該塔雖高大挺拔，但卻是用磚和黃泥粘砌而成，塔磚小而且簿，歷經(jīng)千年而依舊屹立，充分證明我國(guó)古代建筑工藝之高。嵩岳寺塔無(wú)論在建筑藝術(shù)上，還是在建筑技術(shù)方面，都是中國(guó)和世界古代建筑史上的一件珍品。　　歷史由來(lái)　　少林寺為在世的素喜大師修建壽塔塔林里面的塔都可以稱做墓塔，也就是少林寺歷代高僧圓寂之后的墓地。現(xiàn)在看到塔的種類很多，塔的高低大小也不相同，這是因?yàn)?，在塔林建塔，原則上少林寺是不動(dòng)用公款的，經(jīng)費(fèi)來(lái)自圓寂高僧的遺產(chǎn)和弟子們的捐獻(xiàn)，所以高低大小就代表了他生前的地位高低、功德大小、弟子多寡、經(jīng)濟(jì)狀況。佛教有句話：救人一命，勝造七級(jí)浮屠，浮屠指的就是佛塔，所以，墓塔是不能超過(guò)七級(jí)的。進(jìn)入塔林，很多游客都會(huì)發(fā)現(xiàn)一座７級(jí)新塔，整體比前世眾位高僧精致得多。令人驚訝的是，塔身腰部的浮雕竟赫然依次為轎車、電腦、攝像機(jī)、飛機(jī)、磁懸浮列車！一打聽，得知這是2003年修建的，釋永信的師叔、少林寺高僧素喜大師靈塔。這是200多年來(lái)，少林寺首次為活人修建的一座壽塔。素喜大師在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾加入少林寺游擊隊(duì)，他和一批少林武僧的愛國(guó)情懷，為少林寺增添了另一種歷史色彩?！　∶耖g故事　　嵩岳寺，是屹立在“五岳”之中岳——河南省嵩山南麓的一座古老佛剎。相傳在很早以前，寺中和尚們住在一起，種菜、煮飯等事情都分工明確，那個(gè)最小的和尚專門負(fù)責(zé)清掃塔房，他每天把那兒打掃得干干凈凈。有一天，小和尚正在掃地時(shí)，突然感到自己的兩只腳慢慢離開了地面升到了空中，然后又徐徐落到地上。以后，他每次去塔房清掃都要升空一次，而且一次比一次升得高。小和尚心花怒放，以為自己已修成正果，成為得到西天古佛超度的出家人。因此，他每次騰空時(shí)都雙手合十，低首斂眉，默默感謝佛祖的恩典。當(dāng)小和尚快升到最高一層塔棚的時(shí)候，他心想：我從小進(jìn)寺，師父待我最好?，F(xiàn)在我比他先升天，應(yīng)當(dāng)跟他說(shuō)一聲啊。于是找到師父把情況告訴了他。老和尚一聽，覺得挺蹊蹺，便說(shuō)：“你在這兒升一下給我看看?！毙『蜕性趲煾该媲坝终癖塾瞩谀_的，可就怎么也飛不起來(lái)，他只好說(shuō)：“這兒不行。您若不信，明早跟我到塔房去看看好啦?！崩虾蜕懈X奇怪，第二天他早早來(lái)到塔房，不一會(huì)兒，果然見小和尚兩腳慢慢離地，身體越升越高。小和尚開心得大叫：“師傅，快看！”老和尚卻沒(méi)吭聲，只是留神四處觀察。當(dāng)小和尚就快升到最高一層時(shí)，老和尚順眼一瞧，不禁大吃一驚。原來(lái)塔棚口上，一條巨蟒正張開血盆大口，把小和尚往肚子里吸呢！他大喝一聲：“黑蟒！”黑蟒受驚，一下子縮了頭，小和尚“撲通”一聲落在了地上。老和尚把嚇癱的小和尚往肩上一扛，背出塔房，回身急忙把塔門鎖上。老和尚招來(lái)眾和尚，把情況一說(shuō)明，當(dāng)下一合計(jì)，決定用火燒來(lái)除掉巨蟒以絕后患。大伙說(shuō)干就干，不到半天工夫就到山里砍了許多柴來(lái)。他們打開塔門把柴火堆得老高，熊熊大火燒死了黑蟒，也燒掉了塔棚和木梯，從此嵩岳寺中便只剩下一座沒(méi)有塔棚和木梯的空塔了。　　地址：鄭州市登封市中岳大街146號(hào)嵩山風(fēng)景區(qū)內(nèi)太室山南麓　　類型：歷史建筑寺廟　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　開放時(shí)間：　　8:00-17:00　　門票信息：　　無(wú)需門票。套票80元，包含嵩陽(yáng)書院，嵩山（太室山），會(huì)善寺，法王寺，嵩岳寺塔五個(gè)景點(diǎn)　　嵩陽(yáng)書院登封中岳廟登封“天地之中”歷史建筑群初祖庵觀星臺(tái)會(huì)善寺少林寺塔林測(cè)景臺(tái)啟母闕少室闕太室闕

登封觀星臺(tái)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　觀星臺(tái)，位于河南省登封市東南7.5公里的告城鎮(zhèn)，北依嵩山，南望箕山，處潁河之濱，地望十分優(yōu)越，曾是古代陽(yáng)城所在地。前后院落共分照壁、山門、垂花門、周公測(cè)影臺(tái)、大殿、觀星臺(tái)、　　螽斯殿等七進(jìn)，院內(nèi)復(fù)制安裝各種天文儀器十多種。觀星臺(tái)是我國(guó)現(xiàn)存時(shí)代早、保護(hù)較好的天文臺(tái)，是世界上最早的天文建筑之一，1961年3月4日國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∮^星臺(tái)建于元代至元十三年，公元l276年，距今己有7OO年的歷史，它是我國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)。是世界上現(xiàn)存較早天文科學(xué)建筑物，元世祖忽必烈統(tǒng)一中國(guó)后，為了恢復(fù)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，任用著名科學(xué)家郭守敬和王恂等進(jìn)行歷法改革。首先，讓郭守敬創(chuàng)制了新的天文儀器，然后又組織了規(guī)?？涨暗奶煳拇蟮販y(cè)量，在全國(guó)二十七個(gè)地方建立了天文臺(tái)和觀測(cè)站，登封觀星臺(tái)就是當(dāng)時(shí)的中心觀測(cè)站.經(jīng)過(guò)幾年的辛勤觀測(cè)推算，終于在l8年（公元l2l8年）編制出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法——《授時(shí)歷》。《授時(shí)歷》求得的回歸年周期為36.2425日，合365天5時(shí)49分l2秒，與當(dāng)今世界上許多國(guó)家使用的陽(yáng)歷，格里高里歷，一秒不差，但格里歷是l528年由羅馬教皇改革的歷法，比《授時(shí)歷》晚三百年。與現(xiàn)代科學(xué)推算的回歸年期相比，《授時(shí)歷》僅差26秒?！　∮^星臺(tái)是一座高大的青磚石結(jié)構(gòu)建筑，由臺(tái)身和量天尺組成，臺(tái)身形狀是覆斗狀，其作用是　　“晝參日影，夜觀極星，以正朝夕”。觀星臺(tái)不僅保存了我國(guó)古代圭表測(cè)影的實(shí)物，也是自周公土圭測(cè)影以來(lái)測(cè)影技術(shù)發(fā)展的高峰，它反映了我國(guó)天文科學(xué)發(fā)展的卓越成就，對(duì)于研究我國(guó)天文史和建筑史都具有很高的價(jià)值。各種天文儀器：沈括浮漏，正方案，仰儀，景符，日晷（圖片），觀星臺(tái)現(xiàn)為對(duì)外開放的文物旅游景點(diǎn)。 　　 　　電話：0371-62745000　　交通：市區(qū)乘坐登封至告成班車或自駕車沿s237公路可達(dá)；　　門票：40元/人（如參觀中岳廟、觀星臺(tái)、盧崖瀑布，通票為80元/人）　　景點(diǎn)位置：　　河南省鄭州市登封市237省道告城鎮(zhèn)　　嵩陽(yáng)書院登封中岳廟登封“天地之中”歷史建筑群初祖庵嵩岳寺塔會(huì)善寺少林寺塔林測(cè)景臺(tái)啟母闕少室闕太室闕

劉碑寺造像碑為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　劉碑寺造像碑，位于河南省登封市東南20公里劉碑村，北齊天保八年（557年）豫州剌史劉碑等人刻立。后人因碑興建佛寺，因名“劉碑寺”，又為保護(hù)此碑建碑樓，俗稱“碑樓寺”。《金石萃編》云：“碑樓寺在縣東四十里石淙東源上，內(nèi)有豫州劉剌史碑，北齊天保八年丁丑立。刻劃佛像，文列上方，字殊鄙劣。剌史名碑，無(wú)佛處鐫諸人姓名，俱劉氏名。文紀(jì)劉碑為首造碑文緣起也，村落沿其名曰劉碑”。　　原建碑樓和寺院早已損壞，面貌全非，寺內(nèi)建筑多系清末重修。民國(guó)年間，寺院保存尚為完整，寺院面積1千多平方米，前有山門，左為客堂、關(guān)帝廟，右為客堂、六祖殿，后面正中為佛祖殿，左為火神廟，右為老君殿，建筑皆為三間。從建筑布局看，除佛祖殿、六祖殿為佛教建筑外，其它關(guān)帝廟、火神殿、老君殿全日道教廟房，不難看出，這里在清末民初時(shí)已成為佛道雜居，寺、廟合一的場(chǎng)所。　　造像碑就立于佛祖殿內(nèi)，碑由石灰?guī)r雕造，通高398厘米，是河南現(xiàn)存造像碑中體量最高大的一通螭首扁體造像碑。由碑首、碑身、碑座三部分組成，碑首、碑身連為一體，用整塊石材雕成。碑首高115厘米，寬158厘米，厚45厘米；碑身高203厘米，寬144厘米，厚45厘米；座高80厘米，寬198厘米，厚126厘米。由于碑體高大，頂著屋頂，不便觀賞，民國(guó)二十九年（1940年）重修時(shí)將屋頂起架增高，并建樓梯可達(dá)二層棚頂觀賞。二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)?shù)卣畬⑦@里改建為劉碑寺小學(xué)，佛祖殿也被當(dāng)作了教師宿舍，長(zhǎng)年受煤煙薰蝕，碑身表面已變得漆黑，加之人為的破壞，造像多有損毀?！　?963年6月，劉碑寺造像碑被河南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年當(dāng)?shù)卣畬W(xué)校遷出，文物部門對(duì)佛祖殿進(jìn)行了加固維修，使其得到了妥善保護(hù)。2006年5月，該碑被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三祖庵塔為河南省文物保護(hù)單位。　　三祖庵塔位于登封市區(qū)嵩岳寺北３公里兩溝交匯的深谷之中三祖庵舊址處，始建于金元光二年（公元1223年）?！　∪驸衷窳炙隆，F(xiàn)僅存金代磚塔及后在原遺址上重建的大殿三間，明清石刻二品、古銀杏樹一株、羅漢洞及周邊其它遺存等，面積約3000平方米。其中三祖庵塔是目前全省保存金代磚石建筑成份其價(jià)值較高的單體建筑之一。　　三祖庵塔位大殿遺址東約3米處，坐北朝南，平面呈方形，須彌基坐，疊澀密檐式七層，通高10.2米。磚筑座高1.63米，塔身第一層高1.83米，各面分別面寬2.10米。塔身面南第一層為半圓拱券門，現(xiàn)僅存半圓形石門楣和立頰，東立頰下端已殘。塔門內(nèi)長(zhǎng)寬均為0.86米，塔心室高1.28米，形成中空，可視塔頂，一層處內(nèi)收0.55米。該塔與少林寺塔林唐塔內(nèi)部結(jié)構(gòu)相似。塔外輪廓呈拋物線形。塔身二至五層南壁辟尖拱形門楣和假門。塔真門前端，豎立一品高70厘米、寬44厘米，厚10.5厘米的龕門石碑，圓首上線刻花草、飛天等圖案，碑中間為深0.5厘米，寬20厘米，高23.5厘米的小龕，龕內(nèi)由東向西上下書寫“臨濟(jì)下第貳拾五世嗣祖無(wú)注興公之塔”16字。北壁原嵌塔銘一方“嵩山圣竹林寺重修羅漢感應(yīng)記”。塔頂為青石質(zhì)雕仰蓮石剎件。　　三祖庵塔為中原地區(qū)保存金代建筑成份純度較高的單體建筑之一。出檐深而優(yōu)美，頗具唐塔的建筑風(fēng)韻，是金塔襲古的典型之作和重要實(shí)物例證，在中原地區(qū)僅此一例。該塔對(duì)唐代建筑向金代過(guò)渡發(fā)展具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。其他附屬文物也同樣具有較高的價(jià)值?！　〉谒呐幽鲜≈攸c(diǎn)文物保護(hù)單位　　信息來(lái)源：鄭州市文物局　　信息來(lái)源：鄭州市文物局

會(huì)善寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?huì)善寺位于河南登封縣嵩山太室之西南麓積翠峰下，屬曹洞宗，與少室山少林寺、嵩岳寺等并稱為嵩山之名剎?！　?huì)善寺為魏孝文帝（471～499年）離宮，正光元年（520年）復(fù)建閑居寺。隋開皇五年（585年）改名嵩岳寺，后隋文帝賜名會(huì)善寺。唐武則天巡幸此寺拜道安禪師為國(guó)師，賜名安國(guó)寺。唐代增建殿宇、戒壇、塔，規(guī)模宏大，高僧輩出，如元同、凈藏及天文學(xué)家一行等皆出于該寺。五代時(shí)于嵩山琉璃戒壇納法，又名“封禪寺”，后梁時(shí)廢。宋太祖開寶五年（972年）賜名“嵩岳琉璃戒壇”、“大會(huì)善寺”。元代至元年間（1264～1295年）又賜名“萬(wàn)壽禪寺”?！　?huì)善寺坐北向南，山門面闊5間，進(jìn)深3間，硬山小灰瓦頂，中3間砌券門，明間門券上嵌長(zhǎng)方形橫匾書“會(huì)善寺”3字，內(nèi)供白玉阿彌陀佛1尊，系明周王所贈(zèng)。山門東西兩側(cè)各建單間硬山造掖門，后有大雄殿，月臺(tái)上有明成化七年(1471年)鐵鐘1口，高1米余、重650公斤。大雄殿面闊5間、進(jìn)深3間，單檐歇山頂，檐下有碩大斗拱。殿內(nèi)減柱造，梁架為四椽栿搭牽，用三柱。創(chuàng)建于元代，后多次重修?！　∷挛魃狡律显刑拼恍卸U師創(chuàng)建的琉璃戒壇，毀于五代，尚存唐代殘石柱2根，柱面雕天王像，柱礎(chǔ)雕鬼怪神獸。寺西有唐凈藏禪師塔，西南和東南有清代磚塔5座。寺內(nèi)現(xiàn)存的主要碑刻有東魏《中岳嵩陽(yáng)寺碑》、北齊《會(huì)善寺碑》、唐《道安禪師碑》、《會(huì)善寺戒壇記》等，具有重要的書法藝術(shù)價(jià)值和歷史文獻(xiàn)價(jià)值?！　?001年6月，會(huì)善寺作為元至清時(shí)代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單?！　〉刂罚亨嵵菔械欠馐械欠獬潜绷镝陨侥下捶e翠峰下　　類型：古跡歷史建筑寺廟　　游玩時(shí)間：建議0.5-1小時(shí)　　電話：0510-83039899　　開放時(shí)間：　　8:00-18:00。　　門票信息：　　無(wú)需門票。包含在景區(qū)聯(lián)票內(nèi)（25元）嵩陽(yáng)書院登封中岳廟登封“天地之中”歷史建筑群初祖庵嵩岳寺塔觀星臺(tái)少林寺塔林測(cè)景臺(tái)啟母闕少室闕太室闕

　　《禪宗少林·音樂(lè)大典》為大型文化演出項(xiàng)目，項(xiàng)目選址在距登封市西十公里的待仙溝，距少林寺7公里。由曾獲得奧斯卡原創(chuàng)音樂(lè)獎(jiǎng)的譚盾提綱藝術(shù)總監(jiān)和音樂(lè)原創(chuàng)；由成功策劃《印象·劉三姐》的著名策劃人梅元帥制作；廈門大學(xué)教授易中天任禪學(xué)顧問(wèn)；少林寺方丈釋永信任少林寺文化顧問(wèn)；著名舞蹈學(xué)家黃豆豆任舞蹈編導(dǎo)?！　　抖U宗少林·音樂(lè)大典》演出規(guī)模宏大，音畫一體，近600人的禪武演繹，少林僧侶的現(xiàn)場(chǎng)唱誦，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂(lè)禪音，合成了中岳嵩山輝煌的交響。每天晚上8：00的定時(shí)演出，成為中原文化旅游的一大亮點(diǎn)。 　　《水樂(lè)》是演出的詩(shī)境篇，它描繪了中國(guó)古典山水名畫的優(yōu)美禪意，以《溪山行旅》《聽泉撫琴》《踏水行歌》三章構(gòu)成。雨景與溪流，月光與禪院，僧侶與農(nóng)家，禪詩(shī)與野唱，構(gòu)成和諧完美的人間生活圖景?！　　赌緲?lè)· 禪定》千年古剎，木魚聲聲，敘說(shuō)著少林武僧的傳聞i故事；傳說(shuō)中的牧羊女走來(lái)了，歌聲打破了木魚的禪定，給這片佛國(guó)凈土帶來(lái)了人間的魅美麗?！　　讹L(fēng)樂(lè)》演繹的是禪宗祖庭少林寺的傳奇故事，由“達(dá)摩面壁”開始，講述千年古風(fēng)的承傳。而在嵩山實(shí)景間以全新方式演繹的少林武術(shù)，在禪與武之間行走，一動(dòng)一靜，亦文亦武，渾然天成，構(gòu)成“萬(wàn)壑松風(fēng)”的壯麗景象?！　　豆鈽?lè)》是演出的華彩樂(lè)章，它以頓悟的形式直面生命本體。雪景寒林，佛光塔影，遠(yuǎn)逝高僧在幻境0現(xiàn)，向我們講述禪宗故事，引導(dǎo)我們參透生死，徹悟人生。而吉祥的燈佛與世俗生活的交疊場(chǎng)面，表達(dá)了禪宗對(duì)生命萬(wàn)物的肯與禮贊?！　　妒瘶?lè)》是演出的唱頌篇，它用36億年的嵩山古石制成樂(lè)器，奏出了“嵩山修禪，頑石開言”的大境界，而石樂(lè)禮佛，天花亂墜的奇異景象，將音樂(lè)大典演出推向高潮。演出結(jié)束時(shí)巨大的中岳佛山將現(xiàn)身云端，佛光普照，天地祥和?！　⊙莩雎暨M(jìn)入佛界，世間一切喜怒哀樂(lè)都開始溶化，觀眾沉浸在一種空無(wú)的境界，每個(gè)人都深深陷入光和聲編制的禪境中?！　⌒畔?lái)源：河南省旅游局　　信息來(lái)源：河南省旅游局

　　 　　景點(diǎn)介紹　　二祖庵位于少林寺常住院對(duì)面的缽盂峰頂。因庵與其北的初祖庵相對(duì)，故當(dāng)?shù)厝朔Q之為“南庵”。它是少林地區(qū)地勢(shì)最高的一座古建筑。據(jù)舊志載，相傳禪宗二祖慧可立雪斷臂后到缽盂峰頂養(yǎng)傷-，后寺僧為紀(jì)念二祖慧可而建此庵。庵創(chuàng)建的年代大致和初祖庵同時(shí)，為北宋后期?！　《驸肿毕蚰希且蛔暾乃暮显?，前有山門，東西有配殿，北有正殿。山門內(nèi)供韋馱，亦稱韋馱殿；西配殿內(nèi)供緊那羅，亦稱緊那羅殿；東配殿內(nèi)供菩薩，亦稱菩薩殿。山門及東西配殿早已毀，僅存正殿。正殿名二祖殿，為硬山式建筑，面闊三間，前檐下有明柱兩根。今存殿堂應(yīng)為明嘉靖四十四年重修留下的殿堂。殿內(nèi)供二祖慧可塑像。二祖庵在明嘉靖、萬(wàn)歷、天啟、崇禎及清康熙、道光時(shí)曾修。1988年，又重修二祖庵大殿，1990年又在原山門處建門庭式簡(jiǎn)易門一座，并重建了圍墻?！　≡诙驸值顤|檐下有明代天順六年（1462年）正月鑄造的大鐵鐘一口，為二祖庵住持僧江耐化緣鑄造。大鐘周圍鑄有銘文，鐘重一千斤，有八唇，刻八卦。此鐘至今保存完好，鐘聲響亮?！　〗赈种苓吇謴?fù)了圍墻。庵內(nèi)還保存明清古碑九通。二祖庵前有建于唐萬(wàn)歲登封元年（696年）的無(wú)名塔、元代泰定元年（1324年）的緣公庵主之塔以及明崇禎二年（1629年）的隱光璞公之塔等三座古塔。在二祖庵院內(nèi)存有明嘉靖、萬(wàn)歷、天啟、崇禎及清康熙、道光石碑九通，都為記載重修二祖庵的碑刻?！　《驸衷簝?nèi)有古柏多株及古井四眼。四眼古井傳說(shuō)為二祖慧可卓錫而成，因名“卓錫井”或“卓錫泉”。據(jù)舊志載，四井水味各異，故當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“苦、辣、酸、甜”四眼井，至今有700年的歷史。庵南約500米處有一高突的山崖，晴天在臺(tái)上舉目可望伊河、洛河和黃河?！　〉刂罚旱欠馐猩倭炙侣糜尉包c(diǎn)常住院對(duì)面的少室山缽盂峰頂　　類型：古跡歷史建筑　　游玩時(shí)間： 建議1小時(shí)　　開放時(shí)間：　　周一-周日 8:00-18:00　　門票信息：　　無(wú)需門票。包含在少林寺通票100元里面

嵩山少林寺為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∩倭炙拢挥诘欠饪h城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開封、洛陽(yáng)乘汽車，可直達(dá)寺院門前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年（496年），因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說(shuō)嵩》中所說(shuō)：“少林者，少室之林”。少林寺是我國(guó)佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱《少林禪寺》和《大少林》．據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏太和十九年（495年）印度高僧跋陀自西域跋涉來(lái)洛陽(yáng)，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“詔于少室山陰，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達(dá)摩來(lái)中國(guó)，修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺的影響日益擴(kuò)大，傳說(shuō)達(dá)摩曾在山中面壁九年，因此留影于石?！　∩倭炙略薪ㄖ^多，分布較廣?，F(xiàn)在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外，還有離寺西不遠(yuǎn)的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周圍的古塔、碑刻等?！　〕Ｗ≡菏巧倭炙碌闹黧w建筑，位于少溪河北岸，院內(nèi)現(xiàn)存有山門、客堂、達(dá)摩亭、自衣殿、千佛殿（毗盧閣）和地藏殿等，常住院自山門至最后大殿南北長(zhǎng)300余米，現(xiàn)有面積約4萬(wàn)平方米，分前后六所院落。　　山門是少林寺最前面的建筑，創(chuàng)修于清雍正十三年（1735年），額懸“少林寺”黑漆方匾，為清康熙皇帝御書。據(jù)《少林寺志》載：此匾原懸于大王殿正門上方，大王殿焚毀后，移于此處，入少林寺山門，是一條寬闊的慢斜坡形雨道，兩旁有許多重要的碑刻，有武則天撰文的《大唐天后御制詩(shī)書碑》，還有日本僧人邵元所撰的息庵禪師道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禪師之間的深厚情誼和古代中日人民的友好關(guān)系。郭沫若為此曾題詩(shī)說(shuō)：“息庵碑是邵元文，求法來(lái)唐不讓仁。愿作典型千萬(wàn)代，相師相學(xué)倍相親”。寺內(nèi)還有《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩岳少林寺碑》、《宋蘇東坡觀音贊》等。另外還有許多著名書法家如米芾、趙孟頫、董其昌、蔡京等人書寫的碑刻。這些碑刻不僅是重要的史料，而且都有很高的書法價(jià)值。　　碑林的盡頭是“三大殿”，即天王殿、大雄寶殿和法，堂（即藏經(jīng)閣），1928年這三座重要建筑都?xì)в谲婇y的兵火。除三大殿之外，被大火燒毀的殿堂還有：鐘樓、鼓樓、客堂、庫(kù)房、香積廚、東西禪堂、緊那羅殿、六祖堂、閻王殿和龍王殿，還燒了7棵大柏樹和“五品封槐”等。據(jù)說(shuō)，大火蔓延了40余天，這是歷史上少林寺最慘重的一次火劫?！　⌒轮袊?guó)成立后，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，有關(guān)部門已決定對(duì)被毀的建筑進(jìn)行修繕和整理，天王殿、緊那羅殿、六祖堂、東西禪房和僧院已重修復(fù)原。緊那羅殿的0、妙法、持法三尊4米多高的法身，魁梧地挺立在殿中。六祖堂內(nèi)恢復(fù)了達(dá)摩、慧可等禪宗六代祖師朝拜觀世音菩薩的一組泥塑。菩薩身后是一組巨型山水圖景，表現(xiàn)的是達(dá)摩只履歸西的故事，寺內(nèi)的中心建筑——大雄寶殿重建工程于1986年6月完成，1985年7月寺內(nèi)還新建了擁有14廳的捶譜堂，堂內(nèi)塑造有坐撣、念經(jīng)、練功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、朝陽(yáng)拳等204身拳武僧，形像逼真。特別是十三棍僧救唐王、明代小山和尚掛師平倭寇等，英姿颯爽，給少林寺大增風(fēng)彩。　　穿過(guò)法堂是方丈室，它的面積約有250多平方米。清乾隆皇帝于十五年（1750年）游祭中岳廟，路過(guò)少林寺，當(dāng)晚即以方丈室為行宮?！　》秸墒液笫沁_(dá)摩亭，又稱立雪亭，相傳這里是禪宗二祖神光為求佛法、恭候達(dá)摩、雪沒(méi)雙膝的地方。檐下有雕花柱，是一座小巧玲瓏的單檐龐殿式建筑。此亭建于明代，現(xiàn)石柱上有題記。亭內(nèi)神龕中供奉銅質(zhì)達(dá)摩坐像。龕上懸有清乾隆皇帝所題“雪印心珠”四字匾。此亭現(xiàn)為寺僧做佛事的場(chǎng)所，內(nèi)有明萬(wàn)歷十七年（1589年）鑄造的銅鐘及其它鼓、缽等法器。　　千佛殿在立雪亭北，又名昆盧閣，創(chuàng)建于明萬(wàn)歷十六年（1588年）。至明崇幀三年（1630年）與清乾隆四十年（1775年）先后進(jìn)行重修，現(xiàn)為硬山建筑。殿內(nèi)正中的神龕里，供奉昆盧銅佛。殿東端的神臺(tái)上，有明代漢白玉雕造的南無(wú)阿彌陀佛一尊，西墻下供達(dá)摩像一尊。殿內(nèi)東、西和北墻上，繪有彩色壁畫“五百羅漢朝昆盧”。畫面以山水云氣作底襯，并將五百羅漢區(qū)別為上、中、下三層，畫中羅漢，有的降龍伏虎，有的持缽顯法，有的高談闊論，有的朝覲上尊。形象生動(dòng)、姿態(tài)各異，栩栩如生?！　“滓碌钗挥谇Х鸬顤|，清代硬山建筑。因殿內(nèi)繪有少林拳譜壁畫，所以又稱“拳譜殿”。殿內(nèi)神龕中供奉白衣菩薩銅像。南北山墻畫有少林寺和尚演武的場(chǎng)面。北墻繪寺僧徒手搏斗圖共16組。這些畫面生切地再現(xiàn)了古代少林拳的風(fēng)姿?！　〉夭氐钗挥谇Х鸬钗鱾?cè)，原為清式建筑，近年重修。神龕內(nèi)塑有地藏菩薩及左右二侍者像?！　〕陨现饕ㄖ?，少林寺西側(cè)還有塔院等。據(jù)記載，從隋代起，少林寺內(nèi)就有塔院的建置，唐、宋時(shí)又加整修?，F(xiàn)在塔院內(nèi)有古塔兩座，同建于北宋元祐二年（1087年）為少林寺僧廣慶所建。少林寺為千古名剎，中外游人絡(luò)繹不絕?！　【W(wǎng)址：http://www.shaolin.org.cn/　　門票　　100元（包括常住院、三皇寨、初祖庵-達(dá)摩洞、塔林、少林寺武術(shù)館表演　　開放時(shí)間　　8:00-17:00　　景點(diǎn)位置　　河南省鄭州市登封市207國(guó)道　　到嵩山少林寺的線路：　　嵩山少林寺常住院距離鄭州市近90公里，可在鄭州市各客運(yùn)站買票至登封市，全程高速。少林寺距離登封市區(qū)15公里左右，乘坐客車到登封市西客車站后，再轉(zhuǎn)乘8路公交車即可到達(dá)。若是到達(dá)登封市客運(yùn)總站，可乘坐1路公交車，到登封西站換乘8路公交車即可到達(dá)。