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鳳凰谷生命文化主題公園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　中華生命文化主題公園鳳凰谷位于師宗縣鳳凰山麓峽谷間。這里峭壁嶙峋、風(fēng)光詭異，深谷呈現(xiàn)一奇特景觀“生命之門”：這是一位仰臥天地間的遠(yuǎn)古豐腴女性，她將神圣的生命之源和人類繁衍孕育之倉(cāng)無(wú)限熱情地展現(xiàn)于原生寰宇間?！　∥挥趲熥诳h五龍壯族鄉(xiāng)，距縣城48公里，平均海拔1200米，屬喀斯特地形地貌，亞熱帶氣候，集峽谷、溶洞、飛瀑、雨林、湖泊為一體?！　∩T：垂直高度達(dá)218米的世界第一高洞，大地之母，“我們從哪里來(lái)”生命本源的追問(wèn)，昭然若揭，感悟生命的起源，感念父恩如山，母恩似海。　　滴水潭：垂直高度118米，自石壁上傾瀉而下，匯成一灘，潤(rùn)澤大地?！　∨畠汉壕G浪輕涌，柔水含煙。水舟輕放，蕩滌心靈。湖濱浴場(chǎng)盡顯海濱神韻。為什么叫女兒湖呢？我們回過(guò)頭看女兒島上的那塊孤石。鳳凰的侍者郎布在碧玉的湖邊看到了一位美麗的壯家少女。這個(gè)姑娘名叫瑞嗄，貌若天仙，楚楚動(dòng)人，她每天清晨都要到湖邊，以水為鏡梳妝打扮，郎布日思夜想的少女就是瑞嗄。倆人一見鐘情，偷食禁果，被逐出家門，姑娘羞于見人，投湖自盡。一天，郎布到湖邊憑吊，追憶美好時(shí)光，不禁悲從中來(lái)。這時(shí)，只見湖中一片艷紅，花瓣鋪湖，姑娘美麗的身影忽隱忽現(xiàn)，郎布一頭扎進(jìn)湖中，他們又在湖里相依相偎，從此人們將這湖稱為“女兒湖”?！　∮脮r(shí)參考　　3小時(shí)　　門票　　門票:80元　　開放時(shí)間　　08:00-17:00　　景點(diǎn)位置　　云南省曲靖市師宗縣　　　　信息來(lái)源：新華社記者陳海寧攝影報(bào)道　　信息來(lái)源：新華社記者陳海寧攝影報(bào)道

　　位于云南省師宗縣大同、龍慶、五龍三鄉(xiāng)鎮(zhèn)的交界處，約50平方公里，中心地帶近30平方公里，海拔2409.7米，為師宗縣第一峰。這里萬(wàn)傾杜鵑艷驚天下，珍奇異木遍布山野，高原草甸充滿異國(guó)情調(diào)，四季景-人，植被保存得較為完好?！　【由绞窃颇献畲蟮亩霹N花自然群落、最大的原生態(tài)露營(yíng)地，又是中國(guó)最具北歐風(fēng)光、再現(xiàn)古羅馬廣場(chǎng)、古希臘文明遺址，也是世界最高仿真蘑菇建筑群?，F(xiàn)開辟標(biāo)志性景觀有六園九景。六園：天然大花園、天然植物園、天然動(dòng)物園、天然野果園、天然野生菌子園、天然奇石園。九景：千年鵑、醉紅嶺、黑松林、荒城古墟、獼猴湖、菌子峰、珍稀林、萬(wàn)花泉、蘑菇嶺。自2001年以來(lái)，菌子山每年舉辦千花會(huì)、摩托車、越野車大賽，吸引了大量游客。　　在蜿蜒起伏的石山環(huán)圍之下，怪石嶙峋，層層疊疊，錯(cuò)落有致，古樹、枯樁、綠藤散布，宛如一座飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的天然古城池。讓人感受到古羅馬廣場(chǎng)、希臘阿皮亞古道、埃皮羅期劇場(chǎng)飽含千年人文的荒涼、滄桑、凄美。在山上還有連片的杜鵑花，每至陽(yáng)春時(shí)節(jié)，花滿枝頭，飛紅點(diǎn)翠，山嶺盡紅。專家考證，山上有樹齡最長(zhǎng)達(dá)1600余年的杜鵑樹，每年2至3月份開花，花色鮮紅，花期40天左右。盛開時(shí)，數(shù)千朵綻放的杜鵑花紅艷奪目、含羞欲滴，成為菌子山最靚麗的景觀之一。此外，還有珍稀紅花木蓮，國(guó)家二級(jí)珍稀植物，常綠闊葉喬木。高可達(dá)30余米，胸徑最大60厘米以上?；ㄉS氣溫變化而變化，菌子山的紅花木蓮約有30多畝，是國(guó)內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)最大的自然群落?！　〉刂罚呵甘袔熥诳h　　類型：森林地質(zhì)地貌山湖泊　　電話：18287434008　　開放時(shí)間：　　8:00-17:30　　交通　　師宗縣內(nèi)打車前往，或自駕車在江召公路與058鄉(xiāng)道交口轉(zhuǎn)入058鄉(xiāng)道，然后沿058鄉(xiāng)道一直向南即達(dá)?！　￠T票　　50元　　

　　師宗的通玄洞，分上洞、中洞、水洞（水洞尚未對(duì)外開放）。　　上洞高大寬敞，洞中有山，洞中套洞，大廳一個(gè)連著一個(gè)，　　鐘乳石千姿百態(tài)，多為白色和朱紅色。最為典型的是“兩重天”，因下層呈朱紅色，上層為乳白石，故人們把它形象地稱為兩重天。它的頂部有一巨石，上有一大一小兩個(gè)腳印，　　俗稱仙人腳印。天書壁距洞口350米，寬約15米，高約10米多，自左向右傾斜。上面筆畫紛繁，似字非字，如同一部深?yuàn)W玄妙的天書，故稱天書壁。玄風(fēng)洞在離洞口400米處，只要走到那里，便會(huì)感到?jīng)鲲L(fēng)撲面而來(lái)，一離開此地，馬上便風(fēng)平浪靜，令人神秘莫測(cè)。通玄洞的精華在中洞。從上洞　　300米處向南直下10多米，但見洞頂石箐中，伸出一只巨手，　　擒著仙人蕉。順著萬(wàn)串巴蕉林，穿過(guò)“冷天雪地”的“北國(guó)”，洞越走越窄，洞內(nèi)水深盈尺，石蓮、石磨、石柱、石墩數(shù)不勝數(shù)。再往前走，大盆大盆的石答盆景向游客飄來(lái)?！　∪绻皇怯H眼所見，誰(shuí)也不會(huì)相信這水中盆景竟是天然所成。　　有的似玉樹開花，有的似水仙吐秀，有的似出水芙蓉，有的似大象飲水，有的似三山五岳。那盆中石林，盆中黃山，盆中峨嵋，更是壯觀。兩邊洞壁上由于水位下降，突出于壁面　　水平溝槽上面纖細(xì)的鐘0，像一幅幅人工壁畫，綿延至盡頭。與水中飄浮著的幾百個(gè)盆景構(gòu)成一幅立體的山水畫?！　　? 　　

飛來(lái)寺為文化旅游景點(diǎn)?！　★w來(lái)寺位于師宗縣龍慶鄉(xiāng)豆溫村東南隅的正乙（也稱正一、鎮(zhèn)邑）山中。此山在當(dāng)?shù)匾簧姜?dú)尊，巍然矗立，高聳險(xiǎn)峻，雄偉壯觀。山中佳木蓊郁，紫竹叢林，一片蔥蘢，景趣盎然；盤桓在寺廟背后古木上的蔓藤，猶如玉簾垂吊，悠然晃動(dòng)，美不勝收?！　≡撍乱郎絼?shì)拾級(jí)而建，坐東南朝西北，居高臨下，控居正脈，俯視山野村莊，從低到高沿中軸線建有山門、子孫殿、關(guān)圣殿、海潮堂，集神、奇、險(xiǎn)、秀、靜、靈為一體。全寺建筑占地面積約1500平方米，建筑高低錯(cuò)落，殿堂屋宇呼應(yīng)配合，山石樹木景致生動(dòng)?！　　　↓垜c鄉(xiāng)　　龍慶彝族壯族鄉(xiāng)位于東經(jīng)140。46＇－49＇，北緯24。12＇－38＇之間，地處曲靖、文山、紅河三市（州)交界處，南與文山州邱北縣隔江相望，西與紅河州瀘西縣接壤，東與本縣五龍鄉(xiāng)相連，北與本縣大同、彩云鎮(zhèn)毗鄰。距縣城41公里。龍官（龍慶至邱北官寨）公路由北向南通入文山境內(nèi)；龍向（龍慶至瀘西向陽(yáng)）公路由東向西進(jìn)入紅河境內(nèi)；柏油路大龍（大同至龍慶）公路由北向南穿境…… 詳細(xì)++

　　黑爾瀑布位于龍慶純壯族村，這里民風(fēng)純樸、風(fēng)景秀麗，瀑布雄、奇、壯、麗，并配以四周綠樹紅葉，千畝稻花，身置其境，讓您能真正領(lǐng)略這里的大好河山。特色　　這里民風(fēng)純樸、稻花飄香、景致迷人，瀑布有雄、奇、壯、麗四大特點(diǎn)，四周有綠樹紅葉映襯。 　　

竇垿故居為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　「]垿故居位于云南師宗縣淑基村，是一幢普通的四合院。高高蹺起的椽角在風(fēng)中挺然傲立，除了建筑上的肅穆之外，似乎還在張揚(yáng)著一種深厚的文化內(nèi)涵?！　『笕税讯旁?shī)、范記、孟詩(shī)、竇聯(lián)、何書。合稱“五絕”。　　通往竇垿故居的臺(tái)階總共有6臺(tái)34級(jí)，第一臺(tái)9級(jí)臺(tái)階，被稱為新石坎，上面呢有5臺(tái)共25級(jí)，中山陵的臺(tái)階設(shè)計(jì)跟這里的設(shè)計(jì)風(fēng)格一樣，從下往上看是25級(jí)臺(tái)階，從上而下看只有5個(gè)平臺(tái)。在第二級(jí)臺(tái)階處建有頭大門，大門上懸有“中憲第”直匾一塊，因?yàn)楫?dāng)時(shí)，竇垿的父親竇欲峻被道光帝封為中憲大夫，那道圣旨至今還保存完好?！　「]垿故居大門樓成亭閣式建筑，分為兩層，梁柱全部都是精雕細(xì)刻，造型獨(dú)特。那些臺(tái)階還有這些雕梁畫棟的構(gòu)架裝飾反映了主人的官職品位。據(jù)說(shuō)呢，建這種風(fēng)格式樣的房子，是要經(jīng)朝廷許可的，在云南只有這一處?！　〈箝T樓建有5間，正3間設(shè)有大門廈，中間為正大門，東西兩間各設(shè)東西側(cè)大門，大門上方掛的“竇垿故居”橫匾是由趙浩如教授書題的，上面還掛著“中憲大夫”直匾，前上方掛有“賜進(jìn)士第”橫匾，正門左上方掛有選拔、解元兩塊橫匾，右上方掛有進(jìn)士、拔貢兩塊橫匾。橫梁上刻有的一對(duì)龍魚，上面雕刻的是云，龍，水。穿過(guò)正門還設(shè)有三道屏門，在古代，一般官員來(lái)訪時(shí)走兩側(cè)屏門，正屏門要比主人官職高的的官員到來(lái)時(shí)才開啟。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，多少年來(lái)，正屏門從未開啟過(guò)。通過(guò)正門進(jìn)入院內(nèi)，是跟以前淑基村所有的院落下面相連的，樓上也是相互連通的走馬串0，之上就是正宅5間，正宅的前門上刻有許多圖案，在大門的上方原來(lái)掛有一塊“文魁”的橫匾?！　∪嗉?jí)的石梯經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗刷，已經(jīng)變得斑斑駁駁，從大門一直延伸進(jìn)去，訴說(shuō)著那段歷史的久遠(yuǎn)。四合院占地不大，當(dāng)?shù)仄胀t泥壘的墻，灰黑瓦礫蓋的頂，除屋椽上雕刻精美的圖案還依稀可見，流淌著往日經(jīng)久不息的文化馨香外，這里與淑基其他眾多的院沒有什么兩樣。然而，就在這幛普通的四合院中，一代奇才竇垿卻從這里走了出來(lái)。竇垿從小置于書香門第，深受祖父和被稱為“一介表天”的父親影響，飽讀詩(shī)文，深明大義，養(yǎng)成了剛毅正直、心直口快、不畏權(quán)勢(shì)、嚴(yán)于律已、寬以待人、言行一致的品格。他以先圣們的古訓(xùn)為自己做人的準(zhǔn)則，以文章和人格來(lái)立言、立行、立德，菱甚多，流傳后世影響較大的有：《示兒錄》、《續(xù)小學(xué)銖寸錄》、《四余錄》、《游藝錄》、等，特別是岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)，更是字字珠璣，譽(yù)滿天下。竇垿的著作，較系統(tǒng)地闡述了自己的政治抱負(fù)和德行標(biāo)準(zhǔn)，力圖以儒學(xué)和禮儀來(lái)規(guī)范當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序。他雖出身官宦家庭，書香門第，卻是“布衣粗食”人不追求奢華，想以簡(jiǎn)樸來(lái)改良當(dāng)時(shí)的弊政。他憂國(guó)憂民，看到了清政府的腐敗無(wú)能，卻又對(duì)統(tǒng)治者抱著天真的幻想，想以奏章、改良來(lái)挽救當(dāng)時(shí)的社會(huì)。他胸懷抱國(guó)之志，卻又沒悟出報(bào)國(guó)根本無(wú)門。竇垿生活的社會(huì)基礎(chǔ)和文化背景，早已注定了竇垿的歷程必然是坎坷的一生，矛盾的一生，注定了在這憂憤中必然產(chǎn)生一代文學(xué)奇才?！　《Y堂威嚴(yán)而空曠，沒有一絲響動(dòng)，沒有多余的擺設(shè)，幾張不知是哪個(gè)年代的條凳靜靜地龜縮一角，組成了一種很奇怪的構(gòu)圖。暗紅色的墻坯因年代久遠(yuǎn)而變得油黑，使人不由自主地會(huì)從腳底升起一股涼意。禮堂的顯要位置上，各種牌匾肅然高懸，褒揚(yáng)著竇氏族人中的顯貴們的業(yè)績(jī)，其中最為顯郝的，當(dāng)數(shù)清咸豐皇帝所賜封賞了。不知道那么多的名人忙著為竇垿題詞封匾，究竟是在褒揚(yáng)竇垿的業(yè)績(jī)，還是在用竇垿的名望抬高自己。竇垿生不逢時(shí)，在他赴京任職之時(shí)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)席卷半個(gè)中國(guó)，面對(duì)內(nèi)憂外患，清王朝朝綱荒廢，積重難返。此時(shí)就任京官的竇垿還沒體味到一絲做官的快樂(lè)，馬上便落入了孤寂和憂憤之中，他看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)積弊，憂國(guó)憂民，憤世嫉俗，在上任監(jiān)察御史的幾天后，便向咸豐皇帝上奏章條陳九事，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、吏治、財(cái)政、金融、水利、軍事、交通等各個(gè)方面。他慷慨陳辭揭露買官賣官的“捐例”制度，請(qǐng)求皇帝起用唐鑒、林則徐二人為議政大臣，委以生任。他上奏參劾擅權(quán)專橫、結(jié)黨營(yíng)私、禍國(guó)殃民的穆彰阿、耆英、琦善等人，要求吏部治罪。但竇垿的奏章均被“呈之不用”，“留中不發(fā)”，竇垿的政治抱負(fù)成了泡影。此時(shí)，悲憤之極、年已四十七歲的竇垿深感前途渺茫，徹底絕望了，在孤憤中，他以一個(gè)文人特有的勇氣和傲骨，憤然辭官，回歸故里，途經(jīng)岳陽(yáng)樓憑吊先圣，觸景生情，感慨萬(wàn)千，寫下了傳世佳作——岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)，完成了一個(gè)文人、志士、思想者的歷史宏篇?！　「]垿 (1804～1865)　　竇垿(1804～1865），字于坫，又字子州，號(hào)蘭泉，清嘉慶九年(1804年）生，祖籍江南泰川，明代遷居云南。原羅平州西區(qū)淑基村(現(xiàn)云南省曲靖市師宗縣淑基村）人。淑基竇氏，為清代滇東望族。同治四年(1865年）逝于貴州任上，享年六十二歲。 人生履歷 山西知縣 祖父竇晟，為乾隆癸酉科(1753年）云南選拔，戊子科(1768年）解元，曾任洪洞縣知縣，“清…… 詳細(xì)++　　竇垿 (1804～1865)　　竇垿(1804～1865），字于坫，又字子州，號(hào)蘭泉，清嘉慶九年(1804年）生，祖籍江南泰川，明代遷居云南。原羅平州西區(qū)淑基村(現(xiàn)云南省曲靖市師宗縣淑基村）人。淑基竇氏，為清代滇東望族。同治四年(1865年）逝于貴州任上，享年六十二歲。 人生履歷 山西知縣 祖父竇晟，為乾隆癸酉科(1753年）云南選拔，戊子科(1768年）解元，曾任洪洞縣知縣，“清…… 詳細(xì)++

　　村內(nèi)有獨(dú)樹成林，花色鮮艷，朵大如盤，九蕊十八瓣的百年古茶，陰翳蔽日；盤根錯(cuò)節(jié)，枝葉相連的古樸樹（破角樹），綠樹成蔭。每年春夏雨季至中秋時(shí)節(jié)，成千上萬(wàn)潔白的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物——鷺鷥從遙遠(yuǎn)的西伯利亞飛來(lái)，聚居棲息，繁衍后代，“鷺鷥村”因此而得名。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　在壯鄉(xiāng)五龍，蜿蜒細(xì)秀的小山巒時(shí)起時(shí)伏，簇?fù)碇蛔蹚?qiáng)高大的南丹山。南丹山海拔1831米，相對(duì)高度達(dá)900余米，壁立千仞，一石成山?！　∥妪?jiān)坪３逼鸪甭涞臅r(shí)候，矮小的山峰淹沒在銀色的霧海里，只在白浪銀濤上留下南丹山尊貴的頭顱。云海消逝的時(shí)候，飄來(lái)蕩去的白云，又久久地親吻著南丹山雄性的山嶺，使高大雄偉的南丹山顯得更加厚重?！　≌乙粋€(gè)晴朗的日子登上南丹山頂，四方八面的群山都匍匐在南丹山的腳下。山下的壯家干欄式屋樓星星點(diǎn)點(diǎn)，隱隱約約，把一個(gè)人稱“小西雙版納”的壯鄉(xiāng)五龍鋪排得錯(cuò)落有致。幾朵白云緩緩飄來(lái)同游人腳下的大山親熱時(shí)，置身南丹山顛的游人，就真的把高山白云統(tǒng)統(tǒng)踩到了腳下?！　∧系ど絻|萬(wàn)年巍然聳立，亙古不變，任白云身邊飄去，憑游人足下攀來(lái)。過(guò)去，遠(yuǎn)方人不知五龍有座美麗神奇的南丹山，自從南丹山名氣傳開后，前來(lái)登山的游人便漸漸多了起來(lái)?！　∩衿娴哪系ど搅鱾髦衿娴墓适?，神奇的故事使南丹山更加神奇。在南丹山的許多故事中，南丹烈女的傳說(shuō)是老幼皆知的。很早以前，南丹山下的江戎村有一壯族婦女不幸喪夫，村中把事愛其姿色，欲強(qiáng)娶為妻。該婦一丈夫祭期未滿推辭后，于深夜到丈夫墳前祭奠，然后登南丹山懸石自盡。從此，南丹烈女的身影就年年也月映在南丹山的懸崖陡壁上。南丹烈女一一日之正氣振百日之驍風(fēng)，精誠(chéng)貫石，悲壯而感人。南丹山不知吸引著多少白云和它親熱，也不知吸引著多少游熱鬧前往欣賞它那雄奇聳秀的身軀。漫步在風(fēng)光宜人的路稠河邊，被人們稱作二南丹的偌大一個(gè)山體，呈現(xiàn)了一尊非常逼真的大佛頭像。那是二南大丹整個(gè)山體和懸崖間穿石的灌木叢林一同鑄就的天然大佛。大佛的兩眼是一睜一閉的。大佛在湛藍(lán)的天空和潔白的　　云朵襯映下悠然自得，仿佛在祝福著壯家人歲歲平安?！　∪藗儗?duì)南丹大佛的膜拜是虔誠(chéng)的，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為南丹大佛既能護(hù)佑南丹山下的壯鄉(xiāng)風(fēng)調(diào)雨順，又能使遠(yuǎn)近游人延年益壽，我們常說(shuō)的“壽比南山”，在師宗也其實(shí)意味就是“壽比南丹”，南山指的就是南丹山。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　云南山茶是享譽(yù)海內(nèi)的名花，師宗耿家村的古樹茶花“九蕊十八瓣”名貴品種則是云南山茶中的活化石，屬于茶花中的珍品，具有極高的觀賞價(jià)值和科研價(jià)值，所以然1996年1月被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的古樹名木?！　」⒓掖澹瑹o(wú)一戶姓耿，原因無(wú)法考察。村子雖小，卻因樹和鳥而聞名。這里古木參天，人杰地靈，屬葵山鎮(zhèn)轄區(qū)，距縣城約28公里?！　《颊f(shuō)“獨(dú)樹難以成林”，一株古老的山茶卻“獨(dú)樹成林”，蔭翳蔽日。這株茶樹生長(zhǎng)在村子中間，圍著一圈厚實(shí)的墻，據(jù)考證，此樹栽種于明朝年間，樹齡近幾年400年。每年春風(fēng)再度，萬(wàn)朵花花大如盤，九蕊十八瓣，以朵大、瓣多、色艷、蕊奇而享有名譽(yù)，是我縣具有觀賞價(jià)值的一道亮麗的風(fēng)景。　　除卻這株古茶樹之外，另有十余株直徑在一米左右的古樸樹（也叫破角樹），由于樹木高大，盤根錯(cuò)節(jié)，枝葉相連，形成了一片茂密的樹林。很久以前，這里的村民們就有了樸素的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，不僅保持了天然的植被，近年來(lái)還實(shí)行退耕還林，劃出保護(hù)區(qū)，培植了大片人工林?！　∮辛藰淞?，鳥便成了這片綠陰里恰到好處的點(diǎn)綴。每年春夏雨季至中秋時(shí)節(jié)，成千上萬(wàn)潔白的鷺鷥從遙遠(yuǎn)的西伯利亞飛來(lái)，棲息在厚實(shí)的綠枝上繁衍后代，所以耿家村也稱“鷺鷥村”。這些白色的候鳥在樹叢中呼朋引伴，歡呼跳躍。它們潔白優(yōu)雅的身姿映在藍(lán)天綠樹之間，使人仿佛置身仙境；它們輕言細(xì)語(yǔ)的啾鳴使這片原本普通的林子充滿了微型機(jī)和靈性！村民們十分愛惜這些可愛的小生靈。從沒有人去攻擊它們。在這里，人、樹、鳥的和諧相處，成為這個(gè)季節(jié)最動(dòng)人的故事。有詩(shī)為證：　　花謝鳥飛來(lái)，紅白更替鮮。　　年年皆新色，物景自成觀?！　→橔儯@白色驕傲的精靈為什么會(huì)選擇這個(gè)不大的樹林作為它們的棲息地？或許這個(gè)問(wèn)題的追溯會(huì)啟迪我們思考大自然的那些最原始的規(guī)律——那就是人與自然和平共處，少些戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，多些愛心和友情，地球是我們共同的家園！ 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)