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　　介紹　　五通橋區(qū)位于樂(lè)山市南24公里，是一座頗有特色的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。涌斯河和芒溪河把五通橋分為四望關(guān)，青龍嘴、竹根灘三部分。五通橋依山傍水，青山照映，綠水環(huán)繞，玲瓏秀麗，民俗獨(dú)特。清代詩(shī)人李嗣源稱贊“煙火萬(wàn)家人上下，風(fēng)光應(yīng)不讓西湖”，故有“小西湖”之稱?！　∥逋蛉谏?、水、樹(shù)、鎮(zhèn)為一體，水多橋也多，鎮(zhèn)內(nèi)各種風(fēng)格的橋把3片陸地連結(jié)起來(lái)，蕩舟河上，穿行橋下，可領(lǐng)略小鎮(zhèn)風(fēng)光。五通橋的另一景觀是這里的黃木角樹(shù)，幾百株蒼勁雄偉，枝繁葉茂，童童如蓋，樹(shù)沿著河，街沿著樹(shù)，形成了五通橋獨(dú)特的風(fēng)光。這里還是全國(guó)七大“游泳之鄉(xiāng)”之一，芒溪河是天然的游泳訓(xùn)練場(chǎng)，多年來(lái)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的游泳運(yùn)動(dòng)員。 五通橋還是青年英雄丁佑君烈士的故鄉(xiāng)。菩提山上建有“丁佑君烈士紀(jì)念館”，館名匾額為-所書(shū)，館內(nèi)還陳列有-等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。這里綠樹(shù)環(huán)繞，清新優(yōu)美，還可鳥(niǎo)瞰整個(gè)市容?！　∥逋蛎磕晡逶露宋绻?jié)，都要舉行傳統(tǒng)的龍舟競(jìng)賽，規(guī)模宏大，場(chǎng)面壯觀。 交通　　從樂(lè)山市聯(lián)運(yùn)車(chē)站或新城南客運(yùn)站都有到五通橋的班車(chē)，車(chē)次很多，票價(jià)3.5元左右。 　　 四川樂(lè)山

　　在五通橋林林總總的“農(nóng)家樂(lè)”中，頗具特色的是地處牛華二龍山下的“龍山笑佛”?！　∵@里沒(méi)有其他“農(nóng)家樂(lè)”麻將聲聲，也沒(méi)有農(nóng)家的飯菜，有的只是川南民居式的小青瓦住所和主人“廖云華”對(duì)社會(huì)、人生的思考和總結(jié)。這位68多歲的民間老藝人，用他靈巧的雙手創(chuàng)造出一批耐人尋味的作品，在自家房屋中向游人展示：　　一曰“人與神”石壁雕刻長(zhǎng)20多米，共分三組，第一組為“笑佛園”，以彌勒佛為中心，環(huán)繞著40余個(gè)現(xiàn)代人的笑像；第一組“八仙過(guò)?！辫蜩蛉缟坏谌M觀音現(xiàn)代眾生相，在觀音菩薩周?chē)宫F(xiàn)100多個(gè)現(xiàn)代人頭像。這些組合都在二條龍身上，頗有創(chuàng)意，興許在這人生百態(tài)的形象之中，您能找到自己的一幅?！　《环鹿盘账嚭图垵{青銅雕塑。家里存列著的上百樣仿青銅制品、均用紙漿制成，足可亂真，廖老師自制的陶藝品也在其中，極具觀賞價(jià)值?！　∪唤F(xiàn)代五通橋籍的書(shū)畫(huà)家的作品，品味高雅獨(dú)特，其中還有不少是廖老自己的作品，他們與其塑雕和藏品相映成趣。再加上廖老精彩的講解，一定會(huì)讓你收獲不小的?！　?lái)牛華品麻辣燙、豆腐腦之余不妨到此坐一坐，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)，興許你會(huì)對(duì)人生有新的領(lǐng)悟。 　　

楊宗祠為文化旅游景點(diǎn)?！　钭陟粑挥诠谟㈡?zhèn)岷江西岸約500米的民居群中，始建于清代乾隆12年，因楊始人中進(jìn)士而建立。該祠西北向東南，與樂(lè)山大佛隔江相望，風(fēng)水極佳。據(jù)傳，此地為中國(guó)密教第六代祖師柳本尊的-所在地，方志云：“天池院有觀音化柳本尊，門(mén)前有一進(jìn)，曾剜一眼舍于井中，俗人目盲，取水洗立即愈”?！　√斐貕螚钭陟糁械墓啪?，至今完好，井邊的紅色“雅石”已被磨出坑，可見(jiàn)來(lái)取水者眾多。祠堂占地2230平方米，是一座復(fù)四合院木結(jié)構(gòu)建筑，牌樓式大門(mén)后為一座戲樓，與正堂、西廂結(jié)合，布局嚴(yán)整。兩邊的耳門(mén)，左邊一個(gè)是用白石砌成，右邊則用紅色雅石砌成，紅白二門(mén)：白征楊家文武雙全，紅白兩道均為冠。在此古宅大院中，充滿了奇聞異事，筆者收集一、二，以飧讀者?！　§魞?nèi)有建祠時(shí)種植的古樹(shù)金桂，每年花開(kāi)三次，香飄天池，還有古樹(shù)楠楨，參天之態(tài)。90年代，一位姓楊的校長(zhǎng)將楨楠樹(shù)出售，金桂也因此相繼死去，賣(mài)樹(shù)的校長(zhǎng)因此患上腦溢血，臥床10多年。此為怪事之一?！　≡谶@大院中的各房間內(nèi)，不管是有無(wú)人居住，都沒(méi)有蜘蛛蹤跡，多少年來(lái)均如此，當(dāng)然蚊蟲(chóng)也很少見(jiàn)。在河西有些老宅無(wú)蚊蟲(chóng)，但無(wú)蜘蛛者，則是楊宗祠之獨(dú)有。此為怪事之二?！　≡谔斐貕戊籼棉k學(xué)以來(lái)，學(xué)生中近視眼極少見(jiàn)，但離開(kāi)學(xué)校去別處就讀后，則開(kāi)始出現(xiàn)近視，不知是祠中空氣還是井水的原因，學(xué)生考試成績(jī)也優(yōu)于其他學(xué)校，此為怪事之三?！　∨c楊宗祠相近的還有兩座規(guī)模較大的祠堂(如陳家祠)，均在解放后被拆掉，唯楊宗祠幸免，此為怪事之四。 　　

丁佑君烈士紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　《∮泳沂考o(jì)念館位于樂(lè)山五通橋區(qū)菩提山上，館名匾額為-所書(shū)，館內(nèi)還陳列有-等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。這里綠樹(shù)環(huán)繞，清新優(yōu)美，還可鳥(niǎo)瞰整個(gè)市容?！　《∮泳沂?，一九三一年誕生于本市瓦窯沱，一九四八年在成都市女子高中讀書(shū)，深受解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的鼓舞，曾積極參加黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生-。成都解放后，佑君同志立志獻(xiàn)身革命，考入西康人民革命大學(xué)。在黨的直接培養(yǎng)教育下，她進(jìn)步很快，因?qū)W習(xí)努力，被評(píng)為模范，并且光榮的加入了中國(guó)新民主主義青年團(tuán)。畢業(yè)后，黨派佑君同志擔(dān)任西昌女中軍事代表。一九五零年九月十八日，佑君同志在西昌鹽中區(qū)征糧工作中，不幸為-匪特圍攻殺害。犧牲時(shí)，年十九歲?！　≡跀橙嗣媲?，佑君同志正氣磅礴嚴(yán)詞拒絕了匪特的各種威脅利誘，雖遭百般-，備受酷刑，佑君同志始終不忘黨的教育，表現(xiàn)了青年團(tuán)員為革命事業(yè)忠貞不屈的高貴品質(zhì)。敵人以死相威脅，她堅(jiān)決地說(shuō)“怕死不革命，革命不怕死！”臨難時(shí)還高呼：“中國(guó)0萬(wàn)歲！” 　　

　　在桫欏峽谷谷首的一側(cè)，有一奇異的崖壁，寬約1000米，高約100米，灰白色，似一堵墻陡 　　在風(fēng)雨雷電之夜，看見(jiàn)洞口兩側(cè)的崖壁上兩只靈芝閃閃發(fā)光，因此這段崖壁被稱作“靈芝崖　　”。筆者探訪谷內(nèi)，看見(jiàn)靠靈芝崖的一側(cè)桫欏長(zhǎng)得十分茂盛，而另一側(cè)卻不長(zhǎng)桫欏。靈芝崖　　所處的峽谷口有“落音沱”，每當(dāng)大雨來(lái)臨之前，就見(jiàn)白霧升騰，陽(yáng)光映照下，升起一道彩　　虹。據(jù)說(shuō)，整個(gè)峽谷就這里的氧含量和負(fù)離子含量最高。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　眾所周知，五通橋是“農(nóng)家樂(lè)”的發(fā)源地。1987年王家花園就已接待了外國(guó)游人，隨之而興起的農(nóng)家樂(lè)如雨后春筍，形成了木魚(yú)山農(nóng)家樂(lè)群。然而，在河西片區(qū)農(nóng)家樂(lè)卻誕生于16年后的2003年。　　“世外桃源”地處冠英鎮(zhèn)大渡河橋南3公里的楊家場(chǎng)口，占地10余畝。因其后有一片桃花林而得名。園內(nèi)花木蔥蘢、曲徑通幽、具有江南園林的風(fēng)味。鵝卵石鋪成的小道、川西民居式的小屋、亭臺(tái)樓閣、假山噴泉、鮮花綠樹(shù)、園中有園、布局合理。特別是園中賓館式的小屋更是溫馨可人，給人以家的感覺(jué)?！　@主從重慶請(qǐng)來(lái)星級(jí)賓館的名廚，推出“江水煮江魚(yú)”的特色美味。紅味有：泡椒、豆瓣、火鍋、霍香農(nóng)家味；白味有：滋補(bǔ)、漂油、三鮮、廣味。由于冠英地處岷江邊，魚(yú)溏多在河灘地上挖建而成，岷江水自流而入。所以這里的魚(yú)和河魚(yú)一樣鮮嫩無(wú)比。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，站在老龍山上極目遠(yuǎn)眺，浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此，從此入口，寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中，如進(jìn)入無(wú)底的布袋，巨大的水流交織在一起，沖向老龍頭，又被龍頭收回，形成一個(gè)個(gè)巨大無(wú)比的漩窩。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：每遇山水暴發(fā)，此處水聲如雷。如天龍吞天水一般，氣勢(shì)如洪。當(dāng)年從上游砍伐下來(lái)的木料也在此匯集，故在此也曾住著一支大渡河水運(yùn)局的隊(duì)伍，專門(mén)疏通，船工號(hào)子聲聲不絕于耳?！　≡诮夥徘?，老龍壩、道士觀、燃燈寺是充滿著危險(xiǎn)意味的地名。與道士觀遙相呼應(yīng)的是河西的燃燈寺。這里是水流匯集之處，寬闊的江面在此收口，如三峽的瞿塘峽一般。古時(shí)，水運(yùn)為首，來(lái)往的船只行于江面上稍有不慎則可能船毀人亡、葬身魚(yú)腹。特別是月黑風(fēng)高的夜晚，翻船事故不斷。于是為人消災(zāi)的道士、普渡眾生的和尚分別在東西兩岸的懸崖上建起了道士觀和燃燈寺。它們?nèi)绾綗?，為黑夜行船的人指明了方向，于是?lái)往的客商、船工一般都會(huì)到此燒香祈求上蒼保平安。這里香火隨之旺了起來(lái)?！　≡僬f(shuō)河西的龍形山脈，老龍頭的確是惟妙惟肖，龍頭為懸崖直向岷江伸出的上下兩塊巨石，龍身龍尾則是沿江的山脈組成，煞是壯觀，就在這龍身上的懸崖絕壁上，有很多東漢時(shí)期的崖墓，尤其是在龍尾上，已被發(fā)掘的達(dá)200多座。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)說(shuō)法：“前曾伍后神堂，誰(shuí)人葬著千百年的君王”。這也許就是這里有眾多的東漢崖墓群的原因吧！在河?xùn)|的一片壩，也就因此而得名為老龍壩了?！　〗夥乓院?，道士觀被當(dāng)作糧站的倉(cāng)庫(kù)，燃燈寺則成為村民的居家之所。文革時(shí)，寺中的菩薩被毀，觀中的神壇被推，連守門(mén)的石獅子也不放過(guò)，統(tǒng)統(tǒng)推進(jìn)了岷江之中。但即使是現(xiàn)在，觀寺的規(guī)模、氣勢(shì)、格局仍不減當(dāng)年的雄姿。道士觀、燃燈寺下的碼頭依然為來(lái)往的村民服務(wù)，只是不見(jiàn)了商客們的蹤影罷了?！　【舨恍?，可來(lái)此一游，或許將有一些意外的收獲。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　說(shuō)起五通橋?qū)氉由剑紩?huì)聯(lián)想到詳房子的歷史。曾經(jīng)“洋房子”已成為五通橋的一個(gè)標(biāo)志性的建筑物。話說(shuō)民國(guó)二年（1913年）袁世凱謀復(fù)帝制，欲登九五，興辦“籌安會(huì)”向英、法、俄、德、日五國(guó)舉辦“善后大借款”。以全國(guó)鹽稅收入作抵，全國(guó)設(shè)稽核總所于北京，設(shè)川南稽核分所于自流井，五通橋則設(shè)稽核支所。在寶子山建有別墅一座人稱：“寶子山上洋房子”。　　五通橋英國(guó)人插手鹽務(wù)管理，派洋人擔(dān)任各級(jí)稽核所副職，而實(shí)權(quán)則操在英國(guó)人手中。寶子山洋房子就是當(dāng)時(shí)興建的。據(jù)老年人講，洋房子建筑全部是按歐陸風(fēng)格建造的，共三層，高約在20米左右，樣式十分考究，分為前后花園。洋人丁思朝出由四名橋夫抬出，2名警衛(wèi)，有一大狼狗相隨，將一骨形木棒不斷地拋出，那狼狗也不斷地刁回。暮歸也是如此，天氣不好時(shí)，則不用去上班?！　〗夥乓院?，洋房子收歸公有，分給了那些無(wú)家可歸的貧苦人家居住。在承包制后，一直保存至80年代中期。聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后富裕起來(lái)的農(nóng)民，紛紛搬出洋房子，于是這具有歷史意義的遺存也被撤賣(mài)。如今寶子山的繁榮已成為過(guò)去，那里遺存下來(lái)的是一塊規(guī)模宏大的宅基地，現(xiàn)在仍有一戶農(nóng)家居住在原來(lái)的廚房之中?！　≈砸獙e墅建在寶子山頂？一是因?yàn)槠滹L(fēng)景清幽可人。此外可以觀老五通橋的全景，特別是四望關(guān)出關(guān)處，盡收眼底，以風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，是不可多得的寶地。二是此處上樓頂，則可通過(guò)望遠(yuǎn)鏡監(jiān)視，進(jìn)出的鹽、煤搬運(yùn)的情況，從而使偷稅成為徒勞?？梢?jiàn)老牌資本主義管理之科學(xué)，工作之務(wù)實(shí)。三是生活與普通百姓完全分開(kāi)，與大眾沒(méi)有更多的來(lái)往，高高在上……　　當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們十分后悔撤除此建筑，如果保存至今，也是五通橋的旅游景點(diǎn)。一位老人說(shuō)，如果洋人還回來(lái)，我們讓出土地讓他重修。不知英國(guó)人丁思是否健在，是否有意來(lái)橋重修別墅？ 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)