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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　楊竹芳　女，云南省昆明市西山區(qū)人民檢察院副檢察長，1966年9月出生，1997年7月入黨，大學文化。　　楊竹芳同志自1988年從事檢察工作以來，先后承辦批捕案件1900余件，辦理-和省檢察院督辦的孔繁勇等28人涉黑案、余明芬等13人特大拐賣兒童案等一系列大案、要案，并一直保持著無錯案、無超時限案、無違法違紀案、無被舉報或投訴案的“四個無”紀錄。她在西山區(qū)人民檢察院探索建立辦理未成年人犯罪案件的專門機構、辦案機制以及“捕訴防”一體化工作模式方面作出了重要貢獻。作為未成年人案件辦理負責人，她把維護青少年合法權益的理念貫穿于辦案始終，注重幫教。因在維護婦女兒童合法權益方面表現突出，被最高人民檢察院授予“全國維護婦女兒童合法權益先進個人”榮譽稱號。多年來，她帶領分管科室全體干警，認真實踐檢察官職業(yè)道德，在創(chuàng)新工作機制、提高辦案質量、服務人民群眾上下功夫，分管科室在隊伍建設、業(yè)務建設、辦案質量等方面均取得突出成績，在全市、全省處于領先地位?！　钪穹纪?010年被-和正義網評選為2009年全國正義人物；2010年榮獲全國五一勞動獎章，被評為全國模范檢察官、全國先進工作者；2011年榮獲云南省云嶺先鋒獎章，被評為全國政法系統(tǒng)優(yōu)秀黨員。　　[以上內容由"新注冊"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　姚曉英 (1963～)　　筆名英子。女。昆明人。1980年參加工作，曾任安順市三中教師，安順市文聯副主席，《安順晚報》副主編，安順市西秀區(qū)政協(xié)副主席，西秀區(qū)文聯副主席?，F任安順市西秀區(qū)人大副主任，安順市文聯副主席，西秀區(qū)文聯主席。1985年開始發(fā)表作品。2009年加入中國作家協(xié)會。著有小說集《來自這個世界》、《快樂祈禱》、《照片時代》，中篇小說《漏雨的小屋》，報告文學《滇黔桂期待輝煌》，隨筆《地戲之惑》，小說《二妹來了，快跑》?！蛾栮P渡》獲1991年貴州省優(yōu)秀小說獎?！兑簧睾颉帆@1993年《散文百家》二等獎。《屯堡——定格在1381年的民俗實景博物館》獲2007年貴州省創(chuàng)意優(yōu)秀獎?！堕喿x讓世界博大》獲2007年優(yōu)秀家庭教育征文二等獎?！　以上內容由"casimir"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　余斌 (1936～)　　筆名余南飛。云南昆明人。中共黨員。1959年畢業(yè)于四川大學中文系。在蘭城從事文藝、教育工作30年，20世紀80年代參與創(chuàng)辦《當代文藝思潮》，為該刊負責人之一，云南師范大學教授。昆明市第八屆政協(xié)委員。享受政府特殊津貼。1960年開始發(fā)表作品。1988年加入中國作家協(xié)會。著有專著《中國西部文學縱觀》、文史隨筆集《西南聯大·昆明記憶》（三卷）和理論、批評、隨筆集《大西門外撿落葉》。論文《對現實主義深化的探索》1984年獲中國社科院《文學評論》（中青年）優(yōu)秀論文三等獎，《論中國女性文學縱深意識的演進》等論著獲云南省社科優(yōu)秀成果獎。1997年獲曾憲梓教育基金高等師范教師三等獎，2006年被評為云南省有突出貢獻的哲學社會科學老專家?！　以上內容由"一舟"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　周勇 (1958～2005)　　筆名水寒。云南昆明人。九三學社成員。1972年畢業(yè)于保山衛(wèi)校中醫(yī)專業(yè)，1983年又畢業(yè)于云南中醫(yī)學院。歷任云南德宏州插隊知青，保山衛(wèi)生學校講師，《保山日報》文藝部主任、主任，市作協(xié)主席，市文聯主席，保山九三學社市委主委。1980年開始發(fā)表作品。2003年加入中國作家協(xié)會。著有長卷散文《時間之痕——南方絲綢之路旅行筆記》，長篇紀實文學《從怒江峽谷到緬北叢林》，長篇散文《生命的“避難所”——高黎貢之書》、《最后的驛道》、《我們的高黎貢》，長篇報告文學《消逝與誕生》等，共出版文學作品集八部。短篇小說《中毒事件》獲2000年邊疆文學獎，散文《高黎貢：一個英國人的背影》獲2004年滇池文學獎?！　以上內容由"痛，成了習慣"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　聶索 (1928～2013.7.15)　　祖籍云南玉溪，昆明人。別號兩棲吟者。中共黨員?，F為《稻香湖》詩刊編委，云南省詩詞學會及省老干部詩詞協(xié)會顧問。1946年開始發(fā)表作品。1983年加入中國作家協(xié)會。曾參與編選歌頌鄧小平的詩集《人民之子》、歌頌孔繁森的詩集《公仆之歌》和《緬懷周恩來》詩詞集，又參與《云南歷代詩詞選》的選注工作。著有詩集《地熱集》、《金秋集》、《北望樓雜詠》、《聶索詩選》、《中草藥禮贊》、《聶索抒情詩選》、《聶索短詩選》、《聶索世紀詩選》、《兩棲吟草》等及《學詩偶記》、《聶索散文選》、《聶索文存》等多部。《聶索抒情詩選》獲首屆龍文化金獎，曾獲《中華詩詞聯年鑒》授予“中華詩詞聯合會終身藝術成就獎”?！　以上內容由"aliujing"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　蕭培元(1816—1873)字鐘之，號質齋。云南昆明人。代理山東按察使。1852年(咸豐二年)進士，選庶吉士，授翰林院編修。1862年(同治元年)任濟南府知府。在任期間，捐修濟南府文廟和閔子祠墓，在濟南府所屬16州縣捐設義學并設育嬰堂，施衣給食。1867年，為堅固城防以抵御捻軍，主持將省城東西南三面土圩改筑石圩，沿圩辟建海晏、 永靖、永固、岱安、永綏、永鎮(zhèn)、濟安7座城門，筑炮臺14座。還監(jiān)筑黃河北岸大堤數百里，挑挖府境內的徒駭河等大工程。1868年，升任濟東泰武臨道道員。是年秋，赴東平、齊東、臨邑、濟陽賑災，力絕胥吏借機貪占救災錢物之弊，受到好評。時當局興辦軍務，有人建議設立房捐、鋪捐名目以征稽錢款，蕭培元認為此事擾民，向上司婉言陳述不可，設捐之議遂被擱置，商民聞后深為感激。1873年，升任代理山東按察使。同年去世。能詩，著有《思過齋詩抄》?！　以上內容由"騎の匹狼"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　張維 (1949～)　　云南昆明人。文學學士。1969年插隊，后做過秘書、，1977年考入云南大學中文系，現為該系教授。中外傳記文學研究會理事。1979年開始發(fā)表作品。1994年加入中國作家協(xié)會。著有傳記文學《李廣田傳》、《熊慶來傳》、《楚圖南傳》、《袁嘉谷傳》、《張香桐傳》、《云南名人的青少年時代》、《科學巨匠·熊慶來》等，計230余萬字，與人合著有《云南科技英才》、《科教群英譜》、《云大故事》、《中國現代文學史新編》等。曾獲全國第三屆優(yōu)秀教育圖書獎，西南、西北九省區(qū)優(yōu)秀教育圖書獎，云南省政府社科優(yōu)秀成果獎，云南省滇版優(yōu)秀社科圖書獎，云南省文學創(chuàng)作優(yōu)秀作品獎，第一屆云南省文化精品工程獎等獎勵。　　[以上內容由"留醉翁"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　楊玥，1990年9月25日出生于云南昆明，畢業(yè)于南京藝術學院，中國內地女演員?！　?010年，搭檔陳建斌、曾黎出演歷史傳奇古裝劇《李白》，楊玥在劇中飾演青兒。2012年，搭檔錢泳辰，孫洪濤出演青春勵志型電視劇《歸宿》。2014年，因出演電視劇《花一樣的女人》而被廣大觀眾所熟識。2015年8月24日，參演《傻根進城》楊玥在劇中飾演包貝爾的同事董嬌嬌 。2016年5月，在山東衛(wèi)視、黑龍江衛(wèi)視播出的農村題材電視劇《三妹》中，楊玥飾演小妹李湘紅，把人物性格演繹的機靈，表現的活靈活現 ?！　以上內容由"海軍"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王平曾，1926年生于云南省昆明市，中國共產黨黨員，畢業(yè)于昆明五華文理學院。歷任中共金平縣銅廠支部書記，中共金平特支委員會委員，滇黔桂邊縱十支隊護九團政治處主任，金平縣政府二區(qū)區(qū)長，以禮河電廠辦公室主任，云南電管局中心實驗所辦公室主任，昆明電力學校副校長，云南民族學院黨委常委、教務處處長。1983年至1988年任云南教育學院黨委常委、院長。曾任云南老年大學協(xié)會會長、常務副校長，云南省農村致富技術函授大學董事會副董事長、常務副校長。云南省外國語學會會長，云南省社會力量辦學協(xié)會副會長，云南省老科協(xié)副會長，云南省高教老科協(xié)中國老教授協(xié)會云南分會常務副會長，中國老科協(xié)理事，中國老年大學協(xié)會理事。1988年9月離休。(享受副省級醫(yī)療待遇）。2012年2月3日在昆明逝世，享年87歲。　　[以上內容由"我有我天地"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　春夏，1992年12月5日出生于云南省昆明市，中國內地影視女演員、平面模特?！　?013年，出演個人首部電視劇《我心燦爛》，從而正式進入演藝圈 。2014年，主演都市情感輕喜劇《我的博士老公》 ；同年，出演個人首部電影《踏血尋梅》，在片中飾演女主角王佳梅 。2015年，憑借電影《踏血尋梅》獲得“第19屆富川國際奇幻電影節(jié)”最佳女主角獎 。2016年4月3日，憑借電影《踏血尋梅》獲得“第35屆香港電影金像獎”最佳女主角獎 ；同年，主演青春愛情電影《完全男生手冊》 武俠電影《刀背藏身》 ?！　以上內容由"zhui001"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李艾瑾，1992年7月8日出生于云南昆明，畢業(yè)于北京現代音樂學院，中國內地女演員、歌手、模特 ?！　?013年，李艾瑾因出演個人熒幕處女作《翻手為云覆手雨》而出道 。2014年7月，主演愛情喜劇片《一團亂麻》 。2015年11月，出演古裝劇《羋月傳》 。2016年5月，李艾瑾憑借微電影《11.11》，獲得第23屆北京大學生電影節(jié)暨與第17屆大學生原創(chuàng)影片大賽日的原創(chuàng)影片最佳女主角 ；9月，李艾瑾發(fā)行了首支個人單曲《惹禍》 。2017年，出演戰(zhàn)爭劇《最后一張簽證》 ?！　以上內容由"人啤"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　楊蓁，1888出生，云南昆明人，民國陸軍中將，云南講武學堂畢業(yè)?！　∪宋锝洑v楊蓁曾加入中國同盟會，辛亥革命時參加云南重九起義。曾和朱德元帥結為兄弟。后歷任護國軍支隊長、靖國聯軍總參謀長、滇軍第三衛(wèi)戌司令等職。1923年4月4日任孫中山大元帥大本營高級參謀，4月18日任大本營秘書。1925年春，奉孫中山之命，赴范石生軍任總指揮，率師入桂討伐叛軍，同年6月，在廣西遇刺身亡?！　∮H屬成員其子楊維駿系云南省政協(xié)原副主席　　[以上內容由"linda"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 牛紹堯，男，漢族，1944年5月出生，云南省昆明市人，1973年12月加入中國共產黨。1967年畢業(yè)于云南大學物理系，同年9月參加工作。大學學歷，高級工程師。1962年9月云南大學物理系半導體專業(yè)學習，任團支部副書記、班長；1967年9月留校待分配；1968年11月云南賓川0263部隊農場勞動鍛煉，任班長；1970年4月云南思茅地區(qū)無線電廠工人、采購員、技術員、車間主任、廠革委會副主任、副廠長、廠黨支部副書記；1980年11月云南省電子工業(yè)局生產處干部；1983年5月云南省電子工業(yè)公司黨委委員、生產處處長；1985年5月云南省電子工業(yè)局副局長、黨組成員（其間：1985.09—1986.01在中央黨校學習）；1989年7月云南省國防科工辦主任、黨組書記。1992年3月云南省政府副省長、黨組成員，1995年8月云南省委常委、副省長；1998年1月云南省委常委、常務副省長；黨組副書記，2003年1月云南省人大常委會常務副主任、黨組副書記。第十五屆中央候補委員，第十屆、十一屆全國人大代表。因病醫(yī)治無效，于2014年8月23日14時15分在昆明逝世，享年71歲?！　以上內容由"舒舒姐姐"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　曲加，藏族，1946年7月生，云南昆明人。中央政法干校畢業(yè)，中專文化。1964年4月加入中國共產黨。1959年7月參加工作。1959年7月至1964年8月，在中央政法干校學習。1964年8月至1970年7月，在中央政法干校西藏班當教員(其間：曾在湖北"五·七"農場下放勞動)；1970年7月至1971年10月，西藏自治區(qū)人保組干事。1971年10月至1976年1月，在西藏自治區(qū)黨委辦公廳秘書。1976年1月至1977年6月，任西藏自治區(qū)達孜縣委副書記。1977年6月至1980年12月，任西藏自治區(qū)拉薩市城關區(qū)委副書記、革委會主任。1980年12月至1982年6月，任西藏自治區(qū)拉薩市委宣傳部部長。1982年5月至1986年8月，任共青團西藏自治區(qū)委員會副書記。1986年8月至1991年2月，任西藏自治區(qū)拉薩市委書記、市政協(xié)黨組書記。1991年2月至1996年5月，任西藏自治區(qū)外事辦公室黨組書記、主任。1996年5月任西藏自治區(qū)人大常委會副主任。2003年1月任西藏自治區(qū)政協(xié)副主席?！　以上內容由"沙灘@Melody"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　黃其興，1929年5月生，云南昆明人。大學文化，高級工程師。1957年加入九三學社。1955年6月參加工作。歷任巴黎水泥廠工程師，中科院土木建筑研究所助理研究員，大港油田研究院工程師，石油部施工技術研究所副所長、高級工程師。1987年，任天津市塘沽區(qū)副區(qū)長，九三學社中央常委、天津市委會主委。1991年4月，先后任天津市第十一屆、第十二屆人大常委會副主任，全國僑聯副主席，九三學社中央常委、副主席，九三學社天津市委會主委，市科協(xié)副主席，市僑聯副主席。1998年任天津市第十三屆人大常委會副主任，九三學社中央副主席、全國僑聯副主席，九三學社市委會主委、市科協(xié)副主席、市僑聯副主席。第六、七屆全國政協(xié)委員、第八、九屆政協(xié)常委?！　↑S其興同志于2011年2月3日在天津逝世，享年82歲。　　[以上內容由"CIH"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　女。云南昆明人。1982年畢業(yè)于北京大學中文系。1969年赴盈江縣插隊務農，后歷任昆明醫(yī)學院工人，天津作協(xié)理事，海南曼菱藝術發(fā)展有限公司獨立制片人和導演，云南省委宣傳部影視藝術中心副主任。1982年開始發(fā)表作品。1985年加入中國作家協(xié)會。文學創(chuàng)作一級。著有長篇小說《濤聲入夢》、《天涯麗人》，小說集《有一個美麗的地方》，散文集《曼菱閑話》、《中國布衣》、《北大才女》，評論集《張曼菱評“紅樓夢”》、《西南聯大行思錄》，電視劇劇本《知青行——重歸德宏州》等，《有一個美麗的地方》獲《當代》文學獎，中篇小說《唱著來唱著去》獲《當代》炎黃文學獎，任總撰稿總編寫的歷史文獻片《西南聯大啟示錄》獲中宣部“五個一”工程作品入選獎，獲莊重文文學獎?！　以上內容由"令狐沖"分享。]

昆明大觀樓為國家AAAA級旅游景區(qū)。　　大觀公園位于昆明市城西，有近華浦和大觀樓、樓外樓、花圃和柏園等游覽區(qū)。園內花木繁茂，假山、亭閣、小橋、流水，景色極為優(yōu)美。大觀公園有大觀樓長聯聞名于世。與西山森林公園隔水向望?！　∶駠跄辏笥^樓辟為公園，唐繼堯曾撥款修葺，并立其銅像于場地正中央。1940年，又在樓前池中豎三個白石墩，仿西湖“三潭印月”之景?！　〈笥^公園根據其地勢，約可分成三片：近華浦、大觀樓片，樓外樓、魯園片，庾園、花圃及柏園片?！　〈笥^公園因懸掛著清代名士孫髯翁撰寫的180字“古今第一長聯”的大觀樓而得名。這副長聯，思想內容深刻，藝術形式完美，是我國豐富的對聯寶庫中一粒光彩奪目的明珠。對聯全文是：　　“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊！看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。　　數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜?！懊糠昙压?jié)，這里常舉行游園聯歡，載歌載舞，人山人海。有時還舉辦傳統(tǒng)燈會，每晚游客不下數萬。中秋之夜，在大觀樓俯視樓前水面，便可得杭州西湖“三潭印月”之軀，本地人稱“長聯印月”，是賞月游湖的好去處?！　〈笥^公園緊傍滇池。滇池是個煙波浩淼風姿秀逸的高原湖泊，是受第三紀喜馬拉雅山造山運動的影響而構成的高原石灰?guī)r斷層陷落湖。海拔1886米，湖面南北長39公里，東西寬13.5公里，平均寬度約8公里；湖岸線長199.5公里；湖面面積318.27平方公里；湖水最大深度為8米，平均深度為5米，蓄水量約15.7億立方米。在云南眾多的湖泊中，它的面積最大；在全國的內陸湖泊中，它占第6位。滇池四周的山脈均屬昆侖山系，云嶺山脈的東支逶迤南下，總稱烏蒙山，有大小數十個山峰?！　∮袝r，因游覽的地點不同感受也各異。在滇池南部，水域寬闊，游人覺得：“昆明波濤南紀雄，金碧漾銀河通。平吞萬里象馬國，直下千尺蛟龍宮?！保钌鳌独リ柾！罚┑岢乇辈?，景致特殊，游人所見卻是：“花外落霞經雨濕，柳邊新燕帶煙飛。含情天水搖空碧，倒映樓臺背夕暉?！保ㄇ濉O清元《春日泛舟近華浦示座中諸客》）。　　滇池是昆明風景名勝的中心。游覽內容豐富，既可在環(huán)湖探探訪石器時代的遺址，追尋古滇王墓的蹤跡，探索云南文化搖籃的奧秘；又可在岸上游覽西山、白魚口、鄭和故里、盤龍古寺、官渡金剛塔等十數處名勝古跡；還可以深入環(huán)湖?？?、昆陽、晉寧、呈貢、官渡、黑林鋪等大小城鎮(zhèn)考察風俗民情。　　到大觀樓很方便，從市區(qū)里可乘4路或54路公共汽車直達，從城內乘出租車大約15元左右也就可以到了。　　　　孫髯翁 (1685～1774)　　孫髯翁(1685－1774），字髯翁，祖籍陜西三原，生于清康熙二十四年乙丑歲(1685）。因其父在云南任武官，隨父寓居昆明。博學多識，乾隆年間，曾為昆明滇池大觀樓題楹一幅，計180字，號稱天下第一長聯、海內長聯第一佳作，被后人尊稱為聯圣。著名史學家郭沫若贊道：“長聯猶在壁，巨筆信如椽”。 大觀樓“天下第一長聯”的作者是布衣孫髯，也是一個傳奇人物。據說…… 詳細++大觀樓 　　孫髯翁 (1685～1774)　　孫髯翁(1685－1774），字髯翁，祖籍陜西三原，生于清康熙二十四年乙丑歲(1685）。因其父在云南任武官，隨父寓居昆明。博學多識，乾隆年間，曾為昆明滇池大觀樓題楹一幅，計180字，號稱天下第一長聯、海內長聯第一佳作，被后人尊稱為聯圣。著名史學家郭沫若贊道：“長聯猶在壁，巨筆信如椽”。 大觀樓“天下第一長聯”的作者是布衣孫髯，也是一個傳奇人物。據說…… 詳細++大觀樓

昆明西山森林公園為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園。　　昆明西山森林公園，位于昆明西郊15公里的峰巒間。主要由華亭寺、太華寺、三清閣、龍門等風景點組成。華亭寺位于海拔2050米的山間，創(chuàng)建于14世紀，寺內殿宇規(guī)模宏偉壯觀，是昆明著名的佛教圣地。太華寺建于14世紀初，花木繁盛，幽香襲人，寺內的望海樓，是觀在滇池日出的好地方。三清閣和龍門是一組構建在西山主峰羅漢山懸崖峭壁上的建筑群，有九層十一閣。龍門石雕工程，包括石道、古室、古欄、古窟、古佛等，是西山勝境的精華所在。登上龍門，憑欄下視，為百丈之懸崖峭壁；舉目遠望，海天一色，五百里滇池盡收眼底。　　這是一個峰巒起伏、林木蒼翠、白鳥爭鳴、景色秀麗的森林公園。茂密的森林植被，常年郁郁蔥蔥，華亭寺、太華寺、三清閣等古剎殿宇樓閣掩映于茂林修竹深處?！　∥魃教拼Q為碧雞山；元明以來，稱太華山；因其在城西，群眾習慣稱它為西山。遠眺西山群峰，宛若一位仰臥于滇池之濱的“睡美人”，她的臉、胸、腹、腿，以至下垂入水的頭發(fā)，都歷歷在目，輪廓分明?！　〉驱堥T觀日出，面對煙波浩淼的五百里滇池，令人心曠神怡，給人帶來無窮無盡的遐想。　　著名人民音樂家聶耳的塋墓也置于園中?！　〕松鲜鼍包c，在西山森林公園，最難得的應該是森林里清新無比的空氣，從高處俯瞰滇池乃至整個昆明的感覺，是與眾不同的。也是春季踏青的好地方?！　〉刂罚豪ッ魇形魃絽^(qū)　　類型：山古跡　　等級：AAAA　　游玩時間：建議2-3小時　　電話：0871-68426668;0871-65383368　　官方網站：http://www.kmxishan.com　　開放時間：　　旺季（3月至10月）7:00-18:00；淡季（11月至次年2月）8:00-17:00。　　交通　　1、云南民族村附近可乘高空纜車直達西山龍門，單程票價35元/人　　2、可從梁家河乘坐6路公共汽車每8分鐘一班，每日6:30-19:00　　3、菊花村5路車場乘51路公共汽車直達景區(qū)入口，每30分鐘一班，每日7:00-17:30　　3、由市中心藝術劇院乘坐旅游大巴直達西山，每30分鐘一班，每日8:00-16:30　　門票　　門票免費，景區(qū)內景點單獨收費：龍門40元，華亭寺太華寺聯票20元，聶耳墓1元，龍門索道單程25元，往返50元　　

云南民族村為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　≡颇厦褡宕逦挥诘岢乇卑兜暮９?，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘，俗稱"海埂"。其占地面積2萬畝，有天然的游浴場和體育訓練基地，為消夏娛樂度假的好地方?！　∷c西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風景名勝區(qū)隔水相望，有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風景區(qū)的旅游環(huán)路。近來為發(fā)展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨龍等25個少數民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設施。　　民族村寨采用復原陳列的手法展示云南的民族風情。走進村里只見不同風格的民族村寨分布其間，錯落有致，各展風姿，各少數民族豐富多彩的村舍建筑、生產、生活、宗教習俗均如實地展示出來，是云南民族文化的縮影?！　≡颇厦褡宕逯鞔箝T是一組造型富麗典雅，氣勢恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場，下面的草坪中是一組形態(tài)逼真?；顫娍蓯鄣陌紫笕旱袼埽麨椤鞍紫笥e”。　　云南民族村景區(qū)內水陸交錯，清新優(yōu)雅，各村寨景點錯落有致，風格迎異。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。游覽線路，路轉水回，柳暗花明，引人入勝。周圍自然的景觀和得天獨厚的天然調節(jié)，使得民族村內花枝不斷，四季繽紛，每一刻，每一季，都有各自動人的美景。　　游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風格、民族服飾、民族風俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演；品嘗民族風味小吃，購買民族工藝品。身著民族服飾的導游小姐為游客提供導游服務，講解各少數民族的習俗。結合各少數民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨具民族特色的民族節(jié)日活動，讓人們盡興觀賞，沉浸在各民族的海洋里，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。　　地址：昆明市西山區(qū)滇池路1310號　　類型：民俗村　　等級：AAAA　　游玩時間：建議0.5-1天　　電話：0871-64311255　　官方網站：http://www.ynmzc.cc/　　開放時間：　　9:00-18:00　　交通　　【外部交通】　　1、公交：乘24路、44路、73路、94路、135路、172路、184路乙線、233路、a1路、a4路、a9路在云南民族村站下車　　2、出租車：從市區(qū)內打車前往約25元　　3、纜車：云南民族村和旁邊的西山森林公園有纜車可以往返，乘坐地點在民族村西南門，單程40元，往返70元　　【內部交通】　　1、電瓶游覽車：小車2小時（限7人）300元，大車2小時（限14人）500元，電瓶車司機可提供講解和游覽建議　　2、其他車　　四輪腳踏車：車型分兩座、四座均100元/輛（限3小時）　　電動車：限乘兩人80元/小時　　平衡車：80元/小時　　觀光循環(huán)小火車：30元/人（可選擇站點上下五次）　　仿古畫舫船：20元/人（游湖一周）乘坐地點在傣寨門口　　3、直升飛機　　游覽路線：民族村——滇池——西山——龍門，詳細咨詢0871-68882111　　門票　　門票90元/人，學生證半價45元/人，對持現役軍人證、離休證、殘疾證的游客、1.2米以下兒童、65歲以上老人憑本人身份證可免費入園云南民族村 云南民族村 云南民族村 云南民族村 云南民族村 云南民族村 怒族寨滿族院苗族村拉祜族寨景頗族寨壯族村僳僳族寨哈尼族寨回族村布朗族寨佤族寨獨龍族寨基諾族寨阿昌族寨蒙古族村白族村布依族寨德昂族寨瑤族寨水族寨藏族寨納西族村彝族村云南民俗博物館

大觀公園為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　〈笥^公園位于昆明市以西約2公里的滇池湖畔，始建于明朝洪武元年（公元1368年）。清康熙三十五年（公元1696年）建大觀樓，公園也因此而得名，面積達700余畝，為市區(qū)最大的公園。乾隆年間，名士孫髯翁登大觀樓有感而發(fā)，傲然撰書一百八十字長聯，把滇池風光和云南數千年歷史生動地展示在世人面前。長聯一出即驚動四方，人們爭相傳頌，名揚天下，被譽為“海內第一聯”?！　」珗@特色　　大觀樓因長聯馳名中外，成為與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣齊名的四大名樓。毛澤東、-、郭沫若等給予了高度評價。在造園手法上，園林職工緊緊圍繞孫翁長聯意境布局，不斷提高園林水平，充分展示了“九夏芙蓉，三春楊柳”和“洋洋大觀”的風貌特色。園內花木繁茂，假山、亭閣、小橋、流水營造出雅致、雋永的氣氛?！　」珗@歷史　　園內的大觀樓有300多年的歷史，是公園內最重要的景觀。大觀樓始建于康熙年間，因其面臨滇池，遠望西山，盡攬湖光山色而得名。入園后可游覽涌月亭，凝碧堂，攬勝閣，觀稼堂等樓臺亭榭。園中最縣觀賞價值的大觀樓臨水而建，樓高三層，其中題匾楹聯佳作頗多。清乾隆年間，布衣寒士孫髯翁撰寫的180字長聯，氣勢宏大，意境深遠，幾百年來膾炙人口，被譽為“天下第一長聯”，毛澤東給予了“從古未有，別創(chuàng)一格”的高度評價。大觀樓也因“絕世長聯”而躋身“中國名樓”。　　地址：昆明市西山區(qū)大觀路284號　　類型：城市公園古跡　　等級：AAAA　　游玩時間：建議1小時　　電話：0871-68240933　　官方網站：http://www.kmdgpark.com/　　開放時間：　　7:00-19:00　　交通　　市區(qū)乘4、22、52、54、100路公交車可到，若乘出租車15元左右可到　　門票　　門票20元/人，登大觀樓2元/人　　

滇池為國家級風景名勝區(qū)。　　滇池位于昆明城西南，又叫昆明湖，古稱滇南澤，由內湖（草海）和外湖（外海）兩部分組成，是全國第六大淡水湖，云南第一大湖，湖面遼闊，景色優(yōu)美，被譽為"高原明珠"?！　〉岢責煵ê祈担L姿秀逸，有南盤江、寶象河等20多條河流注入滇池，出水口在?？冢魅塍氪ā⑵斩珊雍笥謪R入金沙江。滇池東西有金馬、碧雞二山夾峙，南北有長蟲、白鶴兩山遙遙相望。滇池四周的山脈均屬昆侖山系，云嶺山脈的東支逶迤南下，總稱烏蒙山，有大小數十個山峰。放眼滇池，云水相連，漁帆點點?！　〉岢厥堑岢仫L景名勝的中心，滇池四周風光名勝較多，有大觀樓、西山、海埂、觀音山、白魚口、石城、鄭和公園、石寨山滇王家族墓地、盤龍古寺、官渡金剛塔等。乘船出游，景色迷人，如入圖畫之中，月圓風情、夜闌人靜時更是令人陶醉?！　±ッ?、西山、白魚口和?？谥g有固定客輪往返。到滇池可乘4路或54路公共汽車，從城內乘出租車大約15元左右?！　〈笥^樓　　大觀公園是昆明重要的風景區(qū)之一，位于城西南2公里的滇池岸邊，與西山森林公園隔水相望。大觀公園根據其地勢，約可分成三片--近華浦、大觀樓片；樓外樓、魯園片；庾園、花圃及柏園片。園內花木繁茂，假山、亭閣、小橋、流水，景色極為優(yōu)美。　　大觀公園有大觀樓長聯聞名于世。大觀樓最初建成于1828年，方形，三重檐，四角攢尖頂，面積224平方米，登樓四顧，景致十分遼闊壯觀，便取名為"大觀樓"。樓成，名人雅士爭相登臨，吟詩作賦。清乾隆年間，昆明寒士孫髯翁撰出180字的長聯，轟動四方。長聯由清未著名學者、書法家，劍川人趙藩手書，字跡雋秀，筆力遒勁，為書法珍品。長聯才情橫溢，氣魄宏大，狀物寫情，令人叫絕，被譽為"古今第一長聯"、"海內第一長聯"、"天下第一長聯"。毛澤東生前對此長聯極為贊賞，能吟哦背誦，曾高度評價它是："從古未有，別創(chuàng)一格"?！　∶糠昙压?jié)，大觀公園常舉行游園聯歡，載歌載舞，人山人海。有時還舉辦傳統(tǒng)燈會，每晚游客不下數萬。中秋之夜，在大觀樓俯視樓前水面，便可得杭州西湖"三潭印月"之趣，本地人稱"長聯印月"，是賞月游湖的好去處。離大觀公園不遠有庾家花園和魯家花園，都是從前豪紳的私家花園，建筑華麗典雅，風光秀麗迷人，可乘船前往?！　“佐~口　　位于昆明市西山區(qū)滇池西岸，距市區(qū)約37公里。此處水抱山環(huán)，湖岸起伏曲折，有座小山像條白魚張嘴伸向滇池。小丘旁建有一片樓臺，參差錯落，隱藏在綠樹叢中，是昆明著名的療養(yǎng)勝地。療養(yǎng)地可分東西二區(qū)，東區(qū)靠山面海，建有一座"壘樓"，全用石塊筑成，古樸莊重。西側挖魚池，設假山，東側植櫻花，培綠草。西區(qū)為療養(yǎng)院主體，大樓聳立在綠樹叢中，山光水色前后掩映，松濤竹影，左右搖曳。白魚口為昆明理想的療養(yǎng)勝地?！　∮^音山　　觀音山位于昆明市南15公里的滇池兩岸，海拔2040米。山臨浩池，孤峰突兀，有"小南海"、"小普陀"之稱。山巔建寺，原為圭主廟，供奉大黑神。明成化年間（1465－1487年），黔國公沐琮命建觀音殿，遂得名觀音寺。嘉靖三十五年（1556年），僧人司真募建后殿，次年增建伽藍殿，此時游人日增，成為佛教勝地。觀音山現存建筑有明隆慶年間（1567－1572年）建"小南海"牌坊一座，清代所建7級磚塔及觀音寺山門、天王殿、大雄寶殿等建筑。觀音山1986年公布為昆明市西山區(qū)文物保護單位。　　海埂　　位于昆明市區(qū)南約10公里，是一條由東向西橫插入滇池中的長堤，東面從金家河起，徐徐向西延伸，止于距西山腳一里許的滇池中。隔水與西山、大觀樓等名勝遙相呼應，成為渾然一體的游覽區(qū)?！　『９￠L約四公里半，寬處從四五十米至二三百米不等，象一條漂浮的玉帶將滇池一分為二：南為滇池主體，三面云山，一湖秀水，碧波浩蕩，白帆點點，出沒天際；北為直達昆明城邊的"草海"，水平如鏡，洲嶼隱現，傍岸曲折，港汊縱橫，蘋天葦地。堤上大樹參云，垂柳拂波。眺望湖光山色，別有佳趣。海埂南面，斜坡緩舒，形成細軟白沙鋪底的海灘，水綠沙白，是昆明最佳的天然游泳場。每當盛夏，這里游人如織，柳樹叢中，沙灘上，擠滿了來消夏的游人?！　『９「浇ㄓ幸宰闱驗橹鞯捏w育訓練基地和云南民族村?！　『？诖ㄗ珠l　　亦名白鶴橋，位于昆明西南?？阪?zhèn)中灘街滇池上。閘始建于元至元十年（1273年），為勸農使張立道創(chuàng)建，后經歷代修葺。滇池水經此閘導入螳螂川，經普渡河流入金沙江。由于水出三路，形如川字而得名。閘也有三座，南、中、北閘皆為石砌。南閘最為雄偉，全長50米，十孔，每拱高3米，寬4米，拱圈以縱聯砌法，閘面寬3米，高5.6米，兩旁設攔馬石。中閘全長37米，七孔。北閘長22米，三孔。川字閘為滇池蓄水、泄水的古水利工程，1986年公布為昆明市西山區(qū)文物保護單位?！　〉刂罚豪ッ魇形魃絽^(qū)滇池路1318號　　類型：湖泊　　游玩時間：建議1-2小時　　開放時間：　　8:00-17:00周一至周五　　8:00-20:00周六、周日　　門票信息：　　免費，海埂公園10元（早8點到晚8點）　　交通　　在昆明市區(qū)可乘坐24、44、73路公交車在海埂公園下車，另外云南民族村有纜車往返于海埂公園與西山滇池 滇池 滇池 滇池 滇池風景名勝區(qū)

中國兵器房車溫泉度假中心為國家AAA級旅游景區(qū)。　　中國兵器房車溫泉中心位于昆明滇池國家旅游度假區(qū)內，毗鄰云南民族村，地理位置優(yōu)越，景色宜人。中心共擁有標準型、豪華型房車20輛，床位100張，內置舒適軟床、溫泉洗浴、冰箱、空調、影音設備等生活設施；營地提供房車生活用電、上下水、排污等基本補給，所有的停車區(qū)域及夜間所有的步行道都有足夠的照明,完善的安全保障系統(tǒng)及消防設備；外有天然溫泉泡池、噴泉、休閑吧等配套設施。親近自然的生態(tài)園林式環(huán)境，私密幽靜、低碳環(huán)保，是您培訓會議、商務洽談、休閑娛樂、家庭聚會、旅游度假、健康療養(yǎng)、婚禮慶典的絕佳首選?！　〉刂罚豪ッ鞯岢貒衣糜味燃賲^(qū)怡興路2號　　貴賓專線：0871-6433209864332066　　網址：http://www.bqkl.com　　

東寺塔和“孔雀膽”為文化旅游景點?！　〕悄想p塔高嵯峨，城北千山如涌波?！边@是明初史謹描寫昆明景色的兩句詩。這“城高雙塔”，即指昆明的東寺塔和西寺塔。西寺塔今在東寺街南段西側的部隊營房中，塔旁原有慧光寺，俗稱西寺，早毀。西寺塔是一座方形密檐式空心磚塔，計13層，高約30米，塔磚間有梵文，每層四方券洞中刻佛像一座?！　|寺塔今在書林街，云南人民出版社旁。其開關與大理三塔中的主塔相似。比西寺塔略高。兩塔一西一東，遙遙相對，在現代化建筑的襯托下，更顯得古樸蒼勁。二塔的建造年代，無確切記載，據《景泰云南圖經》載：“雙白塔，在城之南。……相對而立，蒙氏嵯巔所造?！薄赌显t野史》也說：東寺塔高約40米；西寺塔，高約28米，大匠尉遲恭韜造。這蒙氏嵯巔與恭韜，都是建造大理三塔的-及工匠，嵯巔卒于公元859年，因之，東西寺塔，約建于大理三塔完成之年（840年）至嵯巔死前（859年）之間。距今1100多年。塔建成后，曾經歷代修葺。特別是東寺塔，原址當在現東寺街旁，清道光年間，因地震倒坍，光緒九年重建，因慮舊基“土薄弗堅，乃移于迤東數百步內”，這就是東寺塔不在東寺街，而在今書林街的原因。形雖如舊，已非南詔原物。相傳，東寺塔寶頂的四只“金雞”，早年在冬春風多季節(jié)，還會“喔喔”啼叫，聲聞遠近。據考查，這四只金雞，均為銅皮做成，每只高約２米，口角噙有一枚兩頭有孔的銅管，管內有金屬簧片，雞頭、脖子、腹部全是空心的。當勁風吹來，“雞”嘴內的銅管，經“雞”腹腔內的空氣回旋振蕩，便發(fā)出悅耳的鳴叫。愈增“金雞”的神秘氣氛，亦可想見能工巧匠們的精湛技藝?！　|西寺塔始建以來，經歷了千余年的風風雨雨，它是昆明歷史發(fā)展的見證。在雙塔之下，有過多少悲歡離合，而元末“孔雀膽”的故事，就是其中影響較大的一個?！　≡?，云南戰(zhàn)事頻繁，元統(tǒng)治云南的實力削弱，歷任大理總管的段氏與梁王抗衡，又互相利用，不能相下。而內地，紅巾起義的烽火四起?！　≈琳辏?363年）紅巾軍的一部在明二（萬勝）的率領下由四川進入云南，“踏入滇池，士民冒雨爭”，很快攻占昆明，云南當權者梁王把匝拉瓦密，倉皇西逃至楚雄。梁王向大理總管的段功求援，眼看紅巾軍危及段氏巢穴，段功出兵與梁王共同對付義軍，經關江灘、古山寺、回蹬關、七星關諸役，義軍敗走，復得昆明。梁王絕處逢生，“深德段功，奏授平章”，并以公主阿　　給段功為妻。公主美麗多情，段功遂戀居昆明。一日，梁王父女與段功宴酣，阿　　即席作《金指》詩：“將星挺生扶寶闕，寶闕金枝接玉葉。靈輝徹南北東西，皓皓中天光映月。玉文金印大如斗，猶唐貴主結配偶。父王永壽同碧雞，豪杰長作擎天手?！倍喂貌换卮罄?，原配夫人高氏，填了一首《玉嬌枝》寄給段功。段功得信，回大理?！　∵@時，他志得意滿，于途中作詩云：“去時野火遍山赤，凱歌回奏梁王懌。自冬抵此又陽春，時物變遷今又昔。歸來草色綠無數，桃花正　　柳苞絮。杜鵑啼處日如年，聲聲只促人歸去。”在大理不久，段功又想到昆明會新婚不久的妻子。他的部下楊智（字淵海）、張希喬等俱獻詩勸陰。楊智的詩情切意深：“功深切莫逞英雄，使盡英雄智力窮。竊恐梁王生逆計，龍泉血染慘西風。”段功不聽，再至梁王府。梁王左右有人進讒言：“段平章復來，有吞金馬、咽碧雞之心矣，曷圖之？”梁王懼段功權重望高，危及自己，就密如公主阿　　，對她說：“親莫如父母，寶莫如社稷?！眲裾T她毒殺段功。阿　　流淚滿面，不愿受命。深夜，夫妻相聚，阿將此事告訴段功，說：“我父忌阿奴，愿與阿奴西歸?！倍喂Σ恍牛f：“我為你家立下功勞，梁王平日待我甚厚。我腳趾踢破，你父親曾親自替我包裹。你怎么說這種話？”阿　　再勸，段功不聽。梁王知阿　　不能成事，遂另設圈套。第二天，邀段功至東寺做佛事，至通濟橋，馬受驚奔逃，梁王即命蕃將格殺段功。阿　　公主聽說段功死于非命，失聲痛哭，說：昨晚上燭前才講給你云南施宗施秀因煙花殞身，你還不信，今日果然?！鞍⑴m死，奴不負信黃泉也。”欲自盡，梁王多方防衛(wèi)，命侍女以王禮盛殮段功，送歸大理。阿　　蘸著血淚，寫下了一首動人的挽詩，愁憤而死。詩曰：　　吾家住在雁門深，一片閑云到滇海?！　⌒膽颐髟抡涨嗵?，青天不語今三載?！　∮S明月到蒼山，誤我一生踏里彩?！　⊥聡Ｍ聡６伟⑴?，施宗施秀同奴歹。　　云片波粼不見人，押不蘆花顏色改?！　∪馄联氉毸剂?，西山鐵立風瀟灑?！　《喂﹄S從楊淵海，素有才干，梁王欲收為己用，淵海不屈，題詩粉墻，飲藥而死。其詩曰：“半約功名百戰(zhàn)身，不堪今日總紅塵。生死自古皆由命，禍福于今豈怨人。蝴蝶夢殘滇海月，杜鵑啼破占蒼春。哀憐永訣云南土，絮酒還教灑淚頻?！倍喂τ龊?，其子段寶嗣父職。梁王為斬草除根，遺人刺殺未遂，派兵七攻大理亦不克，“乃講和，奏升寶為云南左丞”。　　不久，紅巾軍復攻昆明，梁王派其叔鐵木的罕向大理借兵，段寶不允，作書答云，如欲借兵，“待金馬山換作點蒼山，昆明池改作西洱河時來矣”，書后附以詩道：“烽火狼煙信不符，驪山舉戲是支吾。平章枉喪紅羅帳，員外虛題粉壁圖。鳳別岐山祥兆隱，麟游郊藪瑞光無。自從界限鴻溝后，成敗興衰不屬吾?！绷和跻娭?，恨寶入骨。適逢明太祖開基南京，段寶派其叔段真入京表歸附。段功有女，名僧奴，志恒不忘0。及長，將出嫁建昌阿黎氏。別前，取出親手刺繡的文旗給段寶，囑咐說：“我自束發(fā)，聞母稱父冤恨，……今歸夫家，收合東兵，飛檄西洱，汝急應后人地鄯闡”。又作詩兩章曰：“珊瑚勾我出香閨，滿目潸然淚濕衣。冰鑒銀臺前長大，金枝玉葉下芳菲。烏飛兔走頻來往，桂馥梅馨不暫移。惆悵同胞未忍別，應知含恨點蒼低?！钡诙赘觿尤耍骸　『伪恕　≠饣ㄕt，歸車獨別洱河東?！　▲櫯_燕苑難經目，風刺霜刀易塞胸。　　云舊山高連水遠，月新春疊與秋重?！　I珠恰似通宵雨，千里關河幾處逢?！　〗愕芟鄤e，共立復分之志。事情并未如愿。據鄧川摩崖石刻《段信苴寶立常住碑記》，他自稱“大元國奉順大夫都元帥段信苴寶”，碑中還?！笆廴f歲，太子千秋”。碑立于明洪武二年，段功已被害四年，但云南仍為梁王所據，可見0之愿并未實現。不過，當朱元璋派大將傅友德等征云南時，梁王因無后援，大敗虧輸，只好帶著家小逃到晉寧忽納砦，“焚其龍衣，驅其妻子赴滇池死。把匝剌瓦爾密與達的、驢兒（梁王丞相）夜入草舍中，俱自縊死。”這是洪武十四年底的事了，已屬后話。阿　　與段功已故去６００余年了，但是非分明，忠于愛情的阿　　卻留在人民的記憶里。 　　

　　怒族寨以典型的板屋系石片瓦頂民居為主體，或穿堂通達，或套房互連，臺地石階從容點綴，充分表現了怒族建筑生動的空間構成，以及營造人文與自然融合的組合功底。怒族人口近3萬，主要分布在怒江流域的福貢、貢山以及滬水、蘭坪縣境內，怒江也因怒族世居而得名?！　∶窬咏ㄖ骸　∨司由綆p”，“覆竹為屋，編竹為垣”是對怒族居住生活的描述。怒族的房屋為干欄式，多依山而建，分木板房及竹篾房兩種，在木樁上鋪設木板或竹篾席建成。分為兩間，外間待客，并設有火塘，火塘上安置鐵三角架或石三角架，供燒飯之用。內間為主人臥室及儲藏糧食，不許外人進入　　宗教信仰：　　怒族主要信奉原始宗，認為萬物有靈，凡舉風、雨、日、月、星、辰、山、林、樹、石等都是崇拜的對象。怒族自然崇拜有鬼靈和神靈兩類。怒族自然崇拜的祭祀儀式主要被稱為由“尼瑪”或“尼瑪認”的祭司即巫師完成，他們是怒族很有知識的人。與藏族相鄰的貢山北部的怒族受紅教-寺的影響，許多人信奉-教。　　禮儀習俗：　　怒族非常講究禮貌，團結互相。在路上無論遇到熟人或生人，都會主動讓路并致問候。有客人來訪，全家起立鞠躬相迎，臨別要再三挽留后送到寨邊的大路上。溜索是怒族人民不可缺少的重要交通設施，用竹篾扭成手腕粗細的大索，橫拉于江河之上，固定在兩岸的大樹、木樁或石崖上，用溜板（溜梆）作輔助工具，沿竹索從空中滑過即可。　　語言：　　怒族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族，無文字，大都使用漢文。由于與傈僳族長期共處，多數人會講傈僳語　　婚俗：　　青年男女談戀愛，不是用語言來交談，而是靠“達變”和“擬力”兩種怒族樂器來“彈”。結婚一般選擇在屬龍或屬蛇的日子，因龍和蛇在怒族的觀念中是吉祥如意的象征。結婚當天，新郎邀約兩個好朋友，背一背柴和一背明子，帶著一罐酒和其他禮物，去女方家接新娘。到了女方家，受到熱情的接待，女方家以最好的飯菜招待他們。待太陽爬上山岡，陽光灑滿整個村寨的時候，新郎告別女方家，接上新娘開始上路。這時女方家送親團簇擁著新娘走出村寨。來到新郎家門口時，新郎的舅舅和舅母要向送親的人們敬一杯竹筒酒，敬完新人才能邁進男方家的門。這時新郎要上去牽新娘手，把新娘迎進房中，一男子即用火藥槍朝天鳴放三槍，以示慶賀。人們跳起“足踏舞”，并在房中的火塘邊跳滿一圈。由一德高望重的老人向新郎新娘?；椋８Ｐ氯嘶楹笮腋＜?、子孫滿堂等。男方家的人熱情地敬酒，姑娘和小伙子彈起琵琶，吹起口弦，跳起熱烈歡快的“琵琶舞”。第二天，男方家要給參加婚禮的人送一份飯菜，賓客才高高興興地離去。按習俗，新郎新娘在結婚的頭三日內不能同居，只能在洞房里支兩張床，分別由一小伙和一姑娘陪伴新郎和新娘。第四天由男方家殺一頭豬，裝一罐酒，讓新郎帶到女方家，表示對新娘父母的孝敬。新郎才能帶著妻子回家，整個婚禮才算結束。　　服飾：　　怒族男女服飾多為麻布質地，婦女一般穿敞襟寬胸、衣長到踝的麻布袍，在衣服前后擺的接口處，綴一塊紅色的鑲邊布。年輕少女喜歡在麻布袍的外面加一條圍裙，并在衣服邊上繡上各色花邊。男子一般穿敞襟寬胸、衣長及膝的麻布袍，腰間系一根布帶或繩子，腰以上的前襟往上收，便于裝東西。怒族男女都注意裝飾，婦女用珊瑚、瑪瑙、料珠、貝殼、銀幣等穿成漂亮的頭飾和胸飾，戴在頭上和胸前。耳上戴珊瑚一類的耳環(huán)，喜歡用青布或花頭巾包頭。男子蓄長發(fā)，用青色布包頭，裹麻布綁腿，喜歡腰佩砍刀，肩挎弩弓和箭包。　　文化：　　古代繪畫——洞穴壁畫和崖畫有很高造詣。　　飲食：　　怒族主食為玉米、養(yǎng)子等。普遍喜歡吃飯菜合煮的較稠的飯粥，將野味一起煮在里面，鮮美可口。男女均喜飲酒，并喜歡豪飲，也擅釀酒。怒族的酒主要有“咕嘟酒”、“濁酒”和高梁酒等?！肮距骄啤保ㄍ木疲┯谩肮距斤垺贬勚?，吃時先用笊籬過濾，再兌上一點開水或冷開水，加一點蜂蜜或甜味劑，稍加醞釀，即可飲用。這種酒香甜醇厚，是怒族酒中的上品，既可解渴，又有滋補健身之功效。　　歌舞：　　怒族善于演奏樂器，瑟琶和口弦較普及。怒族詩歌大部分為即興編唱，具有濃厚的生活氣息和民族特點，流傳較廣的有《祭獵神調》和《瘟神歌》。其舞蹈大部分為模擬動物的活動形象，如猴舞、雞舞、喜鵲舞、鳥王舞等，也有表現生活場景和反映生產活動的，如鍋莊舞、洗衣舞、秋收舞、割麥舞等，此外還有琵琶舞、腳跟舞等。動作粗獷豪放，敏捷有力，節(jié)奏鮮明。　　節(jié)日：　　主要節(jié)日有“若卷”、“汝為”、“夸白”、“仙女節(jié)”等。每年的農歷三月十五日，貢山怒族群眾都要歡度盛大的傳統(tǒng)節(jié)日──鮮花節(jié)（又稱“仙女節(jié)”）。節(jié)日這天人們穿上節(jié)日盛裝，帶上祭品和野餐所需的各種食物，手捧一束束鮮花，前往村寨附近的溶洞去祭祀、朝拜他們心目中的英雄──“仙女”阿茸，并舉行聚餐和各種娛樂活動?！　≡颇厦褡宕鍧M族院苗族村拉祜族寨景頗族寨壯族村僳僳族寨哈尼族寨回族村布朗族寨佤族寨獨龍族寨基諾族寨阿昌族寨蒙古族村白族村布依族寨德昂族寨瑤族寨水族寨藏族寨納西族村彝族村云南民俗博物館

　　滿族院汲取東北本溪滿族民居大院構建方式，同時又注入昆明四合院建筑的大量元素，因此，當為兩地民居建筑的完美組合。院中央豎立的索羅桿主要祭祀供神用的。云南滿族滿族有1.2萬人,主要分布于昆明、保山、思茅、德宏、曲靖、臨滄、紅河、楚雄等地州市?！　∶窬咏ㄖ骸　M族傳統(tǒng)住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。室內西炕不得隨意坐人和堆放雜物，滿族將西墻作為供奉祖先的神圣部位，不準在此掛衣物，張貼年畫；西炕俗稱“佛爺炕”，供有“0板子”，忌諱人們尤其是女人隨便坐臥。院內有一影壁，立有供神用的“索倫桿”?！　∽诮绦叛觯骸　M族信仰的宗教有薩滿教、佛教、-教。其中薩滿教最具代表性，是一種古老的原始宗教。滿族崇拜的神靈很多，大致可分為自然神祗，動植物神祗，英雄祖先神祗。自然神祗有日、月、星辰、雷、雨、山、河等，以火神為首神?！　《Y儀習俗：　　過去滿族人孝敬長輩，注重禮節(jié)，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。每年除夕夜還要把祖先畫像（俗稱“老影”）懸掛在西屋墻壁上進行祭祀。滿族將家犬視為重要財產不許輕易宰殺，有忌打狗、殺狗和食狗肉的習俗。不許從鍋灶、火塘的三腳架上越過，不能用腳蹬踏或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊；不準在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴；禁止將吃剩下的食物、骨頭、魚刺等扔進鍋灶或火塘里?！　≌Z言：　　滿語來源于古代女真語，屬阿爾泰語系，起初這種文字只是單純模仿蒙古語音拼寫滿語，被稱為“老滿文”、“無圈點滿文”或“額氏滿文”，后逐漸習用漢語文。　　婚俗：　　總的過程可歸納為：相看、送小禮、過彩禮、婚禮四門五個部分。結婚當天，由父母子女俱全的長輩婦女布置洞房，在被子四周放置棗子、花生、桂圓、栗子，取其早生貴子之意，中間放一如意或蘋果。在洞房內奏樂（“響房”）。喜轎（“亮轎”）擺在院子里。新郎由長輩陪同到女方家迎親，在女方家向岳父岳母叩頭后，即可迎娶新娘返家。一路嗩吶高奏把喜轎抬到洞房外。進洞房前，地下放一火盆，新娘的喜轎從火盆上經過，據稱這是為了避邪。喜轎到了洞房門前，新郎手拿弓箭，向轎門連射三箭，俗稱為“箭射新娘”。接著在門坎上放置馬鞍，新娘從上面跨過去。當新娘在床上坐穩(wěn)后，新郎可以揭去姑娘頭上的蓋布。新人按男左女右的位置并肩坐在新床上，舉行坐帳儀式：由長輩婦女把新郎的右衣襟壓在新娘的左衣襟上，然后新郎新娘喝交杯酒，吃半生不熟的面食，以含生子之意。接著還要舉行拜堂儀式：新郎新娘要拜天地、祖先、父母和長輩，夫妻要對拜。晚上也有鬧房的習俗?！　》棧骸　∑炫凼菨M族婦女傳統(tǒng)服飾，服裝喜用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉麻衣料制成，特點是立領，右大襟，緊腰身，下擺開衩。婦女不纏腳，所著鞋子繡有漂亮花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟，走起路來可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。姑娘時代，只簡單地把頭發(fā)在腦后挽一下。長到快出嫁時，就要把頭發(fā)梳成辮子并挽成單發(fā)髻。喜戴耳環(huán)、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品。男子多穿帶馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。滿族男女都喜愛在腰間或衣服的大襟上掛佩飾。男子有火鐮、耳勺、牙簽、眼鏡盒、扇帶。女子有香囊、荷包等。大多用綢緞縫制，花色品種繁多，制作精美?！　∥幕骸　M族是一個崇尚知識，重視教育的民族?！　★嬍常骸　M族的飲食品種多樣，風味獨特，其特點是酸、粘，原料，主要是玉米、高梁、大黃米、黃豆、小豆等。逢年過節(jié)吃餃子，農歷除夕必吃手扒肉。“殺豬菜”是滿族火鍋的代名詞。滿族的具有獨特風味的“薩其瑪”至今仍是廣大人民愛吃的點心?！　「栉瑁骸　M族民歌豐富多彩，如勞動號子、山歌小調、風俗歌曲、兒童游戲歌和愛情歌。每逢佳節(jié)、喜慶、婚嫁筵、出征、凱旋、祝壽、祭祀等都要歌舞盡興，其中“莽勢舞”最具代表性。這種民間舞多在新歲和喜慶之日跳，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，成雙對舞，旁人拍手而歌，以擊堂鼓伴奏。　　節(jié)日：　　滿族許多節(jié)日均與漢族相同。主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)和中秋節(jié)。過春節(jié)時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫“迎新春”。頒金節(jié)是滿族”族慶“之日，節(jié)日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動。滿族院 滿族院 滿族院 云南民族村怒族寨苗族村拉祜族寨景頗族寨壯族村僳僳族寨哈尼族寨回族村布朗族寨佤族寨獨龍族寨基諾族寨阿昌族寨蒙古族村白族村布依族寨德昂族寨瑤族寨水族寨藏族寨納西族村彝族村云南民俗博物館

龍潤大龍?zhí)渡鷳B(tài)休閑園為國家AA級旅游景區(qū)?！　↓垵櫞簖?zhí)峨`屬于龍潤集團全資子公司，現已開發(fā)營運的都市農莊大龍?zhí)渡鷳B(tài)休閑園，是-議接待、休閑垂釣、生態(tài)餐飲、度假娛樂、自助燒烤、星級住宿、生態(tài)沙灘等一體化的生態(tài)休閑園?！　↓垵櫞簖?zhí)秾垵櫤貌枧c云南綠色生態(tài)食材資源完美結合，創(chuàng)新出龍潤大龍?zhí)丢氂械奶厣柘泫Z、茶油花椒雞、茶椒魚、茶湯羊肉、普洱茶酥紅豆、茶香干巴、茶香酥肉、茶碗香、茶酥馬魚、茶蛋卷、茶香臘肉、茶油瓦片豆腐、茶油小木耳、茶饅頭、茶香豆燜飯、云茶米線等。色香味俱佳，養(yǎng)眼、養(yǎng)嘴、更養(yǎng)身的“茶宴”把云南人說了幾千年的“吃茶”夢想變成了“現食”?！　￠_車路線：　　老 路：西二環(huán)——黑林鋪——筇竹寺——渾團路往團結方向前行9公里左右，主道左手邊即到！　　高速路：西二環(huán)/北二環(huán)/東三環(huán)/西三環(huán)——上昆武高速后減速前行1.5KM后靠右行駛——上西北繞城安寧方向——團結出口下——進入主道直行800M左手邊即可看到龍潤大龍?zhí)渡鷳B(tài)休閑園。

　　苗族村選取山地為營造環(huán)境，頗具代表性，提煉了苗族建筑的精華。吊角樓展示苗族服飾及手工制作工藝，民居樓則反映了生活起居的民間風范。苗族共104萬余人，幾乎全省都有分布，主要在廣南、金平、屏邊、馬關4縣?！　∶窬咏ㄖ骸　∫缘湫偷陌逦菹怠暗踅菢恰钡让窬訛闃嫿ㄖ黧w，與傣族的吊腳樓有所區(qū)別。在苗家，這種吊腳樓也稱“單坡吊腳樓”。吊腳樓一般分兩層或三層，最上層低矮，只放糧食不住人，第二層是臥房，樓下底層堆放雜物或圈養(yǎng)牲口。有冬曖夏涼的特點，給人舒適恬靜之感，經過桐油漆刷，整幢房屋既美觀又能防蟲，還能經受長年累月的風吹日曬?！　∽诮绦叛觯骸　∶缱宓闹饕叛鲇凶匀怀绨?、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，傳統(tǒng)迷信鬼神、盛行巫術。也有信仰基督教、天主教?！　《Y儀習俗：　　走廊上的木凳被稱作“每人靠”，意思是每個人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅邪的吉祥物，也是苗家用來敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風格的莫過于敬牛角酒。傳說到苗家做客時，只要摸摸牛角就會給你帶來好運，同時還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱“平安橋”，能讓人平平安安，萬事如意。苗家人非常好客，來了客人要殺雞宰鴨。吃年飯是苗家人最神圣的時刻，全家必須團聚，此時特別忌諱外人來串門，認為在新的一年里全家都不得安寧?！　≌Z言：　　苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。現今大部分人通用漢文　　婚俗：　　在節(jié)日和農閑時本寨姑娘與外寨小伙子對歌，相約談唱。在集體對歌中，各人都在尋找自己的意中人，一旦尋到心上人，便雙雙來到僻靜的地方，小聲對唱情歌，以歌來詢問或者向對方傾吐初衷。經過幾次游方后，男女雙方若有情意，便互贈禮品信物。按苗族風俗，男女相愛以后，須請一個媒人向女方家長求親。媒人到家后，與姑娘父母議定身價，請女方的姑舅表親吃“平伙豬”，就完成了訂婚手續(xù)。等到小伙子家送了禮金，便可擇日完婚志喜。在青年男女婚戀過程中必不可少的食品是糯米飯，并且把畫有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑?！　》棧骸　∈⒀b的服飾常常有數公斤重，素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上制做精美的銀花冠，花冠前方插有銀翹翅，大都打制著二龍戲珠圖案。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成，前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。裙子叫“百褶裙”，從紡織布到漂染縫制到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。男子一般穿對襟衣，袖子長而小，褲筒短而大，頭纏布帕成斜十字形，大如斗笠?！　∥幕骸　∶缱逵泄艢v體系，屬陰陽歷，以太陽歷為主。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名?！　★嬍常骸　∶缱迦艘源竺纂s糧為主食，最喜食糯米，油炸食品以油炸粑粑最為常見。喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。以辣椒為主要調味品，酸湯家家必備。幾乎家家都有腌制食品的壇子，統(tǒng)稱酸壇。苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發(fā)酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。典型食品主要有血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。苗族也極喜歡飲酒，酒類主要有烤酒、甜酒、泡酒，其中以烤酒最為普遍，家家都能自己釀造?！　「栉瑁骸　∶缱迨莻€能歌善舞的民族，山歌和蘆笙舞都很受群眾喜愛。蘆笙舞又稱“跳歌”、“打跳”、“踩蘆笙”，是苗族群眾自娛和表演相結合的民間舞蹈。每逢喜慶節(jié)日，苗家人身著盛裝歡聚在蘆笙場上，吹起動人的蘆笙，邊奏邊舞，盡情狂歡。蘆笙舞歡快，熱烈，舞姿富有稟性，小伙子們粗獷熾熱，豪放穩(wěn)健，姑娘們體態(tài)優(yōu)美，含蓄抒情?！　」?jié)日：　　苗族傳統(tǒng)節(jié)慶分為農事活動節(jié)慶、物質交流節(jié)慶男女社交、戀愛擇偶節(jié)慶、祭祀性節(jié)慶、紀念性慶賀性節(jié)慶。每月都有一個以上的節(jié)慶日。一年一度的“花山節(jié)”是苗族的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是青年男女尋找知音、中老年人互相祝福的佳節(jié)?！凹拦墓?jié)”是苗族民間最大的祭祀活動，屆時要殺一頭牯子牛，祭視先人，并邀親朋共聚一堂。苗族村 云南民族村怒族寨滿族院拉祜族寨景頗族寨壯族村僳僳族寨哈尼族寨回族村布朗族寨佤族寨獨龍族寨基諾族寨阿昌族寨蒙古族村白族村布依族寨德昂族寨瑤族寨水族寨藏族寨納西族村彝族村云南民俗博物館

　　拉祜族寨與基諾族寨緊緊毗連，寨內建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的葫蘆平面，核心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先誕生于葫蘆中，葫蘆廣場表現了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族人口約41萬，主要聚居在思茅、臨滄境內的瀾滄江沿岸地區(qū)。　　民居建筑：　　茅屋結構簡單，搭建容易，頗具“構木為巢”的古風。干欄式竹樓房是在木樁之上搭建而成的雙斜面竹樓。有大小之分。兩種竹樓結構基本相同，只是大型的更長、占地面積更大而已，因此也稱“長房”。走廊上設火塘若干，供各個家庭炊事、取暖之用。長房的居住形式，反映了拉祜族原始母系制婚姻家庭組織與觀念的殘存。　　宗教信仰：　　宗教信仰主要有原始宗教、大乘佛教、基督教和天主教，以原始宗教的信仰最為廣泛，其宗教意識中沒有嚴格的鬼和神的區(qū)分，認為萬物有靈，所有的精靈都稱之為“尼”。西雙版納的拉祜族信仰小乘佛教?！　《Y儀習俗：　　拉祜族人民勤勞善良、崇尚禮儀。在長期的社會生產和生活中，逐漸形成了很多為人處事、規(guī)范社會生活的倫理道德觀念和行為準則。“有酒桌上喝，有話當面說”、“不得茶喝頭會疼”的習俗?！　≌Z言：　　拉祜族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，分拉祜納和拉祜西兩大方言?！　』樗祝骸　⌒谢槎Y當天，男女雙方家里都要殺一頭豬。男方首先將豬頭送到女方家，將豬頭確成兩半后，一半留在女方家，一半由男方又帶回來。接著，女方也照此辦理。之后，男女雙方將各自的兩半豬頭合在一起，以表示骨肉之親和新婚和睦之意。這天，新郎新娘要一同下山背水，一同上山砍柴，然后將新背的水，新砍的柴送給女方家，同時還要獻飯給岳父岳母。新郎新娘再回到男方家里獻水獻飯，再到寨廟里磕頭和供奉禮肉。接著由村寨老人主持祭寨神儀式。祭禮完結新郎新娘再到男女雙方家里祭祖和敬拜父母親戚。隨后新郎新娘便和賓客一起吃雞肉稀飯，接著便進入婚禮的熱潮--大規(guī)模的對歌活動。晚上賓客們尤其是年輕人會擠滿新房，盡情地鬧房。此外還可讓新人表演節(jié)目，向新婚夫婦索要喜煙、喜糖、喜酒等?；槿债斖?，人們吹起蘆笙，載歌載舞，慶賀這對拉祜兒女成婚，往往要娛樂到半夜才結束?！　》棧骸　±镒鍌鹘y(tǒng)服飾有著別具一格的特色，且因支系、居住地不同而有所差別。男子穿無領右開襟短衫和褲管寬大的長褲，頭裹黑包頭或瓜形小帽，出門時多挎背包掛長刀。拉祜西婦女頭纏黑色土布頭巾，身穿無領對襟短衫。胸前袖口處綴以彩色布條幾何紋布塊，下穿長筒裙；拉祜納婦女服飾保留著南遷以來北方服飾的特點，喜歡裹一丈多長的頭巾，最末一端長長地垂及腰際，穿開衩很高的長袍，右襟、衣領周圍都鑲有彩色幾何紋的布塊或布條，沿衣領及開襟處嵌雪亮整齊的銀泡，內穿花格長筒裙，筒裙上綴有素雅美觀的彩色圖案。　　文化：　　拉祜族的民間文學產生于社會生活之中并以口頭形式傳承，文學體裁主要有史詩、神話、故事、詩歌、寓言、諺語和謎語等，尤其是《牡帕密帕》是流傳最為廣泛的是具有創(chuàng)世紀性質的著名長篇史詩，集政治、經濟、文化、歷史于一體的拉祜族文化“百科全書”?！　★嬍常骸　±镒宓闹饕Z食是大米，菜多數是采摘山中的野菜，如蕨菜、芭蕉心、野芹菜等，每餐辣子必不可少，現在還有烤吃肉類的傳統(tǒng)習慣。茶和酒是拉祜人最喜歡的飲料。飲茶的方法是，用陶制小罐把茶葉烤香，然后注入滾燙的開水，茶在罐中沸騰翻滾，發(fā)出一陣陣唏唏聲響，這叫吃“烤茶”。酒多為自家釀的，用包谷、稻谷、高粱、小紅米、蕎麥等作為原料，他們釀出的酒醇香撲鼻，是招待客人的佳品?！　「栉瑁骸　∈且粋€能歌善舞的民族，傳統(tǒng)的樂器有葫蘆笙、小三弦、竹弦、口弦等。舞蹈種類繁多，有模仿鳥類形象的白鵬舞、小米雀舞等；有表現家務勞動的春鹽巴辣子舞、掃地舞等；有表現生活情趣的老人舞、三腳歌等。拉祜族舞蹈多屬廣場舞，一般由男子吹彈樂器在前引導，女子列隊環(huán)舞于外圍。　　節(jié)日：　　拉祜族的主要傳統(tǒng)節(jié)日有五個，即春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)和中秋節(jié)，其中春節(jié)（拉祜語稱為“擴尼哈尼”）最隆重。新米節(jié)又叫“嘗新節(jié)”（拉祜語稱為“扎四俄扎”），約在每年農歷七、八月間，用新谷做成新米飯，邀請親朋好友前來共餐，慶祝節(jié)日。開飯前要先盛一碗新米飯敬獻給厄莎和祖先神靈，然后給狗單獨吃一份?！　【包c位置　　云南省西雙版納傣族自治州勐海縣　　云南民族村怒族寨滿族院苗族村景頗族寨壯族村僳僳族寨哈尼族寨回族村布朗族寨佤族寨獨龍族寨基諾族寨阿昌族寨蒙古族村白族村布依族寨德昂族寨瑤族寨水族寨藏族寨納西族村彝族村云南民俗博物館

　　景頗族人口約12.4萬，主要聚居在云南德宏傣族景頗族自治州。云南景頗族包括4個主要支系：景頗、載瓦、勒期和浪俄?！　〈逭榻B：　　景頗寨占地15畝，有寬敞大方的各式民居建筑和精美華麗的”山官房”。廣場中央豎立著“目腦縱歌示棟”，圖案和雕塑象征著景頗族人民團結向前的意愿和驍勇剛毅的性格。　　民居建筑：　　建筑形式集中表現了景頗族“干欄式”、“倒T型”等結構特征和布局形制，主要以竹、木為結構，茅草為屋頂的竹樓。一般為兩層，下層主要堆放雜物和飼養(yǎng)牲畜，上層住人。屋內設有兩個火塘，一個火塘是主人煮飯取暖的，另一個是祭祀或釀制米酒使用的。　　宗教信仰：　　景頗族主要信仰萬物有靈的原始宗教。人們相信自然界中的萬事萬物都有靈魂，亡后則成鬼魂，它們都會作祟于人，給人以禍福。一般群眾對鬼魂既崇敬又畏懼，在每年春播、秋收、冬藏之前及逢婚喪、生病、械斗之時，都要殺牲祭鬼，以求豐收與平安。近代，隨著基督教的傳人。也有部分景頗族群眾信仰基督教?！　《Y儀習俗：　　景頗族素以刻苦耐勞、熱情好客、驍勇威猛的民族性格著稱。他們有句家喻戶曉的成語：“要像獅子一樣勇猛?！本邦H族喝酒十分注重禮節(jié)，熟人相遇互相敬酒，不是接過來就喝，而是先倒回對方的酒筒里一點再喝。大家共飲一杯酒時，每個人喝一口后都用手揩一下自己喝過的地方，再轉給別人，如有老人在場，先讓老人喝?！　≌Z言：　　景頗語言屬漢藏語系藏緬語族，有景頗和載瓦兩種方言?！　』樗祝骸　∏嗄暾浇Y婚前無不經過“干脫總”（載瓦語），即漢語所稱“串姑娘”，指男女青年的交游活動，而對未婚者則是選擇佳偶的一種戀愛方式。到了婚禮之日，新郎帶上彩禮，由已婚男女青年各一名陪同迎親。他們帶上用熟糯飯揉成筒形的飯筒十多支，用芭蕉葉包好的菜包若干個，內包熟肉、菜蔬和傳統(tǒng)必備的“沖沖菜”。到了新娘家，交過彩禮，切開飯筒，按人頭每人分送一團飯和一個菜包。飯罷，女方由親屬將預備好的兩套真假禮物抬出。先是把用芭蕉樹做成的“刀”、“槍”等生產工具一件件交給受禮人，受禮人應完好無損地把“刀”、“槍”等掛在自己的肩上，若不能完好無損地接過來背掛在身，就將受罰。　　服飾：　　景頗族男子喜歡穿白色或黑色對襟圓領上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對襟，下著黑、紅色織成的統(tǒng)裙，腿上帶裹腿。盛裝時的婦女上衣前后及肩上都綴有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個銀項圈或一串銀鏈子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長的銀耳筒，手上戴一對或兩對粗大刻花的銀手鐲。婦女戴銀首飾越多表示越能干，越富有。有的婦女還愛好用藤篾編成藤圈,涂有紅漆、黑漆，圍在腰部，并認為藤圈越多越美。　　文化：　　景頗族的口頭文學發(fā)達，尤其是集詩、歌、舞于一體的創(chuàng)世史詩《勒包齋娃》深受本民族群眾的喜愛?！　★嬍常骸　【邦H族主食大米，喜食干飯和竹筒飯?！棒┎恕笔怯寐棺尤飧砂?、牛肉干巴或鼠肉干巴等，配以魚腥菜等各種野菜、辣椒、豆豉、鹽等，在竹、木或石制的鹽臼中舂制而成，是景頗族特有的風味食品。男女老少均喜歡嚼煙草、蘆子、檳榔和飲酒，熟人相見則從筒帕里拿出竹筒倒一杯酒相敬。典型食品主要有竹筒烤魚、撒皮、舂鱔魚、砂鍋燉竹鼠?！　「栉瑁骸　菲饔邢竽_鼓、铓鑼、鈸、三比(管樂器)和三弦等。男女老幼都喜歡參加集體舞蹈。舞蹈主要分為歡慶性、祭祀性和娛樂性3種?！　」?jié)日：　　目腦縱歌節(jié)是景頗族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，目腦是景頗語，縱歌是載瓦語，意為“大伙跳舞”，這是景頗族規(guī)模最大、最隆重的節(jié)日慶?；顒有问街唬磕贽r歷正月十五日舉行，一般進行4天。每逢節(jié)期景頗人民穿著盛裝，圍繞“目腦縱歌示棟”，兩位德高望重的老人身著龍袍，頭戴插有孔雀、野雞羽毛和野豬牙齒的目腦帽，帶領隊伍繞場一周，向目腦柱前后左右禮拜，表示朝拜祖先和祈求平安與風調雨順之意。包括多種舞蹈形式，排列成陣，舞步有序，節(jié)奏鮮明。目腦縱歌，原是敬祭鬼神的原始宗教活動，現成為盛大傳統(tǒng)節(jié)日。景頗族寨 云南民族村怒族寨滿族院苗族村拉祜族寨壯族村僳僳族寨哈尼族寨回族村布朗族寨佤族寨獨龍族寨基諾族寨阿昌族寨蒙古族村白族村布依族寨德昂族寨瑤族寨水族寨藏族寨納西族村彝族村云南民俗博物館

　　木結構，木板蓋頂，四面墻用木料重疊垛成的木屋里展示了他們日常的生活起居。旁邊有一酥里瑪酒酒作坊，香氣四溢。普米族自稱“培米”，意為白人，人口3.3萬，主要居住在滇西北的蘭坪、寧蒗、麗江及維西、永勝等縣?！　∶窬咏ㄖ骸　螀^(qū)住房多仿白族“三坊一照壁”等院落形式，山區(qū)多為木楞房四合院布局。多數房屋為木結構，木板蓋頂，四面墻用木料重疊垛成。在大床的中央再砌一火塘，其上架起三角架，供取暖和燒水做飯之用，稱為“下火塘”。火塘是房屋的中心，是全家人活動的主要場所。周圍設鋪位，左為男鋪，右為女鋪，供全家人起居之用。一般為兩層，上面住人，下關家畜。普米族的房門外都懸掛著牛羊的骨頭，據說這是家庭財富的象征，同時也具有驅邪鎮(zhèn)鬼的作用。　　宗教信仰：　　信仰藏傳佛教、道教等，存在著濃厚的自然崇拜和多神信仰。每天三次向火塘上方“宗巴拉”神祭拜敬酒。還崇拜祖先。每逢節(jié)慶、婚嫁、生育、出行、收割等，都要請巫師（汗歸）殺牲祭獻，誦經祈禱，以便消災祛難，保佑安康?！　《Y儀習俗：　　普米族每年過年都要為年滿十三歲的兒童舉行“穿褲子(裙子)”的成年禮儀式，亦即“成丁禮”。即給男孩穿上長褲，給女孩換上百裙長裙。舉行過“成丁禮”的少男少女，標志著已長大成人，開始成為家庭的成員，可以參加成年人的各種活動，可以戀愛、結婚?！　≌Z言：　　普米族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族羌語支(有說屬藏語支)，有兩個方言區(qū)。無文字，通行漢文。　　婚俗：　　寧蒗地區(qū)保留著古老的“搶婚”習俗?！皳尰椤笔窍鄲鄣那嗄昴信蚧橐鍪茏瓒扇〉囊环N“生米做成熟飯”的結婚方式。男女雙方事先暗中商定婚期，結婚那天，姑娘仍若無其事的外出勞動。男方則派生辰屬相相合的人暗中跟蹤，看準時機后突然搶奪。搶得之后便高喊：“某某人家請你去吃茶！”姑娘佯裝-，早有準備的親友們聞訊后也迅速出擊，與迎親的人展開激烈爭奪，由于人多勢眾，終將姑娘奪回，然后簇擁她回家，舉行隆重的出嫁儀式。盡管女方家長不同意這門親事，但此時也無可奈何，只好默認，并準備豐盛的食物，為女兒出嫁進行慶祝。蘭坪、維西等地普米族的婚禮則是在對歌聲中進行的，整個婚禮喜慶、歡樂、吉祥。在部分普米族的婚姻習俗中，還留存著“不落夫家”的習俗?！　》棧骸　鹘y(tǒng)服裝一般穿黑白直條相交的麻布或棉布衣，下穿短褲，習慣用麻布一塊從左肩腋下斜拉至胸前，袒露左肩右臂,左肩一角用草繩或竹針拴結，腰間佩帶弩弓、箭包和砍刀。女子多在腰間系戴染色的油藤圈作裝飾，常常披掛的五顏六色，串珠、胸鏈、耳環(huán)，甚至銅錢和銀幣常掛在頸上和耳下。婦女出門要身背精致的篾籮。男女不戴帽，多披頭散發(fā)，赤足?！　∥幕骸　∥膶W藝術豐富多彩，內容廣泛，詩歌、傳說、故事、寓言、雕刻、繪畫有鮮明的民族特點。其敘事詩《白狼詩歌》三章歷代傳頌，享有盛名。還有記載傳統(tǒng)習慣法規(guī)的《古利歌》，宗教方面的《請神歌》等世代傳唱。漆器是普米族的傳統(tǒng)工藝品，遠近聞名，通常的制品有漆碗、酒壺、酒杯、漆盒等。他們喜愛以黑色為底，配以紅白圖案，小巧玲瓏，光潔可愛?！　★嬍常骸　≈魇秤衩?、蕎麥，喜歡飲酥里瑪酒酒、吃烤肉、喝茶、抽旱煙。民間仍保留許多古樸的烹調方法，最常見的是用一種特制石板鍋烙熟的石板粑粑。烙制石板粑粑時，多選用阿吞或董棕樹淀粉，用鳥蛋和成糊狀，然后倒在燒熱的石板鍋上，隨烙隨食，別具風味。蜂蛹是獨龍族民間最講究的菜肴之一。典型食品有河麻煮芋頭、燒酒燜雞、吉咪等?！　「栉瑁骸　∷南仪偈瞧彰兹朔浅Ｏ矏鄣膫鹘y(tǒng)樂器，常常都能聽到純樸、悠揚的四弦琴聲。它既是普通的樂器，還是小伙子們向姑娘傳情示愛的武器。最流行的交誼方式是“對歌”，無論婚、喪、節(jié)慶，都要“對歌”?！　」?jié)日：　　普米族的主要節(jié)日有大過年、大十五節(jié)、轉山會、嘗新節(jié)等。大過年即過春節(jié)。雪門檻游山節(jié)是普米族節(jié)日中人數最多而宗教氣氛較淡的一個節(jié)日。轉山節(jié)是農歷七月十五進行的祭山神活動?！　　　⌒畔碓矗?988　　信息來源：5988

　　壯族村寨迎面是祭祀龍王天子的龍柱，兩邊是天王崖畫、石葫蘆亭、昊天閣和碩大的銅鼓聳立在廣場兩側。壯族青年男女社交、休憩的“情廊”、村寨長老聚議大事的“老人亭”，守護村寨的龍樹和藥用植物“三七”園，一起構建出濃郁的壯鄉(xiāng)風情。稍遠處別致的風雨橋和旋轉的水車映襯出一派秀麗的村寨田園風光。布朗族人口約110萬，主要聚居在文山州，紅河、曲靖也有一部分?！　∶窬咏ㄖ骸　【幼≡趬螀^(qū)和城鎮(zhèn)附近的壯族，其房屋多為磚木結構，外墻粉刷白灰，屋檐繪有裝飾圖案。居住在邊遠山區(qū)的壯族，其村落房舍則多數是土木結構的瓦房或草房，建筑式樣一般有半干欄式和全地居式兩種。“干欄”也叫“木樓、吊腳樓”。多為兩層，上層一般住人，下層為木樓柱腳，多用竹片、木板鑲拼為墻，可作畜廄，或堆放農具、柴禾、雜物。有的還有0及附屬建筑。一般干欄都依山傍水，面向田野，前景開闊，采光也好。一個寨子一個群落，有些村寨，家家相通?！　∽诮绦叛觯骸　炎宓淖诮潭酁樽匀怀绨莺妥嫦瘸绨荨８骷叶加猩颀?，敬奉祖先。壯族本民族宗教則以摩教為主要的信仰，帶有濃重的佛、道二教，特別是道教相融合為其特點。　　禮儀習俗：　　尊老愛幼是壯族的傳統(tǒng)美德。壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯，招待客人的餐桌上務必備酒，方顯隆重。敬酒的習俗為“喝交杯”?！　≌Z言：　　壯語屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支。壯族歷史上沒有本民族的文字?！　』樗祝骸　鸭业墓媚镄』锩康健叭氯本拖嗉s一起，以歌代言，表達內心的情感?！皰伬C球”是壯族求婚的風俗，一般都在舉行歌圩時進行，經過對山歌的一番考察后，姑娘將繡球拋給自己喜愛的小伙，如果小伙認為滿意，就在繡球上系上贈物，拋回去，姑娘收下贈品后雙雙離開歌圩，找個僻靜的地方互表衷腸，訂下白頭盟約；若小伙無意，就不贈禮物抓住又往回拋，重新選擇。現今“拋繡球”已演變成一種傳統(tǒng)娛樂活動，在壯鄉(xiāng)流行甚廣，深受壯族人喜愛?！　》棧骸　炎宸椫饕兴{、黑、棕三種顏色。壯族婦女有植棉紡紗的習慣，紡紗、織布、染布是一項家庭手工業(yè)。用自種自紡的棉紗織出來的布稱為“家機”，精厚，質實，耐磨，然后染成藍、黑或棕色?！　∥幕骸　厌t(yī)是具有獨特民族風格一種醫(yī)學。特點是善于解毒，扶正補虛。　　飲食：　　壯族喜愛愛吃五色花飯、五色蛋，五色蛋把雞、鴨、鵝蛋煮熟后，分別染成黑、黃、紫、紅、綠五種顏色，每逢清明、三月三時，人人都須吃一個五色蛋，孩子們常掛一串五色蛋于胸前戲玩，青年男女則用彩蛋在歌會上“碰蛋”，找尋心愛的對象。五花糯米飯的制作工序十分別致，是將可食野生植物的根、莖、葉搗碎，將其色汁分別放在浸泡過的糯米里，蒸熟后拌成飯團。五花糯米飯色澤艷麗，花團錦簇，食之清香可口，別有風味，壯家在盛大節(jié)日的時候以此互贈，表示至親至愛的盛情和敬意，祝愿五谷豐登，風調雨順，吉祥如意。壯族還擅長烤、炸、燉、腌、鹵成熟法，嗜酒，口味辣麻偏酸，喜食酥香菜品。壯族自家還釀制米酒、紅薯酒和木薯酒，度數都不太高，其中米酒是過節(jié)和待客的主要飲料?！　「栉瑁骸　「栉桀H受傣族歌舞影響，跳舞時伴以象腳鼓、鈸和小三弦等樂器。擅長跳“刀舞”，舞姿矯健有力。少男少女愛跳“圓圈舞”。逢年過節(jié)或婚娶佳期，盛行“跳歌”?！　」?jié)日：　　壯族是多節(jié)日的民族，幾乎每個月都有節(jié)日。其中，春節(jié)、“三月三”、“七月十四”是壯族最重要的節(jié)日。三月三又叫“歌圩節(jié)”，人們除用五色糯米飯和紅雞蛋紀念祖先，招待親友外，還要舉行“歌圩”活動。盛裝的男女青年對唱終日，以歌代言，選擇對象，會見情人。傳說是劉三姐自創(chuàng)了聲調悠揚、意義深刻的山歌來歌頌勞動、幸福和愛情，揭露財主的罪惡，因此深受人民愛戴，被壯族人譽為“歌仙”。她被財主害死后，人們便在“三月三”——劉三姐受害的日子，歌唱三天三夜，“三月三”就成為壯族最盛大的節(jié)日。壯族村 壯族村 云南民族村怒族寨滿族院苗族村拉祜族寨景頗族寨僳僳族寨哈尼族寨回族村布朗族寨佤族寨獨龍族寨基諾族寨阿昌族寨蒙古族村白族村布依族寨德昂族寨瑤族寨水族寨藏族寨納西族村彝族村云南民俗博物館

　　彝族村占地50余畝，三虎浮雕墻與虎山造型表現了彝族虎文化特色。太陽歷廣場中央的圖騰柱上有太陽、虎、火和八卦圖形象，周圍環(huán)繞著黑白面向不同的10個月球造型。廣場外圓周分布有12生肖石雕?！巴琳品俊苯ㄖ赫鎸嵲佻F了彝家與自然和諧相處的生活觀。建筑中有土司院、文化樓、知青房、酒坊及織繡間等。村中有秋千等民間體育設施。傈僳族人口61萬，主要聚居在怒江、維西兩個傈僳族自治州、縣，也即著名的“三江并流”地區(qū)，麗江、迪慶、大理、保山等地也有分布?！　∶窬咏ㄖ骸　∫缘湫偷陌逦菹怠扒_落地”民居建筑為主體，表現了傈僳族民間臺地環(huán)境的造型特色和組合形態(tài)，從一個側面展示出傈僳族民眾的審美情趣與割達的生活方式?！　∽诮绦叛觯骸　±圩逯饕叛龌浇?，也信奉天主教，群眾普遍信奉的原始宗教以自然崇拜和靈魂觀念為基本內容，以遇疾病災害時殺牲祭祀活動為其主要形式?！　《Y儀習俗：　　按傳統(tǒng)習俗，飲宴伊始，主人要先將自己的竹筒杯斟滿，并往地上灑倒少許，表示祭祖先。接著自己先舉杯略飲，表示酒是好的，然后才將客人的酒杯一一斟滿，雙手捧獻給客人飲用?！　≌Z言：　　傈僳語屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有怒江方言和金江方言兩種。　　婚俗：　　當天早飯后，女方家組成熱鬧的送親隊伍，抬、背著嫁妝，由新娘的舅舅背著新娘，在鞭炮和火槍聲中離開女方家。此時新娘表示不忍離別，要禮儀性地哭泣，賓客唱起送親歌。到男方家門口時，人們分站兩旁，用隆重的禮節(jié)來迎接新娘，歡迎送親的客人。新娘進了男方家的竹樓后，女方家送親隊伍中七八個小伙子圍著火塘跳“跺腳舞”，以象征性地檢查新娘住的竹樓是否牢實。跳完后，送親團才進屋子就座。這時圍坐在火塘邊的老人一邊喝酒，一邊唱起了傈僳族的“創(chuàng)業(yè)歌”。接著開始對歌，曲調明快活潑，旋律優(yōu)美流暢?；槎Y這天，女方家送親的人們在男方家受到盛情款待，送親者喝醉的越多，男方家越覺得樂彩，甚至會成為美談。鑒于舉行婚禮的當天新婚夫婦不-，第二晚上新人-前，要請一老人在火塘邊持酒為新人祝福：“世上一切蟲魚鳥獸都是成雙成對的，但愿你們夫婦白頭偕老。”　　服飾：　　男子多穿麻布長衫、及膝黑褲。頭戴黑、白或藍色包頭。婦女多上穿右襟衣，下穿百褶裙。頭戴用貝片和珊瑚珠等串綴而成的珠帽“俄勒”或各色包頭。過去因服飾的顏色不同，曾有“白傈僳”、“黑傈僳”、“花傈僳”之俗稱?！　∥幕骸　±圩宓拿耖g口傳文藝較為豐富，以講述和歌唱的方式傳承下來。傈僳族文學主要是口頭文學。每逢節(jié)日、婚禮、新房落成、狩獵和收獲等活動，傈僳人都群聚歌唱往往通宵達旦。即興演唱的抒情短歌和反映生產、生活的長篇敘事詩構成傈僳族民間文學的主體?！　★嬍常骸　±圩宓闹魇呈怯衩?、蕎麥。傈僳族人認為動物苦膽是一種良藥，也是一種調味品，因而總把膽汁摻入酒中飲用，在煮肉時則把苦膽放入鍋中一塊煮，用來去腥開胃?？救樨i是招待貴賓的上菜，乳豬也可煮吃?；馃呈抢圩宄匀忸惖膫鹘y(tǒng)方式，這是歷史上狩獵生活方式的延續(xù)。傈僳人認為“無酒不成禮”，酒是他們宴賓待客必不可少的飲料。“同心酒”亦稱“合杯酒”、“雙邊酒”等。同心酒象征著團結和友誼。酒席宴中，如果傈僳族同胞邀請你同杯共飲的話，那就意味著他對你充滿了信任，把你當成了朋友。　　歌舞：　　傈僳族的傳統(tǒng)體育活動多源于生產和生活，內容豐富，形式多樣，融娛樂與健身于一體。較為流行的有頂杠、蕩秋千、爬刀桿、摔跤、砍竹桿、溜索競渡、拿石頭等?！　」?jié)日：　　主要節(jié)日有澡塘會、嘗新節(jié)、闊時節(jié)、傈僳年等。12月20日是傈僳族傳統(tǒng)的節(jié)日“闊時”節(jié)，即傈僳族新年歌舞節(jié)，節(jié)日期間人們聚在一起跳三弦、蘆笙，跳木瓜瓜切舞，舉行火槍和弩箭比賽，“跳火海、上刀山”和身背溜邦“飛渡怒江”的絕技表演?！　≡颇厦褡宕迮逭瘽M族院苗族村拉祜族寨景頗族寨壯族村哈尼族寨回族村布朗族寨佤族寨獨龍族寨基諾族寨阿昌族寨蒙古族村白族村布依族寨德昂族寨瑤族寨水族寨藏族寨納西族村彝族村云南民俗博物館