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孫臏旅游城為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　O臏旅游城坐落在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉(xiāng)境內(nèi)，占地978畝。　　孫臏旅游城原有景點(diǎn)為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓等?！　|城寺：孫臏晚年隱居孫花園（寺南0.5公里），齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，于村北建驛城一座。孫臏死后，葬于驛城前，并改驛城為“儀城”。魏晉時(shí)期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年（560年）在儀城舊城建寺，取“億”安靜之意名為“億城寺”。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名“義城寺”。明嘉靖三十七年（1558年）重修該寺，　　據(jù)《重修億城寺碑記》載：該寺占地400畝，建有大佛殿、藏經(jīng)閣、祖師殿、伽藍(lán)殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬余尊，僧眾千余人。1929年又重修一次，1946年土改時(shí)該寺被拆，現(xiàn)僅有其遺址。　　孫臏墓：孫臏歸隱故鄉(xiāng)孫花園，死后葬于村北。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。1990年在村北向陽河?xùn)|岸出土明嘉靖三十七年（1558年）重修億城寺墓碑一塊，上刻“臏墓址深邃”，經(jīng)專家多方考證，確定孫臏墓址在此。孫氏族人重修墳瑩，墓丘直徑8米，封土高5米，四周砌以圍石，墓前樹碑一棟，篆書“孫臏墓”，墓前有石香爐。墓地面積600平方米，四周砌1米高青磚花墻，內(nèi)植翠柏12株?！　⊙蜃蠛显崮梗悍馔林睆?米，高2米，墓室結(jié)構(gòu)不詳。墓前有清嘉慶十四年（1809年）所立“范縣古義士左伯桃表墓碑”，碑高170厘米，寬46厘米，厚20厘米，方頭抹角。碑陰無字，碑陽有碑文，記載了立碑時(shí)間、經(jīng)過及羊左全交故事。相傳戰(zhàn)國時(shí)期燕國人羊角哀、左伯桃同往楚國求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤費(fèi)將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國，自己留此等候。羊至楚國做了上大夫，后至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹洞中。羊遂拔劍自刎，隨人將羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事，千百年來廣泛流傳于民間。　　1995年10月，孫臏旅游城正式開工奠基，現(xiàn)已完成圍墻、起伏地形、道路硬化、部分綠化等基礎(chǔ)配套工程建設(shè)，相繼建成了圓融橋、圓融湖，完成了天王殿、圓通殿、放生池、孫臏紀(jì)念館主體工程建設(shè)，藥師殿正在建設(shè)中?！　A融橋：位于旅游城入口處，橫臥向陽河上，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，西南東北走向，總長158米，寬12米。　　圓融湖：位于旅游城腹部，由東西兩塊水面組成，中有玉帶橋相連，占地50畝?！　√焱醯睿簽?間單檐歇山式仿古建筑，長21米，進(jìn)深9米，高9米，為圓融禪寺主體工程之一。　　圓通殿：為5間單檐歇山式仿古建筑，為圓融禪寺主體工程之一?！　》派兀何挥趫A融禪寺正前方，為半圓形水池，占地300平方米?！　O臏紀(jì)念館：位于旅游城西部，該館為重檐串尖屋頂式建筑，長寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀(jì)念區(qū)主體工程?！　|城寺

東山禪寺景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　|山禪寺景區(qū)是經(jīng)山東省人民政府批準(zhǔn)，依法登記注冊的佛教活動場所，占地面積25畝，總投資5600萬元。寺內(nèi)主要建筑有山門、坐西朝東的歇山重檐式仿古建筑大雄寶殿、呈南北對稱的廂房、講堂、齋堂、接待室等服務(wù)設(shè)施。大雄寶殿內(nèi)供奉佛祖釋迦摩尼端坐佛像，高6.4米，佛像神態(tài)端重、肅立。東山禪寺景區(qū)榮獲國家AA級旅游景區(qū)、到山東不可不去的100個(gè)地方等殊榮，為鄄城增添了一處世人修身養(yǎng)性優(yōu)美景點(diǎn)，是鄄城與海外聯(lián)系的紐帶，對外開放的窗口。　　今年來，在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，景區(qū)嚴(yán)格按照國家《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》標(biāo)準(zhǔn)，完善游客服務(wù)中心、停車場、旅游廁所、景區(qū)標(biāo)示牌、指示牌、警示牌及公路交通標(biāo)識系統(tǒng)等配套設(shè)施，強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)服務(wù)、規(guī)范管理，景區(qū)綜合接待功能和服務(wù)水平得到明顯提高。　　12月8日，東山禪寺景區(qū)順利通過了省旅游質(zhì)量等級評定委員會驗(yàn)收組的現(xiàn)場檢查驗(yàn)收。日前，省旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會發(fā)布公告，東山禪寺景區(qū)成功榮升為國家AAA級旅游景區(qū)，進(jìn)一步壯大了我縣A級旅游景區(qū)規(guī)模。

沙土廟為國家AAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　∩惩翉R地處鄄城縣閆什鎮(zhèn)閆什口村，該廟歷史悠久，始建于唐代貞觀年間，相傳唐太宗東游泰山，行至此地，夜夢泰山圣母迎駕，為謝圣母迎駕之恩，堆沙為廟，率眾禮拜，后人在此修建泰山行宮，此乃沙土廟之由來也。沙土廟始建至今千余年來，歷經(jīng)兵災(zāi)水患，多次蒙難又多次復(fù)修，并逐漸擴(kuò)建，至清末民初，沙土廟已成為集儒釋道為一體，魯西南第一綜合大廟，為冀、魯、豫、皖宗教活動中心，民間多年相傳“南京北京都走到，不如看看沙土廟”之傳說。上世紀(jì)三、四十年代，日寇侵華，八年抗戰(zhàn)，三年自衛(wèi)戰(zhàn)爭，沙土廟再次毀于戰(zhàn)亂，至此，沙土廟不復(fù)存在?！　《兰o(jì)末葉，國家行改革開放之舉，黨的宗教政策得到落實(shí)。在廣大群眾迫切要求下，1994年春，閆什口眾位鄉(xiāng)賢耆德秉承眾意，倡議重修沙土廟，此善舉得到各界人士擁護(hù)，為募修古廟，紛紛慨解仁囊，共襄義舉，歷經(jīng)十五個(gè)春秋，沙土廟重建初具規(guī)模，現(xiàn)已建成各式殿閣70余間，建廟面積達(dá)2400平方米，-雕塑千余尊，其建筑風(fēng)格各異，-雕塑神態(tài)逼真。　　每年古歷正月十六日、三月三日、十月初六為沙土廟傳統(tǒng)廟會。廟會會期長達(dá)六天，屆時(shí)將有戲劇、雜技、民樂等民間傳統(tǒng)文藝活動為廟會助興。2008年，新的管委會成立，在廟院內(nèi)新開辟老年活動中心，老年書畫室，組建秧歌隊(duì)，經(jīng)過幾年的努力，已經(jīng)把沙土廟辦成了一個(gè)宗教祭祀、旅游觀光、休閑娛樂的場所。為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會發(fā)揮了積極促進(jìn)作用。

菏澤孫臏故里（孫臏紀(jì)念館）為國家A級旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　O臏字伯靈，戰(zhàn)國時(shí)期著名軍事家。《史記》載：“臏生阿鄄之間?！睋?jù)《全國孫氏族譜及孫臏故里論證會》鑒定分析考證，孫臏故里即今鄄城縣紅船鎮(zhèn)孫老家村。 　　孫臏紀(jì)念館位于旅游城西部，該館為重檐串尖屋頂式建筑，長寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀(jì)念區(qū)主體工程。孫臏紀(jì)念館主殿5間，正中安放孫臏塑像，四面墻壁繪“孫臏放?！薄ⅰ疤锛少愸R”、“桂陵之戰(zhàn)”、“馬陵之戰(zhàn)”等大型壁畫六幅，西有“孫臏故里建設(shè)規(guī)劃”大型沙盤，東西配殿各3間，東殿內(nèi)陳列孫氏先人牌位，西殿內(nèi)陳列孫臏著述及物品，大門上方懸一巨型匾額，上 書“孫臏紀(jì)念館”，為著名書法家馬法冉所題。碑林為孫臏紀(jì)念館的一個(gè)重要組成部分。孫臏故里確定在鄄城孫老家后，將軍、專家、學(xué)者、書法家為孫臏故里欣然題辭，縣委、縣政府決定建“百名將軍碑林”、“百名書法家碑林”，將他們的題辭立碑紀(jì)念。現(xiàn)已立碑62棟，其余正在建設(shè)中?！　【包c(diǎn)位置　　山東省菏澤市鄄城縣　　　　紅船鎮(zhèn)　　紅船鎮(zhèn)地處魯西南平原，居鄄城東部、鄄鄆交界處，是省政府命名的中心鎮(zhèn)，轄25個(gè)行政村，58個(gè)自然村，3.3萬人，總面積48.6平方公里，耕地面積55078畝。紅船物華天寶，人杰地靈，地質(zhì)優(yōu)良，四季分明，是希望的田野，是投資的樂園。 交通通訊：紅船鎮(zhèn)交通通訊便利。省道濟(jì)（寧）董（口）公路橫穿東西，三縱鄉(xiāng)村柏油路縱貫?zāi)媳?，道路四通八達(dá)，交通十分便利。程控…… 詳細(xì)++

菏澤谷林堯陵為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　堯陵：堯陵位于山東省菏澤市鄄城縣富春鄉(xiāng)趙前莊村南300米，堯陵陵區(qū)東西75米，南北86米，地勢平坦，現(xiàn)有墓冢直徑15米，高8米。堯陵時(shí)代為新石器時(shí)代，歷史上由于水災(zāi)多次被淹沒，一直延續(xù)至今保存較完整。墓冢前有清光緒二十九年（公元1903年）濮州知州繆潤紱書“帝堯陶唐氏墓”碑，青石質(zhì)，方首抹角，碑向正南，高1.89米，寬0.66米，厚0.18米。方座長0.78米，寬0.28米，高0.4米。墓碑東南50米有明嘉靖二十四年（公元1545年）濮州知州薛孟所立“祭文碑”一通，螭首龜蚨，碑文草書，共162字。主要記述祭祀的時(shí)間、地點(diǎn)、人員、祭品及頌詞。祭文碑首高0.8米，寬0.91米，厚0.37米；碑身高2.0米，寬0.87米，厚0.3米，碑座長1.78米，寬0.87米，高0.5米。堯陵對中國古代歷史研究具有重要的參考價(jià)值。堯陵文物整體狀態(tài)保存良好，繞墓冢一周修有石質(zhì)墓墻，防止水土流失。墓碑修有青磚碑樓保護(hù)，祭文碑建有四角攢尖的石質(zhì)碑樓。陵區(qū)東南角有新恢復(fù)的歷明清時(shí)期祭文碑和修堯廟碑、堯母靈臺碑、堯廟碑等漢碑共12通。陵區(qū)西南方有新立重修堯陵紀(jì)念碑1通。堯陵位于趙千莊村南300米谷林苗圃內(nèi)，陵區(qū)東南現(xiàn)為苗圃場區(qū)，其余三面皆為耕地。墓區(qū)南距金堤約1000米，西500米有六分干渠穿過。據(jù)史書記載，堯陵南有堯母慶都陵，東南有堯妃中山夫人祠。1979年文物普查隊(duì)鏟探調(diào)查，在堯陵陵區(qū)范圍內(nèi)地下4米均有青磚和石灰渣發(fā)現(xiàn)，與史志所載堯陵圖的大致范圍相符。1979年被公布為縣級文物單位，2006年被公布為山東省文物保護(hù)單位?！　?008年11月，為展示鄄城榖林堯陵源遠(yuǎn)流長的文化脈絡(luò),恢復(fù)與堯陵有關(guān)的漢代碑刻四通，明代碑刻一通，并將清代關(guān)于堯陵的奏議和祭文刻碑七通。　　2012年1月，清代乾隆四年修“榖林云日”石坊清理出土，并由山東省文物科技保護(hù)中心編制了保護(hù)修復(fù)方案?！　∏赝跽吣辏ü?40年）呂不韋著《呂氏春秋》曰：堯葬榖林，通樹之。這是史籍中關(guān)于堯陵葬處的最早記述。　　東漢元和二年（公元85年），帝使祀堯于成陽?！　∷挝鯇幵辏ü?068年），濮州知州韓鐸上 書請敕本州致祭?！　∶髡履觊g，吏部右侍郎王道撰《濮州帝堯陵祠碑記》，原碑已失，2008年重刻?！　∶骷尉赋?，都御史陳鳳梧委知州張寰建堯廟，賜祭田一頃二十畝。　　清乾隆元年山東巡撫岳濬《濮州改祀堯陵議》：金末黃河屢決，榖林舊跡無存。至明洪武年間，未經(jīng)深考，始于東平葺陵修廟，實(shí)屬以訛傳訛。堯陵本在濮州，歷考有據(jù)，自不便沿襲前明故事致祭東平?！　　肚迨犯濉份d：乾隆初，定榖林為堯陵，稽古證訛，萬世可守，嗣后祭告，率由舊章。公元1736年，堯陵從東平改祀濮州，賜祭田120畝，用工料銀六千余兩建堯廟，悉如舊制，仍設(shè)堯母靈臺祠并配以堯妃中山夫人祠一座。　　清乾隆二年、十四年、十七年、二十年均有皇上譴專官致祭堯陵。且有堯陵祭文載州志?！　⌒轮袊闪⒑?，堯陵繼續(xù)受到保護(hù)。鄄城縣人民政府在堯陵陵區(qū)設(shè)立縣公安局-農(nóng)場，堯陵歸-農(nóng)場管理。　　富春鄉(xiāng)　　鄄城縣轄鄉(xiāng)。1979年設(shè)公社，1984年改為富春鄉(xiāng)。位于縣城南，距縣城7.5公里，距京九鐵路18公里。面積36平方公里，人口3.2萬。臨商公路貫穿南北。轄富春、范莊、尹廟、楊樓、白集、清水潭、高莊、趙仟莊、北富春、北周樓、大史莊11個(gè)村委會。農(nóng)業(yè)以種養(yǎng)業(yè)為主。境內(nèi)金堤口毛發(fā)市場遠(yuǎn)近聞名，谷林寺堯王墓——上古帝堯陵寢葬在此地。.…… 詳細(xì)++

　　鄆城縣革命烈士陵園始建于1959年。座落在縣城東區(qū)宋江河?xùn)|岸，占地36000㎡。主要紀(jì)念設(shè)施包括7000㎡的“魯西南戰(zhàn)役指揮部舊址”、800㎡的“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動展廳”、魯西南戰(zhàn)役群雕一座、著名烈士個(gè)性化石雕四座、30M高的革命烈士紀(jì)念塔一座、革命烈士紀(jì)念亭兩座、烈士紀(jì)念碑三座、4700㎡英雄紀(jì)念廣場、國防教育區(qū)和6000㎡烈士墓區(qū)、6000㎡景觀綠化區(qū)等。

億城寺為文化旅游景點(diǎn)。　　億城寺遺址，位于“牡丹之鄉(xiāng)”菏澤市鄄城縣箕山鎮(zhèn)孫花園村北，如今可觀察到的范圍是東西寬50米，南北長60米，總面積3000平方米的土丘?！　v史傳承　　　　億城寺始建于南北朝北齊皇建元 　　年（560）。孫臏在（孫）花園著書，齊王特在附近建了一座驛城。孫臏死后，葬于驛城前，并改驛城為“儀城”?！　∥簳x時(shí)佛教傳入鄄城，北齊皇建元年（560）在儀城舊址建寺取“億”安靜之義，名為“億城寺”，后因黃河水患被毀。曾兩次重修。明嘉靖三十七年“重修億城寺石碑記”上有“刻釋伽諸像萬余尊于碑之陽，鐫主持僧眾五百余名于碑之陰”及“皇明宮殿遍天下，而無減于大齊之盛”的記載，可見其規(guī)模之宏大。億城寺又名義城寺，取羊角哀、左伯桃、荊軻義士之意。其來歷為寺旁有羊角哀左伯桃合葬墓、荊軻墓，故“驛”、“儀”、“義”、“億”同指一寺，即億城寺?！　∵@座寺廟歷經(jīng)千年。輝煌時(shí)期佛像達(dá)到萬余尊，僧人達(dá)到千余人，但明朝一場大火將其覆滅，后經(jīng)幾次修葺，最大一次，明嘉慶三十七年，當(dāng)時(shí)規(guī)模宏大占地500畝，直到1994年一次特殊和偶然的機(jī)會——當(dāng)時(shí)臺灣 　　有位法師叫天機(jī)，她曾經(jīng)在中原大陸許下宏愿，當(dāng)愿望實(shí)現(xiàn)了以后法師打算要還愿，但是當(dāng)她走過中國的大江南北始終沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)能讓她還愿的地方，法師坐上飛機(jī)想要離開，途徑香港上空，無意間打開中國地圖，看到一個(gè)字眼前一亮，鄄城縣的“鄄”字：西方樂土大耳佛，這是佛祖的故里，又經(jīng)考察發(fā)現(xiàn)這曾經(jīng)是禪宗的發(fā)源地，而且更是孫臏故里。馬陵之戰(zhàn)后孫臏告老還鄉(xiāng)隱居在此，法師認(rèn)為這里是 “天時(shí)、地利、人和”的風(fēng)水寶地。于是不惜花費(fèi)重金在此建造寺院?！　』芥?zhèn)　　箕山鎮(zhèn)位于山東省鄄城縣東北部，轄40個(gè)行政村，88個(gè)自然村，人口5.16萬人，耕地6.7萬畝，面積74平方公里，是山東省“首屆雙文明明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)”之一。 　　箕山鎮(zhèn)地理位置優(yōu)越，交通便利，歷史悠久，人杰地靈。占地1000多畝的孫臏旅游城已初具規(guī)模，箕山鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，農(nóng)副產(chǎn)品豐富。盛產(chǎn)小麥、玉米、花生、大豆、蠶桑、大棚菜及各類瓜果蔬菜等。是魯西南黃牛、小尾寒羊、青…… 詳細(xì)++孫臏旅游城

宋氏孝子堂為山東省文物保護(hù)單位?！　≡谏綎|省菏澤市鄄城縣董口鎮(zhèn)董口村北的黃河堤旁。原是明代所建褒揚(yáng)宋顯章夫婦孝賢德行的廟堂，因此當(dāng)時(shí)稱為孝烈祠?！　?jù)《濮州志》記載：宋顯章，字文光，明正德年間秀才。他很孝順，父親去世后，他守墓三年。辛未（公元1511）年，趙風(fēng)子領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍到了董口一帶，有兵士砍伐了宋顯章祖塋地上的樹，宋顯章失聲痛哭。事情傳到趙風(fēng)子那里，趙風(fēng)子很是生氣，他下令殺了砍伐樹木的士兵，并曉諭部下說：這是孝子的家鄉(xiāng)，誰也不能擾害百姓。從那，董口一帶的百姓生活很安定。四鄉(xiāng)百姓聽說后，也紛紛到這里躲避兵亂，人們對宋顯章自然更加敬重?！　∷物@章四十歲去世，其妻辛氏痛不欲生，她把家產(chǎn)安排給侄便自縊殉夫而亡。這樣雖然過份，但在當(dāng)時(shí)卻被當(dāng)作烈婦之舉大加宣揚(yáng)。州守（縣令）把宋顯章夫婦的孝烈行為上報(bào)，請求旌表。因逐級上報(bào)不及時(shí)，又缺乏具體辦事的人，很長未能獲準(zhǔn)。后來，都御史錢宏上疏并令修建了孝烈祠。到了嘉靖庚申（公元1560）年間，都御史朱衡、巡按御史劉存義獲準(zhǔn)賜田二十畝對孝烈祠做了重修。此后，建筑雖有損壞，卻都進(jìn)行過修復(fù)。部分建筑、石刻一直保存到新中國成立。1954年再度修繕時(shí)，增添了兩棟石碑：其一為宋氏溯源和宗支記載；其二為重修碑記，碑文前重刻了宋顯章生前友好－－兵部尚書蘇佑、御史儀宗岳原題碑文部分章節(jié)。由于年久失修和其它原因，孝烈祠建筑全部毀壞，建國前所有石刻也都蕩然無存?！　‖F(xiàn)存孝子堂系本地宋氏族人集資于1990年在孝烈祠原址重修的，建筑面積約100平方米，廳堂為磚木結(jié)構(gòu)，正廳三間，西為耳房。門右廊下立1954年重修石碑；門左廊下新立重修孝子堂石碑。廳堂前有宋氏溯源和宗支分布記載碑和鄄城縣人民政府“縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位”石碑各一棟。

圓融禪寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∩綎|圓融禪寺　　它是在始建于北魏年間的億城古寺的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的。戰(zhàn)國時(shí)期齊國軍師孫臏晚年辭官隱居故里研究兵法，修著兵書。威王念其功高，經(jīng)常派文武官員前來探視，特建驛城以供食宿，孫臏去世后就葬在驛城前。北魏太和年間，禪宗祖師菩提達(dá)摩入中原傳經(jīng)，訪此古跡，見此處山青水秀人杰地靈，遂囑弟子將驛城改建為佛教寺院，命名“億城寺”(取“億”安靜之意)。億城寺鼎盛時(shí)期，“僧眾千余人，佛像萬余尊”，堪稱北方寺院之楷模，當(dāng)時(shí)許多寺院的住持均由此寺選派，實(shí)為中國佛教文化發(fā)祥地之一。圓融禪寺可再現(xiàn)當(dāng)年古寺雄姿。整個(gè)寺院采用軸線對稱以塔為中心的建筑布局，五殿、一塔、一山、一池均座落在中軸線上。由南至北依次是放生池、天王殿、藥師殿、佛塔、大雄寶殿、彌陀殿、文殊殿、須彌山?！　?/p>

菏澤歷山舜王廟為文化旅游景點(diǎn)。　　 歷山舜王廟在鄄城縣閻什鎮(zhèn)歷山廟村西，東距閻什鎮(zhèn)2公里?！　∷?，有虞氏，姓姚，名重華，字成都，虞君之后，歷代傳為賢明圣君，司馬遷列之為五帝之一?；矢χk云：“舜生姚墟”，據(jù)考姚墟即今山東省鄄城縣麻寨鄉(xiāng)舜城集。《史記》載：舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。歷山、雷澤、河濱均在鄄城境內(nèi)。舜20歲登帝位，它是一位仁愛、誠信、謙恭、勤政、愛民的帝王，后人思其功德，向往其遺風(fēng)，在所耕之歷山建廟以祀之，故名“歷山舜王廟”。據(jù)古廟碑記載，東漢光武帝年間開始修廟立碑，其后南北朝、北魏、唐、元、明、清各朝皆有修復(fù)。

　　蘇述御史牌坊始建于明代天啟年間，是山東省境內(nèi)現(xiàn)存的五座明代牌坊之一。位于鄄城縣西南12公里的什集鎮(zhèn)北王召村。2006年12月7日，被山東省人民政府公布為第三批省級文物保護(hù)單位。　　牌坊主人蘇述，字紹尼，萬歷丙午年舉人，丁未年進(jìn)士，萬歷四十三年任河南開封尉氏縣知縣，泰昌元年任浙江道監(jiān)察御史。天啟二年赴云貴嘗邊，因長途跋涉積勞成疾，于同年返鄉(xiāng)養(yǎng)病。朝廷褒揚(yáng)其功，加封其為資政大夫，并在其祖籍建石坊以示褒揚(yáng)?！　√K述御史牌坊因黃河淤積原深埋于地下15米。2003年6月，北王召村街道開發(fā)，覆蓋在牌坊上的柏油路面被耕翻拓寬，兩側(cè)的民房被拆遷。文物管理部門會同蘇氏族代會成立了專門組織，自2003年7月6日至7月17日，歷時(shí)十余天，耗資七萬多元，順利完成蘇述御史牌坊搶救發(fā)掘保護(hù)工程，將六十多件牌坊石構(gòu)件全部清理出地面?！　√K述御史牌坊為全石質(zhì)，四柱三間結(jié)構(gòu)，通體雕刻，總寬度9米，高10米。正間寬3.5米，次間寬1.3米，四柱下均有夾柱扶持。全坊上下間架有致，搭配均衡勻稱，古代工匠巧妙的運(yùn)用圓雕、透雕、浮雕、線雕等多種技法，使所雕人物、樹木、山石、馬匹、龍、獅獸、花、鳥、魚蟲無不惟妙惟肖。四根石柱通體雕刻，石匠采用開光形式和高浮雕手法來表現(xiàn)雕刻內(nèi)容，或吉祥圖案；或歷史典故；或神仙傳說；或魚樵耕讀。題材內(nèi)容豐富，構(gòu)圖比例勻稱，線條生動有力，造型栩栩如生。石柱南北兩側(cè)各有夾柱扶持，八尊夾柱采用圓雕手法雕刻八組騎獸人物，中間兩組人物頭戴璞頭，身著長衫，神態(tài)威武，胯下座騎為麒麟；兩側(cè)人物曲發(fā)虬髯，怒目圓睜，氣勢逼人；胯下座騎為雄師。該組石刻人物造型逼真?zhèn)魃?，坐騎刻畫矯健威猛，具有極高的工藝價(jià)值?！　≌g第一道梁采用透雕手法精工刻畫龍首和雙獅戲球。大張的龍口里含著嬉戲的小獅，戲球的雙獅身體彎成了“U”形，獅口中銜著繡球的綬帶，悠然之態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。工匠巧妙的運(yùn)用對立統(tǒng)一的表現(xiàn)手法，將龍口賁張的緊張氣氛和雙獅戲球的悠然自得和諧的融為一體，帶給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊，獲得了極佳的藝術(shù)效果。梁上額坊刻有“萬歷丁未科蘇述”，證實(shí)坊主人是在萬歷35年（即公元1607年）通過科舉考試，取得進(jìn)士出身，進(jìn)而邁入仕途。　　第二道雕刻宮殿朝見內(nèi)容，人物眾多，以正中端座者為中心，左右分侍而立，手捧奉物，神態(tài)恭謙?！　〉谌懒荷媳憩F(xiàn)軍旅出行和車馬儀仗，經(jīng)跋山涉水，終達(dá)目的場景。蘇述在天啟二年曾奉旨赴云貴犒償邊軍，這兩道石梁所表現(xiàn)的內(nèi)容應(yīng)與坊主人的這段生活經(jīng)歷有密切的關(guān)系。次間梁坊的雕刻內(nèi)容要較正間梁坊的雕刻簡單了許多，東西次間第一道梁各雕了一只奔跑著的麒麟，工匠運(yùn)用高浮雕技法把麒麟刻畫的意到神全，動感十足，當(dāng)人們注目觀察時(shí)，仿佛能聽到麒麟奔跑時(shí)的喘息聲和四腳踏地時(shí)的敲擊聲。第二道梁上雕有鹿、仙鶴、松樹、戴烏紗的官員、翻飛的蝙蝠，寓意著福到、祿豐、長壽、升官的吉祥寓意。頂端為仿木結(jié)構(gòu)的斗拱飛檐，但在1937年地震時(shí)頂端構(gòu)件斷折，石構(gòu)件被拉到黃河修壩頭。故牌坊只是正間自三道梁，次間自二道梁以下的部分?！　?003年8月，山東省文物鑒定委員會的專家鑒定小組來鄄實(shí)地考察鑒定，鑒定意見書認(rèn)為：蘇述牌坊雕刻精致，雕刻手法多樣，技藝純熟，牌坊表現(xiàn)形式多樣，雕刻內(nèi)容豐富，造型逼真?zhèn)魃瘢瑥牟煌瑐?cè)面反映了明代社會人們的審美觀念、思想意識和價(jià)值取向。為全省現(xiàn)存五處明代石雕牌坊中所僅見，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究價(jià)值，是研究明代石刻形制和雕塑藝術(shù)重要的實(shí)物資料?！　√K述 (1580～1625)　　蘇述(1580－1625年），明朝大臣。字紹尼，號彭符，曹州府鄄城(今鄄城縣什集鎮(zhèn)北王召村）人。 明朝萬歷丙午舉人，丁未進(jìn)士，隨后出任河南?？h縣令，在任職期間建造了著名的江北“石頭城”，后出任陜西巡案、浙江道監(jiān)察御史。特別值得大書一筆的是，文人出身的蘇述曾率軍平定了云貴叛亂，為國家安定做出了重要貢獻(xiàn)。明朝廷為褒揚(yáng)其功，特敕建功牌坊一座，以榮耀鄉(xiāng)里?！? 詳細(xì)++　　蘇述 (1580～1625)　　蘇述(1580－1625年），明朝大臣。字紹尼，號彭符，曹州府鄄城(今鄄城縣什集鎮(zhèn)北王召村）人。 明朝萬歷丙午舉人，丁未進(jìn)士，隨后出任河南?？h縣令，在任職期間建造了著名的江北“石頭城”，后出任陜西巡案、浙江道監(jiān)察御史。特別值得大書一筆的是，文人出身的蘇述曾率軍平定了云貴叛亂，為國家安定做出了重要貢獻(xiàn)。明朝廷為褒揚(yáng)其功，特敕建功牌坊一座，以榮耀鄉(xiāng)里?！? 詳細(xì)++

　　山東鄄城孫臏旅游城內(nèi),羊左合葬墓1979年就列入了縣級文保單位.　　山東鄄城孫臏旅游城內(nèi)，孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓都是旅游城的主打景點(diǎn)。　　山東菏澤市文物專家孫明說，上世紀(jì)90年代，他曾經(jīng)在孫臏旅游城做考古調(diào)查，當(dāng)時(shí)的羊左合葬墓已經(jīng)是作為遺址類的文保保護(hù)下來了，“不過，沒有對羊左合葬墓做考古勘探，所以不知道具體范圍、結(jié)構(gòu)”。而鄄城旅游局辦公室的一位負(fù)責(zé)人介紹，羊左合葬墓在1979年就列入了縣級文保單位，古墓至今還在，是一個(gè)直徑3米，高2米的大土墩?！肮拍骨懊孢€有一塊清代人立的碑，這塊碑也有些殘損了。”這位人士介紹，清代人的碑已經(jīng)建亭子保護(hù)起來。那塊碑叫“范縣古義士左伯桃表墓碑”，立于1807年，高1.7米，面還有清代學(xué)者孫星衍撰寫的碑文，正文書，共14行，行38字，共527字。碑文記述了羊角哀、左伯桃二人的義行和對他們合葬墓的考證?！霸诋?dāng)?shù)貛资飬^(qū)域內(nèi)，喪葬習(xí)俗中至今仍保留著與羊左合葬墓有關(guān)的內(nèi)容，人去世入殮后，棺木上要放一藍(lán)色小瓦，上用紅繩綁一箭鏃，箭鏃頭對荊軻墓方向，瓦上刻‘箭射荊軻’四字，以保逝者不被荊軻所擾?！薄　≯渤强h文物管理所所長路維民告訴記者：“我們這里的羊左墓及墓碑更符合春秋時(shí)代的埋葬方式?！?/p>

　　鄄城縣歷山公園位于縣城西部，溫泉路以西、西環(huán)路以東、人民街和黃河街之間，規(guī)劃面積230000平方米，總投資3346.41萬元。歷山公園是鄄城重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，項(xiàng)目的建成對于進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)文化、改善鄄城生活環(huán)境，提高旅游價(jià)值都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。歷山公園一期工程 是2010年該縣實(shí)施的“民心工程”之一，當(dāng)年提前兩個(gè)月完成。優(yōu)美、自然、舒適的公園景色獲得了市民的一致好評，也成為了市民休閑活動的好去處。

孫老家祠堂為山東省文物保護(hù)單位?！　O氏祠堂坐落于鄄城縣孫老家村內(nèi)，始建于明景泰五年（1454年），占地10余畝，正殿5間，東西廂房各3間，于明崇禎年間遭兵火而毀。清道光年間重建家祠，祠堂3間，坐北朝南，占地70平方米，磚木結(jié)構(gòu)，建筑形式古樸典雅，頗具民族傳統(tǒng)風(fēng)格。祠堂內(nèi)設(shè)有神龕，正中供奉孫臏雕像，神龕兩旁陳列孫臏后人牌位。祠堂前面有家祠碑一座，碑陽刻有“孫氏家祠序”，碑陰刻孫氏分支概況。

荊軻廟為文化旅游景點(diǎn)?！　∏G軻墓在山東省菏澤市鄄城縣吉山鎮(zhèn)李胡同村西南不遠(yuǎn)處。荊軻刺殺秦王未遂而被殺，葬于此。

歷山古遺址為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　v山古遺址：歷山古遺址，是省級文物保護(hù)單位。位于山東省菏澤市鄄城縣閆什鎮(zhèn)歷山廟村西20米，村西小學(xué)校地下，南臨東西村街，西為新建舜廟建筑群，東、北兩面為民居。歷山廟村現(xiàn)有居民600人，村民以劉姓為主，明初遷民建村。遺址東西45米，南北77米，分布面積3465平方米，平面呈長方形。1982年被公布為縣級文物保護(hù)單位，2006年被公布為山東省文物保護(hù)單位。該遺址最早發(fā)現(xiàn)于1980年的文物普查中，通過對歷山古遺址進(jìn)行鏟探調(diào)查，得知文化層堆積3.7米，地表下1為擾亂層，1至2米為灰褐土，為漢至商周文化層；2至4.7米是灰黑土，為龍山文化層。主要有陶片、人骨、木炭、蚌片、燒土塊和金屬冶煉渣。陶片以夾砂紅陶和夾砂灰陶為主，泥質(zhì)灰陶次之，紋飾以繩紋為最多，方格紋、籃紋也占有一定的比例，此外還有少量的磨光黑陶。從部分可以看出器形的陶片分析，歷山遺址所包含的器物主要有鬲、罐、盆、杯、瓦等。標(biāo)本現(xiàn)存菏澤市博物館。遺址上舊有虞帝廟建筑，1958年建筑物被拆除，寺廟遺址東西約40米，南北50米，在遺址西50米立有元代所立的“重修虞帝廟碑”。關(guān)于歷山，歷代史籍中均有記載: 漢代司馬遷在《史記? 五帝本紀(jì)》載：“舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，做什器于壽丘，就時(shí)于負(fù)夏?！北蔽横B道元著《水經(jīng)注》曰：“雷澤西南十里有山，孤立竣上，亭亭杰峙，謂之歷山。山北有小阜，南屬迤澤之東北，有陶墟。緣生言舜耕，陶所在，墟阜聯(lián)屬，濱帶瓠河也?！薄端逯尽吩疲豪诐煽h有歷山。《元和志》曰：歷山在雷澤縣北十六里?！跺居钣洝芬嘣疲簹v山在雷澤縣北十六里，在今濮洲東南七十里，接菏澤界。　　(暫無圖片，歡迎提供。)