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    高升鄉(xiāng)景點大全


    景點 簡介
    張問陶 (1764~1814) 性靈派三大家

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});     張問陶,字仲冶,遂寧人。以遂寧城西有船山,故號“船山”,亦稱“老船”;又因貌似猿,乃自稱“蜀山老猿”;晚年辭萊州知府,留虎丘養(yǎng)病,自號“藥庵退守”?! 柼粘錾谑来鷷忝轮?。高祖鵬翮,清康熙、雍正兩代名臣,曾官文華殿大學士兼吏部尚書。曾祖懋誠,曾官通政使。祖勤望,曾任山東知府。父顧鑒,曾為云南開化知府。均有政聲,亦有著述行世。弟兄姊妹皆博學多才,聞名于世。乾隆二十九年(1764)五月二十七日,問陶出生于山東館陶縣其父顧鑒宦所。后隨父遷均州、荊州、黃州、漢陽。乾隆四十三年(1778),父升云南開化知府,問陶隨母及全家留漢陽。不久其父因荊門“失出”案發(fā)受牽連去職,家產(chǎn)賠累殆盡,住房也為豪吏所奪,全家生活陷入困境,常奔走告貸,“恒數(shù)日不舉火”?! 柼兆杂资芗彝パ眨谄涓钢苯咏虒?,與兄問安、弟問萊發(fā)憤攻讀。其嫂陳慧殊,工詩,時稱“女翰林”,工余率弟妹吟哦,對問陶影響亦大。問陶飽覽群書,博研名畫,勤學苦練,少年時即嶄露才華,被目為“青蓮再世”。十五歲時寫《壯志》一詩抒懷:“……咄嗟少年子,如彼玉在璞,光氣未騰天,魍魎抱之哭……?!鄙倌陦阎?,氣概不凡。雖家中生活窘困,仍頑強堅持學習,“布衣不合饑寒死,一寸雄心敵萬夫”?! ∏∷氖拍辏?784)三月,問陶年二十歲,在京與四川涪陵周東屏(時任贊善官)之長女結(jié)婚。次年八月,偕周夫人乘船回川省親,十月在途中生一女,周夫人因病乃與小女留涪陵娘家。問陶回遂寧寫詩甚多。第二年五月,周夫人病逝涪州,不久小女亦夭。這時,其家境更為困頓,有時竟到“僅求衣食亦無緣”的地步。是年秋,問陶與兄問安去成都參加鄉(xiāng)試。因問陶所寫詩歌傳抄者眾,詩名大噪,成都鹽茶道林西崖愛慕其文才,將其女韻征許配予他,乾隆五十二年(1787)九月,在鹽茶道署成婚,時年23歲。韻征能詩善畫,愛才惜士,婚后夫唱婦和,志趣相投。問陶曾為妻子寫照,韻征題詩其上云:“愛君筆底有煙霞,自拔金釵付酒家。修到人間才子婦,不辭清瘦似梅花?!眴柼找理嵑椭骸捌廾吩S我癖煙霞,仿佛孤山處士家。畫意詩情兩清絕,夜窗同夢筆生花?!狈蚱耷楹V,傳為-佳話。  乾隆五十三年(1788)三月,問陶又赴京師參加順天鄉(xiāng)試,中舉人,次年初,西返四川,在成都、遂寧小住,歲末去北京。這期間他吟興甚豪,每到一地必有一詩,或憑吊古跡,或流連風景,寄詞壯采,顯示出卓絕的才華。五十五年(1790)四月舉進士,點翰林院庶吉士,此期間寫詩最多,幾乎每日一首或幾首,而且形成了獨特的風格。在翰林同年中,石韞玉、洪亮吉等名士與問陶結(jié)交,對他的詩非常佩服。五十八年(1793)三月,授翰林院檢討。五十九年,寫《論文八首》、《論詩十二絕句》反映了問陶的詩歌風格和理論體系?! 〖螒c二年(1797)秋,其父喪,在家守制。這期間,他往來于遂寧、成都、北京,目睹現(xiàn)實,寫詩揭露,如《宿寶雞縣題壁十八首》中有“豺虎縱橫隨處有”、“焦土連云萬骨枯”的句子,對官吏們掠奪人民的暴行,以及“萬骨枯”社會的悲涼景象作了深刻的揭露?! 〖螒c五年(1800)八月,分校順天鄉(xiāng)試,翌年奉派教習庶吉士,九月又分校順天鄉(xiāng)試。嘉慶十年(1805)九月,任江南道監(jiān)察御史,奉派巡視北京南城。十四年(1809)春,充會試同考官,七月,改吏部驗封司郎中?! 〖螒c十五年(1810)七月,出任山東萊州知府。問陶赴任后,即櫛風沐雨,跋山涉水,深入所轄七邑了解民情,并清理積案,考試童生,獎掖后進。他為官清正廉明,審理案件及時,且不徇情枉法,深得民心。其斷案所下判詞,簡切透辟,后人奉為典范,曾多次編選印行。萊州轄區(qū)掖縣、即墨兩縣農(nóng)業(yè)減產(chǎn),平度、昌邑、高密、濰、膠五州縣遭嚴-災(zāi),村落蕭條,民生困苦,問陶面對這般現(xiàn)實,痛如切膚。他乃具報請予減免緩交稅租,并發(fā)放積谷,以賑濟饑民。為此事,與上官意見不合,見為民請命,難有作為,郁郁不自得,逾年而病。問陶見“哀鴻集野”,他“撫衷內(nèi)愧”,嘉慶十七年(1812)三月乃辭官西歸。行前,他系念萊州近年歉收,民有饑饉,便將己之歷年積蓄捐谷七百石賑濟七邑饑民。他上辭呈后曾寫詩自述:“二十三年指一彈,非才早愧不勝官?!埔戮靡演p如葉,虎背抽身也不難?!彪x萊州時,又寫詩自白:“絕口不談官里事,頭銜重整舊詩狂”。這些詩句反映了他對官場生活的憤懣和沉重心情。他在《平度昌邑道中感事》詩中寫道:“天意蒼茫地苦貧,救荒無策愧臨民,辭官也作飄零計,懺爾-一郡人”,真是寄情于民了。到吳門時,病情加重,便留虎丘寓所療養(yǎng)。其寓左近白居易祠,遂名為“樂天天隨鄰屋”。寫有《題樂天天隨鄰屋》詩,有句云:“憑欄早醒繁華夢,點筆難刪諷喻詩”,反映了他晚年的生活情趣。問陶憂患余生,積勞成疾,醫(yī)治無效,嘉慶十九年(1814)三月,逝于寓所,年50歲。  問陶辭世時,家境蕭條,三個女兒(尚未出嫁)無力扶靈柩回鄉(xiāng),乃寄殯于蘇州玄墓山。逾年,得鮑樹堂太仆資助千金,始得歸葬故鄉(xiāng)兩河口祖塋,碑文“張問陶船山之墓”還清晰可見。周、林兩夫人亦葬于此?! 柼找簧铝υ?、書、畫,造詣頗深。他詩名滿天下,被譽為:“蜀中詩人之冠”。詩歌創(chuàng)作,他主張抒寫性情,強調(diào)獨立,反對摹擬。一生寫詩四千余首,表現(xiàn)日常生活的詩篇為最多。如飲酒即興,感世懷人,送別題贈等作,大都語言清麗流暢,情真意切。記游詩篇,大多含蓄深沉,氣勢雄邁,以他詩人兼畫家的手法描繪名山勝跡,勾勒出一幅幅生動的畫面,深受清代著名詩人袁枚的高度贊美。反映當時政治的詩作,敢于觸及時弊,斥責墨吏,抒發(fā)憂時憂國情懷。寫農(nóng)民戰(zhàn)爭的作品,敢于正面生動的表現(xiàn)農(nóng)民軍的浩大聲勢。問陶自幼家境窘困,又長期飄零,接觸到民不聊生的社會現(xiàn)實,又有“民為國本”的思想,因之其詩作中亦有反映下層民眾的佳作。清人評其詩曰:“生氣涌出,沉郁空靈,于以前諸名家外,又辟一境”,是“太白少陵復出”。在中國文學史上有一定地位。  問陶書法,險勁放野,別具一格。其畫近似徐青藤,不經(jīng)意處皆有天趣,山水花鳥皆善,尤以墨猴最佳?! 柼盏脑娮鹘?jīng)刪存見于《船山詩草》(二十卷)中有2270首。當代周宇澄選注的《船山詩選》、趙云中選編的《張問陶詩選注》已出版問世。問陶書、畫手跡,省、市博物館均有收藏?! ‘敶鷮W者胡傳淮編有《張問陶年譜》,體例完備,信息量大,又扎實嚴謹,材料翔實,對研究張問陶有重要價值?!  肚迨犯濉酚小稄垎柼諅鳌贰! 柼招謫柊?,字悅祖、季門,號亥白,清乾隆二十一年(1756)生。舉人,授修職郎。曾主掌華陽潛溪書院。工詩,在詩壇享有盛名,有《小瑯環(huán)詩集》等存世。嘉慶二十年(1815)卒,終年59歲?! 柼盏軉柸R,字壽門,號旂山,歷任浙江嵊縣等縣主簿。知書善詩,與問陶、問安同列詩壇,是有名的“三弟兄詩人”,為中外詩壇所罕見。  問陶妹問筠,亦善詩,為高揚曾妻,早喪?! 碓矗号钕h地方志辦  [以上內(nèi)容由"Derek"分享。]

    呂潛 (1621~1706) 清初蜀中三杰

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});   呂潛,字孔昭,號半隱、耘叟,晚年號石山農(nóng)。遂寧人,生于明熹宗天啟元年(1621),大學士呂大器之子。崇禎十五年(1642)中舉人,次年中進士,時年22歲,官行人,授太常博士。崇禎十七年(1644)李自成農(nóng)民軍攻陷北京,其父奔南京,呂潛奉母流寓避難。后其父病歿貴州都勻,母于江蘇病故,兩地相隔數(shù)千里,又兵荒馬亂,潛往返兩地,歷盡苦辛,至康熙二十四年(1685)始將父母靈柩運回安葬。潛離蜀時女兒才出生五月,至回遂時已46歲,潛見到女兒時有“牽衣驚老大,掩涕述流離”的詩句。他在外四十余年,目睹了明末清初大-和人民的疾苦,選擇了不與清朝統(tǒng)治者合作的態(tài)度,走上了隱逸之路,成為一代與陶淵明一樣的隱逸詩人?! 撾[居不仕后,從事稼圃,購小樓三楹,題曰“課耕樓”,徜徉山水,過著清貧的遺民生活。他早年就工詩,善書、畫,四十年的流離又豐富了他的生活體驗,創(chuàng)作下了不少優(yōu)秀作品。晚年的二十余年間,以詩、書、畫自娛,造詣更深,時稱“詩、書、畫三絕”。  潛為人平和安雅,學問淵博。他對詩歌具有高深的修養(yǎng),詩風沖淡,內(nèi)容豐富,藝術(shù)性強,充滿了詩情畫意,詩中有畫,畫中有詩。正如清代詩人陸廷掄在《懷歸草堂詩集·序》中所言:“語云‘詩必窮而后工’,顧世人之窮,只在一身;若先生之窮,則在于世道變遷、君父死生存歿之大。故其窮有百倍于世人者,故其詩之工,亦百倍于世人。今讀《懷歸》、《守閑》兩集,一若少陵(杜甫)浣花之篇,摩潔(王維)輞川之什,雜陳于前而不能辨其孰優(yōu)孰劣也?!睗撛姮F(xiàn)存四百余首,詩集有《懷歸草堂詩集》、《守閑堂詩集》、《課耕樓詩集》。在中國詩歌史上占有光輝的篇章?! 摰臅?,繼承了中國歷代書法的優(yōu)良傳統(tǒng),他遍臨魏晉唐宋的名家墨跡,特別是博采王羲之、顏真卿、歐陽詢、柳公權(quán)、米芾、趙孟兆頁諸家之長,取精用宏,博綜融貫,把“二王”的俊秀、流便,-的端重嚴謹,宋人的瀟灑勁挺,揉為一體,形成自己的個人風格。他的書風清秀古淡,散逸蒼清。晉人書尚韻,-書尚法,宋人書尚意,潛書則尚韻、尚意。他用筆嫻熟,筆筆著實,不摻虛筆,以墨韻、意境、分行布白取勝,結(jié)字秀逸猷勁,字距疏朗,字與字,行與行,互為照顧,前呼后應(yīng),文與字相映成趣,在如此靈巧的行筆布局之中,透發(fā)出清淡幽遠之氣。他擅長墨法,濃淡枯濕,曲盡其妙。尤其喜用淡墨,更顯流暢淡雅、自然、瀟灑。所書大多是其自己詩詞,也是他思想感情的真實流露?,F(xiàn)存的以行書、行草作品為多。  潛善畫,山水尤長。他生活亂世,將一腔悲憤,化諸筆墨,造就了他的藝術(shù)生命,畫出了大量的山水畫杰作,產(chǎn)生了廣泛的影響,在當時就享有“天下二半”之譽(一半,指呂潛,號半隱;另一半,指龔賢,字半千,清初著名書畫家)。潛繼承了中國宋元繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng),強調(diào)繪畫的抒情性,寫景與抒情相結(jié)合,情景交融,詩情畫意相得益彰。潛畫追求元人遺韻,講求筆墨情趣,重在表現(xiàn)意境,著重抒發(fā)畫家個人的思想感情。他博采歷代諸家之長,形成了自己的多種風格。1911年出版有《呂半隱山水冊》影印本。四川省博物館、遂寧市博物館均藏有他的書、畫作品?! ∏蹇滴?5年(1706)病逝,享年86歲。子其木秉,曾任青海西寧知縣,有賢名?! 以上內(nèi)容由"黑咖啡"分享。]

    克幽 (727~787)

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});   克幽禪師,俗姓李,“克幽”是唐代宗給他的賜號。生于唐代開元十五年(727),祖籍隴右(今甘肅省臨洮),父輩因做官到了四川,居住遂州長江縣(今蓬溪縣長江壩)。他幼年苦讀經(jīng)史,立志進入仕途。不意體弱多病,常被惡疾纏身,為了解脫痛苦,決意出家修行。病情稍好,即到成都凈居寺,拜謁無相大師金和尚,請求皈依佛門。金和尚為禪宗八代高僧,世稱“東海大師”,察其意誠,求佛意志堅定,言語相投,樂意收為門徒,取名“無住”,隨即為他剃度,受了“具足戒”,并口授釋家修行心要促其禪悟。時年25歲。無相為了讓他虔心深造,派他到彭縣白鹿山結(jié)廬居住,使其清心寡欲,凝神靜悟。他潛心禮佛,養(yǎng)性修真,十年面壁,禪定大進,終成一代高僧。肅宗晚年聞其道行高深,遣中使孫朝進將他迎到京城,入內(nèi)宮受供。代宗廣德二年(764),在禁宮講《仁王般若經(jīng)》。代宗永泰元年(765),辭京回白鹿山,皇上同王公大臣把他送到京城光順門。代宗大歷二年(767),東川節(jié)度使杜濟禮請其住持遂州的石佛寺(廣德寺),為四眾弟子講經(jīng)說法。代宗大歷七年(772)據(jù)傳寺內(nèi)忽然呈現(xiàn)吉祥光華,無住身坐圓光中,人們非常驚異。由是遂州刺史鮮于曼、代宗皇叔李樸,對他特別虔誠信奉,經(jīng)常參拜其座下,禮問佛學秘要。代宗大歷九年(774),又奉召入京,與道士史華論義,華理屈,他更受尊崇,回川時獎賜極隆。由是學徒云集,爭來寺內(nèi)恭聽法音和接受戒律。代宗大歷十三年(778)六月,皇帝敕賜寺名為“禪林寺”,賜紫衣,賜“克幽禪師”法號。德宗建中年間(約782年前后)又賜名“善濟院”。德宗貞元三年(787)九月十一日,克幽升坐殿堂,無疾圓寂,享年61歲。遂州刺史韋成武令其門徒在寺南建舍利塔安葬?! 以上內(nèi)容由"四海一心"分享。]

    席書 (1461~1527)

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});   席書(1461~1527),字文同,號元山。遂寧縣吉祥鄉(xiāng)(今屬蓬溪縣)人。明天順五年(1461)生。明弘治元年(1488)中舉,三年(1490)中進士。  弘治五年(1492),任山東郯縣知縣。郯縣地廣人稀,旱澇不斷,民多困苦。席書到任后,安撫百姓,開發(fā)農(nóng)田,大興水利,興教化,辦學校,育人才,數(shù)年后成效顯著。郯地人民以“前有席(書),后有唐”諺語贊揚席書,并為其立祠樹碑紀念。  弘治十六年(1503),云南發(fā)生嚴重地震,朝廷命侍郎樊瑩視察,瑩視察后上表請罷免云南監(jiān)司以下-三百余人。席書此時已移戶部,進員外郎,他對樊瑩所奏特持異議,-申說弊政當除,責在朝廷,不在云南地方官吏。災(zāi)異的警報從云南傳來,想以遠方外吏承擔責任,不揭發(fā)皇親國戚大臣,這是舍本而治末。席書乃請孝宗革除弊政。席書所奏雖未得孝宗采用,但可看出他的真知灼見?! ∥渥诶^位后,席書任貴州提學副使。此時,王守仁因得罪宦官劉瑾,被謫龍場驛丞。龍場萬山叢薄,苗、獠少數(shù)民族雜居,文化不發(fā)達。席書延請王守仁施教。守仁因俗化異,士人甚喜,始知教育之重要。寧王朱宸壕反叛,席書時任福建左布政使,急募兵二萬討伐,兵至而亂平。不久,席書任都察院右副都尉使,巡撫湖廣。他察知宦官李鎮(zhèn)、張■借進貢及御鹽名斂財十余萬兩白銀,乃上表揭發(fā)李、張二人之罪,受到兵部尚書伍文定等的贊譽?! 〖尉冈辏?522),席書改任南京兵部右侍郎。時值長江南北大饑,他奉旨賑濟,令州縣十里設(shè)一廠,煮粥施舍以救。嘉靖三年(1524),席書任禮部尚書,上表獻新政十二事,嘉靖帝一一照準,令詔天下執(zhí)行。此時,大同軍變,巡撫張文錦被殺,總兵江桓印信被毀,從獄中放出原大同軍統(tǒng)帥朱振代替江桓任。嘉靖同意任命朱振,并宣諭禮部鑄制新印。席書堅持不可,認為大同軍隊不順從朝廷,應(yīng)興師問罪,不宜鑄新印以滋長其罪行。由此,席書乃與當政者相忤。他力薦楊一清、王守仁入閣,且進奏說:“今諸大臣皆中材,不足與他們共謀天下大事;定亂濟時,非守仁不可”。嘉靖當時未采納,但以后,王守仁、楊一清皆為朝中重臣。嘉靖四年(1525),光祿寺丞何淵請建世室,祀武宗于太廟,嘉靖命禮官集議。席書三次上表切諫。五年秋,章圣皇太后(嘉靖之母)將謁世廟,席書又上表進言。受嘉靖賞識重用,倚為親臣,加太子太保,不久進少保。但因疾不能視事,屢次上表請求休養(yǎng),并推舉羅欽順代自己,嘉靖總是慰留不允。嘉靖六年(1527)二月,席書病情加重,乞休益力,嘉靖帝詔加武英殿大學士,賜第京師,支俸如故。但剛剛聽到詔令,席書就病重而逝,終年66歲。贈太傅,謚文襄。祀賢祠?!  睹魇贰肪?97有《席書傳》。著作有《漕船志》、《春秋論》、《大禮集議》、《救荒策文集》、《為陸象山鳴冤錄》、《元山文集》等。其弟席春,字仁同,號虛山,任吏部侍郎;弟席彖,字材同,號梅山,任司諫。皆以進士為明名臣,世稱“三鳳”,并以為里(鄉(xiāng))名?! 以上內(nèi)容由"一客"分享。]

    馮楫

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});   馮楫。字濟川,四川蓬溪縣人。由太學登進士第。最初參學于佛眼遠禪師,有所省悟。接著又參大慧杲禪師,入山中結(jié)夏安居,于是深深有所悟入。后來兼修凈土法門,作《彌陀懺儀》。南宋高宗紹興年間(西元一一三一~一一六二年),到云南的瀘南帥兵,并在當?shù)仡I(lǐng)導僧俗二眾作系念法會,以西方凈土為歸。當時因為經(jīng)過高宗建炎年間(西元一一二七~一一三○年)的兵亂之后,許多寺院和藏經(jīng)大多殘敗焚毀。馮楫因此捐出他為官的薪水,造大藏經(jīng)四十八部,小藏四大部經(jīng)(禪林中以《華嚴經(jīng)》、《寶積經(jīng)》、《般若經(jīng)》、《涅槃經(jīng)》等四部八四一卷為四大部經(jīng),相對于大藏經(jīng)而稱為小藏。),也是四十八部。分別收藏在各個寺院。曾經(jīng)著作《發(fā)愿文》云:  ‘我布施經(jīng)典這件事,一件事而具有兩種布施。以錢財造經(jīng),是謂財施;以經(jīng)典傳法,是謂法施。財施,將來得到天上人間福德之果報。法施,將來可以得到世智辯聰才華蓋世之果報。但是應(yīng)知此二種果報,皆是輪回之因,苦報之本。我今發(fā)愿,愿將此二果報回向臨命終時,安詳莊嚴地往生西方極樂世界。以蓮華為胎,托質(zhì)形體于其中,得以面見阿彌陀佛,聽聞佛法,悟得無生法忍,登不退階,入菩薩位。再回到十方世界之內(nèi),五濁惡世之中,普遍地化現(xiàn)身形,而作種種廣度眾生的佛事。我以今財、法二種布施的因,希望將來能夠如觀世音菩薩一樣,具足大慈悲,游歷于五道眾生之間,隨著眾生的種類而化現(xiàn)其形,為其宣說諸佛的妙法,啟蒙導引未悟的眾生,使他們永離苦道,令其得大智慧,普與一切眾生悉得成佛,此乃是我布施經(jīng)典之愿也。’  馮楫后來知理四川邛州府。紹興二十三年(西元一一五三年)秋天,請求退休,預(yù)先告訴親戚朋友,約定在十月三日告別往生。到了約定的那一天,命令人在后廳設(shè)置高座,依然接見賓客一如平時。日影將近午時的時候,穿著整齊的官服衣冠,面向京城的方向恭敬禮拜,請漕使(管理水路運輸?shù)墓倮?代理邛州府的事務(wù)。然后換去官服穿著受戒的衣服,坐在高座之上,囑咐所有的官吏及僧俗二眾,應(yīng)當各個努力向道修行,以建立興盛佛法的高幢。然后拿起拄杖放在膝蓋之上,安然地坐化往生。漕使在旁說:‘知府大人您生死去來,如此的自由自在,何不留下一句偈頌,以表明不可思議的行跡呢?’馮楫于是又張開雙眼,要了一枝筆書寫道:‘初三十一,中九下七。老人言盡,龜哥眼赤。’馮楫亦著有傳頌古人的語錄,流行于當世。(五燈會元。蓮宗寶鑒)  [以上內(nèi)容由"jyt888"分享。]

    鄒和尚

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});   鄒和尚,唐代僧人,生卒年不詳。喜游歷,足跡遍及全國。愛科學,尤重制糖技術(shù)。代宗大歷年間(766~779)到遂寧城北三十里的傘山(后名通泉山、傘峰山),見那里山清水秀,遍地蔗田,乃在山上結(jié)茅而居。當時,遂寧盛產(chǎn)甘蔗,但制糖技術(shù)落后,只能靠曝曬取石蜜(質(zhì)量很差的沙糖)。鄒和尚在總結(jié)外地制糖經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,悉心研究,經(jīng)過多次實驗,首創(chuàng)了窨制糖霜(冰糖)的技術(shù),創(chuàng)造了一整套甑蒸、釜熬、煎蒸、灌甕相接和取霜方法,生產(chǎn)出色、香、味俱佳的糖霜。  鄒和尚窨制糖霜的技術(shù)流傳開來后,使遂寧成為全國最早生產(chǎn)糖霜的地方,制糖技術(shù)也在當時世界上處于領(lǐng)先的地位。所產(chǎn)糖霜,光潔晶瑩,鮮美沁心,列為朝廷貢品。由于形似冰塊,人們通稱冰糖。冰糖的生產(chǎn)促進了遂寧糖業(yè)的發(fā)展。傘山一帶種甘蔗的達十之四,糖霜戶達十之三,涪江兩岸逐漸遍地甘蔗。至宋代,遂寧的制糖業(yè)成為全國五大產(chǎn)糖中心之冠。人們生活多獲改善,為感謝鄒和尚,把他神化為佛,畫像供奉。  [以上內(nèi)容由"Seanwhyte"分享。]

    張鵬翮 (1649~1725) 水利專家、天下第一清官

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});     張鵬翮,字運青,號寬宇,遂寧黑白溝人。生于清順治六年(1649)十一月十七日。三歲隨父讀書,授《大學》即能成誦。九歲受業(yè)于西充白太庚老師,詩文初露才華。十三歲,受教于遂寧赤崖精舍彭覺山老師。彭為當時名儒,博通經(jīng)史,長于詩文,對鵬翮影響很大。鵬翮少年有志,雞鳴即起,孜孜不倦,讀書論學,潛道修身,以圣賢自期??滴醢四辏?669),鵬翮中舉,九年(1670)成進士,時年二十二歲。任翰林院庶吉士,為同僚中年最小者,勤奮好學,謙恭有禮,深受同館人尊敬。十二年(1673)任刑部福建司主事,不久轉(zhuǎn)山西司員外郎。審理案件,辯冤案疑獄,不避權(quán)貴,秉公持正,人甚敬畏。翌年,任禮部祭司郎中,因政績受到康熙破格召見,賜太液池鮮鯉。十四年(1675)八月,任順天鄉(xiāng)試同考官。十五年二月,任會試主考官。十九年(1680),出任蘇州知府,始到任即深入民間了解到田糧、稅捐特重,又連年干旱災(zāi)荒,百姓生活困苦等情,即向朝廷申請緩交歷年所欠錢稅,并放寬政策,因之深得民心。不久,因母親去世回鄉(xiāng)守制三年。二十二年(1683)任兗州知府,清正持己,廉潔奉公,不收受屬官、百姓錢物;親自查判昔日積壓的疑難案件,釋放冤民三十人,使許多冤案得以昭雪;督課農(nóng)業(yè),發(fā)展蠶桑,解決民食;重視教化,興辦學校。為政三年,民風大變。二十四年(1685)調(diào)任河東鹽運司轉(zhuǎn)運使兼鹽法道政務(wù)。離袞州時,官吏、百姓攔路哭留。二十五年十月內(nèi)調(diào)通政司右參議,十一月轉(zhuǎn)兵部督捕右理事官。  二十七年(1688)五月,鵬翮奉命為副使,隨索額圖所率使團至俄商定中俄邊界。使團一行進入荒漠時,常遇風暴,飛沙走石,滴水皆無,有人渴死途中。鵬翮兩腿被馬鞍磨得血肉模糊,但為了完成出使絕漠的使命,仍強忍折磨,艱難前行。他在家信中寫道:“愿效張騫,以身許國,予之志也?!苯?jīng)過克魯倫河時,恰遇厄魯特蒙古準葛爾部與喀爾喀部不和,發(fā)生戰(zhàn)事。鵬翮建議先派使者告知路過原因,以免誤會。同行者未予采納。過喀爾喀時,準葛爾部額諾德偵見,果以為清軍勾結(jié)喀爾喀,便派兵偷襲,俘去清軍先鋒,使團眾人驚惶欲退。鵬翮反對退卻,厲聲阻止說:“事出危險,正臣子捐軀效命之時,公等皆怯,某獨當之!”又說:“如退,彼則躡我于后,辱國孰甚!”乃按其意見派員前往解釋過路原因,才消除了誤會,額諾德認錯謝罪,歸還了被執(zhí)的先鋒,讓出了通道。同行者均嘆服鵬翮的義勇和膽識。這次深入漠北、巡視邊境的行動,顯示了清王朝捍衛(wèi)邊疆的決心,為次年中俄簽訂《尼布楚條約》作出了積極的貢獻。《大清一統(tǒng)志》(乾隆本)說鵬翮“揚厲中外,以清節(jié)著”。出使歸來后,轉(zhuǎn)兵部右理事,升大理寺少卿?! 《四辏?689),鵬翮任浙江巡撫。抵任后,即退還室內(nèi)華貴陳設(shè),生活儉樸,潔己持正;勤理政務(wù),革除陋規(guī)惡習;安置散處各地的游民和流放來的罪犯,修筑城墻,以加強治安;嚴懲-污吏,倡導廉潔奉公,以整頓吏治;新建倉庫,儲備糧食,以防荒年;興辦教育,重視教化,以正民風;禁止攤派,減免賦稅,賑濟災(zāi)民,以保生活穩(wěn)定。撫浙五年,社會安定,各安其業(yè),民風大變。后因減免錢糧事觸怒康熙,先被撤職,后改為降五級留任。情況查清后,三十三年(1694),升任兵部右侍郎。離浙江時,百姓感恩戴德,攔路阻轎,涕泣挽留,后繪其像于竹閣之上教育后人:“勿忘我公之惠政?!薄 〔痪?,又改任江南學政。當時科舉考試屢有營私舞弊行為,江南特別嚴重。鵬翮鐵面無私,公正廉明,有些考生雖持有京中權(quán)貴親筆推薦信,但懾于他的正氣,終不敢呈交。他秉公主持科考,嚴格舉士,所選之才不少為貧寒有識之士??滴蹩滟澱f:“從前清官只宋文運一人,近日張鵬翮堪與匹”。任滿回京,兩袖清風,康熙欣喜,召見他說:“卿非常清操,朕甚敬重。”江南士子亦深懷念鵬翮亢直不阿,不以私廢公,“每言及輒欷虛欠流涕?!薄 ∪辏?697)五月,鵬翮授都察院左都御史,康熙獎他為“天下第一等人”,他家鄉(xiāng)遂寧赤崖山為他早年讀書地,亦因此更名“第一山”。次年七月,任刑部尚書。十一月,授兩江總督。三十八年(1699),奉旨與刑部尚書傅臘塔赴陜西處理地方官吏侵蝕貧民籽粒銀兩案件。鵬翮秉公執(zhí)法,嚴懲-,從督撫到縣吏,凡牽連違法者皆如律治罪。三十九年(1700)正月回京,康熙對案件處理核實后表示滿意,指示大學士王熙嘉獎,說“鵬翮前往陜西,朕留心察訪,一介不取,天下廉吏無出其右。”三月,鵬翮受任河道總督??滴酢奥犝?,以三藩及河務(wù)、漕運為三大事,書宮中柱上”,非常重視。并認為“河務(wù)不得其人,必誤漕運”。鵬翮接任河道總督時,三藩已經(jīng)平定,但正值黃河泛濫,南北阻絕,運河淤塞的嚴重時刻。面對此嚴峻現(xiàn)實,他刻苦鉆研前人的治河理論,總結(jié)本朝靳輔、董安國治河的經(jīng)驗教訓,博考輿圖,遍尋故跡,仔細勘察,按審形勢,找到了黃、淮致病的主要原因,提出了“開??凇⑷鶋巍钡闹魏踊局鲝埡汀敖椟S以濟運,借淮以刷黃”的設(shè)想,采取“筑堤束水,借水攻沙”的作法,根據(jù)流水浸蝕的自然原理,在人為的控制下加強這種浸蝕力量,以減少因地形坡度的變化而發(fā)生的沉積作用。按照這一指導思想,堤岸工程的修筑不僅僅是消極防守的措施,而且是積極治導的手段??滴跖鷾柿诉@一治河的方案,稱贊“鵬翮得治河秘要”,“自到河工,日乘馬巡視堤岸,不憚勞苦,居官如鵬翮,更有何議?”鵬翮按照治河方案指揮數(shù)十萬民工,先疏海口,使水有去路;繼辟清口,使淮得暢出;又加修高埝,堵塞六壩,蓄清敵黃;開陶莊引河以防倒灌,筑挑壩以平險工,使所有壩堤、引河從屬于統(tǒng)一目標,使之充分發(fā)揮其功能,促使設(shè)想成為現(xiàn)實。歷時八年,黃淮大治,漕運通達,下河連年大熟,人民安居樂業(yè)??滴跣老?,作《河臣箴》、《黃淮告成詩》贈鵬翮表示嘉獎,鵬翮將治河經(jīng)驗寫成《治河書》十卷進呈康熙。他使狂野不羈的黃、淮、運河順軌安瀾數(shù)十年,這不僅于國計民生貢獻巨大,而且其科學水平也居于當時世界水利工程最先進的行列,所以至今還受到中外水利史的高度評價。四十七年(1708),鵬翮回朝任刑部尚書。  四十八年,任戶部尚書。五十二年(1713)任吏部尚書。鵬翮嚴謹潔己,公正不阿。為杜絕關(guān)說,針對時人敬畏神靈的思想,在府邸廳堂上供奉關(guān)圣帝君塑像,周倉持刀旁立,神座側(cè)置書案陳放文牘案卷,如有親友僚屬說情行賄,他便提醒對方:“關(guān)圣帝君在上,豈敢營私徇隱!”康熙贊鵬翮“不但為今之名臣,亦足重于后世矣!”他擔任吏部尚書直到六十一年(1722)康熙去世?! ∮赫辏?723)正月,鵬翮拜文華殿大學士,兼吏部尚書。四月,又兼任《國史》、《明史》、《大清一統(tǒng)志》總裁官。七月,黃河-決口,鵬翮又受命前往治理,時年已七十五歲。雍正對他說:“以位,則卿不當差;以齡,則卿亦不當差;然遍顧諸臣,無出卿右者?!贝文?,鵬翮完成治河任務(wù)回京,雍正特許他便道回鄉(xiāng)省墓,還賜路費銀千兩,并賦詩相贈促其早日回京:“好待隴岡封馬鬣,速還黃閣贊升平”。鵬翮留鄉(xiāng)兩月,于五月回京。十一月患脾病,雍正遣御醫(yī)診治并多次慰問。臨終前夕,命長子懋誠轉(zhuǎn)奏其關(guān)于邊防、河防、海防的建議,雍正深感其誠。三年(1725)二月十九日逝世,終年76歲。死后家中無多余財物,其子懋誠“四顧茫然,無法舉喪”。“四壁空虛,一棺清冷,貧宦與老僧無異”。雍正賜白金千兩,才得奉喪回遂寧家鄉(xiāng),葬于慶元山(現(xiàn)潼南縣小渡鄉(xiāng))。鵬翮逝世后,雍正悲悼減膳,兩次御制祭文(特加祭一次)悼念。追加少保,謚文端,詔祀賢良祠。御制碑文贊他“秉性貞介,持身廉潔”,“志行修潔,風度端凝……流芳竹帛,卓然一代完人”。清代著名文學家彭端淑評他:“上方勵精圖治,毅然更新,公亦以身任天下事,因能授任,持大綱,去煩細,時議稱賢相焉。公自弱冠入仕及為相,凡五十余年,名滿天下,主上不疑,同官不忌,考諸史冊,往往難之。”  著作有《張文端公全集》?! 碓矗号钕h地方志辦  [以上內(nèi)容由"raininfield"分享。]

    王子度 (1921~1960)

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});   王子度,名崇儀,民國10年(1921)出生于遂寧縣河沙鄉(xiāng)。早年喪母,父克明為河沙鄉(xiāng)袍哥舵把子,王姓族長。兄子先系川軍劉文輝部團長。  子度小學結(jié)業(yè)后,常住成都其兄子先軍中。當時,中共地下黨員王敘五在子先部作文書,學識過人,被子先延為子度之師。敘五以馬列主義潛育子度,子度亦誠心受教,在其影響下,后走上革命道路?! ?938年為參加抗日戰(zhàn)爭,子度參加了國民黨軍隊的裝甲兵團。該部雖開赴江西但無抗日行動,子度大失所望而離開。翌年,考入成都蜀華中學讀高中,冬,敘五調(diào)任中共川康特委秘書長。子度要求參加革命活動,敘五便常叫他做些掩護人員和保管文件的工作,均未出事故。黨組織對子度經(jīng)過嚴格考查,發(fā)展他入黨。蜀華中學疏散到成都西郊,子度曾任成都西區(qū)一個黨小組的負責人。  1942年底,子度考入重慶歌樂山國立藥材專科學校。他領(lǐng)導同學積極開展革命工作?! ?945年6月,子度隨敘五到遂寧開展工作。子度回遂后,遵照黨組織指示,根據(jù)當時的形勢,暫不公開活動。他一面扮成“灰色人物”進行社交,并利用其父的關(guān)系參加袍哥,與各階層人士結(jié)識,一面隱蔽地團結(jié)進步人士,開展革命工作。不久,子度應(yīng)聘到蓬溪任隆中學任教?! ?946年3月組建中共遂(寧)蓬(溪)潼(南)工委,子度任委員。這一時期,遂、蓬、潼的黨組織很快得到恢復和發(fā)展。6月,遂寧建立中共學校中心支部,子度直接領(lǐng)導開展學運活動?! ?947年2月,敘五和子度到重慶向中共四川省委匯報工作,接受了在川北開展武裝斗爭的任務(wù)?;厮旌螅佣冉M織黨員學習帶回的黨內(nèi)學習資料,以加強農(nóng)村黨員的教育,指導革命工作順利開展。下半年,國民黨對基層政權(quán)實行“民選”,中-組織為趁勢掌握地方政權(quán),以利于開展革命工作,決定讓子度利用他各種有利條件參加競選,他以最多票當選為河沙鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。他便利用自己的地位,逐步把地下黨員和黨的積極分子安排在鄉(xiāng)公所和各保擔任鄉(xiāng)隊副、保長和保隊副等職,分別掌握鄉(xiāng)、保的武裝;對一般保長,也與其搞好關(guān)系;對堅持反動立場者,則伺機撤換。同時又接辦其父經(jīng)營的“一品軒”茶旅店,派地下黨員負責經(jīng)營,以此作為黨的聯(lián)絡(luò)點。這樣,河沙鄉(xiāng)二十三個保逐漸都為地下黨組織所控制。子度指示農(nóng)民支部在肖家溝、大面溝一帶發(fā)動抗丁、抗糧及向大戶借糧的斗爭,他則以鄉(xiāng)長身份保護農(nóng)民,使斗爭開展得很順利。因之,河沙一帶的革命工作進展很快。11月,建立中共遂蓬工委,轄遂寧、蓬溪兩縣黨組織,子度任書記?! ?948年,子度利用國民黨四川省黨部書記長曾擴情組織的“民治協(xié)進會”的名義,在河沙鄉(xiāng)亦成立組織,他以鄉(xiāng)長身份兼任會長,吸收國民黨鄉(xiāng)、保人員約三、四百人入會,開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。由于有這個組織作掩護,地下黨在河沙鄉(xiāng)的活動更為便利了。河沙鄉(xiāng)被人們稱為“小延安”。  是年5月,建立中共遂南中心縣委,領(lǐng)導遂(寧)蓬(溪)南(充)岳(池)、渠(縣)廣(安)等縣工委,子度任書記,機關(guān)設(shè)河沙鄉(xiāng)“一品軒”茶旅店內(nèi)。11月14日,袁如杰(遂南中心縣委委員)被捕叛變。11月21日,專員李澤民令警察局長謝重韜帶領(lǐng)一個警察中隊到河沙鄉(xiāng)以請子度進城開會為名,密捕子度。子度以高度的政治警覺,識破敵人精心策劃的詭計,當機立斷,周密部署,一面安排好撤離,并送走正在河沙鄉(xiāng)的川北工委書記華??;一面迷惑對方,大擺筵席,打麻將紙牌,穩(wěn)住警察人員。子度鎮(zhèn)定自若,談笑風生,陪謝宴樂。趁謝和警察人員疏于嚴防之時,眨眼之間,乘虛走出脫險。這就是名震遐邇的“河沙事件”,子度成為著名的傳奇人物。子度轉(zhuǎn)移到射洪后,仍領(lǐng)導開展遂南地區(qū)地下黨的工作。此期間,國民黨當局屢抄子度的家,其父曾被關(guān)押,后死于逃亡途中;其妻楊碧清兩次被扣刑訊,后不能安身于河沙鄉(xiāng),輾轉(zhuǎn)到成都等地避難?! ?949年1月29日,川北工委決定川北以武裝斗爭為中心,廣泛組織小型武工隊,并決定由子度在遂寧、蓬溪進行試點,以武裝保護黨的組織和群眾,以此為基礎(chǔ)進一步開展游擊戰(zhàn),迎接解放。3月18日,武工隊在河沙鄉(xiāng)羅漢坡正式成立,子度任指導員,活躍于河沙、大石、鳴鳳、吉星、高升、任隆一帶,開展了以抗丁、抗糧、抗租為中心的革命斗爭。不久,又在蓬溪0區(qū)組成一支小型武工隊,活動于高坪、集鳳、荷葉等鄉(xiāng)受到群眾的支持?! ?月,川北工委決定進一步開展武工隊斗爭,并增選子度為川北工委委員。中共遂南中心縣委擴大為遂南地委,子度任書記,機關(guān)移南充小佛鄉(xiāng)。子度一面擴大武工隊,舉辦訓練班,培養(yǎng)骨干;一面以“巴山游擊隊先遣隊”名義,組織群眾開展“三抗”斗爭,策反鄉(xiāng)保政權(quán)人員,征集經(jīng)費、糧食、武器,取得了顯著成效,使這一帶成為開展游擊戰(zhàn)的根據(jù)地。子度還在吉星鄉(xiāng)牛塹嶺主持召開了一次群眾大會,他向到會的400多人宣傳了《土地法大綱》和黨的政策,鼓勵群眾起來開展斗爭,迎接解放,大大顯示了革命的聲威。8月下旬,按川北工委指示,子度將河沙武工隊向外擴展。又派遂蓬工委書記楊俊到遂寧通過中共地下黨員周必傳做其父周維干的工作,讓他出面維護遂寧城市治安,迎接解放?! ?月下旬,子度按川北工委指示,將武工隊擴大為游擊隊,配合解放軍入川作戰(zhàn)。10月,又將遂寧、蓬溪、射洪、三臺、中江等縣工委所組織的游擊隊,實行統(tǒng)一指揮,建立川中縱隊司令部。11月8日,由川北工委領(lǐng)導的中國人民解放軍川中游擊縱隊司令部在象山鄉(xiāng)正式成立,子度(化名王楓)任司令員兼政委,他一面加強游擊隊的訓練,開展斗爭,收繳自衛(wèi)隊的武器以增強游擊隊裝備,并向群眾宣傳司令部第一號公告;一面派人到駐蓬溪縣河邊場與三臺縣廣利井的川北鹽務(wù)局的鹽警隊做起義工作,又應(yīng)三臺民主人士龍杰三的要求,派人到他所率領(lǐng)的鹽務(wù)稅警隊中去做工作;一面發(fā)動象山鄉(xiāng)的中小學教師建立青年、婦女、教師等群眾組織,并創(chuàng)辦《象山導報》,宣傳黨的政策,發(fā)動群眾,迎接解放;一面又根據(jù)中央做好城市保衛(wèi)工作,迎接解放的指示,派楊俊到遂寧組織保護遂寧城市的工作?! ?2月2日,重慶市市長、衛(wèi)戍司令楊森潰逃到遂寧,后率部向射洪方向轉(zhuǎn)移。專員李澤民率保安大隊流竄至中江,召集中江、三臺、遂寧等縣的反動頭目開會,準備回竄遂寧。子度命令中江游擊隊進行阻擊,在中江胖子店(倉山)發(fā)生激戰(zhàn)。保安隊又潰逃南竄。子度立即連夜調(diào)集在三臺起義的鹽警隊、游擊隊第13支隊,集中象山鄉(xiāng),準備繼續(xù)進行阻擊,迫使保安隊又回竄中江而被擊潰?! ∷鞂幙h解放后,子度與第2野戰(zhàn)軍的前線指揮部取得了聯(lián)系。他布置遂寧縣解放委員會維護好社會治安,保證供應(yīng)解放軍的糧草馬干,保護好敵偽檔案。他根據(jù)野戰(zhàn)軍-分配的任務(wù),回到象山鄉(xiāng)做指揮游擊隊攔截國民黨潰軍、保衛(wèi)成渝交通線及支援川西會戰(zhàn)等工作。他領(lǐng)導川中游擊縱隊圍殲回踞胖子店的保安大隊,后與解放軍配合,在中江積石山將其完全擊潰。  1950年1月12日,遂寧軍事管制委員會成立,子度任軍管會企業(yè)接管處處長。2月3日,中國共產(chǎn)黨遂寧地方委員會成立,他任組織部副部長,后轉(zhuǎn)任-部部長。子度以極大的熱情投入工作。由于當時南下干部少,且口音不同,又不了解遂寧情況,子度一面將大批地下黨員和黨的積極分子推薦到各單位,充實干部隊伍;一面向地委領(lǐng)導介紹情況,幫助組織力量開展各項工作。在征糧剿匪、減租退押、土地改革等運動中,子度保持艱苦奮斗、深入實際的工作作風,深入農(nóng)村調(diào)查研究,啟發(fā)群眾覺悟,推進運動健康正常發(fā)展,為發(fā)展和鞏固革命新成果作出了貢獻?! ?951年8月,子度調(diào)任劍閣地委宣傳部長。1953年調(diào)任綿陽地委宣傳部長。1958年任綿陽地委副書記。是年,又調(diào)任中共四川省委機關(guān)理論刊物《上游》常務(wù)、農(nóng)業(yè)組副組長,在此期間,為社會主義革命和建設(shè)事業(yè)作出了積極的貢獻?! ?958年,子度對“-”和辦“公共食堂”實事求是地提出了一些不同看法和意見,被說成是“反對三面紅旗”。1959年“反右傾”0中,被送中央高級黨校理論班學習。子度多次都因檢查“右傾”思想被認為“不徹底”而未獲通過。他精神壓抑,心情十分痛苦,無以自解,遂決心以自殺來表示自己并不反黨的心跡。1960年2月15日,子度吞服大量-不幸逝世,終年才39歲。死前留遺書數(shù)封,其中兩封專述其致死之由?! ≈泄彩粚萌腥珪?,落實政策,對子度的錯誤處理(當年高級黨校曾錯誤地將他定為叛黨自殺)才得以糾正,二十年沉冤得昭雪,其革命業(yè)績亦得以顯揚?! 以上內(nèi)容由"3976150"分享。]

    張九宗

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});   張九宗,生卒年不詳,遂寧人。自幼聰穎好學,文思過人。唐德宗貞元元年(785)刺史喬琳建立學宮,九宗入學讀書,成績優(yōu)異,深得喬琳賞識。貞元十一年(795)九宗中進士。出任戎州(今四川宜賓)刺史,注意民風,著重教化,治理有方,政績顯著。后歷任同州(今陜西大荔縣等地)、華州(今陜西華縣)、普州(今四川安岳)、遂州(今四川遂寧)、邛州(今四川邛崍)等五州刺史,兼御史大夫。后持節(jié)封侯,歸典鄉(xiāng)郡。在任遂州刺史時,見遂寧學宮廢圯,于是致力恢復,親自主講,大力提倡教育,為興建學校培養(yǎng)人才作出了重要貢獻。從此遂寧文風日盛,奠定文化發(fā)展的基礎(chǔ)。《通志》贊他:“遂寧文學,自九宗倡焉?!焙笫赖乃鞂幙h學,即九宗書院遺址?! 【抛陂L于文學,字畫遒勁,遂寧寺觀碑銘多為其撰、書。  [以上內(nèi)容由"比煙花寂寞"分享。]

    李泛山 (1910~1992) 中國人民解放軍開國少將

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});     原后勤學院教育長?! ±罘荷酵臼撬拇ㄊ∨钕h人,1929年加入中國共產(chǎn)黨,1933年參加中國工農(nóng)紅軍。土地革命戰(zhàn)爭時期,他歷任中共四川南部縣特委秘書,縣委宣傳部長,閬中、南部聯(lián)合縣委宣傳部長,川陜省蘇區(qū)文化委員會主任,第四方面軍經(jīng)理部軍需科科長、供給部軍需軍械修理制造處處長等職,參加了建立當?shù)攸h的組織、保衛(wèi)川陜革命根據(jù)地和長征??谷諔?zhàn)爭時期,他歷任八路軍團合作社主任、供給處長,旅供給部副部長、政治委員等職,出色地保障了部隊的供給,為打敗日本侵略者做出積極貢獻?! 〗夥艖?zhàn)爭時期,他歷任冀察遼軍區(qū)供給部政治委員,熱遼軍區(qū)供給部部長、司令部副參謀長,冀察熱遼軍區(qū)后勤部副部長兼兵站部部長,冀熱察軍區(qū)司令部參謀長,皖南軍區(qū)司令部參謀長,第二野戰(zhàn)軍供給部部長等職,為我軍在東北、華北和華東戰(zhàn)場的勝利建立了功勛。建國后,他歷任南京軍事學院后勤教授會主任,高等軍事學院后勤教研室主任,后勤學院副教育長、教育長、副院長兼教育長,總后軍政干部學校校長等職,為培養(yǎng)大批后勤工作指揮員、為我軍后勤院校建設(shè)和發(fā)展做出了積極貢獻。他1955年被授予少將軍銜,曾當選為第五屆全國人民代表大會代表?! ±罘荷酵疽虿∮?992年4月30日在北京逝世,終年82歲。  文井鎮(zhèn)  文井鎮(zhèn)位于蓬溪縣北部,鎮(zhèn)子雖小,卻也是物華天寶,地靈人杰。一條主道兩旁都是密密麻麻的小商鋪;身處鬧市,感覺街上雖算不上車水馬龍卻也是熙熙攘攘,是蓬溪縣3個省級重點小城鎮(zhèn)之一,也是蓬溪縣縣委、縣政府將精心打造的“道教文化旅游名鎮(zhèn)”。 “川中道教名山”高峰山自不待言,文井的道緣豆豉和高峰山泉水也被稱為“高峰雙絕”,是享譽一方的特產(chǎn);在這塊土地上,還先后涌現(xiàn)過地下…… 詳細++  [以上內(nèi)容由"iceblood"分享。]

    伍先華 (1927~1952)

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});   伍先華(1927~1952),遂寧縣三聯(lián)鄉(xiāng)人。民國16年(1927)生。家貧困,父玉恩,抬滑竿養(yǎng)活五個孩子。先華念兩年私塾后務(wù)農(nóng),15歲時被拉壯丁入伍。不久,父母相繼去世。先華在國民黨軍隊里受盡折磨,幸于1949年12月獲得新生,參加了中國人民解放軍。次年,加入新民主主義青年團。1951年3月,響應(yīng)“保家衛(wèi)國,抗美援朝”的號召,參加中國人民志愿軍去朝鮮?! ?951年4月至6月第五次戰(zhàn)役中,先華冒著敵人瘋狂的掃射和轟炸,把受傷的班長背下陣地,又急返戰(zhàn)場與兩個戰(zhàn)友狠擊敵人,打退了三次反沖擊,榮立三等功。8月,加入中國共產(chǎn)黨?! 〈舜螒?zhàn)役后,先華所在部隊向北轉(zhuǎn)移。他調(diào)到連部照料重病的連長。夜行軍,他攙扶連長;淌水過河,他背著連長;爬山崗,他讓連行靠在自己肩膀行走;敵人炮彈打來,他用身體護衛(wèi)連長。不久,任二連一排三班班長。部隊接到修筑防御工事的任務(wù),先華班挖交通壕時,他采用先掏空底層再砸上層的辦法,提高工效兩倍半;修穿石坑道時,找竅門使爆破進度由30公分提高到50公分;修工事、劈木柴的斧頭不夠用,他讓戰(zhàn)士休息,自己頂風冒雪徹夜干;收工后,他讓戰(zhàn)士休息,自己則下山挑水;晚上,等大家睡覺后,還給戰(zhàn)士刮掉鞋上的冰塊,烤干濕鞋;戰(zhàn)士腳凍,他把得獎的襪子送給戰(zhàn)士穿,而自己卻用破布包腳;班里少燈油,他以青■去皮壓碎烤干代燈的辦法,解決了燃眉之急。先華帶領(lǐng)戰(zhàn)士出色完成了修筑工事的任務(wù),又榮獲三等功?! ∵B隊到新坪附近練兵,先華班住在一戶朝鮮老鄉(xiāng)家。這家只有老倆口和兩小孫。老人70多歲,干活吃力;小孫幾歲,需人照料。于是,他和戰(zhàn)士們研究,想出結(jié)合練兵為老人家做事的辦法:爬山演習,每人背回一捆干柴,一趟比老大娘半月拾的還多;沖鋒演習,把糞背上山;打野外,把玉米收回家;晚上誰站崗,誰就給牲口添把草,省得老大爺半夜起來。戰(zhàn)士愛老鄉(xiāng),老鄉(xiāng)也愛戰(zhàn)士。老人常給戰(zhàn)士送蜜糖水喝,老大娘悄悄幫戰(zhàn)士洗衣服,把志愿軍當自己親人看待。部隊奉命開拔,村里朝鮮老鄉(xiāng)都來送行。金城官岱里反擊戰(zhàn)前夕,先華班進行了一系列戰(zhàn)前準備。根據(jù)上級部署,這次戰(zhàn)斗關(guān)鍵是爆破。不炸掉山腰敵人主陣地和指揮所,我方從哪里也別想打上去。這個艱巨的爆破任務(wù)交給了先華班?! ?952年9月29日下午5時,官岱里反擊戰(zhàn)開始。先華領(lǐng)著班里黨員戰(zhàn)士宣誓:“在黨需要的時候,愿獻出自己的生命!”先華指揮全班分兩個爆破組沖向目標。連續(xù)炸毀了幾個地堡,但正面攻擊部隊還是被敵人坑道里的機槍壓住不能前進,爆破組也有很大傷亡。當此緊急關(guān)頭,先華抱起一捆10公斤的0包沖向火海。他中途中彈倒地,但還是盡力爬近敵人火力點,拉燃導火線冒著密集的彈雨,沖進坑道,炸死敵人40余人,消滅了火力點,掃除了部隊前進的障礙,為官岱里反擊戰(zhàn)的勝利創(chuàng)造了條件。先華壯烈犧牲,時年26歲。  1952年11月2日,志愿軍政治部給先華追記特等功,追授“一級爆破英雄”稱號。1953年6月25日,朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會追授他“朝鮮民主主義人民共和國英雄”稱號和金星獎?wù)?、一級國旗勛章。他的家鄉(xiāng)遂寧,建有烈士陵園和他的塑像?! 以上內(nèi)容由"網(wǎng)絡(luò)的力量"分享。]

    茍祥珂 (1905~1931)

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});   茍祥珂(1905~1931),男,明月鄉(xiāng)人。1921年8月考入遂寧四川省立第三師范學校讀書,是學生自治會負責人之一,喜讀魯迅和郭沫若著作.受。五四”新文化、新思想影響,是聲援“五卅”慘案和萬縣“九五”慘案斗爭的組織者。在省立第三師范學校畢業(yè)后,留該校附小任教。北伐軍進入武昌后。遂寧形勢發(fā)生變化,他被選為代表到重慶國民黨(左派)省黨部聯(lián)系,要求在遂寧建立國民黨黨部,并在省黨部加入了國民黨(左派)?;匦:笤谌?1個班都建立國民黨區(qū)分部,同時他加入了中國共產(chǎn)黨。  1927年重慶“三·三一”慘案,國民黨在遂寧加緊進行清共活動,他轉(zhuǎn)移到成都。是年秋,考入成都師范大學美術(shù)系,參加了進步學生團體。導社”,成為“導社”骨干成員。次年四川軍閥在成都制造“二·一六”慘案,茍祥珂、袁詩堯等被列入逮捕名單,他們-轉(zhuǎn)移至雅安。與中共雅安特別支部接上關(guān)系。4月,他被選為特支書記,注意在學生中發(fā)展黨員。在雅安兩區(qū)創(chuàng)辦貧民學校,傳播革命思想。同年秋,茍祥珂被省委派到自貢搞工運,任自貢特區(qū)委員。1929年1月,任特支書記,同時他和蔡清等人組織了《南華劇社》。排演《炭坑夫》、《一支手》和《兩父子》等革命戲劇。3月由省委派他到涪陵。任涪陵縣委書記,軍委委員。6月,赴成都參加中共四川臨時省委第二次擴大會議,討論貫徹“六大”決議,準備武裝-等問題。7月,省委決定茍祥珂與豐都縣委書記鐘善輔一道作駐軍劉湘所屬21軍郭汝棟的兵運工作。同時去羅云壩訓練農(nóng)民赤衛(wèi)隊。在茍、鐘2人的努力下,涪陵、豐都、石柱的地下黨組織和農(nóng)民武裝很快得到恢復和發(fā)展.接著策動兩次起義未成。1930年4月。他與省委、軍委書記李鳴珂和地方黨組織羅云起義。7日,四川紅軍第二路游擊隊在羅云壩召開成立大會,茍樣珂為特委書記、-表,任總指揮。他在大會上號召大家。共同努力,為實現(xiàn)土地革命,建立革0據(jù)地,擴大紅軍作出貢獻?!睘榱碎_辟涪陵、武隆、彭水、忠縣地界的革0據(jù)地。紅軍游擊隊即按計劃向武隆進發(fā),9日進入沱田地區(qū)。4月15日,省委發(fā)出《致二路紅軍游擊隊前敵委員會信),決定改特委為前敵委員會。由茍祥珂與陳靜、李旭堂組成前委常委,統(tǒng)管軍隊和地方黨組織領(lǐng)導工作。在沱田以茍祥珂為首的前委開展打土豪、建農(nóng)會、擴充紅軍等工作。根據(jù)地迅速擴大。游擊隊擴大到2000人。并成立以火燒巖為中心的蘇維埃政府,引起了軍閥、土豪的恐慌和仇視。7月,軍閥楊森和當?shù)赝梁兰m集涪陵、豐都、石柱3縣地方團防從四面包圍襲擊游擊隊。7月9日游擊隊經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)。撤離根據(jù)地,迂回忠縣、豐都交界的蒲家場,游擊隊僅剩80余人。茍祥珂根據(jù)魯委解散二路游擊隊的指示.決定將剩余人員分散轉(zhuǎn)移,自己回省委待命。同年8月,四川省委按中央指示。將省委改為由黨、團、工會組成的省行動委員會,茍祥珂被選為中共四川省行委后補委員。11月2日省行委召開主席團會議,接受中央糾正“立三路線”錯誤的要求,恢復省委實行黨、團分開,省委由程子健、余乃文、茍祥珂(當時化名天才)組成常委。茍祥珂任團省委書記、省軍委委員。  1931年3月,省委派茍祥珂任巡視員,到川南各地傳達黨中央糾正“立三路線”的指示,在宜賓城北操場,被清鄉(xiāng)司令劉文彩的部下楊紹林逮捕,同捕5人。敵人對茍祥珂連續(xù)3晝夜施用背油桶,坐軟板凳等酷刑。身體瘦弱的茍祥珂雖被敵人折磨得死去活來。仍斥罵敵人不止。敵人在一無所獲的情況下,4月7日將5人槍殺。茍樣珂時年26歲,其他4人是中共宜賓縣委書記孔方興、縣委委員黃大舜、縣委秘書沈玉琪和縣團委書記蔡濤。他們的遺體由中共地下黨掩埋在宜賓城北花園庵側(cè),世人稱此為“五人堆”烈士墓?! 以上內(nèi)容由"Shevchenko"分享。]

    蔣明謙 中國科學院院士

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});   蔣明謙,清宣統(tǒng)二年(1910)11月10日出生于四川省蓬溪縣三鳳鎮(zhèn)。1935年畢業(yè)于北京大學化學系,后留校任教。1940年考取清華大學公費留學,1941年赴美深造。1943年和1944年分別在美國馬里蘭大學藥學院和伊利諾大學化學系獲理學碩士和哲學博士學位。1944~1947年應(yīng)美國禮來公司的邀請任研究員,從事藥物合成方法的研究。他還被選為美國化學學會榮譽會員,美國科學促進協(xié)會會員并授予美國自然科學會員稱號。1947年回國后,任北平研究院化學研究所研究員,從事有機化學研究。1950~1956年在北京大學化學系和北京醫(yī)學院藥學系任教授。同時兼任中國科學院有機化學研究所研究員。1956年后任中國科學院化學研究所研究員,并任第三研究室主任,研究所學術(shù)委員會副主任、主任。1980年當選為中國科學院學部委員。曾任中國化學會12屆常務(wù)理事,21屆理事會理事。1950~1952年曾任《化學》雜志副主編,1956~1963年曾任《化學學報》副主編。1980年后受聘擔任北京市工業(yè)局醫(yī)藥總公司技術(shù)顧問,鄭州大學化學系名譽教授等職。  他在長達60年的科研生涯中,始終致力于有機化合物和藥物結(jié)構(gòu)與性能定量關(guān)系的研究。他的多項研究成果為國際所肯定并引用。他和夫人戴萃辰女士提出了誘導效應(yīng)指數(shù)的新概念和計算任何一個非共軛化合物性能的方法。這一獨創(chuàng)性的研究成果引起了國內(nèi)外的重視,并被廣泛地應(yīng)用于抗癌藥、農(nóng)藥、萃取劑等的研究中,為有效化合物的選擇提供了理論指導作用,因而被命名為“蔣戴公式”。他的《同系線性規(guī)律》發(fā)表后引起了國內(nèi)外廣泛的關(guān)注,獲得了國際量子化學學會會長普爾曼等國際著名科學家的肯定,獲國家自然科學二等獎。他研究發(fā)現(xiàn)共軛基因結(jié)合規(guī)律,為共軛效應(yīng)多環(huán)節(jié)的定量研究開辟了新的領(lǐng)域,獲得中國科學院自然科學二等獎?! ∷麩釔圩鎳?,追求進步,積極參加祖國建設(shè),擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。1947年他放棄國外優(yōu)厚的工作和生活條件,返回祖國,投身于教書育人的事業(yè)以報效祖國。1952年參加中國民主同盟,歷任民盟北京市委委員、顧問。1964年當選第三屆全國人大代表。1990年被授予“全國優(yōu)秀歸僑知識分子”的光榮稱號。他治學嚴謹,誨人不倦。他執(zhí)教多年,桃李滿園。他為人正直,勤勉刻苦。他為中國物理有機化學的發(fā)展,為推動有機化學定量化的研究,為中國有機化學理論研究躋身國際先進行列作出了不可磨滅的貢獻?! ?995年5月19日病逝,享年85歲?! 以上內(nèi)容由"老伴不老"分享。]

    張令問

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});   生卒年不詳。字博夫,唐興(今四川蓬溪)人。唐末道士。隱居永康天國山,自號天國山人。放意林泉,長于詩什。曾作詩寄杜光庭。事跡見《竹莊詩話》卷一三引《蜀梼杌》、《蜀中名勝記》卷六?!度圃姟反嬖?首?! 以上內(nèi)容由"dream4656"分享。]

    張問萊 (1775~1838) 大詩人張問陶季弟

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});   張問萊(1775—1838),字承祖,又字壽門、蓬樵,號旗山,四川遂寧人,名相張鵬翮之玄孫,大詩人張問陶季弟。乾隆五十六年(1791)秋,問萊與四川才女楊古雪(名繼端,四川旺蒼人,著有《古雪鈔》、《古雪集》行世)完婚,子一人:知訓。問萊官浙江侯補主簿,署嵊縣典史、鄞縣典史、吉安縣縣丞、太平縣縣丞、余杭縣縣丞,加捐五品銜,在浙江為官15年,廉潔有聲,后乞養(yǎng)歸蜀,卒后夫婦均葬四川省蓬溪縣兩河口祖塋?! 垎柸R工詩善楹聯(lián),與著名學者梁同書系忘年之交。梁同書以書法名重天下,工書能詩。嘉慶十七年(1812),梁同書90歲,其夫人汪氏91歲,高齡夫婦,齊眉健在,大開壽宴,張問萊特撰聯(lián)賀梁同書夫婦90雙壽,聯(lián)曰:“人近百年猶赤子;天留二老看玄孫?!贝寺?lián)最早載于清代梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷三,梁章鉅在《楹聯(lián)叢話》卷九中,評此聯(lián)云:“時人稱其工切?!甭?lián)中字字扣題,平中見奇,不事雕飾,明白自如,以“玄”(黑色)對“赤”(紅色),字面更覺工整,故《名聯(lián)鑒賞詞典》也錄入此聯(lián)?! 垎柸R與著名詩人吳錫麒、石韞玉等也時相唱和,吳錫麒《有正味齋詩集》中有贈張問萊詩。吳錫麒在《古雪詩鈔》序中說:“余在都下,與張船山侍御為莫逆交……讀其詩如龍?zhí)⑴P,令人色然而駭。……后交其弟旗山,旗山來官于浙,余亦乞養(yǎng)還里,因得常常見之。既讀其詩,并讀其古雪夫人所為詩,然后知閨門之中,風化所始,要必出之至性至情者為足貴?!薄 ∏宕娙藦埱噙x(廣東順德舉人、官至湖北按察使)撰有《旗山小傳》,載于《遂寧張氏族譜》卷二。胡傳淮《張問陶年譜》、《清代蜀中第一家:蓬溪黑柏溝張氏家族》、《芝溪集》、《赤城春秋》載有其事?! 以上內(nèi)容由"虎哥"分享。]

    長龍坡寨址

    長龍坡寨址為市級文物保護單位?! ¢L龍坡寨址  年代:清  類別:古遺址  公布時間;2012年8月15日  地址:蓬溪縣高升鄉(xiāng)文峰村  簡介:長龍坡寨址位于高升鄉(xiāng)文峰村8社長龍坡頂,呈方形,面積約15000平方米。寨墻依山勢而建,四周皆為絕壁,地勢險要,易守難攻。該寨子僅存一道寨門,寨門由條石壘砌,坐南朝北,門洞寬1.1米,高2.25米,米楣題刻“星拱兆辰”,題刻年代“嘉慶甲戍年”,門墻總高3.4米,厚2米,寨門兩邊寨墻由條石壘砌,總殘長約50米?! ?暫無圖片,歡迎提供。)

    赤城湖風景區(qū)

      赤城湖風景名勝區(qū)地處四川盆地中部,位于東經(jīng)105°33′45″至105°45′00″,北緯30°45"00″至30°53′38″之間。赤城湖水庫始建于1976年,集雨面積101.4平方公里,正常庫容3080萬立方米,有效庫容2745萬立方米,有效灌面5.2萬畝。有3條干渠和12條支渠,總長140.12千米,貫穿8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。景區(qū)內(nèi)氣候溫和,降雨充沛,四季分明,呈亞熱帶季風氣候。多年平均氣16.6℃,最高39.4℃,最低-4.6℃。多年平均降雨量937.5毫米?! ^(qū)位優(yōu)勢和交通條件  赤城湖是四川省唯一濱臨縣城的中型水庫,有著較好的區(qū)位優(yōu)勢和得天獨厚的交通條件。濱鄰縣城1.5公里,近鄰318國道線,相距50公里的南充、遂寧、射洪三個中等城市有著近450萬流動人口;景區(qū)內(nèi)近50平方公里范圍內(nèi)鄉(xiāng)道水泥路和旅游道路四通八達;與達成鐵路蓬溪站和城南高速公路、綿渝高速公路蓬溪出口僅隔15公里,各地游客進入蓬溪交通便利?! 【包c和旅游線路  赤城湖旅游資源是歷史文化沉淀和人與自然友好相容的產(chǎn)物,由自然景觀、人文景觀和宗教場所構(gòu)成?!捌胶Cqv溪水,倒影疊疊映蓬山”,山青水秀、蔥郁恬靜是赤城湖的主要特征,景區(qū)內(nèi)容豐富,有湖水森林、田園風景、餐飲娛樂、住宿購物、道教佛教、歷史遺跡等。上世紀90年代是省內(nèi)著名的風景名勝區(qū),年游人量約20萬人次,高峰期達1.5萬人/日,被譽為“川中明珠小西湖”。2004年赤城湖注冊更名為“東方活湖”。庫首景區(qū)現(xiàn)已形成8個不同的風景模式,日環(huán)境容量可接待游客2萬人?! ?、園林區(qū)。由庫首的4個小島開發(fā)形成,迎春閣片區(qū),以仿古建筑物迎春閣為中心,映霞橋、步云橋?qū)u相連,建有至湖心亭的九曲橋和兒童游樂園,是休閑、品茗、釣魚、賞景的好去處,沿岸配置有不同風格的餐飲娛樂場所?! ?、青幽島。四面環(huán)水,松柏蔭茵,引進的墨西哥柏樹已育種成林。島上建筑群仿故宮格調(diào)建有三殿,一殿是蓬溪縣城明代建筑鷲峰寺遷建而成,鷲峰寺曾被載入《中國建設(shè)史》;二殿是遂寧市愛國主義教育基地,以曠繼勛將軍生平事跡為內(nèi)容建成了曠繼勛烈士紀念館和雕塑像;三殿為仿古宮殿建筑物,是島上最高建筑,登上樓頂,可俯瞰湖光山色,令人心曠神怡。精美的仿古長廊將三殿連成一片,島上地形開闊,可舉行大型文娛活動,是渡假休閑的好去處。  3、船舫島。四面環(huán)水,島上建有一艘古船,遠遠望去,漂浮水面,美不勝收?! ?、烏龜島。四面環(huán)山,上有教孝臺,以二十四孝之一的孟宗哭竹為題材,建有園林設(shè)施和雕像群?! ?、農(nóng)家樂。分布于湖邊的蓮珠橋村,有鐵索橋與青幽島相連?,F(xiàn)已初具規(guī)模,在遂寧市內(nèi)有較大影響,首屈一指?! ?、附西農(nóng)場。有園林景觀和近百畝果樹基地,種植有特色水果,養(yǎng)殖有珍奇動物,供游人觀賞?! ?、仿古街。依縣城進入湖區(qū)的公路建成,長1.5公里,有各類商店、茶室和休閑山莊。  8、水上旅游線路。依水系構(gòu)成而分為兩條,可賞盡湖區(qū)自然風光,閱遍古代遺跡,一條乘舟沿洗芝溪而上,有牛頭埡自然林景區(qū),其中有三株參天榕樹環(huán)抱一古石牌,是明清兩代西充文井至蓬溪縣城的古驛道里程碑,有樹木茂盛的白鶴林,上千只白鶴在此繁衍生息;有陡峭的金竹山,遠看似一森林屏障;有久負盛名源于晉代的洗芝源石刻;有寺廟香火旺盛的觀音巖。第二條沿馬桑溪而上經(jīng)連珠橋,紅廟子、金仙寺,一路觀賞兩岸田園風光和自然景觀,可刻竹留念,觀賞鷺鷥野鴨戲水飛翔。  周邊景點  縣城內(nèi)有建于宋嘉泰四年(1204)的舍利寶塔——白塔;有建于清嘉慶六年(1801)的奎閣??h城至赤城湖之間有新建的佛教圣地白塔禪院。赤城湖距享譽國內(nèi)外的寶梵寺及明代壁畫僅15公里;距“川北第一名山”,國家AA級風景區(qū)高峰山25公里;距始建于唐貞觀12年(638年),重建于明宣德年間(1426—436年)的常樂寺23公里?! 」不A(chǔ)設(shè)施  赤城湖是全國人工湖中唯一用上天然氣的水庫,景區(qū)內(nèi)市政公用設(shè)施配套完善。自來水、電力充足,閉路電視可收視30套以上節(jié)目,通訊方便,消防、醫(yī)療、防洪、防災(zāi)等安全設(shè)施比較完備。

    鷲峰寺塔

    鷲峰寺塔為全國重點文物保護單位?! →惙逅滤?,全稱“鷲峰寺禪院佛頂舍利寶塔”,建于南宋嘉泰四年(1204年),位于四川省蓬溪縣赤城鎮(zhèn)白塔街所倚鷲峰山,平面呈四方形,為樓閣式磚石塔?!吨袊ㄖ贰罚核汲芍┯袑N挠涊d?! ?jù)《蓬溪縣志》記載:鷲峰寺塔由南宋蓬溪縣彥李氏白琳創(chuàng)修于南宋嘉泰年間。該處原有鷲峰寺,寺肇建早于塔,其中殿堂后因兵災(zāi)漸毀,至明正統(tǒng)年間得以重建。二十世紀八十至九十年代間,寺內(nèi)戲樓、天王殿、大雄殿、毗盧殿陸續(xù)遷建,今原址僅存此塔。1962年,鷲峰寺被蓬溪縣人民委員會核定為蓬溪縣縣級文物保護單位。1988年,被遂寧市人民政府核定為遂寧市文物保護單位。2002年12月,以“蓬溪白塔”之名被被四川省人民政府核定公布為四川省文物保護單位。  塔座西向東,由塔基、塔身、塔剎組成,總高36米。塔基為四方形,束腰須彌座,高0.85米,邊長8.2米。塔身共十三層,底層邊長5.7米,向上則逐層內(nèi)收,尺度巧妙,外形挺拔秀麗。塔身各層均為四柱三間仿木結(jié)構(gòu)外觀。一至六層柱頭及補間施一斗三升裝飾性斗拱,每層二十四朵。第一層各面當心間均設(shè)卷拱門,但僅正東門可出入。二層以上每層各邊開龕三個,總計144個,既可通光采氣,又可嵌供神像。十三級塔檐,均在撩檐枋上棱砌一層磚,其上再疊澀五層,使塔檐厚重深遠。塔芯為四方形,塔芯與塔身之間為石階,可盤旋至頂。各層塔芯均開設(shè)佛龕(塑像已毀),佛龕頂也用磚仿制成廟宇藻井形式,小巧精致,龕壁彩繪背光、祥云。塔剎施五級球形葫蘆攢尖收結(jié),剎尖為寶瓶形?! →惙逅伦运未冀ㄒ詠?,除白塔外,其殿堂樓閣多次毀敗,塔則僅有塔檐等有少量局部的損壞,而其主體之完好,無疑是建筑史上的奇跡,充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑技術(shù)的高超水平?! →惙逅滤俚湫偷臉情w式磚石塔,體態(tài)高大,色澤淡雅,仿木作工藝畢盡妙肖,粗獷豪放又尺度合諧。塔座落于鷲峰山阿,前臨芝溪,山水映照,高塔入云,其景被譽作“蓬萊一顧”,至今仍是本地最具特色的人文景觀?! ”Wo范圍:東至塔基移動16.2米,及沿蓬溪人民醫(yī)院現(xiàn)有道路西邊線為界,南至塔基以南60米,及以塔正南第一幢建筑北邊線往北擴10米為界,西至現(xiàn)塔基以西70米,及現(xiàn)白塔街西段為界,北至現(xiàn)有蓬溪白塔街道道路紅線為界?! 〗ㄔO(shè)控制地帶:東至蓬溪人民醫(yī)院現(xiàn)有用地東邊界,南以蓬溪人民醫(yī)院外科樓西南方的住宅樓南邊線為界,西至蓬溪縣林業(yè)局北邊臨街建筑物最西處為界,北至西河街南邊線為界?!   〕喑擎?zhèn)  蓬溪縣轄鎮(zhèn),縣府駐地。1911年名城廂鎮(zhèn),1950年改名城關(guān)鎮(zhèn),1981年更名赤城鎮(zhèn)。位于縣境東北部,蓬溪河左岸。面積89.4平方公里,人口8.3萬。318國道(川鄂)經(jīng)此。轄城東、城北、蓬珠橋、大石橋、城西、城南、福光、屏風、金仙、水磨咀、轉(zhuǎn)水、周家店、長興、澄水、粉壁、涼風埡、禹城、東良、來龍山、唐家溝、長發(fā)店、譚家壩、下店子、姚家坪、天燈埝、瓦店子、天…… 詳細++

    寶梵寺

    寶梵寺為全國重點文物保護單位?! ∮蛇_成鐵路蓬溪站乘汽車向北轉(zhuǎn)西行8公里,便可到達蜀中名剎寶梵寺了。   (1437),僧人海舟到此開山駐扎,于景泰元年(1450)重建大雄殿、觀音閣,增塑佛像。爾后,明清兩代,相繼培建天王殿、毗廬殿、山門及兩側(cè)配殿,遂成今日之規(guī)模,呈三進復四合院布局,建筑面積達2600多平方米?! 〈笮鄣?,氣宇軒昂,造型美觀,為木構(gòu)單檐歇山頂,三間四架椽抬梁式結(jié)構(gòu),殿呈正方形,長闊均為15.3米,通高8.5米,檐下施斗拱18朵,斗拱制作為七鋪作單杪雙下昂,出昂作枇竹狀,昂嘴伸出很長,昂尾直抵下平。屋面施碧瓦,磚雕龍脊、劍鰲及朱雀、玄武、青龍、白虎卦象,四角飛甍系鐵馬。建國后,重慶市博物館及各地古建專家學者,稱贊此殿營造科學、壯觀,結(jié)論為“設(shè)計精細,結(jié)構(gòu)嚴謹,形式美觀,基礎(chǔ)牢固”,譽為明代中期建筑的佳作?! ∩介T上懸掛著中國書法家協(xié)會副主席沙孟海題寫的“寶梵寺”,浙江省書畫家譚建丞題寫的“畫苑仙蹤”,四川省書法家協(xié)會主席李半黎篆寫的“古羅漢院”等匾額,和浙江省書法家李伏雨補書的“眾生歸凈土;萬法拜禪宗”等楹聯(lián)?! ?956年8月16日,四川省人民委員會將寶梵寺大殿及壁畫核定公布為四川省首批省級文物保護單位。   保護范圍:東以東廂房臺基外緣為基線外延150米,南以山門臺基外緣為基線外延150米,西以西廂房臺基外緣為基線外延150米,北以觀音殿臺基外緣為基線外延150米?! 〗ㄔO(shè)控制地帶:保護范圍外延150米?! ?     寶梵鎮(zhèn)  寶梵鎮(zhèn)位于蓬溪縣城西15公里,寶梵鎮(zhèn)屬川中盆地濕潤氣候區(qū),具有:冬寒春早,夏熱多雨,秋季熱量充足、降雨量適中,冬季無霜期長、多云霧等特點,是茶樹生長所必備而又極其優(yōu)越的氣候條件。 歷史名勝   寶梵寺   寶梵寺位于四川省蓬溪縣寶梵鎮(zhèn)寶梵村境內(nèi)。沿成南高速公路至蓬溪入口,沿一條水泥鄉(xiāng)道七彎八拐再行五公里,經(jīng)古鎮(zhèn)回龍場,過“二十四孝”…… 詳細++

    蓬溪高峰山(寺)

    蓬溪高峰山(寺)為全國重點文物保護單位?! 「叻迳?,又名高鳳山,位于蓬溪城北25公里處文井鎮(zhèn)高峰村,屬文井鎮(zhèn)所轄,與射洪、西充二縣交界。高峰山海拔高度547米,是蓬溪縣境內(nèi)較高的山峰。山中有寺名為高峰寺(又稱廣教寺),山腰筑有古寨墻,開有東、西、南、北四門?! ?jù)《四川通志》、《蓬溪縣志》記載:高峰寺建于初唐,至今有1300多年的悠久歷史。后因兵亂屢廢屢興。到清末約1100年間一直是佛教寺宇,是時有古廟房屋面積100余平方米。清朝末年,有道人名王源清者寓此傳道。清光緒24年(1898年)鄰縣西充縫紉工匠范明清棄藝學法,來高峰寺投拜王源清為師,授道號名范云峰。王源清于1919年仙逝。1932年10月,經(jīng)國民革命軍29軍第一路司令李煒如所屬西(充)蓬(溪)兩縣公產(chǎn)清理處提賣此廟產(chǎn)業(yè),由范云峰出資買下。從此,范云峰及其門徒、信眾合力經(jīng)營,對寺廟進行了兩次大的培修和擴建。1933年至1939年,由范云峰主持培修山門、三教殿、藥王殿、玉皇殿、韋馱殿、宗師殿、羅漢殿、西南客廳、王范碑亭、戲樓、柴房和塑造了全部神像。1939年至1947年,由范云峰的五個門生經(jīng)手,擴建寮房、丹房、西南客廳和王范碑亭、像亭,使寺廟一新,規(guī)模漸增。范云峰及其五個徒弟,同國民黨政軍要人往來目頻繁,據(jù)查先后有林森、何應(yīng)欽、孫科、居正、于右任、戴傳賢、陳誠、陳果夫、陳立夫、張群、王陵基、王纘緒、楊森、馮玉祥、鄧錫侯、白崇禧、劉湘、劉文輝、田頌堯等30多名國民黨軍政重要人物向高峰山寺廟書額贈匾。從清末到民國期間,寺廟中陳列有各地名人題署的匾對300多塊(幅)。因此,高峰山寺廟成了四川省有較大影響的道教寺廟之一?! 〗夥懦酰h和政府對高峰山寺廟十分重視。1950年3月25日,川北行署主任-、副主任秦仲方、劉聚奎發(fā)布布告嚴令對高峰山進行保護。與此同時,蓬溪縣人民政府也出布告強調(diào)必須保護好高峰山寺廟及林木?! 〉怯捎跉v史的原因,二十世紀五十年代末起,特別在“文革”破“四舊”期間,高峰山寺廟及文物遭受了較為嚴重的破壞:部分建筑、雕刻、全部塑像被損壞,木制匾額對聯(lián)被毀壞或分散移作他用,山上古樹大量被伐。盡管如此,由于一直被有關(guān)單位輪流使用,高峰山文物古建筑的主體框架一直保持著清末至民國時期的基本格局,為以后高峰山(寺)的維修、復建留下了基礎(chǔ)?! ?985年,蓬溪縣文化部門派專人進駐高峰山,行使文物保護和管理職責,并著手文物修繕以及散失文物的清收。1986年,遂寧市人民政府開放高峰山(寺)為道教活動場所。由此至今二十余年,經(jīng)過各方面的多方努力,高峰山(寺)歷經(jīng)浩劫遺存下來的古建筑已得到完好的培修,部分散失匾額被收回,碑刻文存得到妥善保護,風景林木漸次復蘇,新的配套景觀已經(jīng)形成。2003年10月,高峰山被評定為國家AA級風景旅游區(qū)?! 「叻迳剑ㄋ拢┱嫉孛娣e近200畝,建筑面積5200余平方米,現(xiàn)存文物由主廟、王源清墓及碑亭、范云峰墓及碑亭、寨垣及寨門四大部份組成,另有石碑、匾額三十余塊?! ≈鲝R占地面積3900多平方米,循山布局,上下二層或三層,由山門、三清殿、老君殿、文昌殿、客堂、寮舍組成。三清殿建于清末,居主廟最高位置,座北朝南,其余各式建筑多建于民國時期,依山取向,密集圍繞三清殿,形成樓閣環(huán)繞,結(jié)構(gòu)復雜巧妙,間設(shè)暗室、暗道、隔壁墻,天橋、樓梯重重疊疊的壯觀景像,被世人稱為“迷宮”建筑。  王源清墓及碑亭:墓在“文革”中被擾亂。其碑亭為1989年重建,又叫真仙境,木結(jié)構(gòu)重檐歇山式,原建于民國。面闊5.4米、進深7.3米、通高10.5米,祀王源清?! 》对品迥辜氨ぃ航ㄖ娣e697平方米。墓在“文革”中被擾亂。其碑亭又叫選仙臺,建于民國,木結(jié)構(gòu)重檐歇山式,面闊十五間64.3米,進深六間10.5米,通高6.5米,祀范明清。亭內(nèi)現(xiàn)存多處戲劇人物浮雕構(gòu)件,另有民國時期水墨水墨仙佛人物壁畫23幅,工藝水平均較高?! ≌罢T:相傳建于宋元時期。位于山腰,按需間次修建,現(xiàn)總長約3公里,最高處約13米左右,形勢險要,解放前鄉(xiāng)村地方武裝常設(shè)冬防崗哨于寨上。東、西、南、北設(shè)寨門四道,保存情況不一,但無改建現(xiàn)象。高峰山寨垣及寨門是保存較完好的山寨遺址?! ∝摇?、碑刻:從清末至民國時期,高峰山寺廟中陳列有各地名人題署的匾額300多塊。據(jù)查民國時先后有林森、何應(yīng)欽、孫科、居正、于右任、謝無量、豐子愷、張瀾、戴季陶、陳誠、陳果夫、陳立夫、張群、王陵基、王纘緒、楊森、馮玉祥、鄧錫侯、白崇禧、劉湘、劉文輝、田頌堯等30多位國民黨軍政要員向高峰山寺廟書額贈匾。但幸存至今者,僅有三十余塊。匾額中“為善最樂”匾系國民黨政府主席林森(1867—1943)于民國三十一(1942)年二月十五日所贈;“山中逸士”匾系民國時四川省主席王纘緒于民國二十七(1938)年冬月所贈;“接武重陽”匾系民國時四川省主席鄧錫侯于民國三十一(1942)年三月五日所贈;于右任書的“川北勝景”最佳?! ★L景林木:山中有古柏十余株,其中一株三人圍抱,樹齡約500余歲。其余柏樹香樟等風景樹5000多株,各種果樹1000余株?! 「叻迳剑ㄋ拢┹^好地保存了歷史原貌。

    蓬溪奎閣

    蓬溪奎閣為全國重點文物保護單位?! ∶Q:奎閣  時代:清  地址:四川省蓬溪縣赤城鎮(zhèn)  奎閣,原名鰲峙閣,建于清嘉慶六年(1801年),位于蓬溪縣赤城鎮(zhèn)奎閣公園內(nèi)。奎閣座北朝南,為五重檐八方形穿逗式與抬梁式結(jié)合造型的木結(jié)構(gòu)建筑。奎閣由閣基與閣身組成。閣身為正八邊形,建筑面積113平方米。閣基為條石砌筑,正八邊形,高2.4米,面積188平方米,前后均施垂帶式踏道??w總占地面積220平方米,通高約26米。  奎閣由底層立內(nèi)柱八根,并逐層墩接至五層。底層首立八根檐柱,檐柱和內(nèi)柱之間置抬梁,抬梁上立柱作為上一層檐柱使用。以上各層均如此結(jié)構(gòu)。第五層則在內(nèi)柱間穿枋,置承重梁,置剎心木,角梁攢結(jié)于剎心木。基余各層均為在檐柱柱端間置老檐檁,檐柱與用作上一層檐柱的柱腳之間置挑枋,挑枋伸出,置檐檁,承接層面?! 氻斢墒殢涀蝿x座和葫蘆形剎尖組成。內(nèi)部各層均設(shè)有樓梯。底層柱礎(chǔ)、各層撐栱、雀替、角梁端全部為圓雕或浮雕人物、瑞獸、花草?! 】w的建筑形制獨特,雕刻裝飾造型豐富,工藝水平極高。  解放前,奎閣作為本地的人文景觀,與鰲峙堰溪水交相輝映,“鰲峙流泉”是蓬溪縣城最負盛名的八景之一。1962年被蓬溪縣人民委員會公布為縣級文物保護單位。1988年被遂寧市人民政府公布為市級文物保護單位?,F(xiàn)由蓬溪縣文物管理所管理使用?! 】w較好地保存了歷史原貌?! ”Wo范圍:以塔基外緣為基線向四周外延15米?! 〗ㄔO(shè)控制地帶:保護范圍向東、南、西外延50米,向北外延160米。    信息來源:蓬溪縣政府網(wǎng)  赤城鎮(zhèn)  蓬溪縣轄鎮(zhèn),縣府駐地。1911年名城廂鎮(zhèn),1950年改名城關(guān)鎮(zhèn),1981年更名赤城鎮(zhèn)。位于縣境東北部,蓬溪河左岸。面積89.4平方公里,人口8.3萬。318國道(川鄂)經(jīng)此。轄城東、城北、蓬珠橋、大石橋、城西、城南、福光、屏風、金仙、水磨咀、轉(zhuǎn)水、周家店、長興、澄水、粉壁、涼風埡、禹城、東良、來龍山、唐家溝、長發(fā)店、譚家壩、下店子、姚家坪、天燈埝、瓦店子、天…… 詳細++  信息來源:蓬溪縣政府網(wǎng)

    紅海生態(tài)旅游景區(qū)

      該項目位于蓬溪縣寶梵鎮(zhèn)龍洞灣,是由四川紅海生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)公司投資打造的生態(tài)旅游度假區(qū),建設(shè)時間2012年-2018年,系市重大項目。該項目規(guī)劃面積8平方公里,計劃總投資15億元人民幣,主要包括彩林園、龍洞古鎮(zhèn)、龍洞水鄉(xiāng)(含龍洞石城)等三大組成部分,分三期建設(shè)將其建設(shè)成為國家4A級景區(qū)和省級、國家級旅游度假區(qū)。截至目前,項目累計完成投資約7億元人民幣,已成功創(chuàng)建為國家4A級景區(qū)(現(xiàn)已正式授牌)。2013年,景區(qū)所在地的紅星水庫獲得了“四川省十佳人工湖”榮譽稱號。從2013年10月26日開園營運至今,紅海景區(qū)共接待游客近43.2萬人次,實現(xiàn)旅游收入約7820多萬元。目前,公司正計劃投資約8億元人民幣,規(guī)劃啟動景區(qū)二、三期建設(shè)?! ≡擁椖恳劳?000多畝彩林和紅星水庫優(yōu)異的自然生態(tài)資源,以“巴蜀文化”“為核心,匯聚自然之紅、革命之紅、民俗之紅,塑造景區(qū)主題特色。自然之紅是指3000多畝特色彩林紅葉;“龍洞古鎮(zhèn)”采取異地集中保護的全新模式,將100余處40000多平米散落在民間、不易保護、瀕臨毀損的民間古建實行集中保護,合理利用,建成原汁原味的“川中古民居集中保護區(qū)”,獨具創(chuàng)意,成為亮點。  信息來源:蓬溪縣政府網(wǎng)  信息來源:蓬溪縣政府網(wǎng)

    常樂寺

    蓬溪常樂寺為四川省文物保護單位?! 〕匪挛挥谂钕h常樂鎮(zhèn)黃龍山麓。該寺始建于唐貞觀十二(638),后因兵禍毀廢。明宣德年間(1426—1436)寺僧鏡影募修大雄殿;清乾隆二十五年至五十二年,住持僧晉興募修天王殿、無量殿、兩廊精舍(已于民國年間重建)等;清嘉慶元年,寺僧燈鑒募建藏經(jīng)樓、無水三孔橋。至民國時期仍陸續(xù)有增建、擴建?,F(xiàn)存常樂寺建筑由各自獨立的前后兩進院落(俗稱前殿、后殿)組成,均為四合院布局,總占地26013平方米,總建筑面積2858平方米,規(guī)模較大?! ∏霸海ㄋ追Q前殿)有山門、天王殿、大雄殿、無量殿(現(xiàn)稱“玉佛殿”)、兩廊精舍(弘仁閣、明道軒)、藏經(jīng)樓。后院(俗稱后殿),有山門、大雄殿、廂房(僧舍)?! 〕匪乱猩叫藿ǎ瑐?cè)有小溪環(huán)繞。寺內(nèi)殿宇迴廊曲折,三洞起拱平橋橫跨院中,橋兩側(cè)至今仍有國內(nèi)罕有的千年羅漢松,極為珍貴。   常樂寺較好地保存了歷史原貌?! ∏濉嵌嘧屧凇恫亟?jīng)樓》詩中贊曰:  香氣佛樓侵,云梯步步深?! ∮^花初見柳,拜佛久無心?! ∪苏Z迷蕭寺,鐘聲答遠岑?! 〈藭r春尚在,逸興滿山村?!   〕锋?zhèn)  常樂鎮(zhèn)位于蓬溪縣東部,距縣城20公里,幅員面積35平方公里,總?cè)丝?.1萬人,轄23個行政村237個村民小組,耕地20843畝。常樂鎮(zhèn)于1992年撤區(qū)并鄉(xiāng)由庭英鄉(xiāng)、常樂鄉(xiāng)合并建鎮(zhèn),因境內(nèi)千年古剎常樂寺而得名。常樂鎮(zhèn)境內(nèi)多丘陵,植被豐富,生態(tài)良好,北鄰板橋鄉(xiāng)、槐花鄉(xiāng),東倚明月鎮(zhèn),南鄰回水鄉(xiāng)、天福鎮(zhèn),西與射洪縣官升鎮(zhèn)接壤。縣道公路?;芈贰⑴钌渎坟灤┤?zhèn),已建通村…… 詳細++

    慧嚴寺

    慧嚴寺為全國重點文物保護單位?! ∶Q:慧嚴寺  時代:明代  地址:四川省蓬溪縣金橋鄉(xiāng)過軍壩村  慧嚴寺(原名“五鼓廟”),位于蓬溪縣金橋鄉(xiāng)過軍壩村。寺座北朝南,現(xiàn)存大雄殿、左側(cè)廂房等古建筑和大雄殿壁畫?! 〈笮鄣罱ㄓ诿髡y(tǒng)十二年(1447年),單檐歇山抬梁式木結(jié)構(gòu),面闊三間共11.45米,進深三間共10.8米,通高8米,柱徑0.4米,素面臺基高0.3米。檐下共施斗拱23朵,正面斗拱均為五鋪作單抄雙下昂,昂尾雕施三卷云。殿內(nèi)梁架的駝峰、雀替鐫有仙草瓊花,樣式精美且保存完好。大殿東西兩壁現(xiàn)存壁畫共五幅計17.4平方米,屬供養(yǎng)朝覲的尊像畫,總賦名《仙、天朝貢》,繪有天王、龍神等仙佛人物二十二位。壁畫技法為白地素描淡彩畫法。慧嚴寺壁畫是目前遂寧市范圍僅存的少量古代壁畫之一,其保存完好,尤為珍貴。省文物專家評價為:“慧嚴寺壁畫為明末作品,是民間仙佛畫卷的又一風格”?! 拷ㄖ甏辉?,面闊六間22.65米,進深四間5.4米。  2004年1月6日,慧嚴寺大殿及壁畫被遂寧市人民政府公布為市級文物保護單位?! 』蹏浪螺^好地保存了歷史原貌?! ”Wo范圍:以大殿臺基外緣為基線向四周外延50米?! 〗ㄔO(shè)控制地帶:保護范圍外延20米?! ?/p>

    岳飛后裔精忠祠

    岳飛后裔精忠祠為市級文物保護單位、愛國主義教育基地?! ∨钕宕蠊沛?zhèn)之一的今文井鎮(zhèn)有逾千年的歷史,原名文井場,先建老場,老場原屬西充(解放后才劃歸蓬溪縣),老場規(guī)模較小,只有正街一條,原分為兩排,屋檐水逢中均滴入小溝流去。老場有幾家大茶館,一是正街下排文首清舵把子的茶館,上排傍雞市街口有王姓大茶館,還有下排“多芳園”大茶館、飯菜館。在關(guān)岳廟右下邊有一條小街,即原老場場口。另有雞市巷街很簡陋,由雞市巷側(cè)上石級有老米市坡,為米糧市、雞鴨豬羊市等,每逢農(nóng)歷一、四、七日當場。正街從關(guān)岳廟下建有柵子門一直到鵝項頸處又建一柵子門,由街坊雇有“打更匠”,負責每晨天亮開門,每晚打二更鎖門?! ∮衫蠄鲭u市巷街出去,有一大院子,是富商王興模的家,附近亦有不少的王姓族人。再向前走便是岳家嘴,原建有一石拱橋,附近多為岳姓族人居住,沿一條石板大路走兩三里路,便是岳姓的精忠祠(花祠堂),祠堂附近居民都姓岳?!  熬异簟苯ㄓ谇宓拦馐吣曛俣鲁跏?,祠堂占地約一畝余,配有跑馬習武場地。祠堂大門屋頂上垛有花脊。進門便是一戲樓,樓頂也垛有花瓷彩色脊領(lǐng),皆為細瓷鑲成的戲文,中有宮殿式的圖案,脊梁兩頭塑有鰲魚,頭向下,尾朝上,故人們稱之為花祠堂。戲樓兩旁建有書樓,由戲樓再上幾級石梯便是祠堂正殿,殿脊領(lǐng)也和戲樓一樣做有花脊。殿正中塑有南宋抗金名將岳飛元帥像,頭戴帥盔,全身披掛,五綹青須,莊嚴肅穆。兩旁塑有岳云、張憲(張憲是岳飛收的義子,與岳飛一同被秦檜殺害)二將,岳云手抱一對銅錘,張憲手抱一對銅锏,塑像全是金身。神龕精雕、彩畫。祠堂正殿左側(cè)建有房屋,供每年清明會使用,殿右側(cè)建有樓房,與左邊相同,外面建有男女廁所,由原族長設(shè)有專人管理。岳姓源流按民國十六年(歲次丁卯)岳忠武王二十七世孫岳子明、岳豁然等所續(xù)《忠武王世譜》和民國十七年由鹽亭縣“二井子”即金雞場所傳族譜概略介紹如下:  岳飛(1103—1142),為南宋抗金名將,字鵬舉,原籍河南湯陰。北宋末年投軍,自高宗建炎三年(1129)為阻止金軍南下,前后三次北伐,收復了河南、河北等廣大地區(qū),一心“直搗黃龍,迎還二圣”。但宋高宗趙構(gòu)與0相秦檜意求和。于紹興十一年(1142年)以“莫須有”三字罪名加害岳飛致死。岳飛忠勇蓋世,文武雙全,曾以飽含愛國主義熱情創(chuàng)作《滿江紅》一詞,激勵著中華民族的拳拳愛國之情。抗日戰(zhàn)爭時期這首詞配以雄渾而悲壯的曲調(diào),激勵過無數(shù)仁人杰士。  岳飛被害后,其家屬被趕到海南島,很多姓岳的都怕株連,或把岳改為樂姓,或逃向其他省地,直到宋孝宗即位后經(jīng)岳飛第三子岳霖的兒子岳珂-呼冤,宋孝宗于公元(1163年)才詔還其家屬,褒封后裔,敕建精忠祠。當時有落戶浙江杭州一帶的,有落戶山東一帶的,有落戶湖北、湖南、廣東一帶的,直到明末清初四川,移民中岳姓一支是由湖北麻城孝感遷到鹽亭縣二井子即金雞場。越數(shù)年后,從金雞場一個分支遷到西蓬文井場一帶繁衍生息。到清光緒年間,岳氏族人日漸興盛。民國十七年,鹽亭岳氏族人岳履亨、岳子明等應(yīng)文井場岳夔龍(號栗齋)、岳體廉(號繼周)、岳拔生(號翠軒)、岳大章(號相周)、岳必孝(號維三)、岳體鰲(號君容)等函邀西充十房代表十四人,西充文井飛鳳山代表四人,三臺代表三人,連同鹽亭縣發(fā)起人十人在文井場召開大會,一致認為金雞場岳氏所修《岳忠武王世譜》較為詳細,其后并派代表到鹽亭金雞場聯(lián)宗,接受所傳族譜共計六本,其中對岳氏源流記述明白。今文井鎮(zhèn)姓岳后裔皆為岳飛第三子岳霖之后,并在族譜內(nèi)注明“世數(shù)”,在文井族人中除清代早建精忠祠(花祠堂)修建規(guī)模較大外,民國末期還有文井今八大隊石巖灣和今文井十大隊小地名青鋼灣建有小祠堂。解放后祠堂尚存,到文革破四舊時部分被毀?! ≡朗霞易遄栽里w第十七代移民到文井至今已繁衍到第三十五代。      岳飛 (1103~1142)  岳飛(1103—1142),字鵬舉,相州湯陰(今屬河南)人,北宋卓越的軍事家、戰(zhàn)略家。 岳飛父岳和,母姚氏,世代務(wù)農(nóng)。岳飛青少年時先后向周同、陳廣學習射箭、槍技,成為全縣武藝最高強的人,但因家境貧困,后到相州(今安陽),“為韓魏公(琦)家莊客,耕種為生”。 宣和四年(1122)初,岳飛初次從軍。同年十月,在北宋攻遼戰(zhàn)爭中,曾到達遼燕京…… 詳細++  岳云 (1120~1142)  岳云民族英雄岳飛的長子(亦說養(yǎng)子),中國歷史上少有的少年杰出英雄。他慷慨忠勇,頗有父風,在-金兵侵略戰(zhàn)斗中屢立奇功,百戰(zhàn)百勝。卻于紹興十一年除夕和父親岳飛及部將張憲一起慘遭殺害,死時年僅22歲。 岳云,字應(yīng)祥,號會卿。岳云生于欽宗年間,相州湯陰人(河南)。 岳云紹興三十年(1161),宋孝宗為岳飛父子平反昭雪后,岳云附葬在杭州棲霞嶺下。其后宋孝…… 詳細++  岳飛 (1103~1142)  岳飛(1103—1142),字鵬舉,相州湯陰(今屬河南)人,北宋卓越的軍事家、戰(zhàn)略家。 岳飛父岳和,母姚氏,世代務(wù)農(nóng)。岳飛青少年時先后向周同、陳廣學習射箭、槍技,成為全縣武藝最高強的人,但因家境貧困,后到相州(今安陽),“為韓魏公(琦)家莊客,耕種為生”。 宣和四年(1122)初,岳飛初次從軍。同年十月,在北宋攻遼戰(zhàn)爭中,曾到達遼燕京…… 詳細++  岳云 (1120~1142)  岳云民族英雄岳飛的長子(亦說養(yǎng)子),中國歷史上少有的少年杰出英雄。他慷慨忠勇,頗有父風,在-金兵侵略戰(zhàn)斗中屢立奇功,百戰(zhàn)百勝。卻于紹興十一年除夕和父親岳飛及部將張憲一起慘遭殺害,死時年僅22歲。 岳云,字應(yīng)祥,號會卿。岳云生于欽宗年間,相州湯陰人(河南)。 岳云紹興三十年(1161),宋孝宗為岳飛父子平反昭雪后,岳云附葬在杭州棲霞嶺下。其后宋孝…… 詳細++  岳云 (1120~1142)  岳云民族英雄岳飛的長子(亦說養(yǎng)子),中國歷史上少有的少年杰出英雄。他慷慨忠勇,頗有父風,在-金兵侵略戰(zhàn)斗中屢立奇功,百戰(zhàn)百勝。卻于紹興十一年除夕和父親岳飛及部將張憲一起慘遭殺害,死時年僅22歲。 岳云,字應(yīng)祥,號會卿。岳云生于欽宗年間,相州湯陰人(河南)。 岳云紹興三十年(1161),宋孝宗為岳飛父子平反昭雪后,岳云附葬在杭州棲霞嶺下。其后宋孝…… 詳細++

    教孝臺

      教孝臺,位于蓬溪縣寶梵鎮(zhèn)長海村冬筍溝。清乾隆本《蓬溪縣志》載:五代后蜀廣政元年(938),孝子程崇雅,字孟宗,母疾篤,冬月思筍,孟宗無計可得,乃往林中抱竹而泣,須地裂,出筍數(shù)莖,持歸奉母,食畢疾愈。世傳二十四孝中,“孟宗哭竹”是也。廣政二十年(957)十二月,為表彰程孟宗建“教義臺”。乾隆五十一年(1786),潼川知府張松孫至此,覺立意不確,遂與知縣謝泰宸捐銀重修,更名為“教孝臺”,至今存其遺址。清代潼川知府吳樹臣、張松孫,知縣朱云駿、宋家蒸,詩人涂卿云、何中權(quán)等人,都為教孝臺題過詩。   

    寶梵寺壁畫

    寶梵寺壁畫為文化旅游景點?! “舜笃嬗^——揭開“東方仙畫”的神秘面紗  “古寺鐘靈秀,霞光靄萬重。鳳歇觀音竹,鶴眠羅漢松。集成雙活虎,圣捧九飛龍。仙筆抒妙品丹青耀禪宗?!边@首出自清代文人之手,名曰《贊寶梵仙畫》的詩歌,描述的就是蓬溪寶梵寺及其壁畫。   然而,由于地處偏僻,交通、信息不暢,寶梵壁畫長期隱于川中一隅,鮮為世人所知?! ∩潘虏亍跋僧嫛?   信息來源:蓬溪縣政府網(wǎng)

    蓬南烈士陵園

    蓬南烈士陵園為文化旅游景點、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?! ∷鞂幨袗蹏髁x教育基地--蓬南烈士陵園,位于蓬溪縣蓬南場鎮(zhèn)的林家山頂,是為緬懷在一九五○年平定反動武裝九路軍的--中犧牲的革命烈士而建的紀念建筑。陵園建設(shè)完成于一九五三年,一九八三年修復。陵園座北向南,建有紀念碑、烈士墓、擋土墻等。碑為四方柱形,高8米。烈士墓呈圓形,直徑5米。墓碑由主壁四柱嵌鑲而成,中壁鐫刻烈士英名,左右壁鐫刻贊詩十首。擋土墻平面呈橢圓形。梯道循山勢安置,小徑曲折,竹柏掩映。陵園屹立山巔,豐碑高豎,象征著烈士的浩然正氣?! ?990年,由蓬溪縣人民政府公布為縣級文物保護單位。   

    雷洞山寨址

    雷洞山寨址為市級文物保護單位?! ±锥瓷秸贰 ∧甏呵濉 ☆悇e:古遺址  公布時間;2012年8月15日  地址:蓬溪縣大石鎮(zhèn)雷洞山村  簡介:雷洞山寨址位于雷洞山山頂,由五座三頭組成,呈南北走向,面積約30000平方米,現(xiàn)有村民住宅3戶,可以種地、屯兵,寨內(nèi)遺存有古井3口,石鑿石炤1個,該寨子原有3道寨門,東西寨門已毀,僅存南寨門,由條石壘砌,寨門洞寬1.88米,高3.58米,寨墻由條石壘砌,高5.2米,厚5.3米,單條石長1.4米,寬0.54米,高0.34米,寨垣總殘長800米。四周皆為絕壁,寨墻依山勢而建,地勢險要,易守難攻,據(jù)縣志記載該寨址在解放前曾是遂蓬游擊隊成立處?! ?暫無圖片,歡迎提供。)

    蓬溪曠繼勛紀念館

    蓬溪曠繼勛紀念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?! ?929年6月29日,中共早期高級將領(lǐng)曠繼勛等率領(lǐng)四千多名官兵在蓬溪縣牛角溝宣布起義,豎起中國工農(nóng)紅軍四川第一路大旗。這次起義建立了四川第一個紅色政權(quán)——蓬溪縣蘇維埃政府。80年后的這一天,以紀念曠繼勛及牛角溝起義、四川第一個紅色政權(quán)為主題的曠繼勛紀念館在蓬溪縣正式向公眾開放?! ?jù)了解,為宣傳革命先烈豐功偉績,深化愛國主義教育,蓬溪縣政府投資510萬元建造曠繼勛紀念館,包括繼勛公園、山門、展廳等,其中展廳面積達900平方米?!   ?暫無圖片,歡迎提供。)

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