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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　張問(wèn)陶，字仲冶，遂寧人。以遂寧城西有船山，故號(hào)“船山”，亦稱“老船”；又因貌似猿，乃自稱“蜀山老猿”；晚年辭萊州知府，留虎丘養(yǎng)病，自號(hào)“藥庵退守”?！　?wèn)陶出生于世代書香名宦之家。高祖鵬翮，清康熙、雍正兩代名臣，曾官文華殿大學(xué)士兼吏部尚書。曾祖懋誠(chéng)，曾官通政使。祖勤望，曾任山東知府。父顧鑒，曾為云南開化知府。均有政聲，亦有著述行世。弟兄姊妹皆博學(xué)多才，聞名于世。乾隆二十九年（1764）五月二十七日，問(wèn)陶出生于山東館陶縣其父顧鑒宦所。后隨父遷均州、荊州、黃州、漢陽(yáng)。乾隆四十三年（1778），父升云南開化知府，問(wèn)陶隨母及全家留漢陽(yáng)。不久其父因荊門“失出”案發(fā)受牽連去職，家產(chǎn)賠累殆盡，住房也為豪吏所奪，全家生活陷入困境，常奔走告貸，“恒數(shù)日不舉火”?！　?wèn)陶自幼受家庭熏陶，在其父直接教導(dǎo)下，與兄問(wèn)安、弟問(wèn)萊發(fā)憤攻讀。其嫂陳慧殊，工詩(shī)，時(shí)稱“女翰林”，工余率弟妹吟哦，對(duì)問(wèn)陶影響亦大。問(wèn)陶飽覽群書，博研名畫，勤學(xué)苦練，少年時(shí)即嶄露才華，被目為“青蓮再世”。十五歲時(shí)寫《壯志》一詩(shī)抒懷：“……咄嗟少年子，如彼玉在璞，光氣未騰天，魍魎抱之哭……。”少年壯志，氣概不凡。雖家中生活窘困，仍頑強(qiáng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，“布衣不合饑寒死，一寸雄心敵萬(wàn)夫”。　　乾隆四十九年（1784）三月，問(wèn)陶年二十歲，在京與四川涪陵周東屏（時(shí)任贊善官）之長(zhǎng)女結(jié)婚。次年八月，偕周夫人乘船回川省親，十月在途中生一女，周夫人因病乃與小女留涪陵娘家。問(wèn)陶回遂寧寫詩(shī)甚多。第二年五月，周夫人病逝涪州，不久小女亦夭。這時(shí)，其家境更為困頓，有時(shí)竟到“僅求衣食亦無(wú)緣”的地步。是年秋，問(wèn)陶與兄問(wèn)安去成都參加鄉(xiāng)試。因問(wèn)陶所寫詩(shī)歌傳抄者眾，詩(shī)名大噪，成都鹽茶道林西崖愛(ài)慕其文才，將其女韻征許配予他，乾隆五十二年（1787）九月，在鹽茶道署成婚，時(shí)年23歲。韻征能詩(shī)善畫，愛(ài)才惜士，婚后夫唱婦和，志趣相投。問(wèn)陶曾為妻子寫照，韻征題詩(shī)其上云：“愛(ài)君筆底有煙霞，自拔金釵付酒家。修到人間才子?jì)D，不辭清瘦似梅花?！眴?wèn)陶依韻和之：“妻梅許我癖煙霞，仿佛孤山處士家。畫意詩(shī)情兩清絕，夜窗同夢(mèng)筆生花。”夫妻情篤，傳為-佳話?！　∏∥迨辏?788）三月，問(wèn)陶又赴京師參加順天鄉(xiāng)試，中舉人，次年初，西返四川，在成都、遂寧小住，歲末去北京。這期間他吟興甚豪，每到一地必有一詩(shī)，或憑吊古跡，或流連風(fēng)景，寄詞壯采，顯示出卓絕的才華。五十五年（1790）四月舉進(jìn)士，點(diǎn)翰林院庶吉士，此期間寫詩(shī)最多，幾乎每日一首或幾首，而且形成了獨(dú)特的風(fēng)格。在翰林同年中，石韞玉、洪亮吉等名士與問(wèn)陶結(jié)交，對(duì)他的詩(shī)非常佩服。五十八年（1793）三月，授翰林院檢討。五十九年，寫《論文八首》、《論詩(shī)十二絕句》反映了問(wèn)陶的詩(shī)歌風(fēng)格和理論體系。　　嘉慶二年（1797）秋，其父喪，在家守制。這期間，他往來(lái)于遂寧、成都、北京，目睹現(xiàn)實(shí)，寫詩(shī)揭露，如《宿寶雞縣題壁十八首》中有“豺虎縱橫隨處有”、“焦土連云萬(wàn)骨枯”的句子，對(duì)官吏們掠奪人民的暴行，以及“萬(wàn)骨枯”社會(huì)的悲涼景象作了深刻的揭露?！　〖螒c五年（1800）八月，分校順天鄉(xiāng)試，翌年奉派教習(xí)庶吉士，九月又分校順天鄉(xiāng)試。嘉慶十年（1805）九月，任江南道監(jiān)察御史，奉派巡視北京南城。十四年（1809）春，充會(huì)試同考官，七月，改吏部驗(yàn)封司郎中?！　〖螒c十五年（1810）七月，出任山東萊州知府。問(wèn)陶赴任后，即櫛風(fēng)沐雨，跋山涉水，深入所轄七邑了解民情，并清理積案，考試童生，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。他為官清正廉明，審理案件及時(shí)，且不徇情枉法，深得民心。其斷案所下判詞，簡(jiǎn)切透辟，后人奉為典范，曾多次編選印行。萊州轄區(qū)掖縣、即墨兩縣農(nóng)業(yè)減產(chǎn)，平度、昌邑、高密、濰、膠五州縣遭嚴(yán)-災(zāi)，村落蕭條，民生困苦，問(wèn)陶面對(duì)這般現(xiàn)實(shí)，痛如切膚。他乃具報(bào)請(qǐng)予減免緩交稅租，并發(fā)放積谷，以賑濟(jì)饑民。為此事，與上官意見(jiàn)不合，見(jiàn)為民請(qǐng)命，難有作為，郁郁不自得，逾年而病。問(wèn)陶見(jiàn)“哀鴻集野”，他“撫衷內(nèi)愧”，嘉慶十七年（1812）三月乃辭官西歸。行前，他系念萊州近年歉收，民有饑饉，便將己之歷年積蓄捐谷七百石賑濟(jì)七邑饑民。他上辭呈后曾寫詩(shī)自述：“二十三年指一彈，非才早愧不勝官。……云衣久已輕如葉，虎背抽身也不難?！彪x萊州時(shí)，又寫詩(shī)自白：“絕口不談官里事，頭銜重整舊詩(shī)狂”。這些詩(shī)句反映了他對(duì)官場(chǎng)生活的憤懣和沉重心情。他在《平度昌邑道中感事》詩(shī)中寫道：“天意蒼茫地苦貧，救荒無(wú)策愧臨民，辭官也作飄零計(jì)，懺爾-一郡人”，真是寄情于民了。到吳門時(shí)，病情加重，便留虎丘寓所療養(yǎng)。其寓左近白居易祠，遂名為“樂(lè)天天隨鄰屋”。寫有《題樂(lè)天天隨鄰屋》詩(shī)，有句云：“憑欄早醒繁華夢(mèng)，點(diǎn)筆難刪諷喻詩(shī)”，反映了他晚年的生活情趣。問(wèn)陶憂患余生，積勞成疾，醫(yī)治無(wú)效，嘉慶十九年（1814）三月，逝于寓所，年50歲?！　?wèn)陶辭世時(shí)，家境蕭條，三個(gè)女兒（尚未出嫁）無(wú)力扶靈柩回鄉(xiāng)，乃寄殯于蘇州玄墓山。逾年，得鮑樹堂太仆資助千金，始得歸葬故鄉(xiāng)兩河口祖塋，碑文“張問(wèn)陶船山之墓”還清晰可見(jiàn)。周、林兩夫人亦葬于此?！　?wèn)陶一生致力詩(shī)、書、畫，造詣?lì)H深。他詩(shī)名滿天下，被譽(yù)為：“蜀中詩(shī)人之冠”。詩(shī)歌創(chuàng)作，他主張抒寫性情，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立，反對(duì)摹擬。一生寫詩(shī)四千余首，表現(xiàn)日常生活的詩(shī)篇為最多。如飲酒即興，感世懷人，送別題贈(zèng)等作，大都語(yǔ)言清麗流暢，情真意切。記游詩(shī)篇，大多含蓄深沉，氣勢(shì)雄邁，以他詩(shī)人兼畫家的手法描繪名山勝跡，勾勒出一幅幅生動(dòng)的畫面，深受清代著名詩(shī)人袁枚的高度贊美。反映當(dāng)時(shí)政治的詩(shī)作，敢于觸及時(shí)弊，斥責(zé)墨吏，抒發(fā)憂時(shí)憂國(guó)情懷。寫農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，敢于正面生動(dòng)的表現(xiàn)農(nóng)民軍的浩大聲勢(shì)。問(wèn)陶自幼家境窘困，又長(zhǎng)期飄零，接觸到民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又有“民為國(guó)本”的思想，因之其詩(shī)作中亦有反映下層民眾的佳作。清人評(píng)其詩(shī)曰：“生氣涌出，沉郁空靈，于以前諸名家外，又辟一境”，是“太白少陵復(fù)出”。在中國(guó)文學(xué)史上有一定地位?！　?wèn)陶書法，險(xiǎn)勁放野，別具一格。其畫近似徐青藤，不經(jīng)意處皆有天趣，山水花鳥皆善，尤以墨猴最佳?！　?wèn)陶的詩(shī)作經(jīng)刪存見(jiàn)于《船山詩(shī)草》（二十卷）中有2270首。當(dāng)代周宇澄選注的《船山詩(shī)選》、趙云中選編的《張問(wèn)陶詩(shī)選注》已出版問(wèn)世。問(wèn)陶書、畫手跡，省、市博物館均有收藏?！　‘?dāng)代學(xué)者胡傳淮編有《張問(wèn)陶年譜》，體例完備，信息量大，又扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，材料翔實(shí)，對(duì)研究張問(wèn)陶有重要價(jià)值。　　《清史稿》有《張問(wèn)陶傳》?！　?wèn)陶兄問(wèn)安，字悅祖、季門，號(hào)亥白，清乾隆二十一年（1756）生。舉人，授修職郎。曾主掌華陽(yáng)潛溪書院。工詩(shī)，在詩(shī)壇享有盛名，有《小瑯環(huán)詩(shī)集》等存世。嘉慶二十年（1815）卒，終年59歲。　　問(wèn)陶弟問(wèn)萊，字壽門，號(hào)旂山，歷任浙江嵊縣等縣主簿。知書善詩(shī)，與問(wèn)陶、問(wèn)安同列詩(shī)壇，是有名的“三弟兄詩(shī)人”，為中外詩(shī)壇所罕見(jiàn)?！　?wèn)陶妹問(wèn)筠，亦善詩(shī)，為高揚(yáng)曾妻，早喪?！　?lái)源：蓬溪縣地方志辦　　[以上內(nèi)容由"Derek"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　呂潛，字孔昭，號(hào)半隱、耘叟，晚年號(hào)石山農(nóng)。遂寧人，生于明熹宗天啟元年（1621），大學(xué)士呂大器之子。崇禎十五年（1642）中舉人，次年中進(jìn)士，時(shí)年22歲，官行人，授太常博士。崇禎十七年（1644）李自成農(nóng)民軍攻陷北京，其父奔南京，呂潛奉母流寓避難。后其父病歿貴州都勻，母于江蘇病故，兩地相隔數(shù)千里，又兵荒馬亂，潛往返兩地，歷盡苦辛，至康熙二十四年（1685）始將父母靈柩運(yùn)回安葬。潛離蜀時(shí)女兒才出生五月，至回遂時(shí)已46歲，潛見(jiàn)到女兒時(shí)有“牽衣驚老大，掩涕述流離”的詩(shī)句。他在外四十余年，目睹了明末清初大-和人民的疾苦，選擇了不與清朝統(tǒng)治者合作的態(tài)度，走上了隱逸之路，成為一代與陶淵明一樣的隱逸詩(shī)人。　　潛隱居不仕后，從事稼圃，購(gòu)小樓三楹，題曰“課耕樓”，徜徉山水，過(guò)著清貧的遺民生活。他早年就工詩(shī)，善書、畫，四十年的流離又豐富了他的生活體驗(yàn)，創(chuàng)作下了不少優(yōu)秀作品。晚年的二十余年間，以詩(shī)、書、畫自?shī)?，造詣更深，時(shí)稱“詩(shī)、書、畫三絕”?！　摓槿似胶桶惭?，學(xué)問(wèn)淵博。他對(duì)詩(shī)歌具有高深的修養(yǎng)，詩(shī)風(fēng)沖淡，內(nèi)容豐富，藝術(shù)性強(qiáng)，充滿了詩(shī)情畫意，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。正如清代詩(shī)人陸廷掄在《懷歸草堂詩(shī)集·序》中所言：“語(yǔ)云‘詩(shī)必窮而后工’，顧世人之窮，只在一身；若先生之窮，則在于世道變遷、君父死生存歿之大。故其窮有百倍于世人者，故其詩(shī)之工，亦百倍于世人。今讀《懷歸》、《守閑》兩集，一若少陵（杜甫）浣花之篇，摩潔（王維）輞川之什，雜陳于前而不能辨其孰優(yōu)孰劣也?！睗撛?shī)現(xiàn)存四百余首，詩(shī)集有《懷歸草堂詩(shī)集》、《守閑堂詩(shī)集》、《課耕樓詩(shī)集》。在中國(guó)詩(shī)歌史上占有光輝的篇章?！　摰臅?，繼承了中國(guó)歷代書法的優(yōu)良傳統(tǒng)，他遍臨魏晉唐宋的名家墨跡，特別是博采王羲之、顏真卿、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、米芾、趙孟兆頁(yè)諸家之長(zhǎng)，取精用宏，博綜融貫，把“二王”的俊秀、流便，-的端重嚴(yán)謹(jǐn)，宋人的瀟灑勁挺，揉為一體，形成自己的個(gè)人風(fēng)格。他的書風(fēng)清秀古淡，散逸蒼清。晉人書尚韻，-書尚法，宋人書尚意，潛書則尚韻、尚意。他用筆嫻熟，筆筆著實(shí)，不摻虛筆，以墨韻、意境、分行布白取勝，結(jié)字秀逸猷勁，字距疏朗，字與字，行與行，互為照顧，前呼后應(yīng)，文與字相映成趣，在如此靈巧的行筆布局之中，透發(fā)出清淡幽遠(yuǎn)之氣。他擅長(zhǎng)墨法，濃淡枯濕，曲盡其妙。尤其喜用淡墨，更顯流暢淡雅、自然、瀟灑。所書大多是其自己詩(shī)詞，也是他思想感情的真實(shí)流露。現(xiàn)存的以行書、行草作品為多?！　撋飘?，山水尤長(zhǎng)。他生活亂世，將一腔悲憤，化諸筆墨，造就了他的藝術(shù)生命，畫出了大量的山水畫杰作，產(chǎn)生了廣泛的影響，在當(dāng)時(shí)就享有“天下二半”之譽(yù)（一半，指呂潛，號(hào)半隱；另一半，指龔賢，字半千，清初著名書畫家）。潛繼承了中國(guó)宋元繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)繪畫的抒情性，寫景與抒情相結(jié)合，情景交融，詩(shī)情畫意相得益彰。潛畫追求元人遺韻，講求筆墨情趣，重在表現(xiàn)意境，著重抒發(fā)畫家個(gè)人的思想感情。他博采歷代諸家之長(zhǎng)，形成了自己的多種風(fēng)格。1911年出版有《呂半隱山水冊(cè)》影印本。四川省博物館、遂寧市博物館均藏有他的書、畫作品?！　∏蹇滴?5年（1706）病逝，享年86歲。子其木秉，曾任青海西寧知縣，有賢名?！　以上內(nèi)容由"黑咖啡"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　克幽禪師，俗姓李，“克幽”是唐代宗給他的賜號(hào)。生于唐代開元十五年（727），祖籍隴右（今甘肅省臨洮），父輩因做官到了四川，居住遂州長(zhǎng)江縣（今蓬溪縣長(zhǎng)江壩）。他幼年苦讀經(jīng)史，立志進(jìn)入仕途。不意體弱多病，常被惡疾纏身，為了解脫痛苦，決意出家修行。病情稍好，即到成都凈居寺，拜謁無(wú)相大師金和尚，請(qǐng)求皈依佛門。金和尚為禪宗八代高僧，世稱“東海大師”，察其意誠(chéng)，求佛意志堅(jiān)定，言語(yǔ)相投，樂(lè)意收為門徒，取名“無(wú)住”，隨即為他剃度，受了“具足戒”，并口授釋家修行心要促其禪悟。時(shí)年25歲。無(wú)相為了讓他虔心深造，派他到彭縣白鹿山結(jié)廬居住，使其清心寡欲，凝神靜悟。他潛心禮佛，養(yǎng)性修真，十年面壁，禪定大進(jìn)，終成一代高僧。肅宗晚年聞其道行高深，遣中使孫朝進(jìn)將他迎到京城，入內(nèi)宮受供。代宗廣德二年（764），在禁宮講《仁王般若經(jīng)》。代宗永泰元年（765），辭京回白鹿山，皇上同王公大臣把他送到京城光順門。代宗大歷二年（767），東川節(jié)度使杜濟(jì)禮請(qǐng)其住持遂州的石佛寺(廣德寺)，為四眾弟子講經(jīng)說(shuō)法。代宗大歷七年（772）據(jù)傳寺內(nèi)忽然呈現(xiàn)吉祥光華，無(wú)住身坐圓光中，人們非常驚異。由是遂州刺史鮮于曼、代宗皇叔李樸，對(duì)他特別虔誠(chéng)信奉，經(jīng)常參拜其座下，禮問(wèn)佛學(xué)秘要。代宗大歷九年（774），又奉召入京，與道士史華論義，華理屈，他更受尊崇，回川時(shí)獎(jiǎng)賜極隆。由是學(xué)徒云集，爭(zhēng)來(lái)寺內(nèi)恭聽(tīng)法音和接受戒律。代宗大歷十三年（778）六月，皇帝敕賜寺名為“禪林寺”，賜紫衣，賜“克幽禪師”法號(hào)。德宗建中年間（約782年前后）又賜名“善濟(jì)院”。德宗貞元三年（787）九月十一日，克幽升坐殿堂，無(wú)疾圓寂，享年61歲。遂州刺史韋成武令其門徒在寺南建舍利塔安葬。　　[以上內(nèi)容由"四海一心"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　席書（1461～1527），字文同，號(hào)元山。遂寧縣吉祥鄉(xiāng)（今屬蓬溪縣）人。明天順五年（1461）生。明弘治元年（1488）中舉，三年（1490）中進(jìn)士?！　『胫挝迥辏?492），任山東郯縣知縣。郯縣地廣人稀，旱澇不斷，民多困苦。席書到任后，安撫百姓，開發(fā)農(nóng)田，大興水利，興教化，辦學(xué)校，育人才，數(shù)年后成效顯著。郯地人民以“前有席（書），后有唐”諺語(yǔ)贊揚(yáng)席書，并為其立祠樹碑紀(jì)念?！　『胫问辏?503），云南發(fā)生嚴(yán)重地震，朝廷命侍郎樊瑩視察，瑩視察后上表請(qǐng)罷免云南監(jiān)司以下-三百余人。席書此時(shí)已移戶部，進(jìn)員外郎，他對(duì)樊瑩所奏特持異議，-申說(shuō)弊政當(dāng)除，責(zé)在朝廷，不在云南地方官吏。災(zāi)異的警報(bào)從云南傳來(lái)，想以遠(yuǎn)方外吏承擔(dān)責(zé)任，不揭發(fā)皇親國(guó)戚大臣，這是舍本而治末。席書乃請(qǐng)孝宗革除弊政。席書所奏雖未得孝宗采用，但可看出他的真知灼見(jiàn)?！　∥渥诶^位后，席書任貴州提學(xué)副使。此時(shí)，王守仁因得罪宦官劉瑾，被謫龍場(chǎng)驛丞。龍場(chǎng)萬(wàn)山叢薄，苗、獠少數(shù)民族雜居，文化不發(fā)達(dá)。席書延請(qǐng)王守仁施教。守仁因俗化異，士人甚喜，始知教育之重要。寧王朱宸壕反叛，席書時(shí)任福建左布政使，急募兵二萬(wàn)討伐，兵至而亂平。不久，席書任都察院右副都尉使，巡撫湖廣。他察知宦官李鎮(zhèn)、張■借進(jìn)貢及御鹽名斂財(cái)十余萬(wàn)兩白銀，乃上表揭發(fā)李、張二人之罪，受到兵部尚書伍文定等的贊譽(yù)?！　〖尉冈辏?522），席書改任南京兵部右侍郎。時(shí)值長(zhǎng)江南北大饑，他奉旨賑濟(jì)，令州縣十里設(shè)一廠，煮粥施舍以救。嘉靖三年（1524），席書任禮部尚書，上表獻(xiàn)新政十二事，嘉靖帝一一照準(zhǔn)，令詔天下執(zhí)行。此時(shí)，大同軍變，巡撫張文錦被殺，總兵江桓印信被毀，從獄中放出原大同軍統(tǒng)帥朱振代替江桓任。嘉靖同意任命朱振，并宣諭禮部鑄制新印。席書堅(jiān)持不可，認(rèn)為大同軍隊(duì)不順從朝廷，應(yīng)興師問(wèn)罪，不宜鑄新印以滋長(zhǎng)其罪行。由此，席書乃與當(dāng)政者相忤。他力薦楊一清、王守仁入閣，且進(jìn)奏說(shuō)：“今諸大臣皆中材，不足與他們共謀天下大事；定亂濟(jì)時(shí)，非守仁不可”。嘉靖當(dāng)時(shí)未采納，但以后，王守仁、楊一清皆為朝中重臣。嘉靖四年（1525），光祿寺丞何淵請(qǐng)建世室，祀武宗于太廟，嘉靖命禮官集議。席書三次上表切諫。五年秋，章圣皇太后（嘉靖之母）將謁世廟，席書又上表進(jìn)言。受嘉靖賞識(shí)重用，倚為親臣，加太子太保，不久進(jìn)少保。但因疾不能視事，屢次上表請(qǐng)求休養(yǎng)，并推舉羅欽順代自己，嘉靖總是慰留不允。嘉靖六年（1527）二月，席書病情加重，乞休益力，嘉靖帝詔加武英殿大學(xué)士，賜第京師，支俸如故。但剛剛聽(tīng)到詔令，席書就病重而逝，終年66歲。贈(zèng)太傅，謚文襄。祀賢祠?！　　睹魇贰肪?97有《席書傳》。著作有《漕船志》、《春秋論》、《大禮集議》、《救荒策文集》、《為陸象山鳴冤錄》、《元山文集》等。其弟席春，字仁同，號(hào)虛山，任吏部侍郎；弟席彖，字材同，號(hào)梅山，任司諫。皆以進(jìn)士為明名臣，世稱“三鳳”，并以為里（鄉(xiāng)）名?！　以上內(nèi)容由"一客"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　馮楫。字濟(jì)川，四川蓬溪縣人。由太學(xué)登進(jìn)士第。最初參學(xué)于佛眼遠(yuǎn)禪師，有所省悟。接著又參大慧杲禪師，入山中結(jié)夏安居，于是深深有所悟入。后來(lái)兼修凈土法門，作《彌陀懺儀》。南宋高宗紹興年間(西元一一三一~一一六二年)，到云南的瀘南帥兵，并在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)僧俗二眾作系念法會(huì)，以西方凈土為歸。當(dāng)時(shí)因?yàn)榻?jīng)過(guò)高宗建炎年間(西元一一二七~一一三○年)的兵亂之后，許多寺院和藏經(jīng)大多殘敗焚毀。馮楫因此捐出他為官的薪水，造大藏經(jīng)四十八部，小藏四大部經(jīng)(禪林中以《華嚴(yán)經(jīng)》、《寶積經(jīng)》、《般若經(jīng)》、《涅槃經(jīng)》等四部八四一卷為四大部經(jīng)，相對(duì)于大藏經(jīng)而稱為小藏。)，也是四十八部。分別收藏在各個(gè)寺院。曾經(jīng)著作《發(fā)愿文》云：　　‘我布施經(jīng)典這件事，一件事而具有兩種布施。以錢財(cái)造經(jīng)，是謂財(cái)施；以經(jīng)典傳法，是謂法施。財(cái)施，將來(lái)得到天上人間福德之果報(bào)。法施，將來(lái)可以得到世智辯聰才華蓋世之果報(bào)。但是應(yīng)知此二種果報(bào)，皆是輪回之因，苦報(bào)之本。我今發(fā)愿，愿將此二果報(bào)回向臨命終時(shí)，安詳莊嚴(yán)地往生西方極樂(lè)世界。以蓮華為胎，托質(zhì)形體于其中，得以面見(jiàn)阿彌陀佛，聽(tīng)聞佛法，悟得無(wú)生法忍，登不退階，入菩薩位。再回到十方世界之內(nèi)，五濁惡世之中，普遍地化現(xiàn)身形，而作種種廣度眾生的佛事。我以今財(cái)、法二種布施的因，希望將來(lái)能夠如觀世音菩薩一樣，具足大慈悲，游歷于五道眾生之間，隨著眾生的種類而化現(xiàn)其形，為其宣說(shuō)諸佛的妙法，啟蒙導(dǎo)引未悟的眾生，使他們永離苦道，令其得大智慧，普與一切眾生悉得成佛，此乃是我布施經(jīng)典之愿也?！　●T楫后來(lái)知理四川邛州府。紹興二十三年(西元一一五三年)秋天，請(qǐng)求退休，預(yù)先告訴親戚朋友，約定在十月三日告別往生。到了約定的那一天，命令人在后廳設(shè)置高座，依然接見(jiàn)賓客一如平時(shí)。日影將近午時(shí)的時(shí)候，穿著整齊的官服衣冠，面向京城的方向恭敬禮拜，請(qǐng)漕使(管理水路運(yùn)輸?shù)墓倮?代理邛州府的事務(wù)。然后換去官服穿著受戒的衣服，坐在高座之上，囑咐所有的官吏及僧俗二眾，應(yīng)當(dāng)各個(gè)努力向道修行，以建立興盛佛法的高幢。然后拿起拄杖放在膝蓋之上，安然地坐化往生。漕使在旁說(shuō)：‘知府大人您生死去來(lái)，如此的自由自在，何不留下一句偈頌，以表明不可思議的行跡呢？’馮楫于是又張開雙眼，要了一枝筆書寫道：‘初三十一，中九下七。老人言盡，龜哥眼赤?！T楫亦著有傳頌古人的語(yǔ)錄，流行于當(dāng)世。(五燈會(huì)元。蓮宗寶鑒)　　[以上內(nèi)容由"jyt888"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　鄒和尚，唐代僧人，生卒年不詳。喜游歷，足跡遍及全國(guó)。愛(ài)科學(xué)，尤重制糖技術(shù)。代宗大歷年間（766～779）到遂寧城北三十里的傘山（后名通泉山、傘峰山），見(jiàn)那里山清水秀，遍地蔗田，乃在山上結(jié)茅而居。當(dāng)時(shí)，遂寧盛產(chǎn)甘蔗，但制糖技術(shù)落后，只能靠曝曬取石蜜（質(zhì)量很差的沙糖）。鄒和尚在總結(jié)外地制糖經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，悉心研究，經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，首創(chuàng)了窨制糖霜（冰糖）的技術(shù)，創(chuàng)造了一整套甑蒸、釜熬、煎蒸、灌甕相接和取霜方法，生產(chǎn)出色、香、味俱佳的糖霜?！　∴u和尚窨制糖霜的技術(shù)流傳開來(lái)后，使遂寧成為全國(guó)最早生產(chǎn)糖霜的地方，制糖技術(shù)也在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先的地位。所產(chǎn)糖霜，光潔晶瑩，鮮美沁心，列為朝廷貢品。由于形似冰塊，人們通稱冰糖。冰糖的生產(chǎn)促進(jìn)了遂寧糖業(yè)的發(fā)展。傘山一帶種甘蔗的達(dá)十之四，糖霜戶達(dá)十之三，涪江兩岸逐漸遍地甘蔗。至宋代，遂寧的制糖業(yè)成為全國(guó)五大產(chǎn)糖中心之冠。人們生活多獲改善，為感謝鄒和尚，把他神化為佛，畫像供奉。　　[以上內(nèi)容由"Seanwhyte"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　張鵬翮，字運(yùn)青，號(hào)寬宇，遂寧黑白溝人。生于清順治六年（1649）十一月十七日。三歲隨父讀書，授《大學(xué)》即能成誦。九歲受業(yè)于西充白太庚老師，詩(shī)文初露才華。十三歲，受教于遂寧赤崖精舍彭覺(jué)山老師。彭為當(dāng)時(shí)名儒，博通經(jīng)史，長(zhǎng)于詩(shī)文，對(duì)鵬翮影響很大。鵬翮少年有志，雞鳴即起，孜孜不倦，讀書論學(xué)，潛道修身，以圣賢自期。康熙八年（1669），鵬翮中舉，九年（1670）成進(jìn)士，時(shí)年二十二歲。任翰林院庶吉士，為同僚中年最小者，勤奮好學(xué)，謙恭有禮，深受同館人尊敬。十二年（1673）任刑部福建司主事，不久轉(zhuǎn)山西司員外郎。審理案件，辯冤案疑獄，不避權(quán)貴，秉公持正，人甚敬畏。翌年，任禮部祭司郎中，因政績(jī)受到康熙破格召見(jiàn)，賜太液池鮮鯉。十四年（1675）八月，任順天鄉(xiāng)試同考官。十五年二月，任會(huì)試主考官。十九年（1680），出任蘇州知府，始到任即深入民間了解到田糧、稅捐特重，又連年干旱災(zāi)荒，百姓生活困苦等情，即向朝廷申請(qǐng)緩交歷年所欠錢稅，并放寬政策，因之深得民心。不久，因母親去世回鄉(xiāng)守制三年。二十二年（1683）任兗州知府，清正持己，廉潔奉公，不收受屬官、百姓錢物；親自查判昔日積壓的疑難案件，釋放冤民三十人，使許多冤案得以昭雪；督課農(nóng)業(yè)，發(fā)展蠶桑，解決民食；重視教化，興辦學(xué)校。為政三年，民風(fēng)大變。二十四年（1685）調(diào)任河?xùn)|鹽運(yùn)司轉(zhuǎn)運(yùn)使兼鹽法道政務(wù)。離袞州時(shí)，官吏、百姓攔路哭留。二十五年十月內(nèi)調(diào)通政司右參議，十一月轉(zhuǎn)兵部督捕右理事官?！　《吣辏?688）五月，鵬翮奉命為副使，隨索額圖所率使團(tuán)至俄商定中俄邊界。使團(tuán)一行進(jìn)入荒漠時(shí)，常遇風(fēng)暴，飛沙走石，滴水皆無(wú)，有人渴死途中。鵬翮兩腿被馬鞍磨得血肉模糊，但為了完成出使絕漠的使命，仍強(qiáng)忍折磨，艱難前行。他在家信中寫道：“愿效張騫，以身許國(guó)，予之志也?！苯?jīng)過(guò)克魯倫河時(shí)，恰遇厄魯特蒙古準(zhǔn)葛爾部與喀爾喀部不和，發(fā)生戰(zhàn)事。鵬翮建議先派使者告知路過(guò)原因，以免誤會(huì)。同行者未予采納。過(guò)喀爾喀時(shí)，準(zhǔn)葛爾部額諾德偵見(jiàn)，果以為清軍勾結(jié)喀爾喀，便派兵偷襲，俘去清軍先鋒，使團(tuán)眾人驚惶欲退。鵬翮反對(duì)退卻，厲聲阻止說(shuō)：“事出危險(xiǎn)，正臣子捐軀效命之時(shí)，公等皆怯，某獨(dú)當(dāng)之！”又說(shuō)：“如退，彼則躡我于后，辱國(guó)孰甚！”乃按其意見(jiàn)派員前往解釋過(guò)路原因，才消除了誤會(huì)，額諾德認(rèn)錯(cuò)謝罪，歸還了被執(zhí)的先鋒，讓出了通道。同行者均嘆服鵬翮的義勇和膽識(shí)。這次深入漠北、巡視邊境的行動(dòng)，顯示了清王朝捍衛(wèi)邊疆的決心，為次年中俄簽訂《尼布楚條約》作出了積極的貢獻(xiàn)?！洞笄逡唤y(tǒng)志》（乾隆本）說(shuō)鵬翮“揚(yáng)厲中外，以清節(jié)著”。出使歸來(lái)后，轉(zhuǎn)兵部右理事，升大理寺少卿?！　《四辏?689），鵬翮任浙江巡撫。抵任后，即退還室內(nèi)華貴陳設(shè)，生活儉樸，潔己持正；勤理政務(wù)，革除陋規(guī)惡習(xí)；安置散處各地的游民和流放來(lái)的罪犯，修筑城墻，以加強(qiáng)治安；嚴(yán)懲-污吏，倡導(dǎo)廉潔奉公，以整頓吏治；新建倉(cāng)庫(kù)，儲(chǔ)備糧食，以防荒年；興辦教育，重視教化，以正民風(fēng)；禁止攤派，減免賦稅，賑濟(jì)災(zāi)民，以保生活穩(wěn)定。撫浙五年，社會(huì)安定，各安其業(yè)，民風(fēng)大變。后因減免錢糧事觸怒康熙，先被撤職，后改為降五級(jí)留任。情況查清后，三十三年（1694），升任兵部右侍郎。離浙江時(shí)，百姓感恩戴德，攔路阻轎，涕泣挽留，后繪其像于竹閣之上教育后人：“勿忘我公之惠政。”　　不久，又改任江南學(xué)政。當(dāng)時(shí)科舉考試屢有營(yíng)私舞弊行為，江南特別嚴(yán)重。鵬翮鐵面無(wú)私，公正廉明，有些考生雖持有京中權(quán)貴親筆推薦信，但懾于他的正氣，終不敢呈交。他秉公主持科考，嚴(yán)格舉士，所選之才不少為貧寒有識(shí)之士。康熙夸贊說(shuō)：“從前清官只宋文運(yùn)一人，近日張鵬翮堪與匹”。任滿回京，兩袖清風(fēng)，康熙欣喜，召見(jiàn)他說(shuō)：“卿非常清操，朕甚敬重。”江南士子亦深懷念鵬翮亢直不阿，不以私廢公，“每言及輒欷虛欠流涕?！薄　∪辏?697）五月，鵬翮授都察院左都御史，康熙獎(jiǎng)他為“天下第一等人”，他家鄉(xiāng)遂寧赤崖山為他早年讀書地，亦因此更名“第一山”。次年七月，任刑部尚書。十一月，授兩江總督。三十八年（1699），奉旨與刑部尚書傅臘塔赴陜西處理地方官吏侵蝕貧民籽粒銀兩案件。鵬翮秉公執(zhí)法，嚴(yán)懲-，從督撫到縣吏，凡牽連違法者皆如律治罪。三十九年（1700）正月回京，康熙對(duì)案件處理核實(shí)后表示滿意，指示大學(xué)士王熙嘉獎(jiǎng)，說(shuō)“鵬翮前往陜西，朕留心察訪，一介不取，天下廉吏無(wú)出其右?！比?，鵬翮受任河道總督?？滴酢奥?tīng)政后，以三藩及河務(wù)、漕運(yùn)為三大事，書宮中柱上”，非常重視。并認(rèn)為“河務(wù)不得其人，必誤漕運(yùn)”。鵬翮接任河道總督時(shí)，三藩已經(jīng)平定，但正值黃河泛濫，南北阻絕，運(yùn)河淤塞的嚴(yán)重時(shí)刻。面對(duì)此嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，他刻苦鉆研前人的治河理論，總結(jié)本朝靳輔、董安國(guó)治河的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，博考輿圖，遍尋故跡，仔細(xì)勘察，按審形勢(shì)，找到了黃、淮致病的主要原因，提出了“開?？凇⑷鶋巍钡闹魏踊局鲝埡汀敖椟S以濟(jì)運(yùn)，借淮以刷黃”的設(shè)想，采取“筑堤束水，借水攻沙”的作法，根據(jù)流水浸蝕的自然原理，在人為的控制下加強(qiáng)這種浸蝕力量，以減少因地形坡度的變化而發(fā)生的沉積作用。按照這一指導(dǎo)思想，堤岸工程的修筑不僅僅是消極防守的措施，而且是積極治導(dǎo)的手段?？滴跖鷾?zhǔn)了這一治河的方案，稱贊“鵬翮得治河秘要”，“自到河工，日乘馬巡視堤岸，不憚勞苦，居官如鵬翮，更有何議？”鵬翮按照治河方案指揮數(shù)十萬(wàn)民工，先疏?？?，使水有去路；繼辟清口，使淮得暢出；又加修高埝，堵塞六壩，蓄清敵黃；開陶莊引河以防倒灌，筑挑壩以平險(xiǎn)工，使所有壩堤、引河從屬于統(tǒng)一目標(biāo)，使之充分發(fā)揮其功能，促使設(shè)想成為現(xiàn)實(shí)。歷時(shí)八年，黃淮大治，漕運(yùn)通達(dá)，下河連年大熟，人民安居樂(lè)業(yè)?？滴跣老玻鳌逗映俭稹?、《黃淮告成詩(shī)》贈(zèng)鵬翮表示嘉獎(jiǎng)，鵬翮將治河經(jīng)驗(yàn)寫成《治河書》十卷進(jìn)呈康熙。他使狂野不羈的黃、淮、運(yùn)河順軌安瀾數(shù)十年，這不僅于國(guó)計(jì)民生貢獻(xiàn)巨大，而且其科學(xué)水平也居于當(dāng)時(shí)世界水利工程最先進(jìn)的行列，所以至今還受到中外水利史的高度評(píng)價(jià)。四十七年（1708），鵬翮回朝任刑部尚書。　　四十八年，任戶部尚書。五十二年（1713）任吏部尚書。鵬翮嚴(yán)謹(jǐn)潔己，公正不阿。為杜絕關(guān)說(shuō)，針對(duì)時(shí)人敬畏神靈的思想，在府邸廳堂上供奉關(guān)圣帝君塑像，周倉(cāng)持刀旁立，神座側(cè)置書案陳放文牘案卷，如有親友僚屬說(shuō)情行賄，他便提醒對(duì)方：“關(guān)圣帝君在上，豈敢營(yíng)私徇隱！”康熙贊鵬翮“不但為今之名臣，亦足重于后世矣！”他擔(dān)任吏部尚書直到六十一年（1722）康熙去世?！　∮赫辏?723）正月，鵬翮拜文華殿大學(xué)士，兼吏部尚書。四月，又兼任《國(guó)史》、《明史》、《大清一統(tǒng)志》總裁官。七月，黃河-決口，鵬翮又受命前往治理，時(shí)年已七十五歲。雍正對(duì)他說(shuō)：“以位，則卿不當(dāng)差；以齡，則卿亦不當(dāng)差；然遍顧諸臣，無(wú)出卿右者。”次年，鵬翮完成治河任務(wù)回京，雍正特許他便道回鄉(xiāng)省墓，還賜路費(fèi)銀千兩，并賦詩(shī)相贈(zèng)促其早日回京：“好待隴岡封馬鬣，速還黃閣贊升平”。鵬翮留鄉(xiāng)兩月，于五月回京。十一月患脾病，雍正遣御醫(yī)診治并多次慰問(wèn)。臨終前夕，命長(zhǎng)子懋誠(chéng)轉(zhuǎn)奏其關(guān)于邊防、河防、海防的建議，雍正深感其誠(chéng)。三年（1725）二月十九日逝世，終年76歲。死后家中無(wú)多余財(cái)物，其子懋誠(chéng)“四顧茫然，無(wú)法舉喪”?！八谋诳仗?，一棺清冷，貧宦與老僧無(wú)異”。雍正賜白金千兩，才得奉喪回遂寧家鄉(xiāng)，葬于慶元山（現(xiàn)潼南縣小渡鄉(xiāng)）。鵬翮逝世后，雍正悲悼減膳，兩次御制祭文（特加祭一次）悼念。追加少保，謚文端，詔祀賢良祠。御制碑文贊他“秉性貞介，持身廉潔”，“志行修潔，風(fēng)度端凝……流芳竹帛，卓然一代完人”。清代著名文學(xué)家彭端淑評(píng)他：“上方勵(lì)精圖治，毅然更新，公亦以身任天下事，因能授任，持大綱，去煩細(xì)，時(shí)議稱賢相焉。公自弱冠入仕及為相，凡五十余年，名滿天下，主上不疑，同官不忌，考諸史冊(cè)，往往難之。”　　著作有《張文端公全集》?！　?lái)源：蓬溪縣地方志辦　　[以上內(nèi)容由"raininfield"分享。]

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　　王子度，名崇儀，民國(guó)10年（1921）出生于遂寧縣河沙鄉(xiāng)。早年喪母，父克明為河沙鄉(xiāng)袍哥舵把子，王姓族長(zhǎng)。兄子先系川軍劉文輝部團(tuán)長(zhǎng)?！　∽佣刃W(xué)結(jié)業(yè)后，常住成都其兄子先軍中。當(dāng)時(shí)，中共地下黨員王敘五在子先部作文書，學(xué)識(shí)過(guò)人，被子先延為子度之師。敘五以馬列主義潛育子度，子度亦誠(chéng)心受教，在其影響下，后走上革命道路?！　?938年為參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，子度參加了國(guó)民黨軍隊(duì)的裝甲兵團(tuán)。該部雖開赴江西但無(wú)抗日行動(dòng)，子度大失所望而離開。翌年，考入成都蜀華中學(xué)讀高中，冬，敘五調(diào)任中共川康特委秘書長(zhǎng)。子度要求參加革命活動(dòng)，敘五便常叫他做些掩護(hù)人員和保管文件的工作，均未出事故。黨組織對(duì)子度經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考查，發(fā)展他入黨。蜀華中學(xué)疏散到成都西郊，子度曾任成都西區(qū)一個(gè)黨小組的負(fù)責(zé)人。　　1942年底，子度考入重慶歌樂(lè)山國(guó)立藥材?？茖W(xué)校。他領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)積極開展革命工作。　　1945年6月，子度隨敘五到遂寧開展工作。子度回遂后，遵照黨組織指示，根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，暫不公開活動(dòng)。他一面扮成“灰色人物”進(jìn)行社交，并利用其父的關(guān)系參加袍哥，與各階層人士結(jié)識(shí)，一面隱蔽地團(tuán)結(jié)進(jìn)步人士，開展革命工作。不久，子度應(yīng)聘到蓬溪任隆中學(xué)任教?！　?946年3月組建中共遂（寧）蓬（溪）潼（南）工委，子度任委員。這一時(shí)期，遂、蓬、潼的黨組織很快得到恢復(fù)和發(fā)展。6月，遂寧建立中共學(xué)校中心支部，子度直接領(lǐng)導(dǎo)開展學(xué)運(yùn)活動(dòng)?！　?947年2月，敘五和子度到重慶向中共四川省委匯報(bào)工作，接受了在川北開展武裝斗爭(zhēng)的任務(wù)?；厮旌?，子度組織黨員學(xué)習(xí)帶回的黨內(nèi)學(xué)習(xí)資料，以加強(qiáng)農(nóng)村黨員的教育，指導(dǎo)革命工作順利開展。下半年，國(guó)民黨對(duì)基層政權(quán)實(shí)行“民選”，中-組織為趁勢(shì)掌握地方政權(quán)，以利于開展革命工作，決定讓子度利用他各種有利條件參加競(jìng)選，他以最多票當(dāng)選為河沙鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)。他便利用自己的地位，逐步把地下黨員和黨的積極分子安排在鄉(xiāng)公所和各保擔(dān)任鄉(xiāng)隊(duì)副、保長(zhǎng)和保隊(duì)副等職，分別掌握鄉(xiāng)、保的武裝；對(duì)一般保長(zhǎng)，也與其搞好關(guān)系；對(duì)堅(jiān)持反動(dòng)立場(chǎng)者，則伺機(jī)撤換。同時(shí)又接辦其父經(jīng)營(yíng)的“一品軒”茶旅店，派地下黨員負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)，以此作為黨的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。這樣，河沙鄉(xiāng)二十三個(gè)保逐漸都為地下黨組織所控制。子度指示農(nóng)民支部在肖家溝、大面溝一帶發(fā)動(dòng)抗丁、抗糧及向大戶借糧的斗爭(zhēng)，他則以鄉(xiāng)長(zhǎng)身份保護(hù)農(nóng)民，使斗爭(zhēng)開展得很順利。因之，河沙一帶的革命工作進(jìn)展很快。11月，建立中共遂蓬工委，轄遂寧、蓬溪兩縣黨組織，子度任書記?！　?948年，子度利用國(guó)民黨四川省黨部書記長(zhǎng)曾擴(kuò)情組織的“民治協(xié)進(jìn)會(huì)”的名義，在河沙鄉(xiāng)亦成立組織，他以鄉(xiāng)長(zhǎng)身份兼任會(huì)長(zhǎng)，吸收國(guó)民黨鄉(xiāng)、保人員約三、四百人入會(huì)，開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。由于有這個(gè)組織作掩護(hù)，地下黨在河沙鄉(xiāng)的活動(dòng)更為便利了。河沙鄉(xiāng)被人們稱為“小延安”?！　∈悄?月，建立中共遂南中心縣委，領(lǐng)導(dǎo)遂（寧）蓬（溪）南（充）岳（池）、渠（縣）廣（安）等縣工委，子度任書記，機(jī)關(guān)設(shè)河沙鄉(xiāng)“一品軒”茶旅店內(nèi)。11月14日，袁如杰（遂南中心縣委委員）被捕叛變。11月21日，專員李澤民令警察局長(zhǎng)謝重韜帶領(lǐng)一個(gè)警察中隊(duì)到河沙鄉(xiāng)以請(qǐng)子度進(jìn)城開會(huì)為名，密捕子度。子度以高度的政治警覺(jué)，識(shí)破敵人精心策劃的詭計(jì)，當(dāng)機(jī)立斷，周密部署，一面安排好撤離，并送走正在河沙鄉(xiāng)的川北工委書記華??；一面迷惑對(duì)方，大擺筵席，打麻將紙牌，穩(wěn)住警察人員。子度鎮(zhèn)定自若，談笑風(fēng)生，陪謝宴樂(lè)。趁謝和警察人員疏于嚴(yán)防之時(shí)，眨眼之間，乘虛走出脫險(xiǎn)。這就是名震遐邇的“河沙事件”，子度成為著名的傳奇人物。子度轉(zhuǎn)移到射洪后，仍領(lǐng)導(dǎo)開展遂南地區(qū)地下黨的工作。此期間，國(guó)民黨當(dāng)局屢抄子度的家，其父曾被關(guān)押，后死于逃亡途中；其妻楊碧清兩次被扣刑訊，后不能安身于河沙鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)到成都等地避難?！　?949年1月29日，川北工委決定川北以武裝斗爭(zhēng)為中心，廣泛組織小型武工隊(duì)，并決定由子度在遂寧、蓬溪進(jìn)行試點(diǎn)，以武裝保護(hù)黨的組織和群眾，以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步開展游擊戰(zhàn)，迎接解放。3月18日，武工隊(duì)在河沙鄉(xiāng)羅漢坡正式成立，子度任指導(dǎo)員，活躍于河沙、大石、鳴鳳、吉星、高升、任隆一帶，開展了以抗丁、抗糧、抗租為中心的革命斗爭(zhēng)。不久，又在蓬溪0區(qū)組成一支小型武工隊(duì)，活動(dòng)于高坪、集鳳、荷葉等鄉(xiāng)受到群眾的支持。　　5月，川北工委決定進(jìn)一步開展武工隊(duì)斗爭(zhēng)，并增選子度為川北工委委員。中共遂南中心縣委擴(kuò)大為遂南地委，子度任書記，機(jī)關(guān)移南充小佛鄉(xiāng)。子度一面擴(kuò)大武工隊(duì)，舉辦訓(xùn)練班，培養(yǎng)骨干；一面以“巴山游擊隊(duì)先遣隊(duì)”名義，組織群眾開展“三抗”斗爭(zhēng)，策反鄉(xiāng)保政權(quán)人員，征集經(jīng)費(fèi)、糧食、武器，取得了顯著成效，使這一帶成為開展游擊戰(zhàn)的根據(jù)地。子度還在吉星鄉(xiāng)牛塹嶺主持召開了一次群眾大會(huì)，他向到會(huì)的400多人宣傳了《土地法大綱》和黨的政策，鼓勵(lì)群眾起來(lái)開展斗爭(zhēng)，迎接解放，大大顯示了革命的聲威。8月下旬，按川北工委指示，子度將河沙武工隊(duì)向外擴(kuò)展。又派遂蓬工委書記楊俊到遂寧通過(guò)中共地下黨員周必傳做其父周維干的工作，讓他出面維護(hù)遂寧城市治安，迎接解放?！　?月下旬，子度按川北工委指示，將武工隊(duì)擴(kuò)大為游擊隊(duì)，配合解放軍入川作戰(zhàn)。10月，又將遂寧、蓬溪、射洪、三臺(tái)、中江等縣工委所組織的游擊隊(duì)，實(shí)行統(tǒng)一指揮，建立川中縱隊(duì)司令部。11月8日，由川北工委領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍川中游擊縱隊(duì)司令部在象山鄉(xiāng)正式成立，子度（化名王楓）任司令員兼政委，他一面加強(qiáng)游擊隊(duì)的訓(xùn)練，開展斗爭(zhēng)，收繳自衛(wèi)隊(duì)的武器以增強(qiáng)游擊隊(duì)裝備，并向群眾宣傳司令部第一號(hào)公告；一面派人到駐蓬溪縣河邊場(chǎng)與三臺(tái)縣廣利井的川北鹽務(wù)局的鹽警隊(duì)做起義工作，又應(yīng)三臺(tái)民主人士龍杰三的要求，派人到他所率領(lǐng)的鹽務(wù)稅警隊(duì)中去做工作；一面發(fā)動(dòng)象山鄉(xiāng)的中小學(xué)教師建立青年、婦女、教師等群眾組織，并創(chuàng)辦《象山導(dǎo)報(bào)》，宣傳黨的政策，發(fā)動(dòng)群眾，迎接解放；一面又根據(jù)中央做好城市保衛(wèi)工作，迎接解放的指示，派楊俊到遂寧組織保護(hù)遂寧城市的工作。　　12月2日，重慶市市長(zhǎng)、衛(wèi)戍司令楊森潰逃到遂寧，后率部向射洪方向轉(zhuǎn)移。專員李澤民率保安大隊(duì)流竄至中江，召集中江、三臺(tái)、遂寧等縣的反動(dòng)頭目開會(huì)，準(zhǔn)備回竄遂寧。子度命令中江游擊隊(duì)進(jìn)行阻擊，在中江胖子店（倉(cāng)山）發(fā)生激戰(zhàn)。保安隊(duì)又潰逃南竄。子度立即連夜調(diào)集在三臺(tái)起義的鹽警隊(duì)、游擊隊(duì)第13支隊(duì)，集中象山鄉(xiāng)，準(zhǔn)備繼續(xù)進(jìn)行阻擊，迫使保安隊(duì)又回竄中江而被擊潰。　　遂寧縣解放后，子度與第2野戰(zhàn)軍的前線指揮部取得了聯(lián)系。他布置遂寧縣解放委員會(huì)維護(hù)好社會(huì)治安，保證供應(yīng)解放軍的糧草馬干，保護(hù)好敵偽檔案。他根據(jù)野戰(zhàn)軍-分配的任務(wù)，回到象山鄉(xiāng)做指揮游擊隊(duì)攔截國(guó)民黨潰軍、保衛(wèi)成渝交通線及支援川西會(huì)戰(zhàn)等工作。他領(lǐng)導(dǎo)川中游擊縱隊(duì)圍殲回踞胖子店的保安大隊(duì)，后與解放軍配合，在中江積石山將其完全擊潰?！　?950年1月12日，遂寧軍事管制委員會(huì)成立，子度任軍管會(huì)企業(yè)接管處處長(zhǎng)。2月3日，中國(guó)共產(chǎn)黨遂寧地方委員會(huì)成立，他任組織部副部長(zhǎng)，后轉(zhuǎn)任-部部長(zhǎng)。子度以極大的熱情投入工作。由于當(dāng)時(shí)南下干部少，且口音不同，又不了解遂寧情況，子度一面將大批地下黨員和黨的積極分子推薦到各單位，充實(shí)干部隊(duì)伍；一面向地委領(lǐng)導(dǎo)介紹情況，幫助組織力量開展各項(xiàng)工作。在征糧剿匪、減租退押、土地改革等運(yùn)動(dòng)中，子度保持艱苦奮斗、深入實(shí)際的工作作風(fēng)，深入農(nóng)村調(diào)查研究，啟發(fā)群眾覺(jué)悟，推進(jìn)運(yùn)動(dòng)健康正常發(fā)展，為發(fā)展和鞏固革命新成果作出了貢獻(xiàn)?！　?951年8月，子度調(diào)任劍閣地委宣傳部長(zhǎng)。1953年調(diào)任綿陽(yáng)地委宣傳部長(zhǎng)。1958年任綿陽(yáng)地委副書記。是年，又調(diào)任中共四川省委機(jī)關(guān)理論刊物《上游》常務(wù)、農(nóng)業(yè)組副組長(zhǎng)，在此期間，為社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)作出了積極的貢獻(xiàn)?！　?958年，子度對(duì)“-”和辦“公共食堂”實(shí)事求是地提出了一些不同看法和意見(jiàn)，被說(shuō)成是“反對(duì)三面紅旗”。1959年“反右傾”0中，被送中央高級(jí)黨校理論班學(xué)習(xí)。子度多次都因檢查“右傾”思想被認(rèn)為“不徹底”而未獲通過(guò)。他精神壓抑，心情十分痛苦，無(wú)以自解，遂決心以自殺來(lái)表示自己并不反黨的心跡。1960年2月15日，子度吞服大量-不幸逝世，終年才39歲。死前留遺書數(shù)封，其中兩封專述其致死之由?！　≈泄彩粚萌腥珪?huì)后，落實(shí)政策，對(duì)子度的錯(cuò)誤處理（當(dāng)年高級(jí)黨校曾錯(cuò)誤地將他定為叛黨自殺）才得以糾正，二十年沉冤得昭雪，其革命業(yè)績(jī)亦得以顯揚(yáng)?！　以上內(nèi)容由"3976150"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　張九宗，生卒年不詳，遂寧人。自幼聰穎好學(xué)，文思過(guò)人。唐德宗貞元元年（785）刺史喬琳建立學(xué)宮，九宗入學(xué)讀書，成績(jī)優(yōu)異，深得喬琳賞識(shí)。貞元十一年（795）九宗中進(jìn)士。出任戎州（今四川宜賓）刺史，注意民風(fēng)，著重教化，治理有方，政績(jī)顯著。后歷任同州（今陜西大荔縣等地）、華州（今陜西華縣）、普州（今四川安岳）、遂州（今四川遂寧）、邛州（今四川邛崍）等五州刺史，兼御史大夫。后持節(jié)封侯，歸典鄉(xiāng)郡。在任遂州刺史時(shí)，見(jiàn)遂寧學(xué)宮廢圯，于是致力恢復(fù)，親自主講，大力提倡教育，為興建學(xué)校培養(yǎng)人才作出了重要貢獻(xiàn)。從此遂寧文風(fēng)日盛，奠定文化發(fā)展的基礎(chǔ)?！锻ㄖ尽焚澦骸八鞂幬膶W(xué)，自九宗倡焉?！焙笫赖乃鞂幙h學(xué)，即九宗書院遺址。　　九宗長(zhǎng)于文學(xué)，字畫遒勁，遂寧寺觀碑銘多為其撰、書?！　以上內(nèi)容由"比煙花寂寞"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　原后勤學(xué)院教育長(zhǎng)?！　±罘荷酵臼撬拇ㄊ∨钕h人，１９２９年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，１９３３年參加中國(guó)工農(nóng)紅軍。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他歷任中共四川南部縣特委秘書，縣委宣傳部長(zhǎng)，閬中、南部聯(lián)合縣委宣傳部長(zhǎng)，川陜省蘇區(qū)文化委員會(huì)主任，第四方面軍經(jīng)理部軍需科科長(zhǎng)、供給部軍需軍械修理制造處處長(zhǎng)等職，參加了建立當(dāng)?shù)攸h的組織、保衛(wèi)川陜革命根據(jù)地和長(zhǎng)征?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他歷任八路軍團(tuán)合作社主任、供給處長(zhǎng)，旅供給部副部長(zhǎng)、政治委員等職，出色地保障了部隊(duì)的供給，為打敗日本侵略者做出積極貢獻(xiàn)?！　〗夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他歷任冀察遼軍區(qū)供給部政治委員，熱遼軍區(qū)供給部部長(zhǎng)、司令部副參謀長(zhǎng)，冀察熱遼軍區(qū)后勤部副部長(zhǎng)兼兵站部部長(zhǎng)，冀熱察軍區(qū)司令部參謀長(zhǎng)，皖南軍區(qū)司令部參謀長(zhǎng)，第二野戰(zhàn)軍供給部部長(zhǎng)等職，為我軍在東北、華北和華東戰(zhàn)場(chǎng)的勝利建立了功勛。建國(guó)后，他歷任南京軍事學(xué)院后勤教授會(huì)主任，高等軍事學(xué)院后勤教研室主任，后勤學(xué)院副教育長(zhǎng)、教育長(zhǎng)、副院長(zhǎng)兼教育長(zhǎng)，總后軍政干部學(xué)校校長(zhǎng)等職，為培養(yǎng)大批后勤工作指揮員、為我軍后勤院校建設(shè)和發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。他１９５５年被授予少將軍銜，曾當(dāng)選為第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表?！　±罘荷酵疽虿∮?992年4月30日在北京逝世，終年82歲。　　文井鎮(zhèn)　　文井鎮(zhèn)位于蓬溪縣北部，鎮(zhèn)子雖小，卻也是物華天寶，地靈人杰。一條主道兩旁都是密密麻麻的小商鋪；身處鬧市，感覺(jué)街上雖算不上車水馬龍卻也是熙熙攘攘，是蓬溪縣3個(gè)省級(jí)重點(diǎn)小城鎮(zhèn)之一,也是蓬溪縣縣委、縣政府將精心打造的“道教文化旅游名鎮(zhèn)”。 “川中道教名山”高峰山自不待言，文井的道緣豆豉和高峰山泉水也被稱為“高峰雙絕”，是享譽(yù)一方的特產(chǎn)；在這塊土地上，還先后涌現(xiàn)過(guò)地下…… 詳細(xì)++　　[以上內(nèi)容由"iceblood"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　伍先華（1927～1952），遂寧縣三聯(lián)鄉(xiāng)人。民國(guó)16年（1927）生。家貧困，父玉恩，抬滑竿養(yǎng)活五個(gè)孩子。先華念兩年私塾后務(wù)農(nóng)，15歲時(shí)被拉壯丁入伍。不久，父母相繼去世。先華在國(guó)民黨軍隊(duì)里受盡折磨，幸于1949年12月獲得新生，參加了中國(guó)人民解放軍。次年，加入新民主主義青年團(tuán)。1951年3月，響應(yīng)“保家衛(wèi)國(guó)，抗美援朝”的號(hào)召，參加中國(guó)人民志愿軍去朝鮮?！　?951年4月至6月第五次戰(zhàn)役中，先華冒著敵人瘋狂的掃射和轟炸，把受傷的班長(zhǎng)背下陣地，又急返戰(zhàn)場(chǎng)與兩個(gè)戰(zhàn)友狠擊敵人，打退了三次反沖擊，榮立三等功。8月，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。　　此次戰(zhàn)役后，先華所在部隊(duì)向北轉(zhuǎn)移。他調(diào)到連部照料重病的連長(zhǎng)。夜行軍，他攙扶連長(zhǎng)；淌水過(guò)河，他背著連長(zhǎng)；爬山崗，他讓連行靠在自己肩膀行走；敵人炮彈打來(lái)，他用身體護(hù)衛(wèi)連長(zhǎng)。不久，任二連一排三班班長(zhǎng)。部隊(duì)接到修筑防御工事的任務(wù)，先華班挖交通壕時(shí)，他采用先掏空底層再砸上層的辦法，提高工效兩倍半；修穿石坑道時(shí)，找竅門使爆破進(jìn)度由30公分提高到50公分；修工事、劈木柴的斧頭不夠用，他讓戰(zhàn)士休息，自己頂風(fēng)冒雪徹夜干；收工后，他讓戰(zhàn)士休息，自己則下山挑水；晚上，等大家睡覺(jué)后，還給戰(zhàn)士刮掉鞋上的冰塊，烤干濕鞋；戰(zhàn)士腳凍，他把得獎(jiǎng)的襪子送給戰(zhàn)士穿，而自己卻用破布包腳；班里少燈油，他以青■去皮壓碎烤干代燈的辦法，解決了燃眉之急。先華帶領(lǐng)戰(zhàn)士出色完成了修筑工事的任務(wù)，又榮獲三等功。　　連隊(duì)到新坪附近練兵，先華班住在一戶朝鮮老鄉(xiāng)家。這家只有老倆口和兩小孫。老人70多歲，干活吃力；小孫幾歲，需人照料。于是，他和戰(zhàn)士們研究，想出結(jié)合練兵為老人家做事的辦法：爬山演習(xí)，每人背回一捆干柴，一趟比老大娘半月拾的還多；沖鋒演習(xí)，把糞背上山；打野外，把玉米收回家；晚上誰(shuí)站崗，誰(shuí)就給牲口添把草，省得老大爺半夜起來(lái)。戰(zhàn)士愛(ài)老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)也愛(ài)戰(zhàn)士。老人常給戰(zhàn)士送蜜糖水喝，老大娘悄悄幫戰(zhàn)士洗衣服，把志愿軍當(dāng)自己親人看待。部隊(duì)奉命開拔，村里朝鮮老鄉(xiāng)都來(lái)送行。金城官岱里反擊戰(zhàn)前夕，先華班進(jìn)行了一系列戰(zhàn)前準(zhǔn)備。根據(jù)上級(jí)部署，這次戰(zhàn)斗關(guān)鍵是爆破。不炸掉山腰敵人主陣地和指揮所，我方從哪里也別想打上去。這個(gè)艱巨的爆破任務(wù)交給了先華班?！　?952年9月29日下午5時(shí)，官岱里反擊戰(zhàn)開始。先華領(lǐng)著班里黨員戰(zhàn)士宣誓：“在黨需要的時(shí)候，愿獻(xiàn)出自己的生命！”先華指揮全班分兩個(gè)爆破組沖向目標(biāo)。連續(xù)炸毀了幾個(gè)地堡，但正面攻擊部隊(duì)還是被敵人坑道里的機(jī)槍壓住不能前進(jìn)，爆破組也有很大傷亡。當(dāng)此緊急關(guān)頭，先華抱起一捆10公斤的0包沖向火海。他中途中彈倒地，但還是盡力爬近敵人火力點(diǎn)，拉燃導(dǎo)火線冒著密集的彈雨，沖進(jìn)坑道，炸死敵人40余人，消滅了火力點(diǎn)，掃除了部隊(duì)前進(jìn)的障礙，為官岱里反擊戰(zhàn)的勝利創(chuàng)造了條件。先華壯烈犧牲，時(shí)年26歲?！　?952年11月2日，志愿軍政治部給先華追記特等功，追授“一級(jí)爆破英雄”稱號(hào)。1953年6月25日，朝鮮民主主義人民共和國(guó)最高人民會(huì)議常任委員會(huì)追授他“朝鮮民主主義人民共和國(guó)英雄”稱號(hào)和金星獎(jiǎng)?wù)隆⒁患?jí)國(guó)旗勛章。他的家鄉(xiāng)遂寧，建有烈士陵園和他的塑像?！　以上內(nèi)容由"網(wǎng)絡(luò)的力量"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　茍祥珂(1905～1931)，男，明月鄉(xiāng)人。1921年8月考入遂寧四川省立第三師范學(xué)校讀書，是學(xué)生自治會(huì)負(fù)責(zé)人之一，喜讀魯迅和郭沫若著作．受。五四”新文化、新思想影響，是聲援“五卅”慘案和萬(wàn)縣“九五”慘案斗爭(zhēng)的組織者。在省立第三師范學(xué)校畢業(yè)后，留該校附小任教。北伐軍進(jìn)入武昌后。遂寧形勢(shì)發(fā)生變化，他被選為代表到重慶國(guó)民黨(左派)省黨部聯(lián)系，要求在遂寧建立國(guó)民黨黨部，并在省黨部加入了國(guó)民黨(左派)?；匦：笤谌?1個(gè)班都建立國(guó)民黨區(qū)分部，同時(shí)他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨?！　?927年重慶“三·三一”慘案，國(guó)民黨在遂寧加緊進(jìn)行清共活動(dòng)，他轉(zhuǎn)移到成都。是年秋，考入成都師范大學(xué)美術(shù)系，參加了進(jìn)步學(xué)生團(tuán)體。導(dǎo)社”，成為“導(dǎo)社”骨干成員。次年四川軍閥在成都制造“二·一六”慘案，茍祥珂、袁詩(shī)堯等被列入逮捕名單，他們-轉(zhuǎn)移至雅安。與中共雅安特別支部接上關(guān)系。4月，他被選為特支書記，注意在學(xué)生中發(fā)展黨員。在雅安兩區(qū)創(chuàng)辦貧民學(xué)校，傳播革命思想。同年秋，茍祥珂被省委派到自貢搞工運(yùn)，任自貢特區(qū)委員。1929年1月，任特支書記，同時(shí)他和蔡清等人組織了《南華劇社》。排演《炭坑夫》、《一支手》和《兩父子》等革命戲劇。3月由省委派他到涪陵。任涪陵縣委書記，軍委委員。6月，赴成都參加中共四川臨時(shí)省委第二次擴(kuò)大會(huì)議，討論貫徹“六大”決議，準(zhǔn)備武裝-等問(wèn)題。7月，省委決定茍祥珂與豐都縣委書記鐘善輔一道作駐軍劉湘所屬21軍郭汝棟的兵運(yùn)工作。同時(shí)去羅云壩訓(xùn)練農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)。在茍、鐘2人的努力下，涪陵、豐都、石柱的地下黨組織和農(nóng)民武裝很快得到恢復(fù)和發(fā)展．接著策動(dòng)兩次起義未成。1930年4月。他與省委、軍委書記李鳴珂和地方黨組織羅云起義。7日，四川紅軍第二路游擊隊(duì)在羅云壩召開成立大會(huì)，茍樣珂為特委書記、-表，任總指揮。他在大會(huì)上號(hào)召大家。共同努力，為實(shí)現(xiàn)土地革命，建立革0據(jù)地，擴(kuò)大紅軍作出貢獻(xiàn)?！睘榱碎_辟涪陵、武隆、彭水、忠縣地界的革0據(jù)地。紅軍游擊隊(duì)即按計(jì)劃向武隆進(jìn)發(fā)，9日進(jìn)入沱田地區(qū)。4月15日，省委發(fā)出《致二路紅軍游擊隊(duì)前敵委員會(huì)信)，決定改特委為前敵委員會(huì)。由茍祥珂與陳靜、李旭堂組成前委常委，統(tǒng)管軍隊(duì)和地方黨組織領(lǐng)導(dǎo)工作。在沱田以茍祥珂為首的前委開展打土豪、建農(nóng)會(huì)、擴(kuò)充紅軍等工作。根據(jù)地迅速擴(kuò)大。游擊隊(duì)擴(kuò)大到2000人。并成立以火燒巖為中心的蘇維埃政府，引起了軍閥、土豪的恐慌和仇視。7月，軍閥楊森和當(dāng)?shù)赝梁兰m集涪陵、豐都、石柱3縣地方團(tuán)防從四面包圍襲擊游擊隊(duì)。7月9日游擊隊(duì)經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)。撤離根據(jù)地，迂回忠縣、豐都交界的蒲家場(chǎng)，游擊隊(duì)僅剩80余人。茍祥珂根據(jù)魯委解散二路游擊隊(duì)的指示．決定將剩余人員分散轉(zhuǎn)移，自己回省委待命。同年8月，四川省委按中央指示。將省委改為由黨、團(tuán)、工會(huì)組成的省行動(dòng)委員會(huì)，茍祥珂被選為中共四川省行委后補(bǔ)委員。11月2日省行委召開主席團(tuán)會(huì)議，接受中央糾正“立三路線”錯(cuò)誤的要求，恢復(fù)省委實(shí)行黨、團(tuán)分開，省委由程子健、余乃文、茍祥珂(當(dāng)時(shí)化名天才)組成常委。茍祥珂任團(tuán)省委書記、省軍委委員?！　?931年3月，省委派茍祥珂任巡視員，到川南各地傳達(dá)黨中央糾正“立三路線”的指示，在宜賓城北操場(chǎng)，被清鄉(xiāng)司令劉文彩的部下楊紹林逮捕，同捕5人。敵人對(duì)茍祥珂連續(xù)3晝夜施用背油桶，坐軟板凳等酷刑。身體瘦弱的茍祥珂雖被敵人折磨得死去活來(lái)。仍斥罵敵人不止。敵人在一無(wú)所獲的情況下，4月7日將5人槍殺。茍樣珂時(shí)年26歲，其他4人是中共宜賓縣委書記孔方興、縣委委員黃大舜、縣委秘書沈玉琪和縣團(tuán)委書記蔡濤。他們的遺體由中共地下黨掩埋在宜賓城北花園庵側(cè)，世人稱此為“五人堆”烈士墓?！　以上內(nèi)容由"Shevchenko"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　蔣明謙，清宣統(tǒng)二年（1910）11月10日出生于四川省蓬溪縣三鳳鎮(zhèn)。1935年畢業(yè)于北京大學(xué)化學(xué)系，后留校任教。1940年考取清華大學(xué)公費(fèi)留學(xué)，1941年赴美深造。1943年和1944年分別在美國(guó)馬里蘭大學(xué)藥學(xué)院和伊利諾大學(xué)化學(xué)系獲理學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。1944～1947年應(yīng)美國(guó)禮來(lái)公司的邀請(qǐng)任研究員，從事藥物合成方法的研究。他還被選為美國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)員，美國(guó)科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)會(huì)員并授予美國(guó)自然科學(xué)會(huì)員稱號(hào)。1947年回國(guó)后，任北平研究院化學(xué)研究所研究員，從事有機(jī)化學(xué)研究。1950～1956年在北京大學(xué)化學(xué)系和北京醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系任教授。同時(shí)兼任中國(guó)科學(xué)院有機(jī)化學(xué)研究所研究員。1956年后任中國(guó)科學(xué)院化學(xué)研究所研究員，并任第三研究室主任，研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、主任。1980年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。曾任中國(guó)化學(xué)會(huì)12屆常務(wù)理事，21屆理事會(huì)理事。1950～1952年曾任《化學(xué)》雜志副主編，1956～1963年曾任《化學(xué)學(xué)報(bào)》副主編。1980年后受聘擔(dān)任北京市工業(yè)局醫(yī)藥總公司技術(shù)顧問(wèn)，鄭州大學(xué)化學(xué)系名譽(yù)教授等職。　　他在長(zhǎng)達(dá)60年的科研生涯中，始終致力于有機(jī)化合物和藥物結(jié)構(gòu)與性能定量關(guān)系的研究。他的多項(xiàng)研究成果為國(guó)際所肯定并引用。他和夫人戴萃辰女士提出了誘導(dǎo)效應(yīng)指數(shù)的新概念和計(jì)算任何一個(gè)非共軛化合物性能的方法。這一獨(dú)創(chuàng)性的研究成果引起了國(guó)內(nèi)外的重視，并被廣泛地應(yīng)用于抗癌藥、農(nóng)藥、萃取劑等的研究中，為有效化合物的選擇提供了理論指導(dǎo)作用，因而被命名為“蔣戴公式”。他的《同系線性規(guī)律》發(fā)表后引起了國(guó)內(nèi)外廣泛的關(guān)注，獲得了國(guó)際量子化學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)普爾曼等國(guó)際著名科學(xué)家的肯定，獲國(guó)家自然科學(xué)二等獎(jiǎng)。他研究發(fā)現(xiàn)共軛基因結(jié)合規(guī)律，為共軛效應(yīng)多環(huán)節(jié)的定量研究開辟了新的領(lǐng)域，獲得中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)二等獎(jiǎng)?！　∷麩釔?ài)祖國(guó)，追求進(jìn)步，積極參加祖國(guó)建設(shè)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。1947年他放棄國(guó)外優(yōu)厚的工作和生活條件，返回祖國(guó)，投身于教書育人的事業(yè)以報(bào)效祖國(guó)。1952年參加中國(guó)民主同盟，歷任民盟北京市委委員、顧問(wèn)。1964年當(dāng)選第三屆全國(guó)人大代表。1990年被授予“全國(guó)優(yōu)秀歸僑知識(shí)分子”的光榮稱號(hào)。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，誨人不倦。他執(zhí)教多年，桃李滿園。他為人正直，勤勉刻苦。他為中國(guó)物理有機(jī)化學(xué)的發(fā)展，為推動(dòng)有機(jī)化學(xué)定量化的研究，為中國(guó)有機(jī)化學(xué)理論研究躋身國(guó)際先進(jìn)行列作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！　?995年5月19日病逝，享年85歲?！　以上內(nèi)容由"老伴不老"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　生卒年不詳。字博夫，唐興（今四川蓬溪）人。唐末道士。隱居永康天國(guó)山，自號(hào)天國(guó)山人。放意林泉，長(zhǎng)于詩(shī)什。曾作詩(shī)寄杜光庭。事跡見(jiàn)《竹莊詩(shī)話》卷一三引《蜀梼杌》、《蜀中名勝記》卷六。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首?！　以上內(nèi)容由"dream4656"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　張問(wèn)萊（1775—1838），字承祖，又字壽門、蓬樵，號(hào)旗山，四川遂寧人，名相張鵬翮之玄孫，大詩(shī)人張問(wèn)陶季弟。乾隆五十六年（1791）秋，問(wèn)萊與四川才女楊古雪（名繼端，四川旺蒼人，著有《古雪鈔》、《古雪集》行世）完婚，子一人：知訓(xùn)。問(wèn)萊官浙江侯補(bǔ)主簿，署嵊縣典史、鄞縣典史、吉安縣縣丞、太平縣縣丞、余杭縣縣丞，加捐五品銜，在浙江為官15年，廉潔有聲，后乞養(yǎng)歸蜀，卒后夫婦均葬四川省蓬溪縣兩河口祖塋?！　垎?wèn)萊工詩(shī)善楹聯(lián)，與著名學(xué)者梁同書系忘年之交。梁同書以書法名重天下，工書能詩(shī)。嘉慶十七年（1812），梁同書90歲，其夫人汪氏91歲，高齡夫婦，齊眉健在，大開壽宴，張問(wèn)萊特撰聯(lián)賀梁同書夫婦90雙壽，聯(lián)曰：“人近百年猶赤子；天留二老看玄孫?！贝寺?lián)最早載于清代梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷三，梁章鉅在《楹聯(lián)叢話》卷九中，評(píng)此聯(lián)云：“時(shí)人稱其工切?！甭?lián)中字字扣題，平中見(jiàn)奇，不事雕飾，明白自如，以“玄”（黑色）對(duì)“赤”（紅色），字面更覺(jué)工整，故《名聯(lián)鑒賞詞典》也錄入此聯(lián)?！　垎?wèn)萊與著名詩(shī)人吳錫麒、石韞玉等也時(shí)相唱和，吳錫麒《有正味齋詩(shī)集》中有贈(zèng)張問(wèn)萊詩(shī)。吳錫麒在《古雪詩(shī)鈔》序中說(shuō)：“余在都下，與張船山侍御為莫逆交……讀其詩(shī)如龍?zhí)⑴P，令人色然而駭?！蠼黄涞芷焐?，旗山來(lái)官于浙，余亦乞養(yǎng)還里，因得常常見(jiàn)之。既讀其詩(shī)，并讀其古雪夫人所為詩(shī)，然后知閨門之中，風(fēng)化所始，要必出之至性至情者為足貴?！薄　∏宕?shī)人張青選（廣東順德舉人、官至湖北按察使）撰有《旗山小傳》，載于《遂寧張氏族譜》卷二。胡傳淮《張問(wèn)陶年譜》、《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏溝張氏家族》、《芝溪集》、《赤城春秋》載有其事?！　以上內(nèi)容由"虎哥"分享。]

尹氏夫婦墓為市級(jí)文物保護(hù)單位。　　尹氏夫婦墓（原名：尹氏墓）　　年代：清　　類別：古墓葬　　公布時(shí)間：2012年8月15日　　地址：蓬溪縣下東鄉(xiāng)水口村　　簡(jiǎn)介：尹氏夫婦墓位于下東鄉(xiāng)水口村胎沙鼓尹家大墳山，座北向南，面積約180平方米。墓冢由條石圍封土，長(zhǎng)15米，寬12米，高1.2米，為雙人合葬墓；冢前有碑樓一座，為石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)，重檐廡殿頂，六柱五間七樓，兩側(cè)有抱鼓，碑樓高4.6米，寬5.6米，厚0.8米，碑樓、枋、正間及抱鼓高浮雕、透雕、圓雕戲劇場(chǎng)面、花卉、動(dòng)物、怪獸等圖案，雕刻十分精美，正間匾刻“佑啟后人”，柱對(duì)聯(lián)“尊祖敬宗根深枝茂；報(bào)功崇德積厚流光”，正間嵌墓碑，碑題記年代“清道光五年…”。是研究川中地區(qū)喪葬習(xí)俗和石雕藝術(shù)的珍貴的實(shí)物資料，具有十分重要的價(jià)值?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　赤城湖風(fēng)景名勝區(qū)地處四川盆地中部，位于東經(jīng)105°33′45″至105°45′00″，北緯30°45"00″至30°53′38″之間。赤城湖水庫(kù)始建于1976年，集雨面積101.4平方公里，正常庫(kù)容3080萬(wàn)立方米，有效庫(kù)容2745萬(wàn)立方米，有效灌面5.2萬(wàn)畝。有3條干渠和12條支渠，總長(zhǎng)140.12千米，貫穿8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。景區(qū)內(nèi)氣候溫和，降雨充沛，四季分明，呈亞熱帶季風(fēng)氣候。多年平均氣16.6℃，最高39.4℃，最低-4.6℃。多年平均降雨量937.5毫米?！　^(qū)位優(yōu)勢(shì)和交通條件　　赤城湖是四川省唯一濱臨縣城的中型水庫(kù)，有著較好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和得天獨(dú)厚的交通條件。濱鄰縣城1.5公里，近鄰318國(guó)道線，相距50公里的南充、遂寧、射洪三個(gè)中等城市有著近450萬(wàn)流動(dòng)人口；景區(qū)內(nèi)近50平方公里范圍內(nèi)鄉(xiāng)道水泥路和旅游道路四通八達(dá)；與達(dá)成鐵路蓬溪站和城南高速公路、綿渝高速公路蓬溪出口僅隔15公里，各地游客進(jìn)入蓬溪交通便利?！　【包c(diǎn)和旅游線路　　赤城湖旅游資源是歷史文化沉淀和人與自然友好相容的產(chǎn)物，由自然景觀、人文景觀和宗教場(chǎng)所構(gòu)成?！捌胶Ｃｑv溪水，倒影疊疊映蓬山”，山青水秀、蔥郁恬靜是赤城湖的主要特征，景區(qū)內(nèi)容豐富，有湖水森林、田園風(fēng)景、餐飲娛樂(lè)、住宿購(gòu)物、道教佛教、歷史遺跡等。上世紀(jì)90年代是省內(nèi)著名的風(fēng)景名勝區(qū)，年游人量約20萬(wàn)人次，高峰期達(dá)1.5萬(wàn)人/日，被譽(yù)為“川中明珠小西湖”。2004年赤城湖注冊(cè)更名為“東方活湖”。庫(kù)首景區(qū)現(xiàn)已形成8個(gè)不同的風(fēng)景模式，日環(huán)境容量可接待游客2萬(wàn)人。　　1、園林區(qū)。由庫(kù)首的4個(gè)小島開發(fā)形成，迎春閣片區(qū)，以仿古建筑物迎春閣為中心，映霞橋、步云橋?qū)u相連，建有至湖心亭的九曲橋和兒童游樂(lè)園，是休閑、品茗、釣魚、賞景的好去處，沿岸配置有不同風(fēng)格的餐飲娛樂(lè)場(chǎng)所?！　?、青幽島。四面環(huán)水，松柏蔭茵，引進(jìn)的墨西哥柏樹已育種成林。島上建筑群仿故宮格調(diào)建有三殿，一殿是蓬溪縣城明代建筑鷲峰寺遷建而成，鷲峰寺曾被載入《中國(guó)建設(shè)史》；二殿是遂寧市愛(ài)國(guó)主義教育基地，以曠繼勛將軍生平事跡為內(nèi)容建成了曠繼勛烈士紀(jì)念館和雕塑像；三殿為仿古宮殿建筑物，是島上最高建筑，登上樓頂，可俯瞰湖光山色，令人心曠神怡。精美的仿古長(zhǎng)廊將三殿連成一片，島上地形開闊，可舉行大型文娛活動(dòng)，是渡假休閑的好去處?！　?、船舫島。四面環(huán)水，島上建有一艘古船，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，漂浮水面，美不勝收?！　?、烏龜島。四面環(huán)山，上有教孝臺(tái)，以二十四孝之一的孟宗哭竹為題材，建有園林設(shè)施和雕像群?！　?、農(nóng)家樂(lè)。分布于湖邊的蓮珠橋村，有鐵索橋與青幽島相連?，F(xiàn)已初具規(guī)模，在遂寧市內(nèi)有較大影響，首屈一指?！　?、附西農(nóng)場(chǎng)。有園林景觀和近百畝果樹基地，種植有特色水果，養(yǎng)殖有珍奇動(dòng)物，供游人觀賞?！　?、仿古街。依縣城進(jìn)入湖區(qū)的公路建成，長(zhǎng)1.5公里，有各類商店、茶室和休閑山莊?！　?、水上旅游線路。依水系構(gòu)成而分為兩條，可賞盡湖區(qū)自然風(fēng)光，閱遍古代遺跡，一條乘舟沿洗芝溪而上，有牛頭埡自然林景區(qū)，其中有三株參天榕樹環(huán)抱一古石牌，是明清兩代西充文井至蓬溪縣城的古驛道里程碑，有樹木茂盛的白鶴林，上千只白鶴在此繁衍生息；有陡峭的金竹山，遠(yuǎn)看似一森林屏障；有久負(fù)盛名源于晉代的洗芝源石刻；有寺廟香火旺盛的觀音巖。第二條沿馬桑溪而上經(jīng)連珠橋，紅廟子、金仙寺，一路觀賞兩岸田園風(fēng)光和自然景觀，可刻竹留念，觀賞鷺鷥野鴨戲水飛翔。　　周邊景點(diǎn)　　縣城內(nèi)有建于宋嘉泰四年（1204）的舍利寶塔——白塔；有建于清嘉慶六年（1801）的奎閣。縣城至赤城湖之間有新建的佛教圣地白塔禪院。赤城湖距享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的寶梵寺及明代壁畫僅15公里；距“川北第一名山”，國(guó)家AA級(jí)風(fēng)景區(qū)高峰山25公里；距始建于唐貞觀12年（638年），重建于明宣德年間（1426—436年）的常樂(lè)寺23公里?！　」不A(chǔ)設(shè)施　　赤城湖是全國(guó)人工湖中唯一用上天然氣的水庫(kù)，景區(qū)內(nèi)市政公用設(shè)施配套完善。自來(lái)水、電力充足，閉路電視可收視30套以上節(jié)目，通訊方便，消防、醫(yī)療、防洪、防災(zāi)等安全設(shè)施比較完備。

鷲峰寺為市級(jí)文物保護(hù)單位?！　→惙逅隆　∧甏好鳌　☆悇e：古建筑　　公布時(shí)間;1988年6月21日　　地址：蓬溪縣赤城鎮(zhèn)蓮珠橋村　　簡(jiǎn)介：鷲峰寺現(xiàn)存鷲峰天和王殿寺。鷲峰寺天王殿位于四川省遂寧市蓬溪縣赤城鎮(zhèn)蓮珠橋村赤城湖青幽島上，坐東北朝西南，建筑面積138.5平方米。素面臺(tái)基高1.7米，為木結(jié)構(gòu)單檐歇山頂，抬梁式粱架，檐下共施斗拱20朵，八架椽屋前后乳袱用三柱，面闊三間15.4米，進(jìn)深9米，通高8.6米，檐高5.6米，檐柱高4.4米，內(nèi)柱柱徑0.42米，抱鼓式柱礎(chǔ)，垂帶式踏道12級(jí)。具有典型的明代寺廟古建筑風(fēng)格，是珍貴的實(shí)物資料。該殿原系鷲峰寺的建筑，原位于赤城鎮(zhèn)白塔街縣醫(yī)院內(nèi)，八十年代縣醫(yī)院修門診大樓被搬遷至現(xiàn)址?！　→惙逅麓笮鄣钭髂铣瘱|北，建筑面積149平方米，原系鷲峰寺的建筑，原址在赤城鎮(zhèn)白塔街，該殿建于明正統(tǒng)四年，木結(jié)構(gòu)重檐歇山式布瓦屋頂，面闊三間12.45米，進(jìn)深三間12米，通高9.6米，檐下施斗拱18朵，為四鋪?zhàn)?5度斜拱，單拱偷心造，殿內(nèi)梁架為四架椽屋前后拱牽用四柱，當(dāng)心間置井口天花64幅，天花下施斗拱一斗三升承托。該殿榮載《中國(guó)建筑史》、《西南建筑圖錄》、《四川通志》?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

寶梵寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∮蛇_(dá)成鐵路蓬溪站乘汽車向北轉(zhuǎn)西行8公里，便可到達(dá)蜀中名剎寶梵寺了。 　　（1437），僧人海舟到此開山駐扎，于景泰元年(1450)重建大雄殿、觀音閣，增塑佛像。爾后，明清兩代，相繼培建天王殿、毗廬殿、山門及兩側(cè)配殿，遂成今日之規(guī)模，呈三進(jìn)復(fù)四合院布局，建筑面積達(dá)2600多平方米?！　〈笮鄣?，氣宇軒昂，造型美觀，為木構(gòu)單檐歇山頂，三間四架椽抬梁式結(jié)構(gòu)，殿呈正方形，長(zhǎng)闊均為15.3米，通高8.5米，檐下施斗拱18朵，斗拱制作為七鋪?zhàn)鲉舞码p下昂，出昂作枇竹狀，昂嘴伸出很長(zhǎng)，昂尾直抵下平。屋面施碧瓦，磚雕龍脊、劍鰲及朱雀、玄武、青龍、白虎卦象，四角飛甍系鐵馬。建國(guó)后，重慶市博物館及各地古建專家學(xué)者，稱贊此殿營(yíng)造科學(xué)、壯觀，結(jié)論為“設(shè)計(jì)精細(xì)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形式美觀，基礎(chǔ)牢固”，譽(yù)為明代中期建筑的佳作。　　山門上懸掛著中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席沙孟海題寫的“寶梵寺”，浙江省書畫家譚建丞題寫的“畫苑仙蹤”，四川省書法家協(xié)會(huì)主席李半黎篆寫的“古羅漢院”等匾額，和浙江省書法家李伏雨補(bǔ)書的“眾生歸凈土；萬(wàn)法拜禪宗”等楹聯(lián)?！　?956年8月16日，四川省人民委員會(huì)將寶梵寺大殿及壁畫核定公布為四川省首批省級(jí)文物保護(hù)單位。 　　保護(hù)范圍：東以東廂房臺(tái)基外緣為基線外延150米，南以山門臺(tái)基外緣為基線外延150米，西以西廂房臺(tái)基外緣為基線外延150米，北以觀音殿臺(tái)基外緣為基線外延150米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延150米?！　?　　 　　寶梵鎮(zhèn)　　寶梵鎮(zhèn)位于蓬溪縣城西15公里，寶梵鎮(zhèn)屬川中盆地濕潤(rùn)氣候區(qū)，具有：冬寒春早，夏熱多雨，秋季熱量充足、降雨量適中，冬季無(wú)霜期長(zhǎng)、多云霧等特點(diǎn)，是茶樹生長(zhǎng)所必備而又極其優(yōu)越的氣候條件。 歷史名勝 　　寶梵寺　　 寶梵寺位于四川省蓬溪縣寶梵鎮(zhèn)寶梵村境內(nèi)。沿成南高速公路至蓬溪入口，沿一條水泥鄉(xiāng)道七彎八拐再行五公里，經(jīng)古鎮(zhèn)回龍場(chǎng)，過(guò)“二十四孝”…… 詳細(xì)++

蓬溪高峰山（寺）為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　「叻迳?，又名高鳳山，位于蓬溪城北25公里處文井鎮(zhèn)高峰村，屬文井鎮(zhèn)所轄，與射洪、西充二縣交界。高峰山海拔高度547米，是蓬溪縣境內(nèi)較高的山峰。山中有寺名為高峰寺（又稱廣教寺），山腰筑有古寨墻，開有東、西、南、北四門?！　?jù)《四川通志》、《蓬溪縣志》記載：高峰寺建于初唐，至今有1300多年的悠久歷史。后因兵亂屢廢屢興。到清末約1100年間一直是佛教寺宇，是時(shí)有古廟房屋面積100余平方米。清朝末年，有道人名王源清者寓此傳道。清光緒24年(1898年)鄰縣西充縫紉工匠范明清棄藝學(xué)法，來(lái)高峰寺投拜王源清為師，授道號(hào)名范云峰。王源清于1919年仙逝。1932年10月，經(jīng)國(guó)民革命軍29軍第一路司令李煒如所屬西（充）蓬（溪）兩縣公產(chǎn)清理處提賣此廟產(chǎn)業(yè)，由范云峰出資買下。從此，范云峰及其門徒、信眾合力經(jīng)營(yíng)，對(duì)寺廟進(jìn)行了兩次大的培修和擴(kuò)建。1933年至1939年，由范云峰主持培修山門、三教殿、藥王殿、玉皇殿、韋馱殿、宗師殿、羅漢殿、西南客廳、王范碑亭、戲樓、柴房和塑造了全部神像。1939年至1947年，由范云峰的五個(gè)門生經(jīng)手，擴(kuò)建寮房、丹房、西南客廳和王范碑亭、像亭，使寺廟一新，規(guī)模漸增。范云峰及其五個(gè)徒弟，同國(guó)民黨政軍要人往來(lái)目頻繁，據(jù)查先后有林森、何應(yīng)欽、孫科、居正、于右任、戴傳賢、陳誠(chéng)、陳果夫、陳立夫、張群、王陵基、王纘緒、楊森、馮玉祥、鄧錫侯、白崇禧、劉湘、劉文輝、田頌堯等30多名國(guó)民黨軍政重要人物向高峰山寺廟書額贈(zèng)匾。從清末到民國(guó)期間，寺廟中陳列有各地名人題署的匾對(duì)300多塊(幅)。因此，高峰山寺廟成了四川省有較大影響的道教寺廟之一。　　解放初，黨和政府對(duì)高峰山寺廟十分重視。1950年3月25日，川北行署主任-、副主任秦仲方、劉聚奎發(fā)布布告嚴(yán)令對(duì)高峰山進(jìn)行保護(hù)。與此同時(shí)，蓬溪縣人民政府也出布告強(qiáng)調(diào)必須保護(hù)好高峰山寺廟及林木?！　〉怯捎跉v史的原因，二十世紀(jì)五十年代末起，特別在“文革”破“四舊”期間，高峰山寺廟及文物遭受了較為嚴(yán)重的破壞：部分建筑、雕刻、全部塑像被損壞，木制匾額對(duì)聯(lián)被毀壞或分散移作他用，山上古樹大量被伐。盡管如此，由于一直被有關(guān)單位輪流使用，高峰山文物古建筑的主體框架一直保持著清末至民國(guó)時(shí)期的基本格局，為以后高峰山（寺）的維修、復(fù)建留下了基礎(chǔ)。　　1985年，蓬溪縣文化部門派專人進(jìn)駐高峰山，行使文物保護(hù)和管理職責(zé)，并著手文物修繕以及散失文物的清收。1986年，遂寧市人民政府開放高峰山（寺）為道教活動(dòng)場(chǎng)所。由此至今二十余年，經(jīng)過(guò)各方面的多方努力，高峰山（寺）歷經(jīng)浩劫遺存下來(lái)的古建筑已得到完好的培修，部分散失匾額被收回，碑刻文存得到妥善保護(hù)，風(fēng)景林木漸次復(fù)蘇，新的配套景觀已經(jīng)形成。2003年10月，高峰山被評(píng)定為國(guó)家AA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。　　高峰山（寺）占地面積近200畝，建筑面積5200余平方米，現(xiàn)存文物由主廟、王源清墓及碑亭、范云峰墓及碑亭、寨垣及寨門四大部份組成，另有石碑、匾額三十余塊?！　≈鲝R占地面積3900多平方米，循山布局，上下二層或三層，由山門、三清殿、老君殿、文昌殿、客堂、寮舍組成。三清殿建于清末，居主廟最高位置，座北朝南，其余各式建筑多建于民國(guó)時(shí)期，依山取向，密集圍繞三清殿，形成樓閣環(huán)繞，結(jié)構(gòu)復(fù)雜巧妙，間設(shè)暗室、暗道、隔壁墻，天橋、樓梯重重疊疊的壯觀景像，被世人稱為“迷宮”建筑?！　⊥踉辞迥辜氨ぃ耗乖凇拔母铩敝斜粩_亂。其碑亭為1989年重建，又叫真仙境，木結(jié)構(gòu)重檐歇山式，原建于民國(guó)。面闊5.4米、進(jìn)深7.3米、通高10.5米，祀王源清?！　》对品迥辜氨ぃ航ㄖ娣e697平方米。墓在“文革”中被擾亂。其碑亭又叫選仙臺(tái)，建于民國(guó)，木結(jié)構(gòu)重檐歇山式，面闊十五間64.3米，進(jìn)深六間10.5米，通高6.5米，祀范明清。亭內(nèi)現(xiàn)存多處戲劇人物浮雕構(gòu)件，另有民國(guó)時(shí)期水墨水墨仙佛人物壁畫23幅，工藝水平均較高。　　寨垣及寨門：相傳建于宋元時(shí)期。位于山腰，按需間次修建，現(xiàn)總長(zhǎng)約3公里，最高處約13米左右，形勢(shì)險(xiǎn)要，解放前鄉(xiāng)村地方武裝常設(shè)冬防崗哨于寨上。東、西、南、北設(shè)寨門四道，保存情況不一，但無(wú)改建現(xiàn)象。高峰山寨垣及寨門是保存較完好的山寨遺址?！　∝摇?duì)、碑刻：從清末至民國(guó)時(shí)期，高峰山寺廟中陳列有各地名人題署的匾額300多塊。據(jù)查民國(guó)時(shí)先后有林森、何應(yīng)欽、孫科、居正、于右任、謝無(wú)量、豐子愷、張瀾、戴季陶、陳誠(chéng)、陳果夫、陳立夫、張群、王陵基、王纘緒、楊森、馮玉祥、鄧錫侯、白崇禧、劉湘、劉文輝、田頌堯等30多位國(guó)民黨軍政要員向高峰山寺廟書額贈(zèng)匾。但幸存至今者，僅有三十余塊。匾額中“為善最樂(lè)”匾系國(guó)民黨政府主席林森(1867—1943)于民國(guó)三十一(1942)年二月十五日所贈(zèng)；“山中逸士”匾系民國(guó)時(shí)四川省主席王纘緒于民國(guó)二十七(1938)年冬月所贈(zèng)；“接武重陽(yáng)”匾系民國(guó)時(shí)四川省主席鄧錫侯于民國(guó)三十一(1942)年三月五日所贈(zèng)；于右任書的“川北勝景”最佳?！　★L(fēng)景林木：山中有古柏十余株，其中一株三人圍抱，樹齡約500余歲。其余柏樹香樟等風(fēng)景樹5000多株，各種果樹1000余株?！　「叻迳剑ㄋ拢┹^好地保存了歷史原貌。

蓬溪奎閣為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∶Q：奎閣　　時(shí)代：清　　地址：四川省蓬溪縣赤城鎮(zhèn)　　奎閣，原名鰲峙閣，建于清嘉慶六年（1801年），位于蓬溪縣赤城鎮(zhèn)奎閣公園內(nèi)。奎閣座北朝南，為五重檐八方形穿逗式與抬梁式結(jié)合造型的木結(jié)構(gòu)建筑?？w由閣基與閣身組成。閣身為正八邊形，建筑面積113平方米。閣基為條石砌筑，正八邊形，高2.4米，面積188平方米，前后均施垂帶式踏道。奎閣總占地面積220平方米，通高約26米。　　奎閣由底層立內(nèi)柱八根，并逐層墩接至五層。底層首立八根檐柱，檐柱和內(nèi)柱之間置抬梁，抬梁上立柱作為上一層檐柱使用。以上各層均如此結(jié)構(gòu)。第五層則在內(nèi)柱間穿枋，置承重梁，置剎心木，角梁攢結(jié)于剎心木?；喔鲗泳鶠樵陂苤碎g置老檐檁，檐柱與用作上一層檐柱的柱腳之間置挑枋，挑枋伸出，置檐檁，承接層面?！　氻斢墒殢涀蝿x座和葫蘆形剎尖組成。內(nèi)部各層均設(shè)有樓梯。底層柱礎(chǔ)、各層撐栱、雀替、角梁端全部為圓雕或浮雕人物、瑞獸、花草?！　】w的建筑形制獨(dú)特，雕刻裝飾造型豐富，工藝水平極高?！　〗夥徘?，奎閣作為本地的人文景觀，與鰲峙堰溪水交相輝映，“鰲峙流泉”是蓬溪縣城最負(fù)盛名的八景之一。1962年被蓬溪縣人民委員會(huì)公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1988年被遂寧市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)由蓬溪縣文物管理所管理使用?！　】w較好地保存了歷史原貌?！　”Ｗo(hù)范圍：以塔基外緣為基線向四周外延15米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東、南、西外延50米，向北外延160米?！　　　⌒畔?lái)源：蓬溪縣政府網(wǎng)　　赤城鎮(zhèn)　　蓬溪縣轄鎮(zhèn)，縣府駐地。1911年名城廂鎮(zhèn)，1950年改名城關(guān)鎮(zhèn)，1981年更名赤城鎮(zhèn)。位于縣境東北部，蓬溪河左岸。面積89.4平方公里，人口8.3萬(wàn)。318國(guó)道(川鄂)經(jīng)此。轄城東、城北、蓬珠橋、大石橋、城西、城南、福光、屏風(fēng)、金仙、水磨咀、轉(zhuǎn)水、周家店、長(zhǎng)興、澄水、粉壁、涼風(fēng)埡、禹城、東良、來(lái)龍山、唐家溝、長(zhǎng)發(fā)店、譚家壩、下店子、姚家坪、天燈埝、瓦店子、天…… 詳細(xì)++　　信息來(lái)源：蓬溪縣政府網(wǎng)

　　該項(xiàng)目位于蓬溪縣寶梵鎮(zhèn)龍洞灣，是由四川紅海生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)公司投資打造的生態(tài)旅游度假區(qū),建設(shè)時(shí)間2012年-2018年，系市重大項(xiàng)目。該項(xiàng)目規(guī)劃面積8平方公里，計(jì)劃總投資15億元人民幣，主要包括彩林園、龍洞古鎮(zhèn)、龍洞水鄉(xiāng)(含龍洞石城)等三大組成部分，分三期建設(shè)將其建設(shè)成為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)、國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)。截至目前，項(xiàng)目累計(jì)完成投資約7億元人民幣，已成功創(chuàng)建為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)（現(xiàn)已正式授牌）。2013年，景區(qū)所在地的紅星水庫(kù)獲得了“四川省十佳人工湖”榮譽(yù)稱號(hào)。從2013年10月26日開園營(yíng)運(yùn)至今，紅海景區(qū)共接待游客近43.2萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入約7820多萬(wàn)元。目前，公司正計(jì)劃投資約8億元人民幣，規(guī)劃啟動(dòng)景區(qū)二、三期建設(shè)?！　≡擁?xiàng)目依托3000多畝彩林和紅星水庫(kù)優(yōu)異的自然生態(tài)資源,以“巴蜀文化”“為核心,匯聚自然之紅、革命之紅、民俗之紅,塑造景區(qū)主題特色。自然之紅是指3000多畝特色彩林紅葉；“龍洞古鎮(zhèn)”采取異地集中保護(hù)的全新模式，將100余處40000多平米散落在民間、不易保護(hù)、瀕臨毀損的民間古建實(shí)行集中保護(hù),合理利用，建成原汁原味的“川中古民居集中保護(hù)區(qū)”,獨(dú)具創(chuàng)意,成為亮點(diǎn)?！　⌒畔?lái)源：蓬溪縣政府網(wǎng)　　信息來(lái)源：蓬溪縣政府網(wǎng)

蓬溪常樂(lè)寺為四川省文物保護(hù)單位?！　〕?lè)寺位于蓬溪縣常樂(lè)鎮(zhèn)黃龍山麓。該寺始建于唐貞觀十二（638），后因兵禍毀廢。明宣德年間（1426—1436）寺僧鏡影募修大雄殿；清乾隆二十五年至五十二年，住持僧晉興募修天王殿、無(wú)量殿、兩廊精舍（已于民國(guó)年間重建）等；清嘉慶元年，寺僧燈鑒募建藏經(jīng)樓、無(wú)水三孔橋。至民國(guó)時(shí)期仍陸續(xù)有增建、擴(kuò)建?，F(xiàn)存常樂(lè)寺建筑由各自獨(dú)立的前后兩進(jìn)院落（俗稱前殿、后殿）組成，均為四合院布局，總占地26013平方米，總建筑面積2858平方米，規(guī)模較大?！　∏霸海ㄋ追Q前殿）有山門、天王殿、大雄殿、無(wú)量殿（現(xiàn)稱“玉佛殿”）、兩廊精舍（弘仁閣、明道軒）、藏經(jīng)樓。后院（俗稱后殿），有山門、大雄殿、廂房（僧舍）?！　〕?lè)寺倚山修建，側(cè)有小溪環(huán)繞。寺內(nèi)殿宇迴廊曲折，三洞起拱平橋橫跨院中，橋兩側(cè)至今仍有國(guó)內(nèi)罕有的千年羅漢松，極為珍貴。 　　常樂(lè)寺較好地保存了歷史原貌?！　∏濉嵌嘧屧凇恫亟?jīng)樓》詩(shī)中贊曰：　　香氣佛樓侵，云梯步步深?！　∮^花初見(jiàn)柳，拜佛久無(wú)心?！　∪苏Z(yǔ)迷蕭寺，鐘聲答遠(yuǎn)岑?！　〈藭r(shí)春尚在，逸興滿山村?！　　　〕?lè)鎮(zhèn)　　常樂(lè)鎮(zhèn)位于蓬溪縣東部，距縣城20公里，幅員面積35平方公里，總?cè)丝?.1萬(wàn)人，轄23個(gè)行政村237個(gè)村民小組，耕地20843畝。常樂(lè)鎮(zhèn)于1992年撤區(qū)并鄉(xiāng)由庭英鄉(xiāng)、常樂(lè)鄉(xiāng)合并建鎮(zhèn)，因境內(nèi)千年古剎常樂(lè)寺而得名。常樂(lè)鎮(zhèn)境內(nèi)多丘陵，植被豐富，生態(tài)良好，北鄰板橋鄉(xiāng)、槐花鄉(xiāng)，東倚明月鎮(zhèn)，南鄰回水鄉(xiāng)、天福鎮(zhèn)，西與射洪縣官升鎮(zhèn)接壤?？h道公路常回路、蓬射路貫穿全鎮(zhèn)，已建通村…… 詳細(xì)++

慧嚴(yán)寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　名稱：慧嚴(yán)寺　　時(shí)代：明代　　地址：四川省蓬溪縣金橋鄉(xiāng)過(guò)軍壩村　　慧嚴(yán)寺（原名“五鼓廟”），位于蓬溪縣金橋鄉(xiāng)過(guò)軍壩村。寺座北朝南，現(xiàn)存大雄殿、左側(cè)廂房等古建筑和大雄殿壁畫。　　大雄殿建于明正統(tǒng)十二年（1447年），單檐歇山抬梁式木結(jié)構(gòu)，面闊三間共11.45米，進(jìn)深三間共10.8米，通高8米，柱徑0.4米，素面臺(tái)基高0.3米。檐下共施斗拱23朵，正面斗拱均為五鋪?zhàn)鲉纬p下昂，昂尾雕施三卷云。殿內(nèi)梁架的駝峰、雀替鐫有仙草瓊花，樣式精美且保存完好。大殿東西兩壁現(xiàn)存壁畫共五幅計(jì)17.4平方米，屬供養(yǎng)朝覲的尊像畫，總賦名《仙、天朝貢》，繪有天王、龍神等仙佛人物二十二位。壁畫技法為白地素描淡彩畫法。慧嚴(yán)寺壁畫是目前遂寧市范圍僅存的少量古代壁畫之一，其保存完好，尤為珍貴。省文物專家評(píng)價(jià)為：“慧嚴(yán)寺壁畫為明末作品，是民間仙佛畫卷的又一風(fēng)格”。　　廂房建筑年代不詳，面闊六間22.65米，進(jìn)深四間5.4米?！　?004年1月6日，慧嚴(yán)寺大殿及壁畫被遂寧市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位?！　』蹏?yán)寺較好地保存了歷史原貌。　　保護(hù)范圍：以大殿臺(tái)基外緣為基線向四周外延50米。　　建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延20米?！　?/p>

岳飛后裔精忠祠為市級(jí)文物保護(hù)單位、愛(ài)國(guó)主義教育基地。　　蓬溪五大古鎮(zhèn)之一的今文井鎮(zhèn)有逾千年的歷史，原名文井場(chǎng)，先建老場(chǎng)，老場(chǎng)原屬西充（解放后才劃歸蓬溪縣），老場(chǎng)規(guī)模較小，只有正街一條，原分為兩排，屋檐水逢中均滴入小溝流去。老場(chǎng)有幾家大茶館，一是正街下排文首清舵把子的茶館，上排傍雞市街口有王姓大茶館，還有下排“多芳園”大茶館、飯菜館。在關(guān)岳廟右下邊有一條小街，即原老場(chǎng)場(chǎng)口。另有雞市巷街很簡(jiǎn)陋，由雞市巷側(cè)上石級(jí)有老米市坡，為米糧市、雞鴨豬羊市等，每逢農(nóng)歷一、四、七日當(dāng)場(chǎng)。正街從關(guān)岳廟下建有柵子門一直到鵝項(xiàng)頸處又建一柵子門，由街坊雇有“打更匠”，負(fù)責(zé)每晨天亮開門，每晚打二更鎖門?！　∮衫蠄?chǎng)雞市巷街出去，有一大院子，是富商王興模的家，附近亦有不少的王姓族人。再向前走便是岳家嘴，原建有一石拱橋，附近多為岳姓族人居住，沿一條石板大路走兩三里路，便是岳姓的精忠祠（花祠堂），祠堂附近居民都姓岳。　　“精忠祠”建于清道光十七年仲冬月初十，祠堂占地約一畝余，配有跑馬習(xí)武場(chǎng)地。祠堂大門屋頂上垛有花脊。進(jìn)門便是一戲樓，樓頂也垛有花瓷彩色脊領(lǐng)，皆為細(xì)瓷鑲成的戲文，中有宮殿式的圖案，脊梁兩頭塑有鰲魚，頭向下，尾朝上，故人們稱之為花祠堂。戲樓兩旁建有書樓，由戲樓再上幾級(jí)石梯便是祠堂正殿，殿脊領(lǐng)也和戲樓一樣做有花脊。殿正中塑有南宋抗金名將岳飛元帥像，頭戴帥盔，全身披掛，五綹青須，莊嚴(yán)肅穆。兩旁塑有岳云、張憲（張憲是岳飛收的義子，與岳飛一同被秦檜殺害）二將，岳云手抱一對(duì)銅錘，張憲手抱一對(duì)銅锏，塑像全是金身。神龕精雕、彩畫。祠堂正殿左側(cè)建有房屋，供每年清明會(huì)使用，殿右側(cè)建有樓房，與左邊相同，外面建有男女廁所，由原族長(zhǎng)設(shè)有專人管理。岳姓源流按民國(guó)十六年（歲次丁卯）岳忠武王二十七世孫岳子明、岳豁然等所續(xù)《忠武王世譜》和民國(guó)十七年由鹽亭縣“二井子”即金雞場(chǎng)所傳族譜概略介紹如下：　　岳飛（1103—1142），為南宋抗金名將，字鵬舉，原籍河南湯陰。北宋末年投軍，自高宗建炎三年（1129）為阻止金軍南下，前后三次北伐，收復(fù)了河南、河北等廣大地區(qū)，一心“直搗黃龍，迎還二圣”。但宋高宗趙構(gòu)與0相秦檜意求和。于紹興十一年(1142年)以“莫須有”三字罪名加害岳飛致死。岳飛忠勇蓋世，文武雙全，曾以飽含愛(ài)國(guó)主義熱情創(chuàng)作《滿江紅》一詞，激勵(lì)著中華民族的拳拳愛(ài)國(guó)之情?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這首詞配以雄渾而悲壯的曲調(diào)，激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)仁人杰士?！　≡里w被害后，其家屬被趕到海南島，很多姓岳的都怕株連，或把岳改為樂(lè)姓，或逃向其他省地，直到宋孝宗即位后經(jīng)岳飛第三子岳霖的兒子岳珂-呼冤，宋孝宗于公元(1163年)才詔還其家屬，褒封后裔，敕建精忠祠。當(dāng)時(shí)有落戶浙江杭州一帶的，有落戶山東一帶的，有落戶湖北、湖南、廣東一帶的，直到明末清初四川，移民中岳姓一支是由湖北麻城孝感遷到鹽亭縣二井子即金雞場(chǎng)。越數(shù)年后，從金雞場(chǎng)一個(gè)分支遷到西蓬文井場(chǎng)一帶繁衍生息。到清光緒年間，岳氏族人日漸興盛。民國(guó)十七年，鹽亭岳氏族人岳履亨、岳子明等應(yīng)文井場(chǎng)岳夔龍（號(hào)栗齋）、岳體廉（號(hào)繼周）、岳拔生（號(hào)翠軒）、岳大章（號(hào)相周）、岳必孝（號(hào)維三）、岳體鰲（號(hào)君容）等函邀西充十房代表十四人，西充文井飛鳳山代表四人，三臺(tái)代表三人，連同鹽亭縣發(fā)起人十人在文井場(chǎng)召開大會(huì)，一致認(rèn)為金雞場(chǎng)岳氏所修《岳忠武王世譜》較為詳細(xì)，其后并派代表到鹽亭金雞場(chǎng)聯(lián)宗，接受所傳族譜共計(jì)六本，其中對(duì)岳氏源流記述明白。今文井鎮(zhèn)姓岳后裔皆為岳飛第三子岳霖之后，并在族譜內(nèi)注明“世數(shù)”，在文井族人中除清代早建精忠祠（花祠堂）修建規(guī)模較大外，民國(guó)末期還有文井今八大隊(duì)石巖灣和今文井十大隊(duì)小地名青鋼灣建有小祠堂。解放后祠堂尚存，到文革破四舊時(shí)部分被毀?！　≡朗霞易遄栽里w第十七代移民到文井至今已繁衍到第三十五代。 　　 　　岳飛 (1103～1142)　　岳飛（1103—1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，北宋卓越的軍事家、戰(zhàn)略家。 岳飛父岳和，母姚氏，世代務(wù)農(nóng)。岳飛青少年時(shí)先后向周同、陳廣學(xué)習(xí)射箭、槍技，成為全縣武藝最高強(qiáng)的人，但因家境貧困，后到相州（今安陽(yáng)），“為韓魏公（琦）家莊客，耕種為生”。 宣和四年（1122）初，岳飛初次從軍。同年十月，在北宋攻遼戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾到達(dá)遼燕京…… 詳細(xì)++　　岳云 (1120～1142)　　岳云民族英雄岳飛的長(zhǎng)子(亦說(shuō)養(yǎng)子)，中國(guó)歷史上少有的少年杰出英雄。他慷慨忠勇，頗有父風(fēng)，在-金兵侵略戰(zhàn)斗中屢立奇功，百戰(zhàn)百勝。卻于紹興十一年除夕和父親岳飛及部將張憲一起慘遭殺害，死時(shí)年僅22歲。 岳云，字應(yīng)祥，號(hào)會(huì)卿。岳云生于欽宗年間，相州湯陰人（河南）。 岳云紹興三十年(1161)，宋孝宗為岳飛父子平反昭雪后，岳云附葬在杭州棲霞嶺下。其后宋孝…… 詳細(xì)++　　岳飛 (1103～1142)　　岳飛（1103—1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，北宋卓越的軍事家、戰(zhàn)略家。 岳飛父岳和，母姚氏，世代務(wù)農(nóng)。岳飛青少年時(shí)先后向周同、陳廣學(xué)習(xí)射箭、槍技，成為全縣武藝最高強(qiáng)的人，但因家境貧困，后到相州（今安陽(yáng)），“為韓魏公（琦）家莊客，耕種為生”。 宣和四年（1122）初，岳飛初次從軍。同年十月，在北宋攻遼戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾到達(dá)遼燕京…… 詳細(xì)++　　岳云 (1120～1142)　　岳云民族英雄岳飛的長(zhǎng)子(亦說(shuō)養(yǎng)子)，中國(guó)歷史上少有的少年杰出英雄。他慷慨忠勇，頗有父風(fēng)，在-金兵侵略戰(zhàn)斗中屢立奇功，百戰(zhàn)百勝。卻于紹興十一年除夕和父親岳飛及部將張憲一起慘遭殺害，死時(shí)年僅22歲。 岳云，字應(yīng)祥，號(hào)會(huì)卿。岳云生于欽宗年間，相州湯陰人（河南）。 岳云紹興三十年(1161)，宋孝宗為岳飛父子平反昭雪后，岳云附葬在杭州棲霞嶺下。其后宋孝…… 詳細(xì)++　　岳云 (1120～1142)　　岳云民族英雄岳飛的長(zhǎng)子(亦說(shuō)養(yǎng)子)，中國(guó)歷史上少有的少年杰出英雄。他慷慨忠勇，頗有父風(fēng)，在-金兵侵略戰(zhàn)斗中屢立奇功，百戰(zhàn)百勝。卻于紹興十一年除夕和父親岳飛及部將張憲一起慘遭殺害，死時(shí)年僅22歲。 岳云，字應(yīng)祥，號(hào)會(huì)卿。岳云生于欽宗年間，相州湯陰人（河南）。 岳云紹興三十年(1161)，宋孝宗為岳飛父子平反昭雪后，岳云附葬在杭州棲霞嶺下。其后宋孝…… 詳細(xì)++

　　教孝臺(tái)，位于蓬溪縣寶梵鎮(zhèn)長(zhǎng)海村冬筍溝。清乾隆本《蓬溪縣志》載：五代后蜀廣政元年（938），孝子程崇雅，字孟宗，母疾篤，冬月思筍，孟宗無(wú)計(jì)可得，乃往林中抱竹而泣，須地裂，出筍數(shù)莖，持歸奉母，食畢疾愈。世傳二十四孝中，“孟宗哭竹”是也。廣政二十年（957）十二月，為表彰程孟宗建“教義臺(tái)”。乾隆五十一年（1786），潼川知府張松孫至此，覺(jué)立意不確，遂與知縣謝泰宸捐銀重修，更名為“教孝臺(tái)”，至今存其遺址。清代潼川知府吳樹臣、張松孫，知縣朱云駿、宋家蒸，詩(shī)人涂卿云、何中權(quán)等人，都為教孝臺(tái)題過(guò)詩(shī)。 　　

寶梵寺壁畫為文化旅游景點(diǎn)?！　“舜笃嬗^——揭開“東方仙畫”的神秘面紗　　“古寺鐘靈秀，霞光靄萬(wàn)重。鳳歇觀音竹，鶴眠羅漢松。集成雙活虎，圣捧九飛龍。仙筆抒妙品丹青耀禪宗?！边@首出自清代文人之手，名曰《贊寶梵仙畫》的詩(shī)歌，描述的就是蓬溪寶梵寺及其壁畫。 　　然而，由于地處偏僻,交通、信息不暢，寶梵壁畫長(zhǎng)期隱于川中一隅，鮮為世人所知?！　∩潘虏亍跋僧嫛? 　　信息來(lái)源：蓬溪縣政府網(wǎng)

蓬南烈士陵園為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　∷鞂幨袗?ài)國(guó)主義教育基地－－蓬南烈士陵園，位于蓬溪縣蓬南場(chǎng)鎮(zhèn)的林家山頂，是為緬懷在一九五○年平定反動(dòng)武裝九路軍的--中犧牲的革命烈士而建的紀(jì)念建筑。陵園建設(shè)完成于一九五三年，一九八三年修復(fù)。陵園座北向南，建有紀(jì)念碑、烈士墓、擋土墻等。碑為四方柱形，高8米。烈士墓呈圓形，直徑5米。墓碑由主壁四柱嵌鑲而成，中壁鐫刻烈士英名，左右壁鐫刻贊詩(shī)十首。擋土墻平面呈橢圓形。梯道循山勢(shì)安置，小徑曲折，竹柏掩映。陵園屹立山巔，豐碑高豎，象征著烈士的浩然正氣?！　?990年，由蓬溪縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。 　　

蓬溪曠繼勛紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地。　　1929年6月29日，中共早期高級(jí)將領(lǐng)曠繼勛等率領(lǐng)四千多名官兵在蓬溪縣牛角溝宣布起義，豎起中國(guó)工農(nóng)紅軍四川第一路大旗。這次起義建立了四川第一個(gè)紅色政權(quán)——蓬溪縣蘇維埃政府。80年后的這一天，以紀(jì)念曠繼勛及牛角溝起義、四川第一個(gè)紅色政權(quán)為主題的曠繼勛紀(jì)念館在蓬溪縣正式向公眾開放?！　?jù)了解，為宣傳革命先烈豐功偉績(jī)，深化愛(ài)國(guó)主義教育，蓬溪縣政府投資510萬(wàn)元建造曠繼勛紀(jì)念館，包括繼勛公園、山門、展廳等，其中展廳面積達(dá)900平方米?！　　　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　蓬溪書法藝術(shù)博物館位于蓬溪縣赤城鎮(zhèn)中河街156號(hào)文星樓二樓，面積約800平方米。其主要職責(zé)是對(duì)歷代書法作品實(shí)施征集、研究和展示，博物館現(xiàn)有二個(gè)展廳，分為歷史文物展廳和現(xiàn)代書法廳。歷史文物廳陳列蓬溪收藏的何紹基、曾國(guó)藩、豐子愷、段虛谷、馮建吾、潘天壽、羅以文等的書法作品102件和繪畫作品104件；筆、硯、水洗、水滴、筆架、筆筒、印章等文房用品50余件?，F(xiàn)代書法廳陳列蓬溪當(dāng)代著名國(guó)家級(jí)書法家曾來(lái)德、何開鑫、歐陽(yáng)福、柏波、張達(dá)煜、黃勝凡、陳碩等書法作品及部分現(xiàn)代中國(guó)著名書畫大家作品500余件。博物館充分展示了中國(guó)書法之鄉(xiāng)—蓬溪書法藝術(shù)的歷史淵源與發(fā)展成就，是愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)方式。　　地址 蓬溪縣赤城鎮(zhèn)中河街156號(hào)　　聯(lián)系電話 08025-5428737　　服務(wù)時(shí)間 上午9：00－下午5：00　　交通線路 從成都上成南高速→蓬溪站下高速→蓬溪縣城→1路公交車→奎閣公園口　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)