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龍川風(fēng)景名勝區(qū)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　↓埓ㄊ强涌诖骞欧Q，村前有龍須山，村中有一條小溪(稱川)穿村而過(guò)，古稱龍川。后人認(rèn)為小溪(又稱坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個(gè)傳說(shuō)至今仍在百姓中流傳?！　【嗫?jī)溪縣城約10公里，是一個(gè)古老的徽州村落。由于特殊的地理環(huán)境和綿長(zhǎng)的歷史文化淵源，形成了其獨(dú)特的自然和人文景現(xiàn)，現(xiàn)為安徽省歷史文化保護(hù)區(qū)。　　龍川，不僅歷史悠久，而且山環(huán)水繞，景色秀麗。龍川村地形如靠岸之船，東聳龍須山，緊依登源河，南有龍川匯集，西偎鳳冠秀峰，北峙崇山峻嶺，獨(dú)具特色。東晉散騎常侍胡焱鎮(zhèn)守歙州，愛(ài)其風(fēng)水勝跡，于咸康三年(公元337年)舉家遷于此?！　↓埓ê洗腥瞬?，是徽州出名的“進(jìn)士村”。尤其到了明代，該村發(fā)展到了一個(gè)鼎盛時(shí)期，曾有10多人中進(jìn)士，其中最著名的是明成化十四年(公元1478年)，中戊戌科進(jìn)士官至太子少保和南京戶部尚書(shū)的胡富，60年后明嘉靖十七年(公元1538年)中戊戌科進(jìn)士、官至太子太保兵部尚書(shū)的胡宗憲。村內(nèi)現(xiàn)有“龍川胡氏宗祠”(國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位)、“奕世尚書(shū)坊”(省級(jí)文物保護(hù)單位)、“徽商胡炳衡宅”和“胡宗憲故居”(縣級(jí)文物保護(hù)單位)等。村東的龍須山，因盛產(chǎn)造紙?jiān)淆堩毑荻妹?。山中多奇松怪石，珍禽異獸，山嶺陡峭，古道崎嶇，飛瀑流泉。上有龍臺(tái)懸?guī)r、石門洞天、仙人石屋、云崖石梯，西峰山腰有龍峰禪院、古樵庵，西麓有山間庵、宗憲墓、胡富墓等遺址，是文化旅游、生態(tài)旅游和宗教旅游的絕好去處?！　】涌诖屐o謐地躺在四面環(huán)山的一個(gè)小盆地里。清澈甘美的登源古溪沿村東由北蜿蜒而南。據(jù)《龍川胡氏宗譜》記載：始祖胡炎，原居山東青州濮陽(yáng)(今屬河南)，東晉大興四年(公元318年)，刺封散騎常侍兼中領(lǐng)軍隨元帝南下，鎮(zhèn)守歙州(今歙縣)。后于咸康元年(公元335年)元月，與績(jī)溪華陽(yáng)女王氏結(jié)為連理，并于兩年后遷居此地。坑口村“東聳龍峰，西峙雞冠，南則天馬奔騰而上，北則長(zhǎng)溪(登源河)蜿蜒而來(lái)，羨其山水清麗，便卜龍川之口荊林里聚族而居”。　　經(jīng)1600多年，傳至當(dāng)今的“錦”字輩，計(jì)歷48世。說(shuō)坑口村的古建筑，得先說(shuō)宗祠。龍川胡氏宗祠被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被有關(guān)專家贊譽(yù)是中國(guó)古祠一絕。游人到此都要欣賞一番?！　↓埓ê献陟羰冀ㄓ谒?，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進(jìn)，由影壁、露臺(tái)、門樓、庭院、廊廡、享堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對(duì)稱布局的建筑手法。令人有氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀之感?！　∷哪究袒ǖ癃?dú)樹(shù)一幟。越過(guò)古祠的大天井便是中進(jìn)(即正廳)，乃是族長(zhǎng)舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹(shù)圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁，結(jié)構(gòu)為抬梁和穿斗式相結(jié)合，顯得威武壯觀。正廳的每根屋梁，兩端皆橢圓形梁托，梁托上雕刻著彩云、飄帶，中間分別鏤成龍、鳳、虎，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬(wàn)年青，仰首凝望，玲瓏別致。正廳兩側(cè)和上首的花雕更是別具一格。兩側(cè)各10扇落地窗門以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案，花形千姿百態(tài)，有的含苞待放、菡菡初綻；有的亭亭玉立，隨風(fēng)招展，有的平鋪水面，舒展如畫，無(wú)一雷同。更令人可愛(ài)的是花中有物，物中有景。荷花在池水中蕩漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鳥(niǎo)翔藍(lán)天，魚(yú)潛水底，鴨戲碧波，還有蛙躍荷塘，鴛鴦交頸，把整個(gè)荷群畫面描繪得生動(dòng)逼真，妙趣橫生。

太極湖村為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　≡诳?jī)溪，耳邊出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞“古樸”，當(dāng)?shù)鼐用裰v的最多的地方是太極湖村。走近太極湖村才感到“藏在深閨人未識(shí)”，驚嘆這個(gè)古鎮(zhèn)帶給我們的美?！　√珮O湖村，陰陽(yáng)兩極，相擁相抱，自然環(huán)境得天獨(dú)厚，緣溪河呈“S”形繞村南流，和西部村落、東部田野組成天然的“太極”地貌奇觀，還有三道徽州絕佳水口“獅象把門、日月當(dāng)關(guān)、龜蛇攔水”，令風(fēng)水學(xué)家驚嘆！隨著歷史的變遷和人為巧合又現(xiàn)神奇 “帝王墳”。太極湖村為安徽省歷史文化重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要傳承區(qū)。擁有八百多年歷史的古村落，諸多古橋、古亭、古民居、古祠堂、古寺、千年古樹(shù)、明代吟泉街、大型磚雕門樓群等，依山而筑，逶迤伸展，宛如一幅立體的山水畫卷。還保留眾多名人故居（徽菜館業(yè)創(chuàng)始人章祥華、作家章衣萍等），地域絕活秋千抬閣，絕奇藥王石，是一座徽州古建筑、古文化的活化石?！　∽哌M(jìn)太極湖村，一座高大巍峨的章氏祠堂座落于村的西頭。祠堂中有一座明代的蟠龍香亭，圓柱上雕有六條搖搖欲飛的蟠龍，堪稱木雕一絕。湖村有一項(xiàng)傳統(tǒng)文化：秋千抬閣。秋千為風(fēng)車形，轉(zhuǎn)輪懸活動(dòng)轉(zhuǎn)椅，由少女彩旦，著古服，縛坐在椅上，唱徽調(diào)，伴以吹奏。抬閣為木棉方箱，四周鏤花，架幼童二三名，扮戲文，用鋼筋將演員固定在閣上，不露痕跡，驚險(xiǎn)奇觀，堪稱地域絕活?！　√珮O湖村門樓磚雕堪稱徽州之最，每一幅磚雕都是一件稀世珍寶。磚雕數(shù)量多，雕刻面積大，有20處之多，最大雕飾面積達(dá)4.2平方米；門罩形制豐富，有書(shū)卷式、城樓式、垂花柱式等；雕刻技法嫻熟，具有很強(qiáng)的立體感和質(zhì)感效果，雕刻技藝登峰造極；雕刻內(nèi)容豐富，物象生動(dòng)，構(gòu)圖疏密得當(dāng)，主題突出；太極湖村磚雕門罩時(shí)跨300余年，是極為難得的文史資料。因此，太極湖村也譽(yù)稱“中華門樓第一村”。　　村子的東沿口“帝王墳”，墓主為龍川胡氏二十五世祖――宋朝樞密史胡元龍（千二公）。祖墓所在地為來(lái)龍山，遠(yuǎn)處的山峰七姑山就似一尊臥佛，墓頂一棵古櫧參天大樹(shù)，已有1500多年的歷史，濃蔭冠蓋，雖曾遭雷劈，但仍老而彌堅(jiān)，有如華蓋庇佑著帝王墓，極為壯觀。祖墓左右各有一文魁武魁墓守護(hù)，風(fēng)水絕佳?！　≡绽芍袘覊貪?jì)世，人稱“藥王”。相傳朱元璋身患惡疾，久治不愈，經(jīng)藥王醫(yī)治，兩天后痊愈。朱元璋大喜，賜“龍鳳恩永”四字，以感藥王對(duì)其療病之德。后人建藥王寺，供奉藥王，繼續(xù)行藥王生前功德?！　〈迓渲凶钗倪€是那灰黑魚(yú)鱗瓦、白色馬頭墻組成的滄桑老屋。站在村落中，腳下踩著是經(jīng)歷了歲月蝕磨的石板，抬頭仰望，眼里充滿著濃濃綠色，俯身細(xì)聽(tīng)，竟可聽(tīng)見(jiàn)澗底淙淙泉聲?！　∵@就是太極湖村，山水之間，天地人合，創(chuàng)造了一個(gè)和諧大同的社會(huì)，人心所向，流連嘆息！她在等待著您來(lái)尋古、探秘……　　為安徽省歷史文化重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要傳承區(qū)。擁有八百多年歷史的古村落，諸多古橋、古亭、古民居、古祠堂、古寺、千年古樹(shù)、明代吟泉街、大型磚雕門樓群等，依山而筑，逶迤伸展，宛如一幅立體的山水畫卷。還保留眾多名人故居（徽菜館業(yè)創(chuàng)始人章祥華、作家章衣萍等），地域絕活秋千抬閣，絕奇藥王石，是一座徽州古建筑、古文化的活化石?！　√珮O湖村，陰陽(yáng)兩極，相擁相抱，自然環(huán)境得天獨(dú)厚，緣溪河呈“S”形繞村南流，西部村落和東部田野組成天然的“太極”地貌奇觀，還有三道徽州絕佳水口“獅象把門、日月當(dāng)關(guān)、龜蛇攔水”，令風(fēng)水學(xué)家驚嘆！隨著歷史的變遷和人為巧合又現(xiàn)神奇 “帝王墳”。這就是太極湖村，山水之間，天地人合，創(chuàng)造了一個(gè)和諧大同的社會(huì)，人心所向，流連嘆息！她在等待著您來(lái)尋古、探秘?！　　皝?lái)水”處隔水相望的“龜山”、“蛇山”緣溪河北岸望太極湖村從村口望湖村“鶴立雞群”的千年苦櫧樹(shù) ?！　∽哌M(jìn)太極湖村，一座高大巍峨的祠堂坐落于村的西頭-章氏宗祠，祠堂門前的照壁上赫然地繪著一幅彩繪：瑞獸圖。祠堂中有一座明代的蟠龍香亭，圓柱上雕有六條搖搖欲飛的蟠龍，代表了徽派木雕的最高水準(zhǔn)，堪稱木雕一絕。這是太極湖村的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化秋千抬閣的道具。太極湖村凡男子到了40歲，須“做場(chǎng)”，即開(kāi)展“秋千、抬閣”大型游藝活動(dòng)。 秋千為風(fēng)車形，由少女彩旦，著古服，縛坐在椅止，唱徽調(diào)，伴以吹奏。抬閣為木棉方箱，四周鏤花，架幼童二三名，扮戲文，用鋼筋按人物分次把演員固定在閣上，不露痕跡，驚險(xiǎn)奇觀，堪稱江南絕活?！　〕隽遂籼?，沿著石板路曲曲折折，就到了水街-吟泉街。吟泉街建于明代，全長(zhǎng)300余米，水來(lái)自石金山，穿村而過(guò)，注入石門河。一年四季溪流終年不竭，水聲淙淙，如琴聲悅耳，即使春季漲水，水也不上街面，嘩啦啦水聲更是動(dòng)聽(tīng)，故名吟泉街。吟泉街與南北兩條主街形成“丁”字形，清一色青石板鋪墊，街上架設(shè)兩座石橋，稱大小石橋。沿溪兩岸相對(duì)建造白墻青瓦馬頭墻的徽派建筑一百余幢，有民居、店鋪、藥鋪、油坊等，大多為明清建筑，古樸雅致，錯(cuò)落有致，鱗次櫛比。并有石階通向河面，供村民浣洗之用。“小橋、流水、人家”，呈現(xiàn)眼前的酷似一幅清新明麗的村居山水圖。　　太極湖村門樓磚雕堪稱徽州之最，每一幅磚雕都是一件稀世珍寶，具有奇異變形的浪漫美。磚雕數(shù)量多，雕刻面積大，有20處之多，最大雕飾面積達(dá)4.2平方米；門罩形制豐富，有書(shū)卷式、城樓式、垂花柱式等；雕刻技法嫻熟，具有很強(qiáng)的立體感和質(zhì)感效果，雕刻技藝登峰造極；雕刻內(nèi)容豐富，物象生動(dòng)，構(gòu)圖疏密得當(dāng)，主題突出；湖村磚雕門罩時(shí)跨300余年，是極為難得的文史資料。因此，太極湖村也譽(yù)稱“中華門樓第一村”。 　　村子的東沿口，還發(fā)現(xiàn)了龍川胡氏二十五世顯祖古墓，墓主為宋朝樞密史胡云龍。墓頂原有兩棵千年古櫧參天大樹(shù)，現(xiàn)僅存一棵，雖然曾遭雷劈，但仍老而彌堅(jiān)，根深葉茂，極為壯觀。墓正對(duì)著七姑山，站在櫧樹(shù)下，遠(yuǎn)眺七姑山，象一尊睡佛，極其形似，據(jù)老人說(shuō)，當(dāng)年胡姓二十五世祖就是覺(jué)得這里風(fēng)水特別好，墓的所在地為龍形山，兩顆樹(shù)為龍角，山腳的兩口井為龍眼，對(duì)面是睡佛，于是就葬于此。有句俗語(yǔ)：生在杭州，玩在揚(yáng)州，葬在徽州，大概說(shuō)的就是徽州人非常講究風(fēng)水吧！　　元朝胡姓郎中懸壺濟(jì)世，人稱“藥王”。相傳朱元璋身患惡疾，久治不愈，經(jīng)藥王醫(yī)治，兩天后痊愈。朱元璋大喜，賜“龍鳳恩永”四字，以感藥王對(duì)其療病之德。后人建藥王寺，供奉藥王，繼續(xù)行藥王生前功德。寺內(nèi)藥丸石相傳能治病。禪院為三間兩閣廂結(jié)構(gòu)，后有藥圃、放生池、水榭等，醫(yī)家特色獨(dú)具。太極湖村

徽杭古道為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　徽杭古道西起徽州績(jī)溪縣伏嶺鎮(zhèn)，東至浙江省臨安市馬嘯鄉(xiāng)，位于清涼峰國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)北側(cè)，北靠黃山，南依天目山，全長(zhǎng)25千米，是古時(shí)聯(lián)系徽州與杭州的重要紐帶，保存最完整的一段是績(jī)溪縣境內(nèi)的盤山石階小道，是徽杭古道的精華所在。據(jù)史料記載，這條古道早在唐代就已修成?；蘸脊诺朗菤v史上徽商與浙商交流貿(mào)易的重要通道?；蘸脊诺栏浇闹匾包c(diǎn)有：障山大峽谷、胡氏宗祠、清涼峰國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、江南第一關(guān)等。　　“前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟?！秉S山市古稱徽州，由于地窄人稠的生存缺陷，注定了徽州人要向外部世界拓展生機(jī)，早在東晉時(shí)代，徽州人就已遠(yuǎn)赴異鄉(xiāng)，奮跡商場(chǎng)了，故自古有“無(wú)徽不成市、無(wú)績(jī)不成街”的說(shuō)法。徽商多是小本起家，尤其吃苦耐勞，所以絕大部分徽商出行選擇的是乘船或徒步，一代代的徽州人販運(yùn)鹽、茶、山貨，走出了一條條飽含風(fēng)霜的經(jīng)商之路，徽杭古道即其中之一?；蘸脊诺朗抢^我國(guó)“絲綢之路”、“茶馬古道”之后的第三條著名古道?！　∏宕笊倘撕r年少時(shí)也曾沿著古道肩挑背扛進(jìn)浙經(jīng)商，艱難求生。他要翻過(guò)這座山頭，把貨物送到杭州，才能賣個(gè)好價(jià)錢；這擔(dān)貨物賣掉了，就會(huì)有第二擔(dān)、第三擔(dān)……更多的貨物源源不斷地運(yùn)了出來(lái)，少年的生意越做越大，不僅徽州，甚至上海、京城也有了分號(hào)，他成了全國(guó)第一大商人?！　』蘸脊诺涝诤蓟展吠ㄜ嚽?，是徽州人尤其是績(jī)溪人通往滬、杭的捷徑，比繞道昱嶺關(guān)近百余里。在徽杭古道上，每隔5里就設(shè)一個(gè)茶亭，供過(guò)往路人休息。過(guò)去與績(jī)溪相毗鄰的昌化人用自己紡織的棉織品沿古道到績(jī)溪換回糧食與棉花，古道成為兩地人的生命線。時(shí)至今日古道還是當(dāng)?shù)乩习傩盏囊粭l重要交通渠道?！　≌仙酱髰{谷是古道的一處重要景觀。障山古稱三天子都、三王山、障峰。春秋時(shí)吳越以此分界，秦代設(shè)立鄣郡，以山命名。障山大峽谷景區(qū)地理氣候特殊，是為數(shù)不多的聯(lián)合國(guó)植物基因庫(kù)之一，擁有43種珍稀名貴物種。峽谷中谷水清澈透底，瀑布孿生，彩池遍布，好比108個(gè)仙女在翩翩起舞，使峽谷水更加迷人。景區(qū)中的50多個(gè)景點(diǎn)各具特色和傳奇，顯現(xiàn)出徽州山水的特有靈性和徽文化的濃厚底蘊(yùn)，其中領(lǐng)袖頭像、百丈巖、葫蘆潭、冠頂生花堪稱“四絕”。大自然的神奇造化，使它成為“蘇浙滬”的一座天然后花園。百丈巖為一單體巨石，高460米，垂直85°。巖面光滑如鏡，如巨鐘覆地，高入云天，堪稱一絕。2002年5月16日，上海大世紀(jì)吉尼斯總部批準(zhǔn)百丈巖申報(bào)“世界第一巨石”，現(xiàn)已通過(guò)地質(zhì)部檢測(cè)證實(shí)?！　↓埓ê献陟粢嗍枪诺啦豢刹蝗サ囊惶巹倬?。它以其強(qiáng)烈的徽派建筑風(fēng)韻，屹立在中國(guó)古代建筑之林。其豐富的建筑文化內(nèi)涵，叫人為之驚嘆。1988年1月，龍川胡氏宗祠被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。正如著名建筑師鄭孝燮先生在考察龍川胡氏宗祠之后所說(shuō)的那樣：“相見(jiàn)恨晚，這里有看頭，不愧為國(guó)寶?！薄　〉刂罚盒鞘锌?jī)溪縣　　類型：古道　　游玩時(shí)間：建議2天　　電話：0563-8155795　　官方網(wǎng)站：http://www.huxueyan.org/　　開(kāi)放時(shí)間：　　6:00-18:00?！　￠T票信息：　　全價(jià)票68元。6周歲-18周歲（含18周歲）未成年人、全日制大學(xué)本科及以下學(xué)歷學(xué)生憑有效證件半價(jià)。身高1.2米以下（含1.2米）和70歲以上老人免費(fèi)。

鄣山大峽谷為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　鄣山大峽谷旅游區(qū)，地處安徽省績(jī)溪縣東南部。皖贛線、蕪?fù)凸反┏嵌^(guò)，距縣城22公里，距黃山機(jī)場(chǎng)僅55公里，擁有四通八達(dá)的交通網(wǎng)。位于北緯30°線上的鄣山大峽谷歷經(jīng)億萬(wàn)年來(lái)的孕育和呼喚，今日才顯露出與金字塔、百慕大、神農(nóng)架、黃山等同是這一神秘線上的奇跡。大鄣山是歷史上的江南名山，古稱“三天子都” “三王山”、“障峰”。春秋時(shí)代，吳越以此為界，單體巨石百丈巖就是一塊天然的界碑。秦代設(shè)立“鄣郡”，以山命名。《山海經(jīng)》、《祥符經(jīng)》均有記載?！　　　≯瞪酱髰{谷是國(guó)家自然保護(hù)區(qū)清涼峰的南大門，以“奇、險(xiǎn)、秀、曠、絕”聞名于世，有“偉人石、百丈巖、黃山松”等奇特景觀，被譽(yù)為“華東地區(qū)最美的峽谷”景區(qū)。同時(shí)，景區(qū)在整個(gè)游線中通過(guò)對(duì)大鄣山遠(yuǎn)古傳說(shuō)、兩胡英杰等本土歷史與峽谷景觀相結(jié)合，宣揚(yáng)以績(jī)溪的徽官、徽儒、徽商、徽墨、徽菜、徽劇為主構(gòu)建的中華徽文化。景區(qū)還是中國(guó)最大的胡適紀(jì)念地?！　　　【皡^(qū)主游線傍水蜿蜒約3公里，區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂，云霧繚繞，谷中溪水清澈、清幽純凈，水色隨游程而變得色彩斑斕，與峽谷中的萬(wàn)千奇石相映襯，編織了無(wú)數(shù)的飛瀑龍?zhí)叮食劂y簾，沿線分布著黃板灘、毛澤東肖像石、天門中開(kāi)、雪巖飛瀑、黃山送客松、葫蘆潭、百丈巖、佛光等諸多異常美麗而奇特的景觀。水繞峽谷流轉(zhuǎn)，曲折跌宕，人在水上踏行，風(fēng)情萬(wàn)種。壯觀、奇妙、優(yōu)美的各種景觀形成了一首節(jié)奏和諧、音調(diào)美妙的山水奇石協(xié)奏曲。　　　　除旖旎的自然風(fēng)光，區(qū)內(nèi)還可以享受到刺激的水上漂流、驚險(xiǎn)的高空滑索、有趣的秋千、射擊等游樂(lè)項(xiàng)目，更有清幽的小木屋、美麗芳菲的花圃供游人度假、賞玩。鄣山大峽谷融入了深厚的徽文化，又是中國(guó)最大的胡適紀(jì)念地，時(shí)機(jī)成熟時(shí)可與國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界聯(lián)合攜手開(kāi)展胡適文化研究研討會(huì)，進(jìn)一步擴(kuò)大景區(qū)乃至績(jī)溪縣的知名度和文化內(nèi)涵。并圍繞中華徽文化舉辦一系列文化、學(xué)術(shù)研討會(huì)?！　　　≯瞪酱髰{谷風(fēng)景區(qū)主要有鄣山懷古、績(jī)溪濯玉、偉人有約、徽鄉(xiāng)餐秀、人杰石靈、峽谷龍吟、雪巖飛瀑、天子都山八個(gè)分區(qū)，分區(qū)內(nèi)有黃板灘、偉人石、葫蘆潭、徽駱駝、百丈佛光、績(jī)溪牛、武昌魚(yú)、小天門、雪巖瀑、百丈巖、情侶樹(shù)、犀牛戲水、徽杭古道以及冠頂生花等美不勝收的眾多景觀?！　　　ト擞屑s：在障山大峽谷神奇的大千世界里，一億年前天然形成的毛澤東石像堪稱一絕。毛澤東石像坐落在障河之濱，面朝正北方向，頭像從右側(cè)觀望，寬闊的天庭、后背式的額發(fā)、飽滿的面頰、睿智慈祥的眼神，無(wú)一瞻仰者不說(shuō)：“-”！偉人故里現(xiàn)偉人，三天子都見(jiàn)天子，這是歷史的巧合，還是大自然的神奇造化？　　　　人杰石靈：績(jī)溪人杰地靈，名人眾多。與峽谷中的萬(wàn)千象形石相映襯，構(gòu)成了一個(gè)靈石的大千世界?！翱?jī)溪牛”、“徽駱駝”、“中流砥柱”、“犀牛戲水”、“魚(yú)羊谷”、“小天門”等等各具形態(tài)的景觀?！　　　　　　⊙r飛瀑：溪流至此猛跌入狹窄的深潭中，回旋跌宕，勢(shì)如破竹從兩座巖石間崩出，雪白的浪花在碧綠的清潭中激蕩，把一塊塊巨大的巖石沖刷得圓潤(rùn)潔白，站在雪巖上感受水的力量竟可以如此壯烈。旁邊的百丈巖是一億年前中生代至新生代一次斷裂形成的花崗巖體，高460米，寬180米，呈85度垂直，如巨鐘覆地，似寶鼎擎天，破云而立，雄偉壯美。石間生長(zhǎng)著名貴的山珍和藥材?！　?/p>

績(jī)溪徽菜文化園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)——安徽績(jī)溪“勞?；詹宋幕瘓@”位于績(jī)溪縣城北郊的風(fēng)景名勝區(qū)，背靠青山，前依綠水，距離縣城僅有1.5公里。園區(qū)以徽派建筑為主體、以黛瓦、粉墻、馬頭墻為特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色。講究人文景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一，彰顯古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的藝術(shù)風(fēng)格。園區(qū)現(xiàn)有面積約22000平方米。共分“徽菜文化展示區(qū)”、“休閑體現(xiàn)區(qū)”、“生產(chǎn)加工展示區(qū)”、“徽菜和農(nóng)特產(chǎn)品展示區(qū)”、“美食品嘗區(qū)”等五個(gè)功能區(qū)。共展出與徽菜文化有關(guān)的珍貴圖片、資料、史料、實(shí)物和文物2000多件?！　目?jī)溪徽菜的生態(tài)環(huán)境、歷史淵源，徽菜、徽廚、徽館、徽菜軼事、民俗風(fēng)情、傳承發(fā)展和精點(diǎn)徽菜、農(nóng)特產(chǎn)品加工及旅游產(chǎn)品等方面進(jìn)行系統(tǒng)的展示，全面地反映了績(jī)溪博大精深的徽菜文化?？勺層慰同F(xiàn)場(chǎng)參觀徽菜的制作工藝，選購(gòu)績(jī)溪經(jīng)典徽菜、農(nóng)特產(chǎn)品、手工藝品和旅游紀(jì)念品，并可現(xiàn)場(chǎng)品嘗績(jī)溪的美味佳肴。與園區(qū)相配套的“徽商大酒店”、“勞模大酒店”、“勞模旅行社”可為游客提供吃、住、行一條龍的全方位服務(wù)。園區(qū)生產(chǎn)的“勞模牌紅燒肉”、“績(jī)溪臭鱖魚(yú)”、“胡氏一品鍋”等徽菜名品被評(píng)為“中國(guó)名菜”、“中國(guó)名點(diǎn)”。

紫園景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　】?jī)溪紫園位于安徽績(jī)溪縣東的上馬石村，績(jī)溪紫園距縣城1.8公里，往龍川景區(qū)的必經(jīng)之道?？?jī)溪紫園濃縮了徽州民居構(gòu)建的各種風(fēng)格，為績(jī)溪紫園古民居旅游開(kāi)發(fā)有限公司所創(chuàng)。績(jī)溪紫園全園面積1萬(wàn)多平方米，績(jī)溪紫園是集游覽、住宿、餐飲、會(huì)議、休閑于一體的旅游景區(qū)，也是績(jī)溪掛牌的農(nóng)家樂(lè)旅游經(jīng)營(yíng)戶?！　“不兆蠄@濃縮了徽州民居構(gòu)建的各種風(fēng)格，將徽州明清時(shí)期民居建筑的精華匯聚于一園，是一座園林式的建筑群。園中四面環(huán)山，一池碧水，山上松楓掩映，山下房舍櫛比。整座園中由五鳳樓、待云閣、環(huán)翠橋、葫蘆池、松鳳堂、高云堂和閨0等組成，集中了亭臺(tái)、樓閣、民居、祠堂等徽州建筑的元素?！　“不帐÷糜尉謬?guó)家A級(jí)景區(qū)檢查組一行，組織對(duì)績(jī)溪縣紫園旅游景區(qū)進(jìn)行了國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)驗(yàn)收。省局驗(yàn)收組檢查后認(rèn)為，紫園景區(qū)地處華龍生態(tài)大道，靠近縣城，具有明顯的可進(jìn)入性優(yōu)勢(shì)；作為徽州古民居旅游景區(qū)，具有典型的江南格調(diào)，小巧玲瓏，小橋流水、小家碧玉、古色古香，凸顯了古徽州的建筑風(fēng)格，具有深厚的文化底蘊(yùn)和發(fā)展?jié)摿?。檢查組要求景區(qū)發(fā)展要有前瞻性，恢復(fù)、充實(shí)一些徽州古民居當(dāng)年的實(shí)物擺設(shè)，想辦法用文字、圖片和準(zhǔn)確精美的導(dǎo)游詞闡釋古民居歷史淵源和深邃厚重的文化內(nèi)涵；要突出以人為本，注意古跡保護(hù)和環(huán)境協(xié)調(diào)；中英文說(shuō)明標(biāo)識(shí)牌、碑林解析等要準(zhǔn)確、精辟、專業(yè)，小事上不能疏忽，讓游客賞有所得；要注意景區(qū)功能配套完善，增強(qiáng)游客留滯引力。 　　近年來(lái)，紫園以其獨(dú)特的古徽風(fēng)貌，吸引不少影視單位前來(lái)采景拍片，電影《徽州女人》、電視劇《雙鳳樓》就是在這里拍攝的，著名演員歸亞蕾、丁海峰、李法曾、程前、侯長(zhǎng)榮、王茜華等數(shù)十位大腕都曾光臨此地。最具魅力效應(yīng)的是，當(dāng)年《徽州女人》中歸亞蕾（飾老夫人）在官?gòu)d就餐的大圓桌，成了客人們訂餐的“搶手座”。紫園景區(qū)

　　群山環(huán)繞的古馮村，古樸幽雅，自然景觀優(yōu)美，人文景觀樸實(shí)，它充滿靈性和神韻雄渾，講求風(fēng)水的徽人，在馮村的祖先中，更顯出特別的重視和顯著的特色。有“獅象把門、龜蛇守護(hù)”之稱，獅的雄威，象的慈祥，龜?shù)拈L(zhǎng)壽，蛇的潔靜，象征著古老馮村庶民的祈禱。村中有六景留人，即望君山、異峰尖、五龍洞、舍雞石、七星趕月和云莊書(shū)院。古老馮村的昨天，有許多值得今人認(rèn)真破譯和研究的?！　〈逯幸粭l長(zhǎng)約三、四百米的槐溪，是馮村風(fēng)面貌構(gòu)建思維中的一顆璀粲的明珠，它象一條純白玉帶，系繞馮村，從頭到腳，潔白秀麗，橫跨著十余座花崗巖拱橋，皆有石凳、石椅，有的還有精制“美人靠”。　　槐溪兩邊，寬暢的石板大道和清一色的徽派建筑，白墻、黛瓦、馬頭墻，特別是眾多官宦府第，更顯得村莊的繁榮與高雅，是績(jī)溪不可多得的“小橋、流水、人家”，是一處典型的徽州“花園”人家的村莊，是一幅絕妙的自然山水精彩圖畫，是古馮村“一美、二多、三絕”的第一美。　　“二多”：是“府第多、古建多”。府第多，已有專章下述，這里說(shuō)“古建多”，當(dāng)然歷史滄桑，今非昔比，但歷史上的繁榮和遺存，仍不惜古建多，個(gè)性強(qiáng)、規(guī)模高的強(qiáng)烈映照。1993年11月，國(guó)家著名建筑專家鄭孝燮先生考察后贊譽(yù)：“馮村環(huán)境優(yōu)美，有很多典型的徽派建筑，不可多得，極須保護(hù)?！边@里摘取有文字記錄的兩處作為例證之：縣檔案館藏馮村族譜抄本中，有一篇臨清堂記：“君主家，于君主心者，告之是溪之流，千緒萬(wàn)端，莫不瑩然清澈，豈不以其源之清乎，君家若鼻祖以及君之身，皆世以清白傳矣……”這里雖然是說(shuō)“為人修心”之道，但它反照了堂主是一戶人家，建筑肯定非同一般，書(shū)香之濃，迎面而拂。邑人汪溥題“光與簾籠相上下”，描繪出建筑之華雍，在大紅燈籠高掛，窗簾垂布，詩(shī)樂(lè)琴書(shū)，點(diǎn)出了華堂（臨清堂）之美。另?yè)?jù)村人馮華清（時(shí)年75歲）等四人，于1985年整理的馮村史料，現(xiàn)由其子馮志堅(jiān)保存，史料中記有：有一大戶人家，筑有“梅園齋”，種植梅樁百余，是一所私人花園。可見(jiàn)窺見(jiàn)其家建筑也非一般?！啊　∪^”，即華表、槐樹(shù)、拱橋之三絕。華表九根，是由花崗巖制作的石圓柱，頂端圓蓋帽之形，豎立在槐溪兩岸，長(zhǎng)兩米余，村民稱為“系馬柱”，也有傳說(shuō)這些華表，也用作“天燈”照明的掛靠物。華表明代稱“擎天柱”。古時(shí)是名為“誹謗木”，是號(hào)召大眾“納諫”的象征?？梢?jiàn)馮村祖先的文明內(nèi)涵?；睒?shù)九株，明嘉靖時(shí)種植，村中老翁說(shuō)株株茂盛、壯大，直徑多為60公分左右。取“以友人也者，友其德也”之義?！　」皹?，是馮村“九槐十三橋”，內(nèi)傳績(jī)溪，外揚(yáng)徽州而出名，一個(gè)村莊中有13座橋，在績(jī)溪是唯一的，在老徽州一府六縣中，僅次于婺源的三怪之一--坑口潘村，有一百座橋。橋是與城市與鄉(xiāng)村，被譽(yù)為標(biāo)志性的勝景之一。宋朝著名的《清明上河圖》名畫，最醒目處就是一橋飛虹。馮村十三橋的名錄是：龍門、云莊、安仁、崇禮、大樹(shù)、崇義、尚德、荷花、綠荷、紅橋、北山、獨(dú)山共13橋。其中據(jù)族譜抄本中記，《嘉靖辛亥重建龍門橋記》云：棟字蟠踞兩寺，對(duì)峙一澗中流，白虎翼之，龜冢走龍抱以鼻端擁一墩，墩下峽口……而架云橋，名曰龍門橋，橋上構(gòu)亭書(shū)楹作屏障?！褒堥T橋之旁有文昌閣和觀音閣，年例觀音會(huì)。它建于巖石的夾峙之中，橋下有一巨石橫垣，石中有洞，直徑尺余，溪水穿石，銀翻浪卷。橋上構(gòu)廊一座，建置“美人靠”，一面朝屏障，一面臨溪水，閑時(shí)聊座，溪水潺潺，洞窗明月，笑語(yǔ)迭起，相映成趣，山水文彩，如詩(shī)如畫，令人陶醉?！　□r為人知的是槐溪河底，全由花崗巖石鋪就，可見(jiàn)古人的環(huán)保與防患意識(shí)之超前，既反映村族經(jīng)濟(jì)的繁榮，也物證了村人崇尚公益事業(yè)的公共衛(wèi)生之高風(fēng)亮節(jié)。府第、拱橋、牌坊、廊亭，華表、槐樹(shù)、流水清泉，細(xì)語(yǔ)輕歌，宛如一曲古典建筑的交響樂(lè)，游人至此，一睹為快，流連忘返，難分難離?！　?/p>

　　孔靈村歷史悠久，歷史悠久，歲月沉淀；街貫巷連，屋宇錯(cuò)落，匯聚四方生息繁衍，徽州絲綢之鄉(xiāng)。汪華公，孔愉始祖，至今古孔靈仍然隱秘著很多未能解開(kāi)的景觀之謎，雙溪垂釣、千秋里、西橋望月、鬼墩碓說(shuō)鱉、七星墩試馬等。　　古孔靈汪家大院景區(qū)浧坡別墅地主莊園為孔靈村一大旅游景點(diǎn)。供族內(nèi)學(xué)子研討會(huì)講的南屏讀書(shū)堂，一品夫人-紫瑞閣，禮制建筑忠烈廟，印泥神傳廟前小院，家庭聚議的親睦堂，永不干涸的活水開(kāi)池，玄機(jī)重重八角玄井，400多年金桂樹(shù)桂蕊流香，胡適題匾浧坡別墅堂，玄武龍脈位來(lái)龍亭，莊嚴(yán)肅穆主屋峻德堂，品茶會(huì)友樓欄屏幽閣，學(xué)子臨帖堂臨書(shū)別院，安生再現(xiàn)履信軒，祖訓(xùn)家規(guī)廳堂耕讀第，孔氏仙廟葉里古廟，希望歌賦蘭香書(shū)屋，以儆效尤警省衖等景點(diǎn)。再現(xiàn)豪華徽派民居潛心以農(nóng)耕讀傳家，別樣的地主情懷。讓您領(lǐng)略徽州世家大族不愿出仕為官，樂(lè)意以山林為用武之地，潛心農(nóng)耕的處世理念。考察研究探秘徽州汪氏農(nóng)耕、風(fēng)水、祭祀文化……　　汪華公第75世汪遵所居，浧坡別墅，民國(guó)十七年孟夏，胡適題之?？?jī)溪民居瑰寶，宋賜江南第一家----古孔靈浧坡別墅（地主莊園），建筑面積3600平方米。依山傍水，面臨街巷，粉墻黛瓦，鱗次櫛比，濃綠與黑白相映，形成特色的風(fēng)格。內(nèi)設(shè)景點(diǎn)有峻德堂、南屏讀書(shū)、臨書(shū)別院、屏幽閣、紫瑞閣、忠烈廟、親睦堂、活水開(kāi)池、八角玄井、花廳戲臺(tái)、葉里古廟、綠雨軒、桂蕊流香、浧坡別墅、來(lái)龍亭等。供族內(nèi)學(xué)子研討會(huì)講、一品夫人-、禮制建筑、印泥神傳、家庭聚議、400多年金桂樹(shù)、胡適題匾、玄武龍脈、品茶會(huì)友、學(xué)子臨帖堂、祖訓(xùn)家規(guī)廳堂、孔氏仙廟等。再現(xiàn)豪華徽派民居潛心以農(nóng)耕傳家，別樣的地主情懷。讓您領(lǐng)略徽州世家大族不愿出仕為官，樂(lè)意以山林為用武之地，潛心農(nóng)耕的處世理念。考察研究探秘徽州汪氏農(nóng)耕、風(fēng)水、祭祀文化......　　大量的文化建筑，書(shū)院、樓閣、廟宇、和園林雜陳其間，使得整個(gè)環(huán)境富有文化氣息和園林情趣。站在高外望別墅，只見(jiàn)白墻青瓦，層層疊疊，跌宕起伏，借落有致。層層跌落的馬頭墻高出屋脊，有的中間高兩頭低，微見(jiàn)屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，兩端跌落數(shù)階，檐角青瓦起墊飛翹。在蔚藍(lán)的天際間，勾出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美，體現(xiàn)了天人之間的和諧。家宅多為樓房，以四水歸堂的開(kāi)井院落為單元，多達(dá)10多個(gè)。設(shè)有庭院和小花園，置石桌石凳，掘水井魚(yú)池，植花卉果木，交夫和自然諧和一體。在內(nèi)部裝飾上力求精美，梁棟?rùn)_板無(wú)不描金繪彩，尤其是充分運(yùn)用木、磚、石雕藝術(shù)，在斗拱飛檐、窗欞（木鬲）扇、門罩屋翎、花門欄桿、神位龕座上，精雕細(xì)縷。內(nèi)容有日月云濤、山水樓臺(tái)等景物，花草蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸等畫面，傳說(shuō)故事、神話歷史等戲文，還有耕織漁樵、仕學(xué)孝悌等民情。內(nèi)容豐富，雕刻精美，活生生一部明清風(fēng)情長(zhǎng)卷，賦予原本呆滯、單調(diào)的靜體以生命，使之躍躍欲動(dòng)，栩栩如生?！　?/p>

曹誠(chéng)英墓為文化旅游景點(diǎn)?！　〔苷\(chéng)英是民國(guó)時(shí)期有名的才女，天生麗質(zhì)，聰敏好學(xué)，但生未逢其時(shí)，所學(xué)到的知識(shí)未能得到充分施展。當(dāng)年國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)受政治影響，生物界都以米丘林-李森科的細(xì)胞遺傳學(xué)為宗，魏斯曼-摩爾根主義遺傳學(xué)被斥為唯心主義，反達(dá)爾文學(xué)說(shuō)。曹誠(chéng)英在美國(guó)所學(xué)的遺傳學(xué)是屬于后者，遂改研究馬鈴薯及高梁。她在馬鈴薯細(xì)胞遺傳的研究和改進(jìn)工作中取得卓越成績(jī)，培育出為東北地區(qū)廣為種植的高產(chǎn)馬鈴薯。曹誠(chéng)英天性近文學(xué)，在杭州讀書(shū)時(shí)，汪靜之、馮雪峰、魏金枝、柔石等在杭州組織晨光社，曹誠(chéng)英也參加了這個(gè)團(tuán)體，并得到胡適的支持和幫助。她的一生寫了大量的詩(shī)詞，曾有小部分在《婦女月刊》上發(fā)表。　　曹誠(chéng)英曾是胡適結(jié)婚時(shí)四位伴娘之一，后來(lái)在杭州與胡適有過(guò)一段銘心刻骨的愛(ài)情?；蛟S是“曾經(jīng)滄海難為水”的緣故，她此后終身未嫁。1937年，她帶著遺傳育種碩士學(xué)位從美國(guó)康乃爾大學(xué)“海歸”回國(guó)，先后在國(guó)內(nèi)多所大學(xué)任教。1969年，在“文革”火焰最炙熱的年代，她作為“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”被遣返回績(jī)溪原籍。1973年1月18日，71歲的曹誠(chéng)英因病在上海去世。　　曹成英死后歸葬安徽宣城，現(xiàn)在，曹成英墓地成了許多文人瞻仰的勝地。據(jù)說(shuō)，按照曹誠(chéng)英這位女農(nóng)學(xué)家的遺囑，她的墳?zāi)菇ㄔ诹丝?jī)溪旺川村東的公路旁。也許，曹誠(chéng)英是想在這里靜靜地等待著，耐心地守候著，如果有一天胡適回歸故里上莊村的時(shí)候，一定會(huì)經(jīng)過(guò)這里，她愿意在這里伸展雙臂迎候他……曹誠(chéng)英曾經(jīng)用這樣的詞句表達(dá)過(guò)自己的心情：“魚(yú)沉雁斷經(jīng)時(shí)久，未悉平安否？”她坦誠(chéng)自己“朱顏青鬢都消改，惟剩癡情在?！辈苷\(chéng)英至死都不知道胡適已經(jīng)早于她11年在“一灣淺淺海峽”的那一端去世了……。這，大概又是一個(gè)值得記住的年代：曹誠(chéng)英比胡適小11歲，胡適比曹誠(chéng)英早過(guò)世11年?！　∧贡厦鎸懹小安苷\(chéng)英先生之墓”的字樣。墓碑的后面還有一塊“曹誠(chéng)英墓志”，上面寫著“乳名麗娟，字佩聲。美國(guó)康乃爾大學(xué)碩士。歷任安徽大學(xué)，四川大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)和沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院教授，九三學(xué)社成員。詩(shī)人，我國(guó)第一代女農(nóng)學(xué)家?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單，這簡(jiǎn)單中的似海情深，有誰(shuí)能知？　　在不遠(yuǎn)處的一條小河上，有一座名為“楊林橋”的石拱橋。有人說(shuō)，它是曹誠(chéng)英回鄉(xiāng)后捐錢所建。曹誠(chéng)英晚年在這里建橋，是希望能和胡適水天相望呢，還是暗示了他們終其一生的水天相隔？這些，顯然不會(huì)有答案了，但是，當(dāng)年胡適曾經(jīng)引用楊萬(wàn)里的詩(shī)句贊美楊林水口：“萬(wàn)山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧，到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村?！边@樣看來(lái)，“楊林水口”與“楊林橋”，在胡適與曹誠(chéng)英之間有著非同一般的寓意。　　也許，在這個(gè)世間，并不是所有擁有愛(ài)的人都可以成為眷屬的?；蛟S世間也正因?yàn)橛辛诉@樣一種無(wú)果之愛(ài)的感情苦旅，才有了流逝錯(cuò)失的串串故事，才有了愛(ài)河中飛濺起的朵朵浪花　　　　曹誠(chéng)英 (1902～1973)　　曹誠(chéng)英（1902—1973年），字珮聲，績(jī)溪旺川村人。我國(guó)農(nóng)學(xué)界第一位女教授、九三學(xué)社成員，曾為沈陽(yáng)市政協(xié)委員。 曹家祖輩幾代都在武漢三鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)茶葉、字畫、文房四寶生意，是當(dāng)時(shí)有名的徽商大家?！百Z而好儒”的徽商本色使他們非常注重家族子弟的教育，其父曹其瑞曾聘秀才設(shè)“專館”教育子女成才。 幼年的曹誠(chéng)英，天資聰慧，容貌秀美，但身體纖弱，從小便由父母指腹…… 詳細(xì)++　　曹誠(chéng)英 (1902～1973)　　曹誠(chéng)英（1902—1973年），字珮聲，績(jī)溪旺川村人。我國(guó)農(nóng)學(xué)界第一位女教授、九三學(xué)社成員，曾為沈陽(yáng)市政協(xié)委員。 曹家祖輩幾代都在武漢三鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)茶葉、字畫、文房四寶生意，是當(dāng)時(shí)有名的徽商大家。“賈而好儒”的徽商本色使他們非常注重家族子弟的教育，其父曹其瑞曾聘秀才設(shè)“專館”教育子女成才。 幼年的曹誠(chéng)英，天資聰慧，容貌秀美，但身體纖弱，從小便由父母指腹…… 詳細(xì)++

龍川胡氏宗祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　龍川胡氏宗祠建于明嘉靖二十五年(1547年)，位于安徽省績(jī)溪縣瀛洲鄉(xiāng)大坑口村。龍川胡氏宗祠是一處始建于明代中期的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先、議決族內(nèi)大事的場(chǎng)所，祠內(nèi)裝飾以各類木雕為主，有"木雕藝術(shù)博物館"和"民族藝術(shù)殿堂"之稱，龍川也是原國(guó)家主席-同志的祖居地。1988年1月13日被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　↓埓ê献陟粑挥诠呕罩莸陌l(fā)跡地--績(jī)溪，績(jī)溪古屬徽州，文風(fēng)鼎盛，宗祠建筑遍布。龍川胡氏宗祠為明代戶部尚書(shū)胡富、兵部尚書(shū)胡宗憲、清朝紅頂商人胡光鏞的族祠，宗祠坐北朝南，前后3進(jìn)，占地總面積1271平方米，以山帶水，氣勢(shì)飛動(dòng)，有"徽派木雕藝術(shù)寶庫(kù)"之稱，有關(guān)專家贊譽(yù)它是中國(guó)古祠一絕?！　↓埓ê献陟羟笆且粋€(gè)約100平方米的廣場(chǎng)，房屋場(chǎng)基和廣場(chǎng)的場(chǎng)地、階揮、欄桿全用清一色的花崗石砌成。前進(jìn)是座22米寬的高大門樓，門樓前后兩向各有六根石柱，五根月梁和四根方梁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局勻稱。方梁梁面雕刻精致圖案，中間前一根為"九獅滾球遍地錦"，后一根是"九龍戲珠滿天星"。兩旁木梁雕刻均為戲文人物。門樓后面為天井，也是用花崗石鋪成。20根石柱同20根月梁銜接，排列在天井四周，擎起東西兩廊和前中兩進(jìn)的南北房檐。　　過(guò)天井是中進(jìn)，為祠堂正廳。由14根圍粗達(dá)166厘米的銀杏樹(shù)圓柱架著大小19根冬瓜梁構(gòu)成。每根屋梁兩端皆配有橢圓形梁托，梁托上雕有彩云、飄帶，中間分別樓成龍、鳳、獅、虎。梁間懸掛層層云朵，楔上鑲嵌片片花雕，連梁鉤(掛燈用)都襯以刻有蟋龍、孔雀、水仙花、萬(wàn)年青等動(dòng)植物形象的鉤托?！　≌龔d兩側(cè)各為高達(dá)丈余的落地窗門，每扇窗上截有鏤空花格，下截是平板花雕，內(nèi)容以荷為主體，間以水禽。正廳上首也是一排落地窗門，花雕畫面以鹿為中心，襯以山光水色，竹木花草。后進(jìn)是寢室，上下兩檔，中隔一個(gè)狹長(zhǎng)的天井。寢室窗門雕刻的全是花瓶，采用浮雕和淺刻技法。窗門中間的小片花板上，分別樓刻著八仙道具、文房四寶、書(shū)案畫卷、圓椅條桌等，小巧玲瓏，立體感強(qiáng)。　　據(jù)歷史記載，龍川是坑口村的古稱。坑口村前有龍須山，村中有一條小溪(稱川)穿村而過(guò)，故稱龍川，后人認(rèn)為小溪(又稱坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口，這個(gè)傳說(shuō)至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠宗祠是古徽州聚族統(tǒng)宗，維護(hù)宗族的建宗法制的產(chǎn)物。對(duì)現(xiàn)今說(shuō)已失去它的作用和意義，但它的木雕藝術(shù)卻是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為歷史文物來(lái)研究有它特有的考古和觀賞價(jià)值。尤其是它的木刻花雕獨(dú)樹(shù)一幟，形成自有的藝術(shù)風(fēng)格，可謂木雕藝術(shù)的一顆"明珠"，"古祠一絕"的含義也就在其中?！　?/p>

五教堂為文化旅游景點(diǎn)?！　∵@一明代民居幸存，為研究績(jī)溪縣城的發(fā)展史、建筑史、家族文化史提供了重要的實(shí)物資料，也是績(jī)溪這一省級(jí)歷史文化名城的重要載體之一。1998年5月，五教堂被安徽省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。　　早在20世紀(jì)50年代，我國(guó)著名建筑大師劉敦楨教授前來(lái)徽州調(diào)查古建筑時(shí)就已發(fā)現(xiàn)，并給予很高的評(píng)價(jià)。時(shí)過(guò)50春，五教堂成為績(jī)溪這一有著千余年歷史的古老縣城內(nèi)僅存的一棟明代民居，有如掌上明珠，珍貴至極?！　】?jī)溪是徽文化的重要發(fā)祥地之一，受程朱理學(xué)的影響極大。“凡六經(jīng)傳注，非經(jīng)朱子論定者，父兄不以為教，子弟不以為學(xué)”，對(duì)程朱理學(xué)信奉不疑而頂禮膜拜。葛氏是績(jī)溪縣城的一個(gè)大家族，而且文武雙全，遵從儒家學(xué)說(shuō)，信奉程朱理學(xué)當(dāng)是在理的事?！拔褰烫谩蹦举|(zhì)匾額高懸太師壁，醒目警神，是葛氏子孫嚴(yán)于遵守、勤于實(shí)踐的信條?！　∥褰烫米背?，以南北軸線布局，東西對(duì)稱，由前、中、后三大部分組成，建筑面積303．18平方米。大門開(kāi)在東南角的山墻上，用兩根訛角石門柱和一塊如意石門額構(gòu)成框戶，門額上方用方形水磨青磚凈縫鑲貼，其上三飛磚挑檐，覆蓋小瓦，貼墻脊兩端飾以陶質(zhì)鰲魚(yú)，兩垂帶用如意紋青磚，質(zhì)樸莊重。大門內(nèi)是一狹長(zhǎng)天井，南向有影壁。前廳面闊五間，進(jìn)深兩間，東西兩向是房。前檐以五鋪?zhàn)鞫饭俺刑舫鲩?。明間裝以鬲扇，次間用女兒墻及板窗裝修。后檐則以如意撐拱承挑出檐，次間裝修同前。明間梁架采用明袱做法，云帶叉手、蓮瓣駝峰、丁頭拱、梁媚等構(gòu)件雕飾精美，作風(fēng)淳樸。前廳后是天井，長(zhǎng)方形，以條石鋪筑，四周下四排水，軸線中條石橫鋪，直達(dá)中廳。　　天井東西兩向各設(shè)廂房。外檐用撐拱承挑和女兒墻。板窗裝修。中廳是五教堂的主體部分，是房主接待賓客或承辦喜慶活動(dòng)的場(chǎng)所。它高敞明亮，面闊五間，進(jìn)深四間，平面呈“品”字形。明間以外是房，供房主起居之用。中廳用料、做工都極為精到，立柱皆梭，覆盆式石柱礎(chǔ)。上置楠木蓮瓣紋柱梳。脊童柱南北兩向安置如意云帶紋叉手，柱根以外舒卷自如、栩栩如生的蓮瓣駝峰承托，三架梁兩端飾以如意云頭。尤其是前檐單步梁，用如意云紋駝峰和一斗三升十字斗拱組合件承托，顯得既合理又雅致，是建筑中名副其實(shí)的藝術(shù)佳構(gòu)。單步梁前端同樣飾以如意云頭，丁頭拱券殺四道，云紋拱花，創(chuàng)造出大氣豪放的藝術(shù)效果。中廳前檐以撐拱承挑，而其后檐則用五鋪?zhàn)鞫饭?，此一結(jié)構(gòu)變化，原因何在，孰是孰非，尚待進(jìn)一步考證。后廳以一狹小天井及兩房組成，檐部裝修則用滿天星式矮窗和散板。值得一提的是，五教堂由南至北，山墻柱距山墻有1米寬的通道，其屋頂部分是由懸挑的檁條承載。　　

　　江南第一關(guān)位于安徽省績(jī)溪縣伏嶺鄉(xiāng)東部，海拔424米。是徽杭古道重要關(guān)隘，清涼峰主要通道。關(guān)腳巖口亭，書(shū)“徑通江浙”魏體大字。過(guò)江南第一橋，自西拾級(jí)登關(guān)，山勢(shì)曾峻，怪石嵯峨，以磨盤石、天冠石、將軍石、順?lè)钇?。高峰巨巖，南北夾峙，中隔澗壑，逍遙河水蜿蜒其間。北巖石壁嵌入約2米長(zhǎng)花崗石板，筑成棧道，部分石條半懸空際。頂端一孔云天，即為關(guān)口。自巖腳至此，凡1400余級(jí)。初登者心悸目眩，捫壁緩行，不敢俯視。澗中一川亂石，如獸如瓜，重重堆疊。澗水瀠回跌宕，輕吟怒嘯，時(shí)而涓細(xì)飄逸，時(shí)而湍急成潭。關(guān)門由4根大石條橫架天然巖石構(gòu)成。門楣西刻“江南第一關(guān)”，東刻“徽杭鎖鑰 同治二年里人建造 邵道棠題”，楷字。雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，依舊赫然傳神。關(guān)口東側(cè)有一依山修建的拱形石亭，過(guò)往行人可在此避雨休息。石亭沿口，刻有“履險(xiǎn)如夷”的摩崖刻字，道出人們飛躍雄關(guān)的心態(tài)。入關(guān)后，石徑稍夷，仍盤旋陡壁間。走過(guò)這個(gè)關(guān)口，你才能真正體會(huì)“江南第一關(guān)”的魅力所在。江南第一關(guān)得名于明代兵部尚書(shū)、抗倭名臣胡宗憲?！　髡f(shuō)明朝兵部尚書(shū)胡宗憲養(yǎng)了一條黑犬，這條狗是胡宗憲的信使，每天嘴里銜著胡宗憲寫給友人的信，跑在皖浙之間。黑犬從不走人們走熟的道,，而是每天來(lái)往于叢林之間。好奇的人跟在黑犬后面，發(fā)現(xiàn)它走的路是皖浙之間最近而且最易穿行的。于是胡宗憲就命人跟在黑犬后面，沿線勘修了一條便道，這便是徽杭古道。胡宗憲認(rèn)為這在江浙這一帶堪稱最險(xiǎn)要之處，堪稱第一，所以取名江南第一關(guān)。門當(dāng)關(guān)而立，山風(fēng)獵獵，恍若凌空駕虛。入關(guān)后，石徑稍夷，仍盤旋陡壁間。關(guān)東施茶亭旁巖壁上，刻記古道小史：宋寶佑間（1253—1257），大石門胡旦隨山勢(shì)鑿石為磴，凡五里余，以便行旅。元大德（1297—1307），北鄉(xiāng)（今北村）程氏視下深險(xiǎn)，復(fù)伐石為欄，障于旁，往來(lái)愈安。明成化間（1465—1487），汪以茂等重修。以后歷代均有修補(bǔ)。建國(guó)后，附近村民立約組織維修至今。關(guān)內(nèi)有“二程”廟，胡家村胡桂森建。傳民國(guó)21年（1932）春，北村程灶起、程瑞湖去浙經(jīng)商，避而懸?guī)r下，巖崩俱斃，遂筑廟志哀示誡。后由邵在炳出資造石亭于旁。江南第一關(guān)得名的由來(lái)：相傳太平天國(guó)待王李世賢于1861年率部經(jīng)此，贊為天險(xiǎn)而命名；一說(shuō)為明代胡宗憲所取。關(guān)口上方一排石頭的最前面寫著“江南第一關(guān)”五個(gè)字。走過(guò)這個(gè)關(guān)口，你才能真正發(fā)現(xiàn)或許說(shuō)是體會(huì)“江南第一關(guān)”這個(gè)地方魅力所在。江南第一關(guān)的通道后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代績(jī)溪外商人籌款多次改造，而今建成了遠(yuǎn)近聞名的國(guó)家文物保護(hù)遺產(chǎn)，是旅游觀光的好景致?！　?/p>

　　胡開(kāi)文，字柱臣，號(hào)在豐，著名徽商，徽墨行家，“胡開(kāi)文”墨業(yè)創(chuàng)始人，清代乾隆時(shí)制墨名手，徽州績(jī)溪縣人。因師從徽州休寧汪啟茂，因而是休寧派墨匠后起之秀。先于休寧、屯溪兩處開(kāi)設(shè)“胡開(kāi)文墨店”，到二十世紀(jì)三十年代，胡開(kāi)文得到迅猛發(fā)展，除休寧胡開(kāi)文墨莊、屯溪首起胡開(kāi)文老店外，先后在歙縣、揚(yáng)州、杭州、上海、漢口、長(zhǎng)沙、九江、安慶、南京等地，或設(shè)分店，或開(kāi)新店，其經(jīng)營(yíng)范圍幾覆蓋大江南北，至此徽州制墨業(yè)呈胡開(kāi)文一支獨(dú)秀之勢(shì)。后代均延用此老字號(hào)。　　胡開(kāi)文紀(jì)念館館址坐落在上莊村口水圳邊。占地400多平方米，原為胡開(kāi)文長(zhǎng)房胡恒德祖屋，屬“通轉(zhuǎn)樓”式古建筑，館藏十分豐富。陳列廳設(shè)有六只靠壁玻璃大櫥和中間一張大坡璃桌。分別陳列有胡開(kāi)文祖創(chuàng)各種名墨的復(fù)制品，如驪龍珠、古瑜糜、千秋光、八寶藥墨、龍翔鳳舞、孔圣像、彌羅像、天女撒花、麻姑娘娘、十大仙、大小金龜、金蟬、墨寶壺、御園六十四景圖、黃山三十六峰圖、西湖景詩(shī)圖、棉花圖、十二生肖詩(shī)圖，榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)賽會(huì)金牌獎(jiǎng)的“地球墨”，及其獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)聫?fù)印、照片等。另外，一部不可多得，皖境屬孤本的《墨藪》全集，是清代制墨四大家的御制墨譜，已線裝入館。胡開(kāi)文故居坐落于莊村東沿，這是績(jī)溪第一幢用水泥鋼筋材料建成的中西合壁住房，其結(jié)構(gòu)與裝飾極其協(xié)調(diào)，這在當(dāng)時(shí)公路尚未開(kāi)通，靠人工畜力把水泥鋼筋從上海運(yùn)進(jìn)深山區(qū)，實(shí)在是一件不易之事。故居為三開(kāi)間，大門朝東，上額飾有磚雕花紋，上方有一匾額。最頂端為尖形，下方為一空心圓，意即零的突擊，刺破蒼穹。方屋雖破舊，但尤原當(dāng)年繁華的印跡?！　『_(kāi)文紀(jì)念館系-文的長(zhǎng)房七世孫82歲的胡恩誥創(chuàng)辦。"胡開(kāi)文紀(jì)念館"六個(gè)行草大字，是-同志代轉(zhuǎn)由中國(guó)書(shū)協(xié)主席沈鵬親自題簽的。館藏極為豐富，有胡開(kāi)文祖創(chuàng)名墨：如麗龍珠、古瑜糜、千秋光、龍翔鳳舞、御園圓六十四景、黃山三十六峰園、古湖景詩(shī)園、棉花園、十大仙、十二生屬詩(shī)園、榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)寶會(huì)金獎(jiǎng)的"地球墨"，及其獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)聫?fù)制照片等。另外，一部不可多得皖境歷孤本全集的《墨數(shù)》（即清代制墨四大家的御制墨譜）復(fù)印線裝入館、《徽墨志》、《徽州志》及各縣縣志和《明經(jīng)胡氏宗譜》的有關(guān)總分，也復(fù)印陳列?！　　　『_(kāi)文 (1742～1808)　　“胡開(kāi)文”（1742——1808）墨業(yè)創(chuàng)始人胡天柱，字柱臣，號(hào)在豐，清代四大徽墨賓之一，徽州績(jī)溪上莊村人。少年時(shí)去徽州休寧縣汪啟茂墨店當(dāng)學(xué)徒，誠(chéng)實(shí)勤勞，精于店務(wù)，深得老板器重，被擢為推銷員。在跑碼頭、奔商埠中含辛茹苦，為創(chuàng)業(yè)積蓄資金，后娶汪啟茂之獨(dú)生女為妻。乾隆三十年（1765）承頂汪啟茂墨店，為創(chuàng)出高質(zhì)量產(chǎn)品，挑選舊墨模中之精品，不惜巨資購(gòu)買上等原料，聘良…… 詳細(xì)++　　胡開(kāi)文 (1742～1808)　　“胡開(kāi)文”（1742——1808）墨業(yè)創(chuàng)始人胡天柱，字柱臣，號(hào)在豐，清代四大徽墨賓之一，徽州績(jī)溪上莊村人。少年時(shí)去徽州休寧縣汪啟茂墨店當(dāng)學(xué)徒，誠(chéng)實(shí)勤勞，精于店務(wù)，深得老板器重，被擢為推銷員。在跑碼頭、奔商埠中含辛茹苦，為創(chuàng)業(yè)積蓄資金，后娶汪啟茂之獨(dú)生女為妻。乾隆三十年（1765）承頂汪啟茂墨店，為創(chuàng)出高質(zhì)量產(chǎn)品，挑選舊墨模中之精品，不惜巨資購(gòu)買上等原料，聘良…… 詳細(xì)++

　　龍須山位于安徽績(jī)溪登源河?xùn)|岸，東連七姑山，有雙峰，”主峰龍峰，海拔1048.6米，頂有龍池，四時(shí)不枯。次峰白沙峰，有龍臺(tái)巖、石門、石梯、飛瀑諸景。明代陳章有詩(shī)泳曰：“大峰小峰如削鐵，絕頂摩空更奇絕。道人何處架飛云，直上峰頭看龍穴?！　∥髀垂庞旋埛宥U寺、古樵安，已毀。龍峰禪寺傳為明代胡宗憲讀書(shū)之處。山有龍須草，制作佳箋，古稱龍須紙，南唐后主李珍愛(ài)有佳，儲(chǔ)之于“澄心堂”，故龍須紙名噪天下倍價(jià)巴蜀，山因草而得名。龍須山，多奇峰怪石，植被豐茂，瀑布流泉，云海霞光，為境內(nèi)名山之一?！　↓堩毶?，多奇峰怪石，植被豐茂，瀑布流泉，云海霞光。西麓古有龍峰禪寺、古樵安，已毀。龍峰禪寺傳為明代胡宗憲讀書(shū)之處。山有龍須草，制作佳箋，古稱龍須紙，南唐后主李珍愛(ài)有佳，儲(chǔ)之于“澄心堂”，故龍須紙名噪天下倍價(jià)巴蜀，山因草而得名?！　∶鞔愓掠性?shī)曰：“大峰小峰如削鐵，絕頂摩空更奇絕。道人何處架飛云，直上峰頭看龍穴?！饼堩毶绞且粋€(gè)沙化了的山，山脊上窄的地方只能容下一只腳，兩邊便是懸崖。山脊上的巖石基本都風(fēng)化成了砂石和白沙，有的地方比較滑。　　主峰前小山峰的山脊上和啞口處的觀景臺(tái)可看到風(fēng)景。西北山路一路皆風(fēng)景，地貌與附近一帶的山都不同，很有特色，有奇石瀑布眾多，風(fēng)景甚好。全程基本是行走在白沙峰的山脊上，四周景色盡收眼底，西北方向可清晰得看到清涼峰、大障山、百丈崖、障山大峽谷和往綠井的盤山小路，四面山峰層巒疊障，魚(yú)龍川、北村、湖村、伏嶺等數(shù)個(gè)古村落綴在大片的油菜花田里?！　∩襟w有一處小斷崖，還有幾處路是在懸崖上貼壁經(jīng)過(guò)，4、5米高，站在山頂可以清晰地看到有清涼峰、障山大峽谷等景色。山脊上有的地方有點(diǎn)象黃山的鯽魚(yú)背，兩邊是懸崖。山腳下一條清澈的河流蜿蜒流過(guò)，河面倒映著兩岸碧綠的春樹(shù)，不遠(yuǎn)處，青山隱隱，籠罩在一層薄薄的霧靄之下，真是一幅絕美的圖景?！　∵@是一片特殊的地貌，山上是風(fēng)化的巖石沙礫，與周圍青蔥的群山有著鮮明的對(duì)比。真是很有個(gè)性的一座山，與附近其他的山群相比，龍須山非常顯目矗立在那里，帶著滄桑歲月中風(fēng)化的蒼涼和孤傲……　　

　　湖村古村落距皖南績(jī)溪城東18公里處，是一個(gè)“獅象把門”、園林鎖口的古村落。在這里，會(huì)祭有萬(wàn)丁之祠，奉先有千年之墓，宗佑有百年之譜。這里是徽杭古道的必經(jīng)之路，村中仍保留著千年古樹(shù)、宋代古墓、古橋、古亭，還有古居民、古門樓群、古祠堂等，村中有一條明代的水街，它巧妙地利用地勢(shì)建造的古建筑群，依山而筑，逶迤伸展，宛如一幅立體的山水畫卷，它集徽州古村落之大全，故有專家稱此為“徽州古文化的活化石”。　　該村的西頭有一座氣勢(shì)不凡的章氏宗祠，經(jīng)整修現(xiàn)已恢復(fù)昔日的輝煌。祠堂中有一座明代的蟠龍香亭，圓柱上雕有六條搖搖欲飛的蟠龍，代表了徽派木雕的最高水準(zhǔn)，堪稱木雕一絕。　　在村溪的南端盡頭處，有一門樓巷，巷內(nèi)連片的民宅門罩，皆以風(fēng)格各異、制作精細(xì)的磚雕作飾。那一座座門樓，就是一件件玲瓏剔透的民間藝術(shù)品，常令觀瞻者嘆為觀止。這些雕刻精制的門樓，取材十分廣泛，內(nèi)容豐富多彩。有民間風(fēng)俗、神話傳說(shuō)、戲曲故事等，或稱之為磚雕之最，充分體現(xiàn)了徽州古建筑中門樓文化的博大精深。　　該村至今還保留著舊時(shí)民宅百余幢，這些建筑，皆具有磚木結(jié)構(gòu)、三間兩廂、明堂天井、粉墻黛瓦、馬頭山墻等徽派建筑的基本特征。但其結(jié)構(gòu)序列卻各不相同，有單進(jìn)、前后進(jìn)、有前后廳的，如有一曲徑通幽的組合房舍，以一條通道為主線，組合了十多間房屋，道路彎曲，屋屋溝通，宛若迷宮。進(jìn)入大門有石階達(dá)數(shù)十級(jí)，宅內(nèi)有天然的水井，大旱不涸，久雨不溢。無(wú)怪乎有專家說(shuō)，該村真是一座徽州建筑的博物館?！　〈灞庇幸还帕昴?，據(jù)史料記載，該座古墓是現(xiàn)任國(guó)家主席-的祖墓。祖墓座落于龍形須山脈之首，面對(duì)海拔千米的七姑山。墓頂有一株千年的苦櫧樹(shù)，樹(shù)主干的一側(cè)雖留下了曾被雷擊燒傷的秘方，該村人口不足千人，但近百歲的老人有二十幾位，這些老人至今身體硬朗，有的甚至能下地干活。　　該村的民間文娛活動(dòng)內(nèi)容十分豐富，該村還保留著皖南最早的舞臺(tái)吊景和堪稱江南絕活的秋千抬閣?！　?/p>

　　敦履堂坐落在績(jī)溪縣上莊鎮(zhèn)上莊村中，距縣城39公里。應(yīng)是上莊村僅有的一棟明代民居，因而具有較高的文物保護(hù)價(jià)值。它的存在，為世人研究上莊村的社會(huì)歷史狀況、明代徽派民居的建筑法式與特征等提供了珍貴的實(shí)物資料。1998年5月，敦履堂被安徽省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位?！　《芈奶镁嘟褚延泻脦装倌炅?，看起來(lái)有些破舊，但梁柱結(jié)構(gòu)還是好的，足以證實(shí)古人有著很高的建筑水平?！　∵@棟房子有280平方米，當(dāng)年建造花去了兩年時(shí)間和一大筆錢，在上莊村的民居中要算高檔的了，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力是做不起來(lái)的。敦履堂房主祖上是經(jīng)商世家，就像所有的績(jī)溪商人一樣，不僅有一股默默耕耘的牛勁，還善于積累，不斷擴(kuò)大資本，再創(chuàng)商賈業(yè)績(jī)。懸掛在太師壁上方的“敦履堂”匾，就是這一傳統(tǒng)的見(jiàn)證。所謂敦履是祖上告誡子孫，經(jīng)商做人要敦厚樸實(shí)，以誠(chéng)相待，任何事情都要躬身力行，認(rèn)真地去做，在實(shí)踐中做學(xué)問(wèn)?！　《芈奶米背希骈熑g，進(jìn)深七間，南北中軸線對(duì)稱布局，平面呈“亞”字形。磚木結(jié)構(gòu)，硬山式屋頂，二樓通轉(zhuǎn)，外圍封火山墻。墻體以一整磚扁砌，少占地皮，也是上莊寸土如金的必然選擇?！　∵@種做法，成為上莊古代民居的范例而普遍采用。敦履堂大門開(kāi)在南檐墻中部，以兩根訛角石門柱和一塊如意石門額組成框戶，上挑三線飛磚，東西發(fā)戧，飾以鰲魚(yú)。整座大門簡(jiǎn)樸大氣，對(duì)上莊同時(shí)代及其以后的民居造門技術(shù)有過(guò)重要影響。　　天井是徽派古民居的重要建構(gòu)之一，采光通風(fēng)的實(shí)用功能及“晨沐朝陽(yáng)，夜觀星斗”的審美取向都由它承擔(dān)。敦履堂的天井設(shè)在前后堂之間，以花崗巖條石砌筑，四周下凹排水，軸線中條石橫輔，形成市道。二樓天井的四周裝置木雕矮欄，略有雕飾。該宅月梁、鷹嘴柱、丁頭拱、樓板下置擱柵以及間壁墻用蘆葦?shù)确ㄊ?，都是明代徽派建筑的典型特征，體現(xiàn)樸實(shí)典雅，以靜求動(dòng)，大氣豪放的藝術(shù)追求?！　?/p>

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