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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 孫銘勛(1904-1961)：平壩人，我國(guó)早期幼兒教育家。早年從事幼兒教育與幼兒心理研究。1935年，加入中國(guó)0，在上海、貴州等地從事地下工作。解放后，任西南軍政委員會(huì)文教部研究員、西南師范學(xué)校副教授。1961年逝世。 　　[以上內(nèi)容由"lihui900342"分享。]

天龍屯堡古鎮(zhèn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∷麄兪?00多年前明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋派駐西南的30萬(wàn)大軍的后裔。他們的祖先在云貴高原建起了一個(gè)個(gè)屯和堡，邊耕讀，邊戍土。在此后歷史變遷中，許多屯堡和它的特征已如流云飛散。只有安順東部的屯堡村寨，至今仍固守著600年前明朝江南文化風(fēng)俗和明朝屯軍文化遺風(fēng)，在這里看到的是地地道道的明朝生活、古街坊?！巴捅と恕币恢痹谘永m(xù)著夢(mèng)中江南故鄉(xiāng)的明代社會(huì)生活，留下了這一舉世罕見(jiàn)的歷史活化石。景點(diǎn)信息　　交通：從貴陽(yáng)體育館長(zhǎng)途汽車站乘發(fā)往安順的大巴（乘走貴黃高等級(jí)公路。別乘高速公路的車，半小時(shí)一班）到天龍下車，向左沿小路下行約500米就到，約1.5小時(shí)車程。也可在平壩縣城下車，轉(zhuǎn)乘平壩往發(fā)安順，途經(jīng)滇黔公路（320公路）的中巴直接到天龍。平壩至天龍13公里?！　∶朗常和扑]屯堡風(fēng)味菜，風(fēng)味松糕、天子黃金糕、帶皮牛肉、老漢蛋卷、泡椒蹄膀、青椒細(xì)魚(yú)、老房子酒。　　住宿：住在屯堡人家，可細(xì)細(xì)體味屯堡文化和捕捉屯堡人生活和勞作的場(chǎng)景。費(fèi)用普通間20元/床，標(biāo)準(zhǔn)間　　50-80元/間。 　　 　　地址：貴州安順市平壩區(qū)天龍鎮(zhèn)旅游大道　　電話：0853-4295548　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:00-18:00　　門(mén)票：成人50元，學(xué)生25元　　

天臺(tái)山伍龍寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　√炫_(tái)山位于平壩縣城南13公里的天龍屯堡文化旅游區(qū)，距安順城區(qū)32公里，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，貴州省民間戲劇博物館設(shè)于此，是貴州西線著名旅游景點(diǎn)?！　√炫_(tái)山于萬(wàn)山叢中一峰崛起，山勢(shì)險(xiǎn)峻，危巖聳立，狀如登天之臺(tái)，故名。天臺(tái)山西南北三面絕壁懸崖，如斧劈刀削，東面有石級(jí)可登，蜿蜒而上。山高僅百米，而氣勢(shì)巍然，極目遠(yuǎn)眺，群山跪伏。山下古木參天，濃蔭蔽日，五百年古銀杏蒼勁挺立。山巔有寺，名伍龍寺，始建于明萬(wàn)歷十八年(公元1590年)，相傳為白云寺僧所建，歷經(jīng)明清兩代及民國(guó)時(shí)期幾次增修擴(kuò)建，日臻完善?！　∥辇埶率且蛔季种?jǐn)嚴(yán)，設(shè)計(jì)精妙的古建筑群。寺廟建筑結(jié)構(gòu)分內(nèi)外兩個(gè)部分，外墻均用石塊砌筑，與山體渾然一體，猶如天成；內(nèi)結(jié)構(gòu)則為精雕細(xì)作的木石構(gòu)建，靈巧精美。主要建筑有大佛殿、兩廡配殿、觀音殿、玉皇閣、祖師殿、藏經(jīng)樓等九組五十余間廳堂殿宇。有“黔南第一山”、“天中之天”、“印宗禪林”、“清靜禪院”四重山門(mén)，有小月臺(tái)、大月臺(tái)、望月臺(tái)及峭壁邊緣鑿出的狹徑“天街”、石欄、后花園等建筑。寺廟依山布局，因形就勢(shì)，迂回曲折，錯(cuò)落有致。大殿、配殿等主體建筑按中軸線對(duì)稱修建，采用魚(yú)背梁含榫、龍鳳堆畫(huà)屋脊和屋檐結(jié)構(gòu)造型，承襲宋代建筑風(fēng)格，是貴州僅有的一組仿宋古建筑群?！　√炫_(tái)山古建筑群布局設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，山體空間雖小，因結(jié)構(gòu)巧妙，擁而不擠，窄中見(jiàn)寬，于方寸之間呈現(xiàn)雄偉之勢(shì)。其建造工藝巧奪天工，部分建筑伸展懸崖之外，如臨仙閣，似危而安，讓人嘆為觀止，被中國(guó)著名古建專家羅哲文譽(yù)為“中國(guó)古代山地石頭建筑的一組絕唱”。　　山間有歷代摹崖石刻多處。人山第一山門(mén)是乾隆二十三年書(shū)刻的“黔南第一山”門(mén)額，古韻猶存；峭壁之上有題名古越王者鐫“大觀在上”，頗具氣勢(shì)；二重山門(mén)有光緒十年所刻豎匾“天外之天”，為點(diǎn)睛之筆。最具代表性的則是民國(guó)二十五年(公元1934年)鐫刻的“印宗禪林”山門(mén)，彌勒佛、水八仙、太上老君、松竹梅蘭同于一匾，意喻此山儒釋道三教合一，其雕刻技藝也堪稱上乘。山門(mén)兩邊是當(dāng)?shù)夭抛雨悏鄄}寫(xiě)的一對(duì)妙聯(lián)：　　云從天出天然奇峰天生就；　　月照臺(tái)前臺(tái)中勝景臺(tái)上觀?！　〔粌H點(diǎn)出天臺(tái)美景之精魂，又將“天臺(tái)”二字三用對(duì)應(yīng)聯(lián)中，為游人所稱道。兩側(cè)石壁上嵌有詩(shī)碑和二月臺(tái)門(mén)記。右側(cè)有嶺南李大光所作并書(shū)七律一首，詩(shī)曰：　　停驂且作天臺(tái)客，為入寒山第幾重。　　絕頂摩挲千仞石，危梁回首一樓鐘?！　〉鼽S樹(shù)愁客老，疏雨微云畫(huà)意濃?！　儆孙L(fēng)尋玉宇，瀟瀟落木杳仙蹤?！　≡凇耙黠L(fēng)亭”后石壁上刻有“靈石參天”四字及前人藏頭詩(shī)一首，“天上風(fēng)云聚，臺(tái)前色相幽；山深志世界，寺古別春秋”，描繪出一幅“深山藏古寺”的清幽畫(huà)卷，每句首字相連即為“天臺(tái)山寺”，情趣盎然?！　〈蠓鸬钭髠?cè)修有一處石壁詩(shī)廊，歷代文人題刻于此。上有“古越王奉告書(shū)”、“天臺(tái)”二字及“名山覆武”摩崖，疑為建寺之前所刻。詩(shī)廊石壁嵌有明人程劍及清咸豐元年次侯鄭元卿詩(shī)碑，其文如下：　　其一　　云鋪縹緲最高峰，石蹬通天更幾重?！　≡s同游孤頂寺，今來(lái)獨(dú)聽(tīng)一樓鐘。　　僧歸絕逢蓬萊上，人過(guò)秋山畫(huà)譜中?！　∽x罷諸公題碣在，寒鴉聲里夕陽(yáng)紅?！　∑涠　√斓厣傻谝环?，層巒聳翠出千重?！　∨_(tái)前早植三株樹(shù)，殿后夜聞九耳鐘?！　∩剿n茫瑤圃上，風(fēng)云聚會(huì)玉樓中。　　寺僧采藥人何在?桃實(shí)猶存數(shù)顆紅?！　√炫_(tái)勝景為歷代文人墨客、達(dá)官顯貴所向往，題詠無(wú)數(shù)，或詩(shī)文或歌賦，或勒石以記，或收入典籍，皆為大觀?！　∶酥翁炫_(tái)，更使勝景大為增色。南陽(yáng)彭而述(清康熙元年貴州按察使、繼任云南左布政使、著名文人)兩登天臺(tái)，留下名篇《游天臺(tái)山記》及詩(shī)數(shù)首，天臺(tái)聲名遠(yuǎn)播。清人盧大濟(jì)(湖廣舉人，順治十七年平壩守備)《和彭禹峰(彭而述)先生游天臺(tái)韻有引》曰：“天臺(tái)夙傳越中最勝，而黔之名天臺(tái)者奇峰怪石，不減于越。奈墻腳名人品題，幾成荒石。南陽(yáng)彭禹峰夫子，海內(nèi)名宿，于庚子春，官滇，過(guò)此題詩(shī)，天臺(tái)之名，從此與在越者并傳不朽。名人之為山水開(kāi)生面，競(jìng)?cè)舸艘病?。吳三桂登天臺(tái)，時(shí)逢亂世，由黔到滇，路途艱險(xiǎn)，即跪拜于大佛殿許愿：“此行若平安到達(dá)，為天臺(tái)重修殿字，為大佛鑄換金身?！迸R行時(shí)遂將隨身之朝笏、佩劍、官服及其所鑄“方孔錢(qián)”8枚贈(zèng)留寺中。后又遣人從云南運(yùn)來(lái)三尊銅鑄大佛，一鼎金香爐和一張大理石方桌敬獻(xiàn)寺中。名人之物，當(dāng)為寺中之寶留傳后世。又有安順任可澄(晚清云南監(jiān)察使，民國(guó)初北京政府教育總長(zhǎng)，著名學(xué)者、書(shū)法家)游天臺(tái)，為大殿題寫(xiě)巨匾“恩沾北闕”，喻天臺(tái)名氣之大，地位之高，可受皇恩。古往今來(lái)，游人數(shù)不勝數(shù)，名人之游千古傳誦?！　√炫_(tái)山天生奇峰，是自然與人文絕妙組合的奇特景觀，是“天人合一”的經(jīng)典之作。今天它展現(xiàn)在世人面前的無(wú)與倫比的整體美、形象美以及它所蘊(yùn)含的豐厚的歷史文化特質(zhì)都具有無(wú)窮的魅力?！　【包c(diǎn)位置　　貴州安順市平壩區(qū)　　

　　天臺(tái)山，位于縣城西南13公里，系貴州西線旅游重要景點(diǎn)之一。該山一峰獨(dú)秀，直刺青天，樹(shù)茂藤纏，郁郁蔥蔥。　　天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)方圓約2平方公里，地理氣候、生態(tài)環(huán)境得天獨(dú)厚，自然天成。春夏涼爽，微風(fēng)徐來(lái)；秋冬溫暖，毫無(wú)寒意。那種夏無(wú)暑熱冬無(wú)涼冷的生態(tài)環(huán)境，真正讓你感受到四季如春、溫暖愜意的親和與舒心，讓你神清氣爽，久久不忍離去！天臺(tái)山及四周丘陵地帶，得益于遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的喧囂和污染。千百年來(lái)形成良好的生態(tài)環(huán)境，因亞熱帶氣候的滋潤(rùn)、久遠(yuǎn)的人為呵護(hù)，地質(zhì)植被在這里得以旺盛地生長(zhǎng)，一派盎然生機(jī)，一片葳蕤綠野。在現(xiàn)代社會(huì)的繁囂與擁擠中，你可與山林對(duì)話與鳥(niǎo)啼共語(yǔ)，也可與清新的生態(tài)同呼吸，與潔凈的自然同生息！一曲大自然綠色春歌的旋律永久地在這里奏響。此情此景不正是“此景只應(yīng)天上有，人間難得幾回游”么？　　沿天臺(tái)山古道拾級(jí)而上，只見(jiàn)山徑蜿蜒、古木參天、虬龍倒懸、藤蔓交錯(cuò)、蔽日遮天?！　∩系锰炫_(tái)古道，即進(jìn)入古銀杏平臺(tái)，此為山腰原始林帶小區(qū)，濃密的混交林中但見(jiàn)古樹(shù)參天、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、落葉如毯、野花遍地。那古樹(shù)上千百條祈安求福的紅帶和山巖間撐著的無(wú)數(shù)香條，多少透露出人心向善、積德修好的信息！往左信步片刻，是人跡罕至的后山林帶，看到那剝蝕的院墻依然堅(jiān)如磐石、內(nèi)道依然寬敞。行走之間，令人感悟到，方寸之間既有佛家的與世無(wú)爭(zhēng)、自我防衛(wèi)的中庸之道，也感嘆古代匠人的精思與妙手之作?。?rùn)澤的古井今猶在，但因地殼的變遷，已無(wú)汩汩的泉水涌現(xiàn)。駐足之間仍然依稀看到多少干渴的游人得此甘泉的恩賜，大自然千百年來(lái)滋養(yǎng)了多少干涸的心靈？　　走近山頂，因危崖矗立，石峰筆直，抬頭但見(jiàn)五龍寺猶如在天際云間。盡管在此繞行一圈，仍依稀僅見(jiàn)寺宇的檐口，給人留下幾許神秘和懸念，給人快登山頂盡覽全寺的催策。　　山上的五龍寺始建于明萬(wàn)歷十八年（公元1590年），被建筑專家稱譽(yù)為“石頭建筑的絕唱”。五龍寺雄踞于石峰之上，它的結(jié)構(gòu)分內(nèi)外兩部分。外部均用石塊砌筑，與山巖風(fēng)化造成的水平線十分接近，渾然一體，表現(xiàn)出粗獷的性格；內(nèi)部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，精雕細(xì)琢。各棟建筑靈活巧布，形成豐富的建筑空間。 　　 天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)

　　斯拉河風(fēng)景區(qū)喀斯特巖溶豐富、峰崖陡峻、-幽深、果林遍布、瀑布成群、河水清清、山明水秀、風(fēng)光無(wú)限迷人?！　∷估尤L(zhǎng)32.9公里，優(yōu)美的自然風(fēng)光貫通景區(qū)。引子渡電站的建成，使其高峽出平湖，形成了一個(gè)水面為17.9平方公里的高原湖泊，集高原湖泊和峽谷風(fēng)光為一體，具有特、新、奇、險(xiǎn)的特點(diǎn)。乘船漫游庫(kù)區(qū)，置身滾滾碧浪，迎著撲面清風(fēng)，頓感神清氣爽。在峽谷區(qū)觀賞峰回路轉(zhuǎn)，聽(tīng)山猴嘶鳴，進(jìn)多兵洞賞鐘乳石倒懸，聽(tīng)水滴聲聲，如入人間仙境……　　引子渡電站的建成，使斯拉河風(fēng)景區(qū)呈現(xiàn)出一種奇詭的美。由于庫(kù)區(qū)清澈的湖水上漫，賦予兩岸崢嶸和嶙峋的絕壁新的生命景觀。湖水的浸濕和撫弄，碧浪的迫擊和沖刷，日經(jīng)年久，永不止息，使懸崖變得眉清目秀，無(wú)言而實(shí)在地向你展現(xiàn)著飽含媚撫的風(fēng)姿，向你低訴著萬(wàn)語(yǔ)千言的故事?！　≡诟呗柕拇蟊诋?huà)前駐足片刻，首先你將看到那“屈原低詠”的壁畫(huà)。屈原捧著詩(shī)經(jīng)似坐似行，他佝僂的身軀是飽經(jīng)磨難的寫(xiě)照。思慮萬(wàn)千，胸中裝著楚國(guó)的破敗河山，愛(ài)國(guó)詩(shī)人憤世嫉俗、憂國(guó)憂民的神態(tài)歷歷在目，令人景仰、令人痛惜。 　　 　　景點(diǎn)位置　　貴州省安順平壩縣樂(lè)平鄉(xiāng)齊伯鄉(xiāng)　　

　　天臺(tái)山位于平壩縣城西南13公里滇黔公路右側(cè)2公里處。山“高百余丈”、“堅(jiān)創(chuàng)造空”，唯從南面可拾級(jí)而上，林木蓊蓊，濃蔭蔽道。西、北、東三面皆絕壁岣巖。周圍又“鑿石砌之，高與山等”。　　現(xiàn)存主體建筑，包括大佛殿、兩廂配殿、韋馱殿、玉皇閣、祖師殿、鐘樓和藏經(jīng)樓；附屬建筑有葉風(fēng)亭、望月臺(tái)、天街、山門(mén)牌坊等。利用山頂上非常狹窄的空間，修建如此之多的殿宇廳堂、亭臺(tái)樓閣，在貴州高原實(shí)屬罕見(jiàn)。山中現(xiàn)存之因代摩崖，如山前銀杏古樹(shù)右側(cè)的“大觀在上”，第一道山門(mén)的“黔南第一山”，天街石壁間的“天臺(tái)”和“名山覆武”等，手筆不凡，赫然可觀。 　　景點(diǎn)位置　　貴州安順平壩縣城西南13公里滇黔公路右側(cè)2公里處　　

萬(wàn)華禪寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∪f(wàn)華禪寺位于貴州省平壩縣境內(nèi)的高峰山上。高峰山是西南旅游勝地，奇峰聳立，怪石嵯峨。中央峰高約1000米，自北面登上山腰，進(jìn)入一個(gè)小山口，中間有一塊五畝大上的盆地，萬(wàn)華禪院便坐落其中。禪院周圍群峰環(huán)繞，左邊山嶺突起三峰，為面壁峰、玉異峰、寶塔峰、右邊山嶺也有三峰，為福壽峰、天門(mén)峰、蓮花峰。此地層巒疊翠，古木參天，景致十分優(yōu)美。其中有號(hào)稱“高峰八景”的“獨(dú)印把關(guān)”、“烏鴉早朝”、“平地?zé)熛肌?、“怪石蟋龍”、“玉屏夾道”、“羅漢撞鐘”、“南天門(mén)”、“金滿斗”等。另有明初建文皇帝“西來(lái)面壁”石刻遺跡。明朝旅行家徐霞客登臨游覽后，曾于他的《游記》中贊嘆此處“得天獨(dú)厚”。 　　

　　貴州省平壩農(nóng)場(chǎng)坐落于高原明珠紅楓湖畔，占地24000余畝，場(chǎng)區(qū)地跨貴陽(yáng)、安順兩市，處于兩市的中間，距兩地各約50公里，交通十分便利。農(nóng)場(chǎng)地勢(shì)平坦，環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)景如畫(huà)，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，有享譽(yù)省內(nèi)外的樟園大道(約2.5公里)。平壩農(nóng)場(chǎng)是貴州省最大的花卉苗木培育基地，主要品種有桂花、紅楓、香樟、雪松、玉蘭、含笑等十余種風(fēng)景綠化樹(shù)木，可供游客觀賞。場(chǎng)內(nèi)還有2000余畝茶葉、6000余畝櫻花、3000余畝桃花。場(chǎng)內(nèi)有二星級(jí)賓館一座，設(shè)有餐廳、游泳池等，可同時(shí)接待200余名客人，-議、休閑、娛樂(lè)于一體。 　　景點(diǎn)位置　　貴州省安順市平壩縣　　

棺材洞為文化旅游景點(diǎn)?！　」撞亩?，位于平壩縣城北21公里的齊伯鄉(xiāng)桃花村，這里是苗族聚居地，有公路相通。葬洞為一天然巖石溶洞，系當(dāng)?shù)貏⑿彰缱宓膫鹘y(tǒng)喪葬地。洞內(nèi)廳堂寬大無(wú)縫隙，干燥涼爽；洞外樹(shù)蔽藤掛，甚為肅穆。洞內(nèi)出土了宋代的部分文物，其中兩件鷺紋彩色蠟染折裙，是難得的珍品。該折裙融蠟染、挑花、刺繡、填彩為一體，為當(dāng)今的文物寶庫(kù)增添了難得的珍品。對(duì)研究彩色蠟染的歷史有著極高的科研價(jià)值。這兩件彩色蠟染衣裙首次進(jìn)入了中國(guó)文物精品展的殿堂。目前已收藏在貴州省博物館。棺材洞早已列入省級(jí)文物保護(hù)單位。 　　

　　水上石林是天星橋景區(qū)的一個(gè)組成部分。相對(duì)于云南石林，天星橋的水上石林以“水”見(jiàn)長(zhǎng)，“石上流水，水上有石，石上長(zhǎng)樹(shù)”，是水上石林的真實(shí)寫(xiě)照。景區(qū)內(nèi)的水位固定不變，石林內(nèi)的石塊天然形成，經(jīng)過(guò)加工后鋪成道路，露出水面供游人行走?！　∷鲜志皡^(qū)主要景觀有銀練墜潭瀑布、星峽飛瀑等。這里河床成扇形，上寬下窄，上高下低，落差20余米。 　　 水上石林

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