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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　王若飛(1896年10月——1946年4月08日)是我黨早期杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。他說(shuō)：“為了保存一個(gè)人的生命，而背叛了千萬(wàn)人的解放事業(yè)，遭到千萬(wàn)人的唾棄，那活著還有意思?”　　1896年10月11日生于貴州省安順縣城北街。早年隨舅父黃齊生參加過(guò)辛亥革命和討袁運(yùn)動(dòng)。1917年冬，王若飛考取官費(fèi)留日生，后入東京明治大學(xué)讀書(shū)。為抗議日本軍國(guó)主義政府侵略中國(guó)的強(qiáng)盜行徑，他憤而歸國(guó)?！　?919年10月，王若飛赴法國(guó)勤工儉學(xué)。通過(guò)對(duì)馬克思主義的努力學(xué)習(xí)，他成為一名自覺(jué)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。留法期間，王若飛積極參加了勤工儉學(xué)學(xué)生所開(kāi)展的各種斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)中，他與趙世炎、周恩來(lái)等共同建了旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨和中共旅歐支部。1923年3月受中國(guó)共產(chǎn)黨指派，王若飛赴莫斯科入東方共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)，系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、唯物史觀等課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深入研究了中國(guó)革命和世界革命的有關(guān)問(wèn)題?！　?925年王若飛回國(guó)，開(kāi)始了他作為一個(gè)職業(yè)革命家火熱而動(dòng)蕩的戰(zhàn)斗生涯。他曾任中共北方區(qū)委巡視員，負(fù)責(zé)籌建中共豫陜區(qū)委，后任豫陜區(qū)委書(shū)記，對(duì)河南黨組織的建設(shè)和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展作出了重要貢獻(xiàn)。在上海任中共中央秘書(shū)長(zhǎng)期間，王若飛參與領(lǐng)導(dǎo)了上海工人三次武裝起義。大革命失敗后，王若飛積極貫徹中共八七會(huì)議精神，組織領(lǐng)導(dǎo)了江蘇無(wú)錫和江陰、青浦的農(nóng)民-。在風(fēng)云變幻的革命斗爭(zhēng)中，黨內(nèi)尖銳激烈、錯(cuò)綜復(fù)雜的路線斗爭(zhēng)曾使王若飛產(chǎn)生過(guò)苦悶和困惑。但憑著對(duì)革命、對(duì)黨的赤膽忠心，在斗爭(zhēng)中他把自己錘煉得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。1928年6月赴莫斯科參加中共六大后，王若飛回國(guó)任中共西北工委特派員，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)西北地區(qū)的農(nóng)民土地革命和組織-，建立革命根據(jù)地。1931年7月，王若飛等到內(nèi)蒙古從事革命活動(dòng)。同年11月21日，王若飛在包頭因叛徒出賣(mài)而被捕。在敵人的監(jiān)獄里，王若飛嚴(yán)守黨的機(jī)密，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。1934年4月23日，國(guó)民黨綏遠(yuǎn)高等法院判處王若飛15年徒刑。1936年7月，王若飛被解到太原陸軍監(jiān)獄?！　?937年春，日軍向華北步步進(jìn)逼，經(jīng)薄一波營(yíng)救，王若飛被閻錫山釋放出獄。同年8月，王若飛離開(kāi)太原，到達(dá)西安八路軍辦事處。9月初，由八路軍辦事處派人護(hù)送，經(jīng)銅川、洛川、富縣到達(dá)延安。到延安的第二天，毛澤東接見(jiàn)了他。到延安之后，王若飛擔(dān)任中共陜甘寧邊區(qū)委員會(huì)宣傳部長(zhǎng)。他創(chuàng)辦了陜甘寧邊區(qū)黨委理論刊物《團(tuán)結(jié)》月刊，作為宣傳黨的方針政策陣地。1938年秋，王若飛被調(diào)任中共華北華中工作委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。不久，又兼任八路軍副參謀長(zhǎng)。　　1941年冬，王若飛調(diào)任中共中央秘書(shū)長(zhǎng)和黨務(wù)研究室主任。11月6日，陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)第二屆第一次會(huì)議開(kāi)幕。王若飛協(xié)助林伯渠主持了這次會(huì)議?！　?942年至1943年，王若飛參加了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的報(bào)告，檢查了在大革命時(shí)期對(duì)待-問(wèn)題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，批評(píng)了自身存在的粗枝大葉的工作作風(fēng)。1943年底，王若飛在高級(jí)干部會(huì)上，作了《關(guān)于大革命時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨》的報(bào)告，回顧了黨創(chuàng)立以來(lái)到南昌起義的歷史，闡述黨在大革命時(shí)期的方針、政策，著重總結(jié)了這一時(shí)期成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，批判了-的右傾錯(cuò)誤。　　1944年5月，受黨中央派遣，王若飛同林伯渠赴重慶同國(guó)民黨進(jìn)行談判。11月初，根據(jù)中共中央指示，董必武同林伯渠回延安，王若飛留重慶主持南方局工作?！　?945年6月，在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上，王若飛被選為中央委員。8月3日，王若飛在延安干部會(huì)上，作了《關(guān)于國(guó)內(nèi)形勢(shì)》的報(bào)告?！　?月15日，日本帝國(guó)主義宣布無(wú)條件投降，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。蔣介石企圖摘取抗戰(zhàn)勝利的果實(shí)，向解放區(qū)進(jìn)攻，消滅中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，在戰(zhàn)后重建大地主、大資產(chǎn)階級(jí)-的0。但他的內(nèi)戰(zhàn)行經(jīng)遭到全國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，國(guó)際上蘇、美、英也不贊成。在這種形勢(shì)下，蔣介石于8月14、20、23日連續(xù)二次電邀毛澤東到重慶談判。28日，毛澤東、周恩來(lái)、王若飛到重慶，同國(guó)民黨進(jìn)行和平談判。經(jīng)過(guò)艱苦的談判，10月10日，國(guó)共兩黨簽署了《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》。10月11日，王若飛、張治中陪同毛澤東返回延安。12日，王若飛和張治中同機(jī)返回重慶，繼續(xù)參加國(guó)共談判。　　1946年1月10日，政治協(xié)商會(huì)議在重慶開(kāi)幕，王若飛出席會(huì)議。全體代表分成五個(gè)小組，王若飛參加政治組和施政綱領(lǐng)組。政治協(xié)商會(huì)議歷時(shí)22天，在通過(guò)政府組織案、-案、和平建國(guó)綱領(lǐng)、軍事問(wèn)題案、憲法草案等五項(xiàng)協(xié)議后，于1月31日閉幕。王若飛在同國(guó)民黨、各民主黨派代表談判協(xié)商中，表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)持黨的原則立場(chǎng)與靈活的妥協(xié)、讓步，以及和民主黨派團(tuán)結(jié)合作的精神，受到多方的贊揚(yáng)?！　?月10日，王若飛由重慶回延安，向黨中央?yún)R報(bào)工作。13日，王若飛同董必武、博古從延安飛重慶。22日，國(guó)民黨反動(dòng)派煽動(dòng)重慶學(xué)生舉行反蘇-，特務(wù)暴徒乘機(jī)搗毀《新華日?qǐng)?bào)》民生路營(yíng)業(yè)部。王若飛與博古一起，代表中共代表團(tuán)接見(jiàn)了青年學(xué)生，當(dāng)場(chǎng)向他們揭露國(guó)民黨特務(wù)制造行兇事件的陰謀?！　?月8日，王若飛奉命回延安向黨中央?yún)R報(bào)請(qǐng)示政協(xié)工作，同機(jī)回延安的還有博古、葉挺、鄧發(fā)、黃齊生等13人。途中，因氣候變化，飛機(jī)迷失方向，于當(dāng)日下午在山西興縣黑茶山墜毀，機(jī)上全體人員遇難。王若飛犧牲時(shí)，年50歲?！　∝膫鞒觯e國(guó)震驚。在延安和全國(guó)各地，中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各界人民紛紛舉行追悼會(huì)。在對(duì)王若飛等“四八”烈士的追悼浪潮中，形成了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和平建國(guó)方針的廣泛宣傳和對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的嚴(yán)厲聲討。正如毛澤東所指出的那樣：“四八”烈士的死“是一個(gè)號(hào)召，它號(hào)召全黨黨員和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為和平、民主、團(tuán)結(jié)的新中國(guó)而奮斗到底!”周恩來(lái)在追悼會(huì)上熱淚盈眶地回顧了王若飛近年來(lái)為和平、民主、團(tuán)結(jié)作出的重大貢獻(xiàn)，悲痛地說(shuō)：“失掉了他，好像失掉了一種力量，失掉了一種鼓勵(lì)，失掉了一個(gè)幫手。”　　[以上內(nèi)容由"漢江邊"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　清代名士周之冕（1824—1889），字藻庭，號(hào)文軒，西秀區(qū)舊州鎮(zhèn)人。自幼天資聰慧，十八歲時(shí)以冠軍入邑庠。清同治六年（1867）中舉人，清同治十年（1871）中進(jìn)士，補(bǔ)直隸知縣。光緒二年（1876），丁憂回故里舊州，以教之愿，主講府城安順鳳儀書(shū)院，以其淵博學(xué)識(shí)，培養(yǎng)了家鄉(xiāng)眾多才俊，如光緒九年（1883）進(jìn)士選翰林院庶吉士黃桂鋆、光緒九年（1883）進(jìn)士姚大榮等。光緒五年（1879），時(shí)逢新城兵變，貴州提督周達(dá)五仰慕其學(xué)識(shí)行端，欲請(qǐng)旨補(bǔ)缺參事，但其以不樂(lè)仕途婉拒。后，朝廷念其質(zhì)樸至孝，補(bǔ)為鎮(zhèn)遠(yuǎn)教授。光緒六年（1880），岑春煊巡撫貴州，為培養(yǎng)貴州人才，禮聘周主講于省城著名之貴山書(shū)院。期間，傾其所學(xué)，苦心育才，在光緒十二年（1886），培養(yǎng)出貴州歷史上第一位文狀元青巖趙以炯及其弟同科進(jìn)士趙以煃等眾多賢俊，為時(shí)人所敬仰稱(chēng)頌，為貴州、為家鄉(xiāng)的教育發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。　　他為人謙和，睦鄰友弟，與其弟周正冕同檐共居數(shù)十年。當(dāng)?shù)赜幸煌梁?，仗?shì)凌人，橫暴鄉(xiāng)里，人皆畏之如虎。而周與之緊鄰，卻不避其蠻，常以禮待之，以理服之，以誠(chéng)感之，終斂其性，兩家友善如賓?！　∷R(shí)人知性。主講鳳儀書(shū)院，曾識(shí)本郡名士何威鳳未成名之時(shí)，見(jiàn)其堂堂儀表，骨相不凡，必為奇才，遂將女兒嫁為其妻，并盡心培育。何威鳳得此泰山恩師，學(xué)業(yè)大進(jìn)，光緒十一年（1885）中舉人，為其后來(lái)名震京師打下基礎(chǔ)?！　∷乔形幕膫鞑フ?，以其學(xué)博行端，為時(shí)賢所重，名士莫庭芝、黃方伯、文行衢與之有金蘭之誼。教習(xí)之余，擅長(zhǎng)丹青，花鳥(niǎo)走獸，行草隸篆，潑墨間躍然紙上。貴州省博物館存有其作品《跋陳澄臨云麾碑》、《坡草雌兔圖》?！　∽髡?帥學(xué)劍　　編輯:吳華　　[以上內(nèi)容由"susanna12"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王松年（1916—2000），字愚山，號(hào)補(bǔ)齋，出生于距安順城區(qū)三里遠(yuǎn)的王家莊一戶書(shū)香之家。其父王蓋群系清末秀才，以謙禮待人、施教育人為一方名士。故其自幼書(shū)理熏陶家風(fēng)浸潤(rùn)，涵養(yǎng)其恭禮謙謹(jǐn)、寬厚仁德的儒雅之風(fēng)，有乃父秉性。他深藏于書(shū)卷之中卻“不甚留心書(shū)本，自幼就喜歡看圖學(xué)畫(huà)”（自傳語(yǔ)）。漸次，學(xué)業(yè)有長(zhǎng)，技藝精進(jìn)，特喜畫(huà)雞。有村民求得一畫(huà)，張貼于壁上，家中雄雞見(jiàn)之，竟然撲來(lái)，與壁雞打斗，一時(shí)成為美談，故獲“王大公雞”稱(chēng)譽(yù)?！　∷导抑歇?dú)子，本欲外出求學(xué)，以資畫(huà)藝深進(jìn)，但父母始終不許。無(wú)奈之下，恒下自學(xué)之心，秉承古人“以其師人，不如師之自然”，就以生活中常見(jiàn)的“健美的雄雞、雄俊的蒼鷹、絢麗的孔雀、勞苦的水牛，以及松、竹、梅、荷、山水等入題”（自傳語(yǔ)），在揣摩名家作品深得其要的基礎(chǔ)上，筆走龍蛇，點(diǎn)染潑皺，傾訴對(duì)自然對(duì)家鄉(xiāng)深沉的愛(ài)。無(wú)師總有師，抗戰(zhàn)時(shí)期，大后方的安順是赴滇的通道，常有書(shū)畫(huà)大家或書(shū)畫(huà)社團(tuán)路過(guò)安順時(shí)舉辦展覽，這是他書(shū)藝路上絕佳的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。他從齊白石、徐悲鴻、潘天壽、劉海粟、王雪濤、張善子、高劍文等大師級(jí)書(shū)畫(huà)名家的作品中，領(lǐng)悟到繪畫(huà)知識(shí)和技巧，從而形成“源于傳統(tǒng)而不為傳統(tǒng)所宥，賦有新意但絕不嬌柔做作”的獨(dú)有一派。其作品在1986年赴六朝古都——南京舉辦個(gè)人展時(shí)，那繼承傳統(tǒng)又師法自然的畫(huà)風(fēng)，深得金陵書(shū)畫(huà)界的好評(píng)。南京藝術(shù)學(xué)院教授陳大羽稱(chēng)其“功底深，路子寬，生活氣息濃?！毕愀邸段膮R報(bào)》在此之后以專(zhuān)版向海外介紹其作品數(shù)幅。劉海粟大師高徒后任海南藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的曹躍民教授也撰寫(xiě)了評(píng)介文章《貴州畫(huà)家王松年》，在同期報(bào)刊上發(fā)表。翌年，在加拿大多倫多市舉辦的中國(guó)畫(huà)展上，其作品《鯤鵬展翅》、《文章煥彩》獲特別優(yōu)秀獎(jiǎng)。九十年代，貴州舉辦十老書(shū)畫(huà)展，他名列其中。2000年，貴州人民出版社出版了《王松年畫(huà)集》?！　∷簧釔?ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)。青年時(shí)代就不愿依附家庭而自食其力，在安順德生昌掛單，以書(shū)畫(huà)自謀生計(jì)。他因畫(huà)雞而得名，也因畫(huà)雞而得伴，更因畫(huà)雞而罹難。相濡以沫五十年的老伴，就是以畫(huà)雞為媒，傳奇而浪漫地從興義來(lái)到安順與其結(jié)為伉儷；而文革時(shí)期，因所畫(huà)雄雞的動(dòng)感之態(tài)被扣上否定攻擊領(lǐng)袖“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的論斷，被打成現(xiàn)行-，判刑十二年。直至黨的十一屆三中全會(huì)后，才得以平反昭雪，回歸故里。　　他命運(yùn)多舛，人生之旅起伏坎坷。出身殷實(shí)人家，卻愿賣(mài)畫(huà)為生；上世紀(jì)五十年代初，在鄉(xiāng)間學(xué)校任教，卻因出身而被解職；1959年，進(jìn)入安順縣文化館任美術(shù)干部，1962年又以所謂“漏劃地主”而遣返回鄉(xiāng)；文革初，因所畫(huà)雞再受浩劫，十二年的牢獄之災(zāi)伴他走近了古稀之年。平反回鄉(xiāng)后，一直生活無(wú)著。后在各方呼吁下，安順地委實(shí)事求是地作出了正確決定，聘用他為地區(qū)群眾藝術(shù)館顧問(wèn)，七十有三高齡的他正式參加工作并享受副縣級(jí)工資待遇。后，又評(píng)為副研究館員。面對(duì)如此悲喜人生，他不怨天尤人，不卑不亢，釋然對(duì)之，淡然處之。而對(duì)書(shū)畫(huà)的熱愛(ài)卻癡心不改，奮筆于草廬，揮毫于陋室，直至告別人世，才停下那終生相隨的狼毫?！　∷浴爸阒蛔?，糊涂不糊涂”為座右銘終其一生。并告誡后輩：“人有德于我，則不可忘；我有德于人，則不可不忘”、“人生多艱，三窮三富不到老”、“惜寸陰，莫虛度，求上進(jìn)，莫流俗?！薄　∽髡?帥學(xué)劍　　編輯:吳華　　[以上內(nèi)容由"xfbiz.com"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　簡(jiǎn)肇承，字敬齋，西秀區(qū)舊州鎮(zhèn)人。明初時(shí)，其入黔始祖簡(jiǎn)伯齊從江西省新余縣遷徙來(lái)黔，定居舊州已達(dá)數(shù)百年。說(shuō)起其肇字打頭的二十字譜系，還是清嘉慶二十三年（1818年）進(jìn)士后累官至云南巡撫的清鎮(zhèn)人張日晸所擬。據(jù)傳簡(jiǎn)之祖父入黔第八代簡(jiǎn)法尹當(dāng)年赴省應(yīng)試，途經(jīng)一小店打烊住宿，深夜聽(tīng)見(jiàn)隔壁有一小童朗讀不停。試畢返回仍住此小店，又聽(tīng)小童夜讀之聲至更深。詢(xún)問(wèn)酒保，方知是一寡婦帶著獨(dú)子苦度光陰課讀如常。感慨之余頓生憐惜資助之意，托酒保轉(zhuǎn)贈(zèng)銀兩相助。幾年間，饋贈(zèng)不斷。數(shù)年后，小兒一舉成名，累官至云南巡撫。感當(dāng)年所贈(zèng)，代簡(jiǎn)姓擬寫(xiě)新字輩?！罢亍睘樾录易V排序第一字?！　『?jiǎn)氏傳至簡(jiǎn)肇承時(shí)，已是清代咸同年。朝政腐敗，民不聊生。他在艱難環(huán)境中磨礪成長(zhǎng)，以精明能干、誠(chéng)樸厚道，為時(shí)人所重。為生計(jì)，他決心走出家門(mén)，得親友資助，往廣西經(jīng)商。幾年打拼，他以吃苦耐勞、誠(chéng)信待人、一諾千金的為商品德，廣獲商界好評(píng)，從小商小販起家，終成一方巨賈，在慶遠(yuǎn)開(kāi)設(shè)和隆商號(hào)，遂在廣西安家立業(yè)?！　∷徊煌x，樂(lè)善好施，在安家之地，修橋補(bǔ)路、賑災(zāi)救患、扶貧濟(jì)孤、施藥資難等種種善行，鄉(xiāng)人感恩常頌；桑梓之情，更懸掛于心，不僅資助原家鄉(xiāng)族人親友，還在光緒二十年（1895）舊州發(fā)生大旱時(shí)，寄來(lái)紋銀，使災(zāi)民渡過(guò)難關(guān)。正因其種種善舉，民頌官贊，知府孫欽晃獎(jiǎng)以“樂(lè)善不倦”牌匾；廣西巡撫奏報(bào)藍(lán)翎四品通判；馬丕瑤巡撫廣西時(shí)，以“賢芳卓著”匾額旌表；右江道龍濟(jì)光在平復(fù)叛亂之期，以簡(jiǎn)辦糧籌款之功，奏保為花翎三品銜知府選用，薦任南丹慶云錫礦公司總辦兼彈壓委員。清宣統(tǒng)年，所產(chǎn)之錫，以質(zhì)優(yōu)獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)和農(nóng)商部一等獎(jiǎng)殊榮。民國(guó)初，龍濟(jì)光任兩廣巡閱使，以簡(jiǎn)之功德善舉，獎(jiǎng)以“善人是?！必翌~。種種殊榮，足見(jiàn)其德其功，令后人景仰，令后世緬懷。　　作者:帥學(xué)劍　　編輯:吳華　　[以上內(nèi)容由"赤兔馬"分享。]

安順龍宮風(fēng)景區(qū)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　↓垖m是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，距貴州西線旅游中心城市安順市27公里，有高等級(jí)公路直達(dá)景區(qū)。龍宮風(fēng)景區(qū)以水溶洞群為主體，更集旱溶洞、瀑布、峽谷、峰叢、絕壁、湖泊、溪河、民族風(fēng)情、宗教文件于一身，構(gòu)成一幅怡然自得的人間仙境畫(huà)圖?！　↓垖m總體面積達(dá)60平方公里，分為中心、漩塘、油菜湖、仙人箐等四大景區(qū)。有著全國(guó)最長(zhǎng)、最美麗的水溶洞，還有著多類(lèi)型的喀斯特景觀，被游客贊譽(yù)為“大自然的大奇跡”。1988年，龍宮以貴州龍宮風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。2007年5月8日，安順市龍宮景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家AAAA-旅游景區(qū)。龍宮風(fēng)景區(qū)　　龍宮一帶是全世界水旱溶洞最多、最集中的地方。龍宮中心景區(qū)方圓10平方公里的范圍內(nèi)，星羅棋布著大大小小的水、旱溶洞90余個(gè)，獲世界吉尼斯記錄。至今，尚有很多美麗的溶洞，躲在深閨無(wú)人識(shí)?！　≠F州龍宮景區(qū)以溶洞、洞穴、瀑布為主體，堪稱(chēng)黔中一絕，包括龍宮、油菜湖、漩塘、螞蟥四大片區(qū)。貴州龍宮中心區(qū)有臥龍湖、迎賓洞、龍門(mén)飛瀑、龍?zhí)短斐?、龍宮暗湖、蚌殼巖、虎穴洞等景點(diǎn)組成，上下輝映，別有洞天，宛如神話中龍王所居的水晶宮殿。天池是一個(gè)山間湖泊，澄綠如玉，俗稱(chēng)龍?zhí)叮聻a，從巨大的溶洞跌拓而下，水墻壁立，寬25米，高約50米，驚濤奔涌，蔚為壯觀，此即龍門(mén)，據(jù)稱(chēng)為中國(guó)地下瀑布之冠?！　∮斡[龍宮景區(qū)可安排一天的時(shí)間，路線可從中心景區(qū)游外景、乘船游一、二進(jìn)龍宮，經(jīng)群芳谷后到達(dá)漩塘，也可逆著線路游覽，即先游覽漩塘后游群芳谷，再游中心景區(qū)。游覽龍宮全程票價(jià)為120元/人次。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有三星級(jí)賓館二家，可住宿400余人，另有一家四星級(jí)賓館正在建設(shè)中。距景區(qū)27公里的安順市中心，有多家三星、四星級(jí)賓館可提供住宿和餐飲。　　龍宮特色　　一是被游客譽(yù)稱(chēng)為“中國(guó)惟美水溶洞”的地下暗河溶洞。龍宮水溶洞長(zhǎng)達(dá)15公里，為國(guó)內(nèi)之冠。目前景區(qū)對(duì)外開(kāi)放了二段，長(zhǎng)1260米，洞內(nèi)鐘乳千姿百態(tài)，與北方溶洞相比更顯細(xì)致與精巧，與南方溶洞相比更顯神秘與奇特，其洞廳構(gòu)造宛如神話中的龍王宮殿?！暗叵吕旖?、天上石林”的溶洞風(fēng)景價(jià)值，是目前國(guó)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的其它同類(lèi)型景區(qū)中無(wú)以比擬的，大詩(shī)人艾青稱(chēng)“大自然的大奇跡”，國(guó)畫(huà)大師劉海粟譽(yù)“天下奇觀”，中國(guó)溶洞專(zhuān)家感嘆“覽龍宮知天下水洞，蕩輕舟臨人間仙境”?！吧讲辉诟?，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，龍宮就是這樣的人間天堂?！　《鞘菄?guó)最大的洞中寺院——龍宮觀音洞。觀音洞，總體面積達(dá)2萬(wàn)多平方米，最大的特點(diǎn)就是所有的殿堂都是天然溶洞。人工雕刻佛像32尊，其中觀音像高達(dá)12.6米，主殿上有一天然神似觀音的鐘乳石，天然和人造的佛像渾為一體。天下名山僧占多，而天然溶洞寺院實(shí)屬罕見(jiàn)，其規(guī)模居全國(guó)之首。　　三是是國(guó)最大的洞中瀑布——龍宮龍門(mén)飛瀑。龍門(mén)飛瀑，高50余米，寬26米，流水以噴瀉之勢(shì)鉆山劈石，氣勢(shì)磅礴，萬(wàn)馬奔騰，十分壯麗。而它下一個(gè)發(fā)威的地方，就是30公里外名播天下的黃果樹(shù)大瀑布?！　∷氖巧讲晦D(zhuǎn)水轉(zhuǎn)的旋水奇觀——龍宮漩塘。一個(gè)面積達(dá)萬(wàn)余平方米的圓塘，池水不借風(fēng)力，日日夜夜、年年歲歲永不停歇地沿著順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)著。景象珍奇，令游客陶醉，中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道《走進(jìn)科學(xué)》欄目特別就此進(jìn)行過(guò)探密和報(bào)道。-　　中心景區(qū)　　由臥龍湖、龍門(mén)飛瀑、石趣園、天池、蚌殼巖、虎穴洞等景點(diǎn)組成，上下輝映，別有洞天，宛如神話中龍王所居的水晶宮殿。　　龍門(mén)飛瀑　　在龍宮入口處附近。為洞中瀑布，是天池水傾瀉而成。氣勢(shì)宏偉，豐水季節(jié)常常聲勢(shì)浩大，尤如萬(wàn)馬奔騰?！　∈@　　又稱(chēng)龍宮小石林。位于龍宮暗河上方，里面有各種地面巖溶形態(tài)堆砌成的石頭，大小不等，形態(tài)各異，是為天然趣石園。　　天池　　天池是一個(gè)水深30多米的深潭，呈橢圓形，四周懸崖陡峭，猶如刀削。一年四季水色澄碧，較淺處清澈見(jiàn)底。池四周古木林立，遮天蔽日?！　∮筒撕皡^(qū)　　距龍宮上游8公里處。景區(qū)為人工湖泊，湖內(nèi)山光水色，島嶼相連，奇峰林立。水面開(kāi)闊，可供水上娛樂(lè)觀光?！　′鎏痢　′鎏潦菄?guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，在龍宮的上游。通漩河的水流到這里便沉入地下，變?yōu)榈叵掳岛?。塘面呈圓形，一年四季塘水以順時(shí)針?lè)较?，挾帶水上綠色浮萍不停地漩轉(zhuǎn)，終年不息?！　〉刂罚嘿F州省安順市西秀區(qū)龍宮鎮(zhèn)龍宮風(fēng)景名勝區(qū)　　電話：4009661984　　官方網(wǎng)站：http://www.china-longgong.com/　　開(kāi)放時(shí)間：　　3月-11月:7:30-18:30（18:00停止售票）；12月-次年2月：8:30-18:00（17:30停止售票）?！　〗煌ǎ骸　≡诎岔樖锌蛙?chē)東站乘龍宮專(zhuān)線車(chē)，10元/人　　門(mén)票：　　150元/人　　

云峰八寨屯堡為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　≡品灏苏皡^(qū)位于安順市區(qū)以南的十八公里處。由云山屯、本寨、雷屯、小山寨等八個(gè)屯堡村寨組成，它是明初征南大軍屯駐的核心區(qū)。在方圓十一平方公里的青山綠水間，八個(gè)村寨分布有序，疏密得當(dāng)，既可各自為戰(zhàn)又能彼此為援，堪稱(chēng)軍事防御體系的杰作?！　∶總€(gè)寨子都建有寨墻、碉樓，石頭外墻包裹著江南民居風(fēng)格的四合院鱗次櫛比，巷巷相通、戶戶相連，既宜人居又利巷戰(zhàn)，被學(xué)者譽(yù)為“冷兵器時(shí)代的最后堡壘”?！　“苏械脑粕酵?、本寨，較完整地保存了典型的屯堡建筑和民風(fēng)民俗，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。云山屯還是建設(shè)部、國(guó)家文物局命名的“中國(guó)歷史文化名村”。　　地址：貴州安順市西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:30-17:30　　門(mén)票：　　門(mén)票45人民幣　　

舊州古鎮(zhèn)（舊州生態(tài)文化旅游古鎮(zhèn)）為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　∨f州古鎮(zhèn)　　舊州古鎮(zhèn)是貴州歷史文化名鎮(zhèn)之一，原是黃平縣城所在地。舊州古鎮(zhèn)歷史悠久，文化發(fā)達(dá)。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》記載：“漢且半國(guó)邑，在今貴州黃平縣西之老黃平，系貴州東部最大的湖跡平原之一，農(nóng)業(yè)發(fā)展在黔東地區(qū)為最早，幫秦漢時(shí)已能建成且蘭國(guó)”。又根據(jù)《百越源流史》記載：“黃平舊州屬且蘭國(guó)，而且蘭國(guó)在春秋暑期已經(jīng)存在，現(xiàn)廣西寧明縣花山巖畫(huà)，繪畫(huà)了1300多個(gè)人，獸器物，男女人像，全為裸體，其中是男人居多。眾多且蘭國(guó)人由貴州黃（原舊州名）一喧南遷至此”。北京大學(xué)張傳璽教授主編《中國(guó)古代史綱》載文：“公元前298年，楚項(xiàng)襄王使莊喬率卒循沅水而上，經(jīng)黔中（今湖南無(wú)陵）至且蘭（今貴州黃平舊州）伐夜郎。軍至且蘭（即舊州）船于岸而步戰(zhàn)滅且蘭”?！　∨f州古鎮(zhèn)在歷史上為貴州的一個(gè)水陸交會(huì)點(diǎn)，省內(nèi)外貨物由此轉(zhuǎn)運(yùn)，商賈往來(lái)，市井喧囂，是貴州古代商業(yè)重鎮(zhèn)，黔東歷史名城。古鎮(zhèn)壓寺廟會(huì)館眾多，城內(nèi)有“九官八廟三庵四堂”。其建造獨(dú)特，工藝精致的有文廟、城隍廟等。會(huì)館有四川會(huì)館（川主廟）、江西會(huì)館（萬(wàn)壽宮）、臨江會(huì)館（仁壽宮）、福建會(huì)館（天后宮）、江南會(huì)館等。宮廟宇亭閣會(huì)館之多，在歷史上可為貴州之最。舊州有東南西北四座城門(mén)，另有小西門(mén)，設(shè)炮臺(tái)千座、出水洞5個(gè)、水門(mén)洞1個(gè)?！　∨f州古鎮(zhèn)房屋仍保留著明清時(shí)代的建筑特色，古樸精湛，氣派壯觀。江西臨江會(huì)館--壽仁宮，位于舊州古鎮(zhèn)中街，始建于清乾隆五十一年（1786年），光緒十四年（1888年）重建。它寬17.6米，深51米，占地面積897.6平方米，有戲樓、有正殿、三步廊，其雕刻精美，工藝精湛，是現(xiàn)今較好古建筑之一?！　∨f州古鎮(zhèn)西下街的天后宮，始建于清道光十七年（1837）年，咸豐五年（1855年）毀于兵火，光緒二十七年（1901年）重建。在后宮周?chē)龈摺胺怙L(fēng)墻”，占地　　1220平方米，今有兩殿及廂房4間，有四廊、兩閣、藻井和花臺(tái)等。天后宮為福建會(huì)館，主祀海神天后。也是古鎮(zhèn)保存羅好的古建筑之一?！　∨f州古鎮(zhèn)位于安順市之東南面，距省會(huì)貴陽(yáng)80公里，距安順市區(qū)30公里。地理位置優(yōu)越，交通便利，氣候宜人。舊州古鎮(zhèn)被評(píng)為貴州省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)?！　〉刂罚嘿F州安順市西秀區(qū)　　開(kāi)放時(shí)間：　　9:00-22:00　　

安順興偉石博園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　具體地址： 貴州省安順市西秀區(qū)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)迎賓路查看地圖 　　開(kāi)放時(shí)間：09:00—18:00　　貴州興偉石博園坐落于安順經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，占地面積近三萬(wàn)多平方米，是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的觀賞石博園之一。這里匯聚了數(shù)以萬(wàn)計(jì)來(lái)自全國(guó)各地大小各異、形態(tài)各異的觀賞石及生物化石珍寶，奇百怪的園林景觀石、典雅華貴的黃蠟石、晶瑩剔透的青綠孔雀石及貴州紅水河石、盤(pán)江石、普定馬場(chǎng)石、還有來(lái)廣西的來(lái)賓石、安徽的靈璧石、江浙的太湖石、昆山石等精品藏石，深深的吸引了全國(guó)各地的愛(ài)石之人前來(lái)參觀?！　∈﹫@匯集了各地?cái)?shù)以萬(wàn)計(jì)的奇石精品、古生物化石和礦物晶體，興偉石博園廣納了大量根雕、木雕精品，絕大部分是紅豆杉、海南黃花梨、香樟木、小葉紫檀、沉香木、金絲楠木、楠木等雕刻而成的大型根雕、木雕精品。使興偉石博園再次增添了一份文化氣息。并不斷地從全國(guó)各地精選了上萬(wàn)件奇石、名石。形成了集觀賞性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、商業(yè)性于一體的全國(guó)奇石網(wǎng)絡(luò)、信息、博覽、貿(mào)易中心。2012年2月石博園成功創(chuàng)建國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。

安順武廟為文化旅游景點(diǎn)?！　“岔樜鋸R，原為慈云寺，始建于明代，坐落于城中心中華東路首端北側(cè)，為省級(jí)文物保護(hù)單位。安順市博物館設(shè)于此?！　“岔樜鋸R的前身為慈云寺，明季城中居民捐資而建，擇地于大十字鐘鼓樓東向北側(cè)，僅一門(mén)一院一殿，其碑記在后來(lái)的重修中湮滅，故建成年代不詳。明朝滅亡之后，清朝入主，崇尚教化，興建廟宇。出于祀典，各地當(dāng)有文武二廟以供春秋祭祀。清康熙五年(公元1666年)即將駐蹕安順的貴州提督李本深征撥慈云寺，大興土木，改建為武廟，安順武廟自此始建。　　慈云寺改建武廟，不唯將原大殿全部拆除重建，建成面闊五間，前后帶廊，三十六根整料石柱，殿高六丈之歇山頂石木結(jié)構(gòu)建筑，還興修牌樓式山門(mén)，中有額曰：“文武圣神”，門(mén)前豎下馬碑。新建院中泮池、泮池后宮墻、禮門(mén)、義路、天子臺(tái)、兩廡等建筑，儼然與文廟規(guī)制相符。大殿中塑關(guān)帝坐像、行像各一。此后，每至歲時(shí)，安順城中文武官紳由提督率先，舉行祭祀大典；安順府屬武進(jìn)士、武舉人、武秀才亦在此游泮、祭圣。　　清乾隆五十七年(公元1792年)改建殿后觀音樓為三層重檐四角攢尖頂建筑，底層平面為方形，面闊進(jìn)深皆三間四丈，左右及后面筑石墻。左廊柱側(cè)刻題改建觀音樓題記，樓中祀觀音大士。觀音樓階下左右各建廂房三間，供廟中住持居住。其余武廟各殿宇、泮池、宮墻等亦加以培修。清道光四年(公元1824年)又重修，典籍中有此次重修的記載?！　∏骞饩w三十年(公元1905年)提督徐印川將泮池后宮墻拆除，修成廳房五間，作歲時(shí)各官祭祀更衣休憩之所。又因廟門(mén)臨街近市，遂以石欄圍護(hù)以期潔凈而壯觀瞻?！　∶駠?guó)建立后，武廟祭祀依然。民國(guó)七年(公元1918年)冬，貴陽(yáng)人唐積福(字希澤)決心更張，改武廟為關(guān)岳廟，爰倡培修。　　下錄《安順改武廟為關(guān)岳廟培修碑記》以說(shuō)明原委。　　關(guān)帝在清祀有典，廟曰武廟，尊與文廟峙也。歲時(shí)，文武官紳向于是舉行典禮。民國(guó)以來(lái)，議以岳忠武合祀。歷任知事主其祭者，臨春秋仲戊，率題關(guān)、岳位祀之，過(guò)此仍其武廟，當(dāng)無(wú)所謂關(guān)岳廟也。噫!無(wú)乃太簡(jiǎn)乎!戊午冬，唐君希澤來(lái)守是邦，越明年春值祭睹此，謂有失兩神圣尊嚴(yán)，非所以尊崇之道。具棟宇墻壁就傾，弗禮神明式憑?爰倡培修，由地方經(jīng)費(fèi)籌洋銀五百四十九元五角七分，不敷，又由承修紳陳?ài)拼航桕?yáng)明祠款二百元，團(tuán)防局款一百另七元，全廟盡修茸之。以大門(mén)近市，攘往熙來(lái)，更增石欄于外，戒勿瀆也。工竣，熏沐書(shū)關(guān)壯繆侯、岳忠武王位暨匾、額、聯(lián)，以木質(zhì)制金字，自署迎于廟，俾婦孺咸知焉。　　吾邑之改武廟為關(guān)岳廟，鄭重而奉關(guān)、岳，蓋自此始。嗚呼!漢祚微而有關(guān)，宋室衰而有岳，一尊統(tǒng)，一攘夷，其功業(yè)雖殊；一讀春秋，一好左氏，抑知經(jīng)、傳之體有別，而尊攘大義同一律也。假關(guān)而在宋，關(guān)必為岳；岳而在漢，岳必為關(guān)。是豈經(jīng)生讀圣賢書(shū)惟撏章　　摘句而不本諸躬行也耶!此今國(guó)家之所以合祀也。正氣凜然，馨香萬(wàn)世，配天地，貫古今，所以忠義之氣，其巍巍之關(guān)岳廟乎!賢有司體國(guó)家崇極之精意，尊已往以迪將來(lái)，俾郡人士望而興起，厥功亦偉矣哉!　　茲承修紳陳?ài)拼?、監(jiān)修紳陳鳳鳴，出經(jīng)用款目表示地方，合并泐碑以志不茍，謹(jǐn)撮顛末而為記?！　r(shí)民國(guó)八年已未陽(yáng)歷九月　　郡紳黃原操謹(jǐn)撰王謹(jǐn)書(shū)　　安順武廟之改為關(guān)岳廟，唐知事培修改名在當(dāng)時(shí)確有可圈可點(diǎn)之處。然而“一朝天子一朝臣”，終民國(guó)在大陸一朝觀來(lái)，小小的安順一縣，從民國(guó)三年(公元1914年)設(shè)置縣知事而后改縣長(zhǎng)到民國(guó)三十八年(公元1949年)間，34年內(nèi)共有42名縣長(zhǎng)執(zhí)政，武廟還是武廟，沒(méi)有人把其稱(chēng)作關(guān)岳廟。其間武廟經(jīng)歷了民國(guó)中混亂和國(guó)衰民凋的噩運(yùn)，駐扎軍隊(duì)，充任黨部，塑像倒塌，匾額損遺，屋倒墻傾，瓦碎磚殘，再?zèng)]有修建、培維事聞?！　“岔樜鋸R最可載記的事有四，一是其大殿石柱堪稱(chēng)安順各寺廟之冠。大殿石柱36根全系整料石柱，柱徑0.4米；柱礎(chǔ)高0.6米，直徑0.5米；最高的石柱達(dá)14米，柱間均用厚木枋穿斗連接。其選料之精，雕鑿之實(shí)，連接之妙前所未有。二是整座武廟囿于地理，占地僅3200平方米，為文廟的三分之一，但其規(guī)制齊備，布局精致，殿字樓閣相得益彰，廊廡廳廂各呈特色，坐北朝南之象觀尤優(yōu)于文廟。三是武廟泮池呈八棱形，狀似八卦，此亦有別于其他古建筑，為安順武廟增色不少。四是大殿塑像有二，皆關(guān)羽像，一為坐像，一為行像。坐像高約4米，彩塑貼金，關(guān)圣一手捋須，一手持春秋。寶像莊嚴(yán)、威風(fēng)。上額云：“協(xié)天上帝”，左右柱聯(lián)云：“兄玄德，弟翼德，德兄德弟；師臥龍，友子龍，龍師龍友”。黑底金字，肅穆莊嚴(yán)。行像高大威猛，身跨赤兔，手捥青龍郾月大刀，威風(fēng)凜凜，望而起敬?！　【包c(diǎn)位置　　貴州安順市西秀區(qū)中華北路　　　　東街街道　　東街辦事處地處貴州省安順市中心城區(qū)，轄區(qū)總面積0.96平方公里。東街辦事處是安順商業(yè)最發(fā)達(dá)的區(qū)域，是黔中招商引資的“香餑餑”。 基本信息 西秀區(qū)東街辦事處地處安順市中心城區(qū)，轄區(qū)總面積0.96平方公里，轄4個(gè)社區(qū)居委會(huì)，現(xiàn)常住家庭戶5671戶，常住人口26351人。轄區(qū)內(nèi)有省、市、區(qū)單位40個(gè)、民族宗教活動(dòng)場(chǎng)所1個(gè)、大中小學(xué)校9所，大小街道19條…… 詳細(xì)++

安順文廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　安順文廟，又名“府學(xué)宮”，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于安順城區(qū)東北隅之黌學(xué)壩，始建于明宣德八年（公元1443年），歷經(jīng)明清兩季多次增修重建，始成今貌。文廟現(xiàn)存建筑占地面積8750平米，是一組建制齊備、布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、工藝精美的古建筑群，是國(guó)內(nèi)遺存不多而且保管最為完整的古代文廟建筑，也是貴州最具人文價(jià)值的旅游景觀?！　“岔樜膹R建筑群沿中軸線建在面積不等，逐層抬升的五層臺(tái)地上，由底向高，由開(kāi)闊到緊縮，層層遞進(jìn)?！　〉谝粚优_(tái)地建有石影壁、“德配天地”石坊、“道冠古今”石坊及“下馬碑”四個(gè)單體建筑，兩坊下為通道。石影壁為料石縱向齊縫砌筑；兩坊為須彌座，三間四柱，沖天式結(jié)構(gòu)，石柱頂端立朝天吼小獸；下馬碑為方形柱石，碑文為正楷豎向陰刻“文武百官軍民人等在此下轎馬”，基座為石雕伏象?！　〉谝粚优c第二層臺(tái)地間由宮墻影壁、兩道垂花門(mén)分隔。宮墻影壁由方形石柱石枋穿斗而成，中裝透雕石隔板，上為青磚瓦白脊，正中石隔板正陰背陽(yáng)刻正書(shū)“宮墻數(shù)仞”四字；垂花門(mén)為抱鼓石、雙柱落地歇山頂建筑，東垂花門(mén)石隔板正陰背陽(yáng)刻正書(shū)“禮門(mén)”，西垂花門(mén)石隔板正陰背陽(yáng)刻正書(shū)“義路”。上九級(jí)垂帶踏跺，經(jīng)禮門(mén)、義路進(jìn)入第二層臺(tái)地。臺(tái)地正中為泮池，泮池兩旁為通道。泮池呈半圓，四周為雕花石欄，中跨三孔石拱橋。再上三級(jí)踏跺，即是第三層臺(tái)地?！　〉谌龑优_(tái)地上原建有節(jié)孝祠和明倫堂，現(xiàn)僅存節(jié)孝祠，為面闊三間硬山式建筑。上九級(jí)帶丹陛踏跺，為第四層臺(tái)地。　　第四層臺(tái)地上，中為“欞星門(mén)”石坊，石坊為須彌座三間四柱沖天式結(jié)構(gòu)，通體遍雕各式圖案，上鑲雕花石隔板，正陰背陽(yáng)刻正書(shū)“欞星門(mén)”三字，四柱兩面刻八仙像塑其上。欞星門(mén)東西兩側(cè)為西闊三間硬山式建筑，東為鄉(xiāng)賢祠，西為節(jié)孝祠。臺(tái)地兩側(cè)建有重檐歇山頂樓閣，東為奎文閣，西為尊經(jīng)閣。再上九級(jí)帶丹陛踏跺，為第五層臺(tái)地?！　〈蟪砷T(mén)居于第五層臺(tái)地正中，為面闊五間硬山式建筑，明間前檐柱為高浮雕盤(pán)龍石柱，大成門(mén)兩側(cè)，東為名宦祠，西為忠義祠，兩祠均為西闊三間硬山式建筑。過(guò)大成門(mén)即是大成殿。大成殿為面闊五間歇山式建筑，雄居在1.4米高的石臺(tái)基上，明間前檐兩柱為整石透雕云龍石柱，殿前為石砌方形天子臺(tái)，臺(tái)四周帶雕花石欄。天子臺(tái)兩側(cè)為東廡、西廡、鐘樓、鼓樓，兩廡為面闊五間硬山式建筑，兩樓為為歇山頂單間建筑。　　大成殿內(nèi)，中堂供奉孔子及四配像，為漢白玉雕像，上懸“萬(wàn)世師表”、“斯文在茲”、“圣神天縱”三塊金字大匾，兩旁為十二賢哲塑像。　　安順文廟建筑群形制嚴(yán)謹(jǐn)，典制齊備，“凡屬體制所當(dāng)設(shè)立者，應(yīng)有盡有”《續(xù)修安順府志》。其主體建筑宮墻、泮池、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿等巧設(shè)在臺(tái)地升起之處，突出了主體建筑的主體地位，使整個(gè)建筑群層次分明，捭闔有致?！　∮捎跉v史的原因，部分建筑如“金聲玉振”坊、明倫堂、尊經(jīng)閣、崇圣祠等早年已毀，留下一些遺憾。但這只是文廟建筑群中一小部分，對(duì)整個(gè)文廟景觀影響甚微，而且今后有望恢復(fù)重建?！　“岔樜膹R建筑群以石雕藝術(shù)為主要特色，石壁、石柱、石坊、石欄等石構(gòu)件上，或平雕、或浮雕，或透雕；或粗獷，或細(xì)膩，或穩(wěn)?。换蛉宋?，或鳥(niǎo)獸，或花草，一件件構(gòu)圖靈巧，內(nèi)涵深刻，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，技藝高超的石雕作品無(wú)一件不引人入勝，恍若一座古代石雕藝術(shù)陳列館，透射出文廟的精美與華麗，六百年滄桑，更顯出它的古樸和典雅。尤其大成殿明間前兩根云龍石柱可謂叫絕。卷云飄忽長(zhǎng)空，游龍若隱若現(xiàn)，似輕柔漫舞之態(tài)，呈力拔千鈞之勢(shì)，龍身頂天立地，龍須彈指可折，實(shí)為一件精美絕倫的藝術(shù)佳品。龍柱采用平雕、浮雕、圓雕、鏤空雕等多種石雕技藝，以精巧的構(gòu)思，獨(dú)特的造形，賦予了冰冷的石頭強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感和永恒的生命力。其技藝之精湛，今中外古建專(zhuān)家、藝術(shù)家驚嘆，譽(yù)為中國(guó)龍柱的“巔峰之作”，實(shí)不為過(guò)，譽(yù)為“國(guó)寶”，當(dāng)之無(wú)愧。　　安順文廟建筑群，從建筑學(xué)角度看，它符合中軸對(duì)稱(chēng)，逐層抬升的傳統(tǒng)營(yíng)造法式，且能突出個(gè)性；從儒學(xué)角度看，每個(gè)單體建筑及建筑組合乃至圖案的設(shè)計(jì)都有典有據(jù)，符合規(guī)制；從美學(xué)角度看，整體布局張弛有度，渾然一體，突出了它莊嚴(yán)肅穆的整體美，單體建筑結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)巧妙，外觀考究，突出了它獨(dú)具特色的個(gè)性美，特別是經(jīng)典中國(guó)傳統(tǒng)圖案在建筑上獨(dú)特的表現(xiàn)力，其美學(xué)價(jià)值得到提升；從工藝學(xué)角度看，多種技法如石雕、木雕、粉飾等技藝有創(chuàng)造性發(fā)揮，其高超的技藝得到充分展現(xiàn)；從歷史學(xué)角度看，文廟建筑群是研究黔中一帶明、清文化，儒家文化，屯堡文化的重要實(shí)體。　　《續(xù)修安順府志》贊曰：廟之建筑，非唯為黔中各府、廳、州縣之冠，即方之北京國(guó)子監(jiān)太學(xué)的孔廟，亦無(wú)遜色。　　古人留此文物瑰寶，實(shí)為安順之大幸?！　〉刂罚嘿F州安順市西秀區(qū)黌學(xué)壩路47號(hào)　　電話：0851-33323106　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:00-24:00　　　　北街街道　　北街辦事處位于貴州省安順市西秀區(qū)古城北面，轄區(qū)面積約2平方公里，南臨老大十字，北抵經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，西與西街辦事處接壤，東抵虹山水庫(kù)。 基本信息 安順市西秀區(qū)北街辦事處位于古城北面，轄區(qū)面積約2平方公里，南臨老大十字，北抵經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，西與西街辦事處接壤，東抵虹山水庫(kù)。轄區(qū)內(nèi)七個(gè)社區(qū)（地緣社區(qū)4個(gè)：人民社區(qū)、北街社區(qū)、武當(dāng)社區(qū)、前進(jìn)社區(qū)；家屬社區(qū)…… 詳細(xì)++

明代遺址云山屯為文化旅游景點(diǎn)?！　　　∶鞔煸呐?0萬(wàn)大軍遠(yuǎn)征滇黔，完成統(tǒng)一大業(yè)。為了穩(wěn)定邊錘，把兵丁留下，實(shí)行屯田制、衛(wèi)所制，現(xiàn)在貴州許多稱(chēng)屯、堡、哨、所的村寨，就是當(dāng)年的歷史痕跡。明永樂(lè)11年（1413年）貴州始建行省，結(jié)束了過(guò)去分屬鄰省的狀況。這對(duì)貴州歷史發(fā)展無(wú)疑是劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。 　　　　到哪去尋覓貴州歷史上這精彩的一頁(yè)呢？安順市東郊的云山屯，就是明代屯堡人生活方式的活生生的展示。大約因?yàn)榈靥庍呞铮稚畈卦谠粕酵偷陌肷礁C，近、現(xiàn)代文明和種種變遷較少地沖刷到它，所以舊貌破壞不多，許多古跡，如屯門(mén)、屯墻、箭樓、碉堡、石柜臺(tái)、古民居、古街巷等等，都還較為完好地保存下來(lái)。而且屯堡人還保留著卷舌的外來(lái)發(fā)音方式，以及長(zhǎng)袍大袖、絲綢系腰、繡花翹頭布鞋的明代婦女服飾。這里處處可略見(jiàn)明代漢族最大一次移民的深遠(yuǎn)影響。 　　　　這樣的古屯堡，現(xiàn)存的“明代一條街”，正處在安順風(fēng)景區(qū)的旅游熱線之上。以云山屯為中心輻射平壩、長(zhǎng)順、鎮(zhèn)寧、普定的屯堡文化圈，他們的地戲、花燈、山歌等民間文藝，地戲臉子的雕刻工藝及其成品，獨(dú)具一格的服飾，別開(kāi)生面的生活習(xí)俗，都是獨(dú)特的文化景觀。

　　華嚴(yán)洞　　華嚴(yán)洞華嚴(yán)村位于安順城郊南面，距離安順火車(chē)站0.5公里。共有1032人，有三個(gè)村民小組。全村總面積0.59平方公里。華嚴(yán)村交通便利，清黃路、安紫路穿境而過(guò)。華嚴(yán)村的“華嚴(yán)洞”遠(yuǎn)近聞名。　　華嚴(yán)洞在抗戰(zhàn)期間存放過(guò)80箱故宮國(guó)寶，為國(guó)家作出了不小的貢獻(xiàn)，也因此而聞名。后來(lái)建起了妙法禪寺，和洞相連，成為了今天的華嚴(yán)洞妙法禪寺，是安順城八景之一，已是善男信女的圣地，每到農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九，來(lái)自附近各地的修佛人士達(dá)四五千人，熱鬧非凡。由于道路方便，來(lái)此旅游的游客逐年增多?！　∪A嚴(yán)洞妙法禪寺緊臨村操場(chǎng)，共分三個(gè)大廳。站在操場(chǎng)上，首先印入你眼簾的是一排棗紅色的墻，配有青色的瓦，屋檐下排成一字的紅燈籠讓人感覺(jué)喜氣洋洋的；門(mén)口的一對(duì)灰色大獅子，威武雄壯，又讓人感覺(jué)幾分莊嚴(yán)。進(jìn)入第一廳，是一座四合院，紅強(qiáng)黑瓦，高低錯(cuò)落，中間塑有觀音菩薩，旁邊是“四大天王”.順著兩側(cè)樓梯上去，進(jìn)入的是第二廳。右側(cè)的八角瓦房，給人與古樸莊嚴(yán)的感覺(jué)，門(mén)窗上雕刻有各種花紋圖飾，在這里就能聞到香火味道了。繼續(xù)往里走，便看見(jiàn)“大雄寶殿”四個(gè)金光燦燦的大字，這就是第三廳了。從正門(mén)進(jìn)去，香火繚繞中的菩薩們好像都在歡迎你的到來(lái)。　　就在這個(gè)寶殿后面，一條水泥筑好的梯砍，帶領(lǐng)著來(lái)鉆洞的游客。剛一進(jìn)入洞內(nèi)，立即感覺(jué)到一股涼爽撲面而來(lái)，順著安裝有照明燈的梯子拾級(jí)而下，你會(huì)越發(fā)感覺(jué)到那種涼爽。洞中的石頭形狀各異，就任由你發(fā)揮想象力了。到洞的后部，有一譚水，常年不干，據(jù)說(shuō)可通過(guò)游泳鉆出洞外，那邊就連著西瓦村了。　　華嚴(yán)村還有多處名勝古跡，巖石碑刻，牌坊等，是旅游的有一看點(diǎn)?！　　　∪A嚴(yán)村　　華嚴(yán)村位于安順城郊南面，距離安順火車(chē)站0.5公里。共有1032人，其中：農(nóng)業(yè)人口1017人，非農(nóng)業(yè)人口15人，有三個(gè)村民小組。全村總面積0.59平方公里，耕地面積201.9畝，人多地少。村民主要收入來(lái)源靠從事建筑、經(jīng)商、餐飲、運(yùn)輸、房屋出租等。 華嚴(yán)村交通便利，清黃路、安紫路穿境而過(guò)。村中“華嚴(yán)古寺”是安順城外八景之一。在抗戰(zhàn)期間存放國(guó)故宮國(guó)寶，也因此…… 詳細(xì)++

安順圓通寺為文化旅游景點(diǎn)?！　A通寺，坐落于安順城區(qū)西南隅西秀山下，始建于元至正十一年(公元1352年)， 是一組氣勢(shì)恢宏的寺廟建筑群，為省級(jí)文物保護(hù)單位。　　安順地處黔中要津，輻輳八方，各種文化在這里交融并存。儒、釋、道、回、天主、基督諸教彌漫其間。城圍九里三分之內(nèi)，大小廟宇庵堂林林總總不下數(shù)百，實(shí)為滇黔都市之冠?！　“岔槒R宇庵堂雖多，但論及資歷、造端及其影響，除文武二廟、城隍廟外，當(dāng)數(shù)圓通寺、崇真寺、東岳廟為最，號(hào)稱(chēng)安順三大寺院。三大寺院中，又以圓通寺為長(zhǎng)?！　A通寺為安順城始建前建筑之一，初建時(shí)規(guī)模較小，僅一門(mén)一院一殿而已，供奉圓通觀音大士。明洪武十四年(公元1381年)，潁川侯傅友德奉旨率30萬(wàn)大軍征南，先鋒顧成下普定(元普定府，在今羊武鄉(xiāng)洗馬塘)，擒安鎖(普定土知府)，圓通寺遂毀于兵戎。明洪武十八年(公元1385年)，因朱明皇帝當(dāng)過(guò)和尚之故，明朝廷發(fā)帑敕劉基(劉伯溫)、沐英、康茂才于全國(guó)興建寺廟。明永樂(lè)六年(公元1408年)，時(shí)任五軍都督府左軍都督、封鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯鎮(zhèn)守貴州的顧成對(duì)圓通寺進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建重修，奠定了圓通寺占地三十畝、三進(jìn)兩殿一樓、屋宇百間的宏敞規(guī)模。　　時(shí)過(guò)60余年，至明天順初，圓通寺“風(fēng)雨摧圮，不治非一日矣”。天順?biāo)哪?公元1461年)冬，監(jiān)軍領(lǐng)內(nèi)侍太監(jiān)、鎮(zhèn)守貴州的鄭鐘，奉上命統(tǒng)兵征討西堡(今普定縣沙家馬場(chǎng))，出征之時(shí)于圓通寺廢墟祝禱，告曰：“此行，用師告捷，凱旋吾當(dāng)葺之。”既捷班師，鄭鐘即捐資倡修，普定衛(wèi)官屬“樂(lè)為之助”，鄭鐘又購(gòu)買(mǎi)數(shù)畝廟田供寺僧衣食用度。　　重修后的圓通寺造端宏大，殿宇巍峨。山門(mén)五間為懸山頂建筑，中門(mén)高聳，左右略低，門(mén)外額曰：“圓通古寺”，內(nèi)題曰：“黔境第一山”，傳均為四平侯沐英所書(shū)，字三尺見(jiàn)方，雄奇渾厚，顯顏?zhàn)诛L(fēng)骨。山門(mén)內(nèi)塑四大天王，或擎?zhèn)慊驁?zhí)蛇或仗劍或彈琵琶分列左右，身高丈五，藍(lán)面金身，崢嶸威嚴(yán)?！　∵M(jìn)門(mén)一院略狹，有宮墻左右直接前殿廂房。院宮墻右有門(mén)別通一院，有廳房數(shù)間為香客房。前殿亦五間，原為接引殿，供接引佛，后改韋馱殿，鑄韋馱銅像一尊，高丈二，造型生動(dòng)，威武雄奇。又塑諸天菩薩五百羅漢于壁龕，其造型情態(tài)各異，非俗手可比。前殿有兩廂兩廡，各為禪房、香堂，亦寬敞明亮?！　∏暗詈笠辉荷鯇挘瑢m墻沿前殿廂房左右連接大殿兩廡。大殿為九楹，為圓通寺原觀音殿，亦是該寺主殿。歇山式飛檐屋頂，高大宏闊。左右兩廡各五間，高與殿齊。大殿額曰：“大雄寶殿”，為清道光元年(公元1850年)重修時(shí)安順知府常恩手書(shū)。殿中塑大佛三尊，中為釋迦牟尼佛，左為藥師佛，右為阿彌陀佛(接引佛)。每尊佛像高二丈余，皆金身彩塑。其殿后緣高可五丈，闊三丈有奇。邊為火焰形狀，連貫龍鳳萬(wàn)花，諸天羅列，五彩翠然，誠(chéng)巨觀也。佛前侍立之阿難、迦葉0，皆丈六金身。大佛左右兩旁須彌座中，塑十八羅漢，彩繪金身，形態(tài)生動(dòng)，惟妙惟肖。殿中塑像造型精巧，線條流動(dòng)，衣紋飄逸，神采飛揚(yáng)，為當(dāng)時(shí)西南諸省、府、州、縣雕塑彩繪之上品，聲名遠(yuǎn)播沿海及東南亞。一時(shí)香火鼎盛，善男信女紛至沓來(lái)，譽(yù)為西南及東南亞佛教圣地，沐英所題“黔境第一山”誠(chéng)不虛妄?！　〈蟮钭髱麘毅~鐘一，為明時(shí)所制?！　〈蟮詈笥忠辉?，左右各有廂房、廳房五間，為方丈、住持所居。寺僧為臨濟(jì)正宗，其衣單香燈之供仰給，有寺廟莊田租谷及善男信女之香火。左右?guī)俊d房直接后殿，后殿即觀音樓，又稱(chēng)“大悲閣”。觀音樓為三層歇山式飛檐建筑，與城中諸樓閣攢尖式飛檐大為不同，唯此獨(dú)一。樓后多古柏，極清幽雅靜。“大悲閣”與西秀山之間有一井，名“洗心井”，由此而登西秀山。山北有洞名“黑風(fēng)洞”，久封閉，傳說(shuō)洞中有烏龍出沒(méi)，禍及人殃，故建寺以鎮(zhèn)之?！　A通寺歷經(jīng)明清兩個(gè)朝代，多次由僧人戒章、圓經(jīng)、深恒、悟心等維修或重修。值得提及的有清道光三十年(公元1850年)，知府常恩捐銀重修大殿，劇石為柱，最長(zhǎng)達(dá)六丈，又裝修佛像，重現(xiàn)昔時(shí)風(fēng)貌；清光緒中郡人熊光詔倡捐重裝，一像約費(fèi)二千金，經(jīng)年乃成。全部佛像重裝歷四五年方竣工。　　傳說(shuō)最多的是云圓通寺釋迦佛額上曾嵌一碩大夜明珠，入夜則光芒四射，整座大雄寶殿明如白晝，歷為寺中鎮(zhèn)寺之寶。民國(guó)中被盜?！　v修后的圓通寺“棟梁翠飛，金碧炫耀”(明成化年巡撫貴州右副都御史秦敬《圓通寺汜》)。信善云集，香煙繚繞，盛況空前。游宦過(guò)此拜謁，吟誦頗多?！　∶髯髤⒄景埠俺接小镀斩▓A通禪寺》詩(shī)　　圓通禪寺景偏幽，　　萬(wàn)里洵宜數(shù)日留?！　≡茢嗫蛷搅窒侣罚　≡旅魅艘兴厴??！　∫缓熁夥珠L(zhǎng)晝，　　半榻松陰占早秋?！　∽钍潜烫肚宄旱?，　　往來(lái)無(wú)礙泛虛舟。　　又有明巡按御史錢(qián)塘沈衡《圓通寺》詩(shī)　　寶剎宏開(kāi)第一禪，　　佛香僧飯已多年 　　光騰舍利輝晴日，　　翠長(zhǎng)旃檀靄瑞煙?！　“俪邩侵性岂木?，　　三界空里慧燈燃。　　我來(lái)登覽揮筆處，　　自愧才非賈浪仙　　安順圓通寺幾經(jīng)歷史風(fēng)云，至2006年地面建筑僅存大雄寶殿殘部。是年，市人民政府斥資維修重建大殿、觀音閣，并劃定了保護(hù)范圍。如今圓通寺已成為安順?lè)鸾袒顒?dòng)中心，香客云集，寺前辟為廣場(chǎng)公園，為市民休閑娛樂(lè)之所。　　圓通寺作為安順城始建前建筑，有著極高的歷史研究?jī)r(jià)值和文物價(jià)值，在高樓林立的現(xiàn)代建筑中獨(dú)顯古跡風(fēng)韻，別致而雋永。　　　　南街街道　　南街辦事處，貴州省安順市西秀區(qū)下轄的一個(gè)街道辦事處。辦公所在地：西秀區(qū)中華南路蔣衙街8號(hào)。 南街辦事處位于安順市西秀城區(qū)中心，轄圖書(shū)、塔東、南華、塔西、塔山五個(gè)社區(qū)，社區(qū)干部25人，設(shè)有機(jī)關(guān)、社區(qū)、非公企業(yè)黨支部13個(gè)，共有黨員296人。轄區(qū)面積約1.9平方公里，轄區(qū)總戶數(shù)6495戶，總?cè)丝?0372人，主要民族成分為漢族、苗族。轄區(qū)內(nèi)有若飛南路、塔山…… 詳細(xì)++

　　安順興偉古生物化石博物館座落于喀斯特王國(guó)的中心地帶——安順，是世界著名的黃果樹(shù)大瀑布旅游線上的一顆閃亮的明珠?！　〔┪镳^總建筑面積10000多平方米，總投資8000多萬(wàn)元，是目前國(guó)內(nèi)最大的古生物化石博物館。館內(nèi)收藏著數(shù)千件古生物化石奇石。在興偉古生物化石博物館內(nèi)配套建有興偉石文化藝術(shù)館、安順興偉地質(zhì)科學(xué)博物館，是安順市青少年愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。　　博物館古生物化石主要來(lái)自貴州省的關(guān)嶺、興義等地，多數(shù)流失于民間個(gè)人手中，沒(méi)有得到很好的保護(hù)。博物館建成后，這些珍貴的具有上億年歷史、文化厚重的古生物化石才得以匯集起來(lái)，得到妥善的保護(hù)。館內(nèi)古生物化石主要有魚(yú)龍、貴州龍、海百合等幾大類(lèi)。魚(yú)龍最長(zhǎng)8米，海百合最大面積有46平方米，魚(yú)龍化石和海百合化石具有重要的科考價(jià)值和觀賞價(jià)值。　　石文化藝術(shù)館奇石主要有千奇百怪的園林景觀石、典雅華貴的黃臘石、珠光寶氣的青綠孔雀石等。在這些類(lèi)別奇石中，比較著名的有：貴州本土的紅水河石、盤(pán)江石、安順普定馬場(chǎng)石及各種稀有礦物晶體；廣西的紅水河石、來(lái)賓石；安徽的靈壁石；江浙的太湖石、昆山石等。這些大小各異、姿態(tài)萬(wàn)千、怪狀層疊的古生物化石和奇石，象一顆顆閃閃發(fā)光的寶石一樣，把整個(gè)博物館裝點(diǎn)得高雅、華貴、亮堂，成為中國(guó)貴州·安順一顆耀眼奪目的明珠，對(duì)國(guó)際社會(huì)和國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者及科考學(xué)家具有強(qiáng)勁的吸引力。　　景點(diǎn)位置　　貴州安順市西秀區(qū)迎賓路　　　　西航街道　　西航辦事處在安順市行政區(qū)圖上，位于東經(jīng)105°55’，北緯26°14’，是安順經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的東大門(mén)，距開(kāi)發(fā)區(qū)行政中心1千米，成立于2004年2月25日，轄區(qū)總面積26．73平方公里，耕地面積6710畝，其中田4775畝，占71．2％：有14個(gè)行政村，68個(gè)村民小組，8個(gè)社區(qū)居委會(huì)，32個(gè)基層黨支部：居住有漢、苗、布依、白、仡佬等民族；2009年，總?cè)丝谟?…… 詳細(xì)++

　　寨子位于安順市七眼橋鎮(zhèn)云鷲山峽谷中的云山屯。屯堡人是600年前屯田戍守安順的江南軍隊(duì)后裔，其村落依山而建，街巷縱橫交錯(cuò)，寨中的每一組建筑、碉樓構(gòu)成小小的四合院。而在碉樓或圍墻之上，設(shè)有射擊孔，融防御、居住為一體。古屯堡村寨外表看似粗獷，內(nèi)部裝飾卻極為精美，如垂花門(mén)、格扇門(mén)窗、柱礎(chǔ)等部位，將江南的木雕和石雕藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，頗具觀賞價(jià)值。交通　　1、在安順乘至七眼橋鎮(zhèn)的中巴，約20公里的路程，票價(jià)2-3元。到達(dá)七眼橋鎮(zhèn)后，可乘當(dāng)?shù)氐耐侠瓩C(jī)至云鷲山，步行至云山屯即可；也可以坐摩托車(chē)進(jìn)去，往返15元/人?！　?、在安順市內(nèi)包面的過(guò)去，包車(chē)費(fèi)不超過(guò)50元?！　?、從貴陽(yáng)25元乘汽車(chē)走清鎮(zhèn)高速到達(dá)安順市客車(chē)西站，一小時(shí)20分鐘.然后乘安順至云峰專(zhuān)線汽車(chē)可以直達(dá)云峰屯堡文化旅游景區(qū)的博物館或者到終點(diǎn)的本寨景點(diǎn)，車(chē)程40分鐘，走本寨--云山屯--博物館的線路云峰屯堡旅游景區(qū)的門(mén)票是30元，有導(dǎo)游全程解說(shuō)。門(mén)票/開(kāi)放時(shí)間　　云山屯是一個(gè)村落，通票30元，包括屯堡古鎮(zhèn)、天臺(tái)山等景區(qū)內(nèi)所有景點(diǎn)的門(mén)票。 　　 　　景點(diǎn)位置　　貴州省安順市西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)　　　　七眼橋鎮(zhèn)　　安順市轄鎮(zhèn)。1949年建永靖鄉(xiāng)，1954年改二鋪鄉(xiāng)，1984年建七眼橋鎮(zhèn)。位于市境中部，面積103.5平方公里，人口5.3萬(wàn)。貴昆鐵路、滇黔公路、貴黃高等級(jí)公路橫穿鎮(zhèn)境。轄安大廠、七眼橋2個(gè)居委會(huì)和涼水井、鄭家、清涼洞、河邊壩、繇子巖、小關(guān)口、興隆、老塘關(guān)、二鋪、曹家屯、左蔣、湯關(guān)屯、石龍灣、大橋邊、坡上園、時(shí)屯、八角洞、孫家莊、塘房街、大石板、齊家莊、大寨…… 詳細(xì)++

鮑家屯水利工程為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　“岔樖形餍銋^(qū)大西橋鎮(zhèn)鮑家屯村（俗稱(chēng)“鮑屯”）距安順市區(qū)東22公里，始建于大明洪武二年，被譽(yù)為“大明屯堡第一屯”，位于滇黔古道的鮑屯因其良好的地理位置，四面環(huán)山、水源充沛、易于屯田墾荒，從而造就了經(jīng)歷600多年風(fēng)雨，目前仍還發(fā)揮作用的鮑家屯古水利工程。在鮑屯村民的自覺(jué)保護(hù)以及社會(huì)各方的共同努力下，2011年，鮑家屯水碾房獲聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織亞太遺產(chǎn)保護(hù)最高“卓越獎(jiǎng)”。 　　鮑家屯古水利工程位于邢江河上游，600多年前，鮑屯先祖為使鮑屯村寨周邊農(nóng)田達(dá)到旱澇保收的目的，結(jié)合河道與村寨農(nóng)田的地形地貌，著手修建這一泄洪抗旱工程，工程分為：水倉(cāng)大壩、魚(yú)嘴分流大壩、回龍壩、水碾壩等，共有11道壩，總長(zhǎng)730米，溝渠長(zhǎng)3.2公里。經(jīng)過(guò)六百多年的歷史，該水利工程目前仍發(fā)揮作用，正因有該水利工程，鮑屯及周邊村1000余畝稻田連年旱澇保收，水利專(zhuān)家賦予它“袖珍都江堰”的美稱(chēng)。 　　走進(jìn)鮑家屯水碾房，歷經(jīng)滄桑的古水碾碾子仍舊完好無(wú)缺，靜靜地鑒證著鮑家屯的歷史變化。把水能變?yōu)閯?dòng)能，方便人們生產(chǎn)生活，體現(xiàn)了鮑屯人民的智慧，這種保護(hù)生態(tài)環(huán)境的綠色能源造福著一代又一代的鮑家屯人。鮑屯水利工程經(jīng)歷六百余年的風(fēng)雨，其重要節(jié)點(diǎn)水碾房于2000年

云山屯古建筑群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≡粕酵凸沤ㄖ喊ㄔ粕酵秃捅菊?，位于安順市西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)東南八公里。是一處保存較完整的古代軍屯村寨。始建于明代初年。屯寨自建成以后，幾經(jīng)戰(zhàn)亂煙火和自然侵蝕，逐年均有修葺和增建。屯寨內(nèi)的屯墻、街巷、宅院以及自然生態(tài)環(huán)境保存完整，猶如一部古代屯田文化的百科全書(shū)?！　≡粕酵凸沤ㄖ?，從寨墻、街巷布局到碉樓、寨門(mén)，處處展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)防御功能的特征，是《明實(shí)錄》中所錄“兵團(tuán)聚，春耕秋練，家自為塾，戶自為堡，倘賊突犯，各執(zhí)堅(jiān)以御之”的立體風(fēng)俗畫(huà)。　　云山屯地處峽谷，由東、南兩屯門(mén)為前后關(guān)口。古民居建筑于谷地兩側(cè)，或單體式、三合院式、四合院式、平行排列式順山體布局。本寨古民居建筑靠青山坡北依山而建，前以三岔河為屏、后依青山為障，封閉式自成體系的三合院、四合院相套，整組建筑群建有七座粗大料石砌筑的高層碉樓，云山屯古建筑群石的屋頂、石的山墻、石的街道，各宅院大門(mén)雕鑿精美的垂花門(mén)罩和隔扇門(mén)窗，布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次有序、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、緊湊舒適。云山屯集防御與生活于一體，是明代軍事屯堡建筑的典型代表。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　 　　景點(diǎn)位置　　貴州安順市西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)東南八公里 　　七眼橋鎮(zhèn)　　安順市轄鎮(zhèn)。1949年建永靖鄉(xiāng)，1954年改二鋪鄉(xiāng)，1984年建七眼橋鎮(zhèn)。位于市境中部，面積103.5平方公里，人口5.3萬(wàn)。貴昆鐵路、滇黔公路、貴黃高等級(jí)公路橫穿鎮(zhèn)境。轄安大廠、七眼橋2個(gè)居委會(huì)和涼水井、鄭家、清涼洞、河邊壩、繇子巖、小關(guān)口、興隆、老塘關(guān)、二鋪、曹家屯、左蔣、湯關(guān)屯、石龍灣、大橋邊、坡上園、時(shí)屯、八角洞、孫家莊、塘房街、大石板、齊家莊、大寨…… 詳細(xì)++

　　油菜花美的充實(shí)感，出于它的生產(chǎn)性。油菜花花期觀其秀美，嗅其芬芳，蜂蝶飽吸其花蜜，蟲(chóng)蟻厚取其花粉，萬(wàn)千生物賴(lài)它而生，依它而長(zhǎng)。　　在一個(gè)以山水風(fēng)情著稱(chēng)的地方，添加上誘人的燦爛油菜花，不用說(shuō)，其元素已相當(dāng)豐富，輕易讓人想象到一幅美妙的圖畫(huà)。這就是貴州的油菜花景致的獨(dú)到之處，為此也就具有了獨(dú)特的風(fēng)格?！　≠F州大部分地區(qū)為喀斯特地貌，農(nóng)田或可耕種的土地以小面積地塊為主，有諺語(yǔ)稱(chēng)貴州“地?zé)o三尺平”即源于此。當(dāng)老百姓在山地上種植的油菜花開(kāi)后，層層疊疊的油菜花順著地勢(shì)蜿蜒伸延，構(gòu)成了奇異的畫(huà)面，猶如每個(gè)山頭都披上一件掛毯，十分好看。一些地塊的油菜花地線條對(duì)稱(chēng)，或者形狀巧妙，構(gòu)成各種各樣的圖案。站在不同的角度欣賞油菜花也有講究，在地形變化很大的山地，高處或山谷底下看油菜花均有不同的感覺(jué)，更不用說(shuō)遠(yuǎn)看近看的不同美妙了，這方面攝影愛(ài)好者更有體會(huì)。 　　

　　漩塘為國(guó)家一級(jí)景點(diǎn)，塘面呈圓形，面積達(dá)10000平方米，這里是龍宮的上游。通漩河之水至此沉入地下，變?yōu)榈叵掳岛?。一年四季塘水以順時(shí)針?lè)较驋稁暇G色浮萍在不停的旋轉(zhuǎn)，真可謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”。停立塘邊，可全覽修筑于半山腰的村寨，石墻石瓦，風(fēng)格獨(dú)特，錯(cuò)落有致。間或塘邊垂釣者，釣起幾尾鯉魚(yú)，也會(huì)給你帶來(lái)一種喜悅?！　′鎏辆皡^(qū)以“漩水之奇、短河之多、洞中佛堂之大”被譽(yù)為國(guó)內(nèi)“三絕”：漩塘之水一年四季按順時(shí)針?lè)较蛘w旋轉(zhuǎn)，形成“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”的絕景；在漩塘景區(qū)3平方公里的范圍內(nèi)，匯集了3條長(zhǎng)短不同的短河，河水清澈透明，翠竹相擁，船在水上走，人在畫(huà)中游，仿佛置身人間仙境；漩塘觀音洞是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的洞寺，博大幽妙，與周?chē)h(huán)境相得益彰，原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生為此題寫(xiě)了“觀音洞”的洞名。 　　 　　景點(diǎn)位置　　貴州安順市南郊，龍宮風(fēng)景區(qū)水溶洞上游　　

明十八先生墓為文化旅游景點(diǎn)?！　∶魇讼壬沟哪箙^(qū)約4000余平方米，由墓區(qū)、祠堂、摩崖三個(gè)部分組成，依次漸高，四面高墻圍護(hù)。墓園依山勢(shì)逐級(jí)向上。墓前是一座4米高，6米寬的大石坊四柱三門(mén)，坊上刻有“巋然千古”、左右分刻“成仁”、“取義”8個(gè)大字，系貴州省著名書(shū)法家陳恒安先生補(bǔ)書(shū)，坊　　上鐫刻松、梅、竹、蘭花卉浮雕。墓前有小石坊一座樹(shù)于大石坊之后，上刻“明十八先生之墓”7字，坊柱、坊幅上刻云龍、獅子，刻工精細(xì)，形態(tài)生動(dòng)。坊后即墓，以細(xì)磚塊石鑲砌成圓形，直徑2米，封土高2．5米。墓后　　兩側(cè)樹(shù)有18塊石碑，鐫刻歷代憑吊詩(shī)文，均系當(dāng)代貴州書(shū)法家的墨跡，書(shū)體各異，具有較高的觀賞價(jià)值，墓區(qū)遍植松柏花木，莊嚴(yán)肅穆，游人至此，油然生發(fā)出一種感慨蒼涼，異代同悲之感。 　　

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