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徽州古城為國家AAAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！　』罩莨懦恰湓趪覛v史文化名城歙縣縣城徽城鎮(zhèn)中心，千年徽州府治所在地，主體建筑有仁和樓、得月樓、茶樓、惠風石坊、徽園第一樓、過街樓、古戲樓等以及鑲嵌其間的古色古香商品住宅樓百余間，是展示和體現(xiàn)徽州文化的重要實物建筑?！　』罩荨耙桓h”格局始于唐大歷五年（770年）。 　　自從晉太康元年（280后年）新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣以后，歷有變動。南朝宋大明八年（464年），黎陽縣并入海寧縣，新安郡轄歙、黟、海寧、遂安和始新五縣。梁普通三年（522年），劃吳郡壽昌縣歸新安郡。梁承圣二年（553年），分海寧、黟、歙三縣各一部分置黎陽縣，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽。陳天嘉三年（562年）新寧郡并入新寧郡，轄歙、黟、海寧（黎陽縣并入），始新、遂安、壽昌六縣。隋開皇九年（589年），罷新安郡，廢黟、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄。開皇十一年復黟、歙二縣，置歙州，州治黟。開皇十八年，改海寧縣為休寧縣。隋大業(yè)三年（607年），改歙州為新安郡，領休寧、黟、歙三縣，郡治休寧縣萬安山。唐武德四年（621年），改新安郡為歙州，州治歙縣。開元二十八年（740年），劃休寧縣西鄉(xiāng)和樂平縣懷金鄉(xiāng)建婺源縣，屬歙州。永泰二年（766年），劃歙、休寧二縣地設歸德縣，劃黟縣赤山鎮(zhèn)和饒州浮梁縣一部分設祁門縣，劃歙縣華陽鎮(zhèn)設績溪縣，均屬歙州。大歷五年（770年），廢歸德縣，地復歸歙、休寧二縣，州領黟、歙、祁門、休寧、婺源、績溪六縣。形成徽州一府六縣格局?！　⒖奸T票價格：68元/人　　　　徽城鎮(zhèn)　　徽城鎮(zhèn)是中國歷史文化名城---歙縣縣治所在地，始置于秦，唐以后一直為州治、府治所在地，史稱“徽州府”。 是徽文化最具代表地之一。在斗山街、漁梁壩，可尋覓明清時期，徽商稱雄商界三四百年的歷史遺存；在許國石坊、古民居，可尋蹤中國三大地域文化之一----徽文化的 “文物之?！?、“文化之邦”、“東南鄒魯”之底蘊，以及鐘靈毓秀的古徽州大地孕育的許國、陶行知等一代宗師的…… 詳細++

鮑家花園為國家AAAAA級旅游景區(qū)?！　□U家花園位于棠樾牌坊群邊，　　為人工開發(fā)的景點。主要有“盆景園”（含精品園、流派園、山石園）、大草坪、入口廣場、廣場鴿、徽文化展示館（書畫名家真跡、文房四寶等）、四季花園（植物景區(qū)、春廈秋科各色植物觀賞區(qū)）、鄉(xiāng)土花園（黃山地區(qū)特色植物）、茶園坡、松林坡、觀魚池、游樂湖、垂釣湖、經(jīng)濟水生植物園（湖）、游船碼頭、山石瀑布、盆景培育基地、陶吧、茶樓、注作坊等游賞項目，以徽商私家園林為背景，以徽派盆景為主題，同時薈萃國內(nèi)外各流派盆景精華，與牌房群景區(qū)融為一體，相得益彰，構(gòu)成一幅完整的徵商故里。交　　通　　火車站或汽車站坐4路公交車，車票2元。從縣城直接叫“農(nóng)用出租車”去，單程10-15元；摩的，三元。 　　

棠樾石牌坊群為國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　√拈惺品蝗骸　∥挥诎不帐§h城西6公里處，為棠樾村的鮑氏家族旌表本族歷史上有卓著功德人物的建筑群。由七座巨型石牌坊組成，跨村頭石板大道迤邐而建。其中三座為明代所建，四座為清代所建。牌坊群中有碑亭，牌坊群進村一端有鮑氏宗祠，祠內(nèi)有清乾隆帝“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)”的御書對聯(lián)。牌坊群按“忠孝節(jié)義”順序排列，石牌坊粗壯簡樸，體現(xiàn)了徽派石雕風格?！　≡谔拈写孱^，坐落著7座氣勢恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節(jié)義”的順序排列。述說著幾百年來這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黃山市的一個重要的旅游景點?！　√拈信品蝗壕褪敲髑鍟r期建筑藝術的代表作。一連7座，建筑風格渾然一體，雖然時間跨度長達幾百年，但形同一氣呵成。據(jù)建筑專家們講：棠樾牌坊對研究明清時代的政治、經(jīng)濟、文化及建筑藝術和徽商的形成和發(fā)展，甚至民居民俗都有極其重要價值。歙縣棠樾青石牌坊群，既不用釘，又不用鉚，石與石之間巧妙結(jié)合，可歷千百年不倒不敗，一座一座直沖云霄，一座座精心設計和施工，一座又一座經(jīng)官批御審，歷代統(tǒng)治者用這一特殊方式來表彰那些在社會中有“貢獻”的人，這足以證明歷代都極為重視“精神文明”的建設。這些不僅給后人留下精神財富，也留下了文化藝術和建筑技術等許多方面的財富。 　　

雄村景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)。　　雄村地屬于全國歷史文化名城——歙縣，是一座教育發(fā)達、人才輩出的古村落。景區(qū)位于安徽歙縣城郊，距離黃山50公里。被譽為“新安第一島，徽州最雄村”。雄村，古名洪村，元末曹姓家族遷入此地，取《曹全碑》中“枝分葉布，所在為雄”句，改名為雄村，距今已有800多年的久遠歷史。雄村青山環(huán)抱，竹林掩翳，清碧新安江水傍村流淌，是一塊鐘靈毓秀、..　　黃山雄村景區(qū)雄村在徽州五千多個古村落中是最有歷史文化的，號稱“徽州最雄村”。　　黃山雄村景區(qū)青山環(huán)抱，竹林掩翳，清碧新安江水傍村流淌，是一塊鐘靈毓秀、風光旖旎的風水寶地。　　黃山雄村景區(qū)古跡眾多，底蘊深厚?！八氖酪黄贰?、竹山書院、慈光庵、中美合作所遺址、小南海星巖寺等歷史文化遺存，詮釋了徽文化的真諦，涵括了儒道釋精髓?！　≈裆綍?　　　　雄村的桃花壩、桂花廳、八角亭和竹山書院，彼此映襯，蔚為壯觀，自清乾隆以來，為古歙一大勝景吸引了不少文人雅士?！　　　∵@些建筑是乾隆二十年（1756年）前后建成的，為戶部尚書曹文植伯父干屏、生父 青兄弟所建。清初，曹氏為鹽商，至曹堇飴時，已成豪富。曹堇飴臨終二子干屏、 青于竹溪建文閣，創(chuàng)書院，修社祠，筑園庭。兒遵父命，于乾隆初著手籌建，歷十余年乃成?！　　　≈裆綍簝膳缘氖暮痛箝T上方斗大的“竹山書院”的題額十分醒目，入門處豎立了一個木屏，兩廊皆方形石柱，正廳宏大寬敞。正壁懸蘭底金字板聯(lián)一付，上聯(lián)是“竹解心虛，學然后知不足”，下聯(lián)是“山由簣進，為則必要其成”。聯(lián)為曹文埴所撰寫?！　　　」鸹◤d在桃花壩東首和竹山書院相連。園中植有桂樹數(shù)十株，有月月桂、八月桂等多個品種。桂花廳名為：“清曠軒”。軒廳正壁有曹學詩所撰寫的《所得乃清曠賦》。軒柱懸隸書聯(lián)對：“暢以沙際鶴，兼之云外山”。軒廳上額匾為篆書“所得乃清曠”。廳前有平臺，臺柱三面皆飾以石雕，有欄柱十六，頂端各有青石獅，小巧玲瓏，神態(tài)各異。　　　　在桂花廳通往竹山書院的回廊的廊間壁上，嵌一大黟青石板，-“山中天”三字，字徑尺五，為顏真卿書，字跡遒勁雄渾，令人留連。　　　　桂花園西首有八角亭一座，正名為“凌云閣”，亦稱“文昌閣”。此閣高大雄偉，石基八面，高六尺多。閣分二層，各具八角，頂為錫制，基部如荷披復，上為防風錐，以鐵鏈八條系于四角間。角均翹起，如鳥振翼，下垂風鈴。角尾飾以陶制鰲魚。脊間立好望獸。閣的上層，八面皆窗，正面窗外懸陶匾，赭底黑字：“俯掖群倫”，是曹文植的手書。閣的下層，前柱為石制，兩柱間有一匾，蘭底楷書金字：“貫日凌云”，石柱懸一對聯(lián)，上聯(lián)“扶君臣朋友之倫，心懸日月”，下聯(lián)“證圣賢豪杰之果，道在春秋”?！　　　√一▔?、桂花廳、八角亭和竹山書院聯(lián)為一體，立于新安江畔，景致實為誘人，當桂花盛開時，登閣遠眺，微風送來清幽的花香，耳聞叮當清脆的鈴聲，遠山疊翠，近水揚帆，置身此中，如臨仙境。　　小南?！　　　≡陟h南鄉(xiāng)岑山渡之下，漸江之中，有一座孤山，四面環(huán)水。此山人稱岑山、小焦山，也就是著名的小南海?！　　　⌒∧虾９质瘝槑V，古樹參天。南岸的柘林與北岸的航埠頭兩村，隔島遙遙相望，景色如畫。如今島上建筑已蕩然無存。　　　　當年，當你乘舟登上小島，沿一條“之”字形的盤山石級，攀鐵索而上。路旁、山下、山上，原是一片終年常綠的古樹，遮天蔽日，穿過竹影搖曳的涼亭，迎面而來的是一座“靈官殿”。再上去便到了“星嚴寺”?！　?jù)查考，該寺唐末天佑八年（公元911年）建造，原名“周流寺”，取四周皆流水之意。元代高士鄭玉在此結(jié)屋而居，隱逸讀書，改名“讀書樓”。清初康熙八年（公元1669年），重建寺廟。因岸南程族請得康熙皇帝御書“星嚴寺”額，還題柱聯(lián)十字，故改今名?！　　　‘敵酰掠畹牟季?，大致依照島面的形狀設計，平面為長方形，接連筑成六間，內(nèi)有庭院、走廊、天井、花窗、懸欄、花壇等建筑裝飾。寺前是石板鋪砌的平坦場地，周圍有石欄欄護，中設石桌、石凳；寺后是一片松林，陪襯得古寺更加莊嚴。經(jīng)過觀音堂即是寺內(nèi)的一座客廳，這座房子大半是懸空地架在峭壁上，下面一落千丈，境界奇險。從客廳中倚欄下望，目光透過綠葉間隙，能看到水上來往的行舟，劃破波光粼粼的水面，景色引人入勝?！　　　⌒∧虾Ｖ?，為歷代文士所稱頌，鄭玉、程敏政、龍膺、王寅等都有吟詠?！　√一▔巍　　　√一▔问茄匦掳步ǔ傻囊桓叽笫?，形如雉蝶，壩上遍植桃樹，有數(shù)十品種，夾發(fā)紫荊，蔚然壯觀。清代曹文植石鼓觀齋詩鈔中有云：“竹溪有桃數(shù)百株，花時爛漫如錦，春和景明，頗堪游眺……”相傳，清人袁枚在前往黃山游歷時，曾和清代戊辰進士曹學詩一道在桃花壩上欣賞過桃花。桃花壩就是曹姓家族的水上公園。登壩遠望，碧波蕩漾的漸江，逶迤而去，江水清清，游魚可數(shù)。對岸連綿的群山，竹豐林茂，郁郁蔥蔥。江面偶有輕舟數(shù)點，山間或有樵歌酬唱，好一派“江作青羅帶，山如碧玉簪”如詩如畫的意境。當年雄村曹氏沿十里長堤遍植桃花，既保持水土，更是一道獨特的風景?！　〈笾胸┓缓退氖酪黄贩弧　　　【嘀裆綍翰贿^百米，在今雄村鄉(xiāng)政府門前，有一座高大的石坊，三間三樓，四柱沖天，這就是“大中丞坊”，又稱“光分列爵坊”。它建于清乾隆二十七年，也就是曹文埴京殿傳臚后的第三年。坊上鐫刻了曹氏家族自明成化年間首開進士曹祥，到剛剛金榜題名的曹文埴在內(nèi)的所有進士、舉人的芳名，是一次集體表彰活動。　　　　相比之下，屹立于村頭曹氏宗祠前的“四世一品”坊，就更加巍峨。它是突出表彰曹文埴而建造。其實，曹家這個“四世一品”是摻有水分的。曹文埴的祖上都是鹽商，從未當過一品官。但一是文埴深得乾隆歡心；二是乾隆六次南巡均得到徽商贊助?；实垡桓吲d，文埴的父親、祖父和曾祖父統(tǒng)統(tǒng)“突擊提干”，一概封了個一品虛銜，于是這座全國罕見的“四世一品”功名坊就名正言順地勝利誕生了，成為曹家歷史上登峰造極的豐碑。關于建造這座牌坊的確切年代尚不清楚，不過可以肯定它是在曹振鏞位居一品之前所造，否則就應當是“五世一品”了?！　≈忻篮献魉z跡　　　　中美合作所全稱“中美特種技術合作所”，是-軍事委員會統(tǒng)計局（軍統(tǒng)局）和美國海軍參謀部情報署在1942年共同創(chuàng)建的用于訓練特工的場所，雄村中美合作所是中國最早舉辦的合作所?！　〈裙忖帧　　　『椭裆綍焊艚嘀庞凶按裙忖帧保挡苷耒O為其姐所建。傳說曹振鏞幼年讀書不用功，其姐苦心規(guī)勸并激勵振鏞說：“你往后若能官位高過家父，我愿出家為尼?！辈苷耒O就在“隔江千里無，抬頭見雄村”的山坡上為姐姐建了“慈光庵”?，F(xiàn)庵堂窗明幾凈，環(huán)境清幽。　　王茂蔭故居　　　　位于義成村。王茂蔭祖居杞梓里村，住宅在太平天國運動時毀于兵燹。告老后，他在義成村買下此屋定居。故居處于村中心。主屋三楹，廳名“敦仁堂”匾額為李鴻章手書。右側(cè)住房三間樓屋，建于清中葉，大門置于左廊，中廳后有倒廳，前后都有天井院。其隔扇、門窗改居京派風格，花格較大，嵌以有色玻璃。中廳樓板下貼萬字紋竹編花席?！　』张膳杈鞍l(fā)源地　　　　賣花漁村即現(xiàn)在的雄村鄉(xiāng)洪嶺村，是徽派盆景的起源地。因村形如魚，世代育花賣花，所以美曰“賣花漁村”。據(jù)史料記載：唐禧宗乾符六年（即公元879年），有個洪必信者，已“建小樓數(shù)楹，植梅于前”，種花的歷史已有千余年了。當你踏進漁村后，仿佛置身于百花園中。在山坡上、庭院里，以及房邊屋角到處都是千姿百態(tài)、紅花點點、翠綠斑斑的盆景樹樁。有尤如游龍下降的梅樁、有樁頭特奇形如動物的南天竺，有蒼古拙樸、老而彌健的松、柏，有凡茂碧綠、花色各一的山茶花，有剛勁挺秀、古雅精巧的紫薇，有紅綠相映、生氣盎然的石榴、杜鵑，還有香氣四溢、芳香沁人的桂花。真是繁花似錦，四季花色不斷。徽派盆景以它迷人的風姿、雋永的神韻、艷麗的景色，使觀者駐足凝視，流連忘返！雄村景區(qū)

新安江山水畫廊為國家AAAA級旅游景區(qū)。　　新安江山水畫廊　　新安江山水畫廊風景區(qū)位于中國歷史文化名城歙縣境內(nèi)，全長約百里，是黃山——徽州古城歙縣——千島湖黃山旅游線上的一顆璀璨明珠。國家AAA-風景名勝區(qū)。　　峰回水轉(zhuǎn)，江0現(xiàn)一座巨型石礁，這就是著名的“妹灘”?；罩菖私?jīng)常在這里送別遠行的親人，特別是新婚的妻子，更是依依難舍，淚灑江灘，所以得名?！　【皡^(qū)特色　　　　若四季游江，則景色各異。春天，兩岸山花爛漫，猩紅的、鵝黃的、絳紫的、雪白的、一團團，一簇簇，將綠色點綴得令人陶醉。特別是那些漫山遍野的映山紅，更是俏麗多姿，使人目不暇接。夏天，馳名中外的"三潭枇杷"由青變黃，碩果累累，逗人喜愛，秋天，正好是"霜葉紅于二月花"的季節(jié)，兩季山坡上的楓樹、烏柏樹、白果樹、紅葉樹等，成片成片的紅一塊、黃一塊、綠一塊，"不似春光，勝似春光"。到了冬天，特別是"霜降"以后，兩岸的柑桔林內(nèi)桔果壓樹，立船頭遠望，恰似在綠色翡翠上綴滿顆顆紅寶石，游船仿佛在畫廊中航行。 新安江山水畫廊　　　　新安江是古徽州文明的搖籃，是歙縣人民的母親河。曾是古徽州府所在地的歙縣地處皖南山區(qū)，山是閉塞的屏障，水卻是開放的大門。新安江就是古徽商的黃金通道，是連接蘇州、杭州、揚州這些“天堂”之地的紐帶。新安江山水畫廊兩岸生態(tài)環(huán)境極佳，呈現(xiàn)高山林、山中茶、低山果、水中魚的立體生態(tài)格局，與掩映其間的粉墻黛瓦的古村落、古民居交相輝映，是畫里青山，水中鄉(xiāng)村，構(gòu)成一幅美妙的山水國畫。山水畫廊新安江激發(fā)了詩仙李白的靈感，他邊游邊吟：“清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此。人行明鏡中，鳥度屏風里?！? 新安江山水畫廊　　沿江點綴著“千年古樟”、“三潭”枇杷、“三口蜜桔”、九砂古村、新?lián)P民居、古老作坊、龍門瀑布、大川島、鳳凰島及農(nóng)家樂景點，綿潭徽戲、魚鷹捕魚、采摘枇杷、柑橘、茶葉、養(yǎng)蠶、榨油、磨豆?jié){等項目讓游客流連忘返。世界旅游組織規(guī)劃專家昂瑞特先生游過新安江后大為贊嘆：“真是太美了！這才是真正的生態(tài)旅游！”北京大學旅游規(guī)劃專家吳必虎先生評價：“新安江以中國獨特的徽文化與自然風光、古村落的美妙結(jié)合著稱于世！”。2006年被安徽日報社，安徽新聞攝影學會列為攝影制作基地。　　“深潭與淺灘，萬轉(zhuǎn)入新安?！迸笥褌?，比漓江還美，比三峽還秀的新安江山水畫廊期待著您的光臨！　　新安江山水畫廊交通：從歙縣汽車站乘車到深渡港，深渡港有游覽山水畫廊的游船?！　⌒掳步剿嬂扔斡[路線：　　新安江山水畫廊位于中國歷史文化名城歙縣境內(nèi)，全長約百里，是黃山-徽州古城歙縣-千島湖黃山旅游線上的一顆璀璨明珠。新安江是古徽州文明的搖籃，是歙縣人民的母親河。沿江點綴著“千年古樟”、“三潭”枇杷、“三口蜜桔”、九砂古村、新?lián)P民居、古老作坊、龍門瀑布、大川島、鳳凰島及農(nóng)家樂景點，綿潭徽戲、魚鷹捕魚、采摘枇杷、柑橘、茶葉、養(yǎng)蠶、榨油、磨豆?jié){等項目讓游客流連忘返。新安江山水畫廊兩岸生態(tài)環(huán)境極佳，呈現(xiàn)高山林、山中茶、低山果、水中魚的立體生態(tài)格局，與掩映其間的粉墻黛瓦的古村落、古民居交相輝映，是畫里青山，水中鄉(xiāng)村，構(gòu)成一幅美妙的山水國畫?！　§h——桃花壩——浦口——南源口——坑口——樟潭——棉潭——三橋洞——深渡鎮(zhèn)新安江山水畫廊 　　深渡鎮(zhèn)　　深渡鎮(zhèn)座落于新安江畔，是黃山市最大的內(nèi)陸碼頭，又是國際黃金旅游線黃山——千島湖的交通樞紐，距黃山市52公里、黃山風景區(qū)80公里，水路距浙江淳安縣千島湖鎮(zhèn)65公里。全鎮(zhèn)總面積99平方公里（其中鎮(zhèn)區(qū)面積4.5平方公里），轄29個村、2個居委會，現(xiàn)有人口2.7萬。1996年因集“山區(qū)、庫區(qū)、旅游區(qū)”三特色于一體，被國家計委、建設部等11部委列為全國57個綜合改革試…… 詳細++

擱船尖風景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)?！　R船尖是國家級3A名勝風景區(qū)，位于安徽省黃山歙縣金川鄉(xiāng)境內(nèi)，與浙江省臨安、淳安兩縣交界，隸屬天目山脈的余脈白際山脈（綿延100余公里），民間稱為六甲靈山，有三十六道天門坎，四十八塘（村）。這里的石門完全天然，是大自然的鬼斧神工，被后天人為賦予文化內(nèi)涵，每座山門都是陽爻（Yao）或陰爻，有的石門旁又隱著一道遁在土中的“陰”門，暗合奇門遁甲之數(shù)，卦就是渡河的船筏，你要找到明教的山門，自然是要悉知生死之門和先天太極八卦之數(shù)，這樣才可以順利到達彼岸。俗稱的十門九不鎖是指十道連續(xù)的自然巖壁，好似屹立千年的石門群，道道氣勢非凡，可謂海內(nèi)一絕。其中第三道門民間傳說：上山進香看是鎖住的，誠心進香后回頭就開了。實際上九界即佛界（吩咐劉郎莫入關）。古人認為，九在陽數(shù)（奇數(shù)）中最大，有最尊貴之意，而五在陽數(shù)中處于居中的位置，有調(diào)和之意。這兩個數(shù)字組合在一起，既尊貴又調(diào)和，無比吉祥，實在是帝王最恰當?shù)南笳??！丁熬盼逯稹闭?，享人皇氣運。周文王演后天六十四卦，為《周易》， 首卦為乾，為天。乾卦六爻皆為陽，乃極陽、極盛之相，第五爻稱為九五，九即為陽。此爻，正應“九五”之數(shù)，為六十四卦三百八十四爻之第一爻，應帝王之相?！芬魂幰魂栔^道，十門九不鎖整個就坐落在這條太極道上。穿越十門九不鎖就象穿越在時空的隧道。石門之上，巧石林立，如人似物，惟妙惟肖，其中四位一體摩尼光佛石像、如來石佛、水月觀音石佛、文殊石佛、普賢石像、孔雀明王石像、基督教耶穌石像、道教玄天大帝石像、拜火教瑪茲達石像、黑暗之王十大頭像更是鬼斧神工，令人驚嘆。其實是以光明王國的最高神---大明尊的五大榮耀（感覺、推理、思維、想象和意志）和五種精神品質(zhì)（憐憫、誠信、具足、忍辱、智慧等五施）隱其中。也表示著明教的十部經(jīng)書和十條戒律?！　∈筇熘i：山體“九宮八卦”、“四位一體”摩尼光佛石像、乾坤大挪移、十門九不鎖、天門夜不關、擱船尖、六甲（六?。╈`山、金迦空、大明船之船艙、摩尼轉(zhuǎn)?！　∈鹬i：四位一體摩尼光佛石像（如來石佛、拜火教瑪茲達石像、基督教耶穌石像、道教玄天大帝石像）、水月觀音石佛、文殊石佛、普賢石像、孔雀大明王石像、洛神石像、龍王石像、韋馱羅漢石像、布袋和尚石像、九天獅子石像、唐僧石像、孫悟空石像、朱元璋石像、方臘石像、豬八戒石像。在第八道門上，又人為雕琢的四位一體摩尼光佛石像（清凈、光明、大力、智慧）。在石像的四面住著十二個神，每面三個（十二常住寶光王）?！　∈缶皡^(qū)：十門九不鎖景區(qū)、水塘灣景區(qū)、蘇家灣景區(qū)、天盤山景區(qū)、甲子塘景區(qū)、五郎莊景區(qū)、青龍峽景區(qū)、黃牛峽景區(qū)、長壁石林景區(qū)、光明之頂景區(qū)。　　福泉圣母廟《葵花密籍》記載：“擱船尖” 之《神女救船》及其相關景致的美麗故事　　古歙南薌，浙江之西，有一地方叫皂夾(今名六甲)，為入福泉山之要沖，古對聯(lián)：源泉混混宛如飛閣流丹，維石巖巖恍似聳巒層翠。　　遠古時期、洪水滔天，玉帝乘寶舫考察民情，路經(jīng)此地，遭遇黃石灘的暗魔以十門鎖住山峰作祟，魔咒緊鎖，山頭陡然升起，擱住寶船，搖搖欲覆。危急中，紅衣神女出現(xiàn)，石鏡（石鏡嶺地名的由來）照妖，砸開十門的九把魔鎖（十門九不鎖的天然奇觀由此產(chǎn)生），加上一把地鎖困住魔山（地鎖困魔由此產(chǎn)生）。剎那間，山頭止于1468米，寶船安穩(wěn)停住，玉帝及七仙女走出寶船，詢問神女，才知紅衣神女乃觀音而化（擱船尖由此得名）。玉帝等遂向西拜謝佛祖。這即是美麗傳說：《神女救船》。　　又只見紅衣神女寬袖飄帶，瞬間化成二道泉水依谷而下，合于十門而成天鎖，天、地、人三合而一的風水寶地（天地連心由此產(chǎn)生），玉帝哈哈一笑：福泉圣地也！廟內(nèi)有詩為證：泉以福名愿蒼天祈福共飲一瓢沾福澤，姑為仙女當-成仙尚留只履表仙蹤。為永久鎮(zhèn)住魔山，觀音和鎮(zhèn)殿圣母、七仙女永久分靈于此（石門上的石像由此出現(xiàn)，七仙姑的由來），于是乎，擱船尖就有了“福泉圣母廟”，福泉山由此而來?！吧嫌袛R船之尖，下有帝王之地；外有十門九鎖，內(nèi)有金尊金娘”諺語口傳至今。（奉觀音圣尊，媽祖天后娘娘即金尊金娘也）　　升起的魔峰經(jīng)玉帝及七仙女走過，化為神奇的八千畝高山草甸。魔峰的魔性，被后來的明教會更加神話成萬年“擱船尖”，至今無一人真正登頂。　　乾隆皇帝愛妃的眼睛，被歙縣南鄉(xiāng)福泉山的姑娘治愈后，下江南造訪“圣母神廟”，抬頭望見圣母神像，方知紅衣神女顯靈，拜謁感恩。后塑鵝銅圣母神像，并御筆：福泉名山，而名傳后世至今?！笆サ鹿馓臁?，“護國庇民”，“母儀天下”等古匾昭顯神女圣恩。每年“七夕”的圣母誕辰，途為之塞，非常靈驗。俗稱：情人廟?！　『蟊幻鹘虝茫鹘桃源瑸榻虝南笳餍苑枺袒?shù)匕傩?，設為浙西明教的總舵，發(fā)動數(shù)起農(nóng)民起義，影響巨大。并將布衣朱元璋，推上天子的巔峰而逐漸消亡。留下諸多明教圣地遺跡。擱船尖風景區(qū) 　　金川鄉(xiāng)　　金川鄉(xiāng)面積為52平方公里，共有12個村民委員會，67個自然村，81個村民組，常住人口3179戶11498人，現(xiàn)有勞動力6713人。2003年全鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟總收入4130萬元，其中第一產(chǎn)業(yè)收入2330萬元，第二產(chǎn)業(yè)收入1460萬元，第三產(chǎn)業(yè)340萬元，三產(chǎn)之比為56.4：35.4：9.2,農(nóng)民人均純收入1874.5元，財政收入42.5萬元，外出務工2504人，勞…… 詳細++

許村古建筑群為全國重點文物保護單位?！　≡S村古建筑群坐落于安徽省歙縣縣城西北20公里處許村鎮(zhèn)所在地——許村，地處黃山主脈箬嶺南麓。唐末，許氏遷居于此后，繁衍成大族，遂更名許村。明清時期，徽商興盛發(fā)達，村落建設迅速發(fā)展，至今仍保存有元、明、清和民國時期的古建筑100余座。著名的有大觀亭、高陽廊橋、五馬坊、雙壽承恩坊、觀察第、大邦伯祠、大墓祠、大宅祠、許社林宅、許聲遠宅、許有章宅等。1996年許村整體申報成為省級歷史文化保護區(qū)。2006年許村古建筑群（15處）被國務院公布為國家重點文物保護單位。　　　著名的包括列為第六批全國重點文物保護單位的15處古建筑：高陽廊橋、五馬坊、許社林宅、薇省坊、大觀亭、大邦伯祠、雙壽承恩坊、大郡伯第門樓、大墓祠、大宅祠、三朝典翰坊、觀察第、雙節(jié)孝坊、許聲遠宅、許有章宅等。1996年，許村成為安徽省歷史文化保護區(qū)。1998年5月4日，大觀亭列為安徽省文物保護單位。2004年10月28日，大邦伯祠列為安徽省文物保護單位。2006年5月，許村古建筑群被列為第六批全國重點文物保護單位。許村古建筑群正在申請世界文化遺產(chǎn)。2008年6月到2009年4月，國家文物局撥款對許村古建筑群中的大邦伯祠和五馬坊進行全面維修。 　　　許村源于東漢，古稱富資里、溪源、任公村。南朝梁時，新安太守任昉看中此地風水，辭官歸隱于此，村名遂為“昉溪”。到了唐朝末年，戶部尚書許儒為避戰(zhàn)亂，徙居于此，嗣后人丁興旺，改名“許村”。大學士許國，末代翰林許承堯均是許村后裔。宋仁宗欽賜為國捐資的許克復為“大宅世家”。宋王安石為《古歙許氏宗譜傳》做序。許村歷史上先后共出進士四十八人，為徽州古村落之最。南宋以后，徽商崛起，許村依托著安慶府和徽州府之間的徽安古道迅速繁榮。明清時期，徽商興盛發(fā)達，村落建設迅速發(fā)展，至今仍保存有元、明、清和民國時期的古建筑100余座。近代以來，許村繼承發(fā)揚優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，出現(xiàn)了“一門五博士”“四院士”的盛況，為共和國貢獻了一大批人才，成了聞名遐邇的中華古村落典型。　　1991年、1996年、2003年，共投資10萬元對大觀亭進行維修加固?！　?996年，許村被公布為省級歷史文化名村?！　?998年，大觀亭被公布為省級文物保護單位。　　2000年，投資2.8萬元征購保護明代住宅許社林宅　　2003年，投資5萬元對“大邦伯祠”祠進行維修?！　?004年，投資15萬元對“薇省坊”進行落架維修?！　?006年，許村古建筑群被公布為第五批全國重點文物保護單位?！　∥幕瘍r值　　　　許村是一個人文薈萃的歷史文化名鎮(zhèn)，歷代名人對她情有獨鐘。“十里沙灘水中流，東西石壁秀而幽”是李白對她的贊譽。王安石、文天祥、朱熹、董其昌等都在此留下了頌美的詩文?！　?996年，許村整體申報成為省級歷史文化保護區(qū)。2006年，許村古建筑群（15處）被國務院公布為國家重點文物保護單位。目前，許村正在申報全國歷史文化名鎮(zhèn)和世界文化遺產(chǎn)?！　“不侦h日前全面啟動許村鎮(zhèn)農(nóng)民新村－－“高陽新村”建設項目。為有效地保護全國重點文物保護單位、古徽州“第一進士村”許村古建筑群，可持續(xù)發(fā)展旅游業(yè)，歙縣將“高陽新村”建在許村保護區(qū)之外。　　　“高陽新村”項目規(guī)劃占地面積3．3公頃，按照“統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設計、統(tǒng)一配套、統(tǒng)一管理、分戶建設”的原則，建100多幢農(nóng)民住宅和一處農(nóng)貿(mào)綜合市場。項目通過農(nóng)民自籌和招商引資籌集資金，總投資1500萬元，其中農(nóng)民自籌1000萬元?！　　≡S村源于東漢，古稱富資里。南朝梁時，新安太守任氏即在此流連忘返，垂釣之余，更設許村十二景以寄：武岳凌云、文峰貫日、林嶂環(huán)青、黃山蘊秀、西溪漁唱、箬嶺樵歌、平畈朝耕、幽窗夜讀、任公釣臺、淮陽忠廟、沙堤晚翠、古寺晨鐘。許氏為古歙縣巨族。許姓先世祖知稠公徙居于此，嗣后人丁興旺，改名許村，至今已逾四十代。明、清更加發(fā)達，豪杰輩出。歷史上先后出進士48人，為徽州古村落之最?！　　∧纤我院?，徽商崛起?！巴鶃砘闯g，起家累巨萬?！庇捎谠S村地處安慶府和徽州府之間的交通要道，接著地利之便迅速繁榮起來。輝煌的歷史為許村留下豐富的歷史文化財富，其中罕見而獨具特色的古村落建筑群是其中的精華。在高陽至前溪1500米的老街上，至今保存完好的明清建筑近200幢，在建筑、歷史、學術、環(huán)境、人類學等方面都具有較高的價值。許村的傳統(tǒng)民居、祠堂主要以木結(jié)構(gòu)為主，建筑外墻為空斗磚墻砌筑，牌坊、橋梁等公共建筑則以石料為主。許村的選址采用了中國傳統(tǒng)的“風水”理論，村落三面丘陵環(huán)抱，西溪和方溪在高陽橋前匯成富資河，逶迤南向。同時，天然水系分布和村落布局，仍存留著古人選址時所作“臨水而建、雙龍戲珠、倒水葫蘆”的基本風水態(tài)勢?！　　?996年，許村整體批準成為安徽省級歷史文化保護區(qū)。2006年，許村古建筑群被國務院公布為全國重點文物保護單位。目前，許村正在申報全國歷史文化名鎮(zhèn)?！　　〗鼛啄陙?，歙縣先后對許村投入保護資金近千萬元，用于薇省坊、大觀亭等進行繕修保護，完善村內(nèi)基礎設施建設和村容村貌的整治?，F(xiàn)在又對五馬坊、高陽橋等進行繕修?！　〗ㄖ厣　　　≡S村的傳統(tǒng)民居、祠堂主要以木結(jié)構(gòu)為主，建筑外墻為空斗磚墻砌筑，牌坊、橋梁等公共建筑則以石料為主。既有石牌坊6座、磚門坊3座、亭閣1座、廊橋1座、祠堂、民居多座。他們在功能設計、平面布局、磚、牧、石雕飾、題匾碑刻等方面，反映著當?shù)氐慕?jīng)濟狀況、社會習俗及建筑審美觀，具有獨特的研究價值和欣賞價值?！　≡S村的村落布局和原有水系，也是許村文化遺產(chǎn)中不可分割的部分。許村村落的選址采用了中國傳統(tǒng)的“風水”理論，整個村落三面丘陵環(huán)抱，西溪和方溪在高陽橋前匯成富資河，逶迤南向，整個村落傍山依水，風貌極佳，體現(xiàn)了風水理論中“共生、共存、共榮、共樂”四大基本特征。同時，天然水系分布和村落布局，仍存留著古人選址時所作“臨水而建、雙龍戲珠、倒水葫蘆”的基本風水態(tài)勢。　　許村村落采用傳統(tǒng)的“風水”理論，整個村落布局保留著“臨水而建，雙龍戲珠，倒水葫蘆”的基本風水態(tài)勢。輝煌的歷史為許村留下了一大批保存完好的明清古建筑，種類多樣，布局嚴謹，工藝精湛，在建筑、歷史、學術、環(huán)境、人類學等方面具有很高的價值，全國已有東南大學、中國美院等40余所大學學生前來研究和寫生。許村是一個人文薈萃的歷史文化名鎮(zhèn)，歷代名人對她情有獨鐘?！笆锷碁┧辛?，東西石壁秀而幽”是李白對她的贊譽。王安石、文天祥、朱熹、董其昌等都在此留下了頌美的詩文?！　≡S村鎮(zhèn)　　許村鎮(zhèn)位于黃山南麓，距縣城21公里，東南分別與上豐鄉(xiāng)、富堨鎮(zhèn)相鄰，西北分別與徽州區(qū)、黃山區(qū)交界。全鎮(zhèn)土地面積73.7平方公里，轄15個村委會，82個村民小組，總?cè)丝?845人。許村鎮(zhèn)是一個以糧、林、茶為主的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，2003年全鎮(zhèn)水田面積8355畝，旱地面積808畝，茶園面積6847畝，名優(yōu)茶產(chǎn)量125噸，生豬年飼養(yǎng)量14207頭，家禽年飼養(yǎng)量38268羽，…… 詳細++

新安碑園為文化旅游景點?！　⌒掳脖畧@坐落于安徽省歙縣城西練江對岸，主要建筑包括三個部分。一是長達200余米的碑廊，蜿蜒曲折，給游人以幽深之感，廊內(nèi)壁龕，外加護罩，用以陳列碑石。隨著碑廊的延伸，有一道道古老的柱欄、望柱相伴，欄、柱上工致的雕刻，均出于明萬歷年間名人的刀筆，為不可多得的藝術佳品。二是“披云小筑”，是一幢三開間仿明清風格的平房，房前有庭，房后有院，內(nèi)部的門窗式樣、磚雕紋飾，顯示出徽州古建筑的獨特風格。三是“兩清堂”，其堂名是由于這里藏有著名的兩部碑帖——《余清齋帖》和《請鑒堂帖》——而得。此外，假山、水池、亭榭、小橋點綴其間，花墻、漏窗、門洞相互通透，使它成為歙縣一大名勝?！　⌒掳脖畧@共收藏、陳列歷代碑刻和名帖刻石200余塊。其中《余清齋帖》和《清鑒堂帖》兩套法帖，匯集了從晉到明各大家的珍品名件，一直為后代書法界所推崇?！队嗲妪S帖》刻自明萬歷中期，所匯名帖原為明代吳國廷家藏。吳國廷，又名吳廷，歙縣南豐人，一生崇碑尚帖，收藏晉、唐名跡甚富，是當時有名的收藏家?！鹅h志》記載：“清大內(nèi)所藏書畫，其尤佳者，半為（吳）廷舊藏，有其印記?！眳鞘线€延聘當時大書法家董其昌、陳繼儒，對其所藏進行鑒定、評判，并由歙縣名書畫家楊明時（字不棄）雙鉤上石，將其所藏書法名件匯刻成帖，共有正篇六冊，萬歷二十四年（1596年）八月上石；繼篇二冊，萬歷四十二年（1614年）六月上石。此帖所收的世傳珍品，如東晉書法家王右軍十七帖，為唐人核定和雙鉤本，并有明初文學大家宋濂題跋，吳國廷自豪地說：“當為天下十七帖第一，今入內(nèi)府，因摹上石?！睏蠲鲿r也因摹《余清齋帖》上石，而“一時名噪天下?！薄肚彖b堂帖》問世，稍晚于《余清齋帖》，由明代另一著名收藏家吳楨收藏并匯刻。吳楨，名周生，歙縣莘墟人。他與董其昌、陳繼儒是好友，其藏品也由董、陳兩人鑒定、評跋。此帖刻于崇幀七年（163年），《歙縣志》評價：“其目較《余清（齋帖）》為多，鉤摹亦精?！彼沼袕臅x代到明代24位名家的31件作品，其中有東晉王羲之《澄清堂主帖》二卷，唐虞世南、褚遂良、歐陽洵、懷素，來黃庭堅、米帝，元趙孟睿，所以歷來為書法界所重視?！　⌒掳脖畧@，在狹窄的面積上，布局合理，設計奇巧。優(yōu)美的自然風光，奇特的園林設計，珍貴的碑刻藝術，和諧地融合為一體，深得中外旅游者的喜愛，尤其受到書法愛好者的贊賞。　　太白樓位于歙縣城西練江邊，太平橋西端，背靠山巒，和新安碑園相依偎。　　相傳這里原是一個酒肆，唐代詩仙李白　　來歙訪隱士許宣平不遇，曾在這里飲酒，后人為紀念李白，特將酒肆改名為“太白樓”。北宋的《太平廣記》記載了這樣　　一個故事：李白一次在洛陽同華傳舍墻上讀得一首歙人許宣平寫的詩：“隱居三十載，筑室南山顛?！　§o夜玩明月，閑朝飲碧泉。樵夫歌壟上，谷鳥戲巖前。樂矣不知老，都忘甲子年?！崩畎鬃x罷，擊掌驚呼：“此仙人詩也”。遂來歙訪許宣平，幾經(jīng)周折，卻與許翁失之交臂，雖遺憾不已，但來到西干山麓，見山清水碧，風景宜人，陶醉不已，贊嘆不止，即興留下詩一首：“天臺國清寺，天下稱四絕。我來興唐游，與中更無別。（木卉）木劃斷云，高峰頂參雪。檻外一條溪，幾回流碎月?！焙笕藶榧o念李白，將太平橋之下　　練水中的一片淺灘取名為“碎月灘”。每當皓月當空，河水如銀，塔影橋身，風輕水　　吟，碧波攪碎月色，那是一種極致之美?！　〈藰鞘冀ㄓ谔瞥跛迥F(xiàn)存房屋乃明清所重建。太白樓為二層二進建筑，面積200余平方米。前進平面呈凸字形，中間突出，兩翼收進，脊線稍低，兩端封以馬狀墻。歇山頂，高瓴重檐，翹角昂起，鰲魚騰尾。樓檐下懸"太白樓"三字匾額。樓下正面三開間，原大門朝東迎向太平橋，后整修時給予封閉，沿江古道從左、右邊門穿過。內(nèi)墻上嵌有歷代重修太白樓記事碑數(shù)方。照壁上方匾額"長天一勺"，意為：天地雖廣，勺水雖微，但運動變化之理是相通的。同時也表明李白懷才不遇，猶如天外之一勺。堂上有李白大幅像，為客居滬上的歙人著名畫家汪觀清所繪。兩側(cè)楹聯(lián)"四壁云山開醉眼，一樓風月話詩仙"。后樓為五開間，中三間為明堂，左右各一廂房。天井兩側(cè)回廊皆設樓梯。后樓頂部也是中間高，左右稍低，脊線參差錯落。太白樓現(xiàn)辟為李白紀念堂，陳列著有關李白生平的書籍和各種古字畫、古硯、古墨、古歷、古屏風等上千件文物展品。 　　

歙縣鄭氏宗祠為全國重點文物保護單位?！　∴嵤献陟糇溆诎不帐↑S山市歙縣（古徽州府）鄭村鎮(zhèn)鄭村村，是鄭氏的祖祠，始建于明成化（1466年）年間。是為紀念元代著名學者、教育家鄭玉（人稱“師山先生”）而建，距今已有500多年歷史。宗祠占地1856平方米，規(guī)模宏大，空間層次豐富，為典型的徽州廊院式祠堂。2006年，被公布為第六批全國重點文物保護單位。　　鄭氏宗祠從前往后，由門坊、門廳、享堂、寢堂四部分組成。首先見到的是高大的門坊聳立在儀門之前方，門坊三間四柱五樓，寬約9．86米，高12．5米，是明代萬歷43年（公元1615年）祠堂大修時加造。梁、柱和枋額遍飾錦紋雕刻，典雅工麗。牌坊正面上方原刻有“奕世忠貞”4個大字，背面是“名宗孝祀”4個大字，刻字蒼勁。此坊無圣旨牌，傳為鄭氏民間私制，故稱門坊。牌坊高大雄偉，雕刻精美?！?”時，石坊上面的字及部分紋飾被當作“四舊”而鑿掉。門坊兩邊連建有圍墻，石坊一層有木柵欄門，從而形成了該祠的大門?！　》缓烷T廳　　穿過門坊是一個院落，經(jīng)過院落，迎面的是儀門，有一對抱鼓石豎立儀門兩旁，似在抱鼓迎客。中為木階級和大門，上有門神畫相。儀門上方正中掛有“鄭氏宗祠”牌匾，標志著祠的正式名稱。儀門之中間門一般不開用的，平時人們進出走邊門，逢節(jié)日或大事才開中門。儀門正背兩面，與院落構(gòu)成門廳，門廳面鄭氏宗祠門坊　　寬，正中屋脊升起，以示尊崇?！吨匦捺嵤献陟舯洝?，在儀門的西墻上。該《碑記》之西，還有一塊碑記，據(jù)說是舊時修建祠時，人們捐款名單，由于“文革”時字被鑿去，大多看不清，僅“嘉慶”兩字模糊可見?！　∠硖谩　∵^儀門，見其背面建筑也很講究。甬道兩邊是廊廡，兩廊廡之中就是一個大院落，比門坊至儀門的院落大得多。過院落就是享堂。享堂構(gòu)建宏敞，梁木用材碩大，丁頭拱眼內(nèi)及駝峰、雀替、平盤斗等處雕有精美的云紋、花草紋飾，具有明代建筑風格。享堂是族內(nèi)議大事、辦慶典或族人聚會之地。享堂照壁后建筑也很講究。要特別提出的是，該祠以頌揚元代至正間文人高士鄭玉和鄭氏宗法建設的。鄭玉，一生芳潔自守，隱居鄉(xiāng)里，創(chuàng)辦書院，傳經(jīng)講學，人稱“師山先生”。因此該祠又稱“師山先生祠”。鄭氏后世人崇仰他，以“濟美”名其堂，表示要繼承先祖業(yè)績，后世承前世之美?！皾捞谩必遥邟煊谙硖谜毡谏戏街??！　嬏谩　∵^享堂是天井和寢堂，是祠的最后進。寢堂地面高于前面天井136厘米。有三處石級通往寢堂，每處7級，中間的寬326厘米，兩邊的各寬236厘米。寢堂是祠堂中最高之地，是擺放0牌位和族人跪拜祭祀之地。正面靠墻須彌座上有木階梯，是舊時按世序安放靈牌位的。牌位不是任意拿來放上去的，要舉行隆重的“進主”儀式，送進一定位置的。靈牌是雙層的，正面寫有神靈（靈主）的世序、姓名及子孫落款。從祠堂三大作用（安放0牌位和族人祭祀，慶典，議族內(nèi)大事或族人聚會），寢堂是祠中最重要之地。寢堂地面比前邊享堂高，是為了顯示寢堂之莊嚴與神圣。　　寢堂及天井并天井兩邊廊廡，有石柱6根，木柱32根；享堂及院落有石柱4根，木柱26根；院落及廊廡有石柱10根，木柱10根；門廳有石柱12根，木柱14根。石柱是方的，木柱是圓的，共有方石柱32根，圓木柱82根，總共114根。從儀門至寢堂，全祠雨天可不走雨路而相通。除大門外，原來還有邊門與鄰近祠宇相通，今因鄰祠不存，邊門也已封砌?！　〗ㄖ牧虾吞攸c　　柱、檀、椽、雀替、斗拱，都是優(yōu)質(zhì)木材特別加工制成的，既牢固，又美觀。瓦、屋脊上的吉祥獸、鰲魚，地面鋪磚，都是開窯定制專燒的。石料多數(shù)就近取材，以灰沙巖為主。因年代久遠，木料已更新過多次。磚瓦也調(diào)換更新過。石料尤其是柱礎，一般是原件未動，由于時間長久已有部分分化，有的柱礎被碰撞過，顯得陳舊而不規(guī)則。整個建祠工程浩大，原料浩繁?！　〗ㄖL格　　鄭氏宗祠三雕優(yōu)美，遍及全祠。石雕主要在門坊上，圖案多種多樣，其中有的同宗教有關系；在儀門和寢堂的須彌座等處的石雕比較簡單。在寢堂、享堂、門廳三處的木雕也較簡單，但數(shù)量并不少，尤其是享堂內(nèi)。磚雕則主要在屋脊上的吉祥獸、特種瓦。全祠的三雕，除門坊外，總體比較簡單、粗放，顯得歷史久遠，祠堂建造古老。而門坊的石雕，圖案種類多樣，做工相當精美，在全縣近百座石牌坊中實為少見。鄭氏宗祠 　　鄭村鎮(zhèn)　　鄭村鎮(zhèn)位于縣城西郊，距縣政府所在地五公里，與徽州區(qū)相毗鄰，距黃山機場30公里，皖贛鐵路、蕪屯公路穿境而過，又是國家著名旅游景點棠樾牌坊群的必經(jīng)之地。全鎮(zhèn)地勢平坦，村內(nèi)、村間水泥、柏油路相連接，總面積42平方公里，轄11個行政村，115個村民小組，總?cè)丝?6189人，現(xiàn)有耕地面積16990畝，其中水田面積14970畝，茶園209畝，桑園272畝，經(jīng)果林972畝…… 詳細++

許國石坊為全國重點文物保護單位。　　許國石坊位于安徽-黃山，屬全國重點文物保護單位，位于歙縣城內(nèi)，是全國罕見的典型明代石坊建筑，立于萬歷十二年（1584年）?！　∈凰拿姘酥?，“口”字形，故俗稱“八腳牌樓”。南北長11．54米，東西寬6．77米，高11．4米，面積78．13平方米。許國（1527一1596），字維楨，歙縣人。明嘉靖四十四年（1565年）進士，歷仕嘉靖、隆慶、萬歷三朝，萬歷十二年以云南“平夷”有功，晉太子太保、武英殿大學士。許氏衣錦還鄉(xiāng)，當年即立此坊，故坊上鐫有“恩榮”、“先學后臣”、“上臺元老”、“大學士”、“少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學士許國”字樣。字為館閣體，明書法家董其昌書刻?！　≡S國石坊是仿木構(gòu)造建筑，有脊、吻、斗拱。由前后兩座三間四柱三樓和左右兩座單間雙柱三樓式的石坊組成。石料全部采用青色茶園石，石料質(zhì)地堅硬，粗壯厚度，有的一塊就重達四、五噸，石坊雕飾藝術更是巧奪天工。每一方石柱、每一道梁坊、每一塊匾額，每一處斗拱和雀替，都飾以精美的雕刻。12只獅子，前后各四，左右各二，雄踞于石礎之上，形態(tài)各異，栩栩如生。這些富有“個性化”的雕飾設計，巧妙地表達牌坊主人許國的思想意識和社會成就?！　∨品粬|南西北四個方向的內(nèi)外側(cè)都有精美的圖飾。南面雕的是“巨龍騰飛”。象征皇帝南面而王，表示許國對朝廷的忠誠；內(nèi)側(cè)雕“英（鷹）姿（雉）煥（獾）發(fā)”，頌揚皇上年輕有為。東面雕“魚躍龍門”表示許國是科班出身；內(nèi)側(cè)雕“三報（豹）喜（喜鵲）”，喻許國在萬歷年間的三次升遷。兩面雕“威鳳祥麟”，“鳳”和“麟”乃文風鼎盛，德政昌隆的太平盛世才會有的，這幅圖稱頌了當時的社會；內(nèi)側(cè)雕“龍庭舞鷹”，“舞鷹”諧音“武英”，暗示許國身居武英殿大學士的地位。北面為“瑞鶴翔云”，寓意天下太平，又象征許國的品格高尚脫俗；內(nèi)側(cè)為“鹿鳴圖”借《詩經(jīng).鹿鳴》篇意，表示許國身為禮部尚書，常會嘉賓學子，鼓瑟吹笙，生活儒雅?！　∈簧系念}字　　石坊上的題字都出字明代大書畫家董其昌之手?！　》簧稀跋葘W后臣”按現(xiàn)在的話來講，就是讀書做官，它告訴人們許國是科班出身，是憑借才智而成為國家重臣的?！吧吓_元老”中“上臺”（即上臺、中臺、下臺之一），“三臺”本來是星象的名稱，而古人常用以象征“三公”（太師、太傅、太保）；“三孤”（少師、少傅、少保）；“元老”指許國歷任三朝，是朝遷的重臣?！　§h“以才入仕”稱甲江南，歷代英杰輩出，名儒顯臣層出不窮。許國石坊，又名大學士坊，建于明萬歷年間，為旌表明少保兼木子太保、禮部尚書、武英殿大學士許國而建。石坊上遍布雕飾，工致細膩，古樸豪放，為徽州石雕工藝中的杰作。許國石坊四坊架連，八腳并立，俗稱“八腳牌坊”，它以中華獨一無二的雄姿成為舉世矚目的“國寶”，被譽為“東方的凱旋門”。

許村景區(qū)為全國重點文物保護單位。　　許村古名溪源、任公村。歷史悠久，南朝梁時，時任新安太守任氏即在此流連忘返，垂釣之余，更設許村十二景以寄：武岳凌云、文峰貫日、林嶂環(huán)青、黃山蘊秀、西溪漁唱、箬嶺樵歌、平畈朝耕、幽窗夜讀、任公釣臺、淮陽忠廟、沙堤晚翠、古寺晨鐘。這是最早對于許村山水風光的記載。　　許氏為古歙縣巨族。唐以前，顏、任、楊、蔣諸姓先后移居該地。許姓先世祖知稠公徙居于此，嗣后人丁興旺，至今已逾四十代。宋王安石還曾為《古歙許氏宗譜傳》做序。由唐至宋，人文著盛，鄉(xiāng)0進士以上共十八人。明、清更加發(fā)達，豪杰輩出?！　∧纤我院螅丈提绕?。“往來淮楚間，起家累巨萬。”由于許村地處安慶府和徽州府之間的交通要道，接著地利之便迅速繁榮起來。雄厚的經(jīng)濟實力極大的促進了許村民居建筑藝術的發(fā)展，至明清，發(fā)展到許村的鼎盛時期。輝煌的歷史為許村留下豐富的歷史文化財富，其中罕見而獨具特色的古村落建筑群是其中的精華?！　≡S村保存了較為完整的歷史村落風貌，建筑種類多樣，布局嚴謹，工藝精湛，蘊藏著極其豐富的文化內(nèi)涵。在高陽至前溪1500米的老街上，至今保存完好的明清建筑近200幢，在建筑、歷史、學術、環(huán)境、人類學等方面都具有較高的價值。　　許村的傳統(tǒng)民居、祠堂主要以木結(jié)構(gòu)為主，建筑外墻為空斗磚墻砌筑，牌坊、橋梁等公共建筑則以石料為主。既有石牌坊6座、磚門坊3座、亭閣1座、廊橋1座、祠堂、民居多座。他們在功能設計、平面布局、磚、牧、石雕飾、題匾碑刻等方面，反映著當?shù)氐慕?jīng)濟狀況、社會習俗及建筑審美觀，具有獨特的研究價值和欣賞價值。　　許村的村落布局和原有水系，也是許村文化遺產(chǎn)中不可分割的部分。許村村落的選址采用了中國傳統(tǒng)的“風水”理論，整個村落三面丘陵環(huán)抱，西溪和方溪在高陽橋前匯成富資河，逶迤南向，整個村落傍山依水，風貌極佳，體現(xiàn)了風水理論中“共生、共存、共榮、共樂”四大基本特征。同時，天然水系分布和村落布局，仍存留著古人選址時所作“臨水而建、雙龍戲珠、倒水葫蘆”的基本風水態(tài)勢。 1996年，許村整體申報批準成為省級歷史文化保護區(qū)。2006年，許村古建筑群被國務院公布為全國重點文物保護單位（15處）。目前，許村正在申報全國歷史文化名鎮(zhèn)和世界文化遺產(chǎn)。 　　

　　檀干園位于歙縣西10公里唐模村。建于清初，乾隆年間修葺。曾是本村許氏文會館舊址。以門外溪堤遍植檀樹、紫荊樹而得名。又因園內(nèi)有人工湖，湖內(nèi)模擬杭州風景，故當?shù)孛耖g俗稱為“小西湖”。湖為清初唐模村一許姓富商所鑿，有三潭印月、玉帶橋、靈官橋、湖心亭、白堤等風景，以供其母游樂。整個唐模村譽為“全村同在畫中居”?！　奶颇|向進村，有清代建筑八角石亭和同胞翰林坊。亭分上下兩層，四邊有虛閣，飛檐懸有鐵馬，風吹錚錚作響；亭上有兩方匾額：西書“云路”，東書“沙堤”。亭左臨溪，沿堤有多株數(shù)百年古樟樹；亭右為一小五谷祠，下面豎有一小巧別致的青石牌坊。越亭向西數(shù)十步便是有名的《同胞翰林》石牌坊。它宏偉壯麗的建筑設計和精致的徽派石雕藝術，是附近一帶石坊中所罕見的。坊為表彰清康熙進士許承宣、許承家兄弟而建。石質(zhì)，四柱沖天，雕刻精細?！　@內(nèi)有鏡亭，為全園中心景點。亭四面臨水，正面有平臺。亭內(nèi)四壁嵌精美大理石，刻蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟睢。近處有檀干溪，高陽古橋橫跨溪上。近處有檀干溪，高陽古橋橫跨溪上。園左折百步，小橋流水人家，憑軒垂釣，推窗聞啼，頗具江南山村幽雅之情調(diào)。橋周有明清民居數(shù)座，構(gòu)成有顯著特點的古建筑群?！　√锤蓤@的正門-匾額，兩旁也有兩幅楹聯(lián)。其一是“溪流無歲月，堤樹有春秋”，另一是“今之圣地王官谷，中有詩人丁卯橋”。門內(nèi)兩廳，壁上嵌有《重修檀干園碑記》。碑前甬道，系白色鵝卵石砌成，甬道的盡頭有小神龕，內(nèi)供唐代名臣張巡、許遠碑位。拾級而上，“確皋精舍”是園內(nèi)的主體建筑，規(guī)模宏敞，上廊恢宏大度，氣宇軒昂；下廊客室明窗，各有懸聯(lián)。舍周雜植各種花木，陳設徽派盆景，淡雅有致。　　園外長廊深處，墻下丹桂五株，冠蓋籠蔭。長廊中部，水榭亭亭，倚立荷塘。門作圓洞形，額題“花香洞里天”，楹聯(lián)是：“沽酒好從沙口店，看花同上水心亭”。夏日良辰，邀二三佳友，憑欄觀賞那些妖艷欲滴的出水芙蓉，淺酌低唱，可以樂而忘返。這是檀干園的“外湖”了?！　摹盎ㄏ愣蠢锾臁毕虮保闶呛膛P波，拱橋橫跨，情趣似蘇堤而小巧勝之。湖心有“鏡亭”翼然，“鏡亭”雖小，結(jié)構(gòu)卻雅致精巧。外亭云形，周圍石欄水榭。柱上長聯(lián)形象地描繪了這個美麗山村和小西湖的四時景色：“喜桃露春稼，荷云夏凈，桂芬秋馥，梅雪冬妍，地僻歷俱忘，四序且憑花事告”。內(nèi)亭入門處懸有“鏡亭”二字的橫額。亭壁系用大理石砌成。最足珍貴的是，亭壁鑲嵌著宋、明以來，舉凡蘇、黃、米、蔡以及文、祝、董諸家書法碑刻十八塊，正、草、隸、篆諸體俱備，鐫工技術精湛，可嘆觀止?！　∥餍杏幸皇瘶?，名“錄官橋”。橋下水潭深碧，橋南百年古樹，連綿掩翠，約計里許，籠罩著一半湖面和唐模村莊，“全村同在畫中居”可謂名不虛傳了。

歙縣陶行知紀念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地。　　陶行知紀念堂在歙縣城內(nèi)。紀念館舊為崇一學堂，為人民教育家陶行知幼年就讀之所，內(nèi)陳有陶行知遺物和著名遺聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”。宋慶齡為陶行知紀念館題辭稱之為：“萬世師表”。　　陶行知紀念館坐落在安徽省黃山市歙縣小北街。紀念館建成于1984年，由瞻仰廳、放像廳、書畫廳和5個大展廳組成。瞻仰廳正中是陶行知半身塑像，身后上方是宋慶齡題匾“萬世師表”，正面是毛澤東題詞“偉大的人民教育家陶行知先生”，屏風正面是陶行知手書“愛滿天下”，背面是-題詞“學習陶行知教育思想，促進教育改革”，柱子上是郭沫若手書陶行知名言?！　√招兄o念館東眺問政山，南瞰長慶塔，西鄰許國石坊，北附崇一學堂（陶行知少年就讀處）?！　⌒陆ú糠菖c老館銜接，占地面積1700平方米，建筑面積3600平方米，仿徽派建筑青瓦粉墻，高脊飛檐，花窗格門，徽派雕刻，匾額楹聯(lián)，曲徑迥廊，庭院花苑，好一派徽文化神韻。館名乃1984年初建時，三進中南海，請時任黨中央總書記-親筆題寫?！　∫贿M大門，宏偉典雅，風格獨特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前?！叭f世師表”匾額，金光燦燦，系宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦?！扒Ы倘f教教人求真，千學萬學學做真人”屬陶行知的教育名言，乃郭沫若手書。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領袖毛澤東同志對陶行知先生的譽稱?！　?．6米高的陶行知雕像屹立中央，展現(xiàn)了這位偉大的人民教育家高大形象。他氣質(zhì)超凡，和光滿面；他博愛存心，立德建業(yè)；他傾情教育，手不釋卷；他為國為民，勇往直前。漢白玉的質(zhì)地，象征著他潔白無瑕的高尚人格。形如磐石的像座，標志著他不懼不屈的堅強性格。青松翠柏，隱示著其言、其德、其業(yè)萬古長青?！　≌箯d分7個時期展示陶行知光輝的一生：出生農(nóng)村清寒家庭，留美歸來后站在五四運動前列；任《新教育》雜志主編和中華教育改進社總干事，最早注意鄉(xiāng)村教育，成為新教育運動的旗手；走遍全國進行抗日教育的宣傳；積極投入反內(nèi)戰(zhàn)反饑餓爭民主的運動. 　　 　　陶行知 (1891～1946)　　 陶行知（1891-1946）是中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣西鄉(xiāng)黃潭源村。他自幼聰明好學，鄰村的一位塾師認定這孩子長大后必然能成就大事，就讓他免費入塾讀書。1906年，他進入本縣的教會學校崇一學堂免費讀書，在這里學習英文、數(shù)學、理化等課程，開始接受西方資產(chǎn)階級的新教育。但由于他一直生活在中國社會的底層，所以從童年時代起就對民間的疾…… 詳細++　　陶行知 (1891～1946)　　 陶行知（1891-1946）是中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣西鄉(xiāng)黃潭源村。他自幼聰明好學，鄰村的一位塾師認定這孩子長大后必然能成就大事，就讓他免費入塾讀書。1906年，他進入本縣的教會學校崇一學堂免費讀書，在這里學習英文、數(shù)學、理化等課程，開始接受西方資產(chǎn)階級的新教育。但由于他一直生活在中國社會的底層，所以從童年時代起就對民間的疾…… 詳細++

竹山書院為全國重點文物保護單位?！　⌒鄞宓奶一▔?、桂花廳、八角亭和竹山書院，彼此映襯，蔚為壯觀，自清乾隆以來，為古歙一大勝景吸引了不少文人雅士?！　?歷史背景　　　　這些建筑是乾隆二十年（1756年）前后建成的，為戶部尚書曹文植伯父干屏、生父 青兄弟所建。清初，曹氏為鹽商，至曹堇飴時，已成豪富。曹堇飴臨終二子干屏、 青于竹溪建文閣，創(chuàng)書院，修社祠，筑園庭。兒遵父命，于乾隆初著手籌建，歷十余年乃成。　　風景描述　　　　竹山書院兩旁的石鼓和大門上方斗大的“竹山書院”的題額十分醒目，入門處豎立了一個木屏，兩廊皆方形石柱，正廳宏大寬敞。正壁懸蘭底金字板聯(lián)一付，上聯(lián)是“竹解心虛，學然后知不足”，下聯(lián)是“山由簣進，為則必要其成”。聯(lián)為曹文埴所撰寫?！　」鸹◤d在桃花壩東首和竹山書院相連。園中植有桂樹數(shù)十株，有月月桂、八月桂等多個品種。桂花廳名為：“清曠軒”。軒廳正壁有曹學詩所撰寫的《所得乃清曠賦》。軒柱懸隸書聯(lián)對：“暢以沙際鶴，兼之云外山”。軒廳上額匾為篆書“所得乃清曠”。廳前有平臺，臺柱三面皆飾以石雕，有欄柱十六，頂端各有青石獅，小巧玲瓏，神態(tài)各異?！　≡诠鸹◤d通往竹山書院的回廊的廊間壁上，嵌一大黟青石板，-“山中天”三字，字徑尺五，為顏真卿書，字跡遒勁雄渾，令人留連?！　」鸹▓@西首有八角亭一座，正名為“凌云閣”，亦稱“文昌閣”。此閣高大雄偉，石基八面，高六尺多。閣分二層，各具八角，頂為錫制，基部如荷披復，上為防風錐，以鐵鏈八條系于四角間。角均翹起，如鳥振翼，下垂風鈴。角尾飾以陶制鰲魚。脊間立好望獸。閣的上層，八面皆窗，正面窗外懸陶匾，赭底黑字：“俯掖群倫”，是曹文植的手書。閣的下層，前柱為石制，兩柱間有一匾，蘭底楷書金字：“貫日凌云”，石柱懸一對聯(lián)，上聯(lián)“扶君臣朋友之倫，心懸日月”，下聯(lián)“證圣賢豪杰之果，道在春秋”。　　桃花壩、桂花廳、八角亭和竹山書院聯(lián)為一體，立于新安江畔，景致實為誘人，當桂花盛開時，登閣遠眺，微風送來清幽的花香，耳聞叮當清脆的鈴聲，遠山疊翠，近水揚帆，置身此中，如臨仙境。

　　花果山區(qū)域面積10平方公里，森林覆蓋率達80%以上，處于風光秀麗的山谷內(nèi)。自然生態(tài)良好，山清水秀，一條長打2公里且有10座造型各異的古橋亭的山溪穿村過戶，流入新安江支流的豐源河，涓涓流水，清澈見底兩岸山巒疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)，山上山下的徽派民居層出不窮，錯落有致，漫山遍野花果木成林，僅300歲以上的古梅群就有500余株，粗壯結(jié)實，充滿生機，千姿百態(tài)，姿弱飛舞，引人入勝，實屬罕見，還有桔、李、桃、梨和燈籠柿等果園1800多畝，果香四季，無窮無盡的茶園和竹林郁郁蔥蔥置身其間，令人心曠神怡，是個藏在深閨人未識的“世外桃源”。　　這里又是古徽州的一員，歷史悠久，民風古樸，徽文化底蘊深厚，由棠樾牌坊群鮑氏宗族在古代分支到此地建的“鮑氏宗祠”和鮑氏住宅群，亭、臺、樓、閣依山川而建的條條徽商古道保存完整，可大飽眼福。九月初，在蕃溪源頭又發(fā)現(xiàn)了一奇石，現(xiàn)經(jīng)初步清理挖掘，顯出占地約半畝、高200米的狀似梅花的巨型奇石，石上紋路清晰，有八卦、壽星、龜紋等形象，有如瑪瑙、雞血石似的材質(zhì)，許多好奇的游客，躬身撫摩他那清晰透明、多彩多姿、造型各異的石紋，紛紛拍照留戀，感受著大自然的神氣造化。據(jù)省考古研究所研究員韓立剛先生及三三二地質(zhì)隊專家?guī)煹芸疾?，初步認為花崗巖瑪瑙石，距今十億五千萬年?！　〕酥猓€可以親自參與到古老徽州的壽慶，嫁娶等民俗風情活動，感受徽文化的博大精深。住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，做農(nóng)家活，真正榮辱到花果山的自然生態(tài)中，使您遠離城市的喧嘩，在松風古月中凈化心靈，花果山現(xiàn)在推出老年生態(tài)文化旅游，她是老年人求知、求新、求樂、求美、求充實、求健康的一種文化行為。古徽州獨樹一幟的歷史文化體系和黃山花果山獨特的自然生態(tài)環(huán)境，是老年人生文化旅游之妙境?！　∽屛覀兛缭綍r間空間的界限，忘情于物、景、情、思的交融之中，體驗這無限美妙的時光吧！歙縣歡迎您！

　　棠樾村，屬安徽省黃山市歙縣，以牌坊群而聞名于世，牌坊群由7座牌坊組成，以忠、孝、節(jié)、義的順序相向排列，分別建于明代和清代，都是旌表棠樾人的"忠孝節(jié)義"的。在牌坊群旁，還有男女二祠，建筑規(guī)模宏大，磚木石雕特別精致，近年已修復如舊。中國牌坊博物館也在這里籌建。棠樾村是鮑氏村落，歷代以經(jīng)商為生?！　≈饕ㄖ骸　□U燦孝行坊　　　　建于明嘉靖初年。牌坊額題"旌表孝行贈兵部右侍郎鮑燦"。據(jù)《歙縣志》記載：鮑燦讀書通達，不求仕進，其母兩腳病疽，延醫(yī)多年無效。鮑燦事母，持續(xù)吮吸0雙腳血膿，終至痊愈。其孝行感動鄉(xiāng)里，經(jīng)請旨建造此坊。因鮑燦曾孫鮑象賢是工部尚書，故贈兵部右侍郎銜?！　〈刃⒗锓弧　　　殪罕硭文┨幨旷U佘巖、鮑壽遜父子而建。據(jù)史書記載，元代歙縣守將李達率部叛亂，燒殺擄掠。棠樾鮑氏父子被亂軍所獲，并要二人殺一，請他們決定誰死誰生。孰料父子爭死，以求他生，感天動地，連亂軍也不忍下刀。后朝廷為旌表他們，賜建此坊。清乾隆皇帝也曾為鮑氏宗祠題聯(lián)曰："慈孝天下無雙里，錦秀江南第一鄉(xiāng)。" 還有明永樂皇帝的詩句，詩曰："父遭盜縛迫兇危，生死存亡在一時……鮑家父母全仁孝，留取聲名照古今。"　　鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊　　　　建于清乾隆四十九年，額刻"矢貞全孝"，"立節(jié)完孤"。據(jù)縣志記載，汪氏為棠樾人，25歲守寡，45歲去世，守節(jié)20個春秋?！　飞坪檬┓弧　　　〗ㄓ谇寮螒c二十五年。據(jù)傳，棠樾鮑氏家族當時已有"忠"、"孝"、"節(jié)"牌坊，獨缺"義"字坊，其村鮑氏世家至鮑漱芳時，官至兩淮鹽運使司，掌握江南鹽業(yè)命脈。他欲求皇帝恩準賜建"義"字坊，以光宗耀祖，便捐糧十萬擔，捐銀三萬兩，修筑河堤八百里，發(fā)放三省軍餉，此舉獲得朝廷恩準。于是，在棠樾村頭又多了一座"好善樂施"的義字牌坊。

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