五月天在线视频婷婷播放,久久夜色精品国产欧美乱极品,99久高清在线播放,久久久久影院美女国产精品

徽州古城為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　』罩莨懦恰湓趪?guó)家歷史文化名城歙縣縣城徽城鎮(zhèn)中心，千年徽州府治所在地，主體建筑有仁和樓、得月樓、茶樓、惠風(fēng)石坊、徽?qǐng)@第一樓、過(guò)街樓、古戲樓等以及鑲嵌其間的古色古香商品住宅樓百余間，是展示和體現(xiàn)徽州文化的重要實(shí)物建筑。　　徽州“一府六縣”格局始于唐大歷五年（770年）。 　　自從晉太康元年（280后年）新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽(yáng)、遂安、始新六縣以后，歷有變動(dòng)。南朝宋大明八年（464年），黎陽(yáng)縣并入海寧縣，新安郡轄歙、黟、海寧、遂安和始新五縣。梁普通三年（522年），劃吳郡壽昌縣歸新安郡。梁承圣二年（553年），分海寧、黟、歙三縣各一部分置黎陽(yáng)縣，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽(yáng)。陳天嘉三年（562年）新寧郡并入新寧郡，轄歙、黟、海寧（黎陽(yáng)縣并入），始新、遂安、壽昌六縣。隋開(kāi)皇九年（589年），罷新安郡，廢黟、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄。開(kāi)皇十一年復(fù)黟、歙二縣，置歙州，州治黟。開(kāi)皇十八年，改海寧縣為休寧縣。隋大業(yè)三年（607年），改歙州為新安郡，領(lǐng)休寧、黟、歙三縣，郡治休寧縣萬(wàn)安山。唐武德四年（621年），改新安郡為歙州，州治歙縣。開(kāi)元二十八年（740年），劃休寧縣西鄉(xiāng)和樂(lè)平縣懷金鄉(xiāng)建婺源縣，屬歙州。永泰二年（766年），劃歙、休寧二縣地設(shè)歸德縣，劃黟縣赤山鎮(zhèn)和饒州浮梁縣一部分設(shè)祁門(mén)縣，劃歙縣華陽(yáng)鎮(zhèn)設(shè)績(jī)溪縣，均屬歙州。大歷五年（770年），廢歸德縣，地復(fù)歸歙、休寧二縣，州領(lǐng)黟、歙、祁門(mén)、休寧、婺源、績(jī)溪六縣。形成徽州一府六縣格局?！　⒖奸T(mén)票價(jià)格：68元/人　　　　徽城鎮(zhèn)　　徽城鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名城---歙縣縣治所在地，始置于秦，唐以后一直為州治、府治所在地，史稱(chēng)“徽州府”。 是徽文化最具代表地之一。在斗山街、漁梁壩，可尋覓明清時(shí)期，徽商稱(chēng)雄商界三四百年的歷史遺存；在許國(guó)石坊、古民居，可尋蹤中國(guó)三大地域文化之一----徽文化的 “文物之?！薄ⅰ拔幕睢?、“東南鄒魯”之底蘊(yùn)，以及鐘靈毓秀的古徽州大地孕育的許國(guó)、陶行知等一代宗師的…… 詳細(xì)++

鮑家花園為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　□U家花園位于棠樾牌坊群邊，　　為人工開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)。主要有“盆景園”（含精品園、流派園、山石園）、大草坪、入口廣場(chǎng)、廣場(chǎng)鴿、徽文化展示館（書(shū)畫(huà)名家真跡、文房四寶等）、四季花園（植物景區(qū)、春廈秋科各色植物觀賞區(qū)）、鄉(xiāng)土花園（黃山地區(qū)特色植物）、茶園坡、松林坡、觀魚(yú)池、游樂(lè)湖、垂釣湖、經(jīng)濟(jì)水生植物園（湖）、游船碼頭、山石瀑布、盆景培育基地、陶吧、茶樓、注作坊等游賞項(xiàng)目，以徽商私家園林為背景，以徽派盆景為主題，同時(shí)薈萃國(guó)內(nèi)外各流派盆景精華，與牌房群景區(qū)融為一體，相得益彰，構(gòu)成一幅完整的徵商故里。交　　通　　火車(chē)站或汽車(chē)站坐4路公交車(chē)，車(chē)票2元。從縣城直接叫“農(nóng)用出租車(chē)”去，單程10-15元；摩的，三元。 　　

棠樾石牌坊群為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　√拈惺品蝗骸　∥挥诎不帐§h城西6公里處，為棠樾村的鮑氏家族旌表本族歷史上有卓著功德人物的建筑群。由七座巨型石牌坊組成，跨村頭石板大道迤邐而建。其中三座為明代所建，四座為清代所建。牌坊群中有碑亭，牌坊群進(jìn)村一端有鮑氏宗祠，祠內(nèi)有清乾隆帝“慈孝天下無(wú)雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)”的御書(shū)對(duì)聯(lián)。牌坊群按“忠孝節(jié)義”順序排列，石牌坊粗壯簡(jiǎn)樸，體現(xiàn)了徽派石雕風(fēng)格?！　≡谔拈写孱^，坐落著7座氣勢(shì)恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節(jié)義”的順序排列。述說(shuō)著幾百年來(lái)這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黃山市的一個(gè)重要的旅游景點(diǎn)?！　√拈信品蝗壕褪敲髑鍟r(shí)期建筑藝術(shù)的代表作。一連7座，建筑風(fēng)格渾然一體，雖然時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)幾百年，但形同一氣呵成。據(jù)建筑專(zhuān)家們講：棠樾牌坊對(duì)研究明清時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及建筑藝術(shù)和徽商的形成和發(fā)展，甚至民居民俗都有極其重要價(jià)值。歙縣棠樾青石牌坊群，既不用釘，又不用鉚，石與石之間巧妙結(jié)合，可歷千百年不倒不敗，一座一座直沖云霄，一座座精心設(shè)計(jì)和施工，一座又一座經(jīng)官批御審，歷代統(tǒng)治者用這一特殊方式來(lái)表彰那些在社會(huì)中有“貢獻(xiàn)”的人，這足以證明歷代都極為重視“精神文明”的建設(shè)。這些不僅給后人留下精神財(cái)富，也留下了文化藝術(shù)和建筑技術(shù)等許多方面的財(cái)富。 　　

雄村景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　⌒鄞宓貙儆谌珖?guó)歷史文化名城——歙縣，是一座教育發(fā)達(dá)、人才輩出的古村落。景區(qū)位于安徽歙縣城郊，距離黃山50公里。被譽(yù)為“新安第一島，徽州最雄村”。雄村，古名洪村，元末曹姓家族遷入此地，取《曹全碑》中“枝分葉布，所在為雄”句，改名為雄村，距今已有800多年的久遠(yuǎn)歷史。雄村青山環(huán)抱，竹林掩翳，清碧新安江水傍村流淌，是一塊鐘靈毓秀、..　　黃山雄村景區(qū)雄村在徽州五千多個(gè)古村落中是最有歷史文化的，號(hào)稱(chēng)“徽州最雄村”?！　↑S山雄村景區(qū)青山環(huán)抱，竹林掩翳，清碧新安江水傍村流淌，是一塊鐘靈毓秀、風(fēng)光旖旎的風(fēng)水寶地?！　↑S山雄村景區(qū)古跡眾多，底蘊(yùn)深厚?！八氖酪黄贰?、竹山書(shū)院、慈光庵、中美合作所遺址、小南海星巖寺等歷史文化遺存，詮釋了徽文化的真諦，涵括了儒道釋精髓?！　≈裆綍?shū)院 　　　　雄村的桃花壩、桂花廳、八角亭和竹山書(shū)院，彼此映襯，蔚為壯觀，自清乾隆以來(lái)，為古歙一大勝景吸引了不少文人雅士?！　　　∵@些建筑是乾隆二十年（1756年）前后建成的，為戶部尚書(shū)曹文植伯父干屏、生父 青兄弟所建。清初，曹氏為鹽商，至曹堇飴時(shí)，已成豪富。曹堇飴臨終二子干屏、 青于竹溪建文閣，創(chuàng)書(shū)院，修社祠，筑園庭。兒遵父命，于乾隆初著手籌建，歷十余年乃成?！　　　≈裆綍?shū)院兩旁的石鼓和大門(mén)上方斗大的“竹山書(shū)院”的題額十分醒目，入門(mén)處豎立了一個(gè)木屏，兩廊皆方形石柱，正廳宏大寬敞。正壁懸蘭底金字板聯(lián)一付，上聯(lián)是“竹解心虛，學(xué)然后知不足”，下聯(lián)是“山由簣進(jìn)，為則必要其成”。聯(lián)為曹文埴所撰寫(xiě)。　　　　桂花廳在桃花壩東首和竹山書(shū)院相連。園中植有桂樹(shù)數(shù)十株，有月月桂、八月桂等多個(gè)品種。桂花廳名為：“清曠軒”。軒廳正壁有曹學(xué)詩(shī)所撰寫(xiě)的《所得乃清曠賦》。軒柱懸隸書(shū)聯(lián)對(duì)：“暢以沙際鶴，兼之云外山”。軒廳上額匾為篆書(shū)“所得乃清曠”。廳前有平臺(tái)，臺(tái)柱三面皆飾以石雕，有欄柱十六，頂端各有青石獅，小巧玲瓏，神態(tài)各異?！　　　≡诠鸹◤d通往竹山書(shū)院的回廊的廊間壁上，嵌一大黟青石板，-“山中天”三字，字徑尺五，為顏真卿書(shū)，字跡遒勁雄渾，令人留連?！　　　」鸹▓@西首有八角亭一座，正名為“凌云閣”，亦稱(chēng)“文昌閣”。此閣高大雄偉，石基八面，高六尺多。閣分二層，各具八角，頂為錫制，基部如荷披復(fù)，上為防風(fēng)錐，以鐵鏈八條系于四角間。角均翹起，如鳥(niǎo)振翼，下垂風(fēng)鈴。角尾飾以陶制鰲魚(yú)。脊間立好望獸。閣的上層，八面皆窗，正面窗外懸陶匾，赭底黑字：“俯掖群倫”，是曹文植的手書(shū)。閣的下層，前柱為石制，兩柱間有一匾，蘭底楷書(shū)金字：“貫日凌云”，石柱懸一對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“扶君臣朋友之倫，心懸日月”，下聯(lián)“證圣賢豪杰之果，道在春秋”?！　　　√一▔巍⒐鸹◤d、八角亭和竹山書(shū)院聯(lián)為一體，立于新安江畔，景致實(shí)為誘人，當(dāng)桂花盛開(kāi)時(shí)，登閣遠(yuǎn)眺，微風(fēng)送來(lái)清幽的花香，耳聞叮當(dāng)清脆的鈴聲，遠(yuǎn)山疊翠，近水揚(yáng)帆，置身此中，如臨仙境?！　⌒∧虾！　　　≡陟h南鄉(xiāng)岑山渡之下，漸江之中，有一座孤山，四面環(huán)水。此山人稱(chēng)岑山、小焦山，也就是著名的小南海。　　　　小南海怪石崢嶸，古樹(shù)參天。南岸的柘林與北岸的航埠頭兩村，隔島遙遙相望，景色如畫(huà)。如今島上建筑已蕩然無(wú)存?！　　　‘?dāng)年，當(dāng)你乘舟登上小島，沿一條“之”字形的盤(pán)山石級(jí)，攀鐵索而上。路旁、山下、山上，原是一片終年常綠的古樹(shù)，遮天蔽日，穿過(guò)竹影搖曳的涼亭，迎面而來(lái)的是一座“靈官殿”。再上去便到了“星嚴(yán)寺”?！　?jù)查考，該寺唐末天佑八年（公元911年）建造，原名“周流寺”，取四周皆流水之意。元代高士鄭玉在此結(jié)屋而居，隱逸讀書(shū)，改名“讀書(shū)樓”。清初康熙八年（公元1669年），重建寺廟。因岸南程族請(qǐng)得康熙皇帝御書(shū)“星嚴(yán)寺”額，還題柱聯(lián)十字，故改今名。　　　　當(dāng)初，寺宇的布局，大致依照島面的形狀設(shè)計(jì)，平面為長(zhǎng)方形，接連筑成六間，內(nèi)有庭院、走廊、天井、花窗、懸欄、花壇等建筑裝飾。寺前是石板鋪砌的平坦場(chǎng)地，周?chē)惺瘷跈谧o(hù)，中設(shè)石桌、石凳；寺后是一片松林，陪襯得古寺更加莊嚴(yán)。經(jīng)過(guò)觀音堂即是寺內(nèi)的一座客廳，這座房子大半是懸空地架在峭壁上，下面一落千丈，境界奇險(xiǎn)。從客廳中倚欄下望，目光透過(guò)綠葉間隙，能看到水上來(lái)往的行舟，劃破波光粼粼的水面，景色引人入勝。　　　　小南海之美，為歷代文士所稱(chēng)頌，鄭玉、程敏政、龍膺、王寅等都有吟詠。　　桃花壩　　　　桃花壩是沿新安江建成的一高大石堤，形如雉蝶，壩上遍植桃樹(shù)，有數(shù)十品種，夾發(fā)紫荊，蔚然壯觀。清代曹文植石鼓觀齋詩(shī)鈔中有云：“竹溪有桃數(shù)百株，花時(shí)爛漫如錦，春和景明，頗堪游眺……”相傳，清人袁枚在前往黃山游歷時(shí)，曾和清代戊辰進(jìn)士曹學(xué)詩(shī)一道在桃花壩上欣賞過(guò)桃花。桃花壩就是曹姓家族的水上公園。登壩遠(yuǎn)望，碧波蕩漾的漸江，逶迤而去，江水清清，游魚(yú)可數(shù)。對(duì)岸連綿的群山，竹豐林茂，郁郁蔥蔥。江面偶有輕舟數(shù)點(diǎn)，山間或有樵歌酬唱，好一派“江作青羅帶，山如碧玉簪”如詩(shī)如畫(huà)的意境。當(dāng)年雄村曹氏沿十里長(zhǎng)堤遍植桃花，既保持水土，更是一道獨(dú)特的風(fēng)景?！　〈笾胸┓缓退氖酪黄贩弧　　　【嘀裆綍?shū)院不過(guò)百米，在今雄村鄉(xiāng)政府門(mén)前，有一座高大的石坊，三間三樓，四柱沖天，這就是“大中丞坊”，又稱(chēng)“光分列爵坊”。它建于清乾隆二十七年，也就是曹文埴京殿傳臚后的第三年。坊上鐫刻了曹氏家族自明成化年間首開(kāi)進(jìn)士曹祥，到剛剛金榜題名的曹文埴在內(nèi)的所有進(jìn)士、舉人的芳名，是一次集體表彰活動(dòng)?！　　　∠啾戎?，屹立于村頭曹氏宗祠前的“四世一品”坊，就更加巍峨。它是突出表彰曹文埴而建造。其實(shí)，曹家這個(gè)“四世一品”是摻有水分的。曹文埴的祖上都是鹽商，從未當(dāng)過(guò)一品官。但一是文埴深得乾隆歡心；二是乾隆六次南巡均得到徽商贊助?；实垡桓吲d，文埴的父親、祖父和曾祖父統(tǒng)統(tǒng)“突擊提干”，一概封了個(gè)一品虛銜，于是這座全國(guó)罕見(jiàn)的“四世一品”功名坊就名正言順地勝利誕生了，成為曹家歷史上登峰造極的豐碑。關(guān)于建造這座牌坊的確切年代尚不清楚，不過(guò)可以肯定它是在曹振鏞位居一品之前所造，否則就應(yīng)當(dāng)是“五世一品”了。　　中美合作所遺跡　　　　中美合作所全稱(chēng)“中美特種技術(shù)合作所”，是-軍事委員會(huì)統(tǒng)計(jì)局（軍統(tǒng)局）和美國(guó)海軍參謀部情報(bào)署在1942年共同創(chuàng)建的用于訓(xùn)練特工的場(chǎng)所，雄村中美合作所是中國(guó)最早舉辦的合作所?！　〈裙忖帧　　　『椭裆綍?shū)院隔江相峙有座“慈光庵”，系曹振鏞為其姐所建。傳說(shuō)曹振鏞幼年讀書(shū)不用功，其姐苦心規(guī)勸并激勵(lì)振鏞說(shuō)：“你往后若能官位高過(guò)家父，我愿出家為尼。”曹振鏞就在“隔江千里無(wú)，抬頭見(jiàn)雄村”的山坡上為姐姐建了“慈光庵”?，F(xiàn)庵堂窗明幾凈，環(huán)境清幽。　　王茂蔭故居　　　　位于義成村。王茂蔭祖居杞梓里村，住宅在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)毀于兵燹。告老后，他在義成村買(mǎi)下此屋定居。故居處于村中心。主屋三楹，廳名“敦仁堂”匾額為李鴻章手書(shū)。右側(cè)住房三間樓屋，建于清中葉，大門(mén)置于左廊，中廳后有倒廳，前后都有天井院。其隔扇、門(mén)窗改居京派風(fēng)格，花格較大，嵌以有色玻璃。中廳樓板下貼萬(wàn)字紋竹編花席?！　』张膳杈鞍l(fā)源地　　　　賣(mài)花漁村即現(xiàn)在的雄村鄉(xiāng)洪嶺村，是徽派盆景的起源地。因村形如魚(yú)，世代育花賣(mài)花，所以美曰“賣(mài)花漁村”。據(jù)史料記載：唐禧宗乾符六年（即公元879年），有個(gè)洪必信者，已“建小樓數(shù)楹，植梅于前”，種花的歷史已有千余年了。當(dāng)你踏進(jìn)漁村后，仿佛置身于百花園中。在山坡上、庭院里，以及房邊屋角到處都是千姿百態(tài)、紅花點(diǎn)點(diǎn)、翠綠斑斑的盆景樹(shù)樁。有尤如游龍下降的梅樁、有樁頭特奇形如動(dòng)物的南天竺，有蒼古拙樸、老而彌健的松、柏，有凡茂碧綠、花色各一的山茶花，有剛勁挺秀、古雅精巧的紫薇，有紅綠相映、生氣盎然的石榴、杜鵑，還有香氣四溢、芳香沁人的桂花。真是繁花似錦，四季花色不斷?；张膳杈耙运匀说娘L(fēng)姿、雋永的神韻、艷麗的景色，使觀者駐足凝視，流連忘返！雄村景區(qū)

新安江山水畫(huà)廊為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　新安江山水畫(huà)廊　　新安江山水畫(huà)廊風(fēng)景區(qū)位于中國(guó)歷史文化名城歙縣境內(nèi)，全長(zhǎng)約百里，是黃山——徽州古城歙縣——千島湖黃山旅游線上的一顆璀璨明珠。國(guó)家AAA-風(fēng)景名勝區(qū)?！　》寤厮D(zhuǎn)，江0現(xiàn)一座巨型石礁，這就是著名的“妹灘”?；罩菖私?jīng)常在這里送別遠(yuǎn)行的親人，特別是新婚的妻子，更是依依難舍，淚灑江灘，所以得名?！　【皡^(qū)特色　　　　若四季游江，則景色各異。春天，兩岸山花爛漫，猩紅的、鵝黃的、絳紫的、雪白的、一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，將綠色點(diǎn)綴得令人陶醉。特別是那些漫山遍野的映山紅，更是俏麗多姿，使人目不暇接。夏天，馳名中外的"三潭枇杷"由青變黃，碩果累累，逗人喜愛(ài)，秋天，正好是"霜葉紅于二月花"的季節(jié)，兩季山坡上的楓樹(shù)、烏柏樹(shù)、白果樹(shù)、紅葉樹(shù)等，成片成片的紅一塊、黃一塊、綠一塊，"不似春光，勝似春光"。到了冬天，特別是"霜降"以后，兩岸的柑桔林內(nèi)桔果壓樹(shù)，立船頭遠(yuǎn)望，恰似在綠色翡翠上綴滿顆顆紅寶石，游船仿佛在畫(huà)廊中航行。 新安江山水畫(huà)廊　　　　新安江是古徽州文明的搖籃，是歙縣人民的母親河。曾是古徽州府所在地的歙縣地處皖南山區(qū)，山是閉塞的屏障，水卻是開(kāi)放的大門(mén)。新安江就是古徽商的黃金通道，是連接蘇州、杭州、揚(yáng)州這些“天堂”之地的紐帶。新安江山水畫(huà)廊兩岸生態(tài)環(huán)境極佳，呈現(xiàn)高山林、山中茶、低山果、水中魚(yú)的立體生態(tài)格局，與掩映其間的粉墻黛瓦的古村落、古民居交相輝映，是畫(huà)里青山，水中鄉(xiāng)村，構(gòu)成一幅美妙的山水國(guó)畫(huà)。山水畫(huà)廊新安江激發(fā)了詩(shī)仙李白的靈感，他邊游邊吟：“清溪清我心，水色異諸水。借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此。人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里?！? 新安江山水畫(huà)廊　　沿江點(diǎn)綴著“千年古樟”、“三潭”枇杷、“三口蜜桔”、九砂古村、新?lián)P民居、古老作坊、龍門(mén)瀑布、大川島、鳳凰島及農(nóng)家樂(lè)景點(diǎn)，綿潭徽戲、魚(yú)鷹捕魚(yú)、采摘枇杷、柑橘、茶葉、養(yǎng)蠶、榨油、磨豆?jié){等項(xiàng)目讓游客流連忘返。世界旅游組織規(guī)劃專(zhuān)家昂瑞特先生游過(guò)新安江后大為贊嘆：“真是太美了！這才是真正的生態(tài)旅游！”北京大學(xué)旅游規(guī)劃專(zhuān)家吳必虎先生評(píng)價(jià)：“新安江以中國(guó)獨(dú)特的徽文化與自然風(fēng)光、古村落的美妙結(jié)合著稱(chēng)于世！”。2006年被安徽日?qǐng)?bào)社，安徽新聞攝影學(xué)會(huì)列為攝影制作基地?！　　吧钐杜c淺灘，萬(wàn)轉(zhuǎn)入新安?！迸笥褌儯壤旖€美，比三峽還秀的新安江山水畫(huà)廊期待著您的光臨！　　新安江山水畫(huà)廊交通：從歙縣汽車(chē)站乘車(chē)到深渡港，深渡港有游覽山水畫(huà)廊的游船。　　新安江山水畫(huà)廊游覽路線：　　新安江山水畫(huà)廊位于中國(guó)歷史文化名城歙縣境內(nèi)，全長(zhǎng)約百里，是黃山-徽州古城歙縣-千島湖黃山旅游線上的一顆璀璨明珠。新安江是古徽州文明的搖籃，是歙縣人民的母親河。沿江點(diǎn)綴著“千年古樟”、“三潭”枇杷、“三口蜜桔”、九砂古村、新?lián)P民居、古老作坊、龍門(mén)瀑布、大川島、鳳凰島及農(nóng)家樂(lè)景點(diǎn)，綿潭徽戲、魚(yú)鷹捕魚(yú)、采摘枇杷、柑橘、茶葉、養(yǎng)蠶、榨油、磨豆?jié){等項(xiàng)目讓游客流連忘返。新安江山水畫(huà)廊兩岸生態(tài)環(huán)境極佳，呈現(xiàn)高山林、山中茶、低山果、水中魚(yú)的立體生態(tài)格局，與掩映其間的粉墻黛瓦的古村落、古民居交相輝映，是畫(huà)里青山，水中鄉(xiāng)村，構(gòu)成一幅美妙的山水國(guó)畫(huà)?！　§h——桃花壩——浦口——南源口——坑口——樟潭——棉潭——三橋洞——深渡鎮(zhèn)新安江山水畫(huà)廊 　　深渡鎮(zhèn)　　深渡鎮(zhèn)座落于新安江畔，是黃山市最大的內(nèi)陸碼頭，又是國(guó)際黃金旅游線黃山——千島湖的交通樞紐，距黃山市52公里、黃山風(fēng)景區(qū)80公里，水路距浙江淳安縣千島湖鎮(zhèn)65公里。全鎮(zhèn)總面積99平方公里（其中鎮(zhèn)區(qū)面積4.5平方公里），轄29個(gè)村、2個(gè)居委會(huì)，現(xiàn)有人口2.7萬(wàn)。1996年因集“山區(qū)、庫(kù)區(qū)、旅游區(qū)”三特色于一體，被國(guó)家計(jì)委、建設(shè)部等11部委列為全國(guó)57個(gè)綜合改革試…… 詳細(xì)++

擱船尖風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　R船尖是國(guó)家級(jí)3A名勝風(fēng)景區(qū)，位于安徽省黃山歙縣金川鄉(xiāng)境內(nèi)，與浙江省臨安、淳安兩縣交界，隸屬天目山脈的余脈白際山脈（綿延100余公里），民間稱(chēng)為六甲靈山，有三十六道天門(mén)坎，四十八塘（村）。這里的石門(mén)完全天然，是大自然的鬼斧神工，被后天人為賦予文化內(nèi)涵，每座山門(mén)都是陽(yáng)爻（Yao）或陰爻，有的石門(mén)旁又隱著一道遁在土中的“陰”門(mén)，暗合奇門(mén)遁甲之?dāng)?shù)，卦就是渡河的船筏，你要找到明教的山門(mén)，自然是要悉知生死之門(mén)和先天太極八卦之?dāng)?shù)，這樣才可以順利到達(dá)彼岸。俗稱(chēng)的十門(mén)九不鎖是指十道連續(xù)的自然巖壁，好似屹立千年的石門(mén)群，道道氣勢(shì)非凡，可謂海內(nèi)一絕。其中第三道門(mén)民間傳說(shuō)：上山進(jìn)香看是鎖住的，誠(chéng)心進(jìn)香后回頭就開(kāi)了。實(shí)際上九界即佛界（吩咐劉郎莫入關(guān)）。古人認(rèn)為，九在陽(yáng)數(shù)（奇數(shù)）中最大，有最尊貴之意，而五在陽(yáng)數(shù)中處于居中的位置，有調(diào)和之意。這兩個(gè)數(shù)字組合在一起，既尊貴又調(diào)和，無(wú)比吉祥，實(shí)在是帝王最恰當(dāng)?shù)南笳??！丁熬盼逯稹闭?，享人皇氣運(yùn)。周文王演后天六十四卦，為《周易》， 首卦為乾，為天。乾卦六爻皆為陽(yáng)，乃極陽(yáng)、極盛之相，第五爻稱(chēng)為九五，九即為陽(yáng)。此爻，正應(yīng)“九五”之?dāng)?shù)，為六十四卦三百八十四爻之第一爻，應(yīng)帝王之相。》一陰一陽(yáng)之謂道，十門(mén)九不鎖整個(gè)就坐落在這條太極道上。穿越十門(mén)九不鎖就象穿越在時(shí)空的隧道。石門(mén)之上，巧石林立，如人似物，惟妙惟肖，其中四位一體摩尼光佛石像、如來(lái)石佛、水月觀音石佛、文殊石佛、普賢石像、孔雀明王石像、基督教耶穌石像、道教玄天大帝石像、拜火教瑪茲達(dá)石像、黑暗之王十大頭像更是鬼斧神工，令人驚嘆。其實(shí)是以光明王國(guó)的最高神---大明尊的五大榮耀（感覺(jué)、推理、思維、想象和意志）和五種精神品質(zhì)（憐憫、誠(chéng)信、具足、忍辱、智慧等五施）隱其中。也表示著明教的十部經(jīng)書(shū)和十條戒律。　　十大天謎：山體“九宮八卦”、“四位一體”摩尼光佛石像、乾坤大挪移、十門(mén)九不鎖、天門(mén)夜不關(guān)、擱船尖、六甲（六?。╈`山、金迦空、大明船之船艙、摩尼轉(zhuǎn)?！　∈鹬i：四位一體摩尼光佛石像（如來(lái)石佛、拜火教瑪茲達(dá)石像、基督教耶穌石像、道教玄天大帝石像）、水月觀音石佛、文殊石佛、普賢石像、孔雀大明王石像、洛神石像、龍王石像、韋馱羅漢石像、布袋和尚石像、九天獅子石像、唐僧石像、孫悟空石像、朱元璋石像、方臘石像、豬八戒石像。在第八道門(mén)上，又人為雕琢的四位一體摩尼光佛石像（清凈、光明、大力、智慧）。在石像的四面住著十二個(gè)神，每面三個(gè)（十二常住寶光王）。　　十大景區(qū)：十門(mén)九不鎖景區(qū)、水塘灣景區(qū)、蘇家灣景區(qū)、天盤(pán)山景區(qū)、甲子塘景區(qū)、五郎莊景區(qū)、青龍峽景區(qū)、黃牛峽景區(qū)、長(zhǎng)壁石林景區(qū)、光明之頂景區(qū)。　　福泉圣母廟《葵花密籍》記載：“擱船尖” 之《神女救船》及其相關(guān)景致的美麗故事　　古歙南薌，浙江之西，有一地方叫皂夾(今名六甲)，為入福泉山之要沖，古對(duì)聯(lián)：源泉混混宛如飛閣流丹，維石巖巖恍似聳巒層翠。　　遠(yuǎn)古時(shí)期、洪水滔天，玉帝乘寶舫考察民情，路經(jīng)此地，遭遇黃石灘的暗魔以十門(mén)鎖住山峰作祟，魔咒緊鎖，山頭陡然升起，擱住寶船，搖搖欲覆。危急中，紅衣神女出現(xiàn)，石鏡（石鏡嶺地名的由來(lái)）照妖，砸開(kāi)十門(mén)的九把魔鎖（十門(mén)九不鎖的天然奇觀由此產(chǎn)生），加上一把地鎖困住魔山（地鎖困魔由此產(chǎn)生）。剎那間，山頭止于1468米，寶船安穩(wěn)停住，玉帝及七仙女走出寶船，詢問(wèn)神女，才知紅衣神女乃觀音而化（擱船尖由此得名）。玉帝等遂向西拜謝佛祖。這即是美麗傳說(shuō)：《神女救船》?！　∮种灰?jiàn)紅衣神女寬袖飄帶，瞬間化成二道泉水依谷而下，合于十門(mén)而成天鎖，天、地、人三合而一的風(fēng)水寶地（天地連心由此產(chǎn)生），玉帝哈哈一笑：福泉圣地也！廟內(nèi)有詩(shī)為證：泉以福名愿蒼天祈福共飲一瓢沾福澤，姑為仙女當(dāng)-成仙尚留只履表仙蹤。為永久鎮(zhèn)住魔山，觀音和鎮(zhèn)殿圣母、七仙女永久分靈于此（石門(mén)上的石像由此出現(xiàn)，七仙姑的由來(lái)），于是乎，擱船尖就有了“福泉圣母廟”，福泉山由此而來(lái)?！吧嫌袛R船之尖，下有帝王之地；外有十門(mén)九鎖，內(nèi)有金尊金娘”諺語(yǔ)口傳至今。（奉觀音圣尊，媽祖天后娘娘即金尊金娘也）　　升起的魔峰經(jīng)玉帝及七仙女走過(guò)，化為神奇的八千畝高山草甸。魔峰的魔性，被后來(lái)的明教會(huì)更加神話成萬(wàn)年“擱船尖”，至今無(wú)一人真正登頂。　　乾隆皇帝愛(ài)妃的眼睛，被歙縣南鄉(xiāng)福泉山的姑娘治愈后，下江南造訪“圣母神廟”，抬頭望見(jiàn)圣母神像，方知紅衣神女顯靈，拜謁感恩。后塑鵝銅圣母神像，并御筆：福泉名山，而名傳后世至今。“圣德光天”，“護(hù)國(guó)庇民”，“母儀天下”等古匾昭顯神女圣恩。每年“七夕”的圣母誕辰，途為之塞，非常靈驗(yàn)。俗稱(chēng)：情人廟?！　『蟊幻鹘虝?huì)利用，明教以船為教會(huì)的象征性符號(hào)，教化當(dāng)?shù)匕傩?，設(shè)為浙西明教的總舵，發(fā)動(dòng)數(shù)起農(nóng)民起義，影響巨大。并將布衣朱元璋，推上天子的巔峰而逐漸消亡。留下諸多明教圣地遺跡。擱船尖風(fēng)景區(qū) 　　金川鄉(xiāng)　　金川鄉(xiāng)面積為52平方公里，共有12個(gè)村民委員會(huì)，67個(gè)自然村，81個(gè)村民組，常住人口3179戶11498人，現(xiàn)有勞動(dòng)力6713人。2003年全鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入4130萬(wàn)元，其中第一產(chǎn)業(yè)收入2330萬(wàn)元，第二產(chǎn)業(yè)收入1460萬(wàn)元，第三產(chǎn)業(yè)340萬(wàn)元，三產(chǎn)之比為56.4：35.4：9.2,農(nóng)民人均純收入1874.5元，財(cái)政收入42.5萬(wàn)元，外出務(wù)工2504人，勞…… 詳細(xì)++

許村古建筑群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≡S村古建筑群坐落于安徽省歙縣縣城西北20公里處許村鎮(zhèn)所在地——許村，地處黃山主脈箬嶺南麓。唐末，許氏遷居于此后，繁衍成大族，遂更名許村。明清時(shí)期，徽商興盛發(fā)達(dá)，村落建設(shè)迅速發(fā)展，至今仍保存有元、明、清和民國(guó)時(shí)期的古建筑100余座。著名的有大觀亭、高陽(yáng)廊橋、五馬坊、雙壽承恩坊、觀察第、大邦伯祠、大墓祠、大宅祠、許社林宅、許聲遠(yuǎn)宅、許有章宅等。1996年許村整體申報(bào)成為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。2006年許村古建筑群（15處）被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　　≈陌袨榈诹珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的15處古建筑：高陽(yáng)廊橋、五馬坊、許社林宅、薇省坊、大觀亭、大邦伯祠、雙壽承恩坊、大郡伯第門(mén)樓、大墓祠、大宅祠、三朝典翰坊、觀察第、雙節(jié)孝坊、許聲遠(yuǎn)宅、許有章宅等。1996年，許村成為安徽省歷史文化保護(hù)區(qū)。1998年5月4日，大觀亭列為安徽省文物保護(hù)單位。2004年10月28日，大邦伯祠列為安徽省文物保護(hù)單位。2006年5月，許村古建筑群被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。許村古建筑群正在申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。2008年6月到2009年4月，國(guó)家文物局撥款對(duì)許村古建筑群中的大邦伯祠和五馬坊進(jìn)行全面維修。 　　　許村源于東漢，古稱(chēng)富資里、溪源、任公村。南朝梁時(shí)，新安太守任昉看中此地風(fēng)水，辭官歸隱于此，村名遂為“昉溪”。到了唐朝末年，戶部尚書(shū)許儒為避戰(zhàn)亂，徙居于此，嗣后人丁興旺，改名“許村”。大學(xué)士許國(guó)，末代翰林許承堯均是許村后裔。宋仁宗欽賜為國(guó)捐資的許克復(fù)為“大宅世家”。宋王安石為《古歙許氏宗譜傳》做序。許村歷史上先后共出進(jìn)士四十八人，為徽州古村落之最。南宋以后，徽商崛起，許村依托著安慶府和徽州府之間的徽安古道迅速繁榮。明清時(shí)期，徽商興盛發(fā)達(dá)，村落建設(shè)迅速發(fā)展，至今仍保存有元、明、清和民國(guó)時(shí)期的古建筑100余座。近代以來(lái)，許村繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，出現(xiàn)了“一門(mén)五博士”“四院士”的盛況，為共和國(guó)貢獻(xiàn)了一大批人才，成了聞名遐邇的中華古村落典型?！　?991年、1996年、2003年，共投資10萬(wàn)元對(duì)大觀亭進(jìn)行維修加固。　　1996年，許村被公布為省級(jí)歷史文化名村?！　?998年，大觀亭被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位?！　?000年，投資2.8萬(wàn)元征購(gòu)保護(hù)明代住宅許社林宅　　2003年，投資5萬(wàn)元對(duì)“大邦伯祠”祠進(jìn)行維修。　　2004年，投資15萬(wàn)元對(duì)“薇省坊”進(jìn)行落架維修。　　2006年，許村古建筑群被公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∥幕瘍r(jià)值　　　　許村是一個(gè)人文薈萃的歷史文化名鎮(zhèn)，歷代名人對(duì)她情有獨(dú)鐘?！笆锷碁┧辛?，東西石壁秀而幽”是李白對(duì)她的贊譽(yù)。王安石、文天祥、朱熹、董其昌等都在此留下了頌美的詩(shī)文。　　1996年，許村整體申報(bào)成為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。2006年，許村古建筑群（15處）被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目前，許村正在申報(bào)全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)和世界文化遺產(chǎn)。　　安徽歙縣日前全面啟動(dòng)許村鎮(zhèn)農(nóng)民新村－－“高陽(yáng)新村”建設(shè)項(xiàng)目。為有效地保護(hù)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、古徽州“第一進(jìn)士村”許村古建筑群，可持續(xù)發(fā)展旅游業(yè)，歙縣將“高陽(yáng)新村”建在許村保護(hù)區(qū)之外。　　　“高陽(yáng)新村”項(xiàng)目規(guī)劃占地面積3．3公頃，按照“統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一配套、統(tǒng)一管理、分戶建設(shè)”的原則，建100多幢農(nóng)民住宅和一處農(nóng)貿(mào)綜合市場(chǎng)。項(xiàng)目通過(guò)農(nóng)民自籌和招商引資籌集資金，總投資1500萬(wàn)元，其中農(nóng)民自籌1000萬(wàn)元?！　　≡S村源于東漢，古稱(chēng)富資里。南朝梁時(shí)，新安太守任氏即在此流連忘返，垂釣之余，更設(shè)許村十二景以寄：武岳凌云、文峰貫日、林嶂環(huán)青、黃山蘊(yùn)秀、西溪漁唱、箬嶺樵歌、平畈朝耕、幽窗夜讀、任公釣臺(tái)、淮陽(yáng)忠廟、沙堤晚翠、古寺晨鐘。許氏為古歙縣巨族。許姓先世祖知稠公徙居于此，嗣后人丁興旺，改名許村，至今已逾四十代。明、清更加發(fā)達(dá)，豪杰輩出。歷史上先后出進(jìn)士48人，為徽州古村落之最?！　　∧纤我院螅丈提绕??！巴鶃?lái)淮楚間，起家累巨萬(wàn)?！庇捎谠S村地處安慶府和徽州府之間的交通要道，接著地利之便迅速繁榮起來(lái)。輝煌的歷史為許村留下豐富的歷史文化財(cái)富，其中罕見(jiàn)而獨(dú)具特色的古村落建筑群是其中的精華。在高陽(yáng)至前溪1500米的老街上，至今保存完好的明清建筑近200幢，在建筑、歷史、學(xué)術(shù)、環(huán)境、人類(lèi)學(xué)等方面都具有較高的價(jià)值。許村的傳統(tǒng)民居、祠堂主要以木結(jié)構(gòu)為主，建筑外墻為空斗磚墻砌筑，牌坊、橋梁等公共建筑則以石料為主。許村的選址采用了中國(guó)傳統(tǒng)的“風(fēng)水”理論，村落三面丘陵環(huán)抱，西溪和方溪在高陽(yáng)橋前匯成富資河，逶迤南向。同時(shí)，天然水系分布和村落布局，仍存留著古人選址時(shí)所作“臨水而建、雙龍戲珠、倒水葫蘆”的基本風(fēng)水態(tài)勢(shì)?！　　?996年，許村整體批準(zhǔn)成為安徽省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。2006年，許村古建筑群被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目前，許村正在申報(bào)全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)?！　　〗鼛啄陙?lái)，歙縣先后對(duì)許村投入保護(hù)資金近千萬(wàn)元，用于薇省坊、大觀亭等進(jìn)行繕修保護(hù)，完善村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和村容村貌的整治。現(xiàn)在又對(duì)五馬坊、高陽(yáng)橋等進(jìn)行繕修?！　〗ㄖ厣　　　≡S村的傳統(tǒng)民居、祠堂主要以木結(jié)構(gòu)為主，建筑外墻為空斗磚墻砌筑，牌坊、橋梁等公共建筑則以石料為主。既有石牌坊6座、磚門(mén)坊3座、亭閣1座、廊橋1座、祠堂、民居多座。他們?cè)诠δ茉O(shè)計(jì)、平面布局、磚、牧、石雕飾、題匾碑刻等方面，反映著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)習(xí)俗及建筑審美觀，具有獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值和欣賞價(jià)值?！　≡S村的村落布局和原有水系，也是許村文化遺產(chǎn)中不可分割的部分。許村村落的選址采用了中國(guó)傳統(tǒng)的“風(fēng)水”理論，整個(gè)村落三面丘陵環(huán)抱，西溪和方溪在高陽(yáng)橋前匯成富資河，逶迤南向，整個(gè)村落傍山依水，風(fēng)貌極佳，體現(xiàn)了風(fēng)水理論中“共生、共存、共榮、共樂(lè)”四大基本特征。同時(shí)，天然水系分布和村落布局，仍存留著古人選址時(shí)所作“臨水而建、雙龍戲珠、倒水葫蘆”的基本風(fēng)水態(tài)勢(shì)?！　≡S村村落采用傳統(tǒng)的“風(fēng)水”理論，整個(gè)村落布局保留著“臨水而建，雙龍戲珠，倒水葫蘆”的基本風(fēng)水態(tài)勢(shì)。輝煌的歷史為許村留下了一大批保存完好的明清古建筑，種類(lèi)多樣，布局嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，在建筑、歷史、學(xué)術(shù)、環(huán)境、人類(lèi)學(xué)等方面具有很高的價(jià)值，全國(guó)已有東南大學(xué)、中國(guó)美院等40余所大學(xué)學(xué)生前來(lái)研究和寫(xiě)生。許村是一個(gè)人文薈萃的歷史文化名鎮(zhèn)，歷代名人對(duì)她情有獨(dú)鐘。“十里沙灘水中流，東西石壁秀而幽”是李白對(duì)她的贊譽(yù)。王安石、文天祥、朱熹、董其昌等都在此留下了頌美的詩(shī)文?！　≡S村鎮(zhèn)　　許村鎮(zhèn)位于黃山南麓，距縣城21公里，東南分別與上豐鄉(xiāng)、富堨鎮(zhèn)相鄰，西北分別與徽州區(qū)、黃山區(qū)交界。全鎮(zhèn)土地面積73.7平方公里，轄15個(gè)村委會(huì)，82個(gè)村民小組，總?cè)丝?845人。許村鎮(zhèn)是一個(gè)以糧、林、茶為主的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，2003年全鎮(zhèn)水田面積8355畝，旱地面積808畝，茶園面積6847畝，名優(yōu)茶產(chǎn)量125噸，生豬年飼養(yǎng)量14207頭，家禽年飼養(yǎng)量38268羽，…… 詳細(xì)++

新安碑園為文化旅游景點(diǎn)。　　新安碑園坐落于安徽省歙縣城西練江對(duì)岸，主要建筑包括三個(gè)部分。一是長(zhǎng)達(dá)200余米的碑廊，蜿蜒曲折，給游人以幽深之感，廊內(nèi)壁龕，外加護(hù)罩，用以陳列碑石。隨著碑廊的延伸，有一道道古老的柱欄、望柱相伴，欄、柱上工致的雕刻，均出于明萬(wàn)歷年間名人的刀筆，為不可多得的藝術(shù)佳品。二是“披云小筑”，是一幢三開(kāi)間仿明清風(fēng)格的平房，房前有庭，房后有院，內(nèi)部的門(mén)窗式樣、磚雕紋飾，顯示出徽州古建筑的獨(dú)特風(fēng)格。三是“兩清堂”，其堂名是由于這里藏有著名的兩部碑帖——《余清齋帖》和《請(qǐng)鑒堂帖》——而得。此外，假山、水池、亭榭、小橋點(diǎn)綴其間，花墻、漏窗、門(mén)洞相互通透，使它成為歙縣一大名勝?！　⌒掳脖畧@共收藏、陳列歷代碑刻和名帖刻石200余塊。其中《余清齋帖》和《清鑒堂帖》兩套法帖，匯集了從晉到明各大家的珍品名件，一直為后代書(shū)法界所推崇?！队嗲妪S帖》刻自明萬(wàn)歷中期，所匯名帖原為明代吳國(guó)廷家藏。吳國(guó)廷，又名吳廷，歙縣南豐人，一生崇碑尚帖，收藏晉、唐名跡甚富，是當(dāng)時(shí)有名的收藏家?！鹅h志》記載：“清大內(nèi)所藏書(shū)畫(huà)，其尤佳者，半為（吳）廷舊藏，有其印記?！眳鞘线€延聘當(dāng)時(shí)大書(shū)法家董其昌、陳繼儒，對(duì)其所藏進(jìn)行鑒定、評(píng)判，并由歙縣名書(shū)畫(huà)家楊明時(shí)（字不棄）雙鉤上石，將其所藏書(shū)法名件匯刻成帖，共有正篇六冊(cè)，萬(wàn)歷二十四年（1596年）八月上石；繼篇二冊(cè)，萬(wàn)歷四十二年（1614年）六月上石。此帖所收的世傳珍品，如東晉書(shū)法家王右軍十七帖，為唐人核定和雙鉤本，并有明初文學(xué)大家宋濂題跋，吳國(guó)廷自豪地說(shuō)：“當(dāng)為天下十七帖第一，今入內(nèi)府，因摹上石?！睏蠲鲿r(shí)也因摹《余清齋帖》上石，而“一時(shí)名噪天下?！薄肚彖b堂帖》問(wèn)世，稍晚于《余清齋帖》，由明代另一著名收藏家吳楨收藏并匯刻。吳楨，名周生，歙縣莘墟人。他與董其昌、陳繼儒是好友，其藏品也由董、陳兩人鑒定、評(píng)跋。此帖刻于崇幀七年（163年），《歙縣志》評(píng)價(jià)：“其目較《余清（齋帖）》為多，鉤摹亦精?！彼沼袕臅x代到明代24位名家的31件作品，其中有東晉王羲之《澄清堂主帖》二卷，唐虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)洵、懷素，來(lái)黃庭堅(jiān)、米帝，元趙孟睿，所以歷來(lái)為書(shū)法界所重視。　　新安碑園，在狹窄的面積上，布局合理，設(shè)計(jì)奇巧。優(yōu)美的自然風(fēng)光，奇特的園林設(shè)計(jì)，珍貴的碑刻藝術(shù)，和諧地融合為一體，深得中外旅游者的喜愛(ài)，尤其受到書(shū)法愛(ài)好者的贊賞?！　√讟俏挥陟h城西練江邊，太平橋西端，背靠山巒，和新安碑園相依偎。　　相傳這里原是一個(gè)酒肆，唐代詩(shī)仙李白　　來(lái)歙訪隱士許宣平不遇，曾在這里飲酒，后人為紀(jì)念李白，特將酒肆改名為“太白樓”。北宋的《太平廣記》記載了這樣　　一個(gè)故事：李白一次在洛陽(yáng)同華傳舍墻上讀得一首歙人許宣平寫(xiě)的詩(shī)：“隱居三十載，筑室南山顛?！　§o夜玩明月，閑朝飲碧泉。樵夫歌壟上，谷鳥(niǎo)戲巖前。樂(lè)矣不知老，都忘甲子年?！崩畎鬃x罷，擊掌驚呼：“此仙人詩(shī)也”。遂來(lái)歙訪許宣平，幾經(jīng)周折，卻與許翁失之交臂，雖遺憾不已，但來(lái)到西干山麓，見(jiàn)山清水碧，風(fēng)景宜人，陶醉不已，贊嘆不止，即興留下詩(shī)一首：“天臺(tái)國(guó)清寺，天下稱(chēng)四絕。我來(lái)興唐游，與中更無(wú)別。（木卉）木劃斷云，高峰頂參雪。檻外一條溪，幾回流碎月。”后人為紀(jì)念李白，將太平橋之下　　練水中的一片淺灘取名為“碎月灘”。每當(dāng)皓月當(dāng)空，河水如銀，塔影橋身，風(fēng)輕水　　吟，碧波攪碎月色，那是一種極致之美。　　此樓始建于唐初隋末，現(xiàn)存房屋乃明清所重建。太白樓為二層二進(jìn)建筑，面積200余平方米。前進(jìn)平面呈凸字形，中間突出，兩翼收進(jìn)，脊線稍低，兩端封以馬狀墻。歇山頂，高瓴重檐，翹角昂起，鰲魚(yú)騰尾。樓檐下懸"太白樓"三字匾額。樓下正面三開(kāi)間，原大門(mén)朝東迎向太平橋，后整修時(shí)給予封閉，沿江古道從左、右邊門(mén)穿過(guò)。內(nèi)墻上嵌有歷代重修太白樓記事碑?dāng)?shù)方。照壁上方匾額"長(zhǎng)天一勺"，意為：天地雖廣，勺水雖微，但運(yùn)動(dòng)變化之理是相通的。同時(shí)也表明李白懷才不遇，猶如天外之一勺。堂上有李白大幅像，為客居滬上的歙人著名畫(huà)家汪觀清所繪。兩側(cè)楹聯(lián)"四壁云山開(kāi)醉眼，一樓風(fēng)月話詩(shī)仙"。后樓為五開(kāi)間，中三間為明堂，左右各一廂房。天井兩側(cè)回廊皆設(shè)樓梯。后樓頂部也是中間高，左右稍低，脊線參差錯(cuò)落。太白樓現(xiàn)辟為李白紀(jì)念堂，陳列著有關(guān)李白生平的書(shū)籍和各種古字畫(huà)、古硯、古墨、古歷、古屏風(fēng)等上千件文物展品。 　　

歙縣鄭氏宗祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∴嵤献陟糇溆诎不帐↑S山市歙縣（古徽州府）鄭村鎮(zhèn)鄭村村，是鄭氏的祖祠，始建于明成化（1466年）年間。是為紀(jì)念元代著名學(xué)者、教育家鄭玉（人稱(chēng)“師山先生”）而建，距今已有500多年歷史。宗祠占地1856平方米，規(guī)模宏大，空間層次豐富，為典型的徽州廊院式祠堂。2006年，被公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∴嵤献陟魪那巴?，由門(mén)坊、門(mén)廳、享堂、寢堂四部分組成。首先見(jiàn)到的是高大的門(mén)坊聳立在儀門(mén)之前方，門(mén)坊三間四柱五樓，寬約9．86米，高12．5米，是明代萬(wàn)歷43年（公元1615年）祠堂大修時(shí)加造。梁、柱和枋額遍飾錦紋雕刻，典雅工麗。牌坊正面上方原刻有“奕世忠貞”4個(gè)大字，背面是“名宗孝祀”4個(gè)大字，刻字蒼勁。此坊無(wú)圣旨牌，傳為鄭氏民間私制，故稱(chēng)門(mén)坊。牌坊高大雄偉，雕刻精美。“0”時(shí)，石坊上面的字及部分紋飾被當(dāng)作“四舊”而鑿掉。門(mén)坊兩邊連建有圍墻，石坊一層有木柵欄門(mén)，從而形成了該祠的大門(mén)?！　》缓烷T(mén)廳　　穿過(guò)門(mén)坊是一個(gè)院落，經(jīng)過(guò)院落，迎面的是儀門(mén)，有一對(duì)抱鼓石豎立儀門(mén)兩旁，似在抱鼓迎客。中為木階級(jí)和大門(mén)，上有門(mén)神畫(huà)相。儀門(mén)上方正中掛有“鄭氏宗祠”牌匾，標(biāo)志著祠的正式名稱(chēng)。儀門(mén)之中間門(mén)一般不開(kāi)用的，平時(shí)人們進(jìn)出走邊門(mén)，逢節(jié)日或大事才開(kāi)中門(mén)。儀門(mén)正背兩面，與院落構(gòu)成門(mén)廳，門(mén)廳面鄭氏宗祠門(mén)坊　　寬，正中屋脊升起，以示尊崇?！吨匦捺嵤献陟舯洝?，在儀門(mén)的西墻上。該《碑記》之西，還有一塊碑記，據(jù)說(shuō)是舊時(shí)修建祠時(shí)，人們捐款名單，由于“文革”時(shí)字被鑿去，大多看不清，僅“嘉慶”兩字模糊可見(jiàn)?！　∠硖谩　∵^(guò)儀門(mén)，見(jiàn)其背面建筑也很講究。甬道兩邊是廊廡，兩廊廡之中就是一個(gè)大院落，比門(mén)坊至儀門(mén)的院落大得多。過(guò)院落就是享堂。享堂構(gòu)建宏敞，梁木用材碩大，丁頭拱眼內(nèi)及駝峰、雀替、平盤(pán)斗等處雕有精美的云紋、花草紋飾，具有明代建筑風(fēng)格。享堂是族內(nèi)議大事、辦慶典或族人聚會(huì)之地。享堂照壁后建筑也很講究。要特別提出的是，該祠以頌揚(yáng)元代至正間文人高士鄭玉和鄭氏宗法建設(shè)的。鄭玉，一生芳潔自守，隱居鄉(xiāng)里，創(chuàng)辦書(shū)院，傳經(jīng)講學(xué)，人稱(chēng)“師山先生”。因此該祠又稱(chēng)“師山先生祠”。鄭氏后世人崇仰他，以“濟(jì)美”名其堂，表示要繼承先祖業(yè)績(jī)，后世承前世之美?！皾?jì)美堂”匾，高掛于享堂照壁上方之正中。　　寢堂　　過(guò)享堂是天井和寢堂，是祠的最后進(jìn)。寢堂地面高于前面天井136厘米。有三處石級(jí)通往寢堂，每處7級(jí)，中間的寬326厘米，兩邊的各寬236厘米。寢堂是祠堂中最高之地，是擺放0牌位和族人跪拜祭祀之地。正面靠墻須彌座上有木階梯，是舊時(shí)按世序安放靈牌位的。牌位不是任意拿來(lái)放上去的，要舉行隆重的“進(jìn)主”儀式，送進(jìn)一定位置的。靈牌是雙層的，正面寫(xiě)有神靈（靈主）的世序、姓名及子孫落款。從祠堂三大作用（安放0牌位和族人祭祀，慶典，議族內(nèi)大事或族人聚會(huì)），寢堂是祠中最重要之地。寢堂地面比前邊享堂高，是為了顯示寢堂之莊嚴(yán)與神圣。　　寢堂及天井并天井兩邊廊廡，有石柱6根，木柱32根；享堂及院落有石柱4根，木柱26根；院落及廊廡有石柱10根，木柱10根；門(mén)廳有石柱12根，木柱14根。石柱是方的，木柱是圓的，共有方石柱32根，圓木柱82根，總共114根。從儀門(mén)至寢堂，全祠雨天可不走雨路而相通。除大門(mén)外，原來(lái)還有邊門(mén)與鄰近祠宇相通，今因鄰祠不存，邊門(mén)也已封砌?！　〗ㄖ牧虾吞攸c(diǎn)　　柱、檀、椽、雀替、斗拱，都是優(yōu)質(zhì)木材特別加工制成的，既牢固，又美觀。瓦、屋脊上的吉祥獸、鰲魚(yú)，地面鋪磚，都是開(kāi)窯定制專(zhuān)燒的。石料多數(shù)就近取材，以灰沙巖為主。因年代久遠(yuǎn)，木料已更新過(guò)多次。磚瓦也調(diào)換更新過(guò)。石料尤其是柱礎(chǔ)，一般是原件未動(dòng)，由于時(shí)間長(zhǎng)久已有部分分化，有的柱礎(chǔ)被碰撞過(guò)，顯得陳舊而不規(guī)則。整個(gè)建祠工程浩大，原料浩繁。　　建筑風(fēng)格　　鄭氏宗祠三雕優(yōu)美，遍及全祠。石雕主要在門(mén)坊上，圖案多種多樣，其中有的同宗教有關(guān)系；在儀門(mén)和寢堂的須彌座等處的石雕比較簡(jiǎn)單。在寢堂、享堂、門(mén)廳三處的木雕也較簡(jiǎn)單，但數(shù)量并不少，尤其是享堂內(nèi)。磚雕則主要在屋脊上的吉祥獸、特種瓦。全祠的三雕，除門(mén)坊外，總體比較簡(jiǎn)單、粗放，顯得歷史久遠(yuǎn)，祠堂建造古老。而門(mén)坊的石雕，圖案種類(lèi)多樣，做工相當(dāng)精美，在全縣近百座石牌坊中實(shí)為少見(jiàn)。鄭氏宗祠 　　鄭村鎮(zhèn)　　鄭村鎮(zhèn)位于縣城西郊，距縣政府所在地五公里，與徽州區(qū)相毗鄰，距黃山機(jī)場(chǎng)30公里，皖贛鐵路、蕪?fù)凸反┚扯^(guò)，又是國(guó)家著名旅游景點(diǎn)棠樾牌坊群的必經(jīng)之地。全鎮(zhèn)地勢(shì)平坦，村內(nèi)、村間水泥、柏油路相連接，總面積42平方公里，轄11個(gè)行政村，115個(gè)村民小組，總?cè)丝?6189人，現(xiàn)有耕地面積16990畝，其中水田面積14970畝，茶園209畝，桑園272畝，經(jīng)果林972畝…… 詳細(xì)++

許國(guó)石坊為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≡S國(guó)石坊位于安徽-黃山，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于歙縣城內(nèi)，是全國(guó)罕見(jiàn)的典型明代石坊建筑，立于萬(wàn)歷十二年（1584年）?！　∈凰拿姘酥?，“口”字形，故俗稱(chēng)“八腳牌樓”。南北長(zhǎng)11．54米，東西寬6．77米，高11．4米，面積78．13平方米。許國(guó)（1527一1596），字維楨，歙縣人。明嘉靖四十四年（1565年）進(jìn)士，歷仕嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，萬(wàn)歷十二年以云南“平夷”有功，晉太子太保、武英殿大學(xué)士。許氏衣錦還鄉(xiāng)，當(dāng)年即立此坊，故坊上鐫有“恩榮”、“先學(xué)后臣”、“上臺(tái)元老”、“大學(xué)士”、“少保兼太子太保禮部尚書(shū)武英殿大學(xué)士許國(guó)”字樣。字為館閣體，明書(shū)法家董其昌書(shū)刻?！　≡S國(guó)石坊是仿木構(gòu)造建筑，有脊、吻、斗拱。由前后兩座三間四柱三樓和左右兩座單間雙柱三樓式的石坊組成。石料全部采用青色茶園石，石料質(zhì)地堅(jiān)硬，粗壯厚度，有的一塊就重達(dá)四、五噸，石坊雕飾藝術(shù)更是巧奪天工。每一方石柱、每一道梁坊、每一塊匾額，每一處斗拱和雀替，都飾以精美的雕刻。12只獅子，前后各四，左右各二，雄踞于石礎(chǔ)之上，形態(tài)各異，栩栩如生。這些富有“個(gè)性化”的雕飾設(shè)計(jì)，巧妙地表達(dá)牌坊主人許國(guó)的思想意識(shí)和社會(huì)成就?！　∨品粬|南西北四個(gè)方向的內(nèi)外側(cè)都有精美的圖飾。南面雕的是“巨龍騰飛”。象征皇帝南面而王，表示許國(guó)對(duì)朝廷的忠誠(chéng)；內(nèi)側(cè)雕“英（鷹）姿（雉）煥（獾）發(fā)”，頌揚(yáng)皇上年輕有為。東面雕“魚(yú)躍龍門(mén)”表示許國(guó)是科班出身；內(nèi)側(cè)雕“三報(bào)（豹）喜（喜鵲）”，喻許國(guó)在萬(wàn)歷年間的三次升遷。兩面雕“威鳳祥麟”，“鳳”和“麟”乃文風(fēng)鼎盛，德政昌隆的太平盛世才會(huì)有的，這幅圖稱(chēng)頌了當(dāng)時(shí)的社會(huì)；內(nèi)側(cè)雕“龍庭舞鷹”，“舞鷹”諧音“武英”，暗示許國(guó)身居武英殿大學(xué)士的地位。北面為“瑞鶴翔云”，寓意天下太平，又象征許國(guó)的品格高尚脫俗；內(nèi)側(cè)為“鹿鳴圖”借《詩(shī)經(jīng).鹿鳴》篇意，表示許國(guó)身為禮部尚書(shū)，常會(huì)嘉賓學(xué)子，鼓瑟吹笙，生活儒雅?！　∈簧系念}字　　石坊上的題字都出字明代大書(shū)畫(huà)家董其昌之手?！　》簧稀跋葘W(xué)后臣”按現(xiàn)在的話來(lái)講，就是讀書(shū)做官，它告訴人們?cè)S國(guó)是科班出身，是憑借才智而成為國(guó)家重臣的?！吧吓_(tái)元老”中“上臺(tái)”（即上臺(tái)、中臺(tái)、下臺(tái)之一），“三臺(tái)”本來(lái)是星象的名稱(chēng)，而古人常用以象征“三公”（太師、太傅、太保）；“三孤”（少師、少傅、少保）；“元老”指許國(guó)歷任三朝，是朝遷的重臣。　　歙縣“以才入仕”稱(chēng)甲江南，歷代英杰輩出，名儒顯臣層出不窮。許國(guó)石坊，又名大學(xué)士坊，建于明萬(wàn)歷年間，為旌表明少保兼木子太保、禮部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士許國(guó)而建。石坊上遍布雕飾，工致細(xì)膩，古樸豪放，為徽州石雕工藝中的杰作。許國(guó)石坊四坊架連，八腳并立，俗稱(chēng)“八腳牌坊”，它以中華獨(dú)一無(wú)二的雄姿成為舉世矚目的“國(guó)寶”，被譽(yù)為“東方的凱旋門(mén)”。

許村景區(qū)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≡S村古名溪源、任公村。歷史悠久，南朝梁時(shí)，時(shí)任新安太守任氏即在此流連忘返，垂釣之余，更設(shè)許村十二景以寄：武岳凌云、文峰貫日、林嶂環(huán)青、黃山蘊(yùn)秀、西溪漁唱、箬嶺樵歌、平畈朝耕、幽窗夜讀、任公釣臺(tái)、淮陽(yáng)忠廟、沙堤晚翠、古寺晨鐘。這是最早對(duì)于許村山水風(fēng)光的記載?！　≡S氏為古歙縣巨族。唐以前，顏、任、楊、蔣諸姓先后移居該地。許姓先世祖知稠公徙居于此，嗣后人丁興旺，至今已逾四十代。宋王安石還曾為《古歙許氏宗譜傳》做序。由唐至宋，人文著盛，鄉(xiāng)0進(jìn)士以上共十八人。明、清更加發(fā)達(dá)，豪杰輩出。　　南宋以后，徽商崛起。“往來(lái)淮楚間，起家累巨萬(wàn)。”由于許村地處安慶府和徽州府之間的交通要道，接著地利之便迅速繁榮起來(lái)。雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力極大的促進(jìn)了許村民居建筑藝術(shù)的發(fā)展，至明清，發(fā)展到許村的鼎盛時(shí)期。輝煌的歷史為許村留下豐富的歷史文化財(cái)富，其中罕見(jiàn)而獨(dú)具特色的古村落建筑群是其中的精華?！　≡S村保存了較為完整的歷史村落風(fēng)貌，建筑種類(lèi)多樣，布局嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，蘊(yùn)藏著極其豐富的文化內(nèi)涵。在高陽(yáng)至前溪1500米的老街上，至今保存完好的明清建筑近200幢，在建筑、歷史、學(xué)術(shù)、環(huán)境、人類(lèi)學(xué)等方面都具有較高的價(jià)值?！　≡S村的傳統(tǒng)民居、祠堂主要以木結(jié)構(gòu)為主，建筑外墻為空斗磚墻砌筑，牌坊、橋梁等公共建筑則以石料為主。既有石牌坊6座、磚門(mén)坊3座、亭閣1座、廊橋1座、祠堂、民居多座。他們?cè)诠δ茉O(shè)計(jì)、平面布局、磚、牧、石雕飾、題匾碑刻等方面，反映著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)習(xí)俗及建筑審美觀，具有獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值和欣賞價(jià)值?！　≡S村的村落布局和原有水系，也是許村文化遺產(chǎn)中不可分割的部分。許村村落的選址采用了中國(guó)傳統(tǒng)的“風(fēng)水”理論，整個(gè)村落三面丘陵環(huán)抱，西溪和方溪在高陽(yáng)橋前匯成富資河，逶迤南向，整個(gè)村落傍山依水，風(fēng)貌極佳，體現(xiàn)了風(fēng)水理論中“共生、共存、共榮、共樂(lè)”四大基本特征。同時(shí)，天然水系分布和村落布局，仍存留著古人選址時(shí)所作“臨水而建、雙龍戲珠、倒水葫蘆”的基本風(fēng)水態(tài)勢(shì)。 1996年，許村整體申報(bào)批準(zhǔn)成為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。2006年，許村古建筑群被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（15處）。目前，許村正在申報(bào)全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)和世界文化遺產(chǎn)。 　　

　　檀干園位于歙縣西10公里唐模村。建于清初，乾隆年間修葺。曾是本村許氏文會(huì)館舊址。以門(mén)外溪堤遍植檀樹(shù)、紫荊樹(shù)而得名。又因園內(nèi)有人工湖，湖內(nèi)模擬杭州風(fēng)景，故當(dāng)?shù)孛耖g俗稱(chēng)為“小西湖”。湖為清初唐模村一許姓富商所鑿，有三潭印月、玉帶橋、靈官橋、湖心亭、白堤等風(fēng)景，以供其母游樂(lè)。整個(gè)唐模村譽(yù)為“全村同在畫(huà)中居”?！　奶颇|向進(jìn)村，有清代建筑八角石亭和同胞翰林坊。亭分上下兩層，四邊有虛閣，飛檐懸有鐵馬，風(fēng)吹錚錚作響；亭上有兩方匾額：西書(shū)“云路”，東書(shū)“沙堤”。亭左臨溪，沿堤有多株數(shù)百年古樟樹(shù)；亭右為一小五谷祠，下面豎有一小巧別致的青石牌坊。越亭向西數(shù)十步便是有名的《同胞翰林》石牌坊。它宏偉壯麗的建筑設(shè)計(jì)和精致的徽派石雕藝術(shù)，是附近一帶石坊中所罕見(jiàn)的。坊為表彰清康熙進(jìn)士許承宣、許承家兄弟而建。石質(zhì)，四柱沖天，雕刻精細(xì)?！　@內(nèi)有鏡亭，為全園中心景點(diǎn)。亭四面臨水，正面有平臺(tái)。亭內(nèi)四壁嵌精美大理石，刻蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、趙孟睢。近處有檀干溪，高陽(yáng)古橋橫跨溪上。近處有檀干溪，高陽(yáng)古橋橫跨溪上。園左折百步，小橋流水人家，憑軒垂釣，推窗聞啼，頗具江南山村幽雅之情調(diào)。橋周有明清民居數(shù)座，構(gòu)成有顯著特點(diǎn)的古建筑群。　　檀干園的正門(mén)-匾額，兩旁也有兩幅楹聯(lián)。其一是“溪流無(wú)歲月，堤樹(shù)有春秋”，另一是“今之圣地王官谷，中有詩(shī)人丁卯橋”。門(mén)內(nèi)兩廳，壁上嵌有《重修檀干園碑記》。碑前甬道，系白色鵝卵石砌成，甬道的盡頭有小神龕，內(nèi)供唐代名臣張巡、許遠(yuǎn)碑位。拾級(jí)而上，“確皋精舍”是園內(nèi)的主體建筑，規(guī)模宏敞，上廊恢宏大度，氣宇軒昂；下廊客室明窗，各有懸聯(lián)。舍周雜植各種花木，陳設(shè)徽派盆景，淡雅有致?！　@外長(zhǎng)廊深處，墻下丹桂五株，冠蓋籠蔭。長(zhǎng)廊中部，水榭亭亭，倚立荷塘。門(mén)作圓洞形，額題“花香洞里天”，楹聯(lián)是：“沽酒好從沙口店，看花同上水心亭”。夏日良辰，邀二三佳友，憑欄觀賞那些妖艷欲滴的出水芙蓉，淺酌低唱，可以樂(lè)而忘返。這是檀干園的“外湖”了。　　從“花香洞里天”向北，便是湖堤臥波，拱橋橫跨，情趣似蘇堤而小巧勝之。湖心有“鏡亭”翼然，“鏡亭”雖小，結(jié)構(gòu)卻雅致精巧。外亭云形，周?chē)瘷谒俊Ｖ祥L(zhǎng)聯(lián)形象地描繪了這個(gè)美麗山村和小西湖的四時(shí)景色：“喜桃露春稼，荷云夏凈，桂芬秋馥，梅雪冬妍，地僻歷俱忘，四序且憑花事告”。內(nèi)亭入門(mén)處懸有“鏡亭”二字的橫額。亭壁系用大理石砌成。最足珍貴的是，亭壁鑲嵌著宋、明以來(lái)，舉凡蘇、黃、米、蔡以及文、祝、董諸家書(shū)法碑刻十八塊，正、草、隸、篆諸體俱備，鐫工技術(shù)精湛，可嘆觀止?！　∥餍杏幸皇瘶颍颁浌贅颉?。橋下水潭深碧，橋南百年古樹(shù)，連綿掩翠，約計(jì)里許，籠罩著一半湖面和唐模村莊，“全村同在畫(huà)中居”可謂名不虛傳了。

歙縣陶行知紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地。　　陶行知紀(jì)念堂在歙縣城內(nèi)。紀(jì)念館舊為崇一學(xué)堂，為人民教育家陶行知幼年就讀之所，內(nèi)陳有陶行知遺物和著名遺聯(lián)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。宋慶齡為陶行知紀(jì)念館題辭稱(chēng)之為：“萬(wàn)世師表”?！　√招兄o(jì)念館坐落在安徽省黃山市歙縣小北街。紀(jì)念館建成于1984年，由瞻仰廳、放像廳、書(shū)畫(huà)廳和5個(gè)大展廳組成。瞻仰廳正中是陶行知半身塑像，身后上方是宋慶齡題匾“萬(wàn)世師表”，正面是毛澤東題詞“偉大的人民教育家陶行知先生”，屏風(fēng)正面是陶行知手書(shū)“愛(ài)滿天下”，背面是-題詞“學(xué)習(xí)陶行知教育思想，促進(jìn)教育改革”，柱子上是郭沫若手書(shū)陶行知名言。　　陶行知紀(jì)念館東眺問(wèn)政山，南瞰長(zhǎng)慶塔，西鄰許國(guó)石坊，北附崇一學(xué)堂（陶行知少年就讀處）?！　⌒陆ú糠菖c老館銜接，占地面積1700平方米，建筑面積3600平方米，仿徽派建筑青瓦粉墻，高脊飛檐，花窗格門(mén)，徽派雕刻，匾額楹聯(lián)，曲徑迥廊，庭院花苑，好一派徽文化神韻。館名乃1984年初建時(shí)，三進(jìn)中南海，請(qǐng)時(shí)任黨中央總書(shū)記-親筆題寫(xiě)。　　一進(jìn)大門(mén)，宏偉典雅，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前。“萬(wàn)世師表”匾額，金光燦燦，系宋慶齡手跡。陶行知書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦?！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”屬陶行知的教育名言，乃郭沫若手書(shū)。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱(chēng)?！　?．6米高的陶行知雕像屹立中央，展現(xiàn)了這位偉大的人民教育家高大形象。他氣質(zhì)超凡，和光滿面；他博愛(ài)存心，立德建業(yè)；他傾情教育，手不釋卷；他為國(guó)為民，勇往直前。漢白玉的質(zhì)地，象征著他潔白無(wú)瑕的高尚人格。形如磐石的像座，標(biāo)志著他不懼不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。青松翠柏，隱示著其言、其德、其業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)青?！　≌箯d分7個(gè)時(shí)期展示陶行知光輝的一生：出生農(nóng)村清寒家庭，留美歸來(lái)后站在五四運(yùn)動(dòng)前列；任《新教育》雜志主編和中華教育改進(jìn)社總干事，最早注意鄉(xiāng)村教育，成為新教育運(yùn)動(dòng)的旗手；走遍全國(guó)進(jìn)行抗日教育的宣傳；積極投入反內(nèi)戰(zhàn)反饑餓爭(zhēng)民主的運(yùn)動(dòng). 　　 　　陶行知 (1891～1946)　　 陶行知（1891-1946）是中國(guó)偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣西鄉(xiāng)黃潭源村。他自幼聰明好學(xué)，鄰村的一位塾師認(rèn)定這孩子長(zhǎng)大后必然能成就大事，就讓他免費(fèi)入塾讀書(shū)。1906年，他進(jìn)入本縣的教會(huì)學(xué)校崇一學(xué)堂免費(fèi)讀書(shū)，在這里學(xué)習(xí)英文、數(shù)學(xué)、理化等課程，開(kāi)始接受西方資產(chǎn)階級(jí)的新教育。但由于他一直生活在中國(guó)社會(huì)的底層，所以從童年時(shí)代起就對(duì)民間的疾…… 詳細(xì)++　　陶行知 (1891～1946)　　 陶行知（1891-1946）是中國(guó)偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣西鄉(xiāng)黃潭源村。他自幼聰明好學(xué)，鄰村的一位塾師認(rèn)定這孩子長(zhǎng)大后必然能成就大事，就讓他免費(fèi)入塾讀書(shū)。1906年，他進(jìn)入本縣的教會(huì)學(xué)校崇一學(xué)堂免費(fèi)讀書(shū)，在這里學(xué)習(xí)英文、數(shù)學(xué)、理化等課程，開(kāi)始接受西方資產(chǎn)階級(jí)的新教育。但由于他一直生活在中國(guó)社會(huì)的底層，所以從童年時(shí)代起就對(duì)民間的疾…… 詳細(xì)++

竹山書(shū)院為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　⌒鄞宓奶一▔巍⒐鸹◤d、八角亭和竹山書(shū)院，彼此映襯，蔚為壯觀，自清乾隆以來(lái)，為古歙一大勝景吸引了不少文人雅士。　　 歷史背景　　　　這些建筑是乾隆二十年（1756年）前后建成的，為戶部尚書(shū)曹文植伯父干屏、生父 青兄弟所建。清初，曹氏為鹽商，至曹堇飴時(shí)，已成豪富。曹堇飴臨終二子干屏、 青于竹溪建文閣，創(chuàng)書(shū)院，修社祠，筑園庭。兒遵父命，于乾隆初著手籌建，歷十余年乃成?！　★L(fēng)景描述　　　　竹山書(shū)院兩旁的石鼓和大門(mén)上方斗大的“竹山書(shū)院”的題額十分醒目，入門(mén)處豎立了一個(gè)木屏，兩廊皆方形石柱，正廳宏大寬敞。正壁懸蘭底金字板聯(lián)一付，上聯(lián)是“竹解心虛，學(xué)然后知不足”，下聯(lián)是“山由簣進(jìn)，為則必要其成”。聯(lián)為曹文埴所撰寫(xiě)?！　」鸹◤d在桃花壩東首和竹山書(shū)院相連。園中植有桂樹(shù)數(shù)十株，有月月桂、八月桂等多個(gè)品種。桂花廳名為：“清曠軒”。軒廳正壁有曹學(xué)詩(shī)所撰寫(xiě)的《所得乃清曠賦》。軒柱懸隸書(shū)聯(lián)對(duì)：“暢以沙際鶴，兼之云外山”。軒廳上額匾為篆書(shū)“所得乃清曠”。廳前有平臺(tái)，臺(tái)柱三面皆飾以石雕，有欄柱十六，頂端各有青石獅，小巧玲瓏，神態(tài)各異。　　在桂花廳通往竹山書(shū)院的回廊的廊間壁上，嵌一大黟青石板，-“山中天”三字，字徑尺五，為顏真卿書(shū)，字跡遒勁雄渾，令人留連?！　」鸹▓@西首有八角亭一座，正名為“凌云閣”，亦稱(chēng)“文昌閣”。此閣高大雄偉，石基八面，高六尺多。閣分二層，各具八角，頂為錫制，基部如荷披復(fù)，上為防風(fēng)錐，以鐵鏈八條系于四角間。角均翹起，如鳥(niǎo)振翼，下垂風(fēng)鈴。角尾飾以陶制鰲魚(yú)。脊間立好望獸。閣的上層，八面皆窗，正面窗外懸陶匾，赭底黑字：“俯掖群倫”，是曹文植的手書(shū)。閣的下層，前柱為石制，兩柱間有一匾，蘭底楷書(shū)金字：“貫日凌云”，石柱懸一對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“扶君臣朋友之倫，心懸日月”，下聯(lián)“證圣賢豪杰之果，道在春秋”?！　√一▔巍⒐鸹◤d、八角亭和竹山書(shū)院聯(lián)為一體，立于新安江畔，景致實(shí)為誘人，當(dāng)桂花盛開(kāi)時(shí)，登閣遠(yuǎn)眺，微風(fēng)送來(lái)清幽的花香，耳聞叮當(dāng)清脆的鈴聲，遠(yuǎn)山疊翠，近水揚(yáng)帆，置身此中，如臨仙境。

　　花果山區(qū)域面積10平方公里，森林覆蓋率達(dá)80%以上，處于風(fēng)光秀麗的山谷內(nèi)。自然生態(tài)良好，山清水秀，一條長(zhǎng)打2公里且有10座造型各異的古橋亭的山溪穿村過(guò)戶，流入新安江支流的豐源河，涓涓流水，清澈見(jiàn)底兩岸山巒疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)，山上山下的徽派民居層出不窮，錯(cuò)落有致，漫山遍野花果木成林，僅300歲以上的古梅群就有500余株，粗壯結(jié)實(shí)，充滿生機(jī)，千姿百態(tài)，姿弱飛舞，引人入勝，實(shí)屬罕見(jiàn)，還有桔、李、桃、梨和燈籠柿等果園1800多畝，果香四季，無(wú)窮無(wú)盡的茶園和竹林郁郁蔥蔥置身其間，令人心曠神怡，是個(gè)藏在深閨人未識(shí)的“世外桃源”。　　這里又是古徽州的一員，歷史悠久，民風(fēng)古樸，徽文化底蘊(yùn)深厚，由棠樾牌坊群鮑氏宗族在古代分支到此地建的“鮑氏宗祠”和鮑氏住宅群，亭、臺(tái)、樓、閣依山川而建的條條徽商古道保存完整，可大飽眼福。九月初，在蕃溪源頭又發(fā)現(xiàn)了一奇石，現(xiàn)經(jīng)初步清理挖掘，顯出占地約半畝、高200米的狀似梅花的巨型奇石，石上紋路清晰，有八卦、壽星、龜紋等形象，有如瑪瑙、雞血石似的材質(zhì)，許多好奇的游客，躬身?yè)崮λ乔逦该?、多彩多姿、造型各異的石紋，紛紛拍照留戀，感受著大自然的神氣造化。據(jù)省考古研究所研究員韓立剛先生及三三二地質(zhì)隊(duì)專(zhuān)家?guī)煹芸疾?，初步認(rèn)為花崗巖瑪瑙石，距今十億五千萬(wàn)年?！　〕酥?，您還可以親自參與到古老徽州的壽慶，嫁娶等民俗風(fēng)情活動(dòng)，感受徽文化的博大精深。住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，做農(nóng)家活，真正榮辱到花果山的自然生態(tài)中，使您遠(yuǎn)離城市的喧嘩，在松風(fēng)古月中凈化心靈，花果山現(xiàn)在推出老年生態(tài)文化旅游，她是老年人求知、求新、求樂(lè)、求美、求充實(shí)、求健康的一種文化行為。古徽州獨(dú)樹(shù)一幟的歷史文化體系和黃山花果山獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境，是老年人生文化旅游之妙境。　　讓我們跨越時(shí)間空間的界限，忘情于物、景、情、思的交融之中，體驗(yàn)這無(wú)限美妙的時(shí)光吧！歙縣歡迎您！

　　棠樾村，屬安徽省黃山市歙縣，以牌坊群而聞名于世，牌坊群由7座牌坊組成，以忠、孝、節(jié)、義的順序相向排列，分別建于明代和清代，都是旌表棠樾人的"忠孝節(jié)義"的。在牌坊群旁，還有男女二祠，建筑規(guī)模宏大，磚木石雕特別精致，近年已修復(fù)如舊。中國(guó)牌坊博物館也在這里籌建。棠樾村是鮑氏村落，歷代以經(jīng)商為生?！　≈饕ㄖ骸　□U燦孝行坊　　　　建于明嘉靖初年。牌坊額題"旌表孝行贈(zèng)兵部右侍郎鮑燦"。據(jù)《歙縣志》記載：鮑燦讀書(shū)通達(dá)，不求仕進(jìn)，其母兩腳病疽，延醫(yī)多年無(wú)效。鮑燦事母，持續(xù)吮吸0雙腳血膿，終至痊愈。其孝行感動(dòng)鄉(xiāng)里，經(jīng)請(qǐng)旨建造此坊。因鮑燦曾孫鮑象賢是工部尚書(shū)，故贈(zèng)兵部右侍郎銜?！　〈刃⒗锓弧　　　殪罕硭文┨幨旷U佘巖、鮑壽遜父子而建。據(jù)史書(shū)記載，元代歙縣守將李達(dá)率部叛亂，燒殺擄掠。棠樾鮑氏父子被亂軍所獲，并要二人殺一，請(qǐng)他們決定誰(shuí)死誰(shuí)生。孰料父子爭(zhēng)死，以求他生，感天動(dòng)地，連亂軍也不忍下刀。后朝廷為旌表他們，賜建此坊。清乾隆皇帝也曾為鮑氏宗祠題聯(lián)曰："慈孝天下無(wú)雙里，錦秀江南第一鄉(xiāng)。" 還有明永樂(lè)皇帝的詩(shī)句，詩(shī)曰："父遭盜縛迫兇危，生死存亡在一時(shí)……鮑家父母全仁孝，留取聲名照古今。"　　鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊　　　　建于清乾隆四十九年，額刻"矢貞全孝"，"立節(jié)完孤"。據(jù)縣志記載，汪氏為棠樾人，25歲守寡，45歲去世，守節(jié)20個(gè)春秋?！　?lè)善好施坊　　　　建于清嘉慶二十五年。據(jù)傳，棠樾鮑氏家族當(dāng)時(shí)已有"忠"、"孝"、"節(jié)"牌坊，獨(dú)缺"義"字坊，其村鮑氏世家至鮑漱芳時(shí)，官至兩淮鹽運(yùn)使司，掌握江南鹽業(yè)命脈。他欲求皇帝恩準(zhǔn)賜建"義"字坊，以光宗耀祖，便捐糧十萬(wàn)擔(dān)，捐銀三萬(wàn)兩，修筑河堤八百里，發(fā)放三省軍餉，此舉獲得朝廷恩準(zhǔn)。于是，在棠樾村頭又多了一座"好善樂(lè)施"的義字牌坊。

----

----

----

----